为什么科学家不克隆人

篇一：科学家称“克隆人”百年内不会出现.doc

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科学家称“克隆人”百年内不会出现

作者：陈 跃

来源：《发明与创新(学生版)》2006年第01期

到目前为止，克隆如牛羊等动物已经不在是什么新鲜话题。人们在谈到克隆时，总是饶有兴趣又心存恐惧地讨论是否会有克隆人出现。

对于这个问题，韩国汉城大学教授黄禹锡表示，鉴于克隆人的危险性、复杂性及其带来的伦理道德问题，“克隆人”在本世纪内不会出现。

黄禹锡是干细胞研究和克隆技术领域的顶尖科学家。近日，他在汉城一个讨论会上说：“我认为我们在今后至少100年内不可能遇到一名?克隆人?。”

篇二：科学家朝克隆人又迈近一步

DJ Human Cloning Moves Small Step Closer

科学家朝克隆人又迈近一步

Scientists have used cloning technology to transform human skin cells into embryonic stem cells, an experiment that may revive the controversy over human cloning.

科学家利用克隆技术将人体皮肤细胞转化为胚胎干细胞。这一实验可能再次引发有关克隆人的争论。

The researchers stopped well short of creating a human clone. But they showed, for the first time, that it is possible to create cloned embryonic stem cells that are genetically identical to the person from whom they are derived.

研究人员的成果距创造出克隆人还很遥远，但他们首次表明，创造出同人类基因完全相同的克隆胚胎干细胞是可能的。这些胚胎干细胞就来自人类。

These stem cells can go on to differentiate into heart, nerve, muscle, bone and all the other tissue types that make up a human body.

这些干细胞可以分化成心脏、神经、肌肉、骨骼和其它所有组成人体的组织型。

Since the birth of Dolly the sheep in 1996, researchers have cloned about 20 different species, including rabbits, goats, cows and cats. Yet they so far have been unable to create biologically identical copies of any monkey or primate, including humans, possibly because their reproductive biology is more complicated.

自1996年克隆绵羊多莉(Dolly)诞生以来，研究人员已经克隆出大约20个不同物种，包括兔子、山羊、奶牛和猫。然而研究人员至今无法创造出在生物性上完全相同的猴子或灵长类动物（包括人类）的克隆体，原因可能在于这些生物的生殖生物学更复杂。

But the refinements described in the latest experiment suggest that 'it's a matter of time before they produce a cloned monkey, ' said Jose Cibelli, a cloning expert at Michigan State University, who wasn't involved in the study. It also means, he added, 'that they are one step closer to where the efficiency is high enough that someone is willing to try' to clone a person, though that remains a distant─and disturbing─prospect.

但密歇根州立大学(Michigan State University)克隆专家奇贝利(Jose Cibelli)说，上述最新实验所描述的种种改进表明，研究人员创造出一只克隆猴只是时间问题。奇贝利没有参与这项实验。他还说，这同时意味着这些研究人员距离有人愿意尝试克隆人只有一步之遥，虽然克

隆人还是一个遥远且令人不安的前景。

The experiment was published online Wednesday in the journal Cell. It was funded by Oregon Health and Science University and a grant from Leducq Foundation of France. 实验过程周三发布在专业期刊《细胞》(Cell)杂志的网站上。这项研究由俄勒冈健康与科学大学(Oregon Health and Science University)资助，法国勒迪克基金会(Leducq Foundation)提供赠款。

The researchers weren't simply trying to reach a cloning milestone. Instead, they were looking for a better way to make fresh human tissue for the treatment of severe injuries or disease.

研究人员并不只是试图达到克隆科学的一座里程碑。相反，他们正在寻找一种更好的方法以培养新鲜的人体组织，并将其用于治疗严重伤害或疾病。

Lab-grown tissue has the potential to transform medicine, though it is still a long way from routine clinical use. For example, fresh nerve cells could alleviate spinal cord injuries, or newly made heart cells could repair a site scarred by a heart attack.

实验室培养的组织有可能改变医学，但它距离临床常规使用还有很长的路要走。例如，新鲜的神经细胞可以减轻脊髓损伤，新培养的心脏细胞可以修复心脏病发作造成的创伤区域。 One way to harvest fresh tissue is from human embryos. That is controversial because the embryos get destroyed in the process. Another way is to reprogram mature cells into an embryonic-like state, which can then be turned into other tissues of the body. But this method is relatively new and has yet to yield consistent results.

获取新鲜组织的来源之一是人类胚胎。但这种做法存在争议，因为胚胎在这个过程中会被摧毁。另一种方法是将成熟细胞进行重新编码，继而改造成类似胚胎的状态。改造后的细胞随后可以变成身体其它组织。但是这种方法相对较新，目前尚未取得一致的结果。

A third approach is to use cloning, as described in the Cell paper. This technique can yield fresh tissue that is an exact genetic match for the patient for whom it is intended.

第三种方法是利用克隆技术，就像上述《细胞》杂志刊发的论文所描述的那样。这种技术可以产生在遗传上同病人完全匹配的新鲜组织。培养出的新鲜组织就是要用在同一病人身上。 The scientists first removed the DNA from an unfertilized human egg, and then inserted a patient's mature skin cell─containing the patient's DNA─into that egg. Next, they prompted a chemical reaction, causing the cells to fuse and begin development.

科学家首先从一个未受精的卵子中取出DNA，然后在卵子中植入含有病人DNA的成熟皮肤细胞。之后科学家触发一个化学反应，引发细胞融合、发育。

That led to a blastocyst, a hollow ball of 50 to 100 cells. For a fetus to form, the blastocyst

must be implanted in a womb. An inner clump of cells in the blastocyst goes on to form the embryo, while an outer layer goes on to make the placenta.

这导致胚泡的形成。胚泡是含有50个至100个细胞的中空球。想要形成胎儿，胚泡必须植入子宫。胚泡中的内层细胞随后形成胚胎，外层细胞则形成胎盘。

For the tissue-growing experiment, the researchers focused on the clump of cells containing embryonic stem cells.

对于培养组织的实验来说，研究人员关注的是含有胚胎干细胞的这群细胞。

With the help of certain 'growth' chemicals, they were able to transform the stem cells into 'various cell lines and tissues, including beating human heart cells, ' said Shoukhrat Mitalipov, a development biologist at Oregon Health and Science University, in Portland, Ore., and a lead author of the study.

俄勒冈州波特兰市俄勒冈健康与科学大学的发育生物学家米塔利波夫(Shoukhrat Mitalipov)说，在某些“增长”化学物质的帮助下，他们能够将干细胞变成各种细胞系和组织，包括人类心脏细胞。米塔利波夫是该研究的主要作者之一。

The achievement is a long way from creating a cloned human embryo.

研究人员所取得的成就距离创造克隆人类胚胎还有很长的路。

Even if the entire blastocyst had been implanted into a womb, it wouldn't have yielded a human clone. The blastocyst was 'missing a few cell types that it would need to implant, ' as well as suffering other deficiencies, said Dr. Mitalipov.

即使整个胚泡被植入子宫，它也不会产生出克隆人。米塔利波夫博士说，胚泡还缺少一些其需要植入的细胞类型，同时也存在其它缺陷。

Never mind the prospect of cloned humans; despite years of experiments, scientists have failed to clone monkeys.

就更不用提克隆人的前景了──尽管经过多年实验，科学家还未能成功克隆猴子。

Dr. Mitalipov said his lab had tried transplanting entire blastocysts into a monkey's womb, but those experiments hadn't yielded a single successful pregnancy.

米塔利波夫博士说，他的实验室曾尝试将整个胚泡植入猴子的子宫，但这些实验尚未形成一次成功的妊娠。

'We don't know why this is, ' said Dr. Mitalipov. 'You can make embryonic stem cells but it doesn't mean the embryo will implant.'

米塔利波夫博士说，我们不知道这是为什么，你可以创造出胚胎干细胞，但这并不意味着胚

胎能够被植入。

He speculates that one reason why it may be more difficult to clone monkeys and humans is because the egg cells are more fragile than those of other species.

他推测克隆猴子和人类的难度更大的原因之一可能是和其它物种相比，猴子和人类的卵细胞更脆弱。

Dr. Mitalipov's main goal is to use cloning to treat illnesses. He next plans to use lab-made tissue and see if he can successfully treat a degenerative, blindness-causing eye disease in monkeys.

米塔利波夫博士的主要目标是使用克隆技术治病。他下(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:为什么科学家不克隆人)一步计划使用实验室培养的组织，并观察他是否能成功地治疗一种发生在猴子身上的、可导致失明的退行性疾病。

prospect ['pr?spekt] video

n. 前途；预期；景色vi. 勘探，找矿vt. 勘探，勘察

tissue ['ti?ju:, -sju:] video

n. 纸巾；薄纱；一套vt. 饰以薄纱；用化妆纸揩去

milestone ['mailst?un] video

n. 里程碑，划时代的事件

clinical ['klinik?l] video

adj. 临床的；诊所的

derive [di'raiv] video

vt. 源于；得自vi. 起源

species ['spi:?i:z, -si:z] video

n. [生物] 物种；种类adj. 物种上的

fuse [fju:z] video

vi. 融合；熔化，熔融vt. 使融合；使熔化，使熔融n. 保险丝；导火线，雷管

nerve [n?:v] video

n. 神经；勇气；[植] 叶脉vt. 鼓起勇气

complicate ['k?mplikeit] video

vt. 使复杂化；使恶化；使卷入

clone [kl?un] video

n. 克隆；无性系；无性繁殖；靠营养生殖而由母体分离繁殖的植物vt. 无性繁殖，复制

篇三：讨论为什么禁止克隆人？

讨论为什么禁止克隆人？

一、课题分析

1、教学目标

（1）通过收集有关克隆人方面的信息、资料，使学生关注社会热点问题，并能通过分析得

出克隆人的利与弊。

（2）初步学会收集和处理有关克隆人方面信息、资料的方法，及具备一定的从资料、信息

中获取新知识的能力。同时培养学生分工合作、团结互助的协作精神。

（3）通过辩论赛的形式，培养学生批判性思维的能力及通过一定的途径为自己的观点寻找

证据进行辩护的能力，同时使学生的语言表达能力和信息交流能力得到提高。

2、背景描述

众说纷纭克隆人

电脑大王比尔·盖茨在谈及克隆人的时候认为，“当然应该克隆人，如果谁第一个掌握了这个技术，他就是我真正的，也是唯一的对手。”英国作家赫胥黎则认为，“人类科技发展到足以复制自身时，便是世界陷入混乱之时。”上述两种观点，代表了人们对克隆人的两种 截然不同的看法。

对克隆人持支持态度的人们普遍认为，克隆人绝对是科学上了不起的进步，克隆技术必将创造21世纪的辉煌。科学家们看好克隆人的许多诱人之处，如为不育夫妇提供后代；控制后代的性别；提供自己选择的某一特定基因型的后代；复制健康人，以避免遗传疾病的危险；复制伟大的天才或绝代佳人，以提高人口素质；提供大量遗传性状完全相同的人，用于科学研究；复制完全一样的人从事某些特殊职业，如士兵；生产每个人的胚胎复制品，并冷冻起来，需要时作为备用器官的来源等。在克隆人的这些用途中，为不育夫妇提供后代和作为备用器官的来源，可能最容易被人们所接受。很多不育夫妇不想领养别人的孩子，通过克隆人，只要取一个夫妇自己的体细胞，就可以得到外貌、性格和其他特征都与自己相似的克隆人，这样的孩子其实就是自己的亲骨肉，当然能被夫妇们所接受。另外，我国传统思想认为“中年丧子”是人生中的一大不幸，这在目前我国一对夫妇只生一个孩子的情况下，尤其如此。如果子女不是因疾病死亡，而是因车祸那样的意外死亡，许多家长往往无法承受这种打击。如果能从子女身上取出细胞克隆，这对家长而言，无疑是看到了子女的复活、再生。克隆技术用在这里不仅没有伦理道德问题，而是做了一件大善事，克隆出来的子女由于与已故子女完全一样，家长可以减轻已失去子女的痛苦，只不过觉得自己的子女有过两次童年而已。这使人想起了封神演义中的哪吒。

解决器官移植问题是克隆人的又一大诱惑。目前全世界已有几十万人接受了器官移植手术，并存活下来。但器官移植的一大难题，就是移植后产生的免疫排斥反应。为了防止排斥，很多人不得不服用大量抗排斥的药物，从而又得了其他并发症而痛苦地死去。若用病人的健康体细胞克隆出一个胚胎用于培养干细胞，再使其形成特定的器官进行移植，因为这种器官来源于病人自身细胞，就不会产生任何[排斥反应了。

当然，更多的人则对克隆人持反对和否定的态度。他们认为，克[隆技术用于人类，会导致一系列伦理、道德和社会问题。著名作家安得鲁·金柏利在他的著作《克隆——人的设计与销售》的开场白中写道：“什么是生命?人类意味着什么?我们会允许科学家干预进化过程吗?我们该如何定义死亡? 谁来决定什么样的生命值得生存下去? 我们希望出现人体器官、组织、基因或孩子的自由市场吗?”

这些问题确实是我们每个人值得深思的。

首先，克隆人将带来严重的伦理问题。克隆个体与原本个体，从遗传结构上看，他们之间是兄弟或姐妹关系，从年龄差异看，他们之间是亲子关系。因此，从伦理上无法确定克隆人与原本子女的亲属关系。克隆人从年龄上讲，可能比原本的子女小，但从遗传结构看，又相当于原本子女的叔父或姨母，是几乎与自己的父亲或母亲完全相同的长辈，这对原本子女来说是难以接受的。如果一位妇女生出她丈夫的克隆人，那么这个克隆人到底是其丈夫的儿子还是晚出身的双胞胎弟弟呢?她自己又是什么?代理母亲?母亲替身?养母?这将引起父不将父，母不将母，子不将子，伦理的混乱和颠倒。

从法律上看，也无法论定克隆人与原本之间的承继关系。如果认为克隆人是原本的子女，则克隆人应该是第一顺序继承人，如果认定是兄弟姐妹，则属于第二顺序继承人了。事实上，亲属关系混乱的问题，在试管婴儿技术的应用中就已经出现了。由于试管婴儿不仅进行体外受精，而且可以借腹怀胎，于是就会出现一系列问题。如国外曾有母亲代自己的女儿怀孕的报道，那么这位母亲生下来的到底是自己的外孙?外孙女?还是儿子?女儿?这位母亲的孩子与她的女婿的关系是清楚的，但对这个女婿而言，自己儿子或女儿的母亲竟然是自己的岳母，这岂不是完全乱套了吗?

克隆人的第二个问题是人的尊严问题，人不能被当作自己的实验材料，而且，一旦失去控制，就会对人类社会造成极大的危害，如会不会出现大量克隆希特勒那样的战争狂人?事实上，已经有人写过关于这方面的小说，如艾拉·莱文的《94个小希特勒》。更有甚者，如果有人“生物学孤儿”，因没有真正的父母而产生比现在的孤儿更可怕的心理状态呢?更进一步，如果克隆人是被大量复制出来用于特殊目的如士兵或奴隶，那这些克隆人无疑比普通人

要低一等，他们必须听从指挥，去干他们应该做的事情。然而，只要他们的大脑还正常，他们就一定会反抗，一定会寻求自由，从而引起战争，引发世界大乱。

克隆人的另一个反对意见来自学术界。自然人的繁衍属于有性生殖，父母双方各提供一半遗传物质，共同组合形成后代。不同遗传物质组合的结果，使人类后代基因丰富多彩，各不相同。全世界几十亿人，却没有两个人完全相同。这种基因多样性是适应千变万化的自 然环境所需要的，也是千百万年生物进化、优胜劣汰选择的结果。克隆人却是基因的复制，是遗传上的退化。如果人类都是以这种方式繁殖，那么有可能环境的轻微变化，如一场感冒，就可以毁灭整个人类。因此，从进化的角度看，克隆人决不有利。我们已经熟知，近亲结婚的后代遗传病发生率很高，克隆人作为基因的完全复制体，很可能会有更高的发病率。

有一种观点是：我们可以复制伟大的天才，如牛顿、爱因斯坦，但事实上，这是不可能的。首先，体细胞克隆技术产生的不是百分之一百的复制品，提供细胞质的卵细胞仍含有少量的遗传物质DNA(线粒体中)，而且，细胞质对于遗传物质的表达、发育也有一定的影响，代理母亲的妊娠环境更不会完全相同。其次，伟人的成功，天分只占其中的一小部分。爱因斯坦曾说：“天才是百分之九十九的努力，加上百分之一的灵感。”更何况，每个人的成长环境不会完全相同，而且，机遇也起到一定的作用。天才是天时、地利、人和的集合。遗传性状十；分相似的孪生兄弟，即使从小生活在相似的生活环境，长大后的生活轨迹也各不相同。

还有一种观点认为，用克隆的方法可以使一个人代代相传，长生不老。其实，这也是不准确的想法。克隆人也是一个独立的人，有自己独立的人格，并不附属于哪个人。而且，克隆并不能无限地进行下去。克隆羊“多莉”是用6岁母羊的乳腺细胞克隆的。对它染色体的研究发现，多莉染色体的末端即端粒，比同龄的普通绵羊短。科学家认为，端粒是决定细胞老化的主要因素，端粒越短的细胞越接近死亡。变短的端粒或许表明遗传的蓝本会随着时间流逝而老化。因此，“多莉”的生命实际是从6岁开始。在“多莉”刚刚离开母体的时候，它已经有了供体母羊的年龄。

总之，克隆人的问题极其复杂，有人把它比作“潘多拉的魔盒”，一旦打开就不可收拾。目前，许多国家都对此作出了反应。英国、美国、德国、澳大利亚、西班牙、丹麦等政府已明令禁止克隆人。我国政府也明确表示，对克隆人的研究不支持、不宣传、不允许、不接受。

（摘自：邵健忠、陈晓萍、边红武编著：《改造生命之舟——细胞工程》，

浙江大学出版社，2002年12月第一版，第47~51页）

二、教学建议

教师提前两节课将本课题提供的资料印发给学生，要求学生课后先通过阅读对“克隆人”

的相关问题有一个初步的了解，并以大组为单位派四位代表组队参加辩论赛。（课前通过抽签确定正方和反方，全班共四队，分成两组进行比赛，辩论时间为15分钟），并让学生根据辩论的需要利用课余时间上互联网、图书馆查找有关资料，要求学生查找获得的资料应具有真实性、可靠性，应是最新的资料，力求全面、充分。

辩题：克隆人该禁止吗？

正方：克隆人应该禁止。

反方：克隆人不应该禁止。

辩论结束后，教师应适当留出一点时间让没有参加辩论赛的同学发表他们的观点、看法， 扩大参与面，为更多的学生提供表现自我的机会。最后，教师应该对学生课堂上的表现进行客观公正的评价，并让部分学生对课堂上同学们的表现进行评价，使参加辩论赛的同学体验到自己的观点被肯定、被欣赏的喜悦，使本节课的活动成为学生今后能在类似活动中为了获得更大成功而乐意付出努力的内在动力。

三、探究活动

第一步骤

活动开展之前，必须让学生明确活动的内容、形式，对

开展此项活动的目的、意义有充分的认识。通过各种方法、

途径把学生的积极性调动起来，使学生以高涨的热情投入到

此项活动中。

第二步骤

提前两节课将本课题提供的资料印发给学生，要求学生

课后先通过阅读对“克隆人”的相关问题有一个初步的了解。

第三步骤

以大组为单位派四位代表组队参加辩论赛。课前通过抽

签确定正方和反方，四队分成两组进行比赛，辩论时间为

15分钟，并让学生根据辩论的需要利用课余时间上互联网、

图书馆查找有关资料。

注意：每一小组的四位同学活动前必须进行明确的分工，并将部分的任务分配给同一大组的其他同学，使全组同学形成一股合力，最后参加比赛的同学根据需要对资料进行加工、整理，并将自己的观点、证据归纳成条文的形式摘抄在小卡片上，以便在辩论时加以利用。

第四步骤

各项准备工作就绪后，由课代表担任辩论赛的主席，主持整个比赛活动，并确定几位信任度高的同学担任评委。

第五步骤

辩论赛结束后，如时间允许的话，可当场评出优胜组及最佳辩手。如时间不允许的话，此项工作可放在课后进行。

注意：各位同学的发言时间必须严格控制，以免拖课，影响学生休息。

建议：对获奖同学适当地发些小奖品，表示鼓励和肯定。

篇四：克隆人的伦理问题

关于克隆人的伦理问题

由于经济在科研和革新的领航中占据着日益重要的地位，因而，科学技术在那些最通常的活动中已经激起了某种紧迫的伦理思考。1938年德国科学家首次提出克隆技术的设想，至1996年7月5日英国科学家首次克隆出一只基因结构与供体完全相同的小羊“多利”，世界舆论为之哗然，随着克隆技术的发展，克隆人的伦理问题也应运而生。

克隆技术又被称为“生物放大技术”，所谓“克隆”就是指一个细胞或单个祖先个体,以无性方式繁殖后代,即将一个体细胞的细胞核与一个去核卵子相结合,而后发育成一个新的胚胎干细胞。但克隆与无性繁殖是不同的，无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。

人们通常将克隆技术分为生殖性克隆与治疗性克隆。生殖性克隆就是对人类个体的复制,把克隆出的人类胚胎植入母体，生产出克隆人。而“治疗性克隆是以人体为实验对象的克隆技术的一个重要发展方向，它是以治疗人类疾病和有效进行器官移植为目标，与以产生出一个完整的人为目标的生殖性克。目前，许多科学、科学组织以及一些国家的政府都发表声明，支持治疗性克隆的研究与开发。” 而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆，但科学家出于对克隆人的好奇心不惜违背全人类的意志进行克隆人的实验。

克隆技术发展至今，存在着对于现今社会的发展有利的一面。例如克隆技术可解除那些不能成为母亲的女性的痛苦；克隆实验的实施促进了遗传学的发展，为“制造”能移植于人体的动物器官开辟了前景；克隆技术也可用于检测胎儿的遗传缺陷，将受精卵克隆用于检测各种遗传疾病，克隆的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特征完全相同；克隆技术可用于治疗神经系统的损伤，成年人的神经组织没有再生能力，但干细胞可以修复神经系统损伤；在体外受精手术中，医生常常需要将多个受精卵植入子宫，以从中筛选一个进入妊娠阶段，但许多女性只能提供一个卵子用于受精。通过克隆可以很好地解决这一问题，这个卵细胞可以克隆成为多个用于受精，从而大大提高妊娠成功率。除此之外克隆技术作为一种尖端的高科技，对农业、畜牧业的发展、保护濒危物种、以及拯救人类生命等方面都具有相当大的作用。

众所周知,人类是通过两性生殖方式来繁衍后代的,但是克隆人是一种新的生育方式(即无性生殖)的产物，这对伦理道德产生了强烈的冲击。目前，克隆技术对人类社会存在的论

题挑战主要有以下几方面：

人类克隆技术将冲击传统的人伦关系,造成家庭不稳定。传统上，每个人都有自己的亲生父母，而克隆人是对单个人的复制，“那单个人与克隆出来的个体是什么关系呢，是母女（或父子），还是兄弟（或姐妹），而克隆出来的个体又与代孕的那个女人是什么关系？这些问题都将破坏传统家庭的稳定性，造成社会对爱的缺失。

人类克隆技术是对人类尊严的挑战。每个生命都具有自己的独特性，而克隆人是对供体的复制，这将损害人类的尊严，破坏人类的独特性。这对整个人类来说都是一种严重的威胁。

人类克隆技术对人类生育模式也是一种挑战。传统上来讲,人类的生育模式是两性生殖，缺少男女一方都不可能实现，而克隆技术是一种无性生殖，女性的重要性凸显，而有没有男性似乎变得无所谓。同时，人类还可以依靠克隆技术对人类的性别进行选择，这将使社会结构失去平衡。

虽然克隆技术的研究没有因为各国政府和组织所下达的禁令而宣告终止，科技伦理应该要适应这种新变化，积极引导克隆技术的发展，引导克隆技术朝着有利于人类的方向发展。

其实克隆技术并不可怕，人们之所以排斥，甚至是仇视克隆技术，因为人们对克隆技术还不是很了解。纵观科学技术的应用，虽然都会带来一些伦理问题，但总的来讲，利远远大于弊。所以，只要用科技伦理规范好克隆技术的应用范畴，就会带给人类更多的益处。在某些情况下，器官移植可以挽救病人的生命，但是器官稀缺，需求量又很大，成功移植后，还会出现不同的排斥问题。此时，应用克隆技术制造出可植入人体的动物器官，就解决了所有问题。这为医学研究带来了福祉，为患者带来了希望。

虽然现在有些国家已经允许克隆人类胚胎来进行治疗性克隆研究，但我们应制定相关法律、伦理标准来限制克隆人的出现,同时也避免可能给人类带来灾难。在法律和伦理原则的指导下进行治疗性克隆研究。

从一定意义上来说，克隆技术的发展为人类更好的生存带来了希望。对于克隆技术的研究和发展，还是应以科技伦理为导向，以各国政府所制定的相关法律为基础，有效地控制和协调它的发展。而伦理学本身就是开放的、宽容的，它会随着时代的变化而进步，目前，我们能做的就是限制克隆技术负面影响的出现，当我们真正能够正确地对待和处理克隆人的相关问题后，克隆人亦会被社会以及人类所接受。

篇五：克隆人的伦理学问题

克隆人的伦理学问题

摘要：21 世纪生物技术快速发展，对于克隆人技术人们褒贬不一。克隆人关系到人类自身，直接冲击和破坏人类伦理道德，克隆人技术面临着巨大的伦理危机。长期以来，人们在伦理层面上就是否应该克隆人这个问题上进行着激烈的争论。通过前人的探讨，我整理出了克隆人所涉及的一些伦理学方面的问题。 关键词：克隆人，争议，伦理学，

随着社会的发展，生物技术的进步，人们对生命的探索越来越深入，克隆技术应运而生。生物学家们通过不断地实验研究，克隆技术不断被完善，近些年来许多的生物被克隆出来，克隆人的出现也越来越有机会成为可能。人们在为科技进步欢呼雀跃的同时，也对克隆人技术产生了许多顾虑，这其中最主要的就是伦理学的问题。

一、克隆及克隆人

科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。克隆分四个层次:微生物或细胞克隆、植物克隆、动物克隆、人的克隆。克隆人的基础性研究是指在人和动物身上用体细胞核移植进行科学问题的探讨,包括研究基因表达、细胞衰老机制等。1938 年德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的思想，1996 年体细胞克隆羊多利出世。伴随着牛鼠猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，人们已坚信，克隆人是呼之欲出的现实。 我们一般所说的克隆人技术包括研究性克隆、治疗性克隆和生殖性克隆。研究性克隆是指克隆出一个人的胚胎以便研究人类胚胎发育及其中的基因调控过程。治疗性克隆是利用克隆技术产生出特定细胞和组织用于治疗性移植。具体地说，治疗性克隆是把患者体细胞的细胞核转移到去核卵母细胞中形成重组胚，把重组胚在体外培养成囊胚，然后从囊胚内分离出胚胎干细胞，使之定向分化为所需的特定细胞类型 ( 如神经细胞、肌肉细胞和血细胞 )，以用于替代那些因缺血、炎症等死亡的细胞。治疗性克隆的最终目的是用于干细胞治疗，而非克隆新个体。生殖性克隆是指克隆出一个人的胚胎,并植入子宫以便发育成一个孩子分娩出来。[1]这三种人的克隆,都使用同一种克隆技术或核转移技术,但目的不同。正是由于这迥然不同的目的，人们对克隆人的看法也产生了很大的分歧。

二、人们对克隆人技术的争议

大多数人认为不可以进行人的生殖性克隆。宗教界认为上帝是造物主,克隆 人违反上帝的旨意,会造成世界秩序的混乱。也有人认为目前的克隆技术还不够 成熟,成功率太低。克隆动物的成功率不能超过2%,实验中畸形、怪胎等大量发 生,少数能活下来的克隆动物免疫力也很低,极易患病死亡。以这样的技术水平去 克隆人是不道德的。

也有人主张克隆人是可以被允许的。这其中有的是一些牟利性的商业企业坚 持要克隆人。也有一些科学家认为,可以克隆人的器官和组织,提供给医院作器官 移植用。某些科学家认为此种趋势不可阻挡。他们认为,胚胎干细胞无性繁殖研 究将有助于帕金森氏病和早发性老年痴呆治疗医学研究。美国的一家公司已宣 布,他们已建成了一种克隆新技术,不使用卵细胞,省去胚胎发育阶段。这项技术 的关键是移植的是供体的细胞核,不是注入去核的卵细胞,而是与去核的干细胞进 行融合。他们认为由于不是克隆完整的人,而只是克隆人的器官或组织,不会遭到 反对,这样可以避开伦理问题。

到目前为止,没有任何一个国家表态支持生殖性克隆,而对治疗性克隆和研究性克隆则少有反对的。下面我将就两个不同的观点进行全面地概括。

（一）支持者认为[2]

第一，科学无禁区。克隆技术涉及医学、生物学等诸多领域的发展，若遏制其发展，不仅不利于该项技术的应用，也会阻碍相关领域的发展。对于整个科学界来说是个巨大的损失。第二，促进医学的发展，延长人类寿命。这充分体现出了治疗性克隆的优越性。

（二）反对者认为[3]

第一，克隆技术还不成熟，克隆人可能有很多先天缺陷。虽然克隆技术近几年发展迅速,但目前克隆动物的成功率还只有2%左右,贸然应用到人身上,克隆出畸形、残疾、早夭的婴儿,是对人的健康和生命的不尊重和损害。第二，克隆人的身份难以认定,他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。第三，从生物进化的角度看，克隆人将引起人种的退化。克隆是无性生殖，是一种低级的生殖方式，用克隆这种原始的生殖方式进行繁殖，实际上是一种倒退。另外，克隆技术会破坏人类遗传基因的多样性，会使人类千百万年积淀起来的丰富基因和

遗传密码就会丧失，可能诱发新型疾病的传播，对人类的生存不利。第四，克隆人的出现，将产生许多新的社会问题。人类繁殖后代的过程不再需要两性参与，将对现有社会关系，家庭结构造成难以承受的巨大冲击。再者，谁该被克隆，由谁决定克隆人，将很有可能以经济能力为标准，这样就会加剧社会的两极分化，带来新的不平等。人类法律也将遇到新的挑战，在如何认定法律主体和执法取证上将带来意想不到的难题。克隆人也会因自己的特殊身份而产生心理缺陷等等。

三、克隆人对伦理学的冲击

多数学者认为克隆人技术违背了伦理学上的自主、不伤害、行善和公正等四大原则。[4]

（一）克隆人违背了自主原则

个体的独特性是神圣不可剥夺的。在有性生殖配子的产生过程中，精母细胞 / 卵母细胞经过 2 次减数分裂，染色体经历了大量的交换，父系和母系基因组都发生了重组，每个精子和卵子中所携带的基因组都不完全一样。这样在形成配子的过程中，哪个精子与卵子结合纯粹是偶然发生的。这种偶然性就是新的生 命不可剥夺的自主权利。而生殖性克隆在这个意义上就剥夺了个体的自主权，把新个体的不确定性和唯一性给剥夺了。

（二）克隆人违背了不伤害原则

克隆人实际上是被伤害的，这种伤害除了为了某种特殊的目的，比如为了基因组提供者的健康而被克隆的人以外，克隆人本身在社会上的地位的不确定性，也是其精神痛苦的原因之一。

（三）克隆人违背了行善原则

有人说，克隆自己的目的就是为了等将来有病的时候，取克隆人的器官用于替换已经丧失功能的器官。这种想法和做法显然都是有悖于伦理道德的。一个新的生命，它绝不是为了另一个生命活的时间更长，也不是另外一个生命零件的生产者，更不是为了另外一个生命来饱受伤害和折磨的。也就是说人绝对不应该作为一种工具而没有尊严地被克隆。因此，这样的克隆人不是行善，而是形成新的伤害。

（四）克隆人违背了公正的原则

生殖性克隆的不平等表现在对被克隆的人不平等，而不是对提供体细胞的那个

人不平等。相对于提供体细胞的人来说，取几个体细胞是没有什么痛苦的。但是对于被克隆的人却不同。因为自然出生的人，其相貌、基因组、社会环境都是先天赋予的，而不是被人为指定的，而克隆人的这一切以及可能被歧视的身份都是别人赋予的，这对克隆人是不公平的。

四、结束语

伦理学为人们对于生命科学技术的思考开拓出无限的空间,也为解决各种相关的问题提供了争论的舞台。伦理学也为评价人的行为、制定政策和执行政策提供分析的框架。科技是一把双刃剑。人类基因研究呕待人的理性和伦理原则的指导,科技发展揭示出人和宇宙是什么,以及迄今为止的科技发展使人类能够做什么,而伦理学则要指明人类“应当”做什么,科学研究无禁区,但科学技术的发展必须由伦理来规约。[5]对待是否可以进行人的克隆的问题，我们应该理性思考，谨慎对待。即使在将来的某一天，科学技术已经完善到了可以完全克隆出没有任何缺陷的个体，也不再需要代孕母亲，那时仍然会有新的伦理学问题困扰我们，我们仍然需要在新的角度考虑克隆人是否有必要，是否符合伦理学原则。我们应该谨记造福全人类才是所有科学技术的最终目标。

参考文献：[1]邱仁宗.人的克隆:支持和反对的论证[J].华中科技大学学报，2005

[2]芮素娟.关于克隆人技术的伦理学思考[J].法制与社会，2008.12

[3]芮素娟.关于克隆人技术的伦理学思考[J].法制与社会，2008.12

[4]乔中东，王莲芸.克隆技术引发的伦理之争[J]生命科学，2012.11

[5]杨萍.克隆人的伦理问题[J]伦理研究（生命伦理学卷·2007-2008）

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