残缺的美丽作文素材

篇一：残缺也是一种美素材整理

有些人厌恶残缺，因为他喜欢追求完美。殊不知，月有阴晴圆缺，残缺，其实也是一种美。。。。。。。

残缺的美是一种艺术。优雅而高贵的爱之女神维纳斯，只有在其断臂时。那种来自灵魂的美之震撼才会完全释放出来，让人惊叹。不论是风平淡无惊的眼眸，还是微微上翘、勾勒出一抹若有若现笑容的嘴唇，亦或是站出完美弧线的腿，似乎都不如那断臂的身躯来的自然，来的绝美。只有残缺，才能演绎这人类艺术中巅峰之作。残缺的也是一种美。

残缺的美是一种幸运。贝多芬双耳失聪，使他能从尘世脱身，远离无端的喧嚣，让他得以沉侵在自己的世界之中，得以触碰到人类灵魂深处做柔软的东西，得以谱出像《命运》那样震撼人心的乐曲。残缺，也是一种美。

残缺的美是一种希望。残阳之所以美丽，就是因为它的残缺。每当站在窗前，欣赏着它美妙的身姿，如血的鲜红，心中总会有种莫名的震撼。正因为有残缺，所以才会对未来充满希望，充满渴望。残缺，也是一种美。

残缺的美是一种需求。正因为世间并没有完美，所以我们才要拼了命去追逐它。正因为世间有了残缺的存在，我们才那么在意成功，那么渴望追求未来，我们才那样得以充满无限的活力。残缺也是一种美。

其实，人生就是一个从满残缺的过程。感叹失去的无忧童年，感叹失去的美好青春，感叹失去的美丽曾经。人生就是因残缺而美，就是因残缺才会让人珍惜。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能实现而难忘。人生，总是带着遗憾，因残缺而美。

残缺，也是一种美。

维纳斯使我终于明白了有时候残缺不一定是一块白玉上的斑点，不一定是一片亮丽色彩中的一抹暗色，也许那恰恰是龙的眼睛。一位任劳任怨的母亲头上生出了白发但同时也生出了慈祥；一位目光深邃的老人，脸上有着水土流水般的皱纹，但是从中却流露出沧桑过后的智慧与豁达。苏轼一生被贬十几次，在“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒？”的矛盾中苦苦挣扎，痛苦过后的他却有了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的豁达；刘禹锡二十三年被弃置在巴山蜀水凄凉地，寂寞的他依然显现出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观；暮色掩住了似火的骄阳，更添了长河落日圆的壮观；喜气洋洋的圆月被咬掉了大半，却有着一弯月牙儿的清新；经历了暴风雨洗礼的彩虹更见多彩绚烂，也更能催人进取。

所以，面对残缺，首先我们要勇敢地正视它。不要灰心丧气，一蹶不振，相反要明白正因为有了它，我们才能看见坎坷人生路上的奇美风景。要知道人生没有残缺和遗憾，也许只是淡如水的时光流逝。

面对残缺，其次我们还要有坦然的心态。同样是玫瑰，有人看到的是下面的刺，有人看到的是刺上的花。那是因为人的心态不同，着眼点也就不同。有人说生活很累，有人说生活很烦，有人说生活很美。我喜欢这样对生活概括：寻找千百个理由之后，才发现生活在我们的视野之下，呈现出与别人的不同。不是生活赐予我们的不同，而是在我们的胸襟之中盈盈满满载着两个字：坦然。坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信，是从残缺这一母体中孕育的精灵。只有真正热爱生活的人才可以一睹她的芳容。

以坦然的胸襟面对残缺，去体会那残缺的美吧！那样一来，你说世间哪一处不是乐土？哪一刻不该珍惜？

篇二：残缺的美丽作文

残缺的美丽作文

残缺的美丽作文（一）

我们都希望自己是'圆',可自己偏偏有那么多的'缺'.

我国四大名着之一《红楼梦》中，林黛玉和贾宝玉有这如此缠绵与凄惨的爱情，在最后也是支离破碎，殊不知，就因为这支离，这破碎，才让红楼一梦入选'四大名着',才让'才子佳人'为后人所千古传唱，永垂不朽。

这样的例子不仅存在于名着中，在浩如烟海的历史里，圆与缺的例子也不计其数。被极刑所折磨这着的司马迁，不畏艰难，不畏困苦，终于着出《史记》这一绝唱之史，无韵之骚。就因为他征服了自己的缺陷，战胜了痛苦与折磨，使他并不完美的人生大放出'奇'的光彩。

无奇不有的自然界包罗万象，当然也有'圆'与'缺'的美丽。一轮残月静泊于空，洒下一片清幽的光彩。远处的游子正在他乡仰望着这月亮，寄愁心于明月，伴随着缠绵的夜风直到家乡。月亮不是有缺口吗？为什么千百年来一直都是人们思乡的象征？对，正是因为它缺，才让人们联想到一家人团团圆圆、和和美美的景象，才成为古今中外、千千万万文人墨客寄愁心的对象。作文

在历史的长河中，一位神情严肃的外国人，站在艺术的舞台上弹奏着辉煌的音乐，他就是贝多芬。他极其地热爱于音乐，沉醉于音乐，可是先天性失聪给了他巨大的打击。但他并没有放弃，他坚信自己：我能！他用钢尺含在嘴里>倾听世界的掌声，他用手指在黑白键上敲出最美丽的乐章，他用心灵在钢琴上给自己的无声的人生画了一个完美的有着强烈伴奏的圆。

我们憧憬于'圆'可金无足赤，人无完人，但，我们可以像哲人、伟人甚至身边的任何事物一样，用行动，用心灵去画一个有缺点的圆，无论这个'缺'多么大，甚至是一个与'圆'完全相悖的图形！

残缺的美丽作文（二）

我相信，残缺的也是美丽的。

残缺的月，凋零的花，黯淡的星，断臂的维纳斯，他们损失了原来的完整无缺到无可挑剔，散发着隐隐的凄凉和淡淡的温柔。他们曾那样美丽，可我们看不到，我们却可以想到。在脑海，他们被千百次演绎，上升到了自身无法到达的美丽。那是，完美无法带来的魅力。

同样，十分残忍，我相信只有那些已经残缺的人才会有真正的美丽。

舍弃的也许不仅仅是肢体，也有可能是精神。人们只有失去一些东西，才能的到一些东西。霍金，本世纪最伟大的物理学家之一。第一次见到他的照片，我惊呆了！整个人都被扭曲，只能通过电脑与人沟通，这样的人是如何取得那些成就的？可现在，我明白了，霍金的成功并不奇怪。尽管他因为疾病失去了一个健康的身体，可他却获得了一个放下负担看世界的机会。如果他现在依然是健康的，那么我们就要失去这个伟大的物理学家了。让-多米尼克？鲍比也是如此，很多人听过他的>故事，但知道他名字的人却并没有那么多。他在12月8日突发脑中风，陷入了深度昏迷。20天后，他终于醒来，却发现自己已经丧失了所有运动功能，只剩下左眼还能眨动。不能动，不能吃，不能说，甚至不能呼吸，只能静静看着身边爱你的人为你操劳，等待着死亡的到来，这是多么令人难受的事啊！可他很快振作了起来，发明了用左眼沟通的方法，写出了一本书，《潜水钟与蝴蝶》。书中记下了他对生活的感受，细微敏感却又洋溢着满满的乐观和幽默，让人忍不住一边落泪一边骂人，'用得着那么乐观吗？让我想哭都不好意思。'他在书中说：'我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶一样自由飞翔。'这本书法文版出版两天后，他去世了。我们相信，他的灵魂已经摆脱了尘世的束缚，如蝴蝶般自由飞翔。是这次疾病给了他这个自由思索的机会。

有个古老的传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次歌，那歌声无比优美动听，令世界万物黯然失色。从离开巢开始，它就在寻找荆棘树，找到后，它就将自己的身体扎入最长最尖的棘刺上，随后开始放声歌唱。在奄奄一息那一刻，它超脱了自身的痛苦，歌声令一切生物黯然失色，整个世界都在静静聆听，上帝也在苍穹中微笑，因为美好的东西只能用深痛巨创换取。

残缺的美丽作文（三）

幽幽静夜，一轮明月当头；婉转清风，一丛百合陪伴。如此美妙夜景，多少人追求。然而我更偏爱这样的景：半轮残月，细细雨丝，微风凉凉不也是一种美丽么？残缺的美，似乎生来就为完美做着陪衬，残缺到令人伤心。本就残缺且无人问津，何其悲哀，但同样美丽。我经常在心中流泪，因为世间也有太多残缺，世间就是这样，其实人人都是残缺的，上帝不偏爱任何人。

当一个断手的孩子，看到别人时，她很悲哀，然而上帝给了她天生的画画或者说是艺术才能。她像是一朵残缺的花，上帝抢走了她的手，却给了她艺术的充实。我在她面前不也残缺么？我没有经理那一切的悲苦，我是个软弱的人，而她，小小的肩头，却满溢着坚强。她早已进入美院，而我们仍在努力，努力超越她，在艺术面前我是一朵残缺的花，然而我也同样美丽，我有我的朝气，我没有天生的艺术才能但我会努力。

贝多芬，一位伟大的音乐家，上帝给了他音乐的才能，让他走上生命的舞台，却夺走了他的听觉，他像是星星一样划过天际的一瞬是最美，然后残缺地落下，或者挣扎着仍在天际游荡。残缺下，他证明了残缺的美丽，他用他的音乐向世人诉说：残缺是美丽，你，我同样残缺，只是方式不同。当《命运》奏响时，人们感到了他命运的悲哀，但更多的是残缺的美丽。

一切残缺皆能成为美丽，残缺赐予人坚强，给予人力量，让一切残缺的悲哀，变为世间的最美。当我们看到伟人成功时，想想你也可以，人人都有残缺，但并非人人都能

将残缺变为美丽。

半轮残月，枯花朵朵，野草相衬，是我偏爱的美丽，残缺也美丽。

残缺的美丽作文（四）

稚嫩的无名花，在>秋天开放，在冬天凋零，花瓣落了，看不见往日的笑脸，只剩一抹平淡的回忆，扎根在过往人的心中，哭泣。

记忆或许会带来很多伤痛吧，无声的哽咽，在来往的行人中幻化成尘；伤痛或许会让人改变吧，无名的懊悔，在枫叶飘落下的一瞬间带走所有的甜蜜。我不懂心中的伤口为何无法愈合，像在中间搁了块石头，好硬，好硬。是的，如果伤害是一种借口，就不需要任何理由，因为它抹杀了所有的信任，所有的真诚。

你不懂，三生石前许下的心愿；你不懂，爱情海上扬起的风帆；你不知，流星滑落的瞬间有人在祈祷；你不晓，刁蛮女孩内心的孤单。

我曾听说，五百年的回眸换来今世的擦肩而过；我曾看到，极光掠过天边你的笑脸；我曾触摸到，寒冬里你冰凉的鼻尖；我曾感觉到，爱原来可以这么简单。而这一切的一切，就让一句'不喜欢'打破了。眼睛在流泪，双手不知放在哪里才安全，才不会紧紧抓住那已被揉褶了的衣角。记忆在脑海中作祟，它封印的甜蜜再也无法释放出来，伤痛在往出涌，不停地把能量交给眼睛。

'回忆吧，在痛苦中坠落吧！'一个声音说。

'醒悟吧，让这段回忆封锁吧！'另一个声音说。

我被自己的影子圈在原地，不能向前，不能后退，只能呆望，呆望，看着别人骄傲地走到我的前面，看到一双双眼睛投来好奇的目光，看到我的双脚被那条叫'迷惘'的锁链栓着，挣扎。

残缺的美丽作文（五）

如果错过太阳时你流了泪，那你也要错过群星了。

——题记

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，没有什么事物是十全十美的，但不要为那残缺而伤感，生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，残缺能反衬现有的美。

维纳斯的双臂

雕像维纳斯，当你看到她时，一定感到惋惜：怎么没有双臂呢？但正因为是这样，你才能更加用心地去体会雕刻者的感情，从她黄金比例的身躯，标致的五官，深沉的目

光，那么令人惊叹，惊叹这艺术的奇妙，更好地去观赏这个作品，而不会在意那缺少的双臂。

贝多芬的双耳

音乐家——双耳失聪的音乐家，耳聋对于一个音乐家来说是一个致命的打击，可贝多芬却在这种情况下创造出那么多震撼人心的曲子。因为他可以不受任何干扰，安静地弹出他内心的音乐。那无法比拟的音乐，都是他的心声，是他体内灵魂的乐曲，而这些全都得益于他的耳聋。一位耳聋的音乐家谱写了世间宏伟的乐章。

李丽的双腿

2007年度感动中国人物中的李丽，她是生理上的绝对病人。1岁时就因小儿麻痹而高度瘫痪，几十年中，先后接受了40多次手术，靠着体内的钢板站了起来，而40多岁时又惨遭车祸，永远地坐在了轮椅上，可这并没有打倒她，她从开小商店等白手起家，直到创办了'加油城'、'园林园艺公司'等大型企业；她是精神上的绝对巨人，她还为了'问题孩子'、'失足青年'奔走呼吁，循循善诱，无私奉献，五年间>温暖八万个冰冷的心灵。命运夺去了她的双腿，却未阻止她精神的奔跑，以坚强的意志与命运抗衡，她拿残疾的腿更加反衬出她在精神方面的伟大。

这就是残缺的美，反衬出现有事物的美丽、伟大与不易。

在这世间没有什么是完美的，不必刻意追求完美。花开虽艳却迟早会败，燕舞虽美却春来秋去。完美是稍纵即逝的，它让生命失去了光泽，失去了社会的真实，失去了意气风发的自我。断壁残垣的古长城、白璧微暇的宝玉，我们不能说它们是不完美的，但只要我们用心去体会，去感悟，就会发现它们的美真实而又和谐，它们的美因残缺而彰显非凡。

残缺的美丽作文（六）

曾几何时？也许我也像其他顽劣的孩子一样，嘲笑过一个盲人，追赶过一个瘸子，用石头打过一个驼背。现在回忆起来，我为自己儿时的所作所为感到羞愧。我郑重的向他们道歉，希望他们原谅。

不论是我儿时的行为还是我已成人的想法，我都必须向他们忏悔。我心里曾想过'我是一个健康的人，你们都是被上帝丢弃的苹果，我和你们不是同类，我是人中人，人上人，而你们都是人下人，甚至都不及人下人……'这类似的话我还教育过别人，要他们和我一样排斥、鄙视有缺陷的人，现在想想我的这些傲气，这种愚笨的优越感是多么无知、多么可笑。

过去，我认为身体有缺陷的人就是残疾，他们远远不及正常人；现在，我知道了，真正的残疾并不是外在的不完美，而是心灵上的残缺。难道不是么？现如今社会上，大街小巷，男男女女，哪里不是残疾？只是他们幸运得到上天的宠幸，有一个健康的身体却没有一颗健康的心灵，这难道不是残疾么？只是人人都这样，大家都习以为常罢了。

我扪心自问'我是残疾人么？'我不得不承认'我是。'首先，我感谢上天、感谢父母给了我一个健全的身体；其次，由于我的种种不良习惯，从小学时我就跑得慢，自身素质不如别人，歌声不如人家动听，我认为这些自卑。可当我的笔落下的那一刻，我暗自庆幸'是啊，和那些残疾人比起来，这又算得了什么？'

20**年9月6日，是一个激动人心的日子，当残奥会的帷幕拉开的一刹那，全世界的人凝聚已久的热血沸腾了，迸发了，期待已久的残奥开始了。'为什么会有残奥会？'我很清楚的告诉自己'这是一次正常人的比赛，他们都有着同样美好的心灵，有着共同的心愿'同一个世界同一个梦想。'事实证明，残奥会不仅仅是验证人与人之间的输赢，更说明了残疾人并不残疾，他们与我们一样美丽，与我们有一样的理想。事实往往胜于雄辩，残奥会就是一个很好的见证。

写到这，让我明白了很多，使我重新认识了残疾人。

原来、残缺也是一种美丽！

篇三：2013年高考作文素材：残缺的价值(附范文)

2013年高考作文素材：残缺的价值（附范文）

“残缺的价值”材料作文升格示例

【文题呈现】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

一位母亲在全家就餐时，常把一套精美的细瓷餐具摆在餐桌上，一位邻居见了说：“这么有价值的餐具怎么能随便摆出来使用呢？万一碰出个碴来就??”

那位母亲却坦然地说：“餐具的碰缺与用餐过程中的乐趣相比是微不足道的，更何况每一个碴都有来历呢！”

请在材料含意范围内，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

“高考直通车”联合衡水毕业清华北大在校生将于2013年5月中旬推出的手写版高考复习笔记，希望对大家复习备考有所帮助。该笔记适合2014年、2015年、2016年高考生使用。凡2013年5月中旬之后购买的高一、高二同学，每年指定日期可以免费更换一次最新一年的笔记。另外，所有笔记使用者将被加入2014年高考备考专用平台，每周定期提供最新资料和高考互动。笔记对外公开时间：5月20日左右。

【病文展现】

人生不怕碰缺

马薇薇

人生就好比一套餐具，一套精美的细瓷餐具，很精彩，但也很脆弱，遇到困难或者发生磕碰是难免的。但如果吃饭时因为害怕餐具被碰缺就舍不得使用，就像人生因害怕遭遇挫折和困难而不再努力一样，那么，生活就会错过很多的乐趣。（文章入题很快，但主题不明朗，说理的力度不强，在阅卷场上会影响基础等级“内容”一项的得分。）

这段时间，电视上正在热播一部名叫《北京青年》的电视剧。剧中的主人公何东因为厌倦了当前的生活，就和几个兄弟朋友一起，走出了北京，离开了现有的生活，来到了另一个城市，重走青春路。

到了一个新的环境，他们又没有太多准备，遇到了许多困难。但这一路，他们结识了许多朋友，体验了他们以前不曾想到的生活，也找到了许多乐趣并且从中学到了很多东西。 虽然，这一路给他们的人生带来了碰缺，但和从整个过程中获得的乐趣相比，却是微不足道的，更何况他们的每一个“碴”都有来历，每一次碰撞都使他们成长。（此处《北京青年》

的例子很新颖，但记叙时语言平淡，没有感染力，影响基础等级“表达”一项的得分。） 人生应不怕碰缺。

在人生中，我们会遇到许多机遇与挑战，如果我们因害怕碰缺而退缩，我们很难进步、成长，也会错过前进路上的美丽风景，也会少了很多乐趣。（此段与首段语意重复，显示出作者的思路不清、语言贫乏，影响基础等级“内容”和“表达”项的得分。）

面对困难，人们只有勇于挑战才能得到锻炼，只有不害怕才有遇到挫折愈战愈勇的信心。 有时，我们会害怕失败而小心翼翼，甚至畏葸不前。人生路上的困难就像角马迁徙途中的那条“生死河”，河虽不太宽，但河里有河马，还有鳄鱼。而这条河也是角马们迁徙的必经之处。也就是说，只有角马们克服恐惧，一起冲过去，它们才能到达目的地。

人生也是如此，会遇到许多绕不过去的困难，只有放下心中的恐惧，勇敢地去闯，才能到达目的地，看到彼岸的美景。而没有勇气，害怕碰缺的人，就达不到目标，只会碌碌无为。（这三段文字虽有事例，但匆匆而过，特别是在事例最要紧的地方，反而一笔带过，缺少对事例细节的深入开掘和分析，是文章主题不明确的重要原因之一。这将会严重影响基础等级“内容”一项的得分。）

人生就像一套精美的细瓷餐具，它是如此易碎，却又是如此的精美。而只有我们勇敢地面对人生的困难，不害怕碰出碴，在需要的时候发挥作用，不让这套餐具在碗柜中落灰，这套餐具的价值才能被体现，我们才能在碰撞中收获乐趣与成长。

所以说，人生不怕碰缺！（结尾两段文字与前文有太多重复的地方，似在总结全文，却又绵软无力，缺乏文采和气势，不能很好地收束全文，在阅卷场上会降低基础等级“内容”“表达”项的得分。）

点评：本文对题目材料的把握基本符合题意，但没能展现出作者对问题的深度认识，而且论题“人生不怕碰缺”是从材料的否定面间接展开论证，对于中心话题的开掘不够，缺乏力度，观点不明确，所以让阅卷者感觉文章与材料之间似乎总是隔着一层“纱”。虽然本文的结构完整，但内容单薄，多处重复显得累赘拖沓，且表述平淡，像一杯温吞水，感染力明显不够。再加上本文不足800字，在阅卷场上，本文只能得40分，是一篇标准的二类文下的文章。

【升格指导】

面对开放性很强的作文题目，一定要从哲理性、文学性两个方面去思考。这要求学生在写作时要善于联想扩展与多元构思，开拓写作空间。

对一道作文题，如果考生能多层面、多角度联想和想象，就可以“思接千载，视通万里”，从而使思路洞开。而且平时积累的名言警句、好词好句会涌上笔尖，生活中的一些体验感悟也会随之喷涌而出，修辞手法、长短句也会运用得灵活自如。如此这般，不但写作的空间被打开了，学生作文的文学性和哲理性也就具备了。

而思维一旦僵化，写作的空间就不可能打开，内容就会贫乏，语言也会干瘪无味。

【成功升格】

缺陷的价值

马薇薇

人生就好比一套餐具，一套精美的细瓷餐具，它很精彩，但也很脆弱，遭遇困难与挫折，发生磕磕碰碰是难免的。有的人却害怕被碰出缺口来，殊不知缺陷其实也自有其价值。（文章的标题和第一段的内容改成了正面直接肯定缺陷价值，减缩了盘绕的环节，说理更直截了当，直指要害，使文章具有了哲理性，在阅卷场上增加发展等级“深刻”一项的得分。）

前一阵子，全国各大卫视都在热播电视剧《北京青年》，剧中的主人公、土生土长的北京青年何东因为厌倦了千篇一律的生活，就和堂兄弟一起走出了北京，来到了另一个对于他们来说既陌生又充满挑战的城市，试图重走青春路，找回自己的青春与激情。

到了一个人生地不熟的新环境。又没有太多物质上的准备，他们遇到了许多困难。但这一路，他们结识了许多朋友，体验到了他们以前不曾想到过的生活，也找到了许多乐趣并且学到了很多在北京学不到的东西。

为了重走青春路，他们放弃了现有的幸福安逸的生活和稳定的工作，而在异地他乡只能找到既苦又累的体力活。这看似给他们的人生带来了碰缺，但这跟他们在这个过程中找到适合自己的生活方式甚至发现自己人生的意义和价值相比是微不足道的。更何况他们碰出的每一个碴都有一段不同寻常的来历，每一个碴都可以让他们成长。

这，便是缺陷的价值。（保留《北京青年》这个新颖而能引起共鸣的素材，紧紧围绕题旨展开叙述和议论，不枝不蔓，步步为营，在阅卷场上会增加发展等级“深刻”一项的得分。） 在人生中，我们会遇到许多机遇与挑战。面对这些，人们只有不害怕由此带来的缺陷，勇于挑战，得到锻炼，才会有遇到挫折愈战愈勇的信心和经历了磨炼之后获得的成熟之美。（例子是画龙，点评是点睛。此处对事例的议论充满力量，让文章具有了一定的深度，符合发展等级“深刻”项的要求。）

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:残缺的美丽作文素材)

美丽的蝴蝶的翅膀上都会有残缺之处，这正是它突破茧的束缚，发生由蛹到蝶的质变的证据。米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。而一套精美的细瓷餐具上的碰缺，正代表了它所承载的无数次用餐过程的乐趣。

虽然缺陷使原本应该精致美丽的事物不再完美，但这又何妨呢？缺陷，是稚嫩幼小的蝴蝶经历其生命中第一次磨炼的印记：缺陷，是米洛斯的维纳斯借舍弃部分来获取完整的必然追求：缺陷，是一种欢乐、幸福与温馨的记载和见证。（这两段文字果断舍弃了前文角马的事例，增加了蝴蝶和维纳斯的例子，并紧扣题目材料，使得文章的内容一下子充实起来。议论紧密结合事例进行开掘，既准且深，而且排比句、反问句等的运用使得文章读起来摇曳多

姿。这些修改，在阅卷场上会增加发展等级“丰富”和“有文采”项的得分。）

人生也是如此。它是如此的精美，也是如此易碎。而只有我们勇敢地面对人生的困难，不害怕被碰出碴，在需要的时候发挥作用，不让这套人生精美的餐具在碗柜中落灰，我们人生的价值才能被体现，我们才能在碰撞中收获乐趣与成长。

缺陷，自有其价值。（结尾点题，有力收束全文，同时独立成段，引人警醒深思。） 点评：与前文相比，文章的中心论点由间接阐发变为了直接论证，论点更精当，直抵要害，文章读来也更加流畅。此外，果断舍掉角马一例，新增两例，这不仅是因为文章的题旨发生了变化，调整与增删是必须的，更是因为后增的两例哲理性与文学性强，使文章显得既深刻又婉丽。升格后的文章在阅卷场上可以得到52分，成功升格为一类文。

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篇四：残缺的美丽

残缺的美丽

金城学校九（1）班 金萌萌

我们每个人都曾是一个被咬过的苹果，因此我们都不完美，也许你的残缺太过明显，那是因为上帝偏爱你的美味。

-------题记

维纳斯，爱与美的化身。虽然她残失了双臂，虽然她并不完整，虽然她存在缺陷，却仍被世人称为爱与美之神。正因为残缺的双臂，让她的体态风姿展露无遗。她的美来自内在，内在残缺。

残缺并不意味着遗憾，残缺也可以美丽。

海伦·凯勒，极具传奇的的人物。虽然她与声音无缘，虽然她注定生活在黑暗之中，虽然她永远无法表达自己的思想，但她却从未放弃过在别人眼里困难重重的生命，她是世人熟知的作家．教育家。 残缺并不意味着平凡，残缺也可以伟大。

千手观音，真与善的传承者。虽然曾为救助他人失去双臂，虽然因为失误拥有了与自身不协调的千只手臂，虽然外表看起来十分怪异，但她仍是佛教信徒心中永远的真与善之神。正因为这千只不协调的手臂，让她的善良尽情展现，她的美来自内心，来自残缺。 残缺并不意味着怪异，残缺也可以传奇。

司马迁，中国历史上极具悲情的人物。虽然被处宫刑，虽然受到耻笑，虽然在写作中困难重重，但他不曾想过放弃，为了理想，为了信念，也为了自己，他终于写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

残缺并不意味着毁灭，残缺也可以成功。

霍金，奥斯特洛夫斯基??虽然他们有着常人不可理解的痛苦，虽然他们因残缺而无法自理，虽然??但他们都不曾放弃，用原本残缺的人生，焕发出美丽的光芒。

人生有许多残缺，他是上天赐给我们的磨练自己的机会。如果这个世界一切都很圆满，月亮永远是圆的，太阳永远挂在天上，鲜花永远不会凋谢，那么我们就不会体味到残月的悲哀，夜空的神秘，枯萎的无奈。

残缺是因为你的美味，残缺也可以美丽。

篇五：高考作文素材残缺

残缺也是一种美

——读《米洛斯的维纳斯》有感

渴望到漠北，在长城的断壁残垣上，在呼啸的狂风暴雨中，在广阔无垠的天地间，在我心如天空般明净时，感受美的真谛。

渴望到岭南，在乡野的碧水青山间，在金光万里的夕阳下，在孩子们纯真无邪的笑容中，寻找美的真谛。

亚里士多德曾说过：“美是秩序，匀称和明确。”对于这句话，我一直无法理解。于是，我不懈追求，不断寻找美的真谛。直到我读完日本作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》这篇文章后，那灵动的文字和秀丽的图片似乎为我指明了方向。

我曾以为，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏沙滩上疾行的丹顶鹤，美是空旷大草原上驰骋的梅花鹿。

我曾以为，美就是“朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚霞染山红”的悠闲；美就是“晴看日丽天高远，雨看船行水迷蒙”的雅兴；美就是“春看雏燕吻桃红，秋看风凉月如钩”的逍遥；美就是“夏看荷花剪莲舟，冬看雪白洁如玉”的快乐。然而，当我再次凝眸维纳斯那丧失了双臂的雕像时，我的心猛地一震。我发现，那才是极致的美，正如作者所言：“维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。”

诚然，维纳斯是一尊残缺的雕像，可它所焕发出来的美却是一种极致。这种美不是一种浅层次的优雅，而是有深刻的内涵。它不同于身残志坚的霍金，不同于在黑暗中寻找光明的海伦、凯勒，不同于逆境当自强的高士其。他们是现实中的残缺，不能谓之为“美”，而是人类精神上的一座座丰碑。

也许，豪华的装饰、时尚的衣着给了我们美丽的印象，但这毕竟只是美在外表。试问，一时的美丽又怎能给予人永久的回忆呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”换个角度想，残缺确是一种极致的美，是一个空间、一段空白，是一片无垠的世界，任我们随意去想象，去描绘，去弥补，而这想象、描绘、弥补的后面是一个故事、一段机缘、一种艺术，正如这断臂的维纳斯一样。

残缺之美已成为艺术上公认的一种美，原因在于它们给予我们艺术想象的空间，让我们去玩味，去咀嚼，去驰骋想象，去品位生活。正如维纳斯一般，因断臂而身价倍增，因残缺而名扬世界。

难以忘怀维纳斯那残缺的玉臂，难以忘怀她灵动的双眸，所有的一切都在向我们昭示着：残缺也是一种美。

断臂维纳斯所表现的是一种美的残缺，是对有着无穷魅力遗憾之余的感叹。而二胡曲《二泉映月》所带给人们的却是一种由残缺创造出来的震撼之美，是在残缺的逆境中走出辉煌。如果说前者是残缺的形象美，而后者则是残缺的内在美，前者是美的残缺，后者是残缺的美。 作为一个自然人，阿炳是残缺者，他双目失明，清瘦病态的脸庞上永远挂着一付墨镜，破旧的长衫相依着心爱的二胡、琵琶，一年四季，无论是万木复苏的春天，还是烈日炎炎的夏季，无论是秋高气爽的秋月，还是寒风凛咧地冬日。一根探路的竹杆没有变化的敲打着无锡街巷的石板路，告诉人们一位盲人走过来了，他永远呆在这黑暗的世界里。

作为一个社会人，阿炳是心灵至美者。"形象虽恶而心术善，无害为君子也。"阿炳眼瞎心明，身残而心灵至美，是真君子。古罗马哲学家普洛丁指出："美也就是善，从这善里理性直接得到它的美。在美后面的我们把它叫做自然的善，美是摆在善前面的。美是理式所在的地方，善在美后面，是美的本质"。阿炳的美蕴藏在他的琴声里，他卖艺不行乞，受赠不言谢，饿死不媚俗，他的琴声从不为利益所动，他的琴声是正义之声，是真、善、美之声。 作为一个音乐家，他给人们留下了巨作----《二泉映月》。阿炳自幼在道观中长大，道家朴素的自然辩证法思想也潜移默化地影响着阿炳的世界观，天人合一。对立平衡的观念也无不进入阿炳的艺术创作。在阿炳的心中，世上万物有圆有缺，尺有所短，寸有所长，一分为二，变幻无穷。阿炳因残缺而弥补，因弥补而得全，在《二泉映月》中，他弥补的天衣无缝，创作出天人合一的竟境。人们只看到飞针走线，却理不出一丝一缕的痕迹，人们只听到剪走刀飞，却寻不到一边一角的残缺，所有的只是变化中和谐的旋律，空旷的天籁之音。

上天似乎是不公的，从小在道观中长大的阿炳从小就失去母爱，世俗的偏见使他亲生只能当做养子认，道观的恶习逼他远离道场，几乎所有年轻人的不幸都集中压在了他的身上。苦难远不止这些，生活的窘迫又夺取了极具音乐天赋青年的双眼，从此在黑暗的世界又丧失了最后一点光明的希望。世道的不公让阿炳的行动更加的不自由，行走中乐器失去了支撑，从此二胡上多了根绳子，它将二胡与阿炳连在了一起，多了根绳子的二胡和阿炳，使行走中飘出的琴声多了股被束缚的压抑。

上天终究是公正的，"天不绝人心绝人"。昔日活泼好动的阿炳从演艺的喧闹中跌入黑暗的寂静世界，使阿炳受尽了生活的磨难和心灵的洗礼，现实世界的光明与黑暗一起融入属于他

自己的音乐世界，失明的双眼化为惠山二泉，他用心中的双眼，冷观时世艰辛，笑览世态炎凉，将生活的全部感受都注入琴声，他用顽强的生命力和倔强的抗争力支撑起二胡的身姿，奏出貌似残缺却洋溢着美伦美幻的《二泉映月》

《二泉映月》的残缺美，表现在作品独特的演奏手法和独特的韵味。阿炳在双目失明之后，走路须人引领，边走边位。即使在茶楼酒肆也往往是站立演奏，无奈的演奏姿势，使得阿炳不得不采用适合站立演奏的技法，从而形成不同于正常人的演出手法。阿炳大多是将二胡挂在身上，演奏时换把不方便，他常常是一整段音乐在同一把位演奏，一个手指可以将几个音奏出，换把时略有停顿。这即是直立演奏的特点，也是音乐风格的特点所在。《二泉映月》定把滑指，空弦音运用的很多，独特的演奏手法，鬼斧神工地增添了乐曲的空旷感和滑指的独特韵味。人们不但没有感到丝毫的不舒服，反而觉得是难以替代的绝妙，是难以想象的神来之笔。

残缺不是美。残缺是一种客观存在，是自然产生的不幸，是败笔之作，是粗心大意的破坏。诚想有谁会将一件完整的艺术品故意造成残缺。仇恨和嫉妒。没有人对阿炳的失明感到美，也不会对阿炳行走艰难的边走边位的形态叫好。所有的是对盲人的同情和演奏艰辛的感叹，残缺是阿炳的不幸，街头卖艺是他的谋生手段，边走边拉造就了独特的演奏手法，创作出"二泉映月"是阿炳音乐天赋和强烈谋生欲望所致，缺一不可，恰到好处。

残缺不是美，残缺是完美的对应物。残缺所带给作品的并不是优美的展示，只是残缺与美的强烈对比才产生美。书法中的"布白"，篆刻中的"残边"，都是典型的残缺"造境"。清人王国维在谈及竟境时指出："有造境，有写境，此理想与写实的两派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合于自然，所写之境亦必邻于理想之故也"⑤篆刻中古印的残印边缘的破损所表现出来的古拙美，已为人们所推崇，即使是新治印，也有击边的程序。书法中的"计白当黑"就是把空白作为一种表现因素，虚实，黑白的处理是作品意境的结构，使作品产生一种空灵，含蓄的魅力。试想如果没有了这些"击边""布白"的残缺，而是整齐化一，天地比齐的布局，又何来生动的感受，残缺更鲜明地表明了主题。《二泉映月》优美、和谐的乐声，从一个双目失明，手法怪异的艺人手中奏出，这是一个极大的反差，绝妙的挑战。阿炳所创造的竟境绝非造境，也不是一时的乘兴而"作"，而是心灵深处情绪宣泄的"写境"之作。

残缺不是美，但残缺可以带来美。断臂维纳斯是世人公认的残缺美，但美的不是残缺，而是对残缺无可奈何的叹息----假如不残缺会更美。维纳斯带给人们的是遐想美，是人们对完美的追求。人们多次进行这种举动，为维纳斯接了多个断臂，结果均不理想，只好保持现状，并不是讲残缺了好，而是人们心中有无数个完美的维纳斯，对那只断臂有更高的要求，断臂带给人们无尽的美的遐想。同样阿炳的残缺表现在《二泉映月》中时，我们明显的感到不正常，独特的指法，异常的把位，带给我们不同寻常的音色，这音乐是新奇的，在常音中从未出现过，但你对此又丝毫改变不得。一旦改变了这貌似残缺的技法，也就失去了独特的韵味，"有我之境"则"无我自境"，残缺改为完整则面目全非。

残缺不是美，但残缺可以得到美。月亮的残缺表现出一种过程美。"月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。"从银钩倒挂的弯月，到玉盘高悬的圆月，月亮经历了由残缺到圆满的过程，人们得到一种追求圆满的享受。借助于月亮的圆缺，将这一自然现象演绎为社会现象。更多的借物拟人，寄托人们的情感。阿炳《二泉映月》的泉中月，陈振铎《弓桥泛月》的桥边月，古人《汉宫秋月》的宫中怨月，天华先生《月夜》下的无奈之俗月，的民间俗月，一轮皓月当空，诉不尽的深情，讲不尽的话语，"今月曾经照古人"，月的残缺丝毫没有减少人们对它的情感信任，而是将此做为事物发展的必然，是过程中的正常展示。

残缺不是美。但残缺可以创造美。《二泉映月》所表现出来的美就是因残缺而创造出来的美。聋哑人演出的《千手观音》引起人们极大的兴趣，但它所带给人们的是残疾人所表现出来的超常的表现力和幕后的艰辛，更多地是人们对演员的惊叹和演技的赞许。《二泉映月》则不仅仅是因为这是盲人创作的作品，世上盲人何止千万，盲艺人也不乏技艺精者，但只有阿炳创作出了《二泉映月》这样感撼世界的乐坛佳作。它不同于维纳斯的"残缺遐想美"，也不是书法，篆刻作品中的"残缺对比美"，更不是月亮的"残缺过程美"，《二泉映月》是由残缺而创作的"残缺创作美"，改变了残缺的不足，化短为长，如同一块玉料，大小、轻重、凸凹、色别等终有差异，"观玉十年，动工一时"，《二泉映月》就是化腐朽为神奇的神来之笔，是由残缺的无奈而升华为美妙的残缺美。

残缺不是美。阿炳残缺的不仅是失明，而是家庭的肢离破碎，故土的伦陷屈辱，道观的抛异世人的鄙视，这些都构成阿炳后半生的悲剧色彩。沉重深厚的悲剧意识压在充满多愁善感的阿炳身上。中国历来有东西南北诸调都来源于同一个悲剧故事之说"凄凉的东音，怀乡的西音，思亲的南音，离别的北音。"东西南北都是悲音，除了标明悲剧是个永恒的主题外，也为阿炳的残缺，为《二泉映月》的残缺美做了很好地解析：即有遭抛弃的恨，又有离别的苦，即有怀乡的情，又有怨世的愤，都是围绕着人的失和落为内涵，表述了作者内心情感的复杂和关系的错综，与其说《二泉映月》风景如画，不如说是阿炳心中悲怨蕴织。

残缺不是美，残缺出于无奈。断臂维纳斯终究还是不断臂的好，阿炳的失明也毕竟是人间悲剧，《二泉映月》流淌出来的苦水仍是不如惠山二泉照的月光美。《二泉映月》说到底是无奈之作，是阿炳的求生之举，这反映了阿炳自强自立的人生观，更多地展示了阿炳深厚的艺术功力和音乐创作天赋。阿炳的时代，二胡的内弦一般用二弦，外弦用子弦，而阿炳却多用老弦，用阿炳自己的话讲："可以用的久一些。"阿炳用起来，演奏内弦高把位时竟毫无噪音，这是常人所不能的，显示了阿炳极高的功力。阿炳行走，站立演奏多有不便，在演奏中多以短弓见长，缩短行弓距离，保持了运弓的力度，演奏风格细腻深刻，纯朴苍劲。由于是直立演奏，琴筒无支撑，给换把定位造成困难，阿炳采用常滑指与一指伸展滑音，给音色增添了独特的韵味。老弦，短弓见长，定把滑指，正是这些正常人所不为的残缺之举，为我们演绎出了《二泉映月》。残缺的无奈是有限的，而创造的有为是无限的，阿炳带给人们的正是他自残缺中创造出来的震撼人们心灵的美，残缺的悲情美。

残缺不是美，阿炳是不幸的，阿炳在黑暗中远离了我们。残缺创造了美，我们是幸运的，阿炳为我们留下了永远的月光。阿炳用残缺创造了美，使我们丝毫感觉不到《二泉映月》的残缺。《二泉映月》是完美的，它甚至没有给后人留下一丝改动的空间----因为它是由残缺创造出来的美。"此曲只应天上有，人间难得几回闻"天上如此，地上如此，《二泉映月》亦如此。

尊重

一个坐轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力，都没有成功。正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切她都看在眼里。她从口袋里悄悄掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好滚在那青年人的轮椅下，她非常自然地走到青年人旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着，就把轮椅一推，那青年便稳当地上了那台阶，姑娘说了声：“谢谢！”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然地结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下式的施舍与同情，而是一种尊严和帮助。施爱者与受爱者在人格上应该是完全平等的。

某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人出语震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”

乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来———人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？

个人&团结

蚂蚁的团队精神

小小的蚂蚁虽然微不足道，你用两根手指轻轻一掐，就能使它粉身碎骨，可是，成千上万只蚂蚁团结起来，却能做出惊天动地的事情。

记得有一个寓言：在非洲的草原上，如果见到羚羊在奔逃，那一定是狮子来了；如果见到狮子在躲避，那一定是象群在发怒了；如果见到成百上千的狮子和大象集体逃命的壮观景象，那是蚂蚁军团来了。这则寓言充分体现了蚂蚁团队的力量。

我虽然没有见过狮子和大象集体逃命的情景，却亲眼看到过蚂蚁团队咬死蚯蚓，并搬走的过程。

在公园的角落里，我偶然发现许多黑蚂蚁排成一线，浩浩荡荡向前奔走。顺着它们前进的方向，我看到一条“巨蟒”——蚯蚓在地上痛苦地翻腾。蚯蚓身上、身边黑乎乎的爬满了蚂蚁。蚯蚓身上的蚂蚁不断被甩下来，也有被蚯蚓巨大的身躯压得动弹不得的。但是蚂蚁们毫不退却，轮番上阵，前赴后继。几分钟后，蚯蚓终于筋疲力尽、奄奄一息了。

蚂蚁们互相碰撞着触角，似乎在庆祝胜利的喜悦，又似乎在商量着善后工作。很快的，蚂蚁们在蚯蚓的两边列成长队，齐心协力把蚯蚓抬了起来。一只挺结实的蚂蚁在前面引路，挥动着前腿，好像在说：“大家加把劲，跟上我，很快就要到家了！”搬蚯蚓的蚂蚁们也互相给对方鼓气，有些蚂蚁搬累了，旁边很快就有蚂蚁加入搬运的队伍。

经过一段不短的路程，终于到了巢穴的入口，可是入口太小，蚯蚓太大，进不去。怎么办？没有经过复杂的开会、争论、做决定的程序，蚂蚁们马上分工把蚯蚓咬成几段，撕得四分五裂，连拖带拽地拉进洞里去了。

西点学员日常流行一句话：“精诚团结直到毕业。”这与美国陆军军人中流行的“同志间要友谊和忠诚”极为相似。

在西点军校，大家所信奉的是：“我们这样团结起来可以创造一种集体观念的气氛。”一个人不止代表个人，而是一个团队。正是因为精诚团结成就了西点。

布莱克曾经说过：没有一只鸟会飞得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。所有人都因在团队中得到互相的扶持而比单独奋战达到更高的目标。

除了强调团队意识，队员间互相扶持之外，西点还要求学员共同承担责任。军队是一个整体，一人犯错众人担。这样做的目的是每个人都是集体中的一员，每个人都应为自己的行动负责，并有义务监督并扶持其他人。

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