少林武僧雪地苦练

篇一：“少林武僧”被“爆头”引起的轩然大波.doc

“少林武僧”被“爆头”引起的轩然大波

作者：夏静虹 罗 晨

来源：《体坛报·体育大周末》2011年第01期

去年12月以来，河南《武林风》的一个比赛视频，被各大网站论坛上传，并导致网友疯狂点击观看。视频内容是，美国当地时间11月13日晚，“武林风决战拉斯维加斯”第二季比赛，一个被称为“少林第一武僧”的中方运动员，在第二回合开始44秒，被美国选手一记勾拳“爆头”，倒地不起。

视频上传网络后，引起轩然大波。在很多人心目中，少林功夫是中国功夫的代表，“少林第一武僧”如此不堪一击，是否也意味着，少林功夫不行了？

“少林武僧”被“爆头”

当晚的比赛，中方运动员是一名叫一龙的武僧，这也是第一次在国际擂台上出现的武僧。由于这个运动员所练习的是被公认为最神秘最可怕的少林功夫，此次比赛差点泡汤，因为美国很多运动员拒绝和该武僧过招。

关键时刻，美国一位特警队队长格罗特挺身而出，使得比赛成功举办。这位美国警察曾是美国海军陆战队队员，实力不容小觑。

比赛正式开始，就在所有人看好一龙的情况下，在比赛第二轮的44秒，一龙被对手一记西式左摆拳“爆头”，仰面朝天倒地，输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。

胜败乃兵家常事。决战拉斯维加斯赛局结束后，事情也就算过去了。谁也没想到，一个月后，有人将此视频上传到网络，引发轩然大波。仅在优酷网站，该视频就有近40万人点击，评论如潮水。

少林寺：一龙不是少林弟子

一场比赛引来如此多的人关注，皆因此事与少林寺有关。最近几年，伴随国内拳击比赛升温，一旦少林寺、少林功夫参与某项比赛，定能引起众多人关注。

去年6月19日，在一场中泰对抗赛里，当时出场的一龙就打着少林武僧的旗号，迎战一位泰国拳王，浴血险胜。此后，在《武林风》赛场上，一龙屡取佳绩，俨然擂台版的少林不败金刚。如今，他却在美国惨败，是否意味着少林功夫不堪一击？

对于众人的质疑，12月24日，少林寺外联处一位负责人表示，他已看过相关视频，也已通过微博声明：“一龙不是少林武僧，更不是少林第一武僧。武僧首先是僧人，在少林寺官方网站上能看到。”

那么一龙到底是何方神圣？原来，他本名叫刘星军，山东德州人，今年24岁，在少林寺学武两三年，是少林俗家弟子。对于自己的失败，他给出的解释是，对手比他大一个级别，在比赛中自己没有控制好节奏，导致比赛失利。

这位负责人还解释，少林俗家弟子的进入门槛很低，只要信仰佛教，没有犯罪，给少林寺提供一张照片，办一个皈依仪式，履行个手续就可以了。成为少林俗家弟子后，行动也很自由。“少林俗家弟子非常多，仅海外就有上百万信众。这个人到底是不是真的少林俗家弟子，不好鉴定。”他说。

声音：“少林俗家弟子”太多了，少林寺不承认很正常

一边是少林寺的否认，一边是失利的“少林俗家弟子”，真相到底是什么？为此，本报记者专门联系了少林塔沟武校宣传处的工作人员冯伟峰。他说，在全国各地的近千所挂有“少林”字样的武校当中，几乎没有一所得到少林寺的认可，塔沟武校也不例外，一龙的这个“少林俗家弟子”称谓，也是和塔沟的学员差不多，只是在少林寺周边的武校里习武，得不到少林寺承认很正常。

“早些时候，确实有?少林俗家弟子?这个称谓，他们大多是周围村庄的?在家人?，没有真正出家，不受佛门清规约束，但要拜寺里的僧人为师。”冯伟峰说，随着少林寺商业化气息渐浓，寺里的僧人很少收俗家弟子，现在所谓的俗家弟子，都是老一辈的俗家弟子开办的武校学员，为了扩展名声，称自己为俗家弟子，因此少林寺的俗家弟子也就越来越多。但对于这些人，少林寺从不承认。

冯伟峰的说法，也在中国著名散打运动员张开印口中得到证实：“?少林俗家弟子?这个称号早就被叫烂了。因为塔沟武校的老校长祖上就是少林寺的方丈，他的功夫是真正拜师学来的，他是真正的俗家弟子，而我则是俗家弟子的弟子，按照一般的说法，我也可以称为少林俗家弟子。”

而对于一龙，冯伟峰表示，即使作为打着少林俗家弟子旗号的学员，他也不算是最优秀的，一龙所在的武校位于少林寺所在的河南省登封市，在登封市每年举行的登封武术馆校争霸战当中，一龙所在的武校甚至没有一次获得过团体冠军，在同级别的对手较量当中，一龙由于初赛较少，所以战绩也少，名头并不响。“其实，相对于这些国际上的争霸赛，国内正规的散打比赛水平更高，也更为难打，比如全运会、全国武术散打锦标赛等，这才是武术散打高手真正展现自己实力的舞台，相比于那些?作秀?味十足的国际争霸赛，那些名震一时的选手，可能几轮下来就全部会被淘汰掉。”冯伟峰说。

对于这次事件，张开印也有自己的看法：“我其实挺同情一龙的，作为一个散打运动员，不管你以往的战绩有多么辉煌，一旦在一次比赛中输得很惨，就不会有人记得你之前的辉煌战绩，只记得你输的时候。”张开印说，散打运动员也是人，是人就有犯错的时候，也会有生理、心理上低潮的时候，这个时候就可能会犯错，被对手打倒很正常。“作为级别相近的对

手，我和一龙没有交手过，因为这样的散打运动员在登封实在是太多了，大家可能在某一次比赛交手之前都没有相互见过面。”张开印说。

篇二：少林寺武僧七辈爷

少林寺武僧七辈爷

作者：岳晓锋

来源：《少林与太极》2013年第03期

历史学家以传说和记载为线索，通过实物或者其他史书印证来确定历史。

季羡林说文化传承载体有两种：一是古代流传下来的文献典籍；另一则是人工兴建的建筑物，如万里长城、嵩山少林寺等。我认为季羡林先生把历史和文化的概念混淆了，文化传承最重要的载体应该是人。

口口相传的历史和文化，构成了少林文化的主体。众所周知，清代以前的少林寺是没有志书的，中国的历史或者地方志书中提到少林寺的文字并不是很多，利用这些仅有的文字去相互对证，并质疑少林文化，这本身就显得滑稽和浅薄。文化是什么，文化是一种精神、一种品格，历史只是其中的一个部分。纠缠于历史本身，会削弱文化的内涵。而少林文化最核心的内容，就是寺僧口口相传的文化，少林武僧七辈爷就是其中之一。

少林武僧头辈爷爷名昙宗，保过唐王立过功。这是大家都知道的，少林寺的壁画、石碑都记载了。

二辈爷爷名广宗，钦封国师定国公。这个人估计很少有人知道，人们知道更多的是二辈爷爷紧那罗王。但是紧那罗王为何被奉为二辈爷，就很少有人能说出个所以然来。而在我知道的版本中，紧那罗王是三辈爷。

三辈爷爷紧那罗王，赶元王立下头一功。大家知道的，只有紧那罗王吓退红巾军的故事。元朝的时候，少林寺皇家寺院的身份最为招摇，因此元末少林寺和尚最先出来反抗蒙古族皇帝的统治的事迹就鲜为人知。紧那罗王赶元王的故事，最能体现少林寺与政权的关系——少林寺亲近政治，但并不是政治的附庸，他们只是帮助相对正义的一方。在元朝刚建国的时候，少林寺帮助英明的元王平定天下；在元王昏庸、民不聊生的时候，少林武僧又揭竿而起，成为起义者。

四辈爷爷名小山，挂过三次招讨印，领过三次皇家兵。小山的塔是少林寺塔林中最气派、最特别的一座。难怪素喜老和尚在徒弟为他建寿塔时，对自己的塔的要求的标准就是要像小山塔，并将自己的塔建在小山塔旁边。但是经过一些迂腐的历史学者的考证，小山方丈居然成了不会武术的文和尚。

五辈爷爷名月空，领旨挂帅去征东。月空和尚的故事，中央电视台播过的一部电视剧《少林僧兵》让世人皆知。但是《少林僧兵》最大的败笔就是不了解佛门规矩，剧中的月文是个瘫痪，瘫痪的人怎么能出家？要知道五根不全的人是不能当和尚的。当今法王寺方丈释延佛是个特例，少林寺方丈之所以愿意收他，那是郝释斋说情和变通的缘故。

六辈爷爷无言公，钦封国师太子翁。这无言道公曾经是明朝太子的老师。此外，明朝有8位王子出家少林，无言道公就是他们的师父。

七辈爷爷官最小，十州提督杜友明。清朝的时候，由于少林武僧创办了反清复明的主要力量“天地会”，清朝的皇帝不喜欢少林寺，海宽之后再也没有任命过少林寺方丈。杜友明作为唯一还俗的少林武僧的崇拜者，也许是出于政治上的原因。

从少林武僧崇拜的七辈爷来看，除了紧那罗王外，都是因为他们受到了政权的惠顾，这给人的感觉好像少林寺善于投靠官府，并以高官为荣。其实不然，少林武僧七辈爷中只有三辈爷紧那罗王在少林寺内拥有殿堂，并成为少林武僧的信仰中心，这正说明少林武僧是支持正义的。

不是不相信历史，是因为历史本身太错综复杂。我更相信口口相传的文化。

篇三：“少林第一武僧”匪夷所思打不还手是实力不济还是涉嫌赌拳.doc

“少林第一武僧”匪夷所思打不还手是实力不济还是涉嫌赌拳

作者：陈雪琦

来源：《体坛报·体育大周末》2012年第39期

“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。1982年，随着香港电影《少林寺》热映，掀起了一股少林功夫热潮，少林寺便更名扬天下。可近日，网上曝光河南卫视《武林风》节目的一段视频，少林武僧一龙与现役美国拳王约什·皮克索尔对决时占优却被KO。并非顶级的一场拳赛，却因武僧一龙的“不还手”被KO，而成为网络热谈。围绕这场比赛，有关假打、显摆、涉赌的传言，一时风起云涌。究竟是一出意外，还是炒作？

【事件回放】 被誉为史上最强，却一记惨败

少林武僧一龙为何如此受关注？原来在河南卫视2010年的《武林风》决战拉斯维加斯节目中，一龙所练习的是被公认为最神秘最厉害的少林功夫，当时，还有很多美国运动员拒绝和该武僧过招，比赛差点泡汤。

就是这位被称为史上最强的武僧，却在与亚利桑拿警队的特警队长格罗特对决时，被格罗特的一记超强的左平勾KO。中国武僧败于美国特警队长，这一消息令全球震惊，KO视频两天内就被超过一亿五千万次点击。一龙在此役后背负巨大压力，闭关修炼一年，希望能与美国特警队长进行复仇战。但在今年决战前夕，特警队长却在执行任务时身负重伤，无法进行比赛。他推荐了自己认为最棒的拳手皮克索尔代替自己，兑现当年的约战承诺。

作为美国队长最重视的对手，约什·皮克索尔身高180厘米，体重165磅，是亚利桑拿州的中量级拳击冠军，美国自由搏击冠军，拥有3条金腰带，并曾两次KO过美国特警队长。正所谓“伟大的比赛要有伟大的对手”，武僧一龙与皮克索尔的复仇之战一度被人们认为是2012年《武林风》拉斯维加斯专场的焦点之战，对此充满期待。

【赛场再现】 “打不还手”，被打5拳再次KO

比赛当日，就在所有观众期待一龙能够一雪前耻，击溃对手时，一直信心满满，出拳干净利落，占据巨大优势的一龙却突然莫名其妙放弃防守，任由对方以五记重拳击中头部，被直接KO！

比赛的第一局，一龙连续的出击让皮克索尔猝不及防，双方的实力差距已经显而易见。一龙出拳势大力沉，腿上功夫也格外了得，皮克索尔多次险些被KO，很多观众认为一龙赢定了这场比赛。

就在观众认为一龙肯定会举起双手进行防御或反击时，一龙却毫无反应，这甚至让皮克索尔都愣了一下……场上比赛容不得迟疑，抓到机会的皮克索尔发出五记重拳，一龙照单全收，原本还具有压倒性优势的一龙转瞬之间便重重地倒在了擂台上，甚至没有翻身之力。此时裁判宣布比赛结束，场下外籍观众一片沸腾，而华人观众则纷纷流露出难以置信的表情。

【惨败探因】 “显摆”铁布衫被破？疑似涉赌？

一龙惨败究竟是实力不济，还是涉嫌“假打”？一时众说纷纭。

此前的外战中，一龙就出现过绷着劲儿不反击，让对手击打输拳的事情。因为早在《武林风》包装这位少林僧人时，就特意表示他抗击打能力强，有金钟罩铁布衫的能力。而一龙也在一些比赛中刻意表现自己的抗击打能力，这是一种给自己鼓劲，也是让对手丧失士气，调动观众进行显摆的方法。而《武林风》在拉斯维加斯站中，一龙应该就是想展示自己的“十三太保横练”，结果被人“破”了。从视频来看，一龙显摆不成反被打倒也有极大的可能性。国内散打冠军张开印说：“我看了比赛视频，太正常不过了，没必要小题大做，在比赛中经常会有这样的情况，往往一次出手即便是轻拳也可以在1秒内将人击晕，主要是看爆发力以及那股寸劲。”

不过，没过几日，就有报道称，“知情人透露一龙这一场比赛是假输”，而且是因为收到高达100万的费用（文章未提到是何种货币）使然。打假拳，拿100万黑钱的事例并非空穴来风。一些圈内人士透露，早些年在南方，不少老板喜欢看打拳，有些人一次下注最高能达100万到200万人民币，但现在这种状况已经很少了。中国综合格斗竞技第一人张铁泉透露：“地下黑拳全世界都有，但那是极少数的，像我们打的商业比赛几乎没有这种情况，而且一个运动员也不可能为一点钱丧失了自己的信仰，拳手也不可能拿自己的金腰带换取一点金银，但不排除一些专门打黑拳的拳手，他们需要这笔收入，他们更多的是以赌博的心态去打拳，一般情况下就是两个老板做个局，两个老板的保镖打一场拳，或者老板找一些专业拳手娱乐一下，但这样的情况现在很难找到。”

不过，“假打”之说流传未几，同一网站又刊文，指责一龙打假拳的爆料者或者所谓知情者是彻底的外行。一龙涉赌？似乎还不够格。100万收买费就算是人民币的话，现在也值16.2万美元，要知道世界顶级的K1赛场MAX世界战第二名奖金才10万美元，16万美元都可以请世界上最著名的战警米尔科打2至3场比赛了。

当然也有人会问，这在拉斯维加斯的比赛，难道就没有外盘介入，或者赌博势力介入么？文章作者称，翻看了此前的赛事开盘，真没找到拉斯维加斯的这场比赛现场盘数据。同时表示，“15万美元以上对拳手的收买，这赛事的外场盘至少得开到500万美元以上，《武林风》的这场一龙比赛似乎并没有这样的国际影响力。”

【武僧打假】 一龙不是少林僧人，只是俗家弟子

一龙的失败，让少林寺又处在了风口浪尖。一龙到底师从何人？学到了多少少林功夫？少林寺外联处一位负责人通过微博声明：“一龙不是少林武僧，更不是少林第一武僧。”武僧首先是僧人，在少林寺官方网站上能看到。“动不动就称第一，明显是假的。”

一龙原名刘一龙，山东德州人，少林寺俗家弟子，曾获广东佛山国际咏春拳擂台赛75公斤级冠军。2011年《武林风》中泰对抗赛中，一龙KO泰拳王提拉鹏取胜。2012年6月，《武林风》环球拳王争霸赛，又战胜新西兰选手布莱德。对于节目主持人多次介绍的“少林第一武僧”，一龙没有回避，他对媒体表示：“我从没说过我是少林第一武僧，都是别人在说。我在少林寺学武两三年，是少林俗家弟子，也从来没有谈过我老师，因为他很低调，不让提他的情况。”

真实的武术和武林到底是什么样子，始终迷雾重重。如今，一龙的失利，再次刺激了国民这方面的神经。河南大学武术文化研究所所长乔凤杰教授说，将一龙个人的失败与中国武术的兴衰联系起来，没有道理。少林寺外联处负责人说，少林寺的功夫好手多的是，但他们都在潜心修炼，不会露面。

乔凤杰认为，当下中国武术可以分为两大块：竞技武术和传统武术。竞技武术，是根据比赛需要设定一定的规则，虽然看起来仍是武术的动作，可性质变化了。传统武术是中国几千年流传演变下来的功夫，没有任何规则限制，讲究“一击必杀”。不过，这些功夫当下主要存在于民间。

“身负中国功夫绝技的高手们，是不会出来比赛的。”乔凤杰教授说，因为要传承中国传统武术的精髓，必须耐得住寂寞，修身养性。

篇四：少林武僧战马库斯——又一场闹剧之后的思考

少林武僧战马库斯——又一场闹剧之后的思考

前几日在新闻上看到说什么少林四大护法之首释什么要挑战泰拳手马库斯，心中一阵激动，中国人心中的武术圣地少林寺终于要为中国传统武术正名了。于是就看到了一场马库斯轻松击倒中国拳手，少林武僧写意战胜泰国老头的一场两个人没有任何交集的比武。我没有一点愤怒的意思，一如中国足球对我伤害无数次之后的无奈，想想也是，少林寺都可以为了商业运行而炒作，谁还会记得习武者应该有的尊严。中国传统武术技击技术没落和失传已经是不争的事实如果再失去武魂，也就是面对任何对手也要奋力一战的勇气，中国武术就真的完了。没有血性的技击术是被阉割的技击术！于是我们只能靠喋喋不休的讲解武术理论和对先辈荣耀的无限缅怀中意淫着所谓的中国武术不可战胜！

想了想，要改变武术的现状光靠民间力量显得有些薄弱，单单依靠民间力量只能是传承根本不可能发展。武术之发展总是离不开国家机器的介入。国家机器应该在武术发展的过程中应该起到主导作用，第一，改变传统武术现有的传承模式，结合西方技击身体训练体系和中国传统武术特点，发布一套或几套武术训练大纲，让民间武师或是自学者有个明确的目标；第二，将传统武术比赛市场化、职业化，建立一项有着中国传统武术特色的技击比赛。比如参赛选手要身着长裤长袄，比赛前行抱拳礼，允许击打颈部以下后背部位，允许顺向击打颈部以下关节，允许缠抱时击打对方等等；第三，整理整合武术门派，比如南方拳种大多起源于南少林寺，政府应建立南少林拳研究机构，下属各拳种全称为“南少林拳xx门”参加比赛时统一以南少林拳为名，平时则邀请各派武师提炼南拳技击精华，指导习武者训练。以此等等。。。。。。

最后再说说自己的其他想法，道，是要实现的目标；术，是实现目标的方法。我们国人历来是重道轻术的，殊不知，我们的祖先早已经把“道”说的非常清楚然而“术”则在后世子孙的忽视中逐渐消亡，没有了方法，再好的目标也只是空中楼阁，镜花水月而已。重新找到“术”不是一个人两个人，一代人两代人就可以完成的，需要我们所有热爱武术的人不断的努力。孙中山先生曾经说过“革命尚未成功，同志仍需努力”

篇五：强大的少林武功精髓详细介绍(图文)

国家授时中心 标准时 间辛卯 贰零壹壹年【兔年】 贰零壹壹年【兔年】少林功夫一指禅 少林武术在其漫长发展过程中，经过历代少林高手的不断演练，逐步成为博 大精深的武术流派。这主要表现为：一是内容广博；二是风格独异，少林武术的 内容，按其性质可分为内功、外功、轻功、气功、硬功等，按技法有分为拳术、 枪术、刀术、剑术、棍术、技击等百余种。倒挂金钟少林武术总的特点是刚劲有力，朴实无华，变化无穷，利于实战。其拳术，重 技击，演练起来不受场地限制，即所谓“拳打卧牛之地”。少林拳的起、落、进、 退、反、侧、收、纵都在一条线运动，故有“拳打一条线”之说，拳术的手法曲而 不曲，直而不直、过曲，欠一寸击之不中，过直，则力量较难回旋；拳术的出击 方法滚出滚入，也就是说出拳时要产生旋转，使之富有弹性；眼法是起望眼，落 望天，以目视目；身法是起横落顺，转动自如；步法是进步低，退步高，即抬腿 轻如鸿毛，震脚重如泰山。在使用方法上，少林拳内静外猛，即“守之如处女， 犯之如猛虎。”少林拳的整体动作内外合一，形神兼备。其招招势势，非攻即守， 攻中有守，守中有攻，虚虚实实，声东击西。少林拳演练起来，秀如猫，斗如虎， 行如龙，动如风，声如雷。铁头 少林武术中的兵器也各具特色。少林的枪术，有劈、穿、点、挑、拨、扫、截等动作。其特点是“枪似蛟龙，枪扎一条线”。练枪时要求“扎枪如斗虎，出枪 一条线， 枪出如射箭， 收枪如捺虎， 挑枪如挑龙”。 少林刀术的特点是“刀如猛虎”。 其刀法多为缠头裹脑，翻身劈扫以及刺、捺、撩、砍、抛等。少林的单刀、双刀、 大刀有“单刀看手，双刀看走，大刀定手。”之说。少林剑演练起来优美豪放，故 有“创若游龙”之说。练少林剑时要求“走剑要平善，气要随剑走，两眼看剑尖， 剑行如飞燕，剑落如停风，剑收如钢钉。”棍术是少林武术最负盛名的兵器，当 年少林寺十三武僧曾以棍助唐王击败王世充而闻名天下。少林棍不仅内容广博， 而且特点鲜明，少林棍练起来“棍打一大片”。其一扫一劈，全身着力，呼呼生风， 节奏快，棍法紧。横踏壁行 禅和拳本来是两个截然相反的形态，禅以静为其特征，拳以动为其特点。从 这一点看，少林武术似乎和禅不相干，但事实上出自禅门的少林拳正是把拳和禅 有机地结合起来，才形成了独具特色、博大精深的少林武功。 少林僧徒在长期面壁坐禅时，为了禅修的需要，形成习武之风。在长期的习 武实践中，少林僧徒面对禅修与习武的需要，经过认真研

练，创造了一种独特的 “禅拳归一” 练功法。也就是说，少林僧徒的禅修，从禅宗上来说是修行，从武 术上讲，则是一种练功方法。少林僧徒日日必修的面壁作禅，就是动与静的结合 的一个典型。少林僧坐禅之时，通过默默的静思，来修身养性；同时坐禅之时要 求舌添上腭，气沉丹田，通过气与力的吐纳调息，内外兼纳，达到“手与足合，肩与胯合，肘与膝合，心与意合，意与气合，气与力合” 。少林的各种内功，如 心意把、童子功、阴阳气等都是禅与拳有机结合而产生的独特武功。武僧齐修铁头功 由于少林僧徒采用的是动静结合的“禅拳归一”练功之法， 所以少林寺僧在长 期的习武时间中，形成了一种独特的练功习惯，也就是凡习武，多在静谧之处。 少林僧徒认为，只有在幽静的环境下通过禅与武的结合才能练成真功。因此，少 林僧徒的习武多在凌晨、深夜以及冰天雪地人迹皆无的数九寒天。在少室山阴的 密林深处， 有几个鲜为人知的少林武僧练功场， 当你置身于这个神秘的世界之时， 你会真正领悟到少林禅拳归一的真谛。 少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。少林寺在河南登封县城西北12 公里。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。少林寺功夫 独木支铁头功 少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀 石友三火烧少林寺， 把天王殿、 大雄宝殿、 法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬； 许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、 千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。武僧雪中练爬梯 千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径 约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈 一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不 直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米， 很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景. 在少林寺西约300米处的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧 的葬地，共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等。形状各异，大都有 雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术 的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺“匾额， 是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为 少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。去嵩山游览可从郑州或洛阳乘汽车班车前往，车行

约2小时。去嵩山游览， 一般包括少林寺、观星台、嵩阳书院等处。如想当日往返，只能游览少林寺和中 岳庙两处。如想畅游中岳名胜，可安排二日或三日游程。第一天游览观星台、夏 文化遗址及陈列馆、中岳庙、登黄盖峰。第二天游少林寺。第三天登峻极峰。可 在登封县或中岳庙住宿。旅客可在登封县城住宿，登封县城内有登封饭店、嵩山 宾馆、县招待所等处可接待，在嵩山中岳庙外，也有旅店少林寺功夫 一对二少林寺功夫 拿脚少林寺功夫 龟吸大法少林功夫 铁板桥少林僧徒的习武多在凌晨、深夜以及冰天雪地人迹皆无的数九寒天云中公子欢迎您您已欣赏本篇分秒

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