作文,我说脏话

篇一：由我能说脏话吗流行引发的思考2

由“我能说脏话吗？”流行引发的思考

“面对……讲讲你的看法？”“我能说脏话吗？”“不能。”“那我就无话可说了。”

这是在2012年一位记者采访市民的谈话，印象使我们最深的那句便是“我能说脏话吗？”在给予的答案是否的时候，市民无奈的摇摇头。

“我能说脏话吗？”这是市民内心的愤怒以及深深地难过，从中反映出的社会现象令人心寒，现如今，面对现实社会的种种，并不能用简单一些话语描述。

最近几年，面对政府官员的贪污腐败现象，面对层出不穷类似“小悦悦”事件的发生，面对冷漠的人情世故，面对繁重无趣的学习生活，面对种种抨击我们心灵的事，我能说脏话吗？ 群众的不满已腾空于白云，汇聚成压迫神经的灰色，倾泻而出的雨水，滴滴落在政府工作人员心坎上，这是老百姓的泪啊！有些道貌岸然的政府官员，收着国家与人民的钱，吃香喝辣，没有想到有些地区孩子正因为自己的贪心扣取钱财吃不到饭而可怜哭泣；自己户头上买好几处豪宅也没有想到许多孤寡老少在街头受尽白眼与抛弃，他们是政府工作人员，是为人民服务的工作人员，他们是从老百姓中出来，但没有坚持到群众中去，认为进了政府便与人不一样，贪心由小变大，结果，当监狱的大门向他打开时，我们是要开心，捉了一位贪官，还是要寒心，少了一位本应该廉洁的官员，面对这样的情况，我能说脏话吗？

当这句流行话语随着网络报纸的热潮涌入我们学生之间，引来一大堆吐塞的话语。例如：当班主任批评全班同学自修课时吵闹，影响要学习的人学习时，个别搞破坏的同学便会讲“我能说脏话吗？”来表示自己的叛逆以及对老师的讨厌，这是错误又极其幼稚的作法，老师的批评实际上是为了我们自身朝更优秀的一面去发展，只是那些爱搞破坏的小团体心里清楚却不愿承认罢了。

这句话用在什么场合很重要，像对出发点是好的的老师身上，那是很不敬的，但用在没有真实干好百姓事的一些官员身上，给予他们的是源源不断的讽刺，挖苦，接踵而来。

不知听到这句话后政府官员是怎么想的，是反省自己的错误然后真心实地为百姓还是如浮云一般，让他随风飘过，我认为，这句话是经政府响了一次警钟，我们的有些政府部门所做让人不满，要改进，企业更是，国家民营或私营企业也给了一次警告社会是强大的，为民，为民，还是为民，这才是使命，那么以后便不再是讲脏话，相反，是不尽的赞美与歌颂。 这样，社会会更加美好，国家会更加富强！

篇二：说脏话检讨书

说脏话检讨书

1、说脏话的检讨书

尊敬的班主任老师：

在此我怀着千万分愧疚的心情递交这篇检讨书，以深刻反省我说脏话的不文明行为。对于这次我在学校课间说脏话的行为，严重地伤害了同学感情，严重地玷污了教室这一文明环境，更严重地破坏了学校近期开展“讲文明、树新风”主题活动的氛围。

对此，我感到万分愧疚与难过。昨天下午您找我谈话，当面指出了我的缺点与不足。经过彻夜地反省，我感到无地自容、惭愧不已，恨不得立马找一个树洞钻进去。

可是我又想到，身为一名当代男青年，深受国家的栽培，深受父母的养育，面对错误就这样一蹶不振是不行的。我应该拿出一名男子汉的勇气与决心，坚决地与“说脏话”这一不良行为说“不”！坚决与不文明行为告别！

不瞒您说，我已经很彻底地认识到了说脏话的恶劣影响：一，说脏话显得我非常原始，野蛮与肮脏。二，说脏话是对他人尊严与人格的践踏、侮辱与摧残。三，说脏话不仅会引发暴力冲突，更是出卖了自己灵魂，等于是自己晒自己耳光。

总的来说，我在此向老师郑重保证：从今以后再也不说脏话了，我将牢记本次错误的经验教训，牢记老师的教诲，努力争取成为一个讲文明、懂礼貌、求上进、立新风、知荣辱的新时代好青年。

此致！

2、学生说脏话检讨书

尊敬的班主任老师：

您好!我是怀着愧疚和忐忑的心情向您递交的检讨书，来对自己不文明的行为表示抱歉，我已经认识到自己的错误了，说脏话是一种很严重的错误，这样不仅显得我素质低，还会影响同学之间的敢感情，我一定会改正的。

对此，我感到万分愧疚与难过。昨天下午您找我谈话，当面指出了我的缺点与不足。学生说脏话检讨书大全学生说脏话检讨书大全。经过彻夜地反省，我感到无地自容、惭愧不已，恨不得立马找一个树洞钻进去。

可是我又想到，身为一名当代男青年，深受国家的栽培，深受父母的养育，面对错误就这样一蹶不振是不行的。 我应该拿出一名男子汉的勇气与决心，坚 决地与“说脏话”这一不良行为说“不”!坚决与不文明行为告别!

不瞒您说，我已经很彻底地认识到了说脏话的恶劣影响：一、说脏话显得我非常原始，野蛮与肮脏。二、说脏话是对他人尊严与人格的践踏、侮辱与摧残。三、说脏话不仅会引发暴力冲突，更是出卖了自己灵魂，等于是自己晒自己耳光。

总的来说，我在此向老师郑重保证：从今以后再也不说脏话了，我将牢记本次错误的经验教训，牢记老师的教诲，努力争取成为一个讲文明、懂礼貌、求上进、立新风、知荣辱的新时代好青年。

此致!

3、说脏话检讨书

尊敬的老师：

老师，对不起。在这周我又犯了错误——说脏话。这也不是说一天两天的事了，而是都已经不受我本人的控制了。刚说一两句话就会说出来一个放屁什么的，并且说过之后还没有感觉到自己说脏话了。哎，就是在星期五那天我说脏话被您发现，然后你罚我写检讨书，当时我是很不愿意的，心里默想又是五百字，不就是一句脏话吗，有必要吗?现在想想骂人 对自己身体不好，别人也会对你有不好的印象，所以我以后再也不说脏话

了。

检讨人：xx

4、在公司说脏话检讨书

尊敬的单位领导、同事们：

大家好!我对于自己讲脏话的这种行为已经进行了深刻的反省，我觉得自己降低了公司的形象，我对不起大家，我以后一定会注意，争取成为一位优秀、文明的员工。

首先，我要对我的错误做深刻的反省。我深刻地意识到无论说法有多么不同的观点，无论对方的观点如何得难以接受，但骂脏话这样过激的行为，在同事之间产生的负面影响总是严重的，骂脏话还是我的不对。

我此次此刻感受无比的内疚，我愧对于公司，愧于这些同事。因为的文采不好，对于我此时的心境，我无法用极为绚丽的词藻全然抒发，但我的一颗悔过之心昭然若揭。希望大家能够原谅我，我对我的错误已经有了很深的体会和反省，这过去的两天中，我的内心是纠结的。我曾经想过提交一份辞职报告，就这样一走了之。但后来我清醒了，这样的一走了之是多么的不负责任，是一种懦夫的行为。

我希望大家能够监督我，让我不断成长。

篇三：人类为什么会说脏话？

人类为什么会说脏话？

为什么人类会发明脏话呢？脏话能杜绝吗？ 据美国《时代》周刊7月8日报道，本月初，几名乌克兰宇航员将恒星KIC 9696936命名为对普京带有讽刺意味的“Putin-Huilo!”(意为“普京是个傻子”)，而负责命名的组织称该恒星名不会改变。

实际上，中国媒体在翻译这个词的时候非常手下留情，在乌克兰人那里，那个词的意思差不多相当于中国人说的“傻×”，是一个非常脏的词。

据悉，普京目前还未对此作出任何评论和回应。不过在今年5月，普京曾经签署新法案，禁止俄罗斯境内的艺术、文化以及娱乐活动中的不文明语言。这位曾称“要把土匪溺死在马桶”、“欢迎极端分子来莫斯科做包皮手术”的总统正在推动一场全国性的语言净化运动。

大多数国家和地区的人都习惯性地避讳和忽视说脏话行为，可是人类依然无法避免“出口成脏”。今天壹读君就来聊聊，世界人民说脏话的事。

【立法禁脏话很多时候是行不通的】

俄罗斯的这场语言净化运动名为“没有脏话的世界”，是由“前第一夫人”柳德米拉倡导的。2003年，运动开展之初，组织者将多部欧洲文学巨著的名句展示在广告牌和无轨电车车身上，还举办了“谴责说脏话行为”的学生作文竞赛。

去年，俄罗斯出台法律禁止媒体上出现脏话，包括出版社、电视台、电台和网络媒体。违规的记者将罚款3000卢布（人民币约540元）、出版社罚款则高达20万卢布（人民币约3万5千元）。

另一项法律则规定网友不能在社交媒体和网络论坛上说脏话，如有违规，相关网站必须在24小时内撤除，否则将遭封杀。

新法规中禁止的主要是四个“具有侮辱性”的俄语单词，它们在俄语中的使用程度如何？作家维克多·叶罗菲耶夫在文章《脏话》中从俄罗斯古典文学作品里总结出了这四个单词的数千种变体，可见战斗民族骂脏话的艺术一点也不亚于他们的诗歌、芭蕾和制造核武器天赋。

立法禁止脏话通常会引发人们对言论自由限制的担忧，但有学者指出，即使是在言论自由高度发达的美国，宪法对个人言论自由的保护也不包括针对个人的诽谤、中伤、猥亵字眼、战斗字词，以及会引发立即直接危险的话语。

美国密歇根州1897年就通过法律，禁止人们在儿童面前说粗话。2004年，美参议院通过法案规定，凡在电视或广播中出现脏话，要被处以最高27.5万美元（人民币约170万元）的罚款。

而早在19世纪50年代，澳大利亚法律就明令禁止带有淫秽、侮辱性和侵犯性的语言。2014年初，新南威尔士州政府部门将公共场所说脏话的罚款提高到500澳元（人民币约2900元），在列车上讲脏话也要罚款400澳元（人民币约2300元）。

在中国，上海市曾在2007年两会期间提出《上海市民公共行为条例》，拟以法规形式约束市民行为，说脏话粗话者将被处罚。

美国“咒骂控制学院”（Cuss Control Academy）的创始人詹姆斯·奥康纳（James O’Connor）告诉壹读君，一些国家和城市很早就制定了禁止公共场合说脏话的法律，但却很少真正执行。任何想要通过法律来禁止不文明行为的国家，包括俄罗斯在内，都很难强制手段实现这一目标，除非这些行为已经达到“扰乱治安”的程度。此外，不文明语言及其用法本身就很难界定，很多时候这只是个人修养问题。

学者蒙特古甚至绝对地说“不曾有任何民族只因国家明令禁止便放弃咒骂的习惯”。

【喜闻乐见的反脏话运动】

除了硬邦邦的法律，还有许多其他的反脏话方式，文本审查就是其中之一。

还在维多利亚时代，苏格兰的托马斯·包德勒医生就编了一本《家用莎士比亚》（The Family Shakespeare），删除并重新编辑了莎翁作品中“不适合朗诵给全家人听的字词”。英语当中的“修订”（bowdlerize）一词也是从他而来。

另一种通行的方法是允许不文明字词出现，但以连字符或星号代替，壹读君相信中国网民对此并不陌生。

反脏话运动中也少不了致力于推进社会文明的民间团体。詹姆斯在2000年出版了《如何控制你的咒骂行为》一书，虽然此前他已经宣布创建了“咒骂控制学院”，但他坦言“来得人

非常少”。然而，“媒体很喜欢这个想法”，他还被邀请为学校、公司和社会团体演讲。与实际的课程相比，他的学院大多数时候只是起到了象征性作用。

在他看来，脏话是“一种懒惰的语言习惯，主要是由粗鲁习性或消极态度导致的，既冒犯他人、又侵犯了他们免于受不文明语言打扰的权利”。

澳大利亚语言学家露丝·韦津利（Ruth·Wajnryb）在著作《脏话文化史》里对脏话做出了分类。

第一种是，我们走路时不小心磕痛脚趾后随口冒出的咒骂，其实与哭泣类似，是一种应激性的情绪表达方式。这时它能发泄我们内心的情绪，因此具有“清涤”作用。

另一种情况是，在与其他在场者放松交谈时，不文明语言的出现频率会大幅增加。这种人际交流大概就像朋友之间称呼对方“小浪蹄子”、老婆叫老公“杀千刀的”，并不具备攻击性。

这两种情况其实都不针对具体的对象，也没有恶意，有时甚至是为表达亲密。只有纯粹用恶言侮辱他人的词语才是具“侵略性”的词语。

壹读君还认真请教了中国传媒大学外国语学院外国语言学及应用语言学教授童之侠，他认为，任何语言现象都要放在语用环境中考虑，即便是亵渎性语言也是如此。语言的意义产生于对谁说、在什么情况下说，忽略这一点就会导致不同的理解。

典型的案例是澳大利亚旅游局备受争议的广告语“So where the bloody hell are you”。尽管澳旅游局解释这是俚语惯用，并无任何针对他人的恶意，但英国和加拿大广播电视局都表示不能接受儿童收看这个广告。要知道，在19世纪，当戏剧家萧伯纳在《茶花女》中第一次使用“bloody”（该死的）一词时引发了多大的社会轰动。

【脏话，是一种自由的象征】

一直以来，人们对于脏话的态度主要分为两种：一类人担心这种“缺乏自制力的行为将导致公共道德败坏”，另一类则觉得咒骂行为并“不代表文明的末日”。

前者似乎总避不开对后现代主义推崇挑战与颠覆禁忌的担忧，认为这种文化下渗将推倒高尚精神与粗俗行为之间的障壁。不过人类已经习惯了表达对现世的不满，早在4000年前就有古埃及诗人痛苦地感叹“世风日下”，更何况经历史不断洗刷的现代社会。

然而，不可忽视的一点是，很多时候冲破语言禁忌的行为矛头却不是禁忌本身。 文字诞生之初就有了禁忌语的书面记载，英国学者阿兰·加迪内（Alan Gardiner）所著《古埃及文语法》的人体部分偏旁（Parts of the Human Body）里确实有男女性器官的对应表达，这是文字萌芽的需要，并不像一些文章中所说的“把脏话刻在象形文字里”。

《古罗马风化史》中所介绍的一些诗作在现在看来仍然用词大胆、语言粗鄙，但它们是研究当时罗马社会风貌的珍贵资料。

古希腊作家阿里斯托芬（Aristophanes）那些粗话连篇的喜剧主要得益于彼时宽松的审查制度，才能无所顾忌地讽刺政治煽动家的行径。

上世纪70年代，美国洛杉矶青年科恩因穿着印有反征兵粗口标语的夹克而成为被告，最终因宪法第一修正案的保护被判无罪，而美国当时因对越战争导致的反战情绪高涨是不容忽视的大背景。

美国“凸显不良词语协会“（Society to Highlight Ingrate Terms）的创始人奇普·洛称，他创立组织的初衷是教人们正确使用不敬语以“尊重其力量”，他还说该组织保障人民自由的目的与美“全国步枪协会”类似。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:作文,我说脏话)

宣称要“记录英语中每一个字词”的《牛津英文词典》也是到上世纪70年代初才开始收录“四字词”（英文脏话词的别称），而兰登书屋（Random House）的辞典编辑直到1987年才收录类似词语。

2006年，上海、北京等地出现一种“糙女俱乐部”，这个周末沙龙鼓励女性毫无顾忌地表达自己，包括说粗口的方式。在接受记者采访时，创办人之一黄女士称这不过是“表现女权精神和两性话语权自由表达的方式”。

总之，所有语言的使用及其激起的反应都受到一定文化价值观的影响，脏话也不例外。 在采访的结尾詹姆斯说，现在美国文化对于脏话更加宽容了。60年前，有些脏话可能只是出现在电影或书籍中（因为角色塑造的需要），如今却稀疏平常。美式文化中非正式的、轻松的元素越来越多。他认为这也从另一个侧面显示了人们获得了更多自由，无论在中国或俄罗斯，都是这样。

篇四：作文

夸夸他 王小亮

我们班的同学王小亮，他对人可诚实了。

记得有一次，我和他去书店买书，买完后，就往家走。突然，他大叫一声：

“糟了！”我问他：“怎么啦？”他说：“我刚才算了一遍，售货员阿姨多找给我2元钱，我要去还给她！”我说：“这有什么大不了的，这2元钱咱们买零食吃去！”他说：“不行，老师告诉我们要做一个诚实的孩子。”我说：“可是，书店离这儿那么远，这一来一往，多浪费时间啊！“他说：“如果每一个人都像你这样，那国家就吃大亏了！”说着，便拉着我的衣角就走。我被他逼得没办法，就只好跟他走了。

到了书店，小亮把钱还给了阿姨，阿姨夸他是个诚实的孩子。

他不但诚实，而且乐于助人。

记得有一次，班里举行一次500米赛跑测验，年龄最小的李林跑不动了，他主动去引跑，去鼓励，使李林顺利跑完全程。

王小亮的行为，真是我们学习的好榜样啊！

我们班有78位同学,我最敬佩的要数朱瑞了.只要一提起朱瑞这个名字,大家就竖起大拇指,用羡慕的目光望着他,因为他很优秀,非常惹人喜爱。

朱瑞长得太可爱了！留着小平头，圆圆的脸上长着一双明亮的大眼睛，长长的睫毛忽闪忽闪，透出一股机灵劲，他一张嘴，那又大又白的两颗大门牙就露了出为。朱瑞喜欢穿一件红以夹克衫，配上那黑裤子，看赶来可精神了。

我敬佩朱瑞，因为他不光能写一手好字，还能写一手好文章。每当老师讲评作文时，总要拿他的作文范文念给我们听。老师念完他的作文后，还拿着他的作文给我们看，每当这时，你准能听见我们教室里发出一片赞叹声，因为他的字写太工整，太漂亮了。

朱瑞对工作也很负责。每当学校布置出黑板报时，朱瑞总是用课余时间去上网查资料。放学后，我们都回家了，只有朱瑞和宣传委员还留在教室里画刊头，设计版面，抄文章，忙个不停。功夫不负有心人，评比结果出来了，我们班得了第一名，这好消息传进了班里，我们高兴地欢呼着，但是朱瑞笑得最甜的一个。

栾川滑雪

今天我和妈妈一起去老君山和伏牛山游玩。

早上起来一直下着雨，6点半我们乘上了西游大巴。在车上，导游姐姐告诉大家一些游览的事项和滑雪的注意事项，中午左右我们到达了老君山，雨还没有停，山上雾蒙蒙的非常漂流。我们吃过饭后就开始了景区的游览。第一天晚上我们是住在老君山的山里面，非常的安静，空气也很清新。

第二天一大早，妈妈叫醒我说，赶紧起来吃饭，然后去伏牛山滑雪。我兴奋的哇哇叫，用过早餐我们跟着车到了伏牛山，妈妈办理好滑雪票，在工作人员的引导下，我们领了滑雪服、鞋、手套、雪撬等。然后我们穿着又笨又重的鞋进入了滑雪场地，滑雪场好大，大约有100米。一列冰雕在彩灯的照射下变成五颜六色的景象，最上面有一座冰雕的城门，最下面有一座冰雕的酒吧，这是能工巧匠雕刻出来的呀。我们很想打雪仗，但人造雪团不成雪球，我们只有开始滑雪。刚开始学会滑雪，我就大着胆从最高处往下滑，结果摔了个不成样。不过我还是很喜欢这项运动的。时间过的很快，两个小时一会就过完了。我跟妈妈说再滑会吧，妈妈说因为时间不早了，大家都在等我们下午还得回家呢，所以我也只能依依不舍的告别了滑雪场。

我是文明小使者 文明是一种高尚的品德，主要还是因为我们国家是文明之邦，所以我们中国的每一个子民都应该管好自己的手，脚，嘴，从现在开始做一个文明人。

我觉得这是应该就是文明小天使了吧！让座嘛！在最后，我要告诉大家，一定要做文明之人。不能做一些不良行为。像要管好自己的手，不乱扔垃圾；管好自己的嘴；不能乱说脏话；管好自己的脚；不乱踢东西。让“文明之邦”这个称号保留住，要让我们现在开始马上行动才行。是要永远保持不去。

我做文明小使者，每当我乘车时看到有年迈的老爷爷、老奶奶或者抱孩子的叔叔、阿姨，我马上主动给他们让座，看到他们不再吃力的样子，我开心地笑了。

我做文明小使者，当我看到小区里到处都是小朋友们放鞭炮落下的炮皮时，我主动去清理干净，保持小区的环境整洁，看这干干净净的小区，虽然我累得满头大汗，心里却很高兴。

我做文明小使者，如果在学校我发现同学遇到困难，我会毫不犹豫地去帮助他，使他没有烦恼。只有同学都快乐，我才能感到更快乐。 我做文明小使者，我争取帮爸爸、妈妈做一些力所能及的事情，虽然我

不能做很多事情，但我可以刷刷碗、扫扫地、收拾书桌，这样爸爸、妈妈就少了一份辛苦。

我做文明小使者，如果发现有的小朋友在草地上玩火，我回去劝阻他们，告诉他们：“玩火很危险，如果引起了火灾怎么办呀！”

我做文明小使者，我要好好学习、天天向上，只有掌握更多的知识，人才能更加文明，将文明的行为传播给大家，才能使大家都变得文明，祖国就能变得更美好。

我们生活在一个多姿多彩的世界中，每天都会发生各种各样的事情。瞧，发生在我身上的几件小事。

记得在二年级的时候，有一天，我正在大街上走，突然，看见了语文老师，我忙跑过去，问了声“老师好！”，老师一看，开心地笑了，边笑边摸着我的头说：“刘思良，你可真懂事呀！”我却有点害羞，尊敬老师，是我们每一个小学生应该做的呀！

还有一次是在教室里。鲁鹏没有带橡皮，他想身边的同学去借，可大家不是不给就是没拿，这是我听见了，把橡皮递给了他，他连忙说：“谢谢你！”我说：“不用谢，谁叫我们是好朋友呢？”鲁鹏一听也开心的笑了。同学之间互相帮助，这难道不应该吗？

文明就在我们身边，要从小事做起。那一次，家里来了客人，我向客人问好后，忙取来水杯，给客人倒上一杯热茶，小心地递上去，客人见了，一个劲地夸我懂事，我悄悄退到我的卧室，安心地写起作业来。家里来了客人要热情周到的接待，这是老师、家长成天挂在嘴边上的呀，我也没做什么呀。

大家说我像不像一个文明礼仪小使者？

篇五：人类为什么会说脏话

人类为什么会说脏话？

提问者：du小伍 浏览183584次

为什么人类会发明脏话呢？脏话能杜绝吗？ 回答者：壹读君 2014-07-16

据美国《时代》周刊7月8日报道，本月初，几名乌克兰宇航员将恒星KIC 9696936命名为对普京带有讽刺意味的“Putin-Huilo!”(意为“普京是个傻子”)，而负责命名的组织称该恒星名不会改变。

实际上，中国媒体在翻译这个词的时候非常手下留情，在乌克兰人那里，那个词的意思差不多相当于中国人说的“傻×”，是一个非常脏的词。

据悉，普京目前还未对此作出任何评论和回应。不过在今年5月，普京曾经签署新法案，禁止俄罗斯境内的艺术、文化以及娱乐活动中的不文明语言。这位曾称“要把土匪溺死在马桶”、“欢迎极端分子来莫斯科做包皮手术”的总统正在推动一场全国性的语言净化运动。

大多数国家和地区的人都习惯性地避讳和忽视说脏话行为，可是人类依然无法避免“出口成脏”。今天壹读君就来聊聊，世界人民说脏话的事。

【立法禁脏话很多时候是行不通的】

俄罗斯的这场语言净化运动名为“没有脏话的世界”，是由“前第一夫人”柳德米拉倡导的。2003年，运动开展之初，组织者将多部欧洲文学巨著的名句展示在广告牌和无轨电车车身上，还举办了“谴责说脏话行为”的学生作文竞赛。

去年，俄罗斯出台法律禁止媒体上出现脏话，包括出版社、电视台、电台和网络媒体。违规的记者将罚款3000卢布（人民币约540元）、出版社罚款则高达20万卢布（人民币约3万5千元）。

另一项法律则规定网友不能在社交媒体和网络论坛上说脏话，如有违规，相关网站必须在24小时内撤除，否则将遭封杀。

新法规中禁止的主要是四个“具有侮辱性”的俄语单词，它们在俄语中的使用程度如何？作家维克多·叶罗菲耶夫在文章《脏话》中从俄罗斯古典文学作品里总结出了这四个单词的数千种变体，可见战斗民族骂脏话的艺术一点也不亚于他们的诗歌、芭蕾和制造核武器天赋。

立法禁止脏话通常会引发人们对言论自由限制的担忧，但有学者指出，即使是在言论自由高度发达的美国，宪法对个人言论自由的保护也不包括针对个人的诽谤、中伤、猥亵字眼、战斗字词，以及会引发立即直接危险的话语。

美国密歇根州1897年就通过法律，禁止人们在儿童面前说粗话。2004年，美参议院通过法案规定，凡在电视或广播中出现脏话，要被处以最高27.5万美元（人民币约170万元）的罚款。

而早在19世纪50年代，澳大利亚法律就明令禁止带有淫秽、侮辱性和侵犯性的语言。2014年初，新南威尔士州政府部门将公共场所说脏话的罚款提高到500澳元（人民币约2900元），在列车上讲脏话也要罚款400澳元（人民币约2300元）。

在中国，上海市曾在2007年两会期间提出《上海市民公共行为条例》，拟以法规形式约束市民行为，说脏话粗话者将被处罚。

美国“咒骂控制学院”（Cuss Control Academy）的创始人詹姆斯·奥康纳（James O’Connor）告诉壹读君，一些国家和城市很早就制定了禁止公共场合说脏话的法律，但却很少真正执行。任何想要通过法律来禁止不文明行为的国家，包括俄罗斯在内，都很难强制手段实现这一目标，除非这些行为已经达到“扰乱治安”的程度。此外，不文明语言及其用法本身就很难界定，很多时候这只是个人修养问题。

学者蒙特古甚至绝对地说“不曾有任何民族只因国家明令禁止便放弃咒骂的习惯”。

【喜闻乐见的反脏话运动】

除了硬邦邦的法律，还有许多其他的反脏话方式，文本审查就是其中之一。

还在维多利亚时代，苏格兰的托马斯·包德勒医生就编了一本《家用莎士比亚》（The Family Shakespeare），删除并重新编辑了莎翁作品中“不适合朗诵给全家人听的字词”。英语当中的“修订”（bowdlerize）一词也是从他而来。

另一种通行的方法是允许不文明字词出现，但以连字符或星号代替，壹读君相信中国网民对此并不陌生。

反脏话运动中也少不了致力于推进社会文明的民间团体。詹姆斯在2000年出版了《如何控制你的咒骂行为》一书，虽然此前他已经宣布创建了“咒骂控制学院”，但他坦言“来得人非常少”。然而，“媒体很喜欢这个想法”，他还被邀请为学校、公司和社会团体演讲。与实际的课程相比，他的学院大多数时候只是起到了象征性作用。

在他看来，脏话是“一种懒惰的语言习惯，主要是由粗鲁习性或消极态度导致的，既冒犯他人、又侵犯了他们免于受不文明语言打扰的权利”。

澳大利亚语言学家露丝·韦津利（Ruth·Wajnryb）在著作《脏话文化史》里对脏话做出了分类。

第一种是，我们走路时不小心磕痛脚趾后随口冒出的咒骂，其实与哭泣类似，是一种应激性的情绪表达方式。这时它能发泄我们内心的情绪，因此具有“清涤”作用。

另一种情况是，在与其他在场者放松交谈时，不文明语言的出现频率会大幅增加。这种人际交流大概就像朋友之间称呼对方“小浪蹄子”、老婆叫老公“杀千刀的”，并不具备攻击性。

这两种情况其实都不针对具体的对象，也没有恶意，有时甚至是为表达亲密。只有纯粹用恶言侮辱他人的词语才是具“侵略性”的词语。

壹读君还认真请教了中国传媒大学外国语学院外国语言学及应用语言学教授童之侠，他认为，任何语言现象都要放在语用环境中考虑，即便是亵渎性语言也是如此。语言的意义产生于对谁说、在什么情况下说，忽略这一点就会导致不同的理解。

典型的案例是澳大利亚旅游局备受争议的广告语“So where the bloody hell are you”。尽管澳旅游局解释这是俚语惯用，并无任何针对他人的恶意，但英国和加拿大广播电视局都表示不能接受儿童收看这个广告。要知道，在19世纪，当戏剧家萧伯纳在《茶花女》中第一次使用“bloody”（该死的）一词时引发了多大的社会轰动。

【脏话，是一种自由的象征】

一直以来，人们对于脏话的态度主要分为两种：一类人担心这种“缺乏自制力的行为将导致公共道德败坏”，另一类则觉得咒骂行为并“不代表文明的末日”。

前者似乎总避不开对后现代主义推崇挑战与颠覆禁忌的担忧，认为这种文化下渗将推倒高尚精神与粗俗行为之间的障壁。不过人类已经习惯了表达对现世的不满，早在4000年前就有古埃及诗人痛苦地感叹“世风日下”，更何况经历史不断洗刷的现代社会。

然而，不可忽视的一点是，很多时候冲破语言禁忌的行为矛头却不是禁忌本身。 文字诞生之初就有了禁忌语的书面记载，英国学者阿兰·加迪内（Alan Gardiner）所著《古埃及文语法》的人体部分偏旁（Parts of the Human Body）里确实有男女性器官的对应表达，这是文字萌芽的需要，并不像一些文章中所说的“把脏话刻在象形文字里”。

《古罗马风化史》中所介绍的一些诗作在现在看来仍然用词大胆、语言粗鄙，但它们是研究当时罗马社会风貌的珍贵资料。

古希腊作家阿里斯托芬（Aristophanes）那些粗话连篇的喜剧主要得益于彼时宽松的审查制度，才能无所顾忌地讽刺政治煽动家的行径。

上世纪70年代，美国洛杉矶青年科恩因穿着印有反征兵粗口标语的夹克而成为被告，最终因宪法第一修正案的保护被判无罪，而美国当时因对越战争导致的反战情绪高涨是不容忽视的大背景。

美国“凸显不良词语协会“（Society to Highlight Ingrate Terms）的创始人奇普·洛称，他创立组织的初衷是教人们正确使用不敬语以“尊重其力量”，他还说该组织保障人民自由的目的与美“全国步枪协会”类似。

宣称要“记录英语中每一个字词”的《牛津英文词典》也是到上世纪70年代初才开始收录“四字词”（英文脏话词的别称），而兰登书屋（Random House）的辞典编辑直到1987年才收录类似词语。

2006年，上海、北京等地出现一种“糙女俱乐部”，这个周末沙龙鼓励女性毫无顾忌地表达自己，包括说粗口的方式。在接受记者采访时，创办人之一黄女士称这不过是“表现女权精神和两性话语权自由表达的方式”。

总之，所有语言的使用及其激起的反应都受到一定文化价值观的影响，脏话也不例外。

在采访的结尾詹姆斯说，现在美国文化对于脏话更加宽容了。60年前，有些脏话可能只是出现在电影或书籍中（因为角色塑造的需要），如今却稀疏平常。美式文化中非正式的、轻松的元素越来越多。他认为这也从另一个侧面显示了人们获得了更多自由，无论在中国或俄罗斯，都是这样。

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