十五从军征ppt

篇一：十五从军征

中考古诗文补充

十五从军征-

汉乐府

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥望是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。

注释

始：才。

归：回家。

道逢：在路上遇到

道：路途。

阿（a）：在文章中是一个语音词

君：你，表示尊敬的称呼。

遥看:远远的看

柏（bǎi）：松树。 冢（zhǒng）：坟墓。

累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。

狗窦（gǒu d?u）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。

雉（zhì）:野鸡

中庭:屋前的院子

生：长

旅：野的

旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

旅葵(kuí)：即野葵。

舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。 持：用。

作：当作

羹（gēng)：糊状的菜。

一时：一会儿就

贻（yí）：送，赠送

沾：渗入

卖炭翁 白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

词句注释

?卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

?伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。

?烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。

?苍苍：形容鬓发花白。

?得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。

?可怜：使人怜悯。

?愿：希望。

?晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，碾压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。 ?困：困倦，疲乏。

?市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。

⑴翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。 ⑵黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

⑶把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。

⑷回：调转。叱：吆喝。牵向北：指牵向宫中。

⑸千余斤：不是实指，形容很多。

⑹驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。 ⑺半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

⑻系（jì）：挂。直：通“值”，价格。

渔家傲? 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞?。仿佛梦魂归帝所?。闻天语?，殷勤问我归何处?。

我报路长嗟日暮?，学诗谩有惊人句?。九万里风鹏正举?。风休住，蓬舟吹取三山去?！

注释译文词句注释

?渔家傲：词牌名。

?星河：银河。转：《历代诗余》作“曙”。

?帝所：天帝居住的地方。

?天语：天帝的话语。

?殷勤：关心地。

?我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

?谩有：空有。

?九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏：古代神话传说中的大鸟。

?蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。蓬莱，又称蓬壶。

满江红 秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

诗词注释

[1]①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。

②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。

③八年风味徒思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。

④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。⑤烈：刚烈。 ⑥肝胆：指真诚的心。

⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。

《论语》六则

1、子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”

【注释】

(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的圆形竹器。

(2)巷：此处指颜回的住处。

(3)乐：乐于学。 堪：忍受。

【译文】

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

【评析】

本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ．．．．

注释：之：代词，它，这里指学问和事业。 者：代词，------的人。好：喜欢，爱好。乐：以-----为乐趣。

【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

【评析】 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说：兴趣是最好的导师，大概说的就是这个意思。

3、子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ．

【注释】(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 水：古代汉语中，水指冷水，汤指热水。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 于：对于。

【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《子罕》

①逝者：指流逝的时光。逝，流逝。②斯：这里指“川”，即河水。 ③舍：舍弃。川：河，河流。④如：就像。 ⑤昼夜：白天和黑夜。

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”时光如流水，一去不复返；

5、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 《论语·子罕》

【注释】

①三军：军队的通称。

②匹夫：指普通的人，男子汉。

【译文】

孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉的志气却不可改变。”

这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的.

6、【原文】：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【出处】：《论语·子张》

笃：忠实，坚守。 切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。

【译文】：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，．．．．．．．六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ．．．．

注释：①十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住。这里是独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：能听得进不同意见。 ⑥逾：越过，超过。⑦矩：规矩，规范。

富贵不能淫

《孟子·滕文公下·第二章》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年时（一般男子在古代成年是满20岁）的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移自己的道

篇二：十五从军征教案

《十五从军征》教学设计

一、 激情导入，未成曲调先有情

知道我们同学都积累了很多的古诗，今天在这儿能展示一下吗？谁愿意背一下自己最喜欢的、最拿手的古诗？ 你们背诵的大多是唐诗，那同学们有没有听说过乐府诗？咱们以前学过乐府诗吗？（长歌行）知道什么是乐府诗吗？ “乐府”是指古代一种带音乐性的诗体名称，可以和着音乐而唱。今天老师就给大家带来了一首和乐而唱的诗。

今天我们就来学一首乐府诗——《十五从军征》。

二、破解题意，咬文嚼字激感情

师；读课题你们知道了什么？

生：十五岁就参军了。

师：从军是参军，征是什么意思？“由国家召集或收用”这里是被征入伍，有被迫的感觉。

那诗题的意思是什么？

三、初读诗歌，了解诗意酝酿情

师：十五岁被征从军离开家乡，当他回家时会看到什么样的情景呢？

请同学们自由读读这首诗，注意读准生字的音。多读几遍，直到读顺为止。 汇报。正音。指名读诗。齐读诗。

师：现在请同学们借助注释，看看这首诗大概讲的是什么意思，如果遇到不懂的地方先做上记号。（学生自学）

师：在理解诗意的过程中遇到的困难和同桌交流一下。

师：同学们在学习的过程中有哪些问题？

师：了解了词语的意思，请大家结合刚才的交流，尝试用自己的话说说诗句的意思。（生自己试着说一说）同桌之间互相说说。

师：谁能用自己的话来说说诗的大概意思？

四、品词析句，对话文本悟诗情

师：诗读了好几遍了，如果请你用一个词来表达你读诗的感觉，你会用哪个词？（悲伤??）

师：诗中的主人公十五岁从军什么时候才得以回家？（板书：八十始得归）他当了多少年的兵？（生：65年）。65年啊，两万三千七百二十五个日日夜夜啊，这是人生绝大部分的岁月。这样漫长的岁月，他是怎样度过的呢？

生；他白天打仗，夜里肯定思念亲人。

师：哪些亲人？

师：在这长长的65年里，他是孤独的生活在血雨腥风中。多年来他从不知道家人的消息，却又无时无刻不思念着亲人。今天他终于踏上了回乡的路程，体会一下：此时的他心情怎样？（汇报）他走在回家的路上会想些什么？

但是你们却从诗中读出是悲凉 ?? 是哪些地方，哪些词语向你传递着这样的感觉呢？请同学们再静静地读诗，划出如下相关的诗句：老兵回到家乡，他听到了什么，看到了什么，又做了什么？

汇报。

师：他听到了什么？（生读）“遥看是君家，松柏冢累累”。用你自己的话说说。 师：同学们，那是坟墓吗？那不仅仅是坟墓啊，那里是他的亲人啊，那里躺着的是他的父母兄妹啊！

师：假如你就是老人，听到乡里人的话，这时候的你会是什么反应，什么心情？生??

师：乡里人”的回答却如站在冰天雪地里当头浇下一盆冰凉的水。满心的期盼满心的希望化为乌有，又怎能不心凉呢？

心中设想的种种和家人团聚的场景，可谁知道却是这样的消息，这让人怎能不悲伤呢？

六十五年的风霜雨雪，六十五年的苦苦思念，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？这让人怎能不心碎呢？

他又看到了怎样的场景呢？

生：读（配乐）

师：这是怎样的画面啊！请同学们闭上眼睛，展开你们的想象。

你们看到了怎样的画面？把你的感受写在脸上，把你的体会融进声音里。 师：这就是他现在的家，就是他几十年魂牵梦绕的故园呀？在他的记忆里，在65年前他离家时，他的家，可能会是怎样的一番景象呢？请同学们猜一猜？ 师：他家中亲人可能有—— 他家的院子里可能有——

师：他家的屋子里可能有—— 他们在一起怎样的生活——

师：如今这一切都不存在了。

曾经是炊火融融、庭园整洁；如今是：兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。——读

曾经是家人团聚，共享天伦；如今却是：——读

师：人去屋空，人亡园荒。剩下的只有：——（男生读诗句）

师：苦苦思盼的亲人成了荒野枯骨，温馨热闹的家园是一片荒凉破败，唯一能看到的，只能是：——（女生读）

4、师：这样的家园，这样的场景，老人做了什么？（指名读：舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。）

师：离家几十年，终于回来了，他会想做什么？他本想做一顿热腾腾饭菜来孝敬父母，如今却是——羹饭一时熟，不知贻阿谁。指名读

师：他本想在家里和兄弟姐妹欢聚一堂，如今却是——羹饭一时熟，不知贻阿谁。 师：他想有一个温暖舒适的家，如今家已是——出示：松柏冢累累 （齐读） 师：白发苍苍的母亲，年迈多病的父亲，亲爱的兄弟姐妹，他们在哪里？ 他们已是——松柏冢累累。

这样的一顿饭，吃起来是什么味儿呀？让我们读出他心里的苦吧！

5、师：十五从军征，八十始得归，六十五年的思念，听到的是令人悲伤的消息；十五从军征，八十始得归，六十五年的期盼，看到的却是荒凉破败的家园；十五从军征，八十始得归，六十五年的艰辛，却依然过着悲苦不堪的生活。

面对这一切，老人又能怎么样呢？他只能是：（出门东向看，泪落沾我衣。） 师：这滴滴流淌的是怎样的泪啊！他为谁而哭呢？他会想些什么呢？（这是无奈的泪、痛苦的泪、悲伤的泪）

师：汉代连年征战，民不聊生。曹操的《蒿里行》这样写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，老兵的遭遇仅仅是他一个人、仅仅是他一个家庭吗？

师：是什么原因造成百姓们悲惨的生活呢？

残酷的战争使无数的家庭成了——出示：松柏冢累累

（背景音乐响起）师：用你们动情地诵读展现老兵的悲苦吧！能背吗？ 师引：十五岁的少年被征从军，直到——

他急切地往家赶，心中设想着和家人团聚的情景，在路上，他遇见— 乡里人用手一指前方，很不忍心地告诉他：——

他来到家中一看，这是怎样的一幅景象啊！——

家是这样破败，但生活还得继续呀！于是他——

做好了饭菜无人可以分享，他只能——

五、总结全课，感悟内涵升华情

听到老兵的悲吟，相信同学们一定会有很多的感触和想法。此刻，望着默默流泪的老人，你想对他说什么？你对战争有什么看法？

【交流汇报】

师：无论是怎样的战争，带给百姓的只能是无尽的苦难，因此，渴望和平，是从古至今，咱们每一个老百姓共同的心愿。然而今天的世界上，依然硝烟不断，依然有无数的家庭因战争流离失所、妻离子散。我们生活在这样一个和谐而又温暖的大家庭里，能为这些饱受战争残害的人们做些什么呢？

板书设计： 十五从军征

悲

八十始得归

篇三：十五从军征

十五从军征

（汉）《乐府诗集》

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

【注释】

始：才。

归：回家。

道逢：在路上遇到

道：路途。

阿（a）：在文章中是一个语音词

君：你，表示尊敬的称呼。

遥看:远远的看

柏（bǎi）：松树。 冢（zhǒng）：坟墓。

累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。

狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。

雉（zhì）:野鸡

中庭:屋前的院子

生：长

旅：野的

旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

旅葵(kuí)：即野葵。

舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。 持：用。

作：当作

羹（gēng)：糊状的菜。

一时：一会儿就

贻（yí）：送，赠送

沾：渗入

【理解参考】

十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡

下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”

【研讨与赏析】

这是一首叙事，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。

《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意

生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍??这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？ “出门东向看，泪落沾我衣。” 他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，

诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗

运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

【练习】

1.解释加点的字

①八十始得归： ．

②采葵持作羹： ．

③兔从狗窦入： ．

④不知贻阿谁： ．

2.说说下列诗句的意思

①遥看是君家，松柏冢累累。

②出门东向望，泪落沾我衣。

3.“十五”“八十”是____的手法，这样写的目的是什么?

4.主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象是“_________”

5.此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的?

6.诗中主人公离家归家的年龄分别是多大？

7.用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样？

8.全诗表达了一个怎样的主题？

参考答案

1.①才 ②菜汤 ③洞 ④给

2.远远看去，那就是你的家，那边松树柏树很多，坟墓一大堆。 走出门外向东望去，（心情极其悲痛），眼泪就流了下来。

3.十五、八十 4. 松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。

5.全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。

6.夸张暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。

7.兔从??葵。

8.抒发了老翁孤独凄凉的心情。“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣” 在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸与批判。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐①薪②烧炭南山③中。满面尘灰烟火色④，两鬓苍苍⑤十指黑。卖炭得⑥钱何所营⑦？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿⑧天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗⑨冰辙⑩。牛困（11）人饥日已高，市（12）南门外泥中歇。翩翩（13）两骑（14）来是谁？黄衣使者白衫儿（15）。手把（16）文书口

称敕（17），回（18）车叱（19）牛牵向北。

一车炭，千余斤（20），宫使驱将（20）惜不得（22）。半匹红绡一丈绫（23），系（24）向牛头充炭直（25）。

【注释】

○1伐：砍伐。○2薪：柴。○3南山：城南之山。○4烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。○5苍苍：苍白。○6得：得到。○7何所营：做什么用。营，经营，这里指谋求。○8愿：希望。○9辗（niǎn）：同“碾”，碾压。

（10）辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。（11）困：困倦，疲乏。（12）市：集市。（13）翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。（14）骑（jì）：骑马的人。（15）黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。（16）把：拿。（17）敕(chì)：皇帝的命令或诏书。（18）回：调转。（19）叱：吆喝。（20）千余斤：不是实指，形容很多。

（21）驱将：赶着走。（22）惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。（23）半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。（24）系：挂。（25）直：通“值”，价格。

【理解参考】

有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭，有非常重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁可惜它，却没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。

【研讨与赏析】

开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果。

“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，点明他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活，为后文写宫使掠夺木炭的罪行做好了有

篇四：《十五从军征》教学实录及评析

《十五从军征》教学实录及评析

刘萍萍

2011年12月

《十五从军征》教学实录及评析

刘萍萍

本学期，我参加了学校组织的校内讲课比武活动，执教的是《十五从军征》一课。下面结合课堂实录，对本节课进行简析。 教学过程：

一、导入：

师：同学们，我国古典诗词源远流长，好若繁星。在这笔丰厚的文学遗产中，反映战争的作品占有重要的位置。因为从古至今，战争一直是人们关注的主题。今天，我们学习的这首诗也与战争有关。

【直接导入，让学生感知诗歌，初步了解战争。】

二、解诗题，知诗人： 1、师：在诗的题目中，从哪儿可以看出是与战争有关的？

生：我从“从军征”可以看出的，意思是被征到军队里打仗。

2、师：这首诗是两汉时期的乐府诗，选自（生齐读：《乐府诗集》），记得我们在第6册的语文天地里曾学过一首乐府诗叫做：（生齐说：《江南》）。关于乐府诗，我们书上87页小资料有详细的介绍，我们一起去读一读。（生读）

3、师：乐府诗有的来自民间，有的是后代文人模仿乐府古题所作.而我们今天学习的这首,它来自劳动人民中间，没有具体的诗人。我们再读课题：《十五从军征》

【通过对话，使学生感知古代战争的残酷，了解汉代乐府诗。】

出示学习目标

1、了解乐府诗的文学常识，读准字音，理解重点字词的意思。

2、在熟读的基础上揣摩理解诗句的含义。

3、诵读诗歌，体会诗歌抒发的悲凉凄苦之情，长期战争给人们带来的灾难。

4、用自己的语言改写诗歌。

出示自学提示

1、自读互读诗歌，读准字音，注意节奏。

2、联系上下文理解字词的意思。

3、尝试用自己的话说说诗句的意思。

【学习目标的设定，结合了新课程标准上的三维目标，有对学生提出的目标的肯定，有方法上的指导，也有情感及习惯的渗透。】 三、初读诗歌，了解诗意：

1．师：当你在预习时第一次读到诗的题目时，有没有问题想问？ 生1：我想知道是谁在15岁的时候去打什么仗？

生2：他为什么要去打仗？

生3：结果活着回来了吗？

（师做副板书：谁？打什么仗？为什么打？结果？。）

2、师：通过昨天预习，你知道这首诗主要写的是一件什么事呢？

生1：主要是讲了一个80岁的老兵退伍回到家里，却发现自己家里亲人没有了，家也荒芜了的事情。

3、师：它通过写老兵回乡的经历是想告诉我们有关战争的什么呢？要解决这个问题，读通这首诗是基础。我请一个同学来读读这首诗，看看大家预习的情况怎么样。

一生读诗歌

师：评价一下，读得怎么样？

生：我觉得她读得很流利，就是有点快。

4、师：是呀，读得有些着急，要是能静下来读得慢一点就好了。这首诗歌有很多生字比较难，咱们一起来看看这些容易读错的字：（出示课件，生跟读：冢，窦，雉，舂，羹，贻.）

5、师：在预习中，除了字音，还有哪些词不太理解呢？请大家先在小组里互相交流解决。（生在小组里交流）

师：组员都解决不了的词，现在可以提出来。

生1：我想知道舂是什么意思？

生2：就是把谷类放进器皿里捣碎。

师：你是怎么知道这个词的意思？

生2：我用的是查工具书的办法。

师：看来，尽管课文后面没有注释，但我们也能想办法了解到词语的意思。 生3：我还想知道什么叫做旅葵、旅谷？

生4：在这里，旅是野生的意思，旅葵就是野生的葵菜，旅谷就是野生的谷子的意思。

生5：贻是什么意思呢？

生6：贻就是给的意思，文中指老人煮好了了饭菜去不知道给谁吃。

6、师：了解了词语的意思，请大家结合刚才的交流，尝试用自己的话说说诗句的意思。（生自己试着说一说）

师：谁能连起来用自己的话说说诗句的意思？

生1：一个人在15岁时应征去打仗，80岁才回到家乡。路上遇到乡里人，便问：“我家还剩下哪些亲人？”那个乡里人说道：“远远望过去，松树和柏树相连的地方，就是你的家。”老人回到家里，看见野兔在狗洞里爬进爬出，野鸡在房梁上飞去飞来；庭院中间长满了野生的谷子，井台边围绕着一簇簇野生的葵菜。老人捋了几把野生的谷子舂成米做饭，采几把野菜煮汤算是菜，一会儿饭菜就做好了，却不知道还能给谁吃。老人走出家门望着东方，泪水洒落在征衣上。

【这样安排任务，考虑到让学生从整体来感知课文内容，对课文有初步的认识。此环节以学生自读、学生之间的交流为主，我仅在生僻字音、词义上提供帮助、进行点拨。】 四、深入诵读，展开联想：

1、师：这是一位15岁参军，80岁才得以回乡的老兵。这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。（生接读：十五从军征，八十始得归。）他服了多少年的兵役？（生：65年）。这是人生绝大部分的岁月。在汉朝，男子二十三岁起正式服兵役，直到五十六岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长，这位老兵十五岁参军，80岁才离开战场踏上回乡的路程，体会一下：此时的他心情怎么样？

生1：我觉得他一定很激动，因为他能大难不死回到家乡，很想快点回家和亲人团聚。

师：你能读读第一句话，读出他的这种激动吗？（生读）是啊，对于一个常人来说，几十年离家还能活着回来，是有些激动的。但仅仅如此吗？想想，从一位15岁的少年到一位80岁的垂垂老者，他还会是怎样的心情？

篇五：十五从军征教案

《十五从军征》教学设计

——以说诗意和展开联想为主的方式提高学生说的的能力

金堂县赵家镇小学 黄群

教学目标：

1、了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义。

2、在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。

3、了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。

教学重点：

能有感情地朗读、背诵诗歌，理解诗歌大意。

教学难点：

体会诗歌表达的思想感情，激发学生对和平的热爱。

教具准备：ppt课件

教学过程：

一、激趣导入

提起战争，人们就不寒而栗，眼前就会出现尸横遍野，血流成河的画面，可战争并没有因为它给人们带来灾难而停止过。今天我们就跟随一位征战65年的80岁的老人一起回到故里，看看他看到的是什么？

二、解题

1、读了课题，你知道了什么？

2、那诗题是什么意思呢？

3、这首诗是两汉时期的乐府诗歌，请读72页小资料。

三、初读诗歌，了解诗意

1、生自由读，读准字音，多读几遍，读顺为止。

2、抽生读，正音、齐读。

3、请同学们看看这首诗大概讲的是什么意思。可同桌交流。

4、抽生汇报交流。

四、深入诵读，展开联想

1、请你用一个字来表达你读了这首诗后的感受，你会用哪个字？

2、十五岁从军什么时候才回家？他当了多少年兵？漫长的65年里他日夜思念着亲人，今天他终于踏上了回乡路，体会一下：此时，他心情怎么样？他走在路上会想些什么？

3、是哪些词句让你有这种感觉呢？请静静读诗，划出以下相关诗句：

他回到家乡，听到了什么？看到了什么？又做了什么？

4、生汇报

（1）、他听到了什么？

假如你就是老人，听到乡里人的话，你会是什么反应？什么心情？

（2）、他又看到了怎样的场景呢？

A、这是怎样的画面啊？请闭上眼，展开想象，看到了什么？

B、这就是他现在的家，就是他日夜思念的家呀！在65年前他离家时，他的家，可能会是怎样的一番景象呢？请同学们猜猜。

（3）、老人又做了什么？

A、这样的一顿饭吃起来是什么味啊？

B、面对这一切，老人又能怎么样呢？他只能是出门东向看，泪落沾我衣。

C、这流淌的泪是怎样的泪？他为谁哭呢？会想些什么呢？

5、汉代连年战争，民不聊生，曹操的《蒿里行》这样写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”老人的遭遇仅仅是他一个人，仅仅是一个家庭吗？是什么原因造成的呢？

6、师范读、生齐读，展现老兵的悲苦。

五、总结升华情感

六、古诗欣赏

凉州词 从军行

（唐）王翰 （唐）王昌龄

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

七、拓展延伸

将《十五从军征》改写成一个故事。

板书：

十五从军征

悲

八十始得归

体裁作文