锦瑟,施无端

篇一：锦瑟无端五十弦

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

她十四岁，是在父母身旁依偎着撒娇的年纪，被她养父一纸卖去了青楼。

她不仅挨饿受冻，还要在空闲时刻学歌舞琴艺。明明是花骨朵，却被生生攀折了去，染上风尘气息。一双玉臂千人枕，一点朱唇万人尝。

当她染上花柳病就被弃之如鄙履，被丢到门口。

她本以为就这样死去，得了干净，没想到那个姓于的人给了她生命中的第一缕光。

他救她回去，施以汤药，供她读书。

她的世界逐渐明亮起来，她终于可以开始新的生活。她像一个普通的同龄女孩一般去读书，做女红。夜里偶有噩梦惊扰，可是醒来，已经是一个崭新的世界。最重要的是，一直有那个人在她背后默默支持着她。

他许以她最美好的感情，以兄妹称之，期待她为自己而活。

她学会了笑，笑容中满满的都是感恩和对未来的希冀。

奈何世道不给她这样一个机会。她在湖南得到他去世的消息。一个惊雷炸开，她的所有的美好就此如镜中月，水中花，幻影破碎。

她选择以锦瑟的名字再出现，是决然舍去了作为于曼丽的美好。

于曼丽是一朵栀子百花，锦瑟就是罂粟。

她带着仇恨携血色而来，手刃仇人不大卸八块不以解恨。让那四人死还不够，必先使得他妻离子散。

彼时，她亦会笑，笑起来摄人魂魄，笑不及眼底，寒气凛然。等复仇业成，她去自首。故事一时传遍世人叹她她罪大恶极，可也令人叹惋。

在女子监狱的死刑犯照片中，唯有她在笑。那笑中是大仇得报的快意，和毅然赴死的慷慨。

这大概也是王天风在一众死刑犯中独独看中她的缘故。

乱世之中，杀人的穷凶极恶之徒多得是，唯有她不同。她已然被沧桑世事磨成了坚硬的铁，这样的铁最适宜被冶炼成钢。

毒蜂选中她这柄枪，要她心冷，弹无虚发。

她在军校中，是最努力的，拳脚功夫连男子都不如她，她没有让给她第三次命的毒蜂失望。 她总是不苟言笑，殊不知是没有那个令她笑意盈然的人。

直到明台出现。

他不止是军校的异数，更是她于曼丽心中的异数和劫数。

他们第一次交手，他被她打的节节败退。他们第二次交手，她却败于他手下。她心中已经萌生了对这个人不一样的情感。

终于在这里出现了一个胜的过他的人。

他送她香水，他想带她去维也纳，他给她逃的机会，他为她铺好后路，他因她罚站……她的

那颗心开始逐渐融化。

明台带着阳光闯进她的世界，点亮她的余生。

所以，当他能够离开的时候，她宁可自己死，也要给他自由。她给他的锦囊，密密的针脚都是她满满的情意。

她说，向前看，别回头。

她要他离开这个地方，不要像她，一手血污，下半生都洗不清，梦里的血色。

他是那样干净的少年，她舍不得他被弄脏。

他还是回来了，大雨倾盆中黑漆漆的枪口对准自己之时。她才明白所谓她和明台的生死早就牢牢把握在这个叫王天风的人手中。他们从成为生死搭档那一天起，便注定纠缠一生。从他们进了这个门开始，他们就背负上了不属于个人生死的责任和命运。

她第一次对他笑是假笑，可那之后，每一次她给他的都是情真意切的笑容。

明台是这样的体贴，有担当，不失少年意气的一个男人。

他们去香港，他选择为她杀她养父，他们回军校他愿意为她拿起手枪。她在飞机上，睡着后，不自觉的依明台肩上。

她的心里眼里都是这个一直陪在她身边的少年。

可是明台却不愿意了。

明台对毒蜂的话，早早为这没有开始就已结束的感情埋下伏笔。

“我从不用别人用过的东西。”

她让他为她几次险些付出性命。她和他是生死搭档。她和他朝夕相处。

抵不过他在火车上和徐锦云的一吻定情。

她以为她是明台的红玫瑰，没想到这红没有化成朱砂痣，却成了蚊子血。徐锦云才是他的白月光。

明台总觉得她身上有一丝风尘气息，却没看到她在看到新衣服的时候，欢兴雀跃像一个未经人事的小姑娘。

他不是看不到她眼中心中满满的情意，他只是不愿意去接受。

所以在她半真半假嗔怪他去扶徐锦云的时候，她看到了他眼中的刻意回避。她一眼便看出了明台对徐锦云的不一般。

她在江边缠着他说新年快乐，希望他陪她过年，却也舍得放他回家去见他心中牵挂的姐姐和哥哥。

她难得付出一段情，只是这段情，再无挽回的机会。

因为他爱她，她爱他，于曼丽只是一个旁观者，除了沉默别无选择。

她生命中最后一个除夕夜，他们隔着街，不停地，开心地，真诚地喊着祝福彼此的话，直至对方都消失在茫茫雪夜里。

仿佛说的越多这些愿望就都能成真。

谁人能猜到她和明台都成了死间计划的死棋。

她生命中的最后一句话是：

“明台，快跑。”这是她最后唯一能做的。她还来不及再说些什么就已经，落到地上，身后的血将地染得发黑。

在她作为黑寡妇的时候，毒蜂救了她，给了她新的身份。在她生命的最后时光，和明台度过的时光，是这样的快乐。

每一分钟都是向借来的，幸而并不辜负。

她最后离开的是这样早，不过二十出头。

像她这样的年纪，大多数女孩还没开始，她已匆匆结束。别人的生命还未起笔，她已画上了句号。

她这一生，作为锦瑟活过，作为于老板的妹妹活过，作为黑寡妇活过，作为军统于曼丽活过，可是最令她开心的是作为明台的生死搭档活过。

最后从高台跃下，不知她是否还记得，

那日学校里，明台在窗边看书，她低头在绣花，阳光正好，从床头投进房间，那是她一生中最美的年华。

愿来生，有人将你收藏，知你冷暖，为你执伞披衣，将你妥善安放。免你惊，免你苦，免你四处流离，无枝可依。

因你是那黑夜中，曾经开放过的，最美的花。

最后一段改编自《时而女子》

篇二：锦瑟赏析

《锦瑟》赏析

锦瑟》是一首传颂千古而又是历代注家争论不休的“朦胧”诗。1000多年来，人们对这首诗的理解，各抒己见，臆测纷纭。有人认为这首诗是为令狐家名叫锦瑟的侍婢而作；有人认为是歌咏瑟声的音乐意境；有人认为是悼念亡妻的；有人认为是伤感唐室残破的。更准确的解释，此篇乃是自伤寄托之词。这首诗是李商隐罢官后退居郑州病逝之前所写的绝笔诗，作于大中十二年（858年），时年46岁，结合诗人的生平经历：回首一生遭遇，感伤身世，寄托情怀。诗人身世的悲怆，理想的幻灭，爱情的悲剧，人生路途的迷茫和无穷的遗恨，一并括在诗的形象之中，拨动了每一个读者的心弦。 开头两句，由锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆。古瑟花纹锦绣，声调凄凉。“无端”二字写出作者内心无限的愤懑，功名未就，风月蹉跎。作者一生有两件大为伤心之事：一是卷入牛、李之争的政治旋涡不能自拨，因而导致仕途坎坷，终生潦倒；一是爱情的曲折，终生悲剧，心灰意冷。诗人自伤政治上的失败，爱情的忧思，双重苦痛，引起了他对自己一生的总结。

颔颈二联，共用了四个典故，写华年之思的具体内容。以虚幻的形象，创造出朦胧的境界，用象征隐喻的手法，写自己不同侧面的身世感概。第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:锦瑟,施无端)蝶的故事，呈现了一种人生的恍惚，作者用这个典故所显示的意象，说自己的一生因卷在牛、李两党的政治斗争的旋涡中，犹如幻梦，感到迷惘；第四句用《华阳国志》中蜀王望帝化为杜鹃，每到春天便悲啼不止、直至出血的故事，包含了一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀；李商隐借此神话传说，写此二句，是说自己一生政治生活和恋爱失意，只能借诗歌抒写出来，把自己的满腔悲债，通过望帝杜鹃之口悲啼泣血，宣泄自己难言的忧愤和痛苦。第五句用《博物志》里海中鲛人泣泪成珠的故事，借此来抒写自己人才埋没、遭时不遇的悲哀。第六句虽不知出自何典，但中唐人戴叔伦曾以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。诗人用蓝田日暖，宝玉生烟的美好意境，比喻自己早年种种美好的愿望，在惨酷的现实面前，使得一切终如云烟，可望不可即，暗喻虽有才能，却被弃置，不得施展。这一联抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀。 尾联二句，情味婉曲，深挚哀痛。是说以上种种凄怆欲绝的情怀，痛苦执着的追求，终成泡影幻灭。面对现实，只能成为欢情含悲的回忆了，终不禁惘然若失。痛定思痛，不堪回首。这是李商隐的一生总结，是离开人世之前的绝命之词。

赏析1：

《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫终一是，有怀人、咏物、悼亡、自伤身世、寄托君臣遇合、诗集自序开宗明义??等诸说，但归结到一点，那就是不管诗人当时怎样谋篇创句，潜行于心的人生价值思考（“人为什么要活着？人活着有什么用？人怎样活才有用？”），都会自觉不自觉的倾注于笔端，只不过他更善于用诗化的形象和语言来表达。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。

“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光

点在此，魂亦在此。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建??，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。

赏析2：人生价值的悲剧式拷问

《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫终一是，有怀人、咏物、悼亡、自伤身世、寄托君臣遇合、诗集自序开宗明义??等诸说，但归结到一点，那就是不管诗人当时怎样谋篇创句，潜行于心的人生价值思考（“人为什么要活着？人活着有什么用？人怎样活才有用？”），都会自觉不自觉的倾注于笔端，只不过他更善于用诗化的形象和语言来表达。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建??，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。

赏析3：

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五

十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞??浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧??手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹??。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上

腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！??”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

赏析4：

李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。

对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调，还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化，疑为“令狐家青衣”??此外，许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！

这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说，但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱。诗很具感性，是因为它的形象；诗又很难懂，也是因为它只绘形象，扑朔迷离。要读懂这首诗，我以为主要应去分析诗的形象，看它给予我们的感发、感动及联想是些什么，而不必去比附事实。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗以“锦瑟”起兴，既写瑟之华美，又写弦之细密繁复，“锦瑟”二字，给了读者一个美好而又幽怨的直觉。《汉书·郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破为二十五弦”，谁曾想“五十弦”之“锦瑟” 比之琴、筝，原来竟附着有如此悲切的情愁。无端，莫之为而为，莫之治而治的意思，“无端”一词使锦瑟一下子就有了生命，这抑郁的感叹像是在说并非瑟自己情愿有这五十根弦，而是天生这么多，无可奈何呀。“一弦一柱思华年”，这瑟上的每一条弦、每一根柱都牵引着诗人藏埋心底的一段伤痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而来，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。每一弦每一柱的抚弄都会引起了诗人对往事的追忆，“华年”二字与前面的“锦瑟”相应，既见“华年”之美好，更见今日回思时的惆怅哀怨。诗人以瑟之华美暗喻自己才华出众，又以瑟之“无端五十弦”暗示华年悄然流逝，伤痛之情，悲愤之意，隐隐含于“无端”之感叹中，这两句可以说是这一首诗的总起。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月

明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

李商隐的用典有他自己的特色。有时用其本义，例如《安定城楼》中，他以“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”言说自己不得施展怀抱的悲愤。有时他又将典故当作一个特殊的形象来使用，并加以创造性的引申。“晓梦”、“春心”便是后一种用典的写法。庄周梦为蝴蝶的典故本意在于阐述一种“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用，抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨。“晓”字所暗示了梦境的短暂，“迷”字暗示了梦者的痴迷。这种痴迷沉醉、怅然若失的情意才应该是诗人所欲表达的本意。“望帝春心托杜鹃”，用了望帝去国怀乡，魂化杜鹃，悲鸣寄恨的典故，李商隐又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、执着之心。多么痴迷的梦境，多么深挚的情志！此诗的幽婉即在于诗人对自己的情意完全不做明白的叙述，而只是用种种不同的美丽且繁复的形象和曲折宛转的章法来给予读者一种直感和暗示，使读者可以因之而产生无数的感动和联想。

晓梦”与“春心”，多情易感也；“蝴蝶”与“杜鹃”，引起翩飞、悲啼的联想；“月明”与“日暖”，引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境。诗人化实为虚，连用四个典故，以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意绪，使人既难以指实言明却又有所感知，从而吟咏于口而思索于心，那是一种富于感动兴发之作用的诗情。

“此情可待成追忆？只是当时已惘然”，尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。

此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。

一曲《锦瑟》弹罢，一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者的是那无尽的怅惘 赏析5：

诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《史记?封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。

诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。??俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。望帝的传说见《寰宇记》说：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。”子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。

颈联紧接颔联，《新唐书?狄仁杰传》载：“(狄仁杰)举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志?吴志?诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。

篇三：锦瑟

锦瑟

一、导入

中国古代诗歌浩如烟海，其中的名诗佳句多如繁星。人们也许并不知道它们出自何人之手，却能将其熟记于心，并千古传诵。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。 ①夕阳无限好——（只是近黄昏）

②身无彩凤双飞翼——（心有灵犀一点通）

③何当共剪西窗烛——（却话巴山夜雨时）

④春蚕到死丝方尽——（蜡炬成灰泪始干）

你能说出这些诗句的作者是谁吗？（李商隐）

今天我们来共同学习李商隐的代表作《锦瑟》。

凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多的发现诗人，更深的理解诗人。由于它的辞藻华丽，情意缠绵，景象迷离，含义深邃，诗的中心究竟是什么，一直存在争论。相传在宋朝时，“江西诗派”的创始人黄庭坚读了《锦瑟》以后也觉得不好理解，甚至找他的老师苏东坡请教。梁启超在《饮冰室文集》有一段精彩的论述，他说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”可见，一千多年来，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上的“斯芬克斯之谜”。

二、作者介绍

李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉谿(xī)生，与杜牧合称“小李杜”。 曾三次应试，后受牛党令狐楚赏识推荐而中进士，曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。26岁时娶节度使王茂元的女儿为妻，从此开始了一段至死不渝的爱情。也从此开始了不幸，当时朝庭内，牛李党争激烈。推荐人为令狐，令狐属牛党，而岳父王茂元则属李党，于是李商隐被卷入党争的漩涡。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，被人排挤，仕途坎坷，郁郁不得志，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥(yíng)阳。

李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。其诗作的主要成就在艺术上，他的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

了解这些，对我们学习《锦瑟》是十分必要的。

三、赏析

1、首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”

锦瑟啊，你为什么毫无来由的身长五十根弦呢？你的一弦一柱让我想起自己的青春年华。

看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？

诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

2、颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”

颔联紧承首联的“思华年”，写诗人回忆中的感受。由庄周梦蝶，写到望帝化为鸟。“庄周梦蝶”说的是庄子在熟睡中梦到自己变成了一只翩翩飞舞的蝴蝶，自由自在，无拘无束。醒来之后分不清是庄周变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄周。这个典故喻指如梦往事已成虚无缥缈，表现了对绝对自由、美好境界的追求。

“望帝春心托杜鹃”，传说古代蜀国君主，名杜宇，号望帝，死后化为杜鹃，每当春季，望着自己的国家不断哀啼，口中流血，感伤春去，也哀痛亡国。作者用关于望帝的典故喻指自己对青春流逝的无限伤感之情与不懈的追求，就算自己死后化为杜鹃也将依然不放弃对美好事物的追求。

3、颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”

自己如同沧海中的遗珠，才能得不到施展而被埋没。这是化用南海鲛人的故事。

“蓝田日暖玉生烟”，喻指自己的理想就像蓝田的美玉，可望而不可即。蓝田，盛产美玉，传说蓝田美玉掩埋地下，每当丽日当空时，其上就会生出烟气，但远看则有，近看却无。

4、尾联：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”

指这种惆怅落寞的情怀早在身历坎坷之际就已产生，并不是今天回忆往事时才有。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。

四、讨论分析诗歌的主题

这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。

这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。

大家结合先前了解到的李商隐的生平，分析这首诗的主题。

学生可能做出以下分析，言之成理的都应该肯定——

1、本诗通过对过去美好岁月的追忆，表达了作者盛年已逝、抱负难展、功业未就的感伤。（自伤身世说）

【学生说出的理由可能是：李商隐年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士后，曾经有过短暂的荣光，后来被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政

治上受到压抑，郁郁不得志 ，成了牛李党争的牺牲品。作者通过本诗抒发了自己政治失意的感伤。】

2、本诗通过对过去美好生活的回忆，表达了对亡妻的思念与伤感之情。（亡妻的深情悼亡）

3、本诗通过对“锦瑟”的追忆，表达了自己思念恋人的伤感之情，思念而不能相聚的痛苦。（恋情说）

【学生说出的理由可能是：宋朝计敏夫《唐诗纪事》说“锦瑟，令狐之妾”，苏雪林认为“锦瑟是李商隐的爱情纪念物”，郑绪平认为这是李商隐为其小姨所写。（学生课后可观看香港电视剧《异世惊情梦》）

教师总结：大家能结合在课下学到的李商隐创作这首诗歌的背景知识及前人的理解来分析诗歌的主题，难能可贵。关于本诗的主题，除了大家分析到的这些外，还有乐志说、寄喻说和论诗说等等。如果把古今关于《锦瑟》一诗的诠释和对主题的争论收集在一起，足可以编成一本厚厚的书。我们不是专门搞考证的学者，我们所能做的是从诗歌的词句和意象意境出发，探索诗歌的思想情感。既然大家都认识到了本诗通过对已逝的美好事物的追忆，表达了作者的迷惘与感伤。那我们大可不必去深究这美好的事物是作者的亡妻还是恋人，抑或是过去曾有过的志满意得。

五、用典

用典一：庄生晓梦迷蝴蝶 用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。

用典二：望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。

用典三：沧海月明珠有泪 传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。

用典四：蓝田日暖玉生烟 蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。

六、小结：这节课，我们走进了李商隐的情感世界，共同学习了他的《锦瑟》，尽管这是李诗中最晦涩的一首，但我们还是触摸到了这位才华横溢、命运多舛的晚唐才子的情感脉搏，这足以说明，只要用心体会，心灵总会相通。

七、布置作业：背诵全诗

篇四：学生《锦瑟》多重解读

《锦瑟》多样解读

兰州市外国语高级中学 高一（9、10班）

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。梁任公先生曾说：“义山的《锦瑟》、,《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

通过浅浅的理解，对内容做了简要的阐述，并没有涉及任何有关主旨与情感的分析，我也沿用古人之说法，让学生来进行自我的赏析，通过自己的理解，可以结合书本或者练习册资料，或是上网查阅其他资料，写出自己对《锦瑟》的理解。通过学生的作业来看，意见当然也是纷繁的，然无不看出他们对诗歌研究的深入和思维的成熟，不禁为此感到欣慰。于是有兴将他们的片段挑出数个敲出来留作纪念。

以下是学生欣赏内容

我认为这首诗的主旨应该在于诗人对自己国家命运的感伤。

首先，诗的颔联与颈联是整首诗歌的重要组成部分，“迷蝴蝶”一句指对自己与蝴蝶之间关系渺茫，对于群雄逐鹿的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的想法，而李商隐则有感于晚唐国势衰微，政局动乱，自己命如浮萍时运用此典，在忧国的同时，也包含着他对爱情与生命消逝的伤感。所以，我认为诗歌的主旨在于对自己、国家命运的感伤。

我认为这是一首自伤身世诗。首先，从首联的“思华年”可以看出这首诗的主旨，锦瑟本来弦就很多，诗人却埋怨它，从中表达了诗人心中的烦闷，对自己的仕途坎坷的感叹，和对自己仕途未酬的悲愤。

颔联与颈联都运用了典故，李商隐对于唐国的势衰微，时局的坎坷动荡，社会的纷乱，深有感触，表达了对命运坎坷的感叹。诗人也以“珠”和“玉”来比喻自己，表达了自己优秀的才能，但却不能被重用，无法为国效力的命运，以及

自己壮志未酬，怀才不遇的情感。

尾联中的“成追忆”和“思华年”相互呼应，表达出了诗人烦闷，怅惘的情感。所以，从每联的赏析中，可以看出这是一首自伤身世的诗。

我认为这首诗巧用了朦胧的意象，音繁绪乱，惆怅难言，往事重重情断肠，而其中恰到好处的典故更是营造了一种哀婉凄恻的意境，而最后一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”更是全诗的点睛之笔，流露出诗人无可奈何的情怀，首联以“锦瑟”起兴，思忆青春年华，却有一种惋惜伤感和无可名状的情绪涌上心头，表示出了对那些已经逝去的美好的怀恋，其中“暖玉生烟”的典故便是对他的恋人的暗示，所以，我认为这是一首抒情诗，抒发作者对失去的恋人的一种怀念。

这首《锦瑟》，或者说这首《无题》究竟是写政治还是写爱情，自古至今人们争论不休。而我觉得这首诗是一首回忆往事的诗，不论是曾经失去的爱情，还是官场上的失意，都在这首诗中表现了出来。一句“一弦一柱思华年”，清音如水的锦瑟，引起了作者对往事的怀恋，后几句诗人用四个典故，朦胧而忧伤，似是在诉说美好朦胧而忧伤无果的爱情，忆起往昔的爱人；又像是在吐露官场上不尽如意，在无意中被抛入两党倾轧的漩涡中，郁郁不得志，再无施展抱负的机会。这时的诗人忆起往事，历历在目，情不得已，遂写下这首诗，并写下了这几个反应自己内心的典故，而让世人读来便觉得此诗幽微隐晦。

借用《夜读李商隐》里的一句话：“没有真正爱过的人，绝对写不出如此情深深蕴，撕心裂肺的诗句。”

我认为这是一首自伤身世诗，《锦瑟》创作于唐宣宗大中十二年（８５８），这年诗人４６岁，天妒英才，在这一年，这位天资聪颖，大志难伸的才子被吞没在了时代的大潮中，可他的“耀眼”让后人永远地记住了他。“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”也正包含了我们对他的怀念之情。

在亡命之年写下了这首《锦瑟》，我想诗人必定是预感到了自己的命运，在

将要辞世之时回顾往生，不禁思索毕生的意义、情感和遭遇。我猜他那颗本身细腻感性的心一触到“政治失意，怀才不遇，中年丧妻，忧国忧时”这些画面时便是抑郁了。人生就如同衣服上的纽扣，只要有一个扣错了位，其他的便都会错了位，人生无数个分分秒秒中，每个时刻的情感和想法恐怕都会使命运脱胎换骨。纽扣系错了还可解开重来，人生走错了却不能回头。

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

我认为这是一首李商隐自伤身世的诗篇。李商隐25岁进士及第，晚唐时，朝廷内部争斗不断，而李商隐处于“牛李党争”的政治漩涡中，一生仕途坎坷。他对此既满抒悲愤，又满怀畏忌，潦倒终生。

此诗颔联中用“庄周梦蝶”的典故，以言人生如梦，往事如烟。写出了人生如梦的惆怅和迷惘。

用“望帝啼鹃”的典故写出了作者理想抱负不能实现的无限悲伤和怨愤。 颈联中运用“鲛人泣珠”的故事，此处以“沧海遗珠”来隐喻才华的埋没。 用“良玉生烟”的典故来比喻美好事物或愿望的可望而不可即。

诗歌通过吟咏“锦瑟”这一物象的今昔之变，暗示了世事沧桑，委婉地倾诉了作者对年华流逝的伤痛之感，对自身遭遇的悲哀之意。

我认为，锦瑟这首诗主要讲述了诗人忧国，自伤身世的苦闷之情。联系当时历史背景，李商隐成了牛李党争的牺牲品，在政治上一直郁不得志，饱受压迫。从诗中看出，庄周梦蝶，蓝田玉烟体现出诗人迷惘的、茫然的心境。从“望帝杜鹃”、“月明珠泪”中看出诗人伤感，郁闷的心情，所以《锦瑟》是在写他自己自伤身世。

同时，从诗人引用的典故“蓝田玉生烟”看出，诗人自认才华横溢，但如被埋在土里的宝玉，无人发现。体现出诗人因千里马常有而伯乐不常有的愤闷之感。诗人认为自己胸花大志，但国家朝政上一片昏暗，在忧伤自己身世的同时也在为国担忧。生怕国家毁在无能之人手中。

《锦瑟》是诗人李商隐晚年的作品，诗人在经历了宦海浮沉和人生沧桑之后，

思想变得极为若成，情感更加沉淀，这些在作者的诗中都可以体现出来，《锦瑟》一诗并不是简单的悼之诗，更不是普通的咏物诗，也不是一首爱情是或者伤感身世国家的诗，它是众多情感汇聚在一起的，我认为锦瑟应该是作者对自己生平的总结，这是作者对人生的一中感悟。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”作者将人生经历的事比喻为每一根弦，体现了作者对以往的怀念以及对青春年华的留恋之情。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”借用两个典故写出了人生的虚幻与飘渺。

作者用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”表明世间美好的事物往往都是可望而不可即的。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”作者晚年的追忆令少年的惘然交纵在一起。

我认为这是一首描写恋情的诗词，首句就给人一种虚幻飘渺的感觉，后面又引用四个典故，庄生晓梦迷蝴蝶表现了作者有种迷惘，分不清现在和过去。“望帝春心托杜鹃”中表现了作者一种伤心对失去美好事物的怀念，就好像作者对爱情的怀念，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”表现了作者伤心却对爱情可望而不可即的心情。“此情可待成追忆”一句表现了作者对于这段感情的怀念，“只是当时已惘然”表现的是作者的一种迷惘的心情，表达了作者对爱情的怀念。

我认为本诗是抒发了作者在爱情，理想破灭后的极度哀伤，本诗第一句以“锦瑟”开题，用无端来反问，引出了对年华的叹息，瑟的悲凉声调，不就是作者的痛苦一生吗？作者一连引用四个典故，对自己的爱情，事业，理想，追求的痛苦反思，自己追求的人，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可即。李商隐以其独特的感情体验，感悟到了人生的真谛，仍然对理想，青春，爱情沉迷。在诗尾感叹道“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”

主要感情，我认为本诗的主要主旨意在作者抒发了自己一生郁郁不得志的愁

苦心情，作者的一生，是政治之路上极为坎坷的一生，刚有起色，却又迫不得已地被卷入了牛李党争之中，颔联中的两句，是作者表达了自己对于前路的迷茫，以及不甘之情，而颈联中的两句，却又表达了作者对于自己空有一番豪情与抱负而无处施展的烦闷的心情，作者作此诗时，近乎将死之时所作，对于一位可以说已知天命的人来说，那胸中的一番抱负，也只能等来世再发了。

我认为锦瑟是一首歌颂恋情的诗。锦瑟之中借用了四个典故，而四个典故大有不同，但有一个共同点——都是虚幻的。如烟如梦，说不清也言不透，我曾经在一本小说里见到过这样的一段话：“人们都说恋爱像是一场梦吧，是梦的话，只要时间流逝，总会醒来的吧，硬是去叫醒她，反而会更难受吧。”因此在我看来对人的喜欢，都是有些说不清楚的感觉没有可以用来概括且得当的字或词，所以李商隐在创作这首诗时，可能也没有找到一个词甘阔自己的感受。

我认为这首诗的主旨是自伤身世，因为查阅资料可得，李商隐年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩叛德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压制，郁郁不得志，成了牛李党争的牺牲品《锦瑟》这首诗大的创作于唐玄宗大宗二年，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，在郑州闲居，不久病故。李商隐少年才俊，但无意之中被抛入了两党倾轧的漩涡，郁郁不得志，再未有过施展抱负的机会，因此不免终身抑郁，于是一切忧时忧国之心，自伤身世之慨，都寓托于《锦瑟》中。

我认为《锦瑟》是一首悼亡诗，这首诗写自李商隐晚年时期，在当时李商隐无意中被两党倾轧的漩涡，郁郁不得志，从“庄周梦蝶”与“蓝玉生烟”这两个典故就可以看出李商隐空有一身抱负却无法施展不被君王所重用，因此抑郁而亡，而最后一句“只是当时已惘然”就可以看出诗人对于有才而不得重用的无奈，以及忧国忧民的心情，对于“望帝杜鹃”或“泣泪成珠”就可以看出诗人很有才华，却苦于没有伯乐来发现他这匹千里马而在凡事中蒙尘。“此情可待成追忆”写出了作者回忆他的一生却发现都只是过去的不得志，不免为自己悲惨的人生哀怨，但即使这样却依旧心系国家，因此哀悼说不仅在哀悼自己的一生也在哀悼国家的

篇五：锦瑟

锦瑟

教学设计：

一、导入新课

中国古代诗歌浩如烟海，其中的名诗佳句多如繁星。人们也许并不知道它们出自何人之手，却能将其熟记于心，并千古传诵。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。

１．资料链接1——名诗对接。

①夕阳无限好——（只是近黄昏）

②身无彩凤双飞翼——（心有灵犀一点通）

③何当共剪西窗烛——（却话巴山夜雨时）

④春蚕到死丝方尽——（蜡炬成灰泪始干）

你能说出这些诗句的作者是谁吗？（李商隐）

今天我们来共同学习李商隐的代表作《锦瑟》。

二、了解作者

学生就自己搜集的关于李商隐的资料进行交流。教师对学生交流结果予以梳理，指导学生学会搜集信息、筛选信息、整理信息。

李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又 被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志 ，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。 李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今 的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就，构思新 巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难 解。有《李义山诗集》。

三、赏析《锦瑟》

（一）教你方法：学诗三步走

读：倾情诵读，整体感知。

悟：感受形象，体味意境。

品：咀嚼涵泳，品味语言。

（二）诵读诗歌，初步感知。

1．请两名同学诵读诗歌，老师及其他同学指出其诵读的不足或错误。

听朗读录音。

2．学生听读，在听读中把握诵读节奏，感受诗的韵律，体味诗的意境。

3．学生结合注释译读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌主旨。

（三）感悟诗意，理解主旨。

引导：我想大家在读的过程中一定有所感悟，现在就请同学们来谈谈你从这首诗中读懂了什么。你从诗中捕捉到了诗人怎样的情感？可就全诗内容谈，也可就其中一字一句给你的感受来谈。

1．学生交流阅读感悟，教师予以引导点评。

【参考】“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶

难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。

【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建??，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

2．小结诗歌内容：

锦瑟牵情，回首往事——往事如梦，感伤深沉——对月而泣，美梦如烟——追忆此情，当时惘然。

3．探究主旨。

引导：经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上？（惘然）

引导：作者为什么而“惘然”？（为“此情”。）

引导：“此情”到底是什么情？请同学们就此探讨诗歌的主旨。

学生独立思考，然后全班交流，教师引导点评。

（悼亡说、恋情说、自伤身世说??）

（四）品味语言，赏析技巧。

引导：现在让我们借助一段动画影片，来感受走进这首诗的意境。

１．flasn影片《锦瑟》.

学生观后结合诗歌及画面谈谈这首诗的意境。

引导：这首诗除了具有凄迷的意境外，还有哪些艺术特色？请同学们从它的语言特点，感情基调等方面再作分析、讨论、交流。

学生结合具体的诗句谈谈诗的语言特点，感情基调等方面的艺术特色。

小结诗歌艺术特色：哀怨的基调

凄迷的意境

华美的语言

（五）再读诗歌，感受诗意诗韵美。

四、小结

这节课，我们走进了李商隐的情感世界，共同学习了他的《锦瑟》，尽管这是李诗中最晦涩的一首，但我们还是触摸到了这位才华横溢、命运多舛的晚唐才子的情感脉搏，这足以说明，只要用心体会，心灵总会相通。

五、布置作业：

请将今天所学进行整理，写成一篇赏析性的短文。

马嵬

教学目标：

1． 体会李商隐政治讽刺诗风格

2． 学习本诗叙事、表现等手法

3． 理解本诗的深刻寓意

教学重难点：

1． 倒叙的叙事特点及对比表现手法

2． 诗歌蕴涵的寓意

教学过程：

一、导入新课

创新，是科学的灵魂，亦是文学创作的灵魂，李商隐《马嵬》诗在叙事立意都极具特色。

二、写作背景介绍

参见课文注解，但要明确马嵬事变内容

三、疏通诗意

1． 对照注释，理解诗意

2． 解释重点词语

更：还有； 徒闻：空闻，没有根据的听说； 笑：嘲笑； 如何：为什么

四、诗歌欣赏

1．《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？

——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？

——军营内的声音，而后者为宫内声音

问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？

——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？ ——对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

问4：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？

——玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。

问5：颈联在艺术表现手法有何特点？

——对比

3． 杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？

——海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

问1：玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？

——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。

问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？

——思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。

4． 对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？

——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

问1：从内容上看前后句有什么特点？

——对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。 问2：从语气上看又有什么特点？

——反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。

5．小结上面讲内容的过程，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？ ——倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果

五、对比、倒叙和讥讽都是本诗的特点，请同学们当堂诵读并背诵全诗，领会其特点

板书：

马嵬（其二）

玄宗之悲（荒诞）

马嵬之变（对比） 讥讽

义山之叹（对比、反问）

字数作文