美丽的庐陵生态园作文

篇一：浅谈吉安庐陵生态公园

浅谈吉安庐陵生态公园

谈到吉安庐陵生态公园，不得不谈谈他的由来，吉安庐陵文化生态公园的是吉安市为策应鄱阳湖生态经济区建设，响应省委、省政府建设生态园林城市目标号召，高规格、高标准建设的一项重点项目。全园是一个展示吉安城市形象、反映庐陵人文精神、为市民提供休闲娱乐的城市休闲生态湿地公园。主要依托便是庐陵文化了。

庐陵文化，源远流长。她(起源于唐)，鼎盛于宋明时期，具有博大精深的内涵，既优美典雅，又刚正义烈。然而，盛极必衰，物极必反。封建社会后期，中国文化总体趋势下滑，尤以进入清代最为明显。庐陵文化也因此而慢慢衰退了。而庐陵生态公园以“庐陵文化”为贯穿全园的精神主线，以绿色为基调，以红色和古色为骨架，形成庐陵文化展示区、庐陵湖景观区、生态景观区、综合休闲娱乐区、滨江景观区、商务度假区。

庐陵生态公园通过民俗文化园、文塔、浮雕文化墙等建筑景观展示吉安丰富深厚的民俗文化、名人文化、书院文化、宗教文化等。螺子山常年栖息着上万只白鹭，庐陵湖中放生有大量玻璃红鲤鱼。园内奇石古树交相辉映，红花绿草争奇斗艳，湖光桥影、白鹭翩飞、鲤鱼嬉戏，一派生态美景。为体现吉安所辖各县、市（区）特色，公园为每个县市（区）划定约30平方米范围，以树、石和小景观结合，建设成具有地方特色景点，形成“一县一景”。

庐陵生态园每天几乎都是人来人往，特别是周末时间，那是如广场般热闹，根据初步统计，龙年春节天气晴好时，庐陵文化生态园每

天接待游客逾万人次。如此良好的景色，在吉安可是少有，总是听别人说，我也去看了看，虽然不是在春天，但景色的确很美！有人曾说：“这里的景色真好，既有江南水乡的秀美景色，又有吉安特色的地域文化，真可称为‘小西湖’。”西湖我没去过，但我知道，西湖是很美丽的，这个小西湖，明年春天有时间我一定要再去看看！

下面我就谈谈几个重要的景点吧！

谈到庐陵生态公园，就不得不谈庐陵的喷泉看台了，听说庐陵喷泉很难见到，你不知道她什么时候才有，出现的时间也是不一样的，我上次去游玩，就有幸见到了一次，的确很美，第一次看到的时候，我都惊呆了，从没有看过如此漂亮的喷泉。在喷泉看台上的主要景观有200米长，40米宽音乐喷泉，音乐喷泉主喷高138米，为目前江西最高；而且还可以看到精卫填海的雕塑。

下一个必看景点之一的就是.“十万工农下吉安”的大型群雕。

谈到这个雕塑，就不得不说红色文化了，红色文化是庐陵文化的外延,吉安有丰富的红色资源,毛泽东等老一辈无产阶级先辈在井冈山建立了中国第一个革命根据地,谱写了中国革命的崭新篇章,培育了“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利”伟大的井冈山精神。这个雕塑跨度90米，以九组群雕组成，从不同侧面反映工农红军攻克吉安的过程。整个雕塑气势恢弘，形态逼真，由49个人物和3头火牛阵牛等组成。充分体现出毛泽东诗词《减字木兰花 广昌路上》中“漫天皆白，雪里行军情更迫”的情景画面。

来到庐陵，也必须要走一走浮桥，这个桥不说很长，但是到来的人都要上去来回走几次，我也不知道是什么原因，大概也是感到新奇吧！在这个浮桥上可以看到湖里的鸭子，鹅，看看他们戏水，也是挺不错的风景呢。

走完这个浮桥，那就得去看看金螺广场了。从湖心岛亭廊，通过水上浮桥进入。这个广场因形似螺号得名。主要景观有以民间传说“螺女和山伢”为雕塑原型创作的“田螺姑娘”雕塑。雕塑以古铜色铸铜材质为主，金螺贴金铂，高约13米，整体雕塑流畅、动感，充满美感，主要特色为动态、旋转、可升降；还有高5米，长32米，以浮雕形式通过正反两面展示庐陵自然、人文景观的红砂岩文化墙。正面由六个主题组成，用写实的手法表现“生态吉安，文化庐陵”的图景。反面以“四山环抱，一江襟带”的古城吉安为背景，雕有先贤造像欧阳修、文天祥、杨万里、解缙、胡铨等古代吉安名臣名士等人文景观；另外还有纯手工打磨，充满庐陵文化韵味的景观艺术灯柱。这里的风

景真是美不胜收了！

走完金螺广场，走过一个桥梁便来到了“一县一景”。这个景色是为了为体现吉安下辖各县、市（区）特色，而建成的，沿园区主路及游步道，分布有各县、市（区）建设的景观、小品，并附县情说明，看到这个景色，就好像看到了整个县城似的。

最后，不得不说的就是文星塔了，来到庐陵，除了看喷泉，还必须爬爬文星塔。文星塔在螺子山上，要上去就要爬爬螺子山了。从停车场经园区南北主干道，沿螺子山上山路，上螺子山文星塔。文星塔得名于明代名臣邹元标倡建并作的《文星塔记》，是展示吉安人文兴盛现象的象征和标识。该塔为仿宋风格建筑，地下一层，地上七层。文塔建成后将成为集文化、 宗教、观景为一体的景点建筑，并成为全园的一个制高点，创造出“海纳百川，纵贯天地”的意境。

庐陵生态公园的庐陵文化内涵吉安,古称庐陵,素有“江南望郡”和“文章节义之邦”之美名。庐陵文化有精神和物质两层次的内涵,

物质层次上是丰富的物产及多姿多彩的民间习俗,如新干出土的青铜器,以水叶天目、釉下彩绘为特色的吉州窑等;就精神层面而言,可概况为“擅文章、重节操”,包含文章和节义两方面的内涵“,文章”指的是庐陵文人,唐宋八大家之一的欧阳修在《醉翁亭记》写:“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也;太守谓谁?庐陵欧阳修也。”南宋民族英雄文天祥的浩然正气——“自古英雄谁无死,留取丹心照汗青”即是对“节操”的最好体现。

庐陵生态公园秉承“山水庐陵，生态吉安”的城市定位，通过“山、水、树、鸟”等自然景观，体现人和自然和谐相处的生态景象。我喜欢这里的风景文化，相信很多人也很喜欢的，这里不仅吸引了许多老人和小孩，也吸引来了许多新婚燕尔，他们都来到这里，新人说“结婚是人生的大事、美事，我们想在这里留下我们人生最美的‘风景’。”这样，从侧面来体现庐陵生态园的美丽，我相信大家都毋庸置疑吧！

我喜欢庐陵，给大家说了这么多，希望大家又机会，一定去看看哦！大家去观看的时候也要多注意卫生哦，也为维护“江西省十大新旅游景区”的金字招牌做出自己的贡献。

篇二：游庐陵文化生态园

崇文、正气、开放、图强”是吉安的城市精神，在游庐陵文化生态公园的同时，使我们更加深刻的了解它的真正内涵，庐陵文化生态公园，位于江西省吉安市城北，是展示吉安文化优秀传统文化的大型湿地公园，也是一个体现吉安城市形象，反应庐陵人文精神，为老百姓提供休闲娱乐的公园。

时间渐渐流失，听着导游的解说，在她的带领下，我们终于进入了庐陵文化生态公园。眼中充满期待，果然很不同的感觉 “庐陵文化生态公园不仅注重绿色，还包含着古色和红色”。放眼望去，真的是这种感觉。

游园过程中看到，听到，想到的事实在是太多了，在这里就不一一细说了，仅截取一些特别的

我们一边欣赏园内的美景，一边同他人分享自己的感受。对于生态园内的美景，真的令人流连忘返。这里既有很美丽的自然景观，如各种绿色植物：紫薇、碧桃，榔榆、雪松、含笑、红叶李??（尤其是那庐陵千年古樟）。还有各色的人文景观，各种雕塑，建筑??如庐陵名俗馆??这次活动的收获颇丰，不仅得到了美的享受，更加深了对其他人的了解，活动过程中也留下了许多精彩的照片。

其次，令我印象深刻的还有：水幕电影—音乐喷泉高度达到138米〔亚洲第二高〕，纷纷惊叹到：真的挺壮观!喷泉随着音乐的节奏也变换着自己的面貌??手机、相机竞相闪烁—大家都想留住这美妙的景象??听着音乐，看着喷泉，真是一种享受，希望我们的梦想都可以实现！

此次活动也扩充了我们的知识面∶据史料记载，古代庐陵“家有诗书，人多儒雅序塾相望弦诵相闻”；“人无贵贱，无不读书”以致“三尺童子稍知文章”??还有那有名的—“一门三进士，隔河两宰相；十里九布政，五里三状元”??庐陵文化生态公园也有井冈山的红，传承井冈山精神：坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢创新路，依靠群众，勇于胜利！

篇三：庐陵文化

庐陵人，爱庐陵

一、庐陵文化

庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分，是赣文化的重要支柱。它是指以庐陵古治属为核心，辐射而涵盖现今吉安市十余县（区）及周边市区的区域性文化。

庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。庐陵府历史上考取进士三千（天下第一）和状元二十一（天下第二）。更有甚者，明朝建文二年（1400年），庚辰科共取进士110人中，状元胡靖(即胡广)、榜眼王艮、探花李贯都是江西吉安府人。明永乐二年，1404年，甲申科共取进士472人。状元曾蓕、榜眼周述、探花周孟简、二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前七名。这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有。吉安民间有“一门六进士，隔河两宰相”、“五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”、‘’父子探花状元，叔侄榜眼探花“等的歌谣和美传。明《永乐大典》中即有“天下多举子，朝中半江西，翰林多吉安”的记载。吉安历史上这种人才辈出的现象蔚为壮观，为国家的历史发展做出了巨大贡献，在各个领域内留下了值得后人永远可学的文化遗产和精神力量。庐陵文化是中国古代文化历史上一个重要的文化现象，值得后人深入研究和挖掘。

二、庐陵文人

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。[1] 领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

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杨万里（1127年~1206年），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋著名爱国诗人，文学家，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”，“中兴四大诗人”。一生作诗20000多首，只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。

代表作品：《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》等。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

三、庐陵文化生态园

庐陵文化生态园位于江西省吉安市中心城区北端，是一个展示吉安城市形象、反映庐陵人文精神、为市民提供休闲娱乐的大型城市生态公园，是吉安城区最引人入胜的景观，也是吉安最亮丽的一张名片。整个公园是利用螺子山山体和滞洪区为建设用地，规划总面积约4000余亩。公园从2000年开始策划，2009年8月正式动工建设，并于2011年9月15日建成开园，同年被江西省旅游局评为“江西省十大新旅游景区”。2012年获批为国家4A级景区

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篇四：山水庐陵 喜呈灵秀

篇五：古韵新风乡村美(第6稿)

古韵新风乡村美

【字幕】

一幅淋漓的水墨丹青

绘就了庐陵文化的精彩底蕴

一曲清新的田园牧歌

诠释着美丽中国的生动实践

【解说】

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:美丽的庐陵生态园作文)

“绿树青砖黛瓦，小桥流水人家”。这样一个充满灵动诗意的生活空间和幸福所在，总能勾起人对乡村缱绻的念想。在吉安的乡村行走，淳厚的庐陵古韵、现代的时尚元素，撩人襟怀；生态美、村容美、庭院美、生活美、乡风美，美不胜收。

【推出片名】 《古韵新风乡村美》

【解说】

走进吉安，印象至深的是，庐陵文化元素始终贯穿在美丽乡村建设中。“青砖黛瓦马头墙，飞檐翘角坡屋顶”，这些个风格独具、错落有致的庐陵现代民居，如珠串链, 安详而温馨地散布于乡野。青山迤逦、绿水柔媚、树影婆娑，矗立的牌坊、恢宏的祠宇、整齐的田畴，??在天光云影的映衬下，恍若一幅恬然自得的桃源画卷。

这桃源画卷里，古韵新风扑面而来。淳厚的庐陵风韵，赋予了乡村优雅的气质，成为吉安新农村建设的点睛之笔。这种感觉就像是一位娴静的女子，守着半窗明月、一庭花草，翻阅线装的唐诗宋词。彼时，书香弥漫，花香怡人。

乡村是孕育庐陵文化的母体，千百年来，积淀了厚重的人文底蕴和多彩的艺术魅力。以物质形式遗存的固态文化，和以非物质形式遗存的活态文化，成就了庐陵文化的精彩。全市第三次党代会，吹响了保护延续庐陵农村美好家园的号角。庐陵文化与美丽乡村建设深度融合，城乡一体化进程铿锵有力。一个个“生态美、村容美、庭院美、生活美、乡风美”的美丽乡村，以酣畅淋漓的庐陵气韵，书写着开放繁荣秀美幸福新吉安的动人篇章。

【文化学者同期声】

我们的庐陵先祖，善于把自己丰富的精神世界，物化成一个个鲜活的精神绿洲。通过固化的、有形的物质呈现形态，把自己的审美情趣、人格价值、宇宙观等等，包容在里面，从“物”见“文”，体现了固态文化之美。

【解说】

遵循庐陵人道法自然、天人合一的居住理念，吉安高标准编制了全域规划。无论是小城镇建设、镇村联动、美丽乡村示范带建设“三位一体”的美丽乡村建设整体规划，还是单体建筑设计， “八不”“八多”的理念贯穿其中。既尊重当地原有文化特色，又注重融入庐陵文化元素，注重结合现代乡村居住功能，始终保持与“文化庐陵、山水吉安”的大格局相一致。

规划建设中，突出了“青砖黛瓦马头墙，飞檐翘角坡屋顶”的庐陵建筑风格。青砖黛瓦，给人素雅、沉稳、古朴、宁静的感觉；高低错落的马头墙富有节奏和韵律，如风中吹奏的悠远的笛；凌空而起的飞檐翘角动感十足，古典之美夺人心魄。而那些意趣盎然的檐画和垛口画，或为水墨，或为丹青，或两者得兼，人物花鸟、山水田园、书法线条悉数入画，尺幅千里，赏心悦目。

规划建设中，延续了庐陵先人居家植树的绿色生态理念。当30万株古樟在吉安绵延成乡村风景一绝，绿色文化所传递的千年温润，触手可及。精心保护古树名木，广栽樟树、楠木、桂树、井冈蜜柚等树种，庭院绿化、道路绿化、村庄绿化日臻完善。放眼吉安大地，樟园、竹园、松园、果园星罗棋布，将一个个美丽乡村装点得摇曳生姿，绿意葱茏。

【解说】

青山绿水赋予庐陵人温柔、细腻、智慧和诗情。美丽乡村建设因地制宜，应势利导，巧做山水文章，营造山水相宜的自然环境和文化氛围。

万安县窑头镇文溪村清风拂柳，水韵悠悠。“上善若水”、“源远流长”、“至柔”等休闲广场诗意地栖居于水边，凝然之间，仿佛一道清溪从心头淙淙流过。

吉水县尚贤乡下秧塘村倚靠山势，新建后陇山森林公园。在这里漫步休憩，可做有氧呼吸，可体味“山路元无雨，空翠湿人衣”的唐诗意境。

安福县横龙镇江布园村依山傍水，绿意盈怀，林中游步道和

休闲亭颇见情趣。夕阳西下，在林间投下美的光影，一弯碧水、满地野花草，见证了乡村的诗情画意。

遂川县新江乡石坑村群山环抱，古木参天。山行有路，沿溪可憩。置身于休闲健身广场和亭台拱桥，听曲水流觞里的清唱，很有几分江南园林的雅致。

【解说】

保护一棵古树，就是重温一条庐陵先祖居家植树的绿色格言；修缮一口古井，就是品读一段思亲感恩的乡土文化；修复一座古建筑，就是延续和传承庐陵血脉和文化风骨??点点滴滴的行动，源自对庐陵文化的尊崇和热爱。

吉安将美丽乡村建设作为古村保护和文化新村创建的一个重要契机，按照“修旧如旧、建新如故”的原则，延续原有风貌，注入新的文化内涵，让文化积淀“亮”起来，“活”起来。

吉安县永和镇依托吉州窑遗址保护工程，精心打造吉州窑主题文化公园、吉州窑博物馆、仿宋作坊、永和清代古街等系列历史文化景区，再现庐陵文化、古镇文化和陶瓷文化的千年辉煌。

青原区渼陂古村被誉为“庐陵文化第一村”，古树、古河道、古街、古民居、古楼、古祠堂，游而忘返。凭借其古色古香的迷人景致，将被打造为“中国·渼陂美术写生及文字产业基地”。

泰和县马市镇蜀口古村建成全市首个村史馆。所陈列的200多张照片和150余件实物，镌刻着蜀口村社会主义新农村建设的发展历史和光辉历程。

井冈山市拿山乡渥田村以打造乡村旅游精品村、干部培训实践村为目标，突出“建筑文化”、“农耕文化”、“婚庆文化”和“宗祠文化”优势，民俗文化特色日益显著。

一批独具特色的文化新村脱颖而出：出过解元的万安县百嘉镇黄南村突出了“耕读文化”，芙蓉镇山田村赋予的特色是“民间收藏文化”；遂川县堆子前镇集龙村彰显的是“客家文化”，“翠竹之乡”碧洲镇倾力打造“竹文化”；永新县怀忠镇凸显“忠信节义”等文化；井冈山市拿山乡沟边村突出的是“乡土文化”??一颗颗文化明珠镶嵌于广袤的吉安田园，在美丽乡村建设中熠熠生辉。

【解说】

如果说“从‘物’见‘文’”为固态文化的重要表象，那么，

“从‘人’见‘文’”则是活态文化的重要特征。通过人对丰富多彩的庐陵民间艺术和民俗风情的接续，来表达一种民间情感、生活观念和文化传统，这是庐陵文化最具生命的亮色。

【文化学者同期声】

广大农村留有庐陵人的生命记忆和活态的文化基因，蕴含着强大的精神力量。挖掘、整理和振兴日渐式微的非物质文化遗存，彰显庐陵文化活态之美，成为吉安美丽乡村建设的另一出大戏。

活态传承，活在当下。乘一叶时光之舟，钩沉一段灿烂文化。吉安县鲤鱼灯抓住了水的特质和鱼虾的生活特征,精细地创编出绚丽多姿的舞蹈动作；永新盾牌舞将武术、杂耍、舞蹈、造型巧妙糅合，以古拙、大气和壮美的特色胜出；新干剪纸朴实、灵动、细腻，如今走入寻常百姓之家，成为雅俗共赏的装?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我帐酢?/p>

【字幕】

国家级非物质文化遗产：吉安县鲤鱼灯、永新盾牌舞、新干剪纸

【解说】

吉安的灯彩艺术久负盛名。除了鲤鱼灯，箍俚龙、鳌鱼灯、虾公灯、蚌壳舞、彩莲船、游彩擎等也颇具特色。节庆之日，每个村庄都有自己一套传统的灯彩表演形式，亦庄亦谐，十分好看。

渼陂古村的游彩擎，是盛开于庐陵民俗文化园的一朵奇葩。主要由村里漂亮的童男童女扮演庐陵先贤文天祥、胡铨、胡广，或者装扮成《西游记》唐僧师徒四人模样，传递着人们对正义、善良和勇敢的向往和追求。

陂下古村的元宵“喊船”， 是一种古老的祈福仪式，“喊船”队伍浩浩荡荡，气势雄壮宏大，以祈求神灵保佑一方百姓平安，风调雨顺。丰富的文化内涵和精湛的表演艺术，使得“喊船”和“游彩擎”成为历届青原庐陵文化节的招牌节目。

新干竹马舞也舞出了喜气和吉祥。这种借助竹马道具表演的民间舞蹈，由“五马送喜”、“五马送子”、“五马拜寿”、“五马迎亲”、“五马上梁”系列动作组成，场面生动风趣，精彩纷呈。

在“中国民间艺术之乡”永丰县，农民忙时生产，闲来绘画，劳动之余拿起画笔抒发对生活的热爱。变形夸张的艺术手法、，绚丽色块的巧妙运用、贴近生活的创作素材，使永丰农民画备受青睐。在“中国书法之乡”永新县，农村书法协会风生水起。一

个个农家书法展厅，一幅幅作于民居外墙的国画、书法作品，将美丽乡村点缀得古朴典雅、墨香飘溢。

一曲“莲花落”，多少人间情。新干“莲花落”，多为劝世文，以扬善惩恶、吉祥纳福为主旋律。盲艺人手执“摇钱树”行走乡间，所到之处，说者动情，闻者动心。

与莲花落同属说唱艺术的还有永新小鼓。农闲时节，古老的祠堂，简易的戏台，由农民自编自导自演的永新小鼓常在此上演，呈现原汁原味的民间艺术魅力。

在吉安许多乡村盛行的擂茶，荡漾着纯朴的民风乡情。亲朋邻里相聚，喝几碗擂茶，佐以自制的炒豆、酱饼和煎饼等点心，在谈天说地中将过去的恩怨冰释，重返团结和睦的生活轨道。

领略吉安民间艺术和民俗风情，仿佛春日溪头的荠菜花，在山野间清新地绽放。透过活态文化，我们可以触摸历史的肌肤，感知历史的呼吸，真切地感悟庐陵文化的博大精深。

【市民同期声】

美丽乡村建设是传承和弘扬庐陵文化的重要机会，我们有责任让这些优秀的文化遗存活在当下、活在老百姓身边、活在大家的日常生活当中。

【解说】

依托美丽乡村建设，吉安加快发展古村文化游、绿色生态游和美丽乡村游，开辟了一条把庐陵文化优势转化为经济发展优势的致富路。庐陵文化与现代生活设施、秀美田园风光融为一体，宜居宜业宜游的吉安美丽乡村蓝图日益清晰。

【字幕】

2012年吉安乡村游共接待游客160万人次，带动村民人均增收1000元以上，发展农家乐100余户，户均年收入6万元

【解说】

党的十八大提出“建设美丽中国”的时代宣言，为吉安美丽乡村建设提供了源头活水和新的动力。乡村是庐陵文化的原乡，是心灵的栖息之所，它留给我们珍贵的文化遗存，也赋予了我们传承和保护的历史责任。牢牢守住庐陵文化的根，在保护中传承，在传承中发展，古韵?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路绲募蚕绱褰锤硬永玫拿魈臁?/p>体裁作文