梦中的点滴甘泉作文

精选作文:梦中的点滴甘泉作文

梦中的点滴甘泉

                      杭州市学军小学六（7）班：叶昭宇

爱，是什么？也许有人会回答不上来。在我的理解中，爱是无私奉献；爱是默默付出；爱是家的温暖；爱是理解支持。爱，不分民族，不分地区，不分国界。爱，也同样是为了甘肃偏远山区的同龄人能喝上纯净水的付出。

爱，在今天，在此时此刻，蕴藏在我们的后备厢中，等待着人们的发掘。后备厢中的爱，在此时，只为了甘肃山区孩子们梦中的点滴甘泉。

今年的“爱在后备厢”大型公益义卖又拉开帷幕，主题是“梦中的点滴甘泉”。为了甘肃偏远山区的贫困儿童喝上纯净的水，吃上干净的食物，我们一大早就抵达现场张罗起来：摆摊、兜售、推销，忙得不亦乐乎。与上一次一样，这次我们还是披上了披风，

戴上帽子，背上手鼓，走进人群进行兜售。“走过路过不要错过！”（还是这句经典台词）我哥哥吆喝着，再和上“砰！砰！”的手鼓声，万圣节的打扮，我们的队伍一下子就有了气势。虽然只有三四个人，但还是吸引了许多人的目光。

“小朋友，这套餐具怎么卖？”一个叔叔问道。

“一套35元。”俞卓含脱口而出。

“嗯，我想想。”

“已经很实惠了。你看，有这么多东西呢！包装这么精美，餐具又这么好，设计也有创意，很不错的！哎呀！大家都是来献爱心的，您就买一套吧。”我插了进来，连珠带炮似地叽里呱啦说了一阵子。

“好吧，我就买一套吧。”叔叔掏出钱，开了收据。

哈哈！经我连珠带炮的“洗礼”，这位叔叔果然不再犹豫了。嘻嘻！又捐了35元，我暗自窃喜。

当然，讨价还价肯定是有的。但为了献出爱心，我们都“不惜血本”，果断优惠，用自己的微薄之力奉献一片赤诚之心。

这次，我们卖了些手工肥皂、茶油、蜡烛、餐具和一些创意摆设，共捐出了近2000元。我也真心祝愿甘肃的那些同龄人，能喝上纯净的水，健康生活，并与我们一样，无忧无虑，快乐成长！

在活动结束后，我还接受了“FM93交通之声”的整点报时音频的录制，通过广播来倡导更多的爱心人士，能加入到援助贫困儿童的活动中来。

生活在大都市中的我们，衣来伸手，饭来张口，生活宽裕。不知道什么是艰辛，不知道什么是贫穷，更不知道连水都喝不上是什么滋味。而在甘肃偏远山区，那里的孩子们喝的是水窑里的水，甚至是雨水，吃的是发黄的米饭，肉也不多，个个都面黄肌瘦，生活极其贫困。

他们的生活，仅仅靠一次活动是远远不能改善的。世界上，还有无数的贫穷儿童，睁着纯洁但无助的眼睛，盼望着，守望着爱心人士的驰援。他们需要我们，我们也不能失去他们，必须有更多的人加入进来，参与进来，为他们开辟充满爱的天空，为他们营造美好的明天！

伸出你们的双手，献出你们的爱心，让那些贫困的儿童得到帮助与支持，让他们的未来，不再是梦！

                                    2014年11月1日

篇一：我的梦：做四品教师

我的梦：做“四品”教师

萍乡二中宋恒华

【摘要】教师首先要有好的人品，才会形成好的文品和师品，才会产生优秀的作品（学生、教师本人、家庭、学校和社会）。教师“四品”的关系犹如一棵大树：人品是树根，文品和师品是树干，作品则是丰硕的优秀的果实。

【关键词】人品文品师品作品

作为教师，我们首先要有好的人品，才会形成好的文品和师品，才会产生优秀的作品（学生、教师本人、家庭、学校和社会）。有的人把四者的关系形象地比喻成大树：人品是树根，文品和师品是树干，作品则是结出的丰硕的果实。也有的人用公式“1+1+1=N”表示：即

个对学校不忠的老师。无论你的能力多么优秀，无论你的智慧多么超群，如果你缺乏忠诚，没有任何校长会放心地把学校重要的事情交给你去做，没有任何校长会让你成为学校的核心力量。

2.敬业

敬业就是敬重并重视自己的教师职业，把教书育人当成自己的事业，抱着认真负责、一丝不苟的工作态度，即使付出再多的代价也心甘情愿，并能够克服各种困难，做到善始善终。凡是具有强烈敬业精神的教师都是社会及学校最倚重的人，也是最容易获得成功的教师。如果你的能力一般，敬业可以让你走向更好；如果你十分优秀，敬业将把你带向更成功的领域。

3.诚信

诚信是教师的诚实性和信用程度，它体现在一个教师的个性、价值取向中。传统上讲，诚信就是一个教师的可靠程度和可信任程度，它是教师人品的核心部分。富兰克林曾说过：“一个人种下什么，就会收获什么！”的确，当你播下欺骗的种子，你就永远不会收获到成功的果实。欺骗只能是一时的，只有诚实才能长久，才能取胜于人。诚信的价值比靠欺骗得来的利益大过无数倍。教师的工作是严谨的，诚信应该是教师人品的核心部分。

4.责任

责任自始至终贯穿在教师的生活和工作中，小到对家庭，大到对学校、对国家、对社会的责任。只要有教师的地方，必然存在着责任。责任是升华人生价值的内在力量，只有对教育教学工作认真负责才是真正的聪明。我们只有怀着高度的责任感，每天出色地完成教育教学工作，才有可能很快成长为一名优秀的人民教师。

二、教师的文品

笔者认为，所谓文品，就是要求教师要有“四个一”，即一口话、一笔字、一篇文章、一堂课。

1.一口话

一口话是指教师的普通话水平，它是师品中的一个最起码的成分。普通话是全国通用语言。推广普通话，是建设社会主义精神文明、构建和谐社会的基本要求，是语言文字规范化工作的重要内容。讲好普通话，对消除语言隔阂、增进人

际沟通、弘扬传统文化、陶冶爱国情操、增强民族凝聚力等具有十分重要的意义。作为精神文明使者的教师，应该能讲一口比较标准、流利的普通话，使普通话成为我们的课堂语言、工作语言、职业语言甚至校园语言。

2.一笔字

一笔字是指教师规范书写的习惯，也是教师的基本功之一。教师是否养成规范书写的习惯直接影响到课堂教学的效果和教师自身的形象，无论课堂板书还是备课、记笔记、写批语等等，做到只要动笔就规范书写，以提高自己的“文品”并为学生树立良好的榜样。

3.一篇文章

一篇文章指的是教师的论文写作水平。写论文是教师展示自己、提高自己、参与交流、学习别人的重要手段。据笔者个人体会，要想写好的论文，必须悉心钻研，在教育教学工作中随时把所思所感记录整理，连缀成文。这样，写作的过程就成了一种研究教育教学工作的过程。经常反思自己在教育教学工作中发现的新问题，并不断通过写作提炼、升华成为经验文章，再用文章的观点指导实践。这不仅仅对提高教育教学质量大有裨益，同时也促进了教师文品的内在增值。

4.一堂课

一堂课是指教师的课堂教学艺术，它是教师文品中最重要的成分。课堂教学艺术是优秀教师出色地完成教学任务、实现教育目的所应具备的重要素质之一，它是教师遵循课堂教学特有规律，科学地运用各类教学手段、方法，以取得最佳教学效果的综合创造性活动艺术。课堂教学艺术水平高的教师上课生动形象，机智诙谐，妙语连珠，动人心弦。一个个生动形象的比喻，犹如画龙点睛，给学生开启智慧之门；一种种恰如其分的幽默，引起学生会心的微笑，如饮一杯清新的甘泉，给人以回味的留恋；哲人的警句、文化的箴言不时穿插于讲述中，给学生以启迪和警醒。在这种课堂氛围中，学生心情舒畅，乐于学习，在轻松愉快的笑声中获得人生的启迪，获得心智的训练，变机械模仿为心领神会，主动思考。学生学习积极性和主体积极意识将得到充分发挥。

三、教师的师品

师品的核心成分是师德，可以说师品就是师德的代名词。广义上讲，师品是指做一个教师应当具有的品位，它不是高谈阔论的大道理，它是教师生涯中的点

点滴滴折射出的每个教师的人性光辉，包括关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习等品质。

1.关爱学生

关爱学生是师品的灵魂。爱是教育的根基，爱学生是教师的天职，没有爱就没有教育。我国古代教育家孔子主张教师对学生要“仁爱”。苏联教育家赞可夫说：“当代教师不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”胡锦涛总书记在2008年全国优秀教师代表座谈会的讲话明确要求广大教师：“要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。教师职业区别于其它所有社会职业的地方在于，教师所面对的对象不是物，而是活生生的人类个体—学生。

教师一句话有时能改变一个学生的一生。于是教师的这种情感实际上就转化为一种社会环境因素，这在每个学生心目中具有不同寻常的心理份量。教师的一言一行时刻影响着学生，有积极的也有消极的，不经意的一句话让学生记恨老师一辈子的事也是有的。关心爱护学生能让学生在师爱的传递中获得安全感、归属感，从而形成良好的道德品质以及全身心地投入到学习中。

2.教书育人

教书育人是师品中最根本的成分，也是社会赋予教师这一职业的根本要求。教师的社会角色是“知识的源泉”、“伦理的化身”。教师按照社会分工的这种职责，其主要职能表现在两个方面：一是“教”，就是传授科学知识，即教书。教师教好书，就是按照社会的要求，以及反映社会需要的教育目标来精心设计、组织、实施教学活动，用最科学的方法，发挥自己的最大能力，把人类积累起来的科学知识传授给学生，并使之转化为学生的知识和技能。二是“育”，就是对学生进行行为上的指导，即育人。教师育好人，就是要指导帮助学生通过积极主动的学习掌握知识、技能，发展各种能力，并形成一定的思想观点、价值准则和个性品质。通过教师的教导，使教学过程形成一个由教到学、由依靠教师教到学生独立学的过程。在教学活动中，教书是形式，育人是本质；教书是手段，育人是目的。只有把教师的主导作用和学生的主观能动性充分发挥出来，才能顺利地达到教书与育人的目的。

3.为人师表

为人师表是师品中最基本的成分，也是做教师的基本准则。教育者不仅要“言教”，更重要的是“身教”。教师的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。教师本身是学校最重要的师表，是最直观的，最有效益的模范，是学生最活生生的榜样，这些都阐明教师必须以身作则，身教重于言教的道理。

教师肩负着培育一代新人的重任，首先自身要具有坚定不移的政治方向，高尚的道德观念，具有强烈的事业心和高度的责任感，在工作中不断提高思想素质，严于律己，言行一致，用自身的品德形象发挥教育的主导作用。

4.终身学习

终身学习是师品中的一个极其重要的成分。作为优秀的教师，我们必须使自己的人品、文品和师品不继地完善，因此，我们必须要不断地学习，而且要把读书当成自己人生不可缺少的一件事情，养成终身学习的好习惯。只有这样做，我们才能真正成为与时俱进的“全品”的好老师。教师终身学习之师品要求我们：

篇二：我的中国梦征文范文

我的中国梦征文范文

中国之梦，犹如翱翔在中国苍穹之上的雄鹰，展翅高飞；中国之梦犹如奔流在中国辽源之上的黄河，波澜壮阔；而我的中国之梦，犹如绽放在中国藤蔓上的牡丹，明艳美丽。

我的中国梦，是遍布中国九百六十万平方公里的大好河山。梦中的我在青藏高原的酷寒之下，越过巍峨高大的珠穆朗玛峰，那里雪山冰凉似玉，大自然的鬼斧神功将珠穆朗玛峰附上一层神秘而魅力的轻纱，让充足的日照光芒印刻在每个人的笑脸上。梦中的我在九曲蜿蜒的黄河边上，一览壮阔的怒涛吼叫，哗啦啦的黄河水哺育了五千年的华夏子弟，倾诉出一代中国人对夷敌的反抗，鼓舞了中华民族重新站立起来的勇气。梦中的我在日光明媚，天气爽朗的南海诸岛之上，尽情眺望无边无际的大海，享受属于中国海洋上的阳光，亲吻属于中海洋上的土地，那里还有一年又一年在海岛上驻守的士兵，他们都是世界上最可爱的人！

我的中国梦，是流传中国五千年的优良传统，是存在了五千年的礼仪之邦不存消陨。百善孝为先，我愿中国的每个人民，都能不独亲其亲，孝乃治国之本，每一个人对待自己的父母亲人和对待他人的亲人能够以孝为先，那么世界就是和睦的，就是友善的了。诚信无价，我愿中国的社会没有虚伪的谄媚，没有以利益为前提，没有谎言，没有骗局。诚信是一把钥匙，它打开的是人与人之间的心结，是国与国之间的隔阂，它使中华民族在世界之林鼎力，赢得国际邻帮的赞许。爱国之情永驻人间，鸦片战争与侵华战争是中国人民心中永不磨灭的痛，我们不能忘记国耻，我愿中华人民能够将自己的心与国家融为一体，能够永远铭记国家的历史。

我的中国梦，是回荡在中国校园的朗朗读书声，是中华之崛起而读书的伟大志向。我们的中国经过了灾难与战争的洗礼，从一个封闭落后的清政府随意被人宰割的工具，蜕变为一个积极向上的文明大国，我愿我们少年能够随国家的蜕变而蜕变，让国家随我们少年强大而强大，让世人的眼光从低到高的看向我们，见证我们实现中国梦的那天。

我的中国梦，也是中国人民的梦，这梦它不再沉睡，它在慢慢苏醒，给予世界眼前一亮，寄予大地一片光明。

有一种东西，它承载着人们的希望，虽然他看不见，摸不着，却能在心中产生巨大的力量。它，就叫梦想。上帝没有赐予我们翅膀，却赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”，带着我们在人生辽阔的天空里自由地飞翔。

我从小就有一个梦想，那就是赶快长大，因为大人们能做许多事，而小孩不能。随着年龄的增长，我的梦想就多了，我想当国家主席，为人民谋福利，让中国更富强；我想成为像爱迪生那样的人，发明更多有利于人类生存的东西......可一个人的时间、力量是有限的，追逐过多是不切实际的，也是无法实现的。后来，我想好了，我想要当一个发明家。可是，怎么才能成为发明家呢？妈妈说：“袁隆平爷爷小时候路过一片小村庄，发现这里水稻多，但是仍然不够吃，还有人饿死。他通过仔细分析，知道了这里的水稻品种不好，产量不高。当他看到很多人吃不饱饭，还有人因为缺少粮食而被饿死就定下梦想----一定要让人民吃上饱饭。他为了这个梦想坚持不懈，培育了杂交水稻，解决了人们吃饭的问题。爱迪生小时候看到人们对黑夜的恐惧、害怕，他想怎么让黑夜变亮呢？他就定下了梦想，通过反复实验，终于发明了电灯......他们是为了别人有了梦想，向梦想奋斗，努力，最终让梦想变成了现实！”

长大以后，我一定要当个发明家，发明太空超压缩面包，让航天员在太空中吃的饱，又环保，价钱又便宜，吃一克就等于五百克。而以前在太空只能吃液体食物，要吃很多才能饱，花得钱又多。我还想发明农田保姆，一条龙完成播种、除草、浇水、防虫，施肥、收获......把庄稼照顾得好好的，为农民伯伯减轻负担。以前农民伯伯要一个人耕种一大片农田，又苦又累，又不舒服......

我相信，只要坚持不懈，努力拼搏，梦想就一定能够成真。我的梦，我们的梦，铸就了实现国富民强的中国梦。我的梦就是中国梦，中国梦要靠我们的梦来实现，我要为实现梦想而努力奋斗。

每个人都有自己的梦想。梦想，是我们每个人的力量源泉和精神支柱。它给了我们克服困难的勇气，使我们在人生道路上坚强地走下去。而国家的富强与强盛也需要有美好的中国梦。从不言弃，努力拼搏是我们的行动;一丝不苟，专心致志是我们的品格。中国梦就是我们对祖国美好的期望。

通古今，有多少英雄好汉大展宏图？历史人物的丰功伟业无不震撼我们心灵。串未来，祖国必将繁荣昌盛，美好光景无不令我们向往。人人的中国梦都意义非凡。

我的中国梦就是做一名科研人员，像林俊徳那样奔赴到工作的最前线，献身于我国的科研事业，努力拼搏，为国家的科技发展贡献出自己的一份力量，为祖国打造出一片新的蔚蓝天空。这是我的梦想，也有很多与我有共同想法的人们：为祖国献出一份力。而家庭的梦想又是什么呢？是安居乐业，是国泰民安。希望政府、国家机构能做好国防措施，在灾难来临时能够迅速作出反应，使家庭幸福美满。当然，这也是我们每个人的中国梦。老师们的中国梦就是培养更多的学生，使他们成为国家的栋梁......等等，都是中华人民对国家的憧憬与希望，那么我们应当如何实现中国梦呢？

上帝给予我们聪明的头脑、灵活的身躯和远大的梦想，仅此而已。那么力量，顽强的意志从何而来？就是在追逐梦想的过程中领悟到的。这些只不过是它的“副产品”，而更多地是人生的哲理。如同一把金钥匙，一双翅膀，伴我身旁，带我实现梦想。所以，我们要在小时候树立梦想，要踏踏实实的走好每一步，紧盯着自己前进的目标而努力，为国家的兴旺承担起一份责任。当然，实现梦想的路程蜿蜒崎岖，遥远漫长。必定困难重重，退一步，碌碌终生；进一步海阔天空，命运就决定在你的一念之间。

中国梦是美好的，但我们要为之付出辛勤的努力，只有坚持才会实现梦想，让我们用双手去打造自己与民族的未来。来吧，同学们，去传递梦想，分享给全国56个民族。让我们一起，团结一致，同心协力，推动祖国的发展，相信祖国一定会繁荣昌盛。

我明白：中国梦就是每个人的梦，是56个民族共同的梦想,是13亿中国人的梦想,让我们携起手来共同创造我们的梦想

梦想是照亮夜行者路的曙光；

梦想是指引船舶航行方向的航灯；

梦想是森林中迷途的人指路的北斗；

梦想是沙漠中的让干枯的行者看到生的希望的一眼甘泉。

那我的中国梦是什么呢？

若是回到那风雨飘摇，民不聊生。政体腐朽的晚清王朝。面对西方列强凭借船坚炮利，打开我中华之国门，肆意瓜分我中华之领土，掠夺我中华之瑰宝，奴役我中华之国民。我的梦想是同当时无数献身革命，探寻中华之出路的革命志士一样，希冀能够推翻腐朽至极，甘为列强走狗的晚清鞑虏，复兴中华，打到列强。能够挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。拯救斯民于水火。

若是回到那战火纷飞，抗击日寇，还我山河的抗日战争中。面对倭寇乘虚蹈隙，恣意侵略。东北三省沦于敌手，东南半壁战火荼靡。占我山河，欺我同胞，役我人民，是可忍，孰不可忍。中华儿女奋起反抗，地不分南北，人不分老幼皆有守土抗战之职责。“一寸山河一寸血，十万青年十万军。”“拼将十万头颅血，需把乾坤力挽回。”我的梦想是成为一名军人，同在抗日战场上牺牲的380万中国军人一样，捍卫国土，奋勇歼敌。抱定马革裹尸之决心，以七尺之躯持三尺剑，提携玉龙，卫国而死。驱除日寇，还我山河。

若是回到那战火刚刚停息，民生凋敝，百业待兴的新中国。而且外有诸多列强政治上的孤立，经济上的封锁，军事上的包围。我的梦想是同新中国的建设者一起，投身于时代的洪流之中，建设我们用鲜血与牺牲而换回来的新中国，实现中华民族的伟大复兴，奏响时代的强音。

岁月峥嵘，桑田沧海。将时间的切片定格于今日。随着改革开放的脚步，[莲山课件]中国发生着翻天覆地的变化。“神九”直上穹窿，“蛟龙”深潜海底。实现了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想。

我梦想，中国的国力更加的强盛，人民更加的自由与平等。在面对“中非黄岩岛”事件，“中日钓鱼岛”事件等领土纠纷中，中国能够更加挺起胸膛，硬起脊梁，捍卫国土完整，维护国人尊严。牢记“祖宗疆土，应当死守，不可尺寸与人”的古训。

我梦想，中国的军力更加强盛，军港里能够停泊更多的辽宁舰，能有更多的歼-20捍卫着中华的领空。

我梦想，我们的教育机制能够更加的平衡与完善，让每一个孩子都有学可上，有书可读。

我梦想，我们的食品更加安全，人们可以不再担忧鸡喂苏丹红，米涂石蜡，油自地沟。人们的餐桌上都是健康的食品。

我梦想??

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。使命光荣，任重道远。现实与理想之间，不变的跋涉，暗淡与光辉之间，不变的是开拓。同学们，让我们怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，为我们祖国的富强繁荣而读书。为实现中华名族的伟大复兴担起我们的责任，在时代的洪流中，中流击水，浪遏飞舟；在追求理想中，卫国奋斗，激扬青春。

我的中国梦

在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，每一个人都有梦想。

还记得，梁启超曾经说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”是啊！少年兴旺则国兴旺，少年心怀梦想，则国充满希望。

我梦想的中国，有一个敢于说“不”的政府。它能够在运动员在奥运会上遭遇不公时，勇敢站出来说“不”而不是沉默着冷眼旁观。它能够在中国南海领土主权遭到质疑与挑衅时，勇敢站出来说“不”，它能够在保钓人员登上钓鱼岛却被拘押后，勇敢站出来说“不”！我梦想的中国能够提供给公民一些最起码的安全感，不要让动车亲嘴、地铁追尾、火车出轨、轮船落水、战机坠毁；不要让地沟油、塑化剂、苏丹红、瘦肉精、三聚氰胺充斥市面.。

我梦想的中国，还有这样一群人。他们敢于抵制日货，他们敢于救起倒在血泊中的孩子，他们敢于扶起摔倒的老人。而我相信在坐的各位一定能够成为这其中的一员，不仅仅是为了自己和父母而读书，也要学着去理解去做到“为了中华之崛起而读书”，让自己能够以作为一个中国人而骄傲而幸福。

篇三：我的梦、中国梦

篇四：赞颂老师

给阿宋的教师颂

0803班朱元静

我们一同见证他由一名初出茅庐、脱离大学温床的菜鸟教师，成长为一名合格且深藏不漏的老练的班主任。我们衷心地希望，他得到的能比付出的多更多。

阿宋的身高没有高到足以睥睨我们班所有人，因此他初来乍到时“来了一位可以人人欺压的新手班主任，运气好好啊······”的蜚语流言便潜滋暗长。可是我们却忽略了阿宋牛奶瓶底厚的镜片下投射出的凛冽光芒。当阿宋气吞山河的怒吼回荡在教室上空时，我们才后知后觉地读到了无比有震慑力的目光，嗅到了隐约可见的威胁的味道：留校到深夜，抄语文书上长度可怕的课文，做大量屠杀脑细胞的数学题，或者保持沉默。因此我们班的纪律在沉默中上升到了可怕的高度。

以事实之名，阿宋说，身高不够，他用音量和激情弥补。

所以，上阿宋的数学课毋需担心有人睡觉。我一直相信，热情是可以传染的，否则，在一堆堆讳莫如深的公式定理面前，我们如何能满怀耐心地将其消化掉。而显而易见的结果是我们班的数学成绩令其他班望尘莫及。

阿宋骨子里仍残存着青春期浪漫主义的气息。他听老掉牙的情歌，打电脑游戏还经常挑衅我们班某些CS高手，喜欢在篮球架下像挥洒青春一样地挥洒汗水，尽管他的三分命中率，大有让同方队友“无语问苍天”或“欲语泪先流”的冲动。而每当遇上各种庆祝会，阿宋的曲目总是压轴且带来最多和最长的笑声。

几乎在很长一段时间内，阿宋的幽默能力使他在班上彻底沦为搞笑角色，我们几乎要忘了那当初威严得不可一世的人身上，还肩负着偶尔说教我们这群喜欢与家长老师背道而驰的家伙的重任。阿宋有时会特意抽出一节数学课来教育我们如何尊父爱母。说教总是在人声鼎沸中开场，讨论气氛之热烈让隔壁老师有掀桌冲过来的冲动。然而气氛总是在无形中变得沉闷而感伤。虽然《文摘》上的故事及感想必不可少，但比起老旧和真实性待考证的故事或者散文，我们更愿意相信那直指人心的力量其实来自阿宋的言语。心灵坚强却质地柔软的女生们开始哽咽，而心灵坚硬且层层设防的男生们也声音喑哑。

阿宋总是喜欢用这种温情的方式来干涉我们步入近在眼前的歧途，教导我们如何做人。当然，阿宋也有坏毛病，但是在他的闪光点被无限放大的情况下，我们无比虔诚地相信它们可以如圆周率后无数位数字般忽略不计。

当三年之后我们站在举行毕业典礼的礼堂上，凝望着不怎么高大壮实的阿宋，才意识到“岁月如刀，刀刀催人老”放在中学教师们身上应改为：学生如刀，刀刀催人老。当然阿宋不可能像某些优秀作文选上刊登的“时间／岁月／流年光阴，在他脸上腐蚀下一道道痕迹”那么夸张，但我们却笃定阿宋苍老了，用赞美的口吻说是成熟了。我们知道，阿宋会迎接更多的学生；受到更多的领导的批评或赞扬；会认识更多的崭新的面孔，逐渐遗忘掉熟识的面孔；会继续温情脉脉与威逼利诱共存地教育学生；继续激昂澎湃像朗诵般传教几何代数统计学。

我们的一生中只有一位老师，在我们世界观尚未成型时帮助我们纠正那些幼稚可笑的错误，而我们只有运气足够好才能遇见他。那些赞美之词因为过于陈词滥调而显得虚无苍白，于是我们用一天天积累起来的感情一笔一画地描绘，笔锋扫过被我们遗落在后而泛黄的光阴，并为其填补上鲜明的色彩，那是永不褪去的暖色。

纵使在日后，老师的记忆被抚平得无棱无角，不再记得哪个男生失手砸烂了玻璃窗，哪些女生喜欢上课东张西望，哪些名列前茅的学生总是期望得到老师的赞扬，他们也有理由被铭记。

教师们种下了青年的、中年的、老年的时光，在斗转星移数年后，收获了满满一袋子

值得珍藏的情感。我们虔诚地希望，他们获得的，能比付出的多更多。

行走在菁菁校园

C0508涂昕雅

挑灯于月夜，听清幽月光，如流水，低吟、浅唱、轻叹，逝者如斯；觉袅绕茶香，如山岚，虚虚实实，隐不住岁月如梭。一步三四年，一梦几春秋？冬去春来，几个轮回，我还在文学的路上不倦地行走，还在文学的梦里继续陶醉，时忆起那一年“澄池春柳沐风翠，觉园夏花映日瑰，文苑月下戏秋霜，郡校冬雪百年瑞。”

此时，若手中有笔，必将蘸满浓浓的墨汁，一挥洒，一泼墨，挥就素尺画卷，映着月影，只有淡雅水墨二色，只有蜿蜒小路一条。

小路最初的风景，是幽静的澄池。静谧的午后，清风掠过水面，吹皱一池春水。我坐在池畔杨柳的浓荫下，捧着报纸，翻阅着熟悉的栏目——《菁菁校园》，开始了又一次心灵的洗礼与绽放。

空气中跳跃的是文字的精灵，她们扭动着杨柳般的腰肢，用曼妙的舞姿诠释生命，诠释文学，仿佛有一种无声的魔力似的，令我踏着她们轻盈的步伐，一步一步，走上文学之路，一路荆棘，却春光融融。

笔是有魂的。在拿起笔，写下一串串字符的时候，我才猛然发觉，随风落下，碾作尘泥的残花，树影婆娑，日光落在杨柳下斑驳的投影，季节变迁，北雁南飞时惆怅的清鸣，全化作一个个纤小的文字精灵，在流畅的墨线上嬉戏。

我开始执著于用眼睛发现生活中的闪光，开始执著于用笔描绘生命中的点滴。

如果说澄池的春光是万物的初始，那么觉园夏日的瑰丽，便称得上是漫漫成长中的一季。知了不厌其烦的清唱，群芳撩人的风姿，树木的枝繁叶茂，汇聚成小路上一道靓丽的风景。

觉园的清晨是适合冥想的。我习惯手托着腮，遥望东方的微明，用笔勾勒出一幅幅日出，或娇羞，或妩媚。文字的精灵充盈在我身边的每一缕空气中，她们都幻化成了智慧的老者，向我低低诉说着人生的奥秘。在觉园清爽的晨光中，我开始了又一次与智者的对话??

在文学的小路上，我行走着。在觉园的长椅上，我深思着，感悟人生，品尝酸甜苦辣；菁菁校园里，感悟自我渺小，犹如沧海一粟。

无数次磨砺，笔虽不成熟，但我仍渴望抒写对生活的认知；无数次探究，眼光虽不深远，但我仍渴望看清生命的内涵；无数次重新爬起，脚步虽不稳健，但我仍渴望踏上文学殿堂的阶梯，一步一个脚印，在文学的世界里翱翔——觉园之于我，是长长小路上

的一次自我试炼；小路之于我，是踏上文学殿堂的必经之路，只能不断行走，不断磨炼，不断坚强。

三年时光转瞬即逝，我顺着小路一路前行，走进文苑。朗朗读书声，空气中也似乎弥漫着墨香的气味，让我不由得神醉。

文苑的夜晚是冷清的，无人问津；文苑的夜晚是欢闹的，无数的文字精灵在这里起舞，婀娜轻盈，吐气如兰。我情愿坠入文字的梦中，不再苏醒。

漫漫三年，我还将在小路上行走。我已有无数次跌倒和无数次爬起的经历，我早已学会坚强与从容，学会豁达与稳重。

菁菁校园，弯弯小路，澄池——觉园——文苑，慢慢行走，慢慢成长。我贪婪的读与写，沉沦在文字织成的梦里。

“菁菁校园”，虽只是《长沙晚报》的一隅，却教会我面对歧路时，目光长远，不畏艰难；遭遇挫折时，无声无息地奋斗，不畏前行。

菁菁校园的小路，尽管蜿蜒曲折，但却与康庄大道相连，才使我们不知疲倦地在路上奔波，从最难最难之处走过??

从菁菁校园出发，又走进“菁菁校园”。我像沙漠中的骆驼，找到了通向甘泉的

路，不停地行走、行走，只为了品尝泉水的甘洌，只为了最后通向终点——文学的殿堂。

走进郡园

0911班赵希

自从三年前开始，我便开始天天从这郡园前走过，却仅仅只路过：每天只能远远与郡园相望，在朝霞与夕阳的映照中，和郡园学子擦肩而过。

三年中，也曾一次次走进郡园，走在郡园的跑道上，踏在郡园的碧草中，聆听那郡园学子的琅琅书声??

三年后的今天，我终于踏进了郡园，走近郡园，成为郡园学子。走近郡园，这块大湖之南，湘江之滨的净土，我听到它在用古老的声音诉说着百年传奇。一百零五年的栉风沐雨，一百零五年来筚路蓝缕一百零五年的朴实沉毅。郡园，承载了多少的希望与梦想，承载了多少的光荣与自豪!一百零五年来，多少矢志兴学，磨血育士的好校长来到了郡园，在这里，他们用自己诠释着“朴实沉毅”，他们播下了民族精神的种子；一百零五年来，多少呕心沥血，潜耕默耘的老师来到了郡园，在这里，他们用粉笔书写自己的年华，他们在三尺讲台下孕育桃李。

走近郡园，风声带来了远方学长的问候。在郡园这块净土上，留下了他们的足迹，留下了他们的气息，留下了他们勤学好问的身影??留下一百零五个岁月，这里走出了在大革命时期叱咤风云的农民领袖，这里走出了为国家独立民族复兴而奋斗终生的无产阶级革命家，这里走出了献身于科学，奉献于人类的学者??

经过一百零五年的沧桑巨变，郡园，这位老人依然拥有青春与活力，拥有激情与梦想。澄池畔的的杨柳，田径场上的芳草，教学楼边的古树??它们无声地记下了郡园的喜与忧，

笑与泪，记下忙忙碌碌的身影。

太阳出升，阳光微露，有人便打破了清晨的寂静，传出书声。不久，这书香便弥漫了整个郡园，教学楼了充满了求知的欲望。直到明月当空，这里仍有一群群郡园学子在举书邀明月，在学海里作舟，知识里翱翔。

走近郡园，这古老的气息中散发着活力，朴素的校园里夹杂着青春的靓影。看看那田径场上英姿勃发的健儿，跳跃的身影在空中划过一条弧线，为郡园增添了一道风采。

走近郡园，看着这微摆的树叶，沉默的教学楼，平静的澄池，活跃的跑道，一群群郡园学子结伴而行，洋溢着欢乐的笑容??感受着梦想在这里放飞，理想在这里成长??蜻蜓贴着叶子的私语，欢乐的笑声，清脆的读书声??

走近郡园，我爱郡园。

缘·长郡

0513班王亚云

当我站在步行街二楼商场

独为梦魂惜澄池

刘建琼（老师）

沧桑百年的澄池转瞬去矣，耳闻之时我竟木然。眼见扶疏的枝叶，如车盖的杂树搬离院落，顿悟旧落难目数日，牵魂萦魄的老事即在深更渗入了纸中。

四合院屡而伴我。蒙学在故里的四合院墙内，印得最深的是叔师的皱纹、堂井里回响的“童谣”和手举语录顶礼虔诚的人们的嗫嚅。尔后人“清明田款尸营建的新民学堂，记忆深处是青瓦墨墙，回廊延绵。偶梦信游：院里桂影依然，石柱依然；半墙明月姗姗而人，依依不离；素裹银装。再后十几年未见四合院，小青砖、大灰墙但为大意。然旋窥澄池，默诵读解，积淀就唤醒了。

轮值护校的秋夜，我凝视幽雅的澄池，猝然拥抱住了一抹姿色，伸手抚她，探鼻嗅她，翘唇吻她，须臾没注在血液里。仰望院落的上穹，清朗隽永，撒落的雨水胜似千百回滤透的天堂玉液，流淌在蜿蜒曲致的檐前浅沟里，成了血液、精髓。原本而知流，掏出”源头活水”的奇蕴，便明晓了清新奇崛与挺拔超然。院落西坐东向，通底开阳，阴气该无处躲藏。然而我素向惮怵臆想，便满院落去寻找阴霾，可是台藓的踪影亦不见。我确信了日光紫外线的能耐。一位朋友，告诉我，“澄池应是十分滋润，老屋过于干燥，改向更似摇篮，?我至今未弄懂，但“夏暑冬寒”皆畅快了不少。

深夏极至，蔓得满院青春的是南墙的爬屋草藤、东台阁上的青葡萄，密密挨挨，蓊蓊郁郁，兜着一份醉人的神秘。揭起翡翠缀点的裙罗，满以为是腻人的肤肌，原是灰色的泥沙、模糊的砖线和深沉的迹印。绿意掩组深处，以心窥，是坎坷和忧患，是摧折和傲然，是文化和生命，是古潭韵、蓝田魄、郡庠魂??澄池所剩确无几，山疑相知或有缘。我真想小住澄池。

面前的澄池在消瘦。

满池的净水，弥院的日光，通院的绿色，永久的沉浸序中学子。顾首瞻仰，澄池已刻入梦魂。

一九九八年九月

长郡精神

江猛（老师）

长郡能够取得如此辉煌的成功，其来有自；一是她百年的文化底蕴，一是长郡精神鼓舞着长郡人奋斗不息。

所谓的“长郡精神”，鄙人认为，就是湖南人的精神，一是霸蛮，二是灵泛。

这个“霸蛮”是有文化根基与底蕴的。“蛮”的文化内涵便是执著的爱国主义精神。蛮，也就是执著。从“楚虽三户，亡秦必楚”的俗谚中，我们可以见到这种蛮，这种执著。屈原更是这种爱国主义精神的集中体现，在他的不朽之作《离骚》中，“一篇之中三致意焉”。所以说，湖南人与生俱来的蛮劲，是一种特立独行、自强不息、虽九死而不悔的执著精神。湖南人的霸蛮给人的感觉是个性强。毛泽东、朱镕基、龙应台、黄永玉、龙永图，都特有个性。霸蛮，就是湖南人精神最显著的特征。