作业帮坦荡荡与长戚戚读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 05:53:49 作文素材
篇一：读君子坦荡荡,小人常戚戚有感
“‘传统文化在我心中’参赛作文”
读君子坦荡荡,小人常戚戚有感
墨江县民族学校
九年级2班
参赛者：张滢 指导教师：胡艳
《论语》自古以来，就是一部经典著作，它启发了无数人，教化了无数人，有使无数人受益匪浅。
——题记 我认识《论语》这一本书，是一次巧合，是一次感悟，更是一次命中注定。
尤记得，那天偶然的心血来潮，我走进了书店，让手指滑过那一本本书，漫无目的的在书海中闲逛，眼睛随意一瞄，却被你那朴实的外表所吸引，手指轻盈越到你身边，小心的将你取出，直到这时我才注意到你的名字，你就是——《论语》。
我像对待恋人一般，轻柔的将你翻开，有一行字映入眼帘。我至今仍记得那句话就是——君子坦荡荡，小人常戚戚。我记得那句话是因为它引起了我的深思。
那句话的意思是说，君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀忧惧不安。
自己总结了一下那句话，大体说的也就是君子无忧而小人忧。我感到很奇怪，难道这个世界上真的有无忧之人吗？也许有
吧，只不过这样的人不多，否则，周敦颐又怎会发出“莲之爱，同予者何人?”的感慨。
说实话，无忧真的很难做到。当老师，要为学生的学习近况而操劳，而又怎能不忧？当父母，要为子女的未来而操劳，而又怎能不忧？当学生，要为学习操劳，而又怎能不忧？当成年人，要为自己的生活而操劳，而又怎能不忧？
照这样看来，除了那些天真无邪，不谙世事的儿童外，真正能称的上君子的人，又能有几个呢？
但在这个世界上，有很多人常常以君子自居，可真正能做到君子坦荡荡的，恐怕几乎没有，因为君子襟怀坦白，又从不自视清高，又怎会大张旗鼓的宣传自己是君子呢？
君子能够无忧，恐怕是早已看破了这红尘，看破了这世俗，放下了那些身外之物。既已放下了身外之物，又怎会因身外之物而忧愁呢？既已不会忧愁，自然能够心无旁骛的去追求自己的理想，去坚持真理，一心一意为社会做出贡献。之所以如此，他们的名字才会被世人铭记于心中，才会在历史的长河中熠熠发光。
我们有忧，也许是我们太过于看重身外之物，有时把身外之物放一放，我们就会发先，那些所谓的难题，不值一提，所谓的忧愁，不复存在，所谓的压力，不过是多虑……
要知道做到“君子坦荡荡，小人常戚戚”，说难也不难，说不难也难，关键看你如何看待名与利、得与失，如何把握自己的欲望尺度。只有看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利，把名利得失置之度外，胸襟开阔，诚信待人，就能做到“君子坦荡荡”。
篇二：《遭遇流氓》读后感
《遭遇流氓》﹙魏军﹚读后感
读完该书，再想一想自己生活中的遭遇，真是大巫见小巫！ 书中钱也乐一家是见人吃人，见鬼吃鬼——通吃。只有我们想不到的，没有他们做不到的。又是骗人家房子，又是撵自己女儿，又是坑自己孙子，又是占人家身子······可以说是无恶不作。有的时候看着看着，自己都不好意思看下去了，一方面是对任重的可怜，另一方面是对钱也乐为人处世的不耻。像这种不知廉耻，无恶不作，自私自利的小人若真是存于世间，那可比炸弹的危害都要大得多；然这种人确实是存于世间，只是你不知道而已，正如故事中的主人公任重一样，深陷其中，自不详知，无法自拔。
本文作者之所以写这部小说，就是为了提醒大家这种人的存在，帮助我们透过现象看本质，做到防范于未然，否则真的到了自己给人家数着钞票把自己卖了的地步。另外，作者也提出了如何对付这些小人的方法：如欲除之，切不可同情恶人，世间恶人都由贪而生。要善恶有辨，切不可姑息养奸，酿成后患。我觉得说得有理，很有借鉴意义。
当初我看这部书也是为了多一些小人经历、学一些对付小人的方法，没想到这故事中的主人公如此之惨，我的心里安慰了许多，同时，自己更加注意生活中的小人了。
下面是我摘录的书中的一些语句，与大家共享。我们要做到虽无害人之心，但也要留一后手﹙人物：钱也乐、任重、劳汝茜、郝心萍等﹚：
●除了不该来的，该来的都来了
●敢做别人不敢做的事情，就能得到别人想得到，而又得不到的东西
●俩人同床异梦，个人做着各自的打算，一夜无语
●人心思权，人心思钱，不捞白不捞，捞了也白捞
●哑巴吃黄连，有苦说不出
●后娘打孩子——暗使劲
●留得青山在，不怕没柴烧
●东扯葫芦西扯瓢
●秀才遇到兵，有理说不清
●嘴尖皮厚腹中空
●脸皮薄吃不着，脸皮厚吃个够
●公共厕所丢炸弹——激起公愤
●世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱
●江山易改本性难移
●爱之切，恨之深
●引狼入室
●男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处
●宁得罪君子，不得罪小人
●小偷一旦把自己的手伸到别人的裤兜里，不管他偷到没偷到，可以断定他还会第二次伸手，就像狗改不了吃屎一样
●一升米养一个恩人，一斗米养一个仇人
●凡事要好，需问二老，不听老人言，吃亏在眼前
●软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的 ●丈二的和尚摸不着头脑
●已经遭到别人暗算，还在为人家磨刀那，这就是人们所说的严以律己、宽以待人的恶果
●说他是人，实在是有辱人的尊严；说他是兽，他又没有虎毒不食子的本性
●事不关己高高挂起的有之；坐山观虎斗的有之；自娱自乐的有之；煽风点火的亦有之
●龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞
●咬人的狗不叫，狂叫的狗不咬
●月黑风高夜，杀人正此时
●但是不管怎么说，搏击的双方只要有一方违反游戏规则，而裁判又视而不见，或者干脆吹黑哨，那么恪守游戏规则的一方，肯定会处于劣势。任重想起，普希金和丹特士的决斗，就是因为丹特士违反规则，致使普希金受伤身亡
●当官不怕喝酒难，千杯万盏只等闲。鸳鸯火锅腾细浪，生猛海鲜鲍鱼丸。桑拿按摩周身暖，麻将搓衣五更寒。更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜
●王八吃秤砣——铁了心了
●你怎么连谎话都说不圆，这还要我教你吗？说谎话要叫人家听了跟真的似的，即使对方不信，三年之内也别叫他找出破绽来，三年
之后即使有破绽他也早就忘了，谁还记那么长时间。像你这样怎么行，前边说后边漏，还不如不说
●气势汹汹地走到离任重三十米远的地方，来回走动几步，仿佛一条被绳拴住的狗，认真地佯装咬人的姿势，博得主人的欢心。
●不管你是引狼入室，还是被狼的谎言所占有，只要入室，断然不会空腹而归
●如欲除之，切不可同情恶人，世间恶人都由贪而生。先生善恶有辨，切不可姑息养奸，酿成后患
●君子坦荡荡，小人长戚戚。由来一场梦，休笑作者痴。
篇三：君子坦荡荡小人长戚戚
【善良之心】怀着一颗感激之心对待家人，怀着一颗敬仰之心缅怀先辈，怀着一颗善良之心对待他人，怀着一颗坦诚之心对待朋友，怀着一颗宽容之心对待敌人，怀着一颗赤诚之心对待事业，怀着一颗感恩之心对待生活，怀着一颗敬畏之心爱惜生灵，怀着一颗欣赏之心享受生命，怀着一颗善良之心常走好运。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 《庄子》 （译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久
给个微笑》 给失败者一个微笑，那是鼓励； 给悲伤者一个微笑，那是安慰； 给悔恨者一个微笑，那是原谅； 给麻木者一个微笑，那是支持； 给失望者一个微笑，那是动力； 给迷茫者一个微笑，那是向往； 给弱小者一个微笑，那是勇气； 给快乐者一个微笑，那是分享。 微笑是新年最美丽的表情,最动听的语言。祝您龙年吉祥，给个微笑！
十面埋伏是雄心，破釜沉舟是决心,完璧归是忠心，程门立雪是虚心，卧薪尝胆是苦心，愚公移山是信心，绳锯木断是专心，精卫填海是恒心，大展宏图需八心
面对现实，多一分从容；把握自己，多一分自信；远离奢华，多一分平和；积极进取，多一分成功；善待他人，多一分爱心；把握尺度，多一分淡定。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念
太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
大千世界，无奇不有。包容是一种大智慧，他可以把不合理，不合情东西化解，达到心理平衡和超脱；世界上的事情是复杂的，再伟大的强者，也有无能为力的时候。学会包容，该是解决难题最好的方法。
【哲思】1.永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的；2.永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准；3.永远稳步前行而不急功近利，因为思路决定出路，心态决定状态；4.永远低调从容而不着急上火，积累很重要
篇四：读后感
《论语读书笔记》
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?” (《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
论语值得所有人去学
篇五：君子坦荡荡,小人长戚戚
句意
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 白话：“ 君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。”
编辑本段现代诠释
1、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
2、君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这是孔子关于君子形象的一个著名的描述。这句话的意思是说：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。即“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”这里作为君子对比的是“小人”，这里说的小人并不是指坏人，而是有些缺陷的普通人。
有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。
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