为什么这个世界不善良

篇一：为什么我们不善良？

为什么我们不善良？

杨婷09级 （2）班

我们经常在马路上或者是广场上见到有困难的老人，可能很多人心里都想去帮他们一把。可是，真正采取行动的人却很少。为什么我们不愿善良呢？难道是因为害羞吗？当然不能否定这个因素，但其所占比例相当微小。

我认为这个问题也可以从心理学的角度加以分析，因为心理学在生活中才是真实的。 首先，我认为使我们不愿伸出援助之手的原因，那就是当周围有很多人的时候，我们心里就会想：“即使我们不去帮助他，也应该有人会出手相助。”这其实是一种依赖别人的想法。在心理学上，这种现象被称为“林格曼效应”。

德国心理学家林格曼曾经做过一个让众人拉网的实验。结果，每当拉网的人数增加，每个人出的力就会减小一点。在我们的日常经验中，我们认为人数的增加会发挥相乘效应，即每个人出的力会增加，但实际上并非如此。当人数越多时，人就越会感觉“我只不过是其中一分子”，于是拉网的时候就不那么卖力了。

有别人在场时，人总会想：“即使我不做，也会有别人做的。”在现实社会中，有困难的人得不到救助，很多情况下都是这种心理效应起作用的结果。就像我们小时候听到的和尚挑水的故事，随着和尚数量的增加，反而会没水喝。

再者，在步入市场化经济的今天，这个不愿善良的问题还有其更深的原因。我认为这可以从“多米诺骨牌效应”分析。

闹得沸沸扬扬的彭宇事件后，很多人都秉着独善其身，多一事不如少一事的态度，有人说，现在的社会人情淡薄，太多看客，但是我认为，也许并非人心太冷，并非大家不想学雷锋，只是有了前车之鉴，有的也只剩无人敢为的无奈与尴尬。这是徐老太事件的后遗症，怕受连累的阴影挥之不去，这是一种信任危机，现代社会进入了信任荒漠期。

当我们的善良成了别人获利的工具。谁还敢善良？见义勇为，助人为乐，本都是值得大力倡导的优良品质。但是当道德与金钱扯上关系，大家会怀疑，夜闻婴孩啼哭，会不会是犯罪分子的诱饵？孕妇生产急需车，又会不会是钓鱼执法？这一系列的事件成了最初始的那张多米诺骨牌，我们只有保护好我们的任何一张多米诺骨牌不倾倒，才能稳定我们的信任度和道德底线。一旦有一张倒下了，我们的道德底线也将受到冲击，很难复原。

所以我们不敢，不愿在他人不幸是伸出援助之手，因为有依赖，有“林格曼效应”，因为有危险，有“多米诺骨牌效应”。

篇二：知世故而不世故,才是最善良的成熟

知世故而不世故，才是最善良的成熟 爱你那么久，从来没变过，心里还是一如既往的激情和默默无言的守候。原来爱一个人，可以无所顾忌，可以随时间疯长，可以一个人孤单直到天涯。在每一个暗夜想你，都是满满的幸福！遇到你，是我今生最温暖的幸福，哪怕等不到你的回眸一笑，最后在漫漫长夜里无眠借冷风饮尽又一季风雪也是这一生最大的欣慰。

1、有一种人，你想忘了，却忘不了；而有一种人，你不想忘了，却忘了。有一种人，你只能放在心里，却不能在你身边；而有一种人，只能在你身边，却不能放在心里。有一种人，你只能根植在记忆里，但不会开花结果；而有一种人，能够开花结果，却进不了你的记忆，你只能让他随着岁月而去，随着记忆而逝。

2、你过得快不快乐，只有你自己知道。其实谁都有一段不为人知的故事，其实谁都会脆弱的想要一个停靠，其实谁都想和某个人完成曾经诺言，其实谁都能微笑然后转身流泪，其实谁的生活都多少有点苦涩，经历风雨。我只想要少一点悲伤，多一点快乐。我只想要少一点孤独，多一点幸福。

3、我们每个人，都有一条无形的底线，最好不要触摸。人，若不是大奸大恶，不会轻易与他人过不去。尤其是善良的人们，他们平常忍耐着太多一般人忍耐不了的人和事，如果有人胆敢触摸他们的底线，定会遭到比平常人更猛烈的回击。君子不可辱，善人不可欺。把善人变成恶人的，通常都是得寸进尺的人。

4、不是所有的人都能成为朋友，不是所有的情都值得你去珍惜。时间是一剂良药，它会沉淀最美的感情，也会带走留不住的虚情。缘分，需要的是珍惜，和双向的互动；感情，需要的是感恩，和双方的呵护。爱不是单向，情不是索取，懂得珍惜才会持久，知道不易才能永恒。爱得无怨，疼得无悔，只因不图任何回报；爱到卑微，疼到廉价，只因入心入髓。缘，需要把握，更懂得珍惜。懂得珍惜，才会长久；知道感恩，才配拥有。

5、人生都是从复杂到简单的忘记用语言动作来表达丰沛情感，单薄时间支撑起的回忆总不敌前程来的现实汹涌，于是最后索性独自走一程，再没有了言语。

6、或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。

7、不必嫉妒别人的才华富贵，不必羡慕别人的娇妻美娘，不必痛恨别人的冷酷无情。不必沮丧自己的一时之败，不必炫耀自己的光彩夺目，不必苦恼自己的一事无成。不必为了徒有的虚名玩弄权术，不必为了自私的利益勾心斗角，不必为了华丽的外表穷追猛打。只要我心淡然，即使

风雨交加，心中也自成一片艳阳天。

8、有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。

9、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。

10、两个人在一起最重要的，除了交流，还能有什么？除了语言文字，一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形

篇三：人生的意义

人生的意义

——2013年丹真绒布仁波切丽江护生节开示

如果从第三世大宝法王时期建寺院开始算起的话，色登寺已经有近700年的历史了，是一座历史比较长的寺庙。①我今年30岁了，但我学的知识很少，小时候只学过藏文，没学过汉语，像汉地很多人那样从小学一年级一直读书到大学，我没有那样的机会。而且，汉语我也没有学很久，也没有真正的专业老师教我，主要是我自己自学的。所以，等下我讲的时候，大家肯定会有一些话听不太懂，不过听不明白的可以再问我，没关系的。我们都是朋友，大家不要觉得这是活佛，需要尊重一下，这个不需要的。我们大家都是平等的，如果没有听懂的话，可以再问我，我担心你们可能有些地方会听不懂。 一般情况下，藏地的寺院是藏传佛教，汉地的寺院是汉传佛教。很多汉族人认为藏传佛教就是藏传佛教，汉传佛教就是汉传佛教，是不一样的，很多人有这样的想法，但其实不是这样的。我们都是释迦牟尼佛的弟子，藏地和汉地的佛教都是真正的佛教，只是穿的衣服不一样、说话的方式不一样、民族不一样。藏地有活佛，但很多人不知道活佛是什么、活佛的含义是什么。佛转世出来的人，就叫活佛。那他是怎么转世出来的呢？比如说，色登寺第一世活佛是萨绕哈尊者，印度八十四大成就者之一，释迦牟尼佛圆寂以后400年才出现萨绕哈尊者。萨绕哈尊者的弟子是谁呢？龙树菩萨，很著名的一位上师。尊者从第一世开始一直转世到今天，转世了十四次。活佛是怎么找出来的呢？很多汉传佛教的人认为，“活佛呢，就是往一个瓶子里装很多名字进去，摇一摇，再从里面随手抓出名字来的那一个就是活佛。”在有些人看来，好像活佛是可以随便找的。但真正的活佛是怎么样的呢？比如说，色登寺活佛准备走的时候，就要写下他下一世的转世信息：哪年哪月会再回到人间来，名字叫什么，爸爸的名字叫什么，妈妈的名字叫什么，是哪个地方的等等。这些信息会写得很清楚，要留下一封信，然后他再圆寂。以后，他的弟子或他的侍者根据这封信去找他的转世就可以了。这就是活佛，活佛的含义、怎么寻找活佛，就是这样的。

那我是不是这样的呢？当时色登寺上一世活佛留下了一封信，所有这些程序也都是经过了的。现在，虽然我名义上是一位活佛，但从个人修行方面来讲，我的慈悲心、菩提心都不够，修行很差很差，其他的高僧大德和过去的上师们的修行都很厉害很厉害，①1、百度资料:第三世大宝法王第一次到汉地弘法，是元文宗礼请他前去的。噶玛巴欣然接受并从祖普寺出发,当他抵达康地的丹顺时，突然不寻常地打雷和下雪。噶玛巴于是进行禅定，在禅定中他明了这代表了蒙古皇帝即将逝世。10月18曰，噶玛巴一行抵达北京，并且得知元文宗果然已于兆示显现的当天过世。

2、元文宗：孛儿只斤·图帖睦尔（1304年2月16日—1332年9月2日）。

3、上师第四世——松才让尊者传记：第三世噶玛巴从汉地回藏时，在现今色登寺的对面山上休息，松才让活佛去见噶玛巴,请他为自己选一个地方新建一个寺院，可见色登寺建寺是1332年后的事情。

和他们相比我还差得很。不过，从发心来讲，我的发心是清净的，我很爱大家，很爱所有的众生，没有太多的执着和分别，对所有众生都平等对待。

今天能在这里见到你们，还能在这里讲一些佛法方面的知识，我很高兴。今天我想在这里讲的是：我们到了这个人世间，怎样才能让我们的生命过得有意义、有价值。

一、寿命无常决定趋近死，贪重此身或成致死因

首先我们想想，对于我们现在所有的人、这个世界上所有的人来说，最重要的是什么？就是我们的生命。不但是人，动物等其他众生最看重的是什么呢？也是生命。生命是我们一生中最重要、最看重的。但是，不同的人对待生命有不同的看法。一般人是怎么样的呢？知道自己会死，早晚都会死，可是，什么时候死我们却都没有把握，所有人都没有把握。当然，大家心里还是希望能活很久很久，活很长很长时间，能活到80、90岁，我们有这样的期望。所以，大部分人过去、现在和未来一直都处在没完没了的计划中，有很多的计划和目标，结果却在忙碌中迷失了自己。

可是，我们想活很久、活很长时间是不可能的。现实告诉我们，我们的生命是短暂的，无常的，无常就在身边，生死就在呼吸之间，大家都应该认识到这一点。不知道大家有没有看过一部叫《一千种死法》的纪录片，人会因为各种各样的原因死去，这就告诉我们人的生命非常短暂、非常无常。可见，希望能活很久这种想法是没有任何理由的。

为什么呢？因为我们今天活着，明天就可能死了。谁也没有明天不死的把握，你没有把握，我也没有把握。下个月还能活着吗？我们有没有这个把握？没有把握的。明年这个时候还能在这个世界上活着吗？我们大家都没有这个把握。我们的生命是非常短暂的，也没有任何的理由去相信我们还可以活很久很久。

我们现在希望可以活很久，希望永远不会死，这样的想法是非常不对、非常错误的。我们现在大家都觉得“我会死”，有这样的想法。所以，我们会去寻找看哪个东西对我们更健康一点，哪个更能让人长寿一点，哪个可以使我们更好更完美一点。我们会去寻找这些，吃保健药品啊，吃很多很多保养的东西啊，吃这个肉吃那个肉啊，各种各样的。为的是什么呢？为了自己更健康，为了可以活得更久一点，很多人就去吃这些东西。听说有汉族人把猴子抓过来，把它的头盖骨打开，在猴子还活着的时候、没死之前，就把它的脑子吃掉。很多人认为这样吃了，人会更聪明，而且更健康活得更久，有这样一种说法，是不是真的我不知道，反正我听(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:为什么这个世界不善良)过这样的说法。如果真这样，那是非常愚痴的。而且，如果去这样吃的话，也许是有帮助，也许反而会更加麻烦，成为你的一个死因。

我们穿衣服时为了让自己更好看而戴一些装饰品，或为了让自己更健康而吃一些食物，这些都可能会成为自己的一个死因。我们藏地有一个人，有一天他去山上干活，下山回来以后他很饿，非常饿，就吃了一点糌粑，吃了一块牛肉。那天他吃了一大块牛肉，吃进嘴以后他吞不下去了，卡在喉咙里，结果因为这个原因噎死了。平时大家也吃糌粑也吃牛肉，都不会死的，但是那天就成为了他的一个死亡正因。所以，在我们现在这个社会，死亡是随时随地可能到来的，随时随地会遇到，死期是不定的。而且，当死亡正

因来临时，我们根本看不清楚，分不出来。它真正来到我们面前的时候：这个是死亡之因吗？或者不是？我们根本看不出来。

二、随顺物欲轮回堕落因，取舍善恶光明解脱途

在这么无常这么短暂的生命里，我们一定要抓住这宝贵的人身，没有抓住的话就非常可惜了。怎么去抓住它呢？我们一定要利用这么宝贵的人身去做一些有意义的事，让人生有价值。那什么是有价值有意义的人生？特别是对现代人，怎么样是有意义的呢？很多人认为，我赚了很多很多的钱，有很大很大的势力，物质生活很丰富，工作顺利，身体也很健康，这样，我的人生就有了意义，很多人认为人生的意义就是这样的。人生中的物质生活也好，工作也好，是真正有意义的吗？真正有价值的吗？不是的。真正的意义、真正的价值在物质生活中永远也找不到，物质生活只能是一种暂时的生存方法。比如说，我有钱，我赚了很多很多的钱，我的物质生活很丰富，我有房子有车，我的房子里堆满了珠宝，有玛瑙、珊瑚、天珠、钻石等等，什么都有了。但是，我所拥有的这些都只是暂时的人生满足，永久的满足是没有的，而且这是没有真实意义和价值的。从外在去寻找人生的意义和价值，或者从物质中去寻找的话，是永远找不到的。

那怎么样的人生才是有意义的呢？怎么去寻找人生的价值呢？

我们每个人都要选择一条道路，人生要有意义，需要选择什么道路呢？光明道。那光明道又是什么呢？我们佛教把生命的未来分为四种，第一种是从光明走向黑暗，第二种是从光明走向光明。还有两种，从黑暗走向黑暗，从黑暗走向光明。光明道是什么呢？光明道是上面三个道：人道、天道和阿修罗道。下面还有三个道：饿鬼道、旁生道和地狱道。六道就分为这两种层次。

先讲从光明走向黑暗。在我们人间，如果我们人活着的时候做了很多不好的事，伤害了很多生命，造了很多的恶业，那么，这样离开这个世界以后会去哪里呢？去旁生道、饿鬼道或者地狱道。这就是从光明走向黑暗，本来你在光明道，现在你走到黑暗道了。从光明走向光明是什么呢？我们活着的时候，多行善法，不能伤害其他的生命，多做有爱心的事，从佛教的角度来说就是要有慈悲心、菩提心。你们也许知道慈悲心和菩提心，也许不知道，但我们多帮助其他人、多行善法的话，那就可以从光明道再走向更光明的道路。这个时候可以去更好的地方，也可能去净土，这就叫做从光明走向光明。那从黑暗走向黑暗是什么呢？比如说，老虎、猫等动物，它们经常伤害其他生命，每天都吃肉杀生。猫每天只能想到什么呢？想到什么时候可以抓到老鼠，什么时候可以吃到老鼠肉。它每天都在想怎么伤害其他生命，没有想过如何帮助或救助其他生命，没有善念，老虎也是一样的。看《动物世界》里，老虎、豹子等抓羊或者兔子等其他弱小动物来吃，杀死很多很多生命，结果它们会怎么样呢？它们这一生离开了以后会到哪里去呢？会去更不好的地方，而不是到好的地方。这就是从黑暗走向黑暗。那从黑暗走向光明又是怎样的呢？也有一些众生可以做到，比如说，在某一个寺院，有些众生每天都能听到念佛经的声音，而且可以转绕佛塔或者佛像。或者有些寺院在山上，要拉水的时候，一些牦牛

啊马啊骡子啊驴啊等等就去背水，供僧人或寺庙用，做了很多积累资粮的事情。这样，当它们离开了以后，就可以得到人身，或者能到更好的去处。这就是从黑暗走向光明。

我们现在这一生完全可以像这次很多师兄一样护生，也来帮助一些动物或者其他的生命，平时我们也可以从善心出发组织一些有爱心的活动帮助其他人，或者组织放生等等。如果大家这样做的话，我们就可以从光明走向光明，比如未来可以得到更加圆满的人身。这样走的话，人生才有意义，才有价值。

特别是，像我作为出家人，我的人生目标是什么呢？我的目标是：这一生当中能够从轮回里面解脱。解脱，就是从轮回中出来，我希望可以解脱。如果我能够解脱的话，这才是我人生的真正意义，真正价值。也许你们不知道解脱是什么，但是你们多放生、多举办善法的活动就很有意义。大家现在的生活应该都不会很差，都还可以，如果大家肯去做的话，多多少少都应该有这方面的能力。我们多保护环境，多保护生命，多帮助一下那些更可怜的众生，多放生，多帮助其他人，不要伤害其他人，这样的话，人生也才有意义，才有价值。

三、善恶因果皆规律，慈悲善良果可期

其实很多人都知道因果，行善有善报，做恶就有恶报。那因果究竟是怎么来的呢？它本来是一个客观存在的自然规律，不是某个人创造的，也不是神、上帝或者佛菩萨创造的。我们这一生能够多行善法、少做恶，下一世就可以得到人天的福报。我们现在想一想，我们做人了，而且做得这么舒服，我们的人生虽然有一点各种各样的烦恼，但人生还算是圆满的，眼耳鼻舌或者我们整个身体的享受，或者生活的过程，也还可以，而很多动物，很多生命，非常非常可怜，如果成为地狱道或饿鬼道众生的话，就更加可怜了。那它们为什么不能做人呢？因为它们前一世造了很多的恶业，所以这一生得到了这个恶果。而我们前一生做了很多善法，这一生才得到了这个人身的善果报。所以，因果是不会错乱的，行善有善报，作恶有恶报。

如果从广义的方面仔细地讲的话，因果有很多很多，我也讲不了，但是，简单来讲的话，就是我们要多行善，少做恶。善有善报，恶有恶报，这是肯定的。如果有人说没有因果，那他肯定有点问题，或者是思维方式有一些问题。为什么这么说呢？虽然从小时候到现在，我成长的环境一直是作为一个喇嘛、一个出家人的环境，但是，我的经历当中也遇到了很多人，也见到了很多人，他们的因果报应，行善的有善报，做恶的有恶报，我都看到了，所以我很相信因果。但是，有些人不相信这个。当然，我们现在不相信因果、不相信轮回也没关系，希望可以慢慢来，实在现在不相信因果，做不到的话，可以慢慢来，慢慢培养。

我现在强调的是，无论你是在单位上班还是做生意，无论你学佛还是不学佛，无论你信因果还是不信因果，都没关系，但你都一定要做一个好人，做一个善良的人！这是我强调的重点。

为什么呢？

善良和现在这个社会有非常大的关系。如果每个人都不善良，世界会很乱；如果每个人都很善良，世界很容易和平。我们的慈悲心、善良对这个世界非常有帮助，非常有好处。那我们怎么做到善良呢？一定要培养。怎么培养呢？平时我们可以多做有爱心的事，特别是，我们现在很多年轻人对自己的父母一定要孝顺。当然，大部分人对父母都是孝顺的，但也有少数人不孝顺。第一我们要多孝顺自己的父母，第二要多帮助其他人，不要再伤害其他的生命，多提高自己的道德修养。

道德和我们现在的幸福感也非常有关系。我们这样多培养道德以后，会容易生起慈悲心，有了慈悲心以后，我们才会有幸福感，才能减少烦恼。如果没有慈悲心，幸福感是不会无缘无故来的，肯定是来不了的。所以，一定要多行善法，培养慈悲心。有了慈悲心后，就会心地善良，人善良了以后，幸福感就有了。有了幸福感，我们的烦恼就会减少。

善良爱心有很大的力量。比如说一个小孩，如果生活在很有善心很有慈悲心的家庭环境中，以后他更可能成长为很好的小孩。如果家庭环境很恶劣，那在这样的环境里成长的小孩脾气等各方面都可能会很不好。我们人是有思维能力的，什么是好的，什么是不好的，我们可以选择，但是也有些人劝也劝不动，说也说不通。有些人对父母、对朋友、对社会上其他人没有丝毫善心，非常恶劣，这非常不好。我们人是有思想的，知道前前后后思维，有思想，有思维，可是有些能够思维的人可能还不知道要善良，可能还去做对大家非常不好的事，再怎么劝说也说不动他，非常可怕。

我们一定要善良，没有善心的人，结局是很可怕的。而且，我们的一切所做所为，要尽量结善缘。如果广结善缘，结果会很好；如果不结善缘，结果是绝对不好的。

我希望在座的都是很好的很幸福的人，都是人生特别有意义特别有价值的、非常有爱心的人！而且，从佛教的一位师父、出家人的角度来说，我希望你们能真正皈依佛门，修习佛法，能够帮助众生，能够利益众生！

扎西德勒！

篇四：善良的人总是吃亏,并不意味着善良错了,只是这个世界太糟糕了.

善良的人总是吃亏，并不意味着善良错了，只是这个世界太糟糕了...。...。

刘伯温讲过一个故事：柳下惠是贤人，他弟弟盗跖是鲁国大患，有人说，舜能感化他的弟弟，你为何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下怅然，前去盗跖营帐。盗跖命手下严阵以待，放他进来。盗跖问：“圣人是怎样聚集天下人的呢？”柳下惠说：“聚君子用道德；聚小人用财货；聚中间的人用制度。以此三端，天下之民无不可聚。”盗跖说：“我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，从我者活，逆我者死。我烧毁他的田舍，杀光他的妻孥，荒芜他的田地，割断他的恩爱，斩绝他的顾念。使他不抢夺就没有饭吃，不跟从我就没有活路，我以此横行天下，哪里像兄长那么迂腐！”

我读学前班时，同桌的姑姑是班主任，胖胖的，有点凶。有天我爸给我买了个新书包，非常好看，但凑巧和同桌的是同一个款式。我怕和他的弄混，不过想到我的新他的旧，而且各自装着自己的书，肯定不会弄混的，就安心背着书包上学了。中午到班里时我还特地跟他说，这是俺爸给俺买的新书包，跟你的一样。下午第二节下课我去上厕所，回来之后就被他和一群小朋友抓住了，他们说我偷偷换了他的书包，我说我的新你的旧我干嘛换你的。他们一群人把我拽到办公室，跟班主任说我就是换了。班主任命令我换回来，我只好背着旧书包回家了。回家跟爸妈说起这事，爸妈说人家是老师的亲戚，我们也不能得罪老师，就算了吧。 高中时，桌凳都是每个学生自己买的，学校统一定制。为了避免混淆，很多同学会把桌子上锁，凳子背面写上名字。我坐坏了一把凳子，然后让我舅给我找了把新的，他是学校的老师。新凳子拿来后，我翻到背面一看，觉得不用写名字，因为特征太明显了，没刷漆的木质一半黑一半白，泾渭分明。于是就没写名字。第二天，凳子不见了。中午大扫除，所有凳子都倒立在桌子上面，我很快发现了自己的凳子，上面已经写了Q同学的名字。我说凳子是我的，他说：“你瞎啊，没看见我的名字吗？”我说：“你拿了我凳子写上你名字就成你的了？我的凳子背面一半黑一半白。”他说：“一半黑一半白的凳子多了，都是你的？！”班主任到教室时，我叫住他，他眯着眼睛听我讲完事情，停了一小会儿，总结说：“你的意思是Q的凳子没见了，他坐的是你的？”我说是。班主任说：“嗯，知道了。”然后转身走了。

我读L的日志，其中讲了这么一件事。他清明去西单图书大厦买书，看书时把雨伞挂在手边书架上，不留神被人拿走了。结账时发现前面排队的老头手腕上挂着他的伞，他犹豫了好久要不要去问，他怕万一不是，反倒冒犯了人家。后来他想到自己作为记者，如果连这点面子都抹不开，就没资格再吃这碗饭了。于是恭恭敬敬去问，老头一口否认，他忙向老头道歉。道歉之后，从伞柄的小划痕上，他发现那把伞确实是自己的，却又不好意思再开口了。回到家之后，一直闷闷不乐，觉得自己像鲁迅笔下不敢抗争的奴隶那样屈辱。

日志下有女士留言说，她儿子和别的小朋友玩，因为太文静，总被人欺负。人家把他的吃的和玩的夺走，他也不敢上去抢回来，因为在家妈妈说要友善，不要打架。看到L的故事，她突然怀疑自己的教育是不是正确。

我小时候也是这么被教育的。我上学早，班里的同学几乎都比我大，即便我不去找别人的事，也总有人来找我的事。我被他们欺负得很惨。有一天我突然想通了，爸妈生我养我送我来学校并不是让我来受欺负的。他们说不要欺负别人，没有说要忍受别人的欺负。于是我果断跟那帮熊孩子们对着干，很快我的世界就平静下来了。当然，这一切我都不会让父母知道，我在父母面前仍然乖巧听话。我只是第一次亲身体验到世界的糟糕，明白礼让友善、诉诸道理未必能解决问题。

但这并不意味着，将来我在教育我的孩子时会鼓励他们和人打架。我仍然会像我父母教育我那样，让我的孩子对小朋友们和善友好，不要打架。当他受到别人欺负的时候，如果他有他爹的智商，自然会明白，父母教导的话并不是全然有道理。但是，我只能告诉他一半的真理，另一半要由他的智商去开启，否则就是我揠苗助长。那些法则不应当由最亲近的人来教，而应当由社会来教。许多道理你唯有通过敌人才能明白，唯有通过受伤才能理解。

友爱和善良永远是对的，世界却常常有不对的时候。如果事先告诉他这个世界的混乱和糟糕、谦让和善的人总会吃亏，他将不可避免地陷入失落、悲观乃至绝望，而人性温暖一面能带来的欢乐便被遮蔽了。如果你对丛林法则笃信不疑，你可以在物质上得到很多，并免于伤害，但你的生活将黯淡无光。

把一个年幼懵懂又极其聪颖的孩子丢在刀光剑影的江湖上，即便他能侥幸存活下来，他也绝不可能学会谦恭友让这些美德，以及经由这些美德带来的温馨。它们必须在充满关爱的家庭环境下才能学到。所以，父母应当告诉孩子这个世界的善，隐匿这个世界的恶。尽管这个世界的恶要比善多得多。不必教他，他终有一天会明白：善良的人总是吃亏，并不意味着善良错了，只是这个世界太糟糕了。

篇五：知世故而不世故才是最善良的成熟

知世故而不世故才是最善良的成熟

9小时前 | 阅读原文

其实人真的很容易幸福，只要做到两件事，一坚持选我所爱，二坚持爱我所选。

人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。

生命中平淡如水的日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重。

年轻的好处，就是可以在没有看清楚这个世界之前，做率性的事。 荒唐也好，可笑也好，

那是无悔的青春。

在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后，要做一个合格

人。开始负担，开始顽强地爱着生活，爱着世界。

一生中，总有一种坚持，总有一些东西会令我们激动，令我们沸腾，令我们热泪盈眶。

成功的时候不要忘记过去; 失败的时候不要忘记还有未来。

初中作文