施比受更为有福歌谱

篇一：施比受有更为有福

施比受更为有福

林声木

经文： 徒20：35

保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来话别，谈到他在亚西亚的工作和为人，服事主凡事谦卑；又受犹太人的谋害，经历试炼。但他放胆传扬耶稣基督，证明神恩惠的福音，建立了都会，尽了他从主耶稣所受的职事。他自己这两只手，常供给他和同人的垹，凡事给以弗所人作榜样；要扶助软弱的人。接着，保罗特别郑重的说：“又当记住主耶稣的话说，‘施比受更为有福。’”然后，跪下同众人祷告分别。我们不知道耶稣在什么时候讲了这句话，四福音中没有记载。但保罗不仅听了，而且确实是照着主的话去做了，给以弗所教会留下了一个美好的榜样。让我们一同在主前默想这宝训。

一、施中有爱

这里所有的“施”与“受”，好像是迥然不同的两码事。因为“施”是出、给、舍，而“受”是入、取、得。一个是施与，一个偏爱，怎能相提并论，甚至说施比受更为有福呢？主耶稣这句话，是要让我们有更深的看见。一个基督徒的生活，不仅是爱——领受，还要有施——施与，偏爱是很重要的，这是我们所必需的，实在是不可缺少的。能有偏爱，是有福的。每一个基督徒都必须亲自从主耶稣那里领受和得着。但施与有它更重要的一面，这是灵性上更高的追求，是灵和的进深。一个性灵的人，一个真正爱主的人，一个有丰盛生命的人，他一定不只是因为自己已经得着了就满足，而还是要不断地施与——这是爱心的流露。

我们从主那里领受了丰富的恩典，奇妙的大爱。我们得着了，实在是莫大的福气。能够常常从主那里有所领受，是有福的人。但保罗要使人同得福音的好处。他不是仅为自己得着就算了。若是一个人仅仅想到自己，那太狭隘了，甚至可以说，太自私了。一个以耶稣基督的心为心的人，他必然有像主那样的胸怀，去关心他周围的人，去帮助那些需要帮助的人。

在犹太地方有两个海，一个叫加利利海，一个叫死海。加利利海的水是从黑门山以及周围群山等处流进来，再经过约旦河流到死海里去。加利利海的水有进也有出。那里物产丰富，渔业发达。耶稣的门徒彼得、安得烈、雅各、约翰，本来都是那里的渔夫。而南面的死海，情况就完全不同了。它的水只进不出，成了一个盐份很高的死海，故又称盐海，生产不出什么来。这可以帮助我们认识到，在基督徒的灵程生活中，追求固然十分重要——不追求怎么行呢？神不会赐福给那些懒惰的人，我们必须在真道上有根有基，常在主面前安静等候，努力追求——但不能到此为止，而是带着主的托付，让主的恩典从我们身上流出，把主的大爱显示出来，使人一同感受主的妙爱。

二、施中有信

在旧约圣经中齐心协力了一个撒勒法寡妇的事，使人深受教益。在亚哈王的日子，遭到饥荒，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。

而一个生活在那种情况下的寡妇，她家坛内只剩下一把面，瓶里只有一点油了。当她在城门口拣柴，准备做个饼和儿子吃后等死时，遇到了先知以利亚。以利亚要求她先做一个饭给他吃，然后，再做给她自己和儿子吃。先知说：“耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不养活，瓶里的油也必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”这寡妇就照着办了。当她把做好的第一个饼，拿给以利亚吃的时候，在这个饼上面，就表明了她的信心，以及出于信心而来的顺服。她以什么来证明她是紧邻告知的话呢？乃是她的这个实际行动，把饼给了先知以利亚吃。我们不妨设身处地来想一下：这是最后一把面做的饼了，万一??？不，她没有想到自己，她信在施与——把饼给了先知。在她心灵深处，有着坚定的信心，以及由信心而来的顺服。她坚信神的话必不落空。果然，坛内的面不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉告知以利亚所说的话。（王上17：8-16）

有时候，我们口里说自己有信心，但没有顺服的行动，这不是真实的信心。撒勒法的寡妇可以说，我相信告知以利亚的话，但如果人不肯把已经做好的这个饼拿出来给他吃，她就永远只有这一把面和这一点油。神的恩典是丰富的，但是，神要我们去顺服，施与那需要的人；並在施的上面，显出完全的信来。

二、施中有望

常言道：“施不望报”。怎么说，施中有望呢？是的，如果我们有机会来帮助人，解决了人家的难处，我们应当看作是自己应该这样做的，要尽力去做，不必考虑人家将怎样来报答你。另一方面，也让我们看到，一个愿意随时随地乐于助人的人，必然对生活充满了信心，对未来充满了希望，这样的人的生活，一定更充实，了解人生的真谛，内心常常喜乐。圣经上教训我们说：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：18-19）这里说，要有在好事上富足。好事不怕多做，越多越好，并且要达到富贵的地步，施舍要甘心，供给人要乐意，不要勉强，因为这是有关将来的预备，为自己积成美好的根基，持定那真正的生命。美好的根基是要积成的，自己应当努力。经上的教训是十分明确和宝贵的。

主耶稣曾说道：“当人子在他荧光里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝。什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿。又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢。王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。??（太25：31-46）在这里面所提到的“给主吃”、“给主喝”、“留主住”、“给主穿”、“看顾主”、“来看主”等，都是在做“施”的工作，帮助了许多需要去帮助的人。那些被称为绵羊的，只是做了自己觉得应当做的事的，而且很多都是小事。但在主看来，是大事、好事，是作在主身的大量、好事。主称他们为义人，给他们大的赏赐，说他们是蒙父赐福的，可来承受那创世以来为他们所预备的国。反之，那些被称为山羊的，没有这样做，就被咒诅，要往永刑里去。由此可见，既知道这事，若是去行就有福了。这样的人，心中满有盼望，知道这是行神所喜悦的事。

主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。”（太16：24）舍己，就是“施”的生命，要为主作出牺牲，甘愿背起十字架来跟从主。能做到吧？很难，但主耶稣已为我们作出了美好的榜样，经上说“他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的。凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）一个基督徒，有了主所赐的生命，应当效法主的样式，活出基督来，像主那样虚已。我们常常说要爱主，但是没有去做。也就是说，只有“受”，而很少“施”。这怎么能说我们是在真正的爱主呢？我们又怎能说“主啊！我们已经照着你的教训去行了”呢？

若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， 你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢。（雅2：15-16）

有时，我们也盼望着能做出一番大事，却忽视在我们周围许多看来似乎是微小的事，没有尽力去把它做好。一座高楼大厦平地而起，还得一块砖、一块砖地砌上去。在基督徒的灵程上也是这样。保罗被称为外邦人的使徒，他到处传福音，建立都会。这的确是大事。但是，在他身边的许多同工和弟兄姐妹，常得到他的关心和帮助。保罗说：“我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。”（徒20：

34）他不以这些事为小事而不做，乃是根据主耶稣的教训，在灵性上和生活上各方面，都扶助他们，认认真真地身体力行。神拣选了我们，乃是要我们能做他合用的器皿，叫人从我们身上看见神的荣耀，同蒙恩典。一个基督徒应当做流通的管子，让那生命的海水，通过你使许多人的心田得到滋润；使缺乏的得着帮助，忧伤的得受安慰，软弱的得到鼓励。这在神的面前，都是被看为十分宝贵的，如同馨香的祭，蒙神悦纳。施比受更为有福。

篇二：施比受有更为有福正式

施比受更为有福

使徒行传20：33-35 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：?施比受更为有福。?曾有一年轻的传道人，因工作太忙而把自己身体搞跨了，病卧在床。教会的老传道人来探访他。临走前，老传道在他的床头放了一个纸包。年轻人打开一看，原来是钱，他说什么也不肯收。老传道诚恳地说：“难道你不想让我得到更大的祝福吗” ？年轻人一时弄不明白，于是，老传道人叫他读使徒行传20章35节。他终于理解了，原来在这件事上，无论是施予者，还是接受者都是有福的，而且施与者蒙主所赐的福将是更大。所以，当你处在困境中四面楚歌时，若有人受神的感动要帮助你，你不要推拒，因为神会 因他爱心的付出而祝福他的。

当然，我们也当把我们所拥有的财富与人分享，因为一切的恩典都是从神而来的。我们原本都是罪人，而罪的结局就是死，但神白白给我们救恩，赐下他的独生子为我们的罪作了赎价。使我们因信耶稣成为他的儿女，这一切都是神的恩典。我们当知道，我们的生命、气息，甚至做工的能力都是神所赐的。将神的恩典分享出去这是我们义不容辞的，这是美事，也是神所喜悦的。我们都应当做神所喜悦的事。

保罗的第三次宣教旅行

保罗为再次访问加拉太和弗吕家地方的教会，出发作第三次宣教旅行。经过以弗所时，遇见亚历山大出身的亚波罗从事福音事工。他是有学问的犹太人，最能讲解圣经。保罗到达以弗所，遇见约翰的门徒。他们虽然接受福音，却不知道

圣灵的真理。保罗为他们讲解并按手使圣灵充满他们。保罗在会堂和推喇奴学房讲论，并医治病人，有许多犹太人和希腊人相信耶稣。

保罗两次访问哥林多后，再次返回以弗所。他计划从以弗所经马其顿和亚该亚到耶路撒冷，但因行程无法预料而停留在以弗所。保罗打发提摩太去哥林多探望，并且写下哥林多书信。他又派提多和另一弟兄去哥林多视察，和为耶路撒冷的穷人募集奉献。保罗在以弗所停留三年之久，终于离开以弗所去到马其顿，见到提摩太和提多。保罗在马其顿讲道并继续为耶路撒冷的贫穷圣徒募集奉献。在这里写下哥林多后书。然后保罗去希腊逗留三个月后回到哥林多，写下加拉太书和罗马书。

保罗从哥林多启程，携带圣徒的奉献到耶路撒冷。原计划经由叙利亚，但因激进派犹太人的阴谋而改变路线，回到马其顿和腓立比，劝勉门徒，然后向特罗亚行进。在米利都招聚以弗所教会的长老们进行劝勉，而后去推罗。他从推罗经水路进入多利买，见到弟兄们问安并同住一日。第二天进入该撒利亚，在那里见到腓利执事并歇宿其家。保罗不顾腓利的女儿们和先知亚迦布的预言和警告，坚持去耶路撒冷，顺服神的旨意，承受苦难。保罗第五次来到耶路撒冷，在工作结束进入圣殿时被犹太人扣押。他被逮捕并拘禁，后又被押至罗马。

保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来话别，谈到他在亚西亚的工作和为人，服事主凡事谦卑；又受犹太人的谋害，经历试炼。但他放胆传扬耶稣基督，证明神恩惠的福音，建立了都会，尽了他从主耶稣所受的职事。他自己这两只手，常供给他和同人的垹，凡事给以弗所人作榜样；要扶助软弱的人。接着，保罗特别郑重的说：?又当记住主耶稣的话说，‘施比受更为有福。’?然后，跪下同众人祷告分别。我们不知道耶稣在什么时候讲了这句话，四福音中没有记载。

但保罗不仅听了，而且确实是照着主的话去做了，给以弗所教会留下了一个美好的榜样。让我们一同在主前默想这宝训。

一、施中有爱

这里所有的?施?与?受?，好像是迥然不同的两码事。因为?施?是出、给、舍，而?受?是入、取、得。一个是施与，一个领受，怎能相提并论，甚至说施比受更为有福呢？

主耶稣这句话，是要让我们有更深的看见。一个基督徒的生活，不仅是爱的——领受，还要有施——施与，领受是很重要的，这是我们所必需的，实在是不可缺少的。能有领受，是有福的。每一个基督徒都必须亲自从主耶稣那里领受和得着。但施与有它更重要的一面，这是灵性上更高的追求，是灵命的进深。一个性灵的人，一个真正爱主的人，一个有丰盛生命的人，他一定不只是因为自己已经领受得着了就满足，而还是要不断地施与——这是爱心的流露。

我们从主那里领受了丰富的恩典，奇妙的大爱。我们得着了，实在是莫大的福气。能够常常从主那里有所领受，是有福的人。但保罗要使人同得福音的好处。他不是仅为自己得着就算了。若是一个人仅仅想到自己，那太狭隘了，甚至可以说，太自私了。一个以耶稣基督的心为心的人，他必然有像主那样的胸怀，去关心他周围的人，去帮助那些需要帮助的人。

在犹太地方有两个海，一个叫加利利海，一个叫死海。加利利海的水是从黑门山以及周围群山等处流进来，再经过约旦河流到死海里去。高天流云下，湛蓝的海面雪浪轻卷，百舸争流；水中游鱼如织，水草也在水底招摇；海岸线上，万木葱茏，乌声啁啾，人们则在海边安居乐业。万类皆因这海水的滋润显出勃勃生机耶稣的大部分职事发生在加利利海边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村

庄、大量贸易和渡船。马可福音 （1：14－－20）和马太福音 （4：18－－22）描写耶稣如何在加利利海岸边呼召他的四个使徒：渔夫圣彼得和兄弟圣安德烈、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。他的许多神迹都发生在这里：在水面行走，平静风暴，喂饱五千人等等

加利利海的水有进也有出。那里物产丰富，渔业发达。耶稣的门徒彼得、安得烈、雅各、约翰，本来都是那里的渔夫。而南面的死海亚拉巴海，就是盐海，情况就完全不同了。它的水只进不出，成了一个盐份很高的死海，故又称盐海，生产不出什么来。这可以帮助我们认识到，在基督徒的灵程生活中，追求固然十分重要——不追求怎么行呢？神不会赐福给那些懒惰的人，我们必须在真道上有根有基，常在主面前安静等候，努力追求——但不能到此为止，而是带着主的托付，让主的恩典从我们身上流出，把主的大爱显示出来，使人一同感受主的妙爱。

不过圣经（结47：（6－12）预言："变甜"二字，"祂对我说：'这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜'。"（结47：8） 二、施中有信·寡妇的供养 8-16节

8耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色

列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

神不仅吩咐乌鸦来供养以利亚，这段经文神又吩咐一个寡妇供养他。这个寡妇哪里人？是西顿的撒勒法人，西顿是亚哈妻子耶洗别的老家。所谓最危险的地方是最安全的地方，亚哈很难想到以利亚会躲在他妻子的老家。

按照律法的规定，以色列国本来应当供养他们的先知，但是却没有尽到供养先知的责任，神却叫一个外邦的寡妇供养他。先知在本地却不受欢迎，在外地却受到尊重。

耶稣在自己家乡的时候，遭到同乡人的弃绝，耶稣曾经提及以利亚的这件事情，提到以利亚受到了外邦一个寡妇的接待。

路4：24-26

24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

当 这个寡妇关心先知以利亚的需要，给他水喝，又给他饼吃的时候，接待先知就会得先知的赏赐。神的话临到这个家庭，他们的面不会减少，他们的油也不缺短，直到 耶和华使雨降在地上的日子。这样以利亚住在这个寡妇的家里，一起度过了三年多的时间。神非常奇妙的养活了这个寡妇和他的儿子以及他的先知以

篇三：施比受更为有福(省第四届道德模范孔德春先进事迹报告)

施比受更为有福，给比拿更快乐

各位领导、同志们：大家上午好！

我叫孔德春，1955年出生， 1977年入伍，1979年入党，1981年复员。先后作过大队砖厂会计员、镇派出所协管员、县卫生局后勤人员等。1989年到兴凯湖农场，现在第十六队从事水稻种植专业。作为一名复员军人和老党员，我认为人生的价值在于奉献，施比受更幸福，给比拿更快乐。

一、军人永远以服从命令为天职

我永远以自己曾为一名军人而骄傲，我永远以服从组织的命令为天职。

记得那是1998年1月，连长纪方青和支部书记吴继岩找到了我，他们说老何住院后，连队先后安排四名同志去护理，但都没超过三天就打退堂鼓了，不是忍受不了辛苦与埋汰，就是忍受不了老何的暴躁与折腾。我们思来想去，只有请你去了。我们深知你有你的难处——爱人身体不好，两个女儿又都在外上大学，一家人里里外外，上上下下都得靠你一人忙活。但连队实在没其他合适人选，只有把希望寄托在您这位老党员身上了。

老何原名叫何巨山，男，汉族，辽宁人，1952年生，1976年支边到兴凯湖农场，因意外刺激不幸患上了精神疾病，1998年1月又因晚间走失而被冻伤，导致截掉了双下肢。老何躺在农场医院，吃喝拉撒全靠人照料。倘若是一个正常的人，照顾他苦点、累点也没啥，但老何是个精神残疾人，你不仅难以与他沟通交流，还要面临他的无端

发火与折腾。没有超人耐心、爱心和奉献精神是不堪忍受的。

面对党组织的希望与重托，我既感到责任重大，更感到使命光荣。我想要不是组织确有困难怎会麻烦我呢？！自己家有什么事情还比组织上的重托更重大呢？作为一名老党员、第二代大荒人有什么困难不能克服呢？作为一名老党员又怎能够辜负党组织的希望与重托呢？于是我简单地安排了一下家里，当天就去了医院。这一去就是两个月，除了必要时回家换换衣服，我没有离开医院一天，直到老何出院。 回到家后，我本想好好收拾收拾家、准备准备农机具，开始备耕生产了，也可以告诉孩子们放心了，让老伴好好休息休息，这些日子她一人在家忙里忙外，人都瘦了一圈。可是我怎么也没想到，回家还不到三天，队领导又找到了我，说：“老何自出院来三天不吃不喝，谁送饭他都不吃，谁劝说他都不听，精神狂躁，看来还得你去照顾老何了，要不老何可就真完了”。当时，我真的犹豫了，我太清楚这个任务的难度和分量了。老何已不仅仅是精神残疾而已，而是一个生活也不能自理、完全瘫痪在床的双重残疾人啊！说照顾其实就是侍候，不仅要管他的吃喝拉撒，还要兼顾他的病情、健康和安全，实在是太难了！再加上自己既要生产种地、维持一家人的生活，还要照顾体弱多病的老伴，更令我为难的是两个女儿和老伴是否能够接受这么一个双重残疾人、是否能够面对社会的种种非议和压力等。因为我老伴特别爱干净，两个姑娘都是大学生，要和这么一个双重残疾人一个锅里吃饭，并常年侍候他，没有一定的思想准备和精神境界谈何容易？但面对组织的又一次重托与希望，我想我决不能推托，我一定要组织的

决定，一边照顾好老何，一边再想法做好老伴和孩子们的工作。

二、夫唱妇随一家人

我深知，要想肩负起党组织交给自己的这一重任，必须要首先得到老伴的支持，因为这可不是做一件、二件好事那么简单，而是要在今后的每一天、每一年，不管是刮风还是下雨，不管是自己高兴与不高兴，不管是自己健康与疾病，都要去照顾那个大活人。没有老伴的支持、没有家人的理解与帮助是不可能完成的。因此，我首先与老伴讲：“你当初为啥嫁给我一个穷当兵的呢？不就是看中了我是个军人，敢于担当；是名党员，思想积极、见义勇为、先人后已；心里善良，助人为乐，嫁给我感到很光荣吗？现在组织有困难需要我，如果我不冲上去，那与一个普通的老白姓还有什么区别呢？今后组织怎么看我们、大家怎么看我们？我这个老党员还如何走在大家面前呢？”我的话还没说完，老伴就说：“我理解你的心情，我知道你放心不下老何。可是我的身体不好，你的精力也有限，两个孩子上大学花费又大，我们自家都很困难，那能侍候好老何呢？”我知道老伴是个热心肠，也知道老伴是担心我的压力太大，于是就进一步劝老伴说：“我的身体没问题，只要有你支持，我就有用不完的劲，今后家里地里的活我保证不耽误，不过，还求你一同帮助我做好女儿们的工作。”老伴理解我，更关心我，她知道在我心中党性最重要、诚信最重要。几十年来老伴总是与我夫唱妇随，永远都是我的贤内助。说完她就催着我去告诉党支部：“请领导放心，我们一定照顾好老何，无论什么时候都保证他吃在我前头。”

为了组织的承诺，为了老伴的体贴，一向只做地里活不干家务活的我，从此，忙完地里忙家里，忙完家里又侍候老何，整天像个陀螺不停地转。在给老何洗衣服的同时我也顺便把家里的衣服都洗了，老伴看在眼里，喜在心里。她更理解和支持我了，自己也身不由已的跟着我一起忙乎，感觉很充实，很快乐，就像换了一个人似的。在与两个女儿通电话时，老伴经常讲爸爸现在可忙了，队领导信任他等等。提前给女儿打预防针。

三、父慈子孝明大义

尽管两个女儿十分尊重我，但他们对我侍候一个又疯癫又瘫痪的残疾人还是深为不解，她们曾怀疑是因为自己上大学给爸爸带来了沉重的经济负担，因此，多次打电话给我说：“爸爸，你不要因为想多争两个钱好供我们上学而去侍候那个疯子了，我们宁可平时节俭点、做点兼职，寒暑假打点工挣学费，也不想让您受那份累，担那份责任，丢那份人。”每当此时，我都是耐心地对孩子们讲：“我一不名，二不为利，就是为了给党组织分忧解愁；作为一名党员，助人为乐、见义勇为这是我的责任；作为一代大荒人，无私奉献，大爱无疆更是我们的精神。”我告诉两个孩子：“何伯伯过去虽然疯癫，但他自己能吃喝、能自理，我们偶尔关照他一下就行，现在不同了，他成了双重残疾人，不能走路，吃喝拉撒都需别人要照顾才行。我们过去能照顾他，现在更应该照顾他了。爸爸作为一个老党员，不发挥先模作用，能对得起自己的党性吗？”我还对两个女儿讲：“侍候何伯伯不丢人，何伯伯是支边青年，为保卫边疆、建设边疆奉献了自己的青春年华，现在他

们年纪大了，病了残了我们就嫌弃他，不愿意照顾他，那还有良知和真爱吗？我的能力虽然有限，但是，我能够尽一已之力，做一些助人为乐的事、能为党组织和社会尽一点责任，就没白活，就没白接受党的多年教育和培养。”“孩子们，当初接受你何伯伯我也曾犹豫过，就是因为我考虑到你妈妈的身体和你们姐俩的感受。但我想，我的亲人是会理解我的，因为你们了解我，你们也同样有一颗善良的心，所以我才敢于向党组织郑重承诺，既然我已经接受了党组织的请托，我又怎能不尽力而为呢？”“孩子们，你们的路还很长，一定要在社会这个大课堂上去锻炼、只有在助人为乐的道德实践中去思考、去锻炼，才能铸造出自己良好的道德品质，使自己的思想得到升华” 。知子莫如父，知父莫如子，在父母多年的言传身教和思想熏陶下，两个女儿还是能够理解我的，放假了她们早早赶回家，做家务、做农活以减轻爸爸的负担。

四、长夜难熬，无怨无悔

为了方便照顾老何，连队特意把老何安排住在我家的隔壁。由于老何睡觉没有规律，再加上烦躁，他常常在深夜发出怪叫，有时敲打墙壁，有时抓挠被褥。我们老俩口都时常在深夜中被惊醒，异常时就赶紧过去看看有没有什么情况，一般情况下都习以为常了。可是我的两个女儿却没经历过，刚到家时，晚上都被吓得整宿睡不着觉，为了不让我担心，她们都没告诉我，一次小女儿被老何突丌的怪叫吓的住进了医院。最后，晚上只好住在亲戚家。冬天，为了保障老何屋子温暖，我每天晚上都要为老何烧炉子、看火到深夜12点，等炉火快尽

篇四：五年级下品德与社会复习题

五年级品德与社会（下册）第一、二单元复习题

一、填空题

1、不同的人对待挫折和失败的态度不同，有的人把它当（前进中的阶梯）；有的人却面对挫折和失败，灰心丧气，失去了（信心）。那些最后取得了胜利的人，就是每次跌倒都爬起来继续往前走的人。

2、要克服生活中遇到的困难，要把生活中的失败变成财富，需要我们有坚强的（毅力），坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事练起。

3、我国是世界上培育出农作物最多的国家，在全世界667种主要栽培植物中，起源于我国的有（136 ）种，占20%以上，这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献。

4、在古代，中国是惟一种桑、养蚕、生产（丝织品）的国家。中国丝绸不仅是一种服装面料，同时也代表着中国古代的（文明 ）和（服饰 ）文化，为早期世界服装的发展做出了重要贡献。

5、五百多年前，我国古代著名航海家（郑和）先后（七次）率船队下西洋，带去中国的（陶瓷器）和（丝绸）与沿途各国交换，开辟了中国的“陶瓷路”。丝绸之路的起点是今（西安 ），古（长安）。

6、中国的文字最初是从（图画）演变而来的。与世界上许多民族文字逐步演变为拼音文字不同，我国的汉字始终保持了既有形又有声的方快字特点。

7、我国古代四大发明是指（造纸术）、（印刷术）、（指南针）、（火药）它们凝聚了祖先的智慧，为世界文明做出了巨大的贡献。

8、在文字没有产生之前，古人曾用（结绳）（刻木）（画图）等记事方法。

9、我国著名的瓷都是（景德镇），陶都是（宜兴）。

10、在中国，不同地区的人们用方言进行交谈可能会遇到障碍，但（汉字）却能使人们毫无障碍相互沟通。

11、在没有纸张以前，我国最早的文字是用刀子刻在龟甲和兽甲上的。到了东汉时有个名叫（蔡伦）的人，改进了造纸方法，用树皮、旧麻布和破鱼网等原料造成纸。以后，中国的造纸术先后传入（朝鲜）、（日本）阿拉伯国家和欧洲大陆。

12、生活像一面（镜子），你对它笑，它也朝你笑，你对它哭，它也朝你哭。

5、要克服生活中遇到的困难，要把生活中的失败变成财富，需要我们有坚强的（毅力），

坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事练起。

二、选择题

1、一千八百多年前，（B）改进和促进造纸术的发展，并推广。

A毕昇 B蔡伦 C郑和

2、活字印刷方法是（B）发明的。

A蔡伦 B毕昇 C仓颉

3、端午节人们用吃粽子，赛龙舟的方式纪念（A）。

A屈原 B郑成功 C杜甫

4、青花楼阁圆盘做工细腻，自然，淳朴，流利，含蓄而生动，它是（A）的文物。 A清代 B明代 C宋代

5、和服是（ B ）的传统服饰。

A中国 B日本 C印度

6 C ）下西洋。带去中国的陶瓷和丝绸，开辟了中国的“陶瓷路”。

A 五次 B 六次 C 七次

8、三千多年前我们的祖先刻在龟甲和兽皮上的文字，叫（ A ）

A 甲骨文 B 兽文 C 骨文

9、我国最早的书是（ B ）。

A卷轴 B 册简 C 竹片

10、中国的文字最早是由（A）演变而来的。

A图画 B字母 C 数字

11、我国历史上最大的青铜器是（ A ）

A、司母戊鼎 B、 四羊方尊 C、利簋

12、她，改革了棉花纺织技术和棉纺织机械，提高了纺织的速度，进一步促进了棉花大面积的推广和棉纺织业的迅速发展。她是（ B ）

A 李清照 B黄道婆 C 袁隆平

13．中国发明陶瓷的历史比欧洲早（A ）

A、1700多年 B、1500多年 C、1600多年

14、传说中，（ C ）经过一番思考，把一些图画做了简化，创造出了汉字。

A、黄帝 B、炎帝 C、仓颉

15、我国独特的建筑构造是（ B ）

A 、用格门格扇代替墙壁 B、用斗拱将木块咬合 C、庭院建筑园林

16、北京人生活的年代（A ）

A 、70-20万年前 B、 30-70万年前 C 、50万年前

17、有着一千七百年的制瓷历史，被称为“瓷都”的地方是（Ｂ）

Ａ宜兴 Ｂ景德镇 Ｃ余姚县

18、据资料显示，我国最早的文字是（Ｃ）

Ａ竹简文字 Ｂ帛上的文字 Ｃ甲骨文

19、我国最早的指南针是（Ａ）

Ａ司南 Ｂ指南鱼 Ｃ罗盘

三、判断正误，并说出理由。

1、小红在班里个子最矮小，她常因此闷闷不乐。

答：不对；一个人丑与美不在于外表，是心灵。矮小不能改变，要用幽默、自信改变自己的心情。

2、丹丹学滑旱冰，跌倒一次后再也不敢学滑旱冰了。

答：不对，遇到困难与挫折要敢于面对，从失败中吸取教训，才能取得成功。

3、我们的汉字是仓颉所造的。

答:不对；只能说仓颉造出来一部分汉字。

4、俗话说“穷人的孩子早当家”。

答：对；只有从小经历一些磨难，才会使自己得到锻炼，才能积累经验和智慧。

四、简答题

1、有些烦恼不是我们自己造成的，但我们却无法回避。我们应该怎么样去排遣烦恼呢？把你的好方法说出来与同学们交流吧。

答：可以尝试改变一下自己的思考方式，换个思路想一想，也可以听听他人的建议，找一找排遣烦恼的小窍门，如：做些自己感兴趣的事，不要总想它，听听音乐，唱唱歌，把烦恼对家里人或好朋友说一说，使自己快乐起来。

2、高尔基给儿子的信中说道：要知道“给”永远比“拿”愉快。说一说你怎么理解这句话？ 答：赠人玫瑰，手有余香。付出比索取更能体现自我的价值，在这种付出中，同时感到

快乐。 “施比受更为有福。”自己给予了别人，自己付出了，让别人快乐。当别人快乐时，你看着他快乐你自己也会感到快乐感到欣慰。这正如俗话所说：舍得舍得。有舍才有得。

3、你从霍金的故事中明白了什么道理？

答:明白了：一个人在面对困难的时候，要保持开朗乐观的心态，要敢于正视现实，敢于向命运挑战，为理想而奋斗，这样才能改变命运，创造出奇迹。同时，要怀着一颗感恩的心，热爱生活，这样你的生活才能充满阳光。（我们要正确面对困难和疾病，保持乐观的情绪，积极努力去战胜困难。）

4、你知道我国最早的书是什么样的吗？通过你的了解，说说书的演变过程。

答：竹简也就是“册简”是我国最早的书；书的演变过程：书的演变过程：从甲骨文到竹简，从竹简到印刷术的书，最后是电子书。

5、你对伟大的科学家霍金了解多少？简单介绍霍金的故事。你从霍金身上学到了什么？

答：霍金是英国剑桥大学应用数学和理论物理系的终身教授。他的著作有：《时间简史》、《果壳里的宇宙》；他是一个动不了、也不能说话的残疾人。在他21岁时，患上重病，丧失了运动能力和语言能力。他用仅能活动的三个手指，操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词、写出自己要说的话，然后通过电脑播放出声音。通常他写一句话要花五六分钟，为了完成一个小时的录音演讲，他准备约十天；我们学习他面对挫折，面对疾病，始终保持着乐观与幽默的精神。

读下面的小故事，你从这个故事中得到什么启发？

一 个 秘 诀

开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底给学生们布置了一项任务：每天甩胳膊300下。学生们都笑了；这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底询问大家坚持的情况，班上90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下80%。一年过后，苏格拉底再一次问大家，这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。 答：坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事做起。

五年级品德与社会（下册）第三单元复习题

一、填空题

1、（孔子）是我国伟大的思想家，教育家。《论语》记载他和他的弟子们的言行，是后人研究他的思想的主要资料。位于山东省的（曲阜）是他的故乡。

2、《史记》是我国每一部纪传体通史。它的作者是（司马迁 ）。

3、万里长城，东起（山海关），西到甘肃省的（嘉峪关），全长约（6千）多千米，是世界上修建时间最长，工程最大的防御工程。它凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。

4、《中华人民共和国文物保护法》中规定：一切机关、组织和个人都有依法保护文物的（义务）。刻划、涂抹或者（破坏）文物者由公安机关或者文物所在单位给予警告，可以并处罚款。

5、（京剧）是我国最大的剧种，是我们的“国粹”，至今已有两百多年的历史。在国际艺术舞台上，被列为世界三大戏剧体系之一。

6、文房四宝是中国独具特色的文书工具。所指的是（笔）、（墨 ）、（纸）、（砚）。它不仅有实用价值，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术为一体的艺术品。

二、选择题

1、（ A ）是孔子的故乡。

A 山东省的曲阜 B 河南的开封 C 云南丽江

2、秦始皇陵兵马俑位于（ B）

A 重庆市 B西安市 C 成都市

3、我国历史上做皇帝最长的一位皇帝是（B）

Ａ乾隆 Ｂ康熙 Ｃ汉武帝

4、李时珍用27年完成的著作是（Ｃ）

Ａ《资治通鉴》 Ｂ《齐民要术》 Ｃ《本草纲目》

5、中国历史上的第一个皇帝是（Ｂ）

Ａ宋太祖赵匡胤 Ｂ秦始皇 Ｃ汉武帝

6、两千多年前，（Ｃ）发明“望、闻、问、切”诊断疾病方法，解除无数人的病痛。 Ａ李时珍 Ｂ华佗 Ｃ扁鹊

7、《史记》是我国第一部纪传体通史，它的作者是(Ｃ)

篇五：五年级下册品德与社会复习题

五年级品德与社会（下册）第一、二单元复习题

一、填空题

1、不同的人对待挫折和失败的态度不同，有的人把它当（前进中的阶梯）；有的人却面对挫折和失败，灰心丧气，失去了（信心）。那些最后取得了胜利的人，就是每次跌倒都爬起来继续往前走的人。

2、要克服生活中遇到的困难，要把生活中的失败变成财富，需要我们有坚强的（毅力），坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事练起。

3、我国是世界上培育出农作物最多的国家，在全世界667种主要栽培植物中，起源于我国的有（136 ）种，占20%以上，这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献。

4、在古代，中国是惟一种桑、养蚕、生产（丝织品）的国家。中国丝绸不仅是一种服装面料，同时也代表着中国古代的（文明 ）和（服饰 ）文化，为早期世界服装的发展做出了重要贡献。

5、五百多年前，我国古代著名航海家（郑和）先后（七次）率船队下西洋，带去中国的（陶瓷器）和（丝绸）与沿途各国交换，开辟了中国的“陶瓷路”。丝绸之路的起点是今（西安 ），古（长安）。

6、中国的文字最初是从（图画）演变而来的。与世界上许多民族文字逐步演变为拼音文字不同，我国的汉字始终保持了既有形又有声的方快字特点。

7、我国古代四大发明是指（造纸术）、（印刷术）、（指南针）、（火药）它们凝聚了祖先的智慧，为世界文明做出了巨大的贡献。

8、在文字没有产生之前，古人曾用（结绳）（刻木）（画图）等记事方法。

9、我国著名的瓷都是（景德镇），陶都是（宜兴）。

10、在中国，不同地区的人们用方言进行交谈可能会遇到障碍，但（汉字）却能使人们毫无障碍相互沟通。

11、在没有纸张以前，我国最早的文字是用刀子刻在龟甲和兽甲上的。到了东汉时有个名叫（蔡伦）的人，改进了造纸方法，用树皮、旧麻布和破鱼网等原料造成纸。以后，中国的造纸术先后传入（朝鲜）、（日本）阿拉伯国家和欧洲大陆。

12、生活像一面（镜子），你对它笑，它也朝你笑，你对它哭，它也朝你哭。

5、要克服生活中遇到的困难，要把生活中的失败变成财富，需要我们有坚强的（毅力），坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事练起。

二、选择题

1、一千八百多年前，（B）改进和促进造纸术的发展，并推广。 A毕昇 B蔡伦 C郑和

2、活字印刷方法是（B）发明的。

A蔡伦 B毕昇 C仓颉

3、端午节人们用吃粽子，赛龙舟的方式纪念（A）。

A屈原 B郑成功 C杜甫

4、青花楼阁圆盘做工细腻，自然，淳朴，流利，含蓄而生动，它是

（A）的文物。

A清代 B明代 C宋代

5、和服是（ B ）的传统服饰。

A中国 B日本 C印度

6 C ）下西洋。带去中国的陶瓷和丝绸，开辟了中国的“陶瓷路”。

A 五次 B 六次 C 七次

8、三千多年前我们的祖先刻在龟甲和兽皮上的文字，叫（ A ）

A 甲骨文 B 兽文 C 骨文

9、我国最早的书是（ B ）。

A卷轴 B 册简 C 竹片

10、中国的文字最早是由（A）演变而来的。

A图画 B字母 C 数字

11、我国历史上最大的青铜器是（ A ）

A、司母戊鼎 B、 四羊方尊 C、利簋

12、她，改革了棉花纺织技术和棉纺织机械，提高了纺织的速度，进一步促进了棉花大面积的推广和棉纺织业的迅速发展。她是（ B ）

A 李清照 B黄道婆 C 袁隆平

13．中国发明陶瓷的历史比欧洲早（A ）

A、1700多年 B、1500多年 C、1600多年

14、传说中，（ C ）经过一番思考，把一些图画做了简化，创造出了汉字。

A、黄帝 B、炎帝 C、仓颉

15、我国独特的建筑构造是（ B ）（40页）

A 、用格门格扇代替墙壁 B、用斗拱将木块咬合 C、庭院建筑园林

16、北京人生活的年代（A ）

A 、70-20万年前 B、 30-70万年前 C 、50万年前

17、有着一千七百年的制瓷历史，被称为“瓷都”的地方是（Ｂ） Ａ宜兴 Ｂ景德镇 Ｃ余姚县

18、据资料显示，我国最早的文字是（Ｃ）

Ａ竹简文字 Ｂ帛上的文字 Ｃ甲骨文

19、我国最早的指南针是（Ａ）

Ａ司南 Ｂ指南鱼 Ｃ罗盘

三、判断正误，并说出理由。

1、小红在班里个子最矮小，她常因此闷闷不乐。

答：不对；一个人丑与美不在于外表，是心灵。矮小不能改变，要用幽默、自信改变自己的心情。

2、丹丹学滑旱冰，跌倒一次后再也不敢学滑旱冰了。

答：不对，遇到困难与挫折要敢于面对，从失败中吸取教训，才能取得成功。

3、我们的汉字是仓颉所造的。

答:不对；只能说仓颉造出来一部分汉字。

4、俗话说“穷人的孩子早当家”。

答：对；只有从小经历一些磨难，才会使自己得到锻炼，才能积累经验和智慧。

四、简答题

1、有些烦恼不是我们自己造成的，但我们却无法回避。我们应该怎么样去排遣烦恼呢？把你的好方法说出来与同学们交流吧。

答：可以尝试改变一下自己的思考方式，换个思路想一想，也可以听听他人的建议，找一找排遣烦恼的小窍门，如：做些自己感兴趣的事，不要总想它，听听音乐，唱唱歌，把烦恼对家里人或好朋友说一说，使自己快乐起来。

2、高尔基给儿子的信中说道：要知道“给”永远比“拿”愉快。说一说你怎么理解这句话？

答：赠人玫瑰，手有余香。付出比索取更能体现自我的价值，在这种付出中，同时感到快乐。 “施比受更为有福。”自己给予了别人，自己付出了，让别人快乐。当别人快乐时，你看着他快乐你自己也会感到快乐感到欣慰。这正如俗话所说：舍得舍得。有舍才有得。

3、你从霍金的故事中明白了什么道理？

答:明白了：一个人在面对困难的时候，要保持开朗乐观的心态，要敢于正视现实，敢于向命运挑战，为理想而奋斗，这样才能改变命运，创造出奇迹。同时，要怀着一颗感恩的心，热爱生活，这样你的生活才能充满阳光。（我们要正确面对困难和疾病，保持乐观的情绪，积极努

力去战胜困难。）

4、你知道我国最早的书是什么样的吗？通过你的了解，说说书的演变过程。

答：竹简也就是“册简”是我国最早的书；书的演变过程：书的演变过程：从甲骨文到竹简，从竹简到印刷术的书，最后是电子书。

5、你对伟大的科学家霍金了解多少？简单介绍霍金的故事。你从霍金身上学到了什么？

答：霍金是英国剑桥大学应用数学和理论物理系的终身教授。他的著作有：《时间简史》、《果壳里的宇宙》；他是一个动不了、也不能说话的残疾人。在他21岁时，患上重病，丧失了运动能力和语言能力。他用仅能活动的三个手指，操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词、写出自己要说的话，然后通过电脑播放出声音。通常他写一句话要花五六分钟，为了完成一个小时的录音演讲，他准备约十天；我们学习他面对挫折，面对疾病，始终保持着乐观与幽默的精神。

读下面的小故事，你从这个故事中得到什么启发？

一 个 秘 诀

开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底给学生们布置了一项任务：每天甩胳膊300下。学生们都笑了；这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底询问大家坚持的情况，班上90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下80%。一年过后，苏格拉底再一次问大家，这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

答：坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事做起。

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