读《红楼梦》有感1500

篇一：红楼梦读后感1500字

读后感 《红楼梦》，中国四大名著之一，以十八世纪上半叶中国末期封建社会的上层贵族社会为背景，以贾王史薛四大家族的兴荣为主线，从宝黛的爱情发展和贾家的兴衰出发，批判了中国封建社会的各个方面，也对吃人的封建社会进行了深刻的剖析。读完这本书，我对书中描写的众多人物性格产生了浓厚的兴趣。正是由于人生百态，不同的人物性格，才造就了一个经典的红楼之梦。

作者在此书中，透彻的分析了四种人：一、为功名奋斗之人，代表人物有贾政、贾赦等；

二、为金钱奋斗之人，代表人物有王熙凤；三、为爱情迷茫之人，代表人物有宝玉、黛玉、尤三姐等；四、为儿孙拼搏之人，代表人物有贾政等人。下面我对王熙凤和薛宝钗进行了人物分析。

一、王熙凤

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。 这是金陵十二钗中王熙凤的判词，描述了她的一生：一个精明能干的女强人深得家族领导者的喜爱，却生不逢时；最亲的丈夫也从顺从到最终休弃，在自己命运悲惨的时候，她强大的娘家靠山也倒塌了。真是一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定！

王熙凤，人称凤姐，贾母谑称凤辣子，王夫人之内侄女，贾琏之妻，云南郡王之女，出身金陵四大家族之一的王府。

作者对王熙凤这个人物的刻画十分鲜明，辨识度很高。王熙凤是一个十分能够周旋的圆滑之人，深得贾母喜爱，最有权势的时候掌管着贾府的财政大权，深的贾母和王夫人的信任。在黛玉眼中，凤姐的第一次出场，从说话、外貌的描写上，就可以看出王熙凤的地位、性格。在整本书中读者可以从很多方面都可以看出王熙凤的精明能干。黛玉初进贾府，王熙凤一句“倒像个嫡亲的孙女“哄得贾母高兴；当王夫人说拿料子做衣裳，王熙凤”我已预备下了“更是令大家对她玲珑剔透、随机应变刮目相看。王熙凤深知宝玉在贾母心目中的地位，当宝玉等人开办诗社缺少银两时，是凤姐解决了这个困难。除了心机很深，凤姐更是一个毒辣、弄权作势、两面三刀之人。她用阴谋逼死尤二姐，害死了贾瑞，中饱私囊，放高利贷。

王熙凤做的最对的一件事情就是救济了刘姥姥。当刘姥姥一进荣国府借钱的时候，王熙凤在内心中是不屑于她，甚至取消她，但是出于面子和礼数，刘姥姥走的时候，王熙凤给了二十两银子，而且言辞也很很谦恳：“这些日子府里也不宽裕，这二十两银子是老太太赏给我做衣裳的，我且闲着，你权权拿去使着，先过了为难日子不说。以后再有困处，尽管过来找我就是。”言真意切，即用二十两银子打发了刘姥姥，还让刘姥姥感激涕零，。然而正是这二十两碎银子交下的刘姥姥，却在王熙凤之女巧姐被卖到青楼的时候出手相救，这是王熙凤做梦也没有想到过的

。

二、薛宝钗

可叹停机德,金簪雪里埋

这句薛宝钗的判词，描述了薛宝钗符合封建社会对女子的道德标准，但是也暗示了她不得其所， 冷落孤寒的境遇。

薛宝钗，薛姨妈之女，贾宝玉的姨表姐，被誉为“群芳之冠”。她容貌美丽，举止娴雅，气度不凡，恪守封建妇德，处事圆滑，做事得体，言行举子顾全大局，得到贾府上下的夸赞，更是封建社会中男性的择偶标准。

薛宝钗和王熙凤的性格有一些相似之处——圆滑世故，很会做人和处世。同样的世故，同样的圆滑，但是薛宝钗和王熙凤还是有着很多的不同。薛宝钗的人际关系处理的非常得当，而王熙凤除了获得贾府统治者的喜爱以外，人人咬牙恨之，也在落难的时候，遭到落井下石。薛宝钗自知寄人篱下，凡事讲究明哲保身，不出头，低调做人；而王熙凤是贾府的风云人物，事事出头，讨得贾母欢心。

虽然大家对王熙凤和薛宝钗的褒贬不一，各有看法，但是我们在分析和评价两人的时候，应该辩证的来对待。在红楼梦那个封建社会，人们的思想和道德收到禁锢和压迫，在那个复杂的贾府体系中，王熙凤的爱财、泼辣，薛宝钗的圆滑，无情都是有前情原因的，也正是因为这种封建社会，才造就了各种性格的人物。

梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

阅毕，竟无言以对，没了想法。欲哭无泣，实感空虚，好似被人将灵掏了去。

曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱？

“还泪”之说，引出此风流孽帐。不知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。 曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排？《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。

篇二：读《红楼梦》有感

从探春改革看改革

《红楼梦》是中国小说的巅峰之作，被世人称为四大名著之首，历年来许多专家学者对其极为推崇，甚至专门成立“红学”协会来研究《红楼梦》,由此可见《红楼梦》的伟大。《红楼梦》塑造了一大批个性鲜明的人物，如贾宝玉、林黛玉、探春等，每一个人物都展现出不同的思想、不同的人格，这些人中有一位当机立断，有魄力，有卓识，能洞悉贾府弊病的小姐，她没有黛玉般的反叛精神，也没有薛宝钗一样会做人，却像他们一样，为《红楼梦》填上了浓墨重彩的一笔。 探春是贾政的第二个女儿，虽是庶出，却精明能干，她能够公开反对抄检大观园，在协理荣国府时做出了兴利除弊的改革，由此可见探春不失为一位重要的女性。

探春个性出众，是她组织了第一次诗社，她在荣国府中广受赞誉，连贾母在面前的大红人评价她时都说了三个好。同时，她同情社会底层人民，十分喜欢民间手工艺品，认为他们的手工艺品远远超过皇家的，有一种淳朴自然的美，她的思想无疑为那个腐朽的贾府吹进了新鲜的空气。

探春不但个性出众，她还能用她锐利的双眼，透过重重的迷雾，看清贾府存在的弊病，并尝试通过改革解除。

不得不承认探春是一位有远见有远见卓识的改革家。在众人皆醉的那个世界里，这是难能可贵的。在抄检大观园中，他就在凤姐面前阐述贾府的危机，只可惜凤姐只求私利，并未将她的话记在心上。凤姐小产。探春协理荣国府，他的才能得以真正显露。他决心用改革来

缓解贾府的危机，首先她提倡节俭，省去了不少银两，其次他树立经营意识和财富意识，将整个贾府的花草树木，承包给妈妈们，实现了双赢。同样她也改革了管理体制，使得利益分配更加平均，她的改革一定程度上缓和了贾府的危机，使得贾府得到了短暂的休整。

然而人无完人金无足赤，虽然探春改革起到了一定的作用，但还是失败了，探春所维护的是封建统治，探春的改革，只限于一些下人、姑娘，并没有接触到封建统治者的利益，因此，这场改革注定失败。

从探春改革失败给我们现代人的教训是改革必须要创新，打破旧的机制，创建新的机制；必须以牺牲某些人的利益为代价，促进全局的发展，最主要的是，改革需要长久的进行下去，宁可要失败多改革，也不要不改革的危机。

虽然探春改革以失败告终，但他志在改革的决心、方法和魄力让人不得不叹服。确实我们的社会就是在这一次又一次的改革中取得进步的，不论改革最终结果是成功还是失败，对于这群勇敢的改革者我们都应致以崇高的敬意。

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姓名：虞文韬

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篇三：读《红楼梦》有感

读《红楼梦》有感

山东省 聊城市 阳光小学 六年级5班 闫光徽

这个寒假上，老师让我们读了四大名著之一的《红楼梦》。

《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家庭为背景，以贾宝玉

和林黛玉的爱情故事为主线。塑造了一大批有血有肉的个性化人物。如多愁善感的林黛玉、贵族公子贾宝玉，还有薛宝钗、王熙凤、史湘云。连作者寥寥勾勒的紫鹃、雪雁都成为了我国文学画廊中的著名艺术典范。

这篇文章的悲惨结局，都是因为封建社会中婚姻大事全是

由父母来决定，子女本身无法决定。在开始到现在，怎么觉得都是贾宝玉与林黛玉在一起。但事情就是不如人意。如果不是这样，黛玉也不会死，宝玉也不会去出家。接着由于家庭成员获罪被抄了家，使家族走向了没落，成了一个悲惨结局。本以为贾宝玉与林黛玉最终幸福的在一起，却想不到会是这样的结局，令人着急生气，又令人伤心。

但宝玉与宝钗竟与黛玉同一时辰死去，还是令人感到辛酸 与不平。 谁都不希望的事情，但是这就是事实。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才

是它的不朽魅力。

篇四：读《红楼梦》有感

读《红楼梦》有感

经济贸易学院统计1401 郑健涛20141603622

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》这一部让人读完之后潸然泪下的经典小说，通过写在封建社会的大背景下，贾宝玉和林黛玉曲折而悲凉的爱情故事，揭露了那个时代的黑暗、腐朽和堕落。贾家的由兴盛到衰落的过程，正好是整个封建社会由繁华走向灭亡的最好映照。曹公笔下的的宝玉和黛玉是反抗封建精神的集中表现，在那个万事以父兄为尊，讲究“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的年代，他们敢于追求自身的幸福，无视封建腐朽的道德礼教。这种追求自身幸福的思想就是一个极大的思想进步，是反抗落后的封建礼教的先驱，值得后辈们的讴歌。同样的，曹公在赞颂有着反抗精神的宝玉和黛玉的同时，也为身为封建礼教牺牲品的宝钗和袭人等女性感到同情和悲哀，她们深陷封建礼教的泥潭中，向往幸福，但却又不敢去追求，只能眼睁睁看着幸福溜走，看着自己一步步滑向暗无边日的地狱。当然，整本小说最重要的还是通过书中人物的各种悲剧，批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，体会他们那具有先驱意义的精神时，谴责封建旧社会给当时的人们带来的种种不幸的同时，也要看到他们身上导致这场悲剧的主管原因。

林黛玉自视清高，欲在污浊的世界中“出淤泥而不染’，但是她无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。她觉得这个世界充满了不公与黑暗，一直沉浸在自己的悲观小世界中。宁愿日日以泪洗面，却不肯放下颜面，努力去追求自己的爱情，追求自己的幸福。期待着身边的每个人都能够理解她，可是却换来悲剧一场。正如她的诗所说的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见

血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”可以说，黛玉的悲剧是社会的黑暗和自身的懦弱造成的。

作为富二代与官二代结合的贾宝玉也要为这场悲剧负起一定的责任。在那个以为尊，以官为荣的年代，他不愿为官出仕本无可厚非，但是他却整日泡在女人堆中，让女性的温柔磨去了男性的阳刚。这在很大程度上造成了他优柔寡断，遇事犹豫不决，怯弱的性格。在《红楼梦》中，宝玉遇到事情首先想到不是自己解决，而是寻找身边的女人帮忙，这种依赖性让他失去了自我。虽然他有着不羁于封建礼教的叛逆精神，但却始终不敢站出来和封建社会做正面斗争，始终不敢勇敢地去追求自己的幸福。以至于最终只能屈服于长辈，娶了自己并不爱的宝钗，而让自己真正深爱着的女人黯然离世。我们不妨想象，如果宝玉是一个自立，自强，有主见，能够大胆勇敢的处理自己的事情，不依赖家族的庇护，通过自己闯出一番事业，那么他的还会任人摆布，那么他还会落得最后出家的下场吗？

当我们在感叹《红楼梦》中的断人肝肠的爱情故事时，是不是也应该思考一下我们当前的社会。中国，这个由于计划生育而批量生产了独身子女的国度，啃老族正在慢慢扩大自己的势力。细细想来，啃老一族不正是当代的贾宝玉么？他们懦弱，不敢接受外面世界的风雨洗礼。有梦，却不敢去追，只想躲在父母的羽翼下等待幸福的敲门。但是，我们必须认识到幸福都是要靠自己去争取的，虽然幸福一直都在，但它不会贱到主动往你怀里钻。作为竞争日益激烈的21世纪青少年，不管外界多么残酷，我们必须要勇敢面对，我们向往幸福，我们渴望梦想成功，所以我们必须拒绝贾宝玉式的悲剧！

篇五：读《红楼梦》有感

读《红楼梦》有感

我国著名作家冰心曾经说过她的读书名言：“读书好，好读书，读好书。”这个寒假，我也读了一本书，它便是四大名著之一的《红楼梦》。

《红楼梦》又名《石头记》，以贾、王、史、薛四大家庭由盛而衰的全过程为故事背景，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了对封建社会的人间百态以及作者对当时社会的批判，歌颂了书中部分具有“叛逆”思想的青年男女。 可能在与这本书的邂逅中，大多数人最喜欢的会是林黛玉亦或是贾宝玉。而我最喜欢的则是王熙凤和薛宝钗。 就先说说王熙凤吧，从她一出场，便已是“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。一双丹凤三角眼，两弯柳叶挂梢眉， 身量苗条，体格风骚。”一副美貌，但美貌之下则是一副工于心计，飞扬跋扈的模样。这令我佩服不已。可惜，到最后，聪明绝顶的王熙凤还是无法逃脱家族覆灭中悲惨的命运，因病而逝。

再说说薛宝钗吧，薛宝钗是贾宝玉的表姐，她在“海棠诗社”（后为桃花诗社）中的别号是“蘅芜君”。她善解人意、宽厚待人而又遇事冷静。有人说，薛宝钗的美是一种雍容娴静之美，代表了她的温柔敦厚。对此我十分赞同。但我认为最可惜的是，她没有林黛玉、晴雯的“叛逆”性格，她最突出的性

格特点则是太过盲从封建社会的礼教制度，虽在最后能安然度日，可惜却只能在孤独一人的情况下香消玉殒。

这本书我认为是一个极大的悲剧，而书的作者曹雪芹则说道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。说道心酸处，荒唐愈可悲。”果真不虚！

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