主流与另类800字作文

篇一：主流与另类

“主流与另类”话题作文导写示例

[作文题]

阅读下的材料，根据要求写一篇文章：

我们生活在二个多元化的时代，人们着装不同，言谈举止各异，对问题的价值判断不一。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们多样的生活。

[写作指导]

对此，你有怎样的理解和看法?请以“主流和另类”为话题写—篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭。

对于“主流”一词，权威词典的释义是：“①干流；②比喻事情发展的主要方面”；“另类”一词的释义是：“①另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物；②与众不同，特殊。”作文关系型话题作文的“主流与另类”主要考察考生对现实生活、人生的体悟和哲理思考。

“主流”和“另类”从感情色彩看属于中性词，作者可以根据立意需要赋予其特定的含义，只要能言之成理。

“主流”与“另类”二者是对立统一关系，各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。写作这样的话题，考生一定要注意紧扣“另类”与“主流”两个关键词进行立意，不可偏废。如“没有另类就没有主流”、“另类创造主流”、“主流中的另类”、“主流中保持另类”、“不排斥主流，不否定另类”等等。

立意一：辩证看待二者关系

1、探讨“主流”“另类”的概念与内涵；

2、造成“另类”的原因是什么；

3、“另类”与时尚，“主流”与传统；

4、“另类”与山寨文化；

5、“主流”“另类”都是潮流；

6、“出位”“叛逆”“另类”与“主流”；

7、善待新生事物，谈“主流”如何对待“另类”；

8、“另类”“主流”可以和谐共存；

9、“另类”终将汇聚成“主流”；

10、生于“主流”，活得“另类”；

11、和而不同，谈文化和思想的包容。

立意二：赞美“另类”

1、偏离“主流”才能引领“潮流”；

2、偏离“主流”才能成就自我；

3、“另类”成就“主流”；

4、舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路；

5、敢为天下先，做时代的逆潮儿；

6、文学的“另类”，成就“潮流”；

7、艺术的“另类”,独领风骚；

8、尊重生命，就必须尊重个性。

9、90后（当代青年）的个性魅力

10、出格，超出一般，与众不同；越出常规，敢于创新；

11、“独立之人格，自由之思想”，谈历史上（民国）的那些人

12、抹杀“个性”：对当代教育的批评和反思。

立意三：反对“另类”

1、一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇；

2、刻意标新立异，太“雷”人；

3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思；

4、对社会不正之风进行抨击，如对“钓鱼执法”、“楼脆脆”、“范跑跑”等现象进行理性批评。

[作文展示]

另类的突围

每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，所谓另类。

社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。

当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？

我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大

者也！”

芝麻可拎，西瓜勿忘

漫步街头，你能感受嘈杂的嘻哈乐对你的呼唤，你要忍受时尚男青年“袭人的香气”扑鼻而来，你应欣赏五彩斑斓的涂鸦对单调的市容巧妙的装点。你也许习惯了一本正经、积极向上的主流文化，而难以接受这怪异稀有的另类文化。也许你厌倦了主流文化的沐浴，而急切地对另类文化抱有猎奇之心。无论如何，我们应有意识地拾掇、享受另类文化这颗芝麻的凝练与新奇，但也不应舍弃主流文化这只西瓜的哺育。

另类文化的衍生表达了人民多元化的文化需求。且看央视春晚自1983年呱呱坠地，从鲜为人知到小有名气，以致家喻户晓，有口皆碑，然而近年来，尽管春晚越来越重视向高科技、国际化过渡，却越来越难以抵挡观众离座的潮流。而山寨春晚应运而生，有意与央视抗衡。央视春晚乃主流文化的集大成者，上世纪中国人民之见识未及广博，自然怀抱这颗丰硕、甜美多汁、几尽完美的西瓜，对春晚等主流充满了崇敬之意，翘首期盼。而近年来人们文化素养的提高，已使民众富有对“芝麻”的创造力，同时倍感西瓜单调乏味，后劲不足。芝麻虽小，但这多元的另类文化需求与创造力也足以我为中华文化的发展欢欣之，鼓舞之。

另类文化体现了文化需求之余，也体现了平民的智慧与独特的精神生活，纵观去年网络流行语汇，“人生是盘上的杯具（悲剧）”等语句展现了国民的哲思；“雷”“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”等词使人如丈二和尚，但也体会到网民娱乐精神的活力。“钓鱼执法”“蜗居”“蚁族”等则使网民的正义感与法律意识表现得淋漓尽致。网络就如一盘星星点点的芝麻，有流水般的古灵精怪，也有烈火般的正气凛然。这般集智慧、娱乐于一身的另类文化，如天女散花般使主流文化的形式获得了“唯有源头活水来”式的补给，使主流文化的思想接受了“绝知此事要躬行”式的实践型丰收。

纵使另类文化如何璀璨夺目，我们还应铭记主流文化是永恒的乳娘。西瓜的丰富、正统、正式与全面，使我们通过主流文化的哺育形成了自己初步的世界观、人生观、价值观，同时生发了对文化初步的感知、判断力与创造力。唯有饱食了营养全面、强身健体的西瓜，我们方有余力出外寻觅、拾掇芝麻，接受另类文化对视野的扩展、对自主意识的提升与强化。抛弃了主流文化，另类文化会成为无源之水，无本之木，其片面性甚至将引领探路者踏上不归路。

拾掇芝麻，勿忘西瓜，在主流和另类间融会贯通，文化长河将奔腾不息。

主流文化与思想

大雁南飞的队伍里，必定会有一只领头的飞在最前方。它的职责，可能是引导，可能是指挥，也可能是探求。

对于社会发展的进程而言，“主流”一直是在不断更替中进步的。无论是主流文化还是主流思想，在其对应的市场份额中都是以“主力军”的形式存在。就如同领头雁一般，引导新兴产业的产生及发展；指挥原有产业的复兴和昌盛；探求新的商机和新生的主流市场。

有主流的地方定会有与其相反，谓之“非主流”或“另类”存在。如同百家争鸣的时代，孔子的“施行仁政”及其后孟子的“民贵君轻”的思想奠定了儒家学派的主流思想。于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的政治主张。而道家的“以柔克刚”，墨家的“兼爱非攻”只能作为辅佐儒家思想的言论，为主流思想提供“取长补短”的有利条件。

当一种主流文化在人们的思想中根深蒂固，要以一种新的理论或学说进而取代也是极为困难的。

哥白尼时期，宗教主义者一味信奉着“地心说”的荒诞谬论。然而，因久久无人证实，无人反对，这便作为当时的一种主流思想植入人脑中。这样封建的社会下，必然要出一个“叛徒”。哥白尼经历不断探索最终确定了“地心说”是谬论，从而推出“日心说”。这个做法激怒了教会，哥白尼付出了死的代价来捍卫他的成果。而后，人们开始接受哥白尼的理论，摒弃“地心说”，时至今日，“日心说”已作为亘古不变的真理成为“主流”。

当主流思想顺应不了历史的潮流而被新兴思想取代后，可能永远被历史的洪涛淹没而永世不得翻身。也有可能蜇伏在某个名不见经传的乡野村庄中积蓄着能量，等待着东山再起的机会。

时代便是这样不断交替着发展的，亦有“长江后浪推前浪”的意味。

而如同孔子所言“大同社会”，一经出口，便成为历代君王及百姓所向往的社会形态，并成为不二法则等待人们一同开拓和实现。继唐太宗的“贞观之治”乃至孙中山的“三民主义”到现在邓小平的“改革开放”，无一不在为其奠定丰碑，这将成为人们矢志不渝的坚定信念而为之奋斗。

主流文化及主流思想有着各个时代赋予其崇高的使命，进而影响着一代又一代人。

主流思想尚且有推陈出新之意，那么我们是否也该顺应主流思想，尽快摒除封建迷信呢？

万流同宗归沧海

“主流还是另类，这是个问题”，在主流的大江大海之中，另类是旁支的小流，不断壮大和扩充主流，由最初的分歧走向最终的融合统一。

主流是群众的大体认同，而另类则是群众额外的诉求。

另类对主流起推进作用。近年来的“山寨风”便是一例。“正版与山寨齐飞”是对主流的挑战，逼迫主流审视自己的不足从而不断前进。央视“春晚”年年被批，并非众口难调，而是忽视群众的诉求。而“山寨版春晚”的公开叫板和迅速窜红便是对央视的一记闷棍。避免了因央视独大而引起的自骄自傲，让主流媒体能够在忧患意识中不断自我检验与审视，不断超越前行。

唱着“哼哼哈哈”，玩转“双截棍”的周杰伦可谓“另类”，然而你不能不承认他的旋律引爆了人们麻木已久的神经，一曲“青花瓷”更勾起了人们对古文化的无限向往。李宇春的《蜀绣》不也令人对古蜀文化心生遐想吗？

审视当今西方摇滚元素和东方嬉哈元素的音乐圣堂，维塔斯可谓另类。他决定用独特的“海豚音”诠释音乐殿堂的“失乐园”，让音乐界进入一个崭新的“海豚音”时代！

是的，正是这样所谓“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩展和发展，时刻以其最新的姿态出现在世人面前，

然而，另类终究是低俗与创新的混合体，其中不免掺杂着些杂质，因此，对待另类，主流亦不能全盘接受，“取其精华，去其糟粕”无疑是最好的选择。

亦如当今的“山寨文化”，其中不乏创新个性的闪亮之处，但也夹杂着大量盗版与低俗的成分。我们呼吁央视这个主流媒体放低姿态去接受另类的 “山寨”，但也不能 审判力过于麻木。央视打算让“山寨”入主元宵晚会，而又放弃此决定正显示了 “山寨”这样的另类也不是拿来就能用的。

主流与另类，在不断的推进与抉择中必将由分歧走向一统，使主流发展壮大。因此，审视另类，以宽容海涵的心态去看待它，

注重构建另类与主流之间的联系尤为重要。

这个循序渐进，逐渐融合壮大的 过程，“万流同宗归沧海”使对它最好的诠释。

独行于主流

不是每一颗星球都永恒闪烁，流行追求瞬间划破天穹那份光芒；不是每一朵花儿阳光下绚烂，昙花向往夜里独开那份温存?? 时代的潮流力，几人敢向陈俗说“不”呢？不尽的历史长河中又有哪几只鸟儿敢冒出头来，顶着被枪打中的危险呢？

梅花敢凌寒独开。当世间的花儿都枯萎凋败，当飞雪又一次冷冷地袭来，所有的花儿，都如同百川入流齐齐整整地花败不开时，是它，它就愿当时代的另类，它就能承受刺骨的风，刺心的严寒拼命地开，将最幽隐的花香传播于天地之间！

英雄，就应该对自己狠一点！当战马驰骋在胜利的田野上时，他理应去接受人们的膜拜，他理应去享受自己的成就与辉煌??但他，拿破仑，一代枭雄，不愿做一个平庸的胜利者，敢做另类，他要创建更大的帝国，纵然结果是兵败滑铁卢的悲哀，他依然得到最深远的喝彩！

一直羡慕雄鹰飞翔的高度和速度，一直向往也能翱翔在天空最远的一处，然而，梦终究只是梦！雄鹰在还是幼鹰的时候就失去了母鹰保护，母亲的温暖的“爱”，恰是这另类，不一样的爱，才使得雕鹰能奋飞在天的最远方。多少只幼鹰因为经受不住最痛的考验而失去生命，多少次幼鹰跌倒而爬不起来？你是否知道，这另类的母亲，在默默地流泪？

其实，生命中若注定不能平庸一定要经历苦痛，一定要受伤，还是有一些敢跳出万千主流的另类赢得阵阵掌声与喝彩！

李煜敢做君王所不能，他能诗善舞，大唱“一江春水向东流”；易安敢冲破“女子无才便是德”的枷锁，低吟“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；屈原敢独行古道，追求真美，大喊“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”??

在主流的大潮里，又有多少数不尽的无辜，多少个固守陈俗的不自信，或许，这注定了他们的平庸和不上进，注定了他们默默无闻和黯然凋谢。

贝壳甘愿穷其一生，去用自己的心磨出一粒珍珠；大树甘愿穷其一生，把根扎进更深的土里，汲取营养；水手甘愿驾起风浪去追求更高的浪潮，更远的地方??

我也愿作万艳中最傲寒地那一枝梅，在雪雨交加之后，暗香独飘。

哼一首歌，在主流之外

他们生长在世界边缘，却投影在我心中。

——题记

抬起头，淡蓝色的天壁覆盖于瞳孔之上，白光刷刷地粉刷着蓝天，遥远的青山，柔软的浮云在视界里闪现，与苍穹下繁华的主流人间构成对峙，展开一片新的洁净世界。

熹微的晨光中，清华大学图书馆的一隅尘埃浮动，钱钟书先生专心致学，读书习字，外界称赞他说“大师风华绝代，天才卓尔不群”，他听了也只是给他们笑容。就是这般游离于主流之外，每日在图书馆中汗流浃背地查找文献，多少生僻线装书的借书条上只有他的名字。

也正是这种与世无争的心态，才使钱钟书先生得以歆享了这属于自己的 “另类”生活，不理会主流世界的纷纷扰扰，在学术的海洋里沉淀自己，游离于世俗功名之外。是心如止水，静若山川的人，却又无限日清月明的景致牢牢地把持于心。

同样，在梦一般飘渺的潋滟波光中，梭罗也有着清清如许的心境。瓦尔登湖畔，山影湿碧流翠，蓊郁的山林莺歌婉转，生命的意义在此开始回升。于这主流世界外的湖光山色力，他喂马砍柴，伸出双手化成羽翼感受每一阵风过，聆听每一声花开。像是以湖水为枕的孩子，夜夜借着铺满江面的璀璨星光而甜甜入睡。

“再也没有比自由眺望地平线的人更快活的了 ”梭罗说。当飘幻着波光的涟漪涤荡了哲人的混沌，主流世界的声色诱惑侵染不了梭罗那纯净的心，他的遐思驰骋于浩渺无垠的宇宙，与湛蓝晶莹的湖水产生了深深地共鸣。

寂静如钱钟书，朴素如梭罗，他们生活于世俗的边缘，有着最朴素的生活，与最斑斓的精神财富。这种游离于主流之外的生活态度，更贴近于生命本质的浪漫，其意义远大于人间繁华所带来的如梦似幻的视觉效果与快活体验，并真真实实地表现在作者用心灵写作所迸发出的热情述说当中。

泰戈尔说：“到世界边缘来吧，让你心中充满了歌。”正是这种超然于主流之外的生活态度，才使得林和靖那疏影黄昏下的梅花暗香历经岁月而愈加芬芳，才使得苏东坡那轮中秋之月年年散发着动人心弦的光辉，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在菊花与墨色中升腾了千年??

单色铸造了辉煌，“另类”何以成就了永恒？堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名，于主流之外，哼一首歌，做“另类”的人，获得平和宁静的心态，歆享层层叠叠的朝花夕露，度过绵绵不绝的流年碎时。

花在自己路上独语

独自念着何其苦的《独语》，“或是你在黄昏的下午，眼前有一册画，你会听见画中各个人物的独语。”我徜徉在外婆的橘园里，这算是我度假的方式吧，不同于度假山庄，温泉旅馆的舒适。

偶见一红透的柑橘，我拧下，抱在手里，几片落叶也被扯下，应着风，它们在说：“孩子，要吃橘子，不是到商场里买就有了吗？怎么你这城市孩子不一样，跟时代主流掉了队了？”

是吗？时代的主流有自己的阳光道要走，而通往光明未来的可不止那一条。要知道要是未来的车辆全塞上了道路，姑且条道路取名阳关大道——主流好了，那它是否会成为一条令人厌恶的车鸣声此起彼伏的路呢？

与之对话许久，看着手中的柑橘，我不由得窃喜，幸哉，幸哉，我不选择走拥挤的道路。

乡村“老妪”可能没有听清楚我的话，或是去追寻城市“老妪”的脚步，它去了，我也要移步，去看看属于我的，不同于主流之路的沿途风光。

终于与我志同道合之士出现，它们欢欣跃动，将清流之溪的舞会拉到最高潮。它们似乎问道：“小姑娘，愿意和我们这群村野“小子”游戏吗？要是不介意，不嫌弃我们不如大河中的大草鱼，不如大海中的鲸鱼，海豚，欢迎加入我们。”

我欣赏它们，脱去鞋袜，卷起裤管儿，蹦着跳着，与鱼儿们嬉戏去了。这是它们选择的路，不宽广，不符合主流，但是却是最快乐，最幸福的一条道路。

瞧瞧蝴蝶，瞅瞅蜜蜂，它们不会去留恋大成市的繁花似锦，雍容富贵，放下包袱，毅然奔向了这片野花飘香，荒芜人烟的草地。并不是所有的蝴蝶，蜜蜂都爱如此恬静的乡村。但是它们为自己的所选择的道路无悔无愧就够了。真的，坚信自己的信念，尊重自

己所走的道路，足够了。

几天的外婆家之旅结束，我又得回到我原来的家。好似放飞几天的小鸟重回笼中。

要是能够再听到大自然的独语，我将如何的欢愉。多么希望，此时眼前真有一本画册，在听完一切的独语后，我将更加坚信，我脚下的路是我自己选择的，我的思绪更是由自己编织的。任人轻摇或者振荡，尽管这样，也无法改变属于自己的东西。

我将无尽的缅怀渐行渐远的流年，但是我更须伸出手去拥抱我未来路上的点滴，倾听它诉说的一切独语。

另类与主流

有了皎洁的明月，却也需闪烁的星光。

——题记

白驹过隙，历史的轴轮前往碾过无数回合，留下的那一抹馨香是那般独特，异于那碌碌无庸的众人。他们站在命运的低谷中亦是登上生命的最高峰，用他们的独树一帜独傲一世。用他们另类的做法变成了永世传诵的赞歌。

他用一曲《广陵散》唱碎了多少人支离破碎的心。那一句“广陵散至此绝矣。”成了嵇康心中永远的痛。有谁为了他拔去心中的肉刺，有谁为了他哀惋彷徨，有谁替他的无辜和背叛来埋单？只因他心中有恨，不愿耻做孟德的孙女婿，不愿甘为酒色美女所禁锢，不愿做内心的叛徒。他异于常人的那份冲动却也赔上了一生的命途，多舛的人生啊，至少你未做那个“扶不起的阿斗”一句“乐不思蜀”击碎多少潸然泪下的老臣的心啊，至少你率领着“竹林七贤”将那份独一无二咏颂至今，至少你做了你爱做的事即使在当时看来你赔上了生命为你“大逆不道”而埋单，但你永不悔。

她用“生命是一张华丽的袍，上面爬满了虱”循形出她作为一个女人特有的桀骜不羁。张爱玲用中国式的宣言向世人证明了她的摄人魂魄，用颠覆传统的惊世骇俗令人爱不释手。亦如同三毛梦中的撒哈拉沙漠，行走在大漠孤烟直的坦途与寂寥，品尝着长河落日圆的孤独与寂寥。她心中的梦都化作那只破茧的蝴蝶飞向了日思夜想的曼陀铃，化作灯下夜祷的虔诚背影，用她生命融进撒哈拉那轮炽热的红日之中，耀眼灼目。

是他们循潜的人生的真谛，桎梏地走向了天堂；是他们用昂贵的代价换取了夜空中闪烁的星光。于是，其实他们都可以收到来自天堂的信件，知识地址不详。

亦是这样的他们在星空中做了那不变的明月，千人一面得成为历史的一张面孔并迅速消失而去。即使他们无法停留太久，即使他们只能做那一轮一成不变的明月，但他们也是无法缺少的那份存在。就如同空气，你并感受不到它的存在却也永远无法脱离了它独自生活。他们是那些为了赶取功名而一辈子葬送仕途的莘莘学子，他们是那些忠心老臣开国元勋却在垂死之时无人问津的人们，他们是忙碌在大街上打扫卫生的清洁工，他们是??

另类是主流的派生，是寓于主流而发展的独树一帜。主流是另类的母体。相辅相成，无法分离。

茶馆里的主流话题

夜深了。墙上的时钟“铛铛??”地敲了十下。“砰”的一声，店主用力拉下了店门口的卷帘门，熟练地将它锁好，收起钥匙，扬长而去。周围越来越安静，但茶馆里的讨论才刚刚开始。

紫砂壶平时就话多，果然耐不住，与旁边的陶瓷壶窃窃私语开来：“你看那新来的怪物，只有两种身高，矮的那一个还比我们要高出好几个头。更奇怪的是，他‘肚子’里还有一个过滤网，听说可以泡茶。而且不喜欢浸太久还可以翻转过来倒立。”

“可不是嘛，更‘雷’人得是，听说‘他’头和肚子两头都可以旋开，太可怕了！但为什么这么雷人得家伙居然刚来第一天就把比玻璃那厮还受欢迎？真是不能理解了。他们这些小年轻，非主流，还把不把我们放在眼里了？！”陶瓷壶也随声埋怨到。陶瓷壶们听了觉得头头是道，纷纷讨论开来。拥挤的橱子里陶瓷相碰的声音使原本寂静的茶馆嘈杂起来。

平日里与紫砂、陶瓷相对立的玻璃壶仿佛是宫中突然失宠的贵妃，因为新来的贵妃实力超凡，因此被迫与其他妃子成为“同一条船上的人”。很显然，因为新来到的塑料可泡茶水壶的缘故，玻璃壶终于一改往日常态，加入了紫砂他们的阵营。

“我来之前就已经叫造型师给我设计了最流行的式样。我也有过滤网可以泡茶，可以自行控制茶叶泡在水里的时间，而且我是玻璃之躯，玲珑剔透，讨人欢心，真不知为什么会被新来的小怪物比下去。他前天刚来，昨天就卖了15个出去。我刚来，也卖10个。我真是太不甘心啦！”

“对呀！你知道买他的都是什么人吗？那天，我看到其中一个买主，一看就是中国人的模子，但她却金发碧眼，鼻子上戴着一个蓝宝石鼻钉，穿着件吊带背心，一条超短迷你牛仔裙，戴着一副超大黑框塑料眼睛，穿着双粉色人字拖，牵着只狗，狗的衣服上还有蕾丝花边，狗还烫了大波浪卷??我真是被她的行头吓到。不过她和店主说，她要耐用，经摔，可泡茶，便携带的??”“对呀，这些我们都没全有。”

沉默良久的塑料水壶终于开口了：“各位兄弟们，其实我也没什么特别，只是方便些能满足年轻人快节奏的生活。你们也不赖，紫砂和陶瓷都受老年人的青睐，无事在家中老年人泡茶叙旧，不也乐哉？玻璃，你在中年白领中不也独占鳌头？间歇间几个经理坐下来泡茶，既保证不会水量一次泡太少，又能控制茶浸泡时间，不也逸哉？”

于是，老时钟又“铛铛”地敲了十二下。茶馆再次恢复安静。

尊崇主流 包容另类

皓月当空，如同璀璨的华章；明星荧荧，如同玲珑的小令。林海汪洋，如同澎湃的交响；花草点点，如同温婉的独奏。主流正如皓月与林海，博大厚重，坚实的肩膀撑起文明的苍穹；另类正如明星与花草，珍贵玲珑，灿烂的笑脸点缀知识的蓝天。

子曰：“君子和而不同。”生活在这样一个多元化时代，我们无须迷惘，更不必愤慨。尊崇主流，守护立身的根本；包容另类，追寻时代的步伐——这正是我们不断前行的号角，不断高飞的翅膀。

尊崇主流，是我们立身的根本。屈原行吟泽畔，自沉汨罗，拳拳爱国之心凝入历史；苏武持节北海，饮毡望月，刚毅不屈的坚守可昭日月；于谦舍身护国，城前叱咤，巍巍如山的忠贞万古流芳??其实无论是精深的中华美德，还是博大的中华文化，它们都已在千年风尘中沉淀入我们的血液，成为了我们的主流文化和主流思想。尊崇主流文化，是尊崇我们的根本。尊崇主流，我们方能在日新月异的时代变革之中找到坚实的坐标，方能成长为蔚然的大树。试问一棵主干枯基的树，如何能够果实累累呢？

我们需要主流的坚实，也需要另类的灵动。另类是一种创新，是一种别样的思考，是人类发展的源泉。爱因斯坦是个另类，他的相对论打破了经典物理学的局限；哥白尼的日心学说是个另类，却摆脱了人类神学的枷锁。另类似乎不仅止于点缀，它是我们前行中不断发现的新景，是我们的探索与思索。人类唯有在这样另类的思考中不断地超越自我的局限，从而观览到更加开阔的风景。试问，墨守陈规的达尔文如何能写出生命进化的奇思？

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:主流与另类800字作文)

尊崇主流，守护根本；包容另类，追逐时代。在面对如此多元文化的时代，这无疑是一种客观而审慎的态度。我们国家不正是要求发扬中华文化的主流思想，并且选择性吸收另类的外来文化吗？主流与另类都是时代的篇章，我们更需要的不是排斥，不是对立，而是这样一种包容与积极，豁达与进取。

尊崇皓月，是它皎皎月光照亮了黑夜；包容星辰，是它们构成了璀璨的星空。尊崇林海，是它蓊郁的林木创造了生机盎然的大地；尊崇花草，是他们带来活力与欢笑。

让我们尊崇主流，包容另类吧！

另类，是一双翅膀

周国平曾说：“现代人是活得越来越复杂了，拥有许多优越，却并不幸福。得到许多方便，却并不自由。”

在钢筋水泥的现代丛林里，人类自茹毛饮血的时代蹒跚至今，终于在物质上获得前所未有的繁荣。然而再这看似多元的背后，这个时代还涌动着它本质的主流，就是现代人的物质上的追求。

黑格尔有言：一个民族需要有仰望天空的人。而在这迅速发展的现代社会中，人们生活在追求速度与效率的世界里，高速运转的社会，人们疯了似的忙碌，每日每夜，人们死死地关注脚下那条坑洼的道路，它在社会的竞争中已显得坎坷不平，这便是当代社会的主流。然而，时代需要进步，必须有仰望太空的另类，关注真正的社会价值，追求精神上的幸福与自由。

回想中国大学的发展，自戊戌变法建立了京师大学堂以来，学堂一直是官僚政治的培训班，富家子弟进学堂的目的就是将来做官，设想在这样的社会风气之下，若没有敢于突破主流，弘扬“学术至上，思想自由，兼容并包”的蔡元培先生，何来中国学术的发展，何来中国知识分子的觉醒，何来中华民族的进步？在那官僚之风成为主流的时代，蔡先生的坚持就显得另类，一个民族需要有另类的人，每一个时代都需要有冲破主流的限制，承担起先知先觉的使命的另类。

在当代社会中，亦需要有敢于屏弃社会浮躁、喧嚣，潜心专研学术的人，如当年陈寅恪放洋十六载只为学问不求学位的另类精神，这样才能使大师之后再崛起大师。

时代需要另类，并非只是物质上刻意的与众不同，更应是思想上的百家争鸣，不能让物质的繁荣折射出精神的空洞。十九世纪的维也纳，在哈布斯堡王朝几个世纪的统治之后，形成了崇尚艺术、淡漠政治之风，也正是对精神世界的追求，才使维也纳成为艺术的天堂。那个时代的人们，以一种自由的开放、包容的精神接受不同的思想，维也纳的咖啡厅更成为学术激荡的天堂。正式那样没有主流的思想多元化时代，才出了弗洛伊德、茨威格、海顿等闪耀思想与艺术光辉的人物。

物质繁荣了，现代人的生活却越发单调、忙碌、空洞，这便是在追求物质享受的主流之中，缺失了对精神自由与繁荣的追求。 多元的物质生活之中，我们更应该时时仰望天空，突破主流，成为追求精神幸福、关注普世价值的另类，这是时代所赋予的使命，亦是使人类社会能够真正进步的使命。

另类，才是人类进步的翅膀。

另类的光彩

我们生活在一个多元化的时代，随着主流的蜿蜒流淌，许多不安分的支流如雨后春笋般逐渐冒出来，那就是另类。另类为中规中举的主流注入了活力，为主流的生活镶上了一道华丽的金边。

不要拘与常人的思维，以另类的眼光看问题，你定会收获出乎意料的惊喜。

从前有一个裁缝，他有着一手绝妙的裁缝手艺，他的店里有一件价值连城的礼服。它是那么地漂亮昂贵，静静地伫立在橱窗旁等待真正配得上它的主人。有一天，裁缝烦闷地抽着烟，不小心将烟蒂弹落在了那件礼服的裙摆上。烟蒂中带着星星的火光，顿时在裙摆上留下了一个明显的窟窿。裁缝很懊恼，心疼极了。可是他不甘心就这样将这件礼服放弃。于是，他灵机一动，觉得这也并非是一件坏事，刚好练练身手来改造这件礼服。他的想法源源不断。他用剪刀在裙摆上多剪了几个窟窿，用金绸缎来装饰那个窟窿。没想到，改造的效果那么地好，给予了那件礼服跳跃的感觉。裁缝给它取名“金边凤尾裙”而且标上了更高的价值，但是却很快就被人买走了。这个裁缝没有拘泥于常人的思维，他以另类的思维去改造这件礼服，赋予了礼服更高的价值，而他自己也获得了别人的认可。

并不是拥有另类的眼光就可以收获惊喜，还需要坚持。

有一个人辞别了老父，要出去创造财富。他在森林里找到了一种很奇特的木材，那种木材散发着一种特别的清香，把它放在水里，它不会像其他普通的木材那样漂浮在水面上，而是沉入水里。这个人坚信这种木材具有很大的市场价值，于是他把木材拉到市场上以高价出售。但是日子一天天过去了，他的木材始终无人问津。他看着隔壁买木炭的主人每天都要卖出好多车的木炭，他就开始怀疑自己的眼光，觉得这些木材只不过是普通的木材而已，于是他把这些木材标以普通木材的价格出售。恰好有一个外地商人，一眼便认出了这种木材叫沉香木，有看到价格那么低，便全部买走了。而这个人拿着卖木材的钱兴冲冲都回家告诉老父亲。而老人听完，老泪纵横，惋惜地说：“那是沉香木啊！只要一小块，磨成粉，做成香料，便可以抵好几车的木炭啊！”这个人他有另类的眼光去发掘价值，却没有坚持下去，所以他与财富失之交臂了。

在这个新时代，我们要另类的眼光去创新。但是这远远是不够的，还需要坚持，才能收获另类的光彩。

追思主流与另类

当人们中规中矩的服装被奇形怪状的服饰所取代；当人们禁锢的思想冲破主流的枷锁；当另类成为另一种主流，当主流渐渐演化成为另类，我们是该为主流的流失而悲哀还是该为另类的不同而欣慰？

其实，主流与另类是不矛盾的，他们本是相辅相成的整体。是主流的文化使得另类“和而不同”，是另类的文化以它变幻莫测的身影使得主流不再单调乏味。主流并非如罢黜百家那般追寻单一；而另类也并非简单地追求个性时尚走在与主流背道而驰的路上。另类，是主流文化的点缀；主流，是追寻另类不可缺少的态度。我们可以主流地另类，也可以另类地主流。

主流地另类，即用另类的方式补全主流文化中所缺失的不同之美，让主流文化坐上另类的列车开向希望的明天。这就好比美国文化中兼容并包的思想。它接受着不同种族、不同文化的浸染，它将各种非本土的另类文化吸收得恰倒好处，在主流文化这一大河之中，引申出许许多多另类的支流。爵士音乐、摇滚音乐，这些人们眼中另类的东西，却在美国得以兴起，它让人们看到了主流文化之处不同的声音。我们选择主流地另类，正因为另类为主流文化锦上添花。

另类地主流，即追随着主流文化的脚步，发出自己不一样的声音。正所谓人云亦云的思想是没有灵魂的。在追随潮流中我们应该有自己的思想。文艺复兴时期，当人们的思想都还一成不变地停留在追捧上帝之时，一位位思想者冲破了束缚走上另类的道路。他们宣扬着人的自由人的伟大。在哥特式冰冷的塔顶笼罩着的天空下，他们无疑是一群另类，然而，正是他们开启了另一类主流—

篇二：选择的作文800字

选择的作文800字

篇一：选择

命运由自己决定，生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧......

在十字路口上，一切都很迷茫......

项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。

荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢?灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。

平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。

但他没有，毅然决然地选择了反抗。

历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大!

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果!

千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。

然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。

最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。

李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得

高官厚禄，不愁吃穿。

你没有：不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在!

你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。

你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。

官，可不做，心，却不能失。

事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走!

青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。

人生如诗，岁月如歌。

一脚踏扁一个紫罗兰我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：层层黑夜是黎明的前奏

篇二：选择

放眼大千世界，无处不见选择的踪影。选择是欢娱的过程;选择是痛苦的过程;选择是悲怆的过程......

此时此刻，我就在面临着一个毫无人性的选择：在你最亲近的四个人中删去三个人，而删去，无疑就是我们所理解的死亡。

我手中的笔在不停的颤抖，鼻尖在爸爸、妈妈、姐姐、弟弟这四个词语上空来回移动，鼻尖上的汗也滴落了下来。删妈妈?不!妈妈整天为我们操劳，她无怨无悔，记得上次，她为我们洗衣服洗到半夜;删爸爸?不!爸爸每天不论狂风暴雨还是烈日炎炎，总是开车送我们，生怕我被淋着晒着;删姐姐?不!姐姐十分疼爱我，记得上次，姐姐回家时给我带了那么多的零食;删弟弟?不!他是如此活泼可爱，对我如此好......可必须删一个呀!我额头上的汗再次滴落了下来......几分钟过去了，我那颤抖的笔尖在弟弟的名字的上空停了下来，这是，我心一紧，牙一咬，一条长长地黑线勾走了弟弟的生命!

什么?还要删一个，不，我已经删去了一个，不想再删一个了!可是必须删一个。父母的养育之恩使我无法回报，我不可以删去他们，那只有删去......又一条长长地黑线拉走了姐姐的生命。顿时，我脑袋里一片空白，望着爸爸和妈妈，我思潮起伏：妈妈肯定不能删，她为了我含辛茹苦，可爸爸他......唉，我只有删去了爸爸......

一道艰难的选择题做完了，我瘫在了桌子上，脑袋像炸了似的，耳边只有嗡嗡的声音，心里悔恨着、难受着......

在生活中，这样的选择还少吗?父母离异，你选爸爸还是妈妈?俩位最好的朋友落入水中，你是救前一人还是后一人?路人被劫，你是见义勇为还是安分守己?

人生就像一张试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A和B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你，必须学会选择，学会放弃。

篇三：选择

天色晴朗，我背着行李准备远行，到了站口，，这里挤满了男女老少，都在赶这趟开向未来的车吧。自己想走下去的路是自几的选择，每俩车开向不同的地方，有金碧辉煌的路，树木挂着金条，溪水犹如一颗颗钻石，花朵那华丽的色彩吸引着你的眼球，可是你那知道下面的路又是怎样呢?一路来，这么长，不可能十全十美。有古色古香的街坊，四处透出一股清闲的气息，没有市井中那咄咄逼人的压力。古老的平街座座相连，石子布成的小路，有的人就这样清悠的过完一生，还有许多形形色色的路。这车子平行的开，一旦踏上，也就没有后悔的余地。谁都知道，两条平行线永远都不会相交，尽管彼此之间有多么近。

我相信，只要是自己内心的选择就不会错的，可我刚要上车时，一位年轻的列车员阿姨却说，我的行李太多，一定要扔掉几样。我有六个袋子，分别装着：智慧、财富、美丽、诚实、勤奋、节俭，似乎每一个都不可少。但我最先扔掉的是‘美丽’，它在其中，似乎微不足道。财富?许多人口上说财富不重要，可能他自己没有发现，财富就是构成幸福的另一半。想想看,如果没有财富，生了病无法治疗而失去生命，或是留下什么后遗症，家人是多么伤心，多么痛苦。有聪明的头脑，却没钱上学，挖掘不出自己的智慧，会使国家少了多少能人之士?

的确，钱财不能代表一切，却也是不可缺少的。我沉思了好久……还是扔掉了财富，哎，钱乃是身外之物，没有了钱财我将会更努力去做事，钱财也将会随之而来了。剩下：智慧、诚实、勤奋、节俭。这几样似乎也一个不能少。但只能带三样上车啊!我不知为什么突然会冒出鬼点子来，偷偷把剩下的四个袋子带上了车去。可当我清点时，却发现‘诚实’不见了，心里一慌顺手把‘智慧’丢了出去，那袋‘智慧’如清风般消失了。在我无意时，‘诚实’又回到了我的手上……刹那间，我明白了，我勤奋会使知识充实我空虚的大脑，我诚实会使我的心灵和人格得到升华，我节俭会使财富接踵而来。

车，在梦里疾驶;梦，便在车上漂浮。偶尔会有沙子吹进我的双眸，我看不清憧憬的未来，但是，我会带着这三袋属于我的东西，走下去，这是我自己的选择!

篇四：选择

3月12日是一年一度的植树节。今年的这一天，又即将到来，午后的闲暇时光，我在树荫下享受难得的阳光。忽然记起去年的这个时候，我们作为小记者去了位于开福区青竹湖科技园进行植树活动。

原本以为植树是件很简单的事，我们在种树的过程中却出现许多问题，发生许多趣

事，上演了一幕三部曲。

选坑

种树的老师告诉我们：想要种好树，先要选好坑。我们的队伍在不平整的土地上艰难行走着，互相搀扶着前进，形成一道亮丽的风景线。一到目的地，我们就各自为政，激烈地抢坑。这个坑已经有主了，那个坑不太好，我们谁都不让谁，一心只想选个最好的坑，让自己的树苗能茁壮成长。抢来争去，我们终于选好了坑，开始植树。

种树

植树开始了!我们领来铲子、化肥和水，当然还有树!这树可不一般，我们一个人根本就不可能把树抬起，费了九牛二虎之力才把树拖到坑边。种树还没开始，树就给了我们一个下马威，但我们没有因此泄气，反而更有了信心。

拿着铲子一点一点地铲土。铲土需要很大的力气，我们都没有喊累，像接力赛一样，一个接一个地铲。拿肥料时，大家都不怕把手弄脏，捧起肥料喂树。大家都在不懈的努力，虽然大汗淋漓，却都很快乐。

拔竹

树栽好了，我们也顺利完工了。就在我们准备收工时，一根竹子引起了我们的注意。有同学说，她家以前也种过树，可因为旁边的野草将营养都吸收走了，导致树死了。闻讯后，我们决心拔竹留树，不让竹子将树的营养吸收走了。

我们使尽浑身解数，拔的拔竹子，铲的铲土，想方设法将它从树的身旁挪开。遗憾的是，最后我们没能将竹子拔出来，但我们很欢欣，因为我们为自己劳动的结晶树奉献了最大的努力。

当我们离开那里的时候，我们最后为小树添了水，记者姐姐为我们送来了服务爱心卡见证小树的成长。时隔一年，我还记得清当时，我们用黑色水性笔在上面歪歪扭扭写下的几个名字。时光如白驹过隙，倏尔就是一年，去年的这个时候，我选择与我的伙伴们共同见证小树的成长，感受过那种面朝黄土背朝天的艰辛，但是今天，我还有过在记忆的深处触碰与怀念过那颗小树么。

很多事情在当时看来是一辈子都可以的，但是你会知道，随着时光的推移，很多东西就这样跟着风中摇摆不停的风铃声一起飘远了。熹微的光线下，黯淡那些原本坚定不移的选择，你，还会有珍惜么。

篇五：选择

随着一连串的喇叭声，紧接着就是急速的刹车声，但这太晚了，就在生与死的擦肩而过的那一瞬间，一场悲剧发生了，看这位成年人就这样倒在血泊里，一个生命就这样瞬间消失了，过往的人都目瞪口呆地望着这一幕，最后只能是惋惜地摇摇头。忽然从不

远处跑来一位小姑娘，边哭边喊着爸爸……，你怎么了，你怎么了……你回来回来……都是你不听话，喝那么多酒，还说不碍事现在好了……无奈她口中的爸爸却再也不能后悔地向她承认错误了。这出事一家就是小玲的家，回首以前那往日时光令人羡慕的……

以前，小玲一家是多么的和睦、幸福。小玲成绩优越，父母工作顺利，家里不时传来那欢乐的笑声。邻居们都绝口称赞，而且他们还有一个大优点：遵章守法!小玲从小就被父母调教，她的父母安全观念极强，别看小玲小小年纪就已经会很多安全知识，安全法规就像歌儿一样常挂嘴边，记得一次父母教她过红绿灯：红灯停，

绿灯行，黄灯亮了请注意!看，小玲正在背守则呢?爸爸，那一条条的白线是什么呀?小玲歪着脑袋问。哦，那是斑马线，小玲你看它像不像斑马呀!爸爸亲切地回答着。那我们行人是不是要走斑马线?嗯!真聪明!一路上都是他们留下的笑声。

谨慎啊!司机们!不要让这平坦的路留下太多的血泪，让路上是永远充满欢声笑语，而不是留下那撕心裂肺的哀声。是的，在这神奇的大自然的规律中，人是有生、老、病、死的过程。可是，在这种不能改变的自然规律中，有些人本不应该这么快结束自己在这美妙的大自然停留的时间。可就是因为一丁点的不谨慎而造成多少人的伤心。从小玲事件中可以看出原来的小玲一家遵章守法，安全观念强带给他们多么大的幸福，而稍不谨慎，以前的努力就前功尽弃了。

篇六：选择

很多时候，决策的正确与否，真的很重要。决策的正确，离不开选择的正确。正确的选择，会让一个人的人生道路一帆风顺，也可以让一个国家由弱变强，威名四海;而一个失误的抉择，会让人遗臭万年，也可以让一个无比强大的王朝迅速垮台。

1925年，黄埔军校早已正式成立，汪精卫作为国民党政府常委会主席及军校国民党代表，前途一片光明。因为毕竟那时国民党蒸蒸日上，威望很高，他也算顺应时代潮流，在那时也是进步人物。可是由于在与蒋介石的政治斗争中一直都输，一心想要胜过老蒋的他，趁抗战中国军节节败退的时候，选择了投靠日本人。他自以为这招出奇制胜，却不料连老本都输光了，成为了一个遭人人唾骂的大汉奸。

数千年前的宋襄公，一心想要称霸，却没有看透战争的本质，虚伪的假装仁义，不正确分析自己的实力。在领兵进攻郑国的时候，与来援救的楚军决战于泓水。他没有选择在强大的楚军渡河时攻击，而是选择待楚军列阵后再进攻。结果自然是大败于楚军，自己也受重伤，第二年就一命呜呼了。宋襄公的选择，葬送了宋国的霸业，也葬送了自己的生命。

在做出选择时，在为自己的未来做出规划时，一定要慎重掂量自己的实力，尽量做有把握的事。在做选择时，要越过事物的表面现象，看清事物的本质，王安石说得好啊：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。认真分析，仔细思考，才能做出最佳决策。

当然，在做出选择时，大众利益与个人利益难免会起冲突。咋办?我认为我们应该选择大我而放弃小我。

篇三：2013,12,14作文审题时评

1 写作 (40分)

近来，形式单纯、简朴的“冷节目”《汉字英雄》《中国汉字听写大会》出乎意料地黏住了广大电视观众，热了起来。

比赛引发了“提笔忘字”“国人书写能力普遍退化”等有关汉字之忧的讨论。比

赛也引发了在电视主要被各类选秀节目占据的背景下，汉字听写大会广受欢迎的冷思考。

当然，《中国汉字听写大会》持续升温，考倒不少“神孩子”，“遄飞”“穷蹙”“小

簟”“圩顶”“踵见”“兢惧”等从古诗词、文言文或近现代文学经典中“请”出来的生僻词汇，让观众直呼“题目变态难”。这也叫不少人莫衷一是。

你如何看待这些现象？请选择一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

2读下面文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人是符号的动物。我们习惯用“企业家”、“民工子弟”、“90后”、“残疾人”??不同的符号来标识人的不同，自己也常常为“符号”所累。当人被“符号”遮蔽时，容易忽视人共有的本性，也易忽视自己的存在。

3 阅读下面材料，自拟题目，写一篇800字左右的文章。

时下，一些传统规范的词句正逐渐被网络用语所侵蚀，不少学生已经不自觉地把网络用语带进了日常生活，不但口语中频繁使用，甚至把网络语言写进了作文中。当这些既怪又新的网络词汇被写进作文的时候，不熟悉网络语言的人经常会看得一头雾水，而学生却显得兴趣盎然。

以下是对网络用语使用的一项调查，结果如下：

学生：乐此不疲。

老师：喜忧参半。

家长：担心而无奈。

4阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我的学生”。北师大教授董藩微博之语立刻在网络上引起巨大争议。

读了上述材料你有什么看法？请选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不少于800字。

要求：认真品读材料，自选角度，自拟标题，除诗歌外，文体不限，不能抄袭、套作，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【角度一】金钱不是评价成功的唯一标准。或多或少，每个人身上都有一个财富梦，这对于一个民族不是坏事；可是，一旦将金钱过度拔高，以至将之作为评价成功的最大标准甚至唯一标准，那绝对又是一个民族的灾难。一个健康的社会，所需要的绝不仅仅只是商人和企业家；就像温家宝总理说的，“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”倘若高学历者都掉在钱眼里，以“40岁时至少赚到4000万”作为目标，“董钱钱”哲学大行其道，那才真是我们民族最大的悲哀和最大的耻辱。

【角度二】阐述与“财富”“贫穷”等相关的话题。子曰：贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。董教授的话我们大可把它当做激励自己奋斗的豪言，但千万不可当真。贫穷绝不意味着失败，也不是耻辱；正如“管鲍之交”鲍叔牙的看法，这里面还有时运不济等方面

的原因。而致富有道也绝不意味着无原则巧取豪夺，贪污受贿，更应该恪守古训，君子爱财，取之有道，为富不骄，乐善好施。

【角度三】阐述与“励志”“激励”等相关的话题。40岁之前赚上4000万，赚不到就不要来见我，老师羞于承认教出了这么不成器的学生。董教授的这番话，听来刺耳，但仔细想想，却正是为了激发学生的羞耻意识、财富意识、奋斗意识、自强意识、责任意识，正是为了学生的健康成长和不断进步。

4阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

7月13日上午10点左右，在钦州三娘湾海域游玩的游客，目睹了罕见的一幕：一只成年海豚驮着一只小海豚浮出海面，在风浪的拍打下，小海豚几次从成年海豚的背上滑落，大海豚不顾一切，当即转头回来潜下去又把小海豚驮起来继续前进……按照海豚生活的习惯，每隔三四分钟都会浮出水面，呼吸空气。这只海豚估计不相信小海豚已经死去，试图将它救活，才把它托出水面，呼吸新鲜空气。死去的小海豚身体呈粉红色，当地渔民判断，应该刚出生不久，而且死亡已经有一段时间。但是这只大海豚对小海豚还是不离不弃，企图挽救它的生命。这一场景，让所有出海的游客感动不已。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写一篇不少于800字的作文。

5．阅读下面材料，按要求作文（60分）

华伦达是美国著名的高空钢索行走表演者，在一次重大的表演中不幸失足身亡。他的妻子在事后说，这次表演肯定会出事，因为华伦达在上场前总是不停地对自己说，这次演出太重要了，只能成功，不能失败。而以前每次成功的表演前，他只想着走钢索的表演过程，而绝少考虑表演的结果。 要求选择一个角度构思，写一篇议论文，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

6有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。

你同意这种观点吗？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

7、阅读下面材料，根据要求作文。

据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎

无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。 在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。

以上材料给了你什么启发？请在全面理解材料的基础上，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。不得套作，不得抄袭

8阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

我们生活在一个多元化的时代，着装不同，言谈举止各异，对问题的看法不一。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们多样的生活。

对此，你有怎样的理解和看法？请以“主流和另类”为题写—篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭。

9昔孟母，择邻处。”古时，孟母为教子三次搬家；时下，为了让孩子专心读书，一些家长也开始“迁徙”。孩子备战高考，父母全职陪同；孩子报考艺校，母亲天南海北地陪考；孩子上了大学，还有父母租房陪读……陪读，一个极具中国特色的词汇，成为近年来愈演愈烈的现象。从初中到高中，从高中到大学，由国内到国外，父母陪读者都不罕见。陪读，究竟是在帮助孩子，还是在伤害孩子?陪读，到底拖累了孩子，还是拖累了家长?这些都是值得探讨的话题。

你对“陪读”有怎样的感悟或认识?请以“陪读”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④不得抄袭。

阅读下面的文字，根据要求作文。

著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干……底线就是生命线。

央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

作文审题说明

第一则材料是名人言论，主要意思是：1、当下中国最缺底线；2、底线就是生命线。 第二则材料也是名人言论，主要意思是：底线是一个人做事的最基本的标准，但绝不是最高标准，我们不能拿底线当优点，要有更高的追求。

第二则材料是一个新闻事件，主要意思是：呼唤中国网民坚守底线，传播正能量。 综合三则材料，求同存异，可知：本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。

学生在写作中，可以针对两位名人的言论发表看法，也可以表达自己对底线的独特认识；可以评论中国网民的底线问题，也可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行

为，发表看法。

评分标准说明：

1、50分以上的作文必须具备：（1）立意准确，观点鲜明；（2）思路清晰，详略合理；（3）论据丰富，说理透彻。54分以上的作文，除了上面的几点，还必须文面整洁，书写较好。

2、关于字数要求：400字以上，少50字扣1分；400字以内，20分以下评分；200字以内，10分以下评分；只写1、2句或只写标题，给1-2分。

10阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

《甄嬛传》第33集中，浣碧对流朱说道：“且不说?利用?两个字难听，要是没有利用价值，那才是穷途末路呢？在这宫里，有利用价值的人才能活下去！”这后来成为本剧的经典台词。

社会上也有人说做人要做“有利用价值”的人，这也是证明自身价值的一种方式。 对上述文字，你有什么看法？请自拟题目，写一篇文章。

要求：①必须写议论文。

②不少于700字。

③不得抄袭，不得套作。

④不得透露个人相关信息。

11阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

从高一到高三的所有卷子，究竟有多少？2012年6月9日网友@王显航Ivy在自己的人人网空间上发布了一张题为“晒考卷”的图片，图片显示这些“从高一到高三基本没扔过”的考卷摞起来有2.41米。这张题为“从高一到高三的所有卷子，基本没扔过”的图片瞬间成了网络热图，在论坛、微博、贴吧上被广泛转载和热议。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动。该书介绍了耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何以中国式教育方法培养两个女儿的故事。她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。蔡美儿在英美媒体掀起的一场中美家长育儿方法差异的讨论十分热烈。虎妈也登上了《时代》周刊封面。

美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育方式似乎更见成效。而正在素质教育之路上蹒跚起步的中国母亲们则开始困惑：宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力么？

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

17．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。

其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一条缝隙”为话题，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

根据以上材料写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所根写内容必须在材料范围之内。

篇四：关系型命题作文“主流”与“另类”导写

关系型命题作文“主流”与“另类”导写

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

我们生活在一个多元化的时代，着装不同，言谈举止各异，对问题的看法不一。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们多样的生活。

对此，你有怎样的理解和看法？请以“主流和另类”为题写—篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭。

【写作导引】

这是关系型的命题作文。要写好这道题，必须理解题目的意思：“主流”一词，词典的释义是：“①干流；②比喻事情发展的主要方面”；“另类”一词的释义是：“①另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物；②与众不同，特殊。”从感情色彩看，“主流与另类”属于中性词，可以根据立意需要赋予其特定的含义，只要言之成理即可。 写关系型的命题作文，一定要注意思辨性，紧扣“主流”与“另类”两个关键词进行立意，不可偏颇。“主流”是大众化的，“另类”则是个性化的。“主流”与“另类”单一来看是对立的矛盾的，但实质上它们是相互依存、相辅相成、和谐统一的。如“主流也罢，另类也罢，它们都是人们思想的外化，不同的社会有不同的评判标准，只要是积极的、向上的，有益于人们的，有利于社会健康发展的，都应该支持，都要怀着一颗宽容的心去包容它，特别是另类，它可能是孕育新思想，创造新秩序的火种”。

如果写议论文，要注意提出问题、分析问题、解决问题，即安排好文章的结构：1.开头可以“通过事例、名言警句的罗列排比等提出总的论点”，比如可以通过生活中人们穿着或文化追求等现象得出主流能使人服从大众化，不被边缘化的观点；另类能使人与众不同，充分享受生活，所以要将主流与另类并存。接着是论证环节，一般设三个分论点：①主流的优点，它对另类的影响；②另类的优点，它对主流的影响（个性另类可能成为主流等）；③主流与另类相互结合的优势。这三个分论点都要以不同事例来论证。④总结，对提出观点进行总结深化。

把握了“主流与另类看似对立却又相互依存的关系”，可以从以下三个角度立意：

一、辩证地看待“主流”与“另类”的关系：

1. “另类”“主流”可以和谐共存；

2. “主流”与传统，“另类”与时尚；

3. “主流”“另类”都是潮流；

4. “另类”终将汇聚成“主流”。

二、赞美“另类”，褒扬“另类”：

1. “另类”成就“主流”；

2. 偏离“主流”才能成就自我；

3. 活得“另类”，独领风骚；

4. 文学的“另类”，成就“潮流”；

5. 尊重生命，就必须尊重个性。

三、反对“另类”，贬抑“另类”：

1. 一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇；

2. 刻意标新立异，太“雷”人；

3. 对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思。

这一角度，如果言之成理，写得好，可能脱颖而出；如果强词夺理，哗众取宠，则有可能弄巧成拙，所以要慎重。

【佳作示例】

主流与另类

“主流还是另类，这是个问题”。在主流的大江大河中，另类只是旁支小流，不断壮大和扩充主流，由最初的分歧走向最终的融合统一。

主流是人们的大体认同，而另类则是人们额外的诉求。

另类对主流起推进作用，近年来的“山寨风”便是一例。“正版与山寨齐飞”是对主流的挑战，逼迫主流审视自己的不足从而不断前进。央视“春晚”年年被批，并非众口难调，而是忽视群众的诉求。而“山寨版春晚”的公开叫板和迅速走红便是对央视春晚的

一记闷棍。避免了因央视独大而引起的自傲，让主流媒体能够在忧患意识中不断自我检验与审视，不断超越前行。

唱着“哼哼哈哈”，玩转“双截棍”的周杰伦可谓“另类”，然而你不得不承认他的旋律引爆了人们麻木已久的神经，一曲“青花瓷”更勾起了人们对古文化的无限向往。李宇春的《蜀绣》不也令人对古蜀文化心生遐想吗？

审视当今西方摇滚元素和东方嬉哈元素的音乐圣堂，维塔斯可谓另类。他决定用独特的“海豚音”诠释音乐殿堂的“失乐园”，让音乐进入一个崭新的“海豚音”时代！ 是的，正是这些所谓“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩展和发展，时刻以最新的姿态出现在世人面前，

然而，另类中不免掺杂些杂质，因此，对待另类，主流亦不能全盘接受，“取其精华，去其糟粕”无疑是最好的选择。

当今的“山寨文化”，其中不乏创新个性的闪亮之处，但也夹杂着大量盗版与低俗的成分。我们呼吁央视这个主流媒体放低姿态去接受另类的 “山寨”，但也不能不加选择。央视打算让“山寨”入主元宵晚会，而又放弃此决定正显示了“山寨”这样的另类也不是拿来就能用的。

主流与另类，在不断的推进与抉择中必将由分歧走向一统，使主流发展壮大。因此，审视另类，以宽容的心态去看待它，注重构建另类与主流之间的联系尤为重要。这是个循序渐进，逐渐融合壮大的过程，“万流同宗归沧海”是对它最好的诠释。

【点评】

本文在阐述“主流”与“另类”的关系时，通过 “山寨风”、周杰伦等例子来阐述“正是这样所谓‘另类’的不断尝试，才使得主流文化得以扩展和发展，时刻以最新的姿态出现在世人面前”的观点；同时指出“另类”中不免掺杂着杂质，因此，对待另类，主流亦不能全盘接受。最后卒章显志——“因此，审视另类，以宽容的心态去看待它，注重构建另类与主流之间的联系尤为重要”，并水到渠成地点题，“万流同宗归沧海是对它最好的诠释”。可以说，本文的逻辑力量不可辩驳，得益于作者辩证分析问题的能力。

篇五：作文：另类

〔作文题目〕

阅读下面的文字，根据要求作文。

曾经有人说，阮籍、郑板桥、布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有人说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类……

请写一篇文章，谈谈你生活中与“另类”有关的经历或你对“另类”的看法，自拟标题，自选文体，不少于800字。

〔思路点拨〕

对今天学生而言，写好这样的作文，应该心中有数，底气很足。因为，我们生活在当今这个多元化的时代，我们不仅可以经常见到奇装异服，可以听到奇谈怪论，也经常碰到人们对谋个问题价值不同判断。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们当今丰富多彩的生活。对此，谁没有体验和感悟呢？所以，无论是城市还是乡村的学生，大家都有话可说。

【审题重点】

1、首先明确材料作文的审题重点。材料给了

我们提示，同时也让我们明白了命题人的情感的向。而“谈谈你生活中与‘另类’的看法”的提示语就是命题人对考生写作思维的引导；因此，作文的落脚点是“另类”，这是审题的第一要点。

2、作文的关键词是“另类”，必须理解“另类”的含义。

“提示语”有三句话：第一句话中列举了阮籍、郑板桥、布鲁诺三个人物，分别是中国古代和外国的“另类”人物；第二句话中列举了韩寒、李宇春、丁俊晖三个人物，是现实中的“另类”人物；第三句话列举了国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”两种事物。以上人物或事物均能体

与众不同、特殊（的人或事物）”的含义，是与传统，或者当今主流不一样的言行。 省略号表明除了以上列举的三类人物或事物之外，考生还可以由此联想，以其他“另类”的人物或事物作为立意的依据。考生写作时，可以写“另类”的人物，也可以写“另类”的事物，或二者都写；可以写正面的“另类”，也可以写反面的“另类”。所写内容必须在“另类”的范围内。

“要求”明确考生要谈谈自己生活中与“另类”有关的经历，或表明自己对“另类”的看法，无论是“经历”还是“看法”，都要与自选的文体相符。

“自己生活中与‘另类’有关的经历”，可以实写，也可以虚写。

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。”

3、作文审题的重心不在于阐释什么是“另类”、而是要善于猎取生活中与主流相差甚远的“另类”

怎么办”，即“面对生活中的另类，我们该怎么去（以什么心态、方法、智慧）应对”。

省略号表明除了以上列举的三类人物或事物之外，考生还可以由此联想，以其他“另类”的人物或事物作为立意的依据。考生写作时，可以写“另类”的人物，也可以写“另类”的事物，或二者都写；可以写正面的“另类”，也可以写反面的“另类”。所写内容必须在“另类”的范围内。

【“另类”的内涵及其外延】

另类，是主流生活的边缘，是对传统的否定和背叛，是现代的新潮和荒诞，是人性的彻底解放，是人生自由的一种呐喊；

另类，须是对政治文化的关注与忧思，对人性

生命的深层思考，只在意形式和感官上的快感，是徒有其表的另类。

另类，需要环境，需要金钱，需要尊严和名誉的不被侵犯，需要观念的彻底改变，需要人生无悔。 每一个人，都有另类的一面，都有另类的冲动和欲望。有的因为环境遭遇心态合适迸发出来，有的因为教育教养担忧约束突破不了自我的心理和周围的保守牵制一直包裹未曾显现。

【审题思路】

1、阅读并理解材料意义。其材料或提示语往往隐含着命题者的思想情感倾向和思维方向引导，理解材料意义一则可以较好地规范我们审题立意的方向和范围，二则可以正确引导我们审题立意、构思选材的路径。这则材料告诉了我们几个意思：一是我们的生活时时处处存在“另类”；二是面对生活中的“另类”，我们该采取什么样的态度。

2、深入分析材料，将“另类”具体化。构思是必须思考两个方面的内容，一是生活中有哪些“另类”，诸如另类高考作文，另类衣着，另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些“另类”，那我们该如何对待、解决这些“另类”？宽容、信任、赞成、反对?? 换个角度思考“另类”，站在“另类”的一方，为他人着想??都是我们面

对“另类”应有的心态和处理的方式。

3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问“是什么”、“为什么”、“怎么办”。这个作文如果仅仅从“是什么”来突破的话，可能写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种“另类”来办展览，文章会缺乏深度。如果从“为什么”的角度来突破，写“生活中为什么有‘另类’”，分析“另类”产生的根源，阐释生活中“另类”存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。但是，比较理想的突破口应该是“怎么办”，即我们如何对待生活中的“另类”，在“另类”面前我们是宽容、赞成、扶植？还是视为洪水猛兽般反对、压制，这样的文章才会比较深刻而又有现实意义。

【立意角度示例】

立意一：辩证看待“另类”

1、造成“另类”的原因是什么；

2、“另类”与时尚，“主流”与传统；

3、“另类”与山寨文化；

4、“主流”“另类”都是潮流；

5、“出位”“叛逆”“另类”与“主流”；

6、善待新生事物，谈“主流”如何对待“另类”；

体裁作文