作业帮真正的自尊作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 06:00:54 小学作文
篇一：有关《尊严》的话题作文
“尊严”话题作文
题目：尊严
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
[提示]
写本题可以考虑以下几种立意：
1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、 科学的尊严不容侵犯。
4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
参考拟题：1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。
《尊严》
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已
私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
《生命的尊严》
生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。
拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一
次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！
所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！
相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！
尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！
《请保留他们最后的尊严》
这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？
在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己
的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？
由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。
[简评]
本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针对时弊展开精要的剖析，言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”，确实是独具慧眼，见解不凡。
《尊严》
何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。
在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”
在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”
走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦
劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”
跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。
《欣赏尊严》
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。
因此，我欣赏有王者尊严的狮子。
很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好
狮子是尊严与权力的象征。
大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。
人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。
狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的
篇二：真正的作文
小 院
——“鲁班御景龙山杯”院落主题征文大赛 见过这样一种小院，院里花花草草铺满路，像是一场盛大的、华丽的宴席，冥冥中，受它之邀，我来到了这儿。
站在门口，向里面看去，大门内的花坛里长满了高大挺拔的玉兰树，开满了玉兰花——有金黄色的，有粉红色的，有紫白色的，各式各样的玉兰花像灯笼，像花篮，似乎要为小院里的人们点亮人生的道路。细细地嗅一下，会发现金黄色的花蕊中发出幽幽芳香，闻一下只觉得神清气爽。迎春花长出了树色的小花苞，开满了淡黄色的小花。风轻轻地吹过，风里混含着泥土的芳香，青草的气味，各种各样的花香，在空中陈酿。
往里走，这里有一颗枝繁叶茂的树。高大的树正在茂盛的时期，似乎要把它全部生命力展示给人们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色照耀着人们的眼睛，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的茂盛的树啊！黄果树下还有一排整整齐齐的椅子。老人们在树下乘凉、 喝茶，讲革命年代的故事；年轻人在树下莺歌燕舞；小孩在树下画画，嬉戏玩闹--这树下怎么不热闹呢？椅子旁边还有一个大花坛，几株美人蕉像钢铁战士守卫着花坛，花坛里种满了茉莉，杜鹃，玫瑰。茉莉是白的，有淡淡的香；鸡冠是火红的，像一堆火；紫薇是淡红的，就像银耳；蔷薇是白花粉边漂亮极了；杜鹃花是玫瑰色的，像九天的红霞；玫瑰花有各种各样的颜色，散发出沁人心脾的味道。各种花交错着，编织着，混合着。这五彩缤纷的花坛就像一匹五彩斑斓的锦缎似的，那么耀眼，那么灿烂，那么鲜艳！
小院，我梦中的花园 ！！！
参赛者：康李娜
篇三：有关尊严的作文导写及素材
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
写本题可以考虑以下几种立意：
1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
参考拟题:别让精神跪下 站立的人
尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食"的风骨，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子)＂的精神．一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。
尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。
人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。
回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气；有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气……
数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。
(1)挪威音乐家比尔?撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔?撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
（2）不为五斗折腰
陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金
珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。
（4）吉鸿昌：“我是中国人！”
为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
（7）不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
（8）贝多芬拒演
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
(9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事
（10）程砚秋拒绝为日本人演出
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。
（11）朱自清不吃美国“救济粮”
“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
（12）乔丹只做美国货广告
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
为尊严而战
或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。 为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为
五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。 放眼当下，今人为了国家的尊严而战。
2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。 金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫…
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
【美中不足之处】标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。
尊严无价
是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。
为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”
为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。
然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地？置人民尊严于何地？
须知，尊严无价。
【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
活得有尊言
既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着？既然活着，那我们就要活得有尊严！
何为尊严？难道这取决于身份与地位？只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利？而低贱农民阶层就不配拥有尊严？尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力！ 活得有尊严！在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念；坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严？如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗？哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗？正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有！ 活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择？当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正确的选择；尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢？活得有尊严，又何尝不是一种幸福？
活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神？朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严？如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗？自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志？ 活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止？在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福？自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志？
既然活着，那就要活得有尊严!
活得有尊严
人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。
出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。
面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。
翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。
无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严！ 个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了！ 金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。
篇四：尊严高中议论文作文5篇
尊严高中议论文作文5篇
作文一：尊严如火
尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。
尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当 成功 与 尊严 的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。
当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明，还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白；无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜，还是 留取丹心照汗青 的文天祥；无论是怒烧鸦片的林则徐，还是 巴黎和会 上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严捍卫正义，书写历史。
一个人不仅要捍卫自己的尊严，也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。
如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。
什么是尊严？尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。
作文二：生命的高贵与尊严
当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。
汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。
采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污
浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！
天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！
生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！
作文三：尊严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为 生的伟大，死的光荣 。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为
远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出 史家之绝唱，无韵之离骚 的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自，此链接！。我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
作文四：谈尊严
霍元甲说过： 人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。
尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！
尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句： 我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！ 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎？赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？ 没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！
尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫： 人活着只为争口气 ，那口气是什么？不正是人的尊严吗？
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！
作文五：尊严
一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说： 臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道： 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
篇五：尊严作文解析
作文步骤
一、 尊严是什么？
1、尊严的内涵：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。 作文前的思考，作文时不可用
2、尊严的外延：真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。尊严不是面子，所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。
二、为什么需要尊严？
尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
三、怎么样维护尊严？
尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
四、论证重点
是什么和怎么办
五、作文
1题目
论题型、论点型
遵循两点：或简明直接或文采飞扬
《尊严，为人生价值奠基》（刘洋洋）
《攀着尊严的绳索上升》（李思雨）
《活出尊严》（李婷）
《尊严，不是你的“外套”》（雷蕾）
《尊严，应拿得起放得下》（王利桥）
2开头
第一段必须出现论点
遵循两点：或简明直接或文采飞扬（运用修辞或运用事例）
3论证
A、 明确结构
并列式：尊严的特征（列举尊严的表现）
尊严的重要性（对个人、民族、国家） 递进式：是什么——为什么——怎么样
B、 注意层次间的衔接和联系及逻辑关系，不能想到哪写到哪
C、 要讲道理，然后再想用论据证明道理，不能用只用论据说话。
4、论据
1.名人名言
（1）保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。——德。谟克里特
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
（3）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
（4）使人高贵的是人的品格。——英国哲学家劳伦斯
（5）楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。——子路
（6）恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
（7）最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田
（8）没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。［美］卡内基
（9）自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。［英］ 毛姆
（10）没有自尊心的人，即近于自卑。［英］莎士比亚
（11）自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。俄］别林斯基
（12）一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。[古希腊］苏格拉底
2．事例
（1）美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我樵旱囊樵倍几械睫限危蛭挚系母盖资歉鲂场５笔泵拦牟我樵贝蟛糠殖錾砻磐澹匀衔巧狭鳌⒂旁降?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人，从未料到要面对的总统 是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然
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