以期待为话题的作文

篇一：以期待为话题的作文

以期待为话题的作文

以期待为话题的作文（一）

期待中的日子总是那么漫长，而漫长的日子里总是写满期待。

告别童年的人幻想再给他们一个童年，而拥有青春的我们却渴望长大，期待羽翼丰满，能够独自在蓝天下闯荡。大人们总对我们说：“童年只有一个，过了就不会再有。”可渴望冲出少年的心情又有几个人能懂？

“长大有什么好？”知足的人啃着鸡腿，吸着可乐，点着鼠标，笑我们傻。“你们这一代要什么有什么，吃喝玩乐洋洋不缺，甚至连未来的路父母也给铺好了，真不知道你们在想什么！”是啊，我们到底在渴望什么？

月光下，一双惆怅的大眼睛凝视这月亮，希望能找到答案。短暂的迷茫过后，我找到了：因为我有梦、有理想，我不要迷茫的未来，更不要做生活的傀儡。我要抛开世俗的眼光，去开拓属于我的未来，打造属于自己的一方天地。我渴望充满阳光、希望和爱的明天！

我爱无邪的童年，更爱有梦的未来。当我看见儿童跪在大街上乞讨时，我渴望长大，拥有自己的“希望工程”，为这些孤儿重建温馨的大家庭；当我看到一个个家庭支离破碎时，我幻想长大，幻想拥有净化心灵的力量。

我渴望长大，又舍不得童年。舍不了那些包含酸甜苦辣的件件趣事；舍不了童年的天真、欢笑与幸福。如果长大和童年能调换顺序，能让我带着梦想成真的喜悦去享受珍贵的童年，该有多好！可惜，这个世界太现实，总得付出才有回报。为了我的梦，为了能把爱传递给世界，我只好对我的童年说声：“再见了！”

日子一天天过去了，期待再继续，长大在加快。我在期待中长大，在长大中期待?? 以期待为话题的作文（二）

期待是在美好的光辉中，期待是日日夜夜的盼望，期待是母亲眼里的语言，期待是我们儿幼时渴望成长，对未来憧憬的表现。

年幼时

小时候，天真的我总爱跑到妈妈跟前，抬头问妈妈十万个为什么，大千世界，无奇不有，好奇的我让妈妈有时觉得烦恼，总该说：“宝贝，等你长大了就知道了。”那是我总是嘟嘟小嘴，内心的世界里总渴望，期待着未来的我，长大的我，懂得更多知识的我。

小学时

上学了，我不断在海洋的知识世界里探索与发现。每当老师布置作文时，我总是认认真真写作，把最好的给老师看，总喜欢看老师在我作文后写的评语。每当考试了，我总期待着自己的分数，期待爸爸妈妈眼里的肯定与支持，期待老师的夸奖。 初中时

上初中了，又迈向了一层阶梯。初中的生活丰富多彩，花花世界。当分班时，心中的恐惧，紧张与期待不断从心中涌出，陌生的环境让我期待着更多的新朋友。然而在知识的世界里日复一日，年复一年，心里的期待有很多，当期待考试得更好时，成绩却有时被无情的拒绝，心里却期待着妈妈眼里的包容与谅解，期待父亲的鼓励，期待老师的“再接再厉”，然而，处于青春期的我有时让家人感到烦恼，但在我眼里，期待他们对我更多的关怀与肯定，有时，自己伏在桌上望着窗外期待着像小鸟一般飞往外面世界的精彩。

蜡烛期待着燃烧，小鸟期待着飞翔，干旱的土地期待着甘霖，冰封的冬天期待着春风。期待着，我们才有希望，有期待，才有奋力追求向上的动力。期待有时是幸福，美好的，但有时期待也会有不如愿以偿的时候。

期待让生活变得更加多姿多彩！

以期待为话题的作文（三）

不知不觉又是秋天了，天依旧凉了下来，雨水下来，少见太阳。

在这样的天气里，心情阴晦惆怅。

总有一种感觉，像是在黄昏独步，音乐的感觉溢上我的心头，在思想的丛林中漫步，看看西边的天际，而落入西山的滋味也沁入心中，直至沉淀于心底，便会走进夜空，再做一次漫长而乏味的旋转。

该是休息的时候了，躺在床上，就是自己的世界了，音乐便是精神平衡的需要，有一种说不出的舒心，是许多的幻想。自床沿微笑的抬起头来，我是在云雾里。

如果是一个失眠的夜晚，便会发现枕上有太多的思虑，或许会有恬静的梦境降临，风和日丽的，给予我在白天得不到的至真至爱。如果是一份向往的许诺，便会在醒来时静静的保留那份甜美的向往，至于女友叫醒你，有时候甚至撩起被子，轻拧手臂，我才会无奈的爬起床，有时候还想再静坐一会儿，有时干脆继续倒下去努力寻拾那破碎的梦境，可是梦需醒，人需醒。几次整顿好自己，把头伸出窗外迎接清新的空气和初升的太阳，却不见曙光，而晓星亦逝，等来的是一个细雨朦胧的日子，其实也并不是没有诗意，至少可以撑着小伞在雨中漫步，这么想着，心情应该是晴朗的，因为和太阳见面的日子总会有的，况且算下来一年里阳光明媚的日子居多。

如果我注定一生阴雨缠绵或者暴风骤雨，一定要耐心的品味个中滋味，想象远方有座阳光灿烂的城市，那么我的幸福就是在不倦的追求中。

人们的一生，或许会有无数的体味出阴雨或狂风的日子，甚至是死亡的庄重与沉默。在这样深刻的时候，往往会柳暗花明，要知道太阳永远都在，并不是一个遥远的存在。 和太阳见面的日子总会有的。

重要的是学会等待，学会在寂寞中寻找彼岸。

篇二：以等待为话题的作文

一）立意引路

等待是幸福的，因为有希望在前头

等待需要耐心

等待需要先做好准备

消极的等待不会有结果

等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功

等待合适的时机

等待是为了更好的行动

与其等待不如主动出击

等待是一种优雅的生活态度

（二）相关名人名言

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马

不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯

耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙

一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——法国民谚

一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚

（三）优秀范文

人生便是一种等待

从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽人意的等待。

生命常因等待而大放光彩

（一）

它们说您走投无路，我不同意。怎么不是等待呢？我为您鸣不平，屈原。

您一直在等待，等待怀王警醒的一日，等待谄臣小人离去的时候，等待大家理解你的时候，等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待，穿越时间和空间，直等到“形容枯槁”。

我猜测，您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石，欣然投江，您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中，您最后明白了：其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢，满腹经纶，置于朝廷的泥潭岂不可惜？

在等待中，您挽救了自己，也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。

等待，是您明智的选择。

（二）

我相信，那一天一定很冷。

真的，无休止的朔风吹折了茅草的枯茎，穿过门缝，凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰，那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下，顺着您消瘦的脸流淌，却终不肯落下来。我知道，它们同您一样，还有未竟的心愿，不舍地离去。在等待。

陆游，一个很重的名字。通过它，我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代，还知道屈辱的“禅渊之盟”，还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊！

无情的风，忽地，险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您，长卧在床；骨瘦如柴，唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐，无不掩泣痛哭，您甚至无力扬手，无力言语，呼气，吸气，末了，幽幽遗一句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了，吹灭了灯。可不，屋内一片漆黑……

您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。

（三）

等待，过程往往是长的；而结果，也往往是圆满的。

在等待中，屈原的灵魂升华了；

在等待中，陆游安眠了；

在等待中，我们，也渐渐长大了……

等待是一种境界

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。 等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采） 我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。 汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。 西方也同样推崇善于并精于等待的人。 海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。 84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生

命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。 与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心） 这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好） 等 待 高三（1）孙博 猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心） 等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待） 等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。 急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心） 有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面） 学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开） 等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定） 等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。 等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。 等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀??这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻） 等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽 高三（1）刘苏

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。 等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！ 等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！ 等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！ 等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯??多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！ 生命中的等待 高三（1）王雪盈 烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！ 等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。 等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡

篇三：以期盼为话题的作文

以期盼为话题的作文

以期盼为话题的作文（一）

每个人都有对同一事物同一个词抱于不同态度，各抒不同观点，这就是现实。期待是什么没有一个唯一定义，随着人们的想法而改变。

期待是生命的动力，有别人的期待也有自己的定位。别人的期待对自己有一种无法抵抗的推力，成为自己背后的“幕后黑手”；自己的定位是自身充实的体现，展现自己在理想面前的自信“英姿”。

有一位登山者在攀越珠峰前人们对他充满期待，希望他登上峰顶。当他在爬到距离峰顶前的600米处，他停下了而返回。人们觉得非常可惜，为什么不坚持下去，只差那么一点点了，但他却说：“这已是我登山纪录里最好最高的一次了。我并没有觉得遗憾，反而感到很自豪，我已经满足了。”可见别人期待虽是动力，可最主要的还是自己的定位，使自己无遗憾。

期待是一种乐观、积极向上、充满美好的精神。要正确对待期待，就要加强自己的心理素质，开拓自己的视野，加宽自己的胸襟，这样，期待就会像美好的梦境一样，让你置身于五彩缤纷的世界里。

杨利伟是我国一位出色的航天飞行员，他为航天事业做出了贡献，努力地奋斗使自己成为一个优秀的宇航员。在“神舟五号”飞升之前，杨利伟要为飞行做好准备：克服“空间运动病”，离心机训练，水上应急训练，控制体重等。每一件都使他身心疲惫，甚至在飞升后，经过“黑障”时还差点有生命危险，他为航天事业多么尽心尽力啊！由于中国人民对他的期待令他充满自信，克服困难，勇敢地飞上天空；由于他自己对自己的要求，对航天事业的尽职，对飞升的渴望，对中国发展的期待，令他成为中国人民心中的英雄！

期待其实就是每个人对事物或人的一种思想愿望，并不确实存在。不过却是一种成功、美好之中的至关重要的物质，期待就是那么简单而重要。

以期盼为话题的作文（二）

曾几何时目光呆滞地凝望着，曾几何时若有若无地思考着，曾几何时脸红心跳欣喜得发狂，又曾几何时期盼着期盼。

期盼什么？没有答案。那满满的一张空白都可以任性的挥霍，直到挨挨挤挤，找不到一丝小缝。唯一的结果，却只是满脸的困惑。

小时侯，我喜欢和小伙伴们在夏日炎炎的晌午去捉小鱼。小鱼却很容易就挤满了箩筐，就幻想着将小鱼烤熟，于是就把鱼放在坝子上暴晒。在幼稚的眼中，坝子上的温度多高啊，接下去就是耐心的等待，默默地期盼了。四五双炽热的目光也没有增加多大温度。玉米棒子都肯得那么多了，可鱼儿才有了点温度，香味也没有。不能怪鱼儿不争气，也不能说太阳不帮忙，谁都没有错，谁也没对，为什么辛苦的捞鱼，烤鱼，换来的却是一次令人当作笑柄的游戏呢？我曾是那么悯诚的祈祷过，强烈的期盼过，为什么困惑是我唯一的结局？

后来，在一次次的期盼中，我似乎朦胧的意识到，我的期盼永远都不会到来，做任何一件事，总要经历比别人多几倍的阻碍，并且结果还是个问号。

我很羡慕成功，同样憎恶失败，如果要我选择，我却选其后者，当痛苦的盐已把我的伤口完全麻痹时，再多的冷嘲热讽对我也起不任何化学反应，即使曾经让我有生不如死的念头，这样的想法可以说是消极的，但它不真正代表我的心。因为再也经不住变故，

所以才不去冒险拼搏。

在不经意中，我的期盼有了个意外。剧情意外，结局意外，第一次的转折我也是个意外。

期盼喜悦总算有了个下落，却受不了众人行注目礼，迷迷糊糊的发烫也只是期盼成功的唯一动力。

曾几何时的期盼也只是一种冲动，毫无目的地行动，无怨无悔的期盼。 以期盼为话题的作文（三）

因为有了期盼，孩子让母亲生活得更加温馨；因为有了期盼，丑小鸭变成了白天鹅，绽放出生命的美丽；因为有了期盼，春雨化作使者，深情的祝福人类。总之，因为有了期盼，生活变得更加绚丽多彩。

在5.12大地震中，无数人被掩埋在废墟里，在生命奄奄一息中，努力求生。为什么他们可以活下去呢？因为有了生的期盼，他们因为有了期盼，获得了全新的生活，得到重生，因为有了期盼，他们生活得更加绚丽多彩。

海伦。凯勒她虽然双目失明，但是，在她心中有着五彩斑斓的美好世界，于是她有了期盼一举成名。因为有了期盼，她彻底改变了自己的命运，生活的更加绚丽多彩。 树苗因为有了期盼，它破土而出，长成参天大树；老鹰因为有了期盼，振翅飞翔，遨游天空；我们因为有了期盼，奋发前进，取得成功。因为有了期盼，生活变得更加绚丽多彩。

霍金，肌肉萎缩症患者，虽然全身只有三根手指可以动，但因为有了期盼，研究出黑洞等学说，成为举世闻名的大物理学家，因为有了期盼，他的生活变得更加绚丽多彩。 因为有了期盼，生活变得更加绚丽多彩。

篇四：话题作文——《等待》讲评

2011年高考作文预测二：话题作文——《等待》讲评

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思……请以“等待”为话题，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。不少于800字。

一． 议论文

等待是一种境界

高三（19）申奥

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。 等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，

那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等 待

高三（1）孙博

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有

些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

高三（19）朱文青

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀??这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的

等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽

高三（1）刘苏

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像

篇五：以等待为话题的作文：不再等待

以等待为话题的作文：不再等待

以等待为话题的作文：不再等待

父母说、老师教、书上看——命运掌握在自己的手中，不能等待别人和时间来改变自己的命运。

窗外刮进的一阵凉风把我从无意识当中惊醒过来，这才意识到自己又坐着发呆了。定神看看窗外，我在等，等待这节漫长的英语课的下课铃响??但我失望了，似乎发呆也不能打发时间。

环视周围，旁边的同学作业都已经做完了，而我的心中犹如我的本子一样空白。我在等有那么一瞬间，什么东西充实了我，好使我把作业做完。但这样的奇迹不会发生。就这样又浪费了自己的光阴，毁灭了自己的前途。正当我为自己叹息时，感觉有人走了过来，拍了拍我。回过神一看，原来是老师，他紧接着说：“不要再等了，你正在前往未来的路上，方向是要靠你自己掌握的。”

短短的几分钟时间里，我想了很多，父母多少次说过，老师多少次教过，书上多少次看过——不要再等待，从现在起马上做回自己。

拿起那支等待了我许久的笔，在作业本上急急忙忙地写了起来。不过这次，我写得异常地认真，一笔一画，一道道题被我逐个攻破。我渐渐有了成就感、自豪感，这种丧失已久的感觉重新回到了我身旁。

当我做完最后一道题，把笔放下的时候，下课铃响了。回想刚才，时间在做作业时似乎过得飞快，摸摸时光在心中留下的创痕，我觉悟了：我浪费了太多时间，在等待中失去了太多。

震了一下身子，我感到了后怕。怕我晚点清醒时世界会是怎样，我得感谢老师的那一拍。因为那一拍——让我从此不再等待。

从现在开始还来得及，时间不等人。收拾起自己的惨状，看见镜子中自己熟悉的面孔，我发奋了，不再等待，掌握好自己的命运，连眨眼的时间也利用起来。从这一刻起，我要挑战全新的自我，让自己的每一个脚步都踩得实在，为自己的初中生活画上一个圆满的句号。

初中作文