作业帮生命,原本是单纯的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/26 01:25:26 体裁作文
篇一：江苏南通2013届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例
江苏南通2013届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2013届南通高三期末调研作文） 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）
要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。
【立意提示】
第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。
评分建议：考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。
【参考资料】
《生命的品质》序
周国平
人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人是自然之子，生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来，走在街上，看天际的云和树影，回到家里，坐下来和妻子儿女一起吃晚饭，这时候你重新成为一个生命。 在今天的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。耶稣说：“除非你们改变，像小孩一样，你们决不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己生命的声音，就更听不见灵魂的声音了。
人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然，内在生命应该有更高的来源，不妨称之为神。二者的辩证关系是，只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。我自己觉得，我的价值观已经相当明晰而简单，围绕着两个词，即人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。
【作文范文】
吾侪本是素心人
“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。
这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告？警告我们如何去当一个“素心人”。 钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。
中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”
钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。
学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不在怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗？答案不言而喻。
反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明？
再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再无大师。 我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。
倾听灵魂的声音，远离名利的折腾
人最宝贵的两样东西就是生命和灵魂，人活着就得把命照看好，把心安顿好，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，并且积累灵魂的财富，注重内在的生活，这样的人生即使圆满的。让生命回归单纯，活出生命的品质，这是多么朴素的愿望啊！耶稣也说过：“除非你改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。”作为一个普普通通的人，应该活出自己生命本身的特质，倾听自己生命本身的声音才是。但那些在名利场上折腾的人，他们既听不到自己生命的声音，更听不到灵魂的声音了。我们在世事纷扰的生活中，应该找到自己合宜的位置，真心真意的做自己，让生命充满内在的意义。
人在世上，不能整日昏昏欲睡不进行思想，而要做一个快乐幸福的思想者。而要做一个快乐的醒客，倾听灵魂的声音、保持心态的淡定是必由之路。当代人把对财富无止境的追求作为嗜好，原以为这样可以成就人生。生态遭到破坏，子孙的福分被祖先预先享受，人人尔虞我诈。一个丰富多彩的世界就这样被糟蹋了，“北京咳”成了刚跨入新年的时髦词。子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
真正的生命必须有灵魂的参与，是伟大的精神行为。而财富只是外物在我们身边暂时的寄存，这财富会随着我们年纪的增大而成为他人所有，对不义之财的追求又多可笑！在内心深处享有纯洁的灵魂并与这个灵魂对话，倾听的是智慧，享受的是生活。这样，我们不孤独且幸福！
生命由灵魂把握就有欢乐。现代大多数的人们忙忙碌碌地弄钱、花钱，生活中充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼，心灵也在低劣的热闹中变得浑浊，这是一种怎样的不堪？其实，人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心：简化生活、心态宁静、注重内心的丰富，追求适合自己天性的活法。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。
生命的灵魂一旦敞亮，人生就有了明灯和方向。让生命回归灵魂的单纯，这是生活的艺术，而且是一种精神修炼。这种生活艺术和精神修炼在今天的时代弥足珍贵且不可或缺！
寻回生命的本真
天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民！”
的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈??我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？”
寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以
中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。
寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真！
寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰！”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么？”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”??声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色！刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真！
然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验？朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首挺立于天地之间吧！
与灵魂对话
人生如逆旅，舟车劳顿，却亦落得满身浮尘；人生如落叶，缱绻浮尘，却仍是叶落归根化作春泥。
我从不以名利钱财作为判断幸福的尺度，我从不视平凡单薄的生命为平庸，相反于那些人的周身，我看到的是灵魂的光泽，听到的是灵魂的高歌。
学会与灵魂对话，任凭名利随浮云呼啸而去，淡看人生，享受那云卷云舒的惬意。何乐而不为呢？
对于刘欢的2012年，似是过于“欢乐”，也难怪他将自己年末演唱会取名为“留欢”。在访谈节目中，他是那样毫无保留地批判中国的选秀节目，指责节目组“为利益，不择手段”，这是对音乐极大的侮辱与玷污。作为中国流行音乐教父的他气愤着，似是无奈于一切的正义在名利两座大山前的无力与苍白，似是因再也寻觅不到“灵魂的歌者”而失落。
“听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音”，乘着身旁咆哮的余音，我也似乎触及到了那苍白的丧失灵魂的歌声，似雨打海棠，却飘不进我的内心??
世间没有两片相同的树叶，也有那些先哲恰有那种犹如“予独爱莲之出淤泥而不染”的情怀与灵魂对话，钟情于灵魂所带给他的宁静与祥和。
还记得当时的漆园小吏庄子吗？楚王邀其做丞相，他却以楚之神龟“宁其生而不曳尾于干涂”“笥之而不藏之于庙堂之上”“留其骨以贵”为拒，自得其乐于山水之间，随性创作。料想当时庄子若接受楚王之邀，那么如今哪里还有那些佳作供我们去领悟呢？
名利于他恰如“浮云遮望眼”，潜心于灵魂的对话中，他衣袖一挥，便弹去了那抹尘埃，收获了永世的芳华。
然而也有人认为“淡泊名利便是无所求”的消极掩饰，果真如此吗？莫言笑之以对“我其实就是讲故事，讲着讲着就拿了诺奖，其实我什么都不知道”。没错，对于名利他什么都不知道，但与灵魂对话，灵魂却告诉了他一切，点引他人生的价值所向，并非亦步亦趋的追名逐利。
放眼于历史的长河，趋于名利，吴三桂、汪精卫的事迹我不忍卒看；定神于眼前各种贪污腐败更是肮脏不堪，灵魂的迷失便是人性的丧失。
日月灼灼其华，随晨雾暮钟东升西落；崖间的细草，享受紫梵的轻抚、初露的滋润，又有谁知他们的幸福。
谁说平凡不幸福，谁说淡泊就平庸，与灵魂对话，倾听灵魂的声音。
我欲饮酒罢歌，旌旗蔽空，任凭残阳似血，在那些浮云之上，展现“一览众山小”的豁达与气魄。
2013年，就这样把酒当歌，活出“灵魂的姿态”??
与浮云对话
“一切名利、金钱、荣耀等都是浮云？不一定吧?”她望着书本，逐渐陷入了思考中?? 咦？她这是在哪里啊？猛然惊醒过来，却发现周围已不是熟悉的房间，而是金碧辉煌如宫殿般豪华的屋子，她揉了揉自己那惺忪的睡眼，不可置信地望着眼前的一切，又猛然地闭上眼，使劲摇摇头，希望自己清醒过来，可不管怎样，眼前始终是刚睁眼时的景象。
“吱呀——”房门开了，她回头一看，爸爸妈妈正拿着一个新款的苹果手机，满脸笑容地走过来， “爸妈，这是怎么回事啊？”她疑惑地问道。“哦，老爸升职了，工资又高了，怎么样？好看吧！这可是我和你妈给你的惊喜喔！”“真的啊？谢谢爸爸！”她开心地“吻”了爸爸妈妈一下，便跳到崭新的床上了。哇！这床好舒服喔!赶紧下床在房间里转悠转悠，“哇！好好喔！爸妈，谢啦！”说着，便兴奋地去拉他们的手，准备再亲密亲密。
叮咚——叮咚——门铃声突然响起，爸妈出去迎客，她悻悻地放下手，躲在门缝里偷偷地瞧着。只见一个满脸堆笑、肥肥胖胖的人进来了，手上提了好多的营养品，还有德芙巧克力之类的，呵！连我吃的都准备好了啊？真厉害！看着他们在客厅不知道谈论着什么，最后居然握手了！“那就麻烦您了，呵呵！”说完，那人便笑呵呵地走了。“叫你别帮忙偏不听，这些东西生不带来，死不带去，就像天上的云一样，你自己看着办吧！”“哎呀，你别烦我好不好?!”说完，爸爸便甩开妈妈的手坐在了沙发上，“好！看看这些东西最后到底能带给你什么，你别竹篮打水一场空！”妈妈嘴上说得很强硬，可一转头便偷偷地擦了擦眼角，走回自己的房间。她担心地看着妈妈，“嘶——”爸爸那边传来了声响，她连忙转头，发现爸爸撕开“营养品”的包装盒，倒出一叠叠钞票，爸爸满意地点了点头，笑了。她瞪大了双眼，望着这一切，靠着门边无力地滑坐了在地上??
一连好多天，她看到家里来的人都是满脸笑容走的，家里的“营养品”也越来越多??家里的气氛也越来越冷清。是什么?是什么让爸爸这样?是那名利、金钱和荣耀所带来的舒适感吗？难道他不知道这些带来的只是暂时的，是会想云一样消散的，只有清廉的作风、真正的人品才能使人久立于社会之中。
叮咚——门开了，警察来了，妈妈心痛又无奈地说：“你们??你们??把他带走吧。”说着便满脸悲痛地准备离开，爸爸见状怒吼着使劲地将妈妈推向阳台，而她冲出来拼尽全身力气将妈妈推向一边，自己却在爸爸的强力之下掉了下去，“女儿??”
突然一惊，她睁开双眼，看着眼前熟悉的一切，擦了擦额头的冷汗，“谢天谢地，只是一场梦。”看着书本上那“不义而富且贵，于我如浮云”，她会心地笑了??
与浮云对话
“你看看你，刚四十出头，要么整天端着个小茶杯，要么就是找人下下棋，跟个小老头似的，你到底有没有点追求啊？”妈妈又在喋喋不休的数落爸爸了。
“是啊，爸爸，你一天到晚这样，咱们什么时候才能住上大房子啊？原先住在这里的李叔叔、王阿姨他们都搬到新房子里去了，就我们这么多年还窝在原地不动，真是的！”每次一想到这，我心里也愤愤的，这不，这天我也加入到妈妈的阵营中来了。可爸爸倒好，看着面前这两个喋喋不休的女人，如笑弥勒佛一样，毫无半点反驳的意思，临了只是留给我们一串笑声。
我爸就是这样的一个人，整天“不务正业”。不是品茶、就是下棋，当然最喜欢的还要数废寝忘食地伺候那些占满我们家整个阳台的盆景。每每我们母女以谁谁谁家最近忙着装修新房子，谁谁谁家最近添置新轿车时，老爸总是能用他经典的几句话把我们打发走。“咱们又不是没房没车，只不过房子旧了点，车轮少两个而已。”哎，一言以蔽之：爸不琢，不成器啊。
难得有假期，我刚拿起遥控器，拨到自己喜爱的节目，爸爸就凑到跟前。“丫头，怎么，你也爱看这《步步惊心》啊？这些节目都是瞎扯的，和历史毫无关联，有时间??”爸爸还没说完，我便不耐烦地打断他的话，“行了，行了，爸，你还是到阳台伺候你的那些盆景吧？”爸爸叹了口气，又摇了摇头，拿着洒水壶缓缓地向阳台走去。
过了一会，我觉得刚才自己说话语气有点过分，便将电视机关闭，想找爸爸道个歉。对，到阳台上找他。说实话，这个阳台自从被这些盆盆罐罐霸占，我和妈妈很少再到阳台上来。今天上来一看，好家伙，什么样的都有。一盆盆或羞涩的旁斜着，或倔强地挺立着，或绿如翡翠，或红如晚霞，个个姿态婀娜，惹人喜爱。
听见我的脚步声，爸爸放下手中的活，骄傲地对我说：“怎么样，爸爸这些盆景不错吧？”
恩，不错，不错，我点点了头。半是为刚才的行为道歉，半是对爸爸由衷的夸奖。
看着满眼的红翠，我指着其中一盆开的特别娇艳的，轻声地问爸爸，这盆花值不少钱吧。岂料爸爸却说它不值几个钱，最值钱的是躺着它旁边的那盆兰花。
“不会吧，一个娇艳似火，一个青涩连个花骨朵都没有。”我满腹怀疑。
“这你就不懂了吧，这盆虽青绿不妖娆，但青绿中透着一股淡雅和稳重，你听过君子兰，说的就是它了。”爸爸挥动着手中的小铲子,又继续他手中的活。“其实，人又何尝不是一样，多少人汲汲于富贵名利，争艳一时，却始终难以明白名缰利锁的真正含义，结果劳心一世。你听过养生吧？其实养生贵在养性，养性贵在视名利为浮云??”
看着爸爸始终不抬头地干活，我知道爸爸这番话既是对我说的，也是对那盆翠绿的君子兰说的，更是对他自己说的。原来爸爸一直在与浮云对话，而那被铲出的每一铲土都洋溢着爸爸的幸福。
篇二：生命不单纯
没有青草，草原就没有生命力；没有花朵，草原游显得单调；没有蓝天白云，草原就没有天堂岛色彩。故草原因青草更加富饶，因花朵更加美丽。生命亦如此，生命不孤单。
生命不单纯是一种物质力。从你我坠地之日起，我们的生命就伴随着快乐与痛苦，欢笑与辛酸。世俗一点儿的说，生命的存在就是吃饱喝足。因为一个生命只有以一种自然界物化的力量存活于这个世界的时候，生命才有了丰富起来的基础。试想，如果保证不了生命的存活，那么要怎样做才能生命不单纯呢?故生命不孤单首先要讲物质力，即吃遍大江南北的美食，尝够四海之内的野味。
当然生命不单纯不只有物质力，还因当有精神力才可以。一个人的一生并非是顺顺利利，平平安安度过的。如果一个一生顺利的人生要你来平平淡淡的走过，那么不走也罢。因为生命的活力是通过生命与外界环境作斗争来体现出来的。就说我国著名的作家史铁生吧！他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，就是发动机和轮子都坏了。在有些常人看来，这样的是残缺的，它注定不美好然而史铁生用自己超乎常人的毅力，勇敢地面对人生，乐观的生活。身体的残疾并不是生命残缺的理由。史铁生是无法站立的人，但他的作品真诚，温暖，厚重，这就让他的生命变得最为挺拔正直。
生命不单纯也是构建和谐社会的必要条件。从某种层面上讲，生命不单纯不仅仅是说生命的成长需要安全，鼓励，赞美，也需要危险，挫折，磨难。只有这样阴阳结合，生命才会充满活力；只有这样，生命才有称赞的资格；只有这样，生命才可以变得更加丰富多彩。
生命不单纯是一种与环境和谐相处的体现。在与周围环境的接触中，学会统筹兼顾，懂得顾全大局。不仅如此，还有具有高度的人文气息，人文理念，从关注人本身起，寻找与环境对接的端口，达到人与自然和谐相处的目的，从而实现生命的一次升华，把生命之花浇灌的更加鲜艳美丽。最后我们就可以说生命不单纯，因为她与这个社会达到了一种良好的循环，也是生命丰富多彩的写照。
生命从不单纯!
篇三：周国平 论生命的单纯和精神的丰富
周国平：通达生命的单纯与精神的丰富
这个场面让我很感动，你们看我的书就行了，我这人不太会说话。
首先感谢济南移动和山大团委请我来为大家做讲座和可爱的山大学子进行面对面交流 我相信今天的场面也会永远留在我心中。
今天我是来与大家谈心的，我是学哲学专业，其实哲学就是一种谈心，首先是与自己谈心。一个人活在世界上的机会只有一次，小时候觉得很长，其实不长 ，怎样过好这一生，一生中什么是值得追求的，要把这些东西想明白。我17岁进北京大学哲学系，学习哲学专业，研究尼采工作。即使没有学习这个专业，我也认为哲学也是最重要的。我从小就开始想怎么样活这一生，人生中有很多困惑，经常开导自己，这样一个过程也就是哲学。今天讲的题目是幸福的哲学，幸福牵扯到整个人生哲学。幸福是一种令人满意的生活状态，实际上每个人追求的目标不同，但是都是为了过上让自己满意的生活。从这个意义上说，幸福是我们每个人追求的目标，每个人的理解不一样。但是往往大家在实现自己的目标之后不幸福。按照我的理解，幸福是一个价值观的问题。对于自己来说，你的人生中什么是最值得珍惜的，最宝贵的，得到了这个东西就称之为幸福。不同的看法应该有个标准，这个标准就是人性，到底人身上最宝贵的东西是什么，是生命与精神。人和其它生命的区别在于人是有灵魂的，如果你生命和精神的品质是好的，那么你就有实现幸福的能力。如果生命和精神的状态是好的，那么客观上评价你就是幸福的。老天给了我们一条命，一颗心，把这条命照顾好，把这颗心安顿好，就是幸福的，圆满的。什么样的生命品质是好的？单纯，这就是幸福。从心灵来说，强调的是丰富，精神状态是丰富的，即是幸福。从哲学上分析，幸福就是生命的单纯和精神的丰富。否则，物质的东西再多都不会幸福。有了这两个东西，物质少一点也是幸福。 对于重要的东西我们要去追求与保护，不重要的要顺其自然。现在社会太浮躁，这是社会的价值观的问题，对外在的东西看的过重。可以去追求名利财富，但是不要忘了最重要的东西。 生命和灵魂要有一个好的状态 ，这就是为什么有些人很累，却不幸福。
生命单纯的状态是中外哲学家的共同看法。生命本身的需要和物质的欲望是两回事，生命本身需要一定的物质条件，大体上说比较容易，但是超出其去追求物质是无尽的，前者是自然的，后者是社会的。中国道家提倡保持生命本身的完整状态，不要用物质去伤害它。西方的快乐主义认为幸福就是快乐，快乐即身体的无痛和灵魂的安宁，超出自然以上的欲望是造成痛苦的根源。生命本身的需要是大自然规定的，好的自然环境、健康、安全感、闲暇的时间，特别强调自然的情感即爱情亲情友情。我这一辈子幸福感最强烈的时候有两个时刻。一是青春期刚入北大。发现世界上有这么多漂亮的姑娘。感觉一定有一个非常美好的未来等着我，但是一等就是好多年。我们那个年代是不准谈恋爱的，因为我上学比较早，5岁上小学，17岁就进了北大，个子也短，那些女孩子都比我大，看不上我 ，但是那个时候很幸福。 当然不一定谈恋爱，但是恋爱的心情很宝贵的。单纯、投入、陶醉，包括看书，进北大的时候是我看书最多的时候。我比较幸运，当时跟我的好朋友带了很多书给我看，看书就像谈恋爱一样，在书里就会有艳遇，当时看了很多俄罗斯的作品，当时特别喜欢一个作者，因为了解少女比较深，带着这种心情去阅读，就是青春期的阅读，那种沉醉与痴迷以后再也找不到了。因为有很多干扰你的状态，虽然以后我也看了很多书，但是感受是不一样的，因为以后我就有婚姻了，这也是必须的，感受是不一样的，所以一定要珍惜。
还有一段时间，是刚当父亲的时候，第一次当父亲当然就很高兴的，我的第一个女儿妞妞，在满月的前一天发现了癌症，她只活了一岁半。我给她写了一本书，《妞妞：一个父亲的札记》，应该好多同学都看过，当时觉得生命就没有意义了。但是上天非常眷顾我，给了我又一次当父亲的机会，那种小生命的成长带来的欢乐是人生中最宝贵的经历。在被问到身份问题是，我经常告诉别人，我最看重的只有一个身份，就是父亲。哲学家、学者都可以不当，但是一定要当爸爸。小生命刚开始的时候就像一个小动物，我们大人每天做的就像成年兽的事情，但是我觉得这个好极了。因为平常做人太累了，这个小生命让我又回到了自然的状态。有时候，她妈妈看我这么陶醉，就说你不要以为你给她喂奶，这个奶水就是从你身上出来的。我马上回她一句说，我真的感觉自己变成一个大奶瓶了。这是我孩子小时候我做的最多的一件事 ，大了之后我就成为她的秘书。她二三岁的时候就开始妙语连珠，我就随时给她记下来。我女儿两岁的时候，每次我说你讲的真棒。她就说，爸爸你给我记下来。我当时真是有滋有味，其实我写作的任务很多，但是我说那些以后都可以补。但是跟孩子的这些时光是无法弥补的，可能过了一两天一晃就过去了。记忆力再好的父母在回忆孩子小时候的时候有很多也都忘记了，所以我当时决定做这件事情。因为这不仅是我的珍宝，也是孩子的珍宝。等她长大了，把这些整理以后作为她的成年礼。我想没有比这更好地礼物，哪怕我不写书，我也会把它做成小书送给她。从她出生到上小学六年级都是我在给她记，但是六年级以后就是她自己记了。自然地亲情是最幸福的。比如说比尔盖茨有一张照片，是他抱着两岁的女儿，上面写着：就在这个时候我才感觉自己最幸福。我相信他讲的完全是真心话，因为财富以及财富带来的可能性，以及在这个社会上起的作用，当然也让他感到幸福。但是我想这种社会上的幸福和从心底出来的自然快乐的强烈程度是不一样的。小人物也一样我在北京有一次坐出租车，出租车司机从上车就开始讲1个月的女儿。他说，我以前最讨厌别人讲他的小孩，但是我有了以后就忍不住说。我告诉他，这就对了，这是活生生的人的表现。这就是人生命本能的东西，拥有这样一种平凡的生活，一定要珍惜。因为所有的不平凡都要回归到不平凡，都要以他对平凡生活作出的贡献来衡量它的价值。这点百姓是很清楚的。历史上的时代分为治世和乱世，治世就是百姓安居乐业的日子，乱世就是平凡的生活遭到了破坏。 从个人来说是这样，一个人能和自己的家庭和睦相处，这是一个人最大的成就。一个人在这个世界上一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友，再忙都要和自己的家人吃晚饭，饭桌上要有欢声笑语，否则即使有车有房，却没有时间与自己的家人在一起，是一件很可悲的事情。当然，物质的东西很重要，但是不要在追求次重要的东西时丢掉最重要的东西。有一年收到一封信，是一个河北的一个女孩子寄来的，说：我读你的书的时候，从没有感觉到你是一个散文家或者学者，我只是觉得一个生命在这里静静的诉说 我也是一个生命在这里静静的聆听。最后写了一句话：生命本来没有名字，我是，你是···没有名字和地址，没有办法回信。但是我用她最后的一句话写了一篇文章：生命本来没有名字，这篇文章现在收录到上海的中学刻本李，我希望她能看到。这就是一种生命的单纯 ，地位、财富是社会的附加，我把它们成为生命的堆积物，当然人在社会上生活需要这些堆积物，但是要保持自身的清醒 ，不能一直去追求这些堆积物。而要去追求生命的本身，享受这种自然的感情。
这是我讲的第一个问题 当然钱越多实现的可能性也多，但是要弄清什么是最重要的。 钱最大的好处是能让你得到自由，在金钱面前做自己。把自己的大部分时间为金钱操劳是很痛苦的，但是基本生活解决之后，不用把所有的时间放到金钱上，可以去最求自己喜欢的生活。所以那些很有钱但是仍然把金钱作为生活目标的人是很可怜的，他们仍然把自己的时间和精力放在金钱上，金钱的最大好处他们没有得到，这是最可悲的。我想金钱的好处，是一个必要的手段，是你生存的手段。生存问题解决之后，你可以拿钱去实现更多的理想，但永远是手段不是目。 最好的状态是把钱作为副产品，如果你能维持你的基本生活，就可以去做自己喜欢的事。我自己深有体会，写作本来就是我很喜欢的事，但是写作给我带来钱是很晚的
时候。在80年代初才开始有稿费的出现，我的成名作是《尼采：在世纪的转折点上》。当时一年之内卖了10万册，我的稿费是2000块钱。现在不一样，写作给我带来的收入是最重要的收入。但是我始终摆好自己的位置，那是副产品。我一定要写自己喜欢的东西，有时书商会给我策划，市场需要哪些。我只写我自己想写的东西，写完以后，你们可以为我运作。 这样态度，就好像在我的写作王国里面我是国王，写作只能说是我的一座城池，我绝对不会说是去为它服务，不能降低我的地位。 第二点是精神的丰富。每个人都有两个身份，一是自然之子，所以要遵循自然之道，获得单纯；还有另外一个身份，是万物之灵 。我从来不认为人是地球的主人，其实人也是受地球只配。但是我们知道的生命里面只有人是有精神属性，从这个意义上说中西哲学家把人类称为万物之灵。
幸福的更高层次的享受来自于人的精神。分为三个方面。一是人是有认识能力的，要有智者的自由的头脑。二是有感受力，要有丰富的心理。第三点人是有精神追求的。意志就是能够按照道德来做事，人应有善良高贵的灵魂。这三点我想着重讲第一点。因为学校来说 主要是认知能力（知力）。在我看来人最重要的智力有两条：一是有好奇心，对生活充满兴趣与求知的欲望，这是知力品质里最重要的一点；另外一点就是独立思考的能力，任何知识都要作为思考的根据。
其实好奇心小孩子都有。在我的《宝贝，宝贝》一书里里有一章是记载我的女儿啾啾从3岁到6岁的故事。这是一个人知力发展的黄金时期，会提很多很多的问题，包括哲学性的问题。什么是哲学，哲学不过是对人生根本问题的追问。女儿从4岁的时候就开始大量的追问，有一次她问她妈妈，云的上面是什么？妈妈说星星。那星星上面？还是星星。最后的最后她跑来问我，指着我们家的天花板，意思是天总要盖个顶吧，这就是宇宙是有限的还是无限的问题，就是康德说的四大哲学悖论之一。再比如她问妈妈，世界上的一辈子有多长，这就是时间的有限和无限的问题 。她还问，世界上第一个人是谁造的？女娲是谁？这是典型的人类的起源。3岁开始，4岁的时候老是说：我不想长大。不但说，身体也有了反应，很早就不尿床 但是说了之后经常尿床，因为她不想长大。有一天她说，爸爸，要是时间不过去该多好啊。为什么时间会过去，到底什么是时间。我跟一个5岁的孩子怎么说这个问题，到底有没有时间构成的问题。我说宝贝你提了一个很好的问题，但是爸爸回答不了。她说爸爸你不是一个哲学家吗，你也回答不了。我说好多大哲学家都说不清楚，爸爸是个小的，更说不清楚，她说不管大哲学家还是小哲学家都应该思考问题，你就好好想想吧。我说好，我回去想一想，你也想一想。过了几天，她跟妈妈说，我知道时间是怎么回事，时间是一阵一阵过去的。比如说我刚刚说的那句话，刚才还在，现在没有了。想找也找不回来了，这就是时间。一个5岁的孩子，她妈妈向我转述的时候我非常惊讶，因为这句话把时间的稍纵即逝概括的非常巧妙。过了几天她问我，爸爸，在世界上的另一个地方还会不会有另一个我。我知道这个问题是没有答案的，我说可能吧，说不定你还会遇到她。她说不会的，生气的转过去跟她妈妈说，妈妈，当你老了的时候（实际上是死了的时候 委婉的说）在世界上的另一个地方又会生出另一个人来，跟你长得完全不一样，但是就是另一个你。她讲的是轮回。我很奇怪，一个5岁的孩子怎么会有这样的想法，她一直在思考。3岁的时候，她问，妈妈，爷爷去哪里了？（爷爷在她还没出生的时候就去世了）妈妈就说，爷爷到天上去了。她问：为什么要上天？妈妈说爷爷生病了，到了天上变成天使病就好了。她知道人死了之后要上天。 有时候我跟她妈妈聊天的时候，她问：妈妈那时候我在你的肚子里吧？她的妈妈说，那时候我的肚子里还没有你。一个孩子可以想象在妈妈的肚子里，但是不能想象她是不存在的。我们任何一个人都无法想象自己不存在的状态，妈妈说那时候你在天上是个天使，生前死后都是天
使，所以她才会产生轮回的概念。说明孩子是在思考的。我从不要求孩子的功课，孩子小的时候，父母要注意她的提问，细心观察她成长的字眼与问题。给予鼓励，让她去想，这样她就不会局限于琐事里面，一个想大问题的人心胸是开阔的，思考问题是知力品格的重要因素。功课好不是最重要的。孩子小学6年从未上过补习班，我让她看课外书，也可能是家里书多，受熏陶。5岁的时候就开始读书了，我从来没有教她认字，开始的时候妈妈给她讲故事，她还很奇怪，妈妈，这上面都是字，故事在哪里。慢慢的开始认字，比如说动画片的字幕，外面的招牌。后来每一天晚上讲故事，第二天早上就在念，其实大部分她都不认识 都是装的。有一天妈妈要拿《窗边的小豆豆》给她念，她说妈妈你别念了，你念了我自己看就没有意思了。所以我觉得这个自然过程，有了兴趣自己就会下功夫，很轻松。但是好奇心是很难保持的。爱因斯坦说：神圣的好奇心是一颗脆弱的嫩苗，是很容易被扼杀的。我们的教育居然还没有把这个嫩苗完全扼
我们这个时代，就是把外在看的太过重要。现在青年人确实面临着很大的压力，每一代的青年人都有自己的压力，我们那个年代的青年人也有自己时代的压力，但是面对这些压力的时候有一点是共同的，就是面对这些压力的时候，不要把外在的成功看的太重要。把优秀作为自己的目标，把成功作为副产品。成功不是你能够完全支配的，我一路走来坚守的一个原则是我能够支配的我去努力，我不能支配的顺其自然。但是我能不能成为一个优秀的人是可以支配的。我的成功也是很晚才出现，如果说把我的书为大家所接受作为成功，那应该算是1986年我的第一本书《尼采：在世纪的转折点上》，那个时候我是41岁，很晚很晚。之前二十多年的时间我是很不成功的。22岁离开北大，我被分到一个山沟里面，待了10年，四人帮粉碎之后，才考第一批研究生考回来。我当时分到广西的小县城，同年分配的60多个大学生里面，只有我一个人留在了县里的机关里面就是县里的党委宣传部党干事。当时你们不知道那个时代，在文化革命的后期，写的东西没有任何地方可以发表，读书也没有一点用处。当时的大学生被大环境所融化，没有一点追求。当然我也没有追求，但是我就是爱读书，当时我们的党委宣传部只有两套书值得看，我去县里的中学图书馆，跟县里的管理员搞好关系，借到一些西方文学名著。批林批孔开始卖书，买了一套24史，读了《史记》、《三国志》与《汉书》。但是没有用，当时成功只有一条路，就是仕途，当时爱读书爱写，就是得到一个评价：这个人，臭毛病一点没改，骄傲自满，脱离群众。结果不但没有提拔，把我放到一个公社里面，县委党校，很偏僻的小县城，荒无人烟。全部的人员一个校长，两个教员还见一个炊事员，我们四个人坐到一个破茅屋里，周围没有人，只能看到鬼火。但是给了我
一个读书的环境，我不用坐班，但是如果我看重成功，我应该很绝望，我当时根本没有想到四人帮会倒台，我觉得这样读读书，约朋友聊聊天也是一种很好的生活状态。如果我当时看中成功我走的应该是另外一条路，现在我可能就是在某个小县城里当一个小官，完全不一样了。我想说明的一点是一个人要认准自己，只有一辈子只有一次的机会在这个世上生活，一定要做最适合自己的事情。哪怕它暂时不成功，我相信只要你找到自己想做的事情，你自身的素质又比较优秀，那么你迟早会成功的，这种成功可以说是一个比较有内容的成功，不仅仅是表面的东西，其实一个人找不到自己喜欢做的事是很可怜的，只有随着社会的大流走，生活的很浮躁，实际上内心并不快乐。一定要知道自己想要什么，这就是一个价值观的问题，知道自己争取的是什么，一心一意的争取，我相信在这个过程一定会快乐。
丰富的心里生活和情感生活，广义的情感生活是人与自然的交流，对美的体验，这也是人的生活中很重要的一点，不但要培养自己的思考力，还要修炼自己的感受能力。这种感受能力很重要的一个途径是阅读，泰戈尔说，如果我小时候没听过那些童话故事，我现在眼中的世界不会那么美。一个人对眼中的世界之美是熏陶出来的，这种熏陶的一种有效途径就是去读书，去读那些有着丰富的内心世界的大师的作品。这是很重要的一个源泉，我自己觉得是受益无穷。我上北大的时候，大量的时间都是自己看书，看书的时间除了课余以外，有时候上课也看。有时候入迷了老师提问，叫周国平，我说干什么，后面也哄堂大笑，我才知道这是提问。在大学里，不要把所有的时间放到功课上，课余的阅读非常重要。两年前我做的一次阅读的讲座，温家宝总理参加了，讲到他上大学的时候也是这样，当然他没说逃课，他说一半的时间用来做功课，一半的时间用来读课外书。所以自己要有一个自己的规划，一定要给自己阅读的时间，课外阅读是一个你自己心灵成长的空间。一定不要去读那些没有精神内涵的书，今天虽然是中国移动请我来的我不主张你们花很长时间去手机阅读，因为手机阅读的据我所知都是悬疑小说，手机也好，IPAd也好，都是一个工具，但是一定要读那些好书。哪些算是好书呢，就是那些经典著作，这是时间鉴定出来的，自古到今古今中外的著作，真的感到受益无穷。另外一点很重要的是写作，大家千万不要以为写作是作家的事情，在我看来，本真意义上的阅读和写作都是非职业的。经常有人问我，周老师，你是从什么时候开始写作的。很惭愧，如果从我的第一本书发表，我是从41岁开始发表的，比韩寒和郭敬明都差远了，但是我是从5岁开始写作，那时候我就开始自发的写日记了。一开始很幼稚，我爸爸带我去他朋友家，吃了什么糕点，当时我就想如果我不记下来，那些吃的糕点不就浪费了，所以我就拿个小本子记下来几月几日吃了什么，就这样开始写日记了。一个人最宝贵的财富就是你的经历和你在经历中的快乐和感悟，你的思考，这是你最宝贵的东西，这个财富如果你不重视，没有人回去重视，只有靠你自己去保护。你的经历中的那些感受和思考是属于你的，一定要珍惜，珍惜的方式就是把它记下来。我自己觉得写日记的好处太大了，如果一天天过去，留在你的记忆里的只是一些支离破碎的片段，你会感觉你的生活是不完整的。但是通过写日记，我能感到我完整的生活，在审视我的生活和自我，不是记流水账，要认真的写，夜晚的时候，一个人静下来想一想你所遇到的人与事，这是你的灵魂在做，好像有一个更高的自我在指导你，这样你再去生活会更好的投入，不仅是身体在看，你的灵魂也在看。如果写作不是我的职业，我也会阅读和写作。
篇四：2015学年嘉定区高三年级第一次质量调研生命科学试卷
嘉定区2015学年度高三年级第一次质量调研
生命科学试卷
2015.1
考生注意：
1．试卷满分150分，考试时间120分钟。
2．本考试分设试卷和答题纸。试卷包括两部分，第一部分全部为选择题，第二部分为综合题，包括填空题、选择题和简答题等题型。
3．考生应用2B铅笔、钢笔或圆珠笔将答案直接写在答题纸上。 ．．．．．．．．．．．．一、选择题（共60分，每小题2分。每小题只有一个答案） 1．下列有关细胞的物质组成的叙述，正确的是 A．脂肪酸和核酸都含有氮和磷元素 B．叶绿体中4种色素都含有Mg元素
C．脂肪、糖原和淀粉都是贮能物质 D．细胞内的化合物都是以碳链为骨架的 2．下列关于生物多样性的叙述,正确的是
A．生态系统中捕食者的存在可以促进物种多样性的提高 B．各种中药材的药用功能体现了生物多样性的间接价值 C．大量引进国外物种是增加当地生物多样性的重要措施 D．混合树种的天然林比单一树种的人工林更容易被病虫害毁灭 3．当自然界出现了有性生殖，生物进化的速度加快了。原因是有性生殖 A．产生的后代数量多 B．繁殖速度快
C．后代具有更加稳定的遗传性 D．后代具有更大的适应性和变异性 4. 成年人体内绝大多数处于分化终端的各种细胞
A．基因表达相同 B．遗传信息相同 C．mRNA种类相同 D．蛋白质种类相同 5. 关于微生物的叙述,完全正确的是
① 古细菌的细胞壁与大肠杆菌的细胞壁成分不同 ② 青霉素不能杀灭肝炎病毒 ③ 酵母菌主要通过芽孢进行繁殖 ④ 原生生物都为自养微生物 A．①② B．③④ 6.下列将声波转化为神经冲动的是
A．鼓膜 B．耳蜗 C．听小骨 D．听觉中枢 7. 固定化酶技术提高了酶的利用率，下列关于固定化酶技术的说法正确的是
A．固定化酶技术就是固定反应物 B．固定化酶的优势是能催化一系列的酶促反应 C．酶经固定化后无法重复利用 D．固定化酶是将酶固定在一定空间内的技术 8. 运用下列各种细胞工程技术培育生物新品种，操作过程中能形成愈伤组织的是 ①植物组织培养 ②植物体细胞杂交 ③动物细胞培养 ④转基因植物的培育 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
C．①②④
D．②③④
9. 埃博拉病毒属于丝状包膜病毒，其基本结构如图1所示，病毒传染性强，2014年非洲埃博拉病毒出血热的感染及死亡人数都达到历史最高。下列有关埃博拉病毒的叙述中，正确的是
① A结构是在宿主细胞的核糖体上合成的 ② C结构的成分是磷脂双分子层 ③ B结构在噬菌体上不存在
④ 在疾病传播时埃博拉病毒属于传染源
⑤ 在实验室中可用牛肉膏蛋白胨培养基培养病毒用于科学研究
图1
A． 0项 B．1项 C．2项 D．3项 10. 下列有关教材中实验的描述正确的是
A．观察蚕豆叶下表皮装片时，可在保卫细胞中看到叶绿体。
B．用50%的蔗糖溶液处理洋葱表皮细胞，所有的细胞会同时出现明显的质壁分离现象。 C．低倍镜下观察到左下方有需要观察的有丝分裂中期的细胞，若需要放大观察，首先应转动转换器换上高倍镜。
D．为区分原核细胞和真核细胞的区别，需要用醋酸洋红或龙胆紫染液对细胞核进行染色。 11．图2是新鲜绿叶的四种光合色素在滤纸上的分离的情况，以下说法正确的是
色
素
含量扩散距离（mm）
图2
A．色素乙在滤纸条上扩散速度最快
B．四种色素都能溶解在层析液中，丁色素的溶解度最小
C．水稻在开花季节采下的新鲜叶片做实验，其结果与图中结果相似 D．研磨时未加碳酸钙，滤纸条上四种色素可能都不出现
12. ATP是生物体内重要的能源物质，图3是相关示意图。下列有关叙述错误的是
A．AMP可以作为合成ATP及mRNA的原料 AMP+Pi+能量
B．甲过程中释放的能量可以用于C3还原或细胞分裂
甲
C．丁过程中合成ATP所需能量可以是光能、化学能、热能 能量
丁 D．催化乙过程和丙过程的酶肯定不是同一种酶 图3
13．人在恐惧、紧张时，肾上腺髓质释放的肾上腺素增多，该激素可作用于心脏，使心率加
快。下列叙述错误的是
A．肾上腺素作用的靶器官中包括心脏 B．该实例包含神经调节和体液调节
C．肾上腺素的分泌增加是副交感神经兴奋的结果 D．该实例中反射弧是实现神经调节的结构基础
乙
丙
14．直接注射抗体或注射疫苗均可使人体获得免疫。图4是某人获得抗抗
体某芽胞杆菌抗体的两条途径及其抗体的变化情况。下列有关说法错．
天
误的是 ．
A．途径①注射的是抗体
B．当该杆菌第一次侵入人体时，进行免疫预防的有效途径是途径① 注射天数 D．该杆菌再次侵入人体时，人体内抗体出现峰值的时间比途径②早 15. 图5为植物生长过程中的两种现象，下列分析正确的是
A．这两种现象的产生都与单侧光影响了生长素分布有关 B．图乙中植物根水平生长，以利于吸收土壤中的水分 C．图乙中茎的生长体现了生长素的两重性
图4 C．正常情况下，途经②曲线在7天后逐渐下降，主要是记忆细胞的数目减少造成的
背光侧 向光侧 甲
图5 乙
D．图甲中生长素在背光侧多，细胞伸长快，所以出现向光生长现象
16. 表1表示各选项中概念之间的关系，可用图6准确表示的是
表1
Q R
S
T
图6
17. 图7是某二倍体生物体内某个细胞连续变化过程图。下列说法错误的是
甲
乙 图 7 丙 丁
A.该二倍体生物是雌性动物 B.丁图可能是卵细胞
C.图示涉及两种分裂方式至少三次细胞分裂 D.甲细胞中具有4个染色体组 18. 甲醇本身对人体只有微毒，但进入肝脏后，在醇脱氢酶的催化下可转化成具有剧毒的甲
醛。用乙醇治疗甲醇中毒的原理是让乙醇与甲醇竞争结合肝脏醇脱氢酶活性中心，从而
减少甲醛产生。下列符合使用乙醇前(a)和使用后(b)醇脱氢酶反应速率变化规律的图是
A B C D
19. 葡萄糖的无氧分解过程中，选项中各产物出现的先后顺序正确的是
①酒精 ②CO2 ③H2O ④ATP ⑤乳酸 ⑥H ⑦丙酮酸 A．⑥⑦⑤①
B．③②①⑤
C．④⑦②①
D．③④②⑤
20. 图8表示细胞中蛋白质合成的部分过程，以下叙述错误的是
A．甲、乙分子上含有A、G、C、U四种碱基
B．甲分子上有m个密码子，乙分子上有n个密码子， 若不考虑终止密码子，该蛋白质中有m+n-1个肽键 C．若控制甲合成的基因受到紫外线照射发生了一个碱基 对的替换，那么丙的结构可能会受到一定程度的影响 D．丙的合成是由两个基因共同控制的
＋
丙 图8
21. 哺乳动物长时间未饮水导致机体脱水时，会发生的生理现象是 A．下丘脑渗透压感受器受到的刺激减弱 B．血浆渗透压降低 C．抗利尿激素分泌增加
A. 过程Ⅰ属于体液免疫，过程Ⅱ属于细胞免疫 B. 巨噬细胞也可参与图示免疫过程
C. 细胞a只能为B淋巴细胞，细胞b只能为T淋巴细胞 D. 细胞c只能为浆细胞，细胞d只能为致敏T细胞 23. 下列关于人体内环境与自稳态的描述错误的是 A．毛细淋巴管中的淋巴细胞生活在组织液和淋巴液中 B．心血管系统中有足够的血液充盈是血压形成的前提 C．内环境的自稳态是人体进行正常生命活动的必要条件 D．单纯性高胆固醇血症患者可能与高密度脂蛋白过低有关
24.图10表示人体某细胞及发生在其中的部分代谢过程，下列叙述中错误的是
A．该细胞不可能是肝脏细胞
B．细胞中的甘油三酯可以由乳糜微粒携带而来 C．细胞中的葡萄糖可来自于小肠的吸收 D．该细胞膜存在胰高血糖素受体
A．多糖经①形成C6H12O6的过程，可发生在包括肝脏在 内的所有组织细胞中
多糖
C6H12O6
Ⅱ
D．组织细胞发生质壁分离
Ⅰ
22. 图9表示机体特异性免疫的部分过程示意图。下列有关叙述错误的是
图9
图10
脂肪
25. 图11是人体细胞中部分物质代谢的关系图，下列有关叙述正确的是
H2O ③ ⑤氨基酸
B．若X代表丙酮酸，C6H12O6中的O经过②→③转移给H2O C．C6H12O6和脂肪形成的X，经⑤过程只能形成某些种类的氨基酸 D．通过②、④过程，C6H12O6和脂肪可以大量相互转化
A
B
E
图11
26. 某种二倍体动物的血型基因分别有K、K、K、k，则这类动物的血型表现型与基因型种
类数依次是
A．4种与7种 B．6种与10种 C．7种与10种 D．8种与9种
27. 表2表示控制秃顶这一性状的不同基因型在男女性别中的表现情况。下列判断正确的是
表2
A．控制秃顶性状的基因是显性基因，且为不完全显性 B．秃顶性状的遗传与红绿色盲遗传方式相同 C．控制这一性状的基因不遵循基因的分离定律
D．基因型为Bb的男女表现型不同，原因可能是基因的表达受环境影响
28. 某种观赏植物(2N=18)的花色受两对等位基因控制，遵循孟德尔遗传定律。纯合蓝色植
株与纯合红色植株杂交，F1均为蓝色；F1自交，F2为蓝∶紫∶红=9∶6∶1。若将F2中的紫色植株用红色植株授粉，则后代表现型及其比例是
A．紫∶红=3∶1 B．紫∶红=2∶1 C．红∶紫=2∶1 D．紫∶蓝=3∶1 29. 关于图12中甲、乙、丙、丁的叙述，正确的是
图12
A．甲属于基因突变，乙属于染色体畸变
B．丙图出现的变异只能出现在有丝分裂中 C．丁图细胞含有两个染色体组 D．甲、乙、丙、丁均属于染色体变异
形果(T)植株与隐性性状的白花矮茎长形果植株测交，子一代的表现型及其比例是：红花矮茎圆形果 ∶白花高茎圆形果∶红花矮茎长形果∶白花高茎长形果=1∶1∶1∶1，则下列正确表示亲代红花高茎圆形果的基因型的是
30. 某种植物细胞常染色体上的A、B、T基因对a、b、t完全显性,让红花（A）高茎(B)圆
a
b
t
a
b t t
a T
b
b
a B
t
A. B. C. D.
篇五：保护好生命的单纯
保护好生命的单纯
——《幸福的哲学》讲座（9）
美国哲学家爱默生说：“婴儿期是永生的救主，为了诱使堕落的人类重返天国，它不断地重新来到人类的怀抱。”亲自迎来一个小生命，这的确给了我们一个特别好的反省的机会，使我们的生命得以净化。我们平时生活得太复杂了，做的许多事情和生命本身没有什么关系。当然，既然在社会上生活，这是没有办法的，但是我们应该经常寻找机会，让自己回归生命的单纯，体会一下生命本真的状态。在婴儿身上，我们看到了这个状态，我们自己刚来到这个世界上的时候，也是这样一个单纯的生命。虽然后来变得复杂是不可避免的，但是我们要清醒，要尽量保护好生命的单纯。
很多年前，我收到过一个读者的来信，是一个女孩子写给我的，信写得非常好，我看了非常感动。她在信中说，周老师，我读你的书的时候，从来没有把你当成一个散文家，一个学者，我的感觉是，你是一个生命在那里静静地诉说，我也是一个生命在这里静静地聆听。最后的落款，她没有写自己的名字，而是写了一句话：生命本来没有名字，我是，你是??我很想给她回信，但是没法回，信封上也没有地址，只有一个邮戳是河北怀来。（听众：她是天使。）是啊，我就写了一篇文章，标题就用她最后的那句话：生命本来没有名字。这句话说得太好了。我们大家想一下，每一个人来到这个世界上的时候，就是一个生命，没有名字，也没有身份、地位、财产、权力、名声等等，这些都是后来才有的，是在社会上混的过程中慢慢堆积到生命上去的，不是生命本身带来的，我把它们称作生命上的堆积物。可是，时间久了，我们就把这些堆积物看得比生命本身更重要了，忘记生命本身的需要是什么了。这就是本末倒置。当然，我们在社会上生活，离不开这些堆积物，但是你内心要清醒，不能总是为这些堆积物而活，至少要分一点时间给生命本身，满足生命本身的需要，比如亲近自然，享受亲情。你不能永远生活在一个功利的世界上，你要不时地抽身出来，回到生命的世界来。否则的话，你生命上的堆积物再多，比如说财富再多，地位再高，名声再大，生命本身却是荒芜的，你就仍然是一个不幸的人。
体裁作文