生命比爱情更重要

篇一：爱情与面包谁更重要辩论赛资料

主席、各位评委、各位同事大家好：

很高兴能参加这次的辩论赛。我方观点是爱情比面包更重要。

大家都知道爱情是人类永恒的话题，因为爱情能给人快乐幸福，也能给人无穷的力量。古今中外传颂着无数美好的爱情故事，虽然面包代表更好的物质生活，它的确也很重要，但是这些伟大的爱情故事无一不证明着爱情比面包更重要。

那么，什么才是真正的爱情？

真正的爱情不是大难临头各自飞，而是同甘共苦、生死与共。

真正的爱情不是只顾谈情说爱，卿卿我我，而是携手共同创造美好的明天。 真正的爱情不是一味索取，而是公交车上只有一个位置的时候，你坐着，我站在你的身边，一边给你扇风，一边还问你热不热。

下面我将通过以下三点来证明爱情比面包更重要。

一、从社会意识形态来讲，爱情属于人类美好的思想意识范畴，它代表着人生而为人的最质朴最原始的一种情感诉求。无论是谁，无论生活在那个年代，贫穷或富有，丑陋或美好，都拥有爱的能力和被爱的渴望。当我们穷困潦倒的时候，当饥荒来袭的时候，美丽的爱情故事并没有因此而销声匿迹，如果只有一碗粥，半碗给我母亲，半碗给你的佳话更加突显了爱情的重要性。罗兰曾说：当你真爱一个人时，你会忘记自己的苦乐得失，而只关心对方的苦乐得失。当我们能够为了真爱而让自己的生命在对方身上延续的时候，面包还有那么重要吗？

二、从道德层面来说，爱情是一种人人向往的美好情操。很多人，尤其在这个物欲横流的社会，财富并不缺少，但是持续上升的离婚率却令人咋舌，据民政部门统计，中国的离婚率已经超过日韩，直追新加坡，仅广东省去年就有十万人离婚，在这其中，尤以富人夫妻间的离婚率最为显著。物质生活的提高并没有给人们带来更多的幸福感，反而导致了人与人之间欲望的膨胀、贪恋的增长。美好、平淡的爱情已经成为人们内心深处最强烈的渴望与期待。

三、从爱的价值方面来看，人固然要维持生命存在，但更应该把更多的时间用在提高更高一层的精神需求上，爱情提升着生命的品质，我们并非否认面包的重要性，也并非强调只要爱情不要面包，我们强调的是，我们更应该把自己的精力花在更高一层的精神需求的追求上，那些奔走在物质旅途中，放弃了爱情的行者，可想而知都只是一个个装满了金钱的孤独行者。

爱是生命的见证，正是因为爱情点燃了我们生活的希望，生命才变的有意义。 综上，我方坚持认为爱情比面包更重要。（康小燕）

请问对方辩友：您谈了恋爱吗？ 答一：没有

谢谢对方辩友的回答，您没有谈过恋爱，那就是说真爱还没有来敲您的门。 有句话说，没有实践就没有发言权。

那么请问，一个没有体验过真爱的人，从何而知爱情不比面包更重要？

答二：谈过

对方辩友谈过恋爱，想必已经体会过爱情的美妙了

那么请问对方辩友，您是在上学时还是工作后谈的恋爱呢？ 答1：上学时

对方辩友在学生时代就谈过恋爱，那么请问当您还是一个伸手向家里要钱的学生时，您并没有自己的面包，您却不去争取面包而去恋爱，那您不正是爱情比面包重要的活生生的例子吗？

答2：工作时

对方辩友工作后才恋爱，假设现在有一次对您很重要的升职机会，但升职条件是必须单身，你会放弃您的爱人选择升职吗？ 答（1）会

您果断的回答我会，说明第一，您不懂得尊重您的爱人您的爱情。第二，您看重的不是面包，而是欲望，在您心里是欲望比爱情重要，而不是面包比面爱情重要。同时，我为你的爱人感到悲哀啊 答（2）不会

既然您为了您的爱人放弃了，那不正是说明在您心里爱情比面包重要吗？

攻辩小结

我方观点是：爱情比面包更重要

有句催人奋进的话说：面包会有的，房子也会有的。裴多菲却说：生命诚可贵，爱情价更高。是的，钱财容易创造，，花光了可以再赚回来，而爱情则来之不易，一旦失去最爱的人，就再也找不到同样的人啦。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

面包固然重要，但是爱情的深深眷恋，心心相印，才是真正的幸福。 在物欲横流的社会，人们对面包的狂热追求似乎使得真正的爱情变成了现实中绝迹的神话，为了获取面包，很多人不惜以青春、美貌甚至身体为代价，也许他们人前风光美丽，浮华背后，他们内心真正幸福吗？

爱情看似无色无形，不能当面包吃，可是当真爱降临到您身上时，您一定能感受到真爱那四两拨千斤的强大力量。爱情的浓郁和纯洁，可以使看似坚不可摧的物质堡垒在瞬间轰然倒塌。

歌德说：爱情，你的话就是我的食粮，你的气息就是我的醇酒，如果你想拥有爱情，那么面包可能在相濡以沫同甘共苦下拥有；如果你只想拥有面包，那么爱情就一定会被铜臭打击的支离破碎。

所以我方坚持认为：爱情比面包更重要！

如果面包比爱情更重要，请问对方辩友，难道你愿意以现有的爱情去换一份面包吗？如果你自己都不愿以面包换取爱情，又何谈面包比爱情更为重要呢？

2.我们可以说，我想要在您方所说的情况下，面包与爱情都没有错，错的是人心，错的是无穷无尽的欲望。我要的只是一份真挚的爱情即可满足，可是对方辩友，你们能够满足于一份或者区区几份的面包吗？你们说在面包与爱情之间，面包更为重要，那我想请问一下对方辩友，你们的面包底线有时多少，或者。通俗易懂来说，你们是否有着自己面包的底线？在无穷无尽的面包之下，你们又有多少的爱情可供你们一次次放弃，一次次伤害？？

3.匈牙利诗人裴多菲，生命诚可贵，爱情价更高，你有听过面包诚可贵，爱情价更高吗？更何况，当一份真挚的爱情，能够超越生死之关，难道还超越不了一份小小的面包吗？

4.以暂时的富贵换取永恒的爱情，试问对方辩友，这真的可行吗？

5..面包这次放弃了，我们可以再挣，可是放弃的爱情难道会一直在哪里等着你，不背不弃吗？

6.爱情是可遇而不可求的，对方辨友，我想若不是因为在辩论现场，我相信你也会义务反顾的选择爱情，毕竟，面包可得，真爱难寻啊！

7. 爱情不是1+1=2，爱情是0.5+0.5=1，爱人之间就是要彼此牺牲自己的个性，彼此谦让，彼此容忍。 如果说人是女蜗用泥捏出来的，那么爱人之间就要先把自己打碎，然后在融合到一起，重新调和，塑造出新生。这样一来，便你中有我，我中有你。 因为体内流淌了对方的血液，所以生活中便多了几分沉重，多了几分责任。你的每一个决策都要考虑到对方的感受。 爱情是水，可以滋润生命，同时，又淡薄宁静 爱情是火，可以燃烧激情，同时，又需要不断的消耗双方耐心的“氧气” 朋友，爱情是什么 我说，爱情就是爱情。

三辨提问：谢谢主席，有请对方三辩，我也请问一下对方三辩，您现在是否有你的另外一半？

（1）答：没有

问：很遗憾你还没有找到自己的爱情，请问对方辩友，如果现在有一份真挚的爱情放在您的面前，您爱他，他深爱您，您是否会接受这份爱情呢？ 答：接受

问：我很欣赏您能够毫不犹豫的接受了您的爱情的这份勇气，这也可以看出您对于爱情的向往。是的。爱情就是爱情，不应该被视为改善自己生活的跳板，人人都向往过丰衣足食的生活，可是这需要依靠我们自己的双手去创造,而不是附加爱情太多的物质包袱，只要控制好了您的欲望，你一定会发现爱情真的比面包更重要。

（2）答：有

问：好的，对方辩友，恭喜您有

找到了自己的爱情，那么我想请问您一下啊，假设，我是说假设您与您的另外一半生活的很幸福，深爱对方，且风衣足食，这时您们的物质基础不再丰实，没房没车，生活下了好几个层级，请问对方辩友，您是否会放弃您的爱情呢？

(3)答:不会 问：很感谢对方辩友做出了明智的选择，能够用心去维护爱情，这也体现了爱情确实比面包更加重要。因为失去的面包可以用双手，靠努力挣回来，可是失去的爱情就可能再也无法挽回了！ (4) 答：放弃

问：那请问对方辩友，如果您的面包再次满足了您的标准，爱情再次幸运的降临，您会接受这份爱情吗？

(5)：会

问：那再请问对方辩友，如果您的面包再次低于了您的标准，您会接受这份爱情吗？

A回：不会

(6) 答：很高兴您方终于说出了心里话，终于赞成爱情比面包更重要 B会：会 （7）：很遗憾您一直坚持了这样的观念，我只能说您可能暂时的被自己的欲望遮住了双眼，或者说因为您方的立场不得已而为之的选择，而没有清楚自己内心真正想要的是爱情而不是为了面包而放弃爱情！

1.爱情很重要，但面包却是更根本的需求，人是血肉之躯，面包才是我们真正的食粮，面包才是对于我们一个人更重要的东西。

人是铁，饭是刚，这我并不否认，但是，你方所说的面包真的仅仅是对于人的生存死亡，起决定作用的面包，而不是为了生存的更好，为了有大房有车吗？

4.对于任何一个人~如果连你爱的那个人提出的一些不算过分的需要你都无法满足~这样的爱情是幸福的吗？是长久的吗？

在您方所说的情况下，面包与爱情都没有错，错的是人心，错的是无穷无尽的欲望。

7. 有人说得对,爱是种幸福而未知的相处.相处的开始,是快乐的,相处的过程,虽然依旧快乐但也得敲敲碰碰,而相处的结局,大多是让人难过而遗憾的.这是为什么呢..??理由很简单,许多人都认为爱情有了,面包自然会有的.于是总有人告诉自己:找个伴,两个人努力赚钱存钱,然后过幸福的生活.可是事实上成功的又有几个呢..??

追求荣华富贵的生活没错，但是爱情本身不应该与荣华富贵扯上半点关系，想要优越的面包，好的，我们应该依靠自己的努力创造自己想要的面包，而不是依靠牺牲爱情来换取自己想要的面包。

9. 没有面包就无法活命，命都没了何谈爱情！ 裴多菲更是坚信:”生命诚可贵,爱情价更高.”是的,钱财容易创造,而爱情则得来不易,钱财丢失可以再找回来,而一旦你失去了生命中最重要的人,你将再也找不到和他一模一样的人

10.经济基础决定上层建筑，物质决定意识，面包是爱情的基础

经济基础决定上层建筑没错，但是上层建筑却不包含爱情，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。 11.贫贱夫妻百日哀

对方辩友，这是您方断章取义，对于这句话的错解，这首诗的原句是：诚知此恨人人有⑽，贫贱夫妻百事哀。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作。重在伤悼，抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵。事实上，他们婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。

12. 13.爱情最终转换为亲情，爱情只是短暂的，面包确是现实的

对方辩友，你也说过是爱情转化为激情，姑且不论爱情最终转化为激情这个论点是否正确，我想请问对方辩友一句，没有爱情作为基础，您能够于一个陌生人，或者说熟人相知相守一生吗？

16. 没有面包，可以两个人一起奋斗先吃馒头，再争取吃面包，为何要与一个不爱的人在一起只为开始就能吃到面包？

15.请问有多少人是因为游走于生死边缘，而不得不放弃爱情而选择边缘，更多的只是因为眼前的，暂时的利益而放弃了大好的爱情

16.朋友们，当爱情来临之时，勇敢接受，轰轰烈烈爱一场吧，因为那是上天的赐予，是我们的幸运，我们不要因为短暂面包，而亲手扼杀了自己的幸福！面包可以再有，遗失的爱情就可能再也回不过来了。

17.我想问句，在爱情与面包之间，你是否选

篇二：生命中陪伴是最长情的告白,懂比爱更重要

生命中陪伴是最长情的告白，懂比爱更重要！

在我们生命中出现的人，并非都能知道时光的涵意，也并非都懂得珍惜。因此很多时候，对你爱的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。

1、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。

2、好的爱情都是不累的，无需刻意维系，也不需要过多考虑对方，它会自然生长。

3、人们面临很多虚假的需求，人们每天为了虚妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，脑子太闲。——马尔库塞

4、女人最需要克服的是“懒”这个毛病，比懒得打扮和懒得谈恋爱更要命的是：明知对方不靠谱，但懒得换人重新开始。

5、一个人，一辈子最重要的事，其实也就是要选对在身边的人。

6、如果你诚心想安慰一个人，可以考虑这么告诉他：你可以哭，你可以悲伤，你可以不坚强，你可以说你有多难过、多害怕、多委屈。在我面前，做这些是安全的，这些我都听着，而且愿意帮你想辙，而且你哭过、悲伤过、软弱过之后我依然会守在你身旁。——张佳玮

7、不要散布你的困惑和苦厄，更不要炫耀你的幸福和喜乐。那只会使它们变得廉价。做个有骨气的人，戴一副合法的表情，纵有千言万语，只与自己说。

8、人类至少可以从一株树上学到三种美德：抬头仰看天空和流云；学会伫立不动；懂得怎样一声不吭。

9、我们仍需共生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。——七堇年

10、有问题，马上就要去面对，现在速度去解决；如果你逃避，将要花费一辈子的时间去面对。你以为能逃避的，其实你终会花更多的时间去面对。

11、为了追求更好，我们毁损了原已够好的。——莎士比亚

12、这个世界上没有永远倒霉的人。只是你得明白，有些人他存在的目的就是扮演你人生的路障，可你偏偏鬼迷心窍地抱着人家大腿不让人家走，还声称他们能跟你相伴到地久天长。

13、怜悯容易，因为它是优越感；宽容不易，因为你实际承认了被伤害。

14、如果有人向你承诺，要相信开口的那一刹那他是真实的，不要怀疑。如果有人背弃承诺，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。如果有人欺骗你，要相信他也许只是想保护自己，不要说破。如果有人欺骗自己，要相信他只是还无法承受真相，给他点时间。

15、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。

16、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。

17、当不知道如何选择的时候，一定是自己不了解自己的时候。

18、我一直相信女人是一个家庭的精神领袖，是老人、丈夫和孩子的轴心。我还相信“安”字的构造是颇有深意的：屋顶下有了一个好女人，日子才能够安宁、安稳、安然。——宋丹丹

19、有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。

20、生活就是要贴着自己的性情走，你生定是什么人就拿什么腔调，别跟人去凑热闹，凑热闹，热闹终归不是你的。

21、别人稍一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实是因为孤独症。

22、无论别人多大的腕、多大的款，无论是走进你的生活还是走进你的思想，他们也都是配角，你才是一号主角，而且还是编剧、导演。

23、我希望你有时候能驻足于这个令你感到惊叹的世界。如果和你想象的生活不一样，我希望你能有勇气，重新启程。——本杰明·巴顿

24、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

25、应该给自己设定个开始的时间了，如果总是拖拉那就永远没有开始的时候。

26、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

27、我也曾为了一次错误、一句傻话而忧虑良久，不惜为此赴汤蹈火，以求得一个理解。但最终发现，于己重要如此，于人却不过是过眼云烟。那些压得心累心疼心烦的担子，大多都是自己强加的。毕竟，有些事情，该懂的人，总会懂。不懂的人，其实永远无须多讲一句话。——李明

28、每个人都应该有自己的底线，当没有底线的时候，就容易被别人控制。

29、我们都是有侥幸心理的可怜人，尽管现实已经发在眼前，尽管我们自己心知肚明，

但还是会心存侥幸心理，愿意为了自己的欲望搏一搏。所以，当我们知道自己沦为“备胎”的时候，我们还是会给花心大萝卜们主动献殷勤，甚至投怀送抱。

30、人们总是喜欢用“如果”去勾勒一些莫须有的奇迹。可大部分“如果”都不可兑现，不过是从希望到绝望的一个缓冲地带。

31、我想做一百件事留住你，但其实我做一千件也留不住你。更让我难过的是，我连一件事也做不了，只能在平淡无味的生活的间隙里，想一想，你此时在做什么呢。

32、有没有某一瞬间，你朝夕相处的人突然变得很陌生；仿佛就像，一个笔画特别简单的字，突然之间会十分的陌生。

33、要么承担，要么突破，剩余的时间就是对你的所经历的一切保持沉默。终有一天，这沉默里会获得道路和答案。——安妮宝贝

34、以往听歌，听旋律，现在听歌词；以往爱人，爱的是轰烈，现在爱的是平凡中的惊喜；以往做事，总想着回报，现在想的是心情；以往离散，总无法接受，现在无论聚散都感激；以往努力，是想改变世界，现在是为了保持从容。你总会找到属于自己的活法，成果代价自己品尝，然后沉溺其中无法自拔。

35、每一次与老朋友的偶遇，都是在邂逅当年的自己。

36、一个人时善待自己，两个人时善待对方。

37、真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

38、喜欢一个人的感觉就像，去逛超市看到喜欢的东西都想买给他，走在路上看到所有的影子都觉得是他的轮廓，想要成为他的影子形影不离。这样的喜欢单纯却又容易让人自卑，向往却又有些辛酸。喜欢一个人真的很难。

39、好朋友的一句不咸不淡的安慰也会让你哭出来，是因为你已经独自撑了太久。

40、爱，是一场天时地利的相遇。不需要等待，不需要准备。

编后语：世界上有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。爱自己，多一点阳光灿烂少一点烟雨凄迷。即使有一天相爱的人飘然远去，你不要枉然去追寻那留不住的脚步，好好的走剩下的路，学会自己独立。在懂得了珍惜、感恩和知足之后，那个仿佛不断蔓延的欲望伤口，才有真正获得疗愈和复原的一天。

篇三：一辩辩论稿爱情比面包更重要

问世间情为何物，直教人生死相许。

大家都知道，爱情是古今中外永恒的话题。那么，什么而是爱情？爱情不是大难临头各自飞，而是同甘共苦，相互扶持；爱情不是卿卿我我情话绵绵，而是一起携手共创未来；爱情不是一味索取各取所需，而是彼此奉献同舟共济。因为有了爱，才有美好的明天。我方认为，爱情比面包更重要。

首先，我们必须明白本次辩题的含义，这里的重要不是必要，是一种比较级，是指在爱情与面包同时拥有的前提下，两者相做的比较。而我方所强调的爱情是一种纯粹的，不掺杂物质的情感，它代表着人，生而为人的一种最原始最质朴的情感诉求，是人的一种本能。诚然，这种爱情在当今社会并不常见，但它却是我们一直所歌颂的，所向往的。在这种辩题下，我方认为，爱情比面包更重要

其二，从社会意识形态来讲，爱情属于人类美好的思想范畴。瓦西里说“亲爱的，面包会有的，牛奶也会有的”。所以如果你拥有爱情，那么面包可能会在相濡以沫同甘共苦下拥有，如果你只想拥有面包，那么爱情一定会被铜臭打击的支离破碎。面包的作用是满足生活所需，而爱情则能让弱者坚强，让悲者欢笑，试问，这样的爱情难道不比面包更重要吗？

其三，从道德层面来说，爱情是一种美好人人向往的情操。在这个物欲横流的社会，有人说，争取面包是为了拥有更好的爱情，不，亲爱的，那不是爱情。我哭着对你说，爱情不是你想买，想买就能卖。试问，当你拥有了一份诚挚而美好的爱情时，你会为了眼前的面包而放弃她吗?

哦，各位工大的汉子们，哪怕这里是工大，哪怕你们身处机械系，也请一定要相信爱情。

其四，从爱情的价值方面来看，爱情提升了生命的本质。四川地震的时候，35岁的杜小红爬到丈夫身上，为了救他而牺牲了自己的生命。我们为了爱情甚至可以牺牲生命，更何况是面包呢？面包固然重要，但是爱情的深深眷恋才是真正的幸福。古今中外，歌颂爱情的诗词数不胜数，可是又有多少歌颂面包的诗歌呢？很多人死后都会要求和爱人合葬，又有多少人是要求和面包合葬的？试问，你会与面包山盟海誓，此志不渝吗？我方坚信，爱情比面包更重要。

你嘲笑我无知天真，我可怜你不懂真爱，今天给我们一个机会，让我们来证明，爱情比面包更重要。

篇四：辩论赛：爱情与事业哪个更重要

“爱情与事业哪个更重要”辩论赛

正方：爱情比事业更重要（新加坡国立大学）

反方：事业比爱情更重要（澳门大学）

立论陈词

正方立论陈词

赵惠：我想我们都不会忘记两年前的9月11日，那个让全世界为之哭泣的清晨，当巍然耸立的纽约世贸大厦瞬间变为废墟时，3000多条无辜的生命，永远地离开了我们，直到前不久纽约警务局，公布了这些罹难者当天最后的电话记录后，我们才知道那些面对着死亡绝境的人们，他们在生命最后一刻，留下的最后言语，无不表达着对爱情深深的眷恋，我想在一个人，即将告别认识那一瞬间，他心中所牵挂的，必然是一生最重要的东西，这就是爱情。

今天的辩论，并没有指定比较的对象，所以我们就要分别从个人和社会，两个层面来看，爱情和事业两个层面来看，爱情与事业何者更为重要，首先从个人层面上看。爱情所具有的不可比拟的重要性，已经在刚才的事例中，表现的再真切不过了，那么让我们来想一下究竟为什么对一个人来说，爱情比事业更重要呢？原因有三：第一，开启心智、塑造性格、爱情不仅是人生的第一个课堂，家人的言传身教潜移默化，更会影响我们的整个一生。正如宋庆龄女士所说的：能在一个人身上留下不可磨灭的印迹的总是爱情；第二，爱情是人的情感归宿，人有悲欢离合，受伤时家是遮挡风雨的伞，开心时家是洋溢幸

福的河，而事业永远也无法取代爱情成为人情感的港湾，难怪就连事业有成的刘德华都在唱回家真好；第三爱情是实现人生价值的重要途径之一，哪怕是没有轰轰烈烈的事业，只要能为家、为爱做出奉献，社会同样会给与他们肯定与尊重。

看过了个人，我们再从社会层面看，爱情作为社会生活的基本的单位，仍然具有事业所不能超越的重要性。现代社会面临着很多社会问题，如老人问题，青少年的犯罪问题等等，而爱情的抚育和赡养功能，则表现出了更为重要的社会价值。事实上每个爱情的和睦稳定，不但维系着整个社会的吐故纳新，更是奠定了社会繁荣稳定的基础；另外一方面看，成功的事业固然可以推动社会的发展，可是社会发展的最终目的不就是为了千千万万个爱情的美满幸福吗？我想有个家，一个不需要大多地方，因为爱情无价、亲情无价！常常回家看看吧，因为爱情它比事业更重要。

反方立论陈词

倪明：其实在今天的辩论中，双方有一点是共识的，那就是事业和爱情对每一个人来说都是很重要的，但是如果一定要比较二者，哪一个更重要，就必须要进行深入的分析。所谓事业是指人所从事的，具有一定规模目标和系统，而且对社会发展有影响的，经常性的活动及其成就。

它具有两个特点：广泛性和层次性。广泛性是指事业包括各种各样的行业、职业与工作；而层次性是指事业，不仅包括一般性的行业，专业性很强的职业，更包括对社会发展产生重要影响的工作。而爱情

是指以婚姻和血缘关系为基础的社会单位，包括父母、子女和共同生活的亲属在内，这个辩题对于我们每个人来说，都具有现实意义。但是我们的分析对象，绝不仅仅应该是一个个的个人，而必须要分析社会主流的意见和想法。另外和对方共识的也是这个辩题绝不能仅仅分析个人层面，还必须要结合社会层面的分析。正是基于以上两点，我方才认为今天我们应该有一个比较标准，这个比较标准就是看，事业和爱情哪一个更能够实现个人的价值和理想，哪一个更能推动社会的进步和发展？

首先让我们来看一下个人层面，人都是有理性的动物，无论是组建爱情，还是追求事业，他们都有一定的动因。组建爱情的动因，是因为人们于亲情的需要，而追求事业则是源自每个人，对于实现自己理想和价值的渴望。由此可见事业在人的一生中，起到了至关重要的作用，他决定了人生价值的主要方面，正如中山先生所说的那样，人能够有正确的志向，地位虽低，未尝无大事业之成功。正是说明了人都是有理想有追求的，而理想和追求的实现，正是通过事业。其次再让我们从社会层面进行分析，爱情和事业对社会，都能起到巨大的作用，这种作用就集中表现在，他们都能维护社会的稳定和正常的运转，但是除此以外，事业更能够推动整个社会的发展。人和动物的本质区别，在于人会劳动，劳动不仅创造了人类，更促进了人类社会积极发展，而事业与劳动有着密切的关系，人们的劳动正是主要表现在每个人所从事的事业上，也正是因为此，所以事业相比爱情能够对我们每个人，能够对于整个社会的发展，起到更为重要的推动性作用。

以上我方从辩题本身入手，从个人和社会两个层面，进行分析，并最终得出我方今天的结论，我也希望双方能够在接下来的辩论中，集中讨论两个问题，第一。事业和爱情究竟哪一个更能够使人实现家人的价值和理想？第二，事业和爱情究竟哪一个更能够推动社会的进步和发展？因为双方只有基于两个问题的解决，才能够使今天的辩论有意义，同时也才能够有效论证己方的观点。

盘问

反方盘问正方

李莎莎（反方）：今天我们两方，都从个人和社会来谈，可是我方明确提出了一个标准，请问对方你们的标准是什么呢？

吴天（正方）：我想刚才我方对标准已经说得很清楚了，就是既看个人又看社会，对个人更有价值，对社会更重要，这就是我们比较爱情比事业更重要的标准。

李莎莎：那么请问对方辩友何谓价值评价。

吴天：价值评价，我想对这个问题，对方辩友真要去研究字典上的定义吗，难道这么生活化的问题，我们不能去从身边的小事做起，从身边的人谈起，价值评价不就是谁更重要吗？

李莎莎：今天我们是一个比较性的辩题，那么就一定需要标准，那什么又叫价值标准呢？

吴天：我不大明白对方辩友，为什么要抓住这个价值标准，因为我想事业，可以实现人的人生价值，可是爱情同样是实现人生价值的

途径之一，我们说有很多爱情主妇，她完全没有事业，可是她同样受人尊敬，因为她把她的爱，把她的全身精力都奉献给了爱情。

李莎莎：对方辩友还是没有正面回答我们，何为价值评价、何谓标准，其实很简单一个是主观的，一个是客观的，那么请问对方，你们的标准是一句价值评价来制定，还是一句价值标准来制定的呢？ 吴天：无论是一句价值评价，还是价值标准，都可以论证出爱情比事业更重要，因为我们看到，爱情比事业在对于个人来说，对于社会来说都是更有价值、更有意义的呀。

李莎莎：那么请问对方辩友，当事业和爱情，发生矛盾或冲突的时候，我们应该如何选择？

吴天：两个字：爱情。为什么呢？因为爱情它不可以重来，子欲养而亲不在的时候？您还会觉得那个事业，那个可以从头再来，可以东山再起的事业，就那么重要吗？

李莎莎：那么请对方辩友，用您方的标准来给我们解释一下，为何大禹治水九年在外，却三过家门而不入？

正方盘问反方

陈晓欢（正方）：请问对方辩友，刚才你们三号辩手在立论的时候，告诉我们事业能更好实现个人价值，是吗？

陈典（反方）：当然了。像对方辩友所说，爱情只是人存在的一个必要的条件，而什么是人真正要推动社会，真正要实现自己的价值的需要，靠什么？需要靠事业。为什么说事业呢？因为通过事业更能够实现人崇高的理想与自我的价值。

篇五：现实比爱情更重要

间的互相吸引和倾慕。

恋人间的“

爱情”是纯真、纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。夫妻间的“爱情”更具体地表现为：恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信任，感情专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难与共，相濡以沫，白头偕老。 爱情是不分阶级不分性别也不分

的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（她）就活不了，他（她）死

酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。爱情就是彼此喜欢的时候千方百计在一起。爱情与喜欢有5点不同

①喜欢则不是由对他人的幻想唤起，

而是由对他人的现实评价

②爱情 ③关；而喜欢则不涉及这方面的需要。 ④ ⑤爱其实很平凡，是很伟大的平凡 爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他（她）的缺点而抛弃他（她）的全部，否定他（她）的全部。 量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。 理想是一个或者一群人期望达到的某一个或者好几个长期奋斗目标。理想与现实具有不可分割的关系：

1.理想应该远离现实，这是因为理想目前还没有实现！有的理想需要长时间奋斗才能够

实现。有的理想需要几代人、好几代人前赴后继的奋斗才能够加以实现！这是为远大理想！

2.理想的树立离不开现实：因为它是在现实的情况下树立起来的！你如果离开现实的状况去树立理想，这个理想只能够是可望而不可及的空中楼阁，其结果是根本无法实现！ 3.在树立理想的时候，要让理想与现实要保持合理的距离。如果你的理想在短时间就实现了。这根本谈不上理想。只能够称它为短期目标。如果你树立的理想，太过远大了，达到了几乎无法实现的地步！树立这样的理想一点实际意义都没有 4.理想确立以后，一定要回到现实中来。因为它只有通过现实的努力、奋斗、甚至流血牺牲才能够实现！没有现实的努力，理想就成了泡影！所以，我们树立的理想应该远远超越现实！但是我们一定要依据和围绕现实来树立自己的理想！这是因为：现实是树立理想的可靠依据，任何脱离现实的理想是不存在的！只有通过现实的努力才会最终实现理想！理想只不过是现实的一个梦，??理想可以有很多个，并随之变化着；??可是现实就只有一个，??我们也只能一步一个脚印，??尽自己的能力让人生少留点遗憾！

我方认为面包与爱情相比，面包更重要！爱情属于精神范畴!面包指的是经济基础,属于物质范畴！！大家都明白一个简单的马克思唯物主义哲学原理——物质决定意识！也就是物质决定精神！没有面包作为土壤，怎能让爱情之树常青？没有面包作为基石，怎能让爱情的大厦拔地而起？同样，没有面包填饱肚子，哪来的力气谈爱情呢？连伟大的革命导师列宁同志都说过：“面包会有的，一切都会有的！”他没有说：“爱情会有的，一切都会有的！”证明面包是所有一切的基础，没有了面包一切都得免谈，又何况爱情呢？

所以，我方认为面包与爱情相比，面包更重要!!

我方认为面包与爱情相比，爱情更重要！

天下没有白吃的午饭。同样，也没有白吃的面包。凭什么给你面包？一个原因是有爱，一个原因是别有所图。因为有爱才有的面包，想必很多人都会坦然接受；假如没有爱的成分，单纯只是为了吃的饱穿的暖，那么这又与交易有何区别？食色性也，这话不假。吃饱是人的最基本要求，但是假如真要为了吃而牺牲爱，那么人与普通动物有区别吗？

如果面包比爱情重要，为什么织女还会下嫁牛郎？看中他家有奶牛了？如果面包比爱情重要，梁祝为什么还要去做化蝶这么没有前途的工作？一个嫁个有钱人，一个入赘富家女，那多开心？或许，这些民间传说都只是人们一相情愿的幻想而已，但是这一个个动人的传说，最起码表明了人们对于真爱的渴求远远胜过对物质的追求！

无论是谈恋爱还是构筑家庭，爱都应该是一切的基础。而面包所起的作用只能是影响爱情的质量而已。没有面包的家庭或许还有爱，但是没有爱只有面包的家庭还能算是家吗？

天地因何有情，只缘人间有爱。为什么一个个穷小子可以白手起家，为什么一个个最初不被认同的情侣故事最后会成为世人传诵的经典？因为故事里的主角可以为了爱，而去完成别人眼中不可能完成的任务！（请注意，不是为了面包！）

综上所述，我方认为面包与爱情相比，爱情更重要！

我方认为面包重要.假如我们把人和爱情比做无数的0,把一切物质也就是面包比做1,以对方辩友的观点把面包1去掉,那么0再多还有什么意义吗?我想问对方辩友,面包不中要你是怎么长这么大的?是吃空气吗?没有面包你连最基本的生存都保证不了,那么还谈什么爱.什么情啊!难道让你爱的人也吃空气吗?对方辩友是否爱的太自私,爱的太残忍了呢?都说织女为爱牛郎下凡人间,你见过真的牛郎织女吗?那不过是人们的一个美好的愿望而已.对方辩友是不是太不现实拉,在当今社会如果真的还有织女出现的话,我敢断言她不是有什么缺陷也一定是智商有问题.为什么一个个穷小子可以白手起家，为什么一个个最初不被认同的情侣故事最后会成为世人传诵的经典？因为故事里的主角可以为了爱，而去完成别人眼中不可能完成的任务！（请注意，不是为了面包！）正如对方辩友所说,这只不过是故事而已,你已经否定了你自己的观点.呵呵,你在帮我吗?谢谢,面包至上.

正方说“在当今社会如果真的还有织女出现的话,我敢断言她不是有什么缺陷也一定是智商有问题”千百年来人们传诵的美好故事，放到你这却是智力有问题，我怀疑对方辩友的心理是否有阴影。的确，故事就是故事，仅仅是传说而已。但是人们为什么偏偏对此类故事喜闻乐见？易求无价宝，难得有情郎。不都能说明人们对真爱的向往胜过对财富的追求？我方也承认，如今现实的社会，很多人对于守穷与傍富之间大多会倾向后者。但这又是什么？道德的沦丧，笑贫不笑娼！

我想反问正方一个问题：我们辩题中的面包，难道就是吃饱那么简单吗？答案当然是否定的！假如婚姻中的面包就是吃饱饭这么简单，那么我想就不会有那么多悲欢离合了。假如你认为面包的概念就是吃饱，那么我们也不用继续下去了。吃饱饭还不容易吗，有手有脚的人都能做到。穷有穷过富有富过，没看有几个人饿死。如果这么简单的生存需要都需要爱情的另一半来满足，而不是自己去争取，那这样的人是什么啊，寄生虫？

我方承认，现实社会是复杂而又残酷的。那么在如此残酷的社会背景下，面包的概念应该是

有车有房锦衣玉食的高档次生活而不是简单的吃饱与生存。那么正方你和我说诸如“面包不中要你是怎么长这么大的?是吃空气吗?没有面包你连最基本的生存都保证不了,那么还谈什么爱.什么情啊!”此类的话，根本就是连面包的概念都没有搞清楚，你还辩什么论？

对方辩友你是否把概念搞错了,面包是最起码的物质需求,而不是升华了的有车有别墅和锦衣玉石.并且你说傍大款,我认为傍款和我们所说的爱情不能混为一谈,它并不含有爱的成分,即使有也是扭曲了的爱.再有,对方辩友说喜欢富有就是道德沦丧,就是娼,我不敢苟同.难道世界上十大首富的爱人都是娼吗?在请教对方辩友一个问题;如你所说,爱情至上,那么,请问有谁从一出生就不需要物质来维持生命,而是只靠爱情活着呢?难道不靠物质只靠爱情就能生存吗?如果物质不重要,那么为什么还要有贫富之分?为什么物质不"共产"?难道说你的东西包括钱物都可以不要给我们吗?如果物质不中要,那么在战争时期为什么还要给部队物质供给,而不是送去爱情.反之,只给战场上的将士送去爱情,没有物质供给,他们那软弱的身体还能打胜仗吗?反方辩友还是现实一点吧!面包最重要!

请反方辨友注意一个概念问题：我们辩论的主题是面包和爱情哪一个更重要！面包是什么？面包指的是物质生活，这当然也包括吃饱穿暖这些基本需求，难道这些就不算物质么？难道只有锦衣玉食的高档次生活才算物质生活么？凡事都是相对而言的，穷有穷过富有富过，没看有几个人饿死。这证明还是有饿死的，呵呵！世界上生活在温饱水平线下的人大有人在，他们的婚姻与感情正是需要吃喝这种最基本的条件作为基础，没有这样的面包，他们就无法将爱情进行到底，因为喝西北风确实生存不下去！

因为有爱才有的面包，想必很多人都会坦然接受 对方辩友没有搞清楚物质与意识的辩证关系关系，爱是属于意识范畴，面包属于精神范畴，物质决定意识，如果按照这样先有意识再有物质的说法岂不是唯心主义了？？

天地因何有情，只缘人间有爱。为什么一个个穷小子可以白手起家 如果按照对方辩友的逻辑，爱情重要，爱才是婚姻与感情的基础，那这穷小子还白手起家做什么，既然都有爱了他还用得着再为爱去艰苦奋斗争得面包么？？这不正好证明了还是面包更重要么？

对方辩友所例举牛郎织女的故事非常好，没错故事就是故事，仅仅是传说而已。但是人们为什么偏偏对此类故事喜闻乐见？易求无价宝，难得有情郎。不都能说明人们对真爱的向往胜过对财富的追求？我方也承认，如今现实的社会，很多人对于守穷与傍富之间大多会倾向后者。但这又是什么？道德的沦丧，笑贫不笑娼！这段话说得很好！人们确实都向往这样的美好生活，但是请注意，我们谈论的是现实！人们对这种抛去物质追求纯粹爱情的向往正是证明了现实中人们缺乏纯粹的爱情，更多地去追求了物质生活！这也真正证明了在现实生活中面包要重于爱情，面包才更加重要！！！

对方辩友你是否把概念搞错了,面包是最起码的物质需求,而不是升华了的有车有别墅和锦衣玉石.

如果正方认为我们谈论的面包只是最起码的物质需求,那我也会站在正方那一边.可实际真的如此吗?你有兴趣可以发个调查帖,看看面包是不是像你说的那样.如果面包真的只是最起码的物质需求,那么请问火红一片,是否现在领取最低保证金的就算是有面包的人了?这样的人你会不会嫁?

并且你说傍大款,我认为傍款和我们所说的爱情不能混为一谈,它并不含有爱的成分,即使有也是扭曲了的爱.再有,对方辩友说喜欢富有就是道德沦丧,就是娼,我不敢苟同.难道世界上十大首富的爱人都是娼吗?

是不是娼我不知道,但是大多数有钱人的婚姻,基本都是为了钱才掰的,而且离婚后为了财产而打官司的不计其数,可见有了面包的家庭,一旦没有了爱,也不是那么坚固的.再说,君子爱财取之有道,如果是为了选择钱而去放弃爱,这种方式不是嫌贫爱富又是什么?不过也没什么,笑贫不笑娼的人多的是.

在请教对方辩友一个问题;如你所说,爱情至上,那么,请问有谁从一出生就不需要物质来维持生命,而是只靠爱情活着呢?难道不靠物质只靠爱情就能生存吗?如果物质不重要,那么为什么还要有贫富之分?

先纠正你一个常识,贫富之分的出现是因为私有制的出现,这和物质重要不重要没关系.裁判说了,我们是在辩论婚姻中爱情重要面包重要.也就是说先假设在婚姻这个条件之下,二者只能选一的情况下做出选择.你跟我说什么一出生需要不需要物质来维持,不觉得废话吗?你一出生就要面临爱情与面包的选择吗?再说句题外话,无论是谁,一出生没有被饿死,并非是靠面包,而是依靠父母或者亲人的爱!

为什么物质不"共产"?难道说你的东西包括钱物都可以不要给我们吗?如果物质不中要,那么在战争时期为什么还要给部队物质供给,而不是送去爱情.反之,只给战场上的将士送去爱情,没有物质供给,他们那软弱的身体还能打胜仗吗?反方辩友还是现实一点吧!面包最重要! "天时不如地利,地利不如人和"这话你听过没有?抗日战争、朝鲜战争，为什么大量装备精良的敌军会一次次败在衣冠不整缺衣少粮的正义之师面前？还不是因为我们的军人心中的不屈斗志？！而这不屈的意念又是什么？难道不是人类的一种情感表现吗？

呵呵！世界上生活在温饱水平线下的人大有人在，他们的婚姻与感情正是需要吃喝这种最基本的条件作为基础，没有这样的面包，他们就无法将爱情进行到底，因为喝西北风确实生存不下去！

这个问题不想多说。我还是那句话，是否现在领取低保的就算是有面包了？如果对方同意，那么你问问现在那些要爱情不要面包的人干不干？

爱是属于意识范畴，面包属于精神范畴，物质决定意识，如果按照这样先有意识再有物质的说法岂不是唯心主义了？？

我不是在和你说唯物唯心，那些东西说的再多也是纸上谈兵。再说，赞同唯物主义的人就一定对吗？不是有人还喊口号“某某人的精神永垂不朽”吗？如果依照你那先有物质再有意识唯物论，人都化成灰了，精神这种意识形态怎么还能独立存在？是否提出这些口号的人也都是唯心主义了？

如果按照对方辩友的逻辑，爱情重要，爱才是婚姻与感情的基础，那这穷小子还白手起家做什么，既然都有爱了他还用得着再为爱去艰苦奋斗争得面包么？？这不正好证明了还是面包更重要么？

哈哈，有了爱就不再努力，那叫混吃等死。为了自己的爱可以去打拼的人才是最值得去爱的人！那按照你的逻辑，面包重要的话，是否有了面包的人随便找个什么样人结婚都可以了，反正最重要的东西已经有了，还要啥自行车啊？啊，也不对，吃喝不愁，还想找个称心如意的，套句古话说，那叫温饱思淫欲。

人们确实都向往这样的美好生活，但是请注意，我们谈论的是现实！人们对这种抛去物质追求纯粹爱情的向往正是证明了现实中人们缺乏纯粹的爱情，更多地去追求了物质生活！这也真正证明了在现实生活中面包要重于爱情，面包才更加重要！！！

请各位注意，正方辩友说“现实中人们缺乏纯粹的爱情”，有句话叫物以稀为贵。为什么人们缺乏纯粹的爱情，不就是因为真爱太少吗？正是因为少，而且很难得，所以才退而求其次，“更多地去追求了物质生活”。这不正是说明爱情比面包更珍贵吗？这也正好证明了我方观点，爱情重要！

我们十分荣幸能与东北论坛的各位才俊佳人一起，辩论关于面包（物质）至上还是爱情至上的话题。我方的观点认为：爱情至上，爱情比物质更重要！

第一、对方一辩用了物质决定意识的哲学原理，却忘记将后半句写出，那就是“意识反作

用于物质”，意识的反作用则是更重要的。如对方辩友所说，面包只是一个充分条件，并非必要条件。

第二、对方火红一片用了一个比喻，将爱情比做０，面包比做１，这样的比喻不知道有什么根据，但是我知道，凡是学过数学的人，都不会认为０是无意义的；其次，对方辩友似乎在谈论生存的重要性。生存是重要的，是人类社会赖以存在的前提条件。然而，对方辩友必须注意，我们今天的辩题是面包（物质）和爱情何者至上，而不是生存和爱情何者至上。我方并不否认生存的重要性，同时，我也相信对方辩友不会否认生存的必要性。只有在生存的条件下才能谈爱情，也只有在生存的条件下才能谈物质享受。因此，生存是贵我双方立论的共有前提，根本没有讨论的必要。所需要讨论的是，在生存的前提下，是物质享受重要还是爱情重要。我方认为，爱情上的愉悦和满足，比单纯的物质享受更重要。

第三、对方辩友认为在低层次没有得以满足的情况下（即吃不饱穿不暖），人就不可以追求高层次需要，比如爱情。我们的红军、八路军、解放军战士们，在吃不饱穿不暖的条件下，为了中国人民的解放而进行过英勇的斗争；颜回一箪食一瓢饮，居陋巷，而不改其乐。这充分证明，在低层次需要没有得到充分满足的情况下，人类一样有追求社会需要、自尊需要乃至于自我实现需要的愿望，更何况爱情？

第四、观对方辩友之意，人在没有满足物质享受的前提下，就绝对不能谈爱情。事实果真如此吗？达官贵人，大家闺秀，固然有权追求爱情，然而贩夫走卒、潦倒书生，又何尝不追求爱情？一个正常的人，一个身心健全的人，一个有情感的人，莫不愿有佳人携手，有爱人相伴，不管他们住的是豪华别墅，还是寒窑破屋。因为，在人类的意识里，精神上的愉悦，爱情上的满足，远胜于物质上的享受。

综上所述，我方重申，爱情比面包（物质）更重要！谢谢！（此处估计有掌声，嘻嘻……）

结婚前浪漫重要，不来些甜言蜜语谁跟你呀；

结婚后现实重要，不面对柴米油盐怎么过呀。

正方：要爱情

经过磨练的爱情，才跑得长久。若真心相爱，不要让物质扼杀了一段情缘。

两个人同心协力，为自己的未来打拼，增加彼此的感情，也让大家的感情扎根扎得巩固一点。一起的努力，走上幸福的生活，彼此也会学会珍惜对方的。

有一句歌词：有了你开心d乜部都称心满意咸鱼白菜也好好味

（有了你开心一些什么事情都称心满意咸鱼白菜也很好味道）

反方：要房子

因为结婚有了房子，至少2人不再为房子而吵吵闹闹的，这样会减少生活中很多小摩擦，有房子总比没房子的好，当女孩在谈恋爱的时候，首先先考虑的男方人品以及家庭背景，同样的理由后者男方人很优秀，但是没有房子，家庭背景一无所有。你说女孩会选择谁？不用说肯定是前者，实践证明同样条件结婚还是房子为主。没有房子，结婚过后为了经济，2人过

我说说20年前的事情，当年女孩子谈恋爱都是在小河边手拉手，那时，也许她们什么都没有，但她们有爱情，爱情试纸一试就呈现爱情品质纯良。而现在的爱情试纸频频显示失灵。我感觉现在的爱情也变了味。她们不是原来那个纯真的年代了，现在的爱情包装得多么奢侈美丽，但爱情的品质却已变异。 爱情只是短暂的,生活才是长久的,面对生活就要有物质方面

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