作业帮祈祷的手故事
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 13:13:47 体裁作文
篇一：祈祷的手
我们来看看丢勒的这幅木刻画《祈祷的手》。这幅作品的背后有着感人的故事： 大约1490年，两位朋友，丢勒和奈斯丁，均是奋斗中画家，由于贫穷，他们必须半工半读才能继续学画。工作占去他们许多的时间，二人的进步都很慢。最后，二人同意以抽签方式决定一人工作以支持彼此的生活费，另一人则全心学习艺术。结果是丢勒赢了，得以继续学习，而奈斯丁则辛勤工作，供应二人的生活所需。他们协议，当丢勒成功以后，将支持奈斯丁学习艺术。于是，丢勒前往欧洲各城市学习。正如今日世人皆知，他不仅应有才华，更具备天分。当他成功以后，便回去履行他与奈斯丁的协议。但丢勒很快发现他的挚友付出的代价。奈斯丁为了支持朋友而辛勤工作，以至手指已僵硬扭曲。他那原本优美敏感的双手，以遭到终生的毁坏，他已不能灵敏地操作画笔了。虽然他成为艺术家的美梦已不可能实现，但他却并不为此感到难过，反而为他朋友的成功而高兴。有一天，丢勒在未预先告知的情形下去拜访他的朋友，发觉他正合起多瘤节的双手，跪在地上，安静地为朋友地成功祷告，于是天才地丢勒抓住了这一幕，便成了这幅举世闻名的《祈祷的手》。
这双手并不是一双柔美的手，或许这双手曾经是柔美的，但至少现在不是，姿态也并不优雅，反而显得僵硬极了，哪怕从他卷起的袖口也可以看出，手的拥有者是一名劳动者。就表面来说，《蒙娜丽沙》那双手可是要优美的多，相比之下，如果是旁观者的一瞥，丢勒的除了逼真形象，并不能从美的角度来作出赞美。但细心的欣赏者也会是聪明的欣赏者，他们知道很多时候，美并非在一瞥之间便会完全尽露，尤其是深刻的作品。丢勒在勾绘这双手的每一个不优美、僵硬甚至有瘤节的细节时，都被这双手的拥有者的伟大的友情所感动着，同样也引导着读者为此伟大精神所感动。伟大的艺术家时善于发现瞬间的美妙以及抓住瞬间的感动，丢勒做到了。美丽和谐的东西值得赞扬，但伟大的精神更值得赞扬。今日，世界各地的艺廊均陈列着丢勒的名画，其中这幅杰作诉说着这一高贵的故事，宣扬着何为爱心，牺牲，辛劳与感激。它提醒世界各地的人，告诉他们如何获得安慰，鼓励和力量。
德国艺术大师阿尔布雷特·丢勒（Albrecht Durer）有一幅名画“祈祷之手”，这幅画的背后有一则爱与牺牲的
祈祷之手
故事。
十五世纪时，在德国的一个小村庄里，住了一个有十八个孩子的家庭。父亲是一名冶金匠，为了维持一家生计，他每天工作十八个小时。 生活尽管窘迫逼人，然而这个家庭其中两个孩子却有一个同样的梦想。他们两人都希望可以发展自己在艺术方面的天份。不过他们也了解，父亲无法在经济上供他们俩到纽伦堡艺术学院读书。晚上，两兄弟在床上经过多次讨论后，得出结论：以掷铜板决定──胜者到艺术学院读书，败者则到附近的矿场工作赚钱；四年后，在矿场工作的那一个再到艺术学院读书，由学成毕业那一个赚钱支持。如果需要，可能也要到矿场工作。
星期日早上做完礼拜，他们掷了铜板，结果，弟弟Albrecht Durer胜出，去了纽伦堡艺术学院。哥哥Albert则去了危险的矿场工作，四年来一直为弟弟提供经济支持。Albrecht在艺术学院表现很突出，他的油画简直比教授的还要好。到毕业时，他的作品已经能赚不少钱了。 在这位年轻的艺术家返回家乡的那一天，家人为他准备了盛宴，庆祝他学成归来。当漫长而难忘的宴席快要结束时，伴随着音乐和笑声，亚尔伯起 身答谢敬爱的哥哥几年来对他的支持，他说：“现在轮到你了，亲爱的哥哥，我会全力支持你到纽伦堡艺术学院攻读，实现你的梦想！”
所有的目光都急切地转移到桌子的另一端，坐在那里的Albert双泪直流，只见他垂下头，边摇头边重复说着：“不??不??”
终于，Albert站了起来他，擦干脸颊上的泪水，看了看长桌两边他所爱的亲友们的脸，把双手移近右脸颊，说：“不，弟弟，我上不了纽伦堡艺术学院了。太迟了。看看我的双手──四年来在矿场工作，毁了我的手，关节动弹不得，现在我的手连举杯为你庆贺也不可能，何况是挥动画笔或雕刻刀呢？ 不，弟弟??已经太迟了??”
四百五十多年过去了，Albrecht Durer有成千上百部的杰作流传下来，他的速写、素描、水彩画、木刻、铜刻等可以在世界各地博物馆找到；然
而，大多数人最为熟悉的，却是其中的一件作品。也许，你的家里或者办公室里就悬挂着一件它的复制品。
为了补偿哥哥所做的牺牲，表达对哥哥的敬意，一天，Albrecht Durer下了很大的工夫把哥哥合起的粗糙的双手刻了下来。他把这幅伟大的作品简单地称为“双手”，然而，全世界的人都立刻敞开心扉，瞻仰这幅杰作，把这幅爱的作品重新命名为“祈祷之手”。
下次当你看到这幅感人的作品，仔细看一下。如果你也需要这么一幅画，就让它成为你的提醒，没有人──没有人能单枪匹马地获得成功!
篇二：祈祷的手_俞敏洪
大家都知道著名的画家丢勒 有一幅画叫做《祈祷的手》 这是一幅世界名画
但是这幅画的起源
就是来自于兄弟之间的亲情关系 丢勒小时候 他的家
父母生了八个孩子
他们就住在那个很贫穷的地方 就是一个矿场
父母也都在那个矿场里工作 孩子长大以后
都进那个矿里去工作 其中这八个孩子中间 有两个孩子有艺术天分 从小画画就画得很好
这其中一个就是丢勒
另外一个是他的哥哥 叫艾伯特 那么等到两个人长大以后 都想去学画画
但是绝对这个家里
不可能负担两个人去画画 而且当时在西方人的概念中间 你画画
你说你能画成个著名画家吗 你画不成著名画家 你就没有钱
等于你不光变成了家庭的负担 而且未来还不能回报家庭 但是这兄弟两个就一心想去画 最后父母就说 有一个可以去 那有一个可以去的话 谁去呢 就形成了又没法决定的情况 哥哥说弟弟你去
弟弟说哥哥你去
最后他们采取的方法也很简单 说那咱们兄弟两个就抛钱币吧 如果反面就你去 正面就我去 兄弟俩就抛钱币
抛钱币的结果丢勒得到了正面 天意呀
丢勒去学绘画了
四年以后 他绘画画得非常好 而且他的画就开始有人买 那么这样的话 他就有了收入
有了收入以后 他回到家乡去 请自己的亲朋好友吃饭来庆祝 把他的哥哥带到了现场
当然首先他要向哥哥表示感谢 因为没有哥哥
就没有他的今天
其次丢勒立刻就说 哥哥 现在我能赚钱了 我不光能养活自己
我还能养活我们这个家了 所以现在
你就不用再下矿井去干活了 你就出来 也去学画画 我来支持你画画
这个时候
哥哥就把自己的双手举起来 他说弟弟你看
四年的矿工生活
让我的关节已经全部弯曲 我的双手都有关节炎
我现在端这杯酒 手都会疼 所以我已经失去了
终生可以成为画家的机会 但是我已经很满足 因为我有一个弟弟
这个弟弟将会成为伟大的画家 丢勒当场眼泪就流下来了 紧接着当天
摊开画布就画了一幅画
这幅画的名字就叫做《手》 后来绘画界和人们 看到这幅画以后
把它改名为《祈祷的手》
篇三：九大理念故事版
九大理念
一、成功是因为态度：
故事：
一天，两个一贫如洗的青年来到东京谋生。两个人都处于饥寒交迫中，好不容看到一个有水的地方，但万没有想到，这里的水竟然是收费的！第一个年轻人就绝忚地喊道：“这个鬼地方！连水都要花钱买！”然后扭头就走。而另外一个年轻人却想：“东京这个地方居然连水都能卖钱。那肯定有很多机会可以让我发展！”于是就打定主意坚持留了下来开始创业。
“水居然都要钱”和“水居然都能卖钱“，两句话看似相同，却反映了两种截然不同的态度，也就产生了两种截然不同的结果。如果认为水都要钱，产生的就是沮丧；相反，认为水都能卖钱，产生的却是兴奋，前者的结果是离开东京或者继续过艰难的生活，后者浅野一郎却成为日本赫赫有名的水泥大王。
“影响力训练” 机构两万以上人次调查结果显示，决定一个人成功最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。
能否具备技巧、是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。
能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。
成功是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
二、我是我认为的我：
故事
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。 第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。 第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有什么样的自我期忚，就会选择什么样的信念；
有什么样的信念，就会选择什么样的态度；
有什么样的态度，就会有什么样的行为；
有什么样的行为，就会有什么样的结果。
因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；
要想行为变得更好，先让态度变得更好；
要想态度变得更好，先让信念变得更好；
要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期忚。
在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。
我们是我们认为的我们！
三、我是一切的根源：
故事：
一位老鞋匠，在一个城镇外的道路上修补了40多年的鞋子。一天，一位外地年轻人要进城，看到老鞋匠，就问道：“老先生，我由于工作关系要入住这个城市，想先问您一下，这个城市
是个怎样的城市？”老鞋匠反问道：“那我先问一下你来的地方是个怎样的地方？”青年人皱了眉头回答说：“别提了！先前的地方人们勾心斗角，维持表面的关系，没有人肯付出真心，必须要很谨慎地生活。”老鞋匠默默地看着年轻人说道：“那你会很失忚，这里和你那里一样。”年轻人哑然离开。
过了一阵，又一个打算来入住的年轻人问了老鞋匠同样的问题，老鞋匠同样反问他，他上一个地方的风俗民情如何。这个年轻兴高采烈地说：“先前的地方人都很好，相互彼此关心，对待每一个人都肯付出真心，不管你有什么困难都会得到义无反顾的帮助，很温暖的。”老鞋匠微笑地注视这个年轻人回答说：“那么恭喜你，这里每一个人都象你以前的城市人一样，心里充满温暖，也都很热心地想要帮助别人。”
著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。
叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！
我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆；
我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。
让我们不再抱怨，
因为，我是一切的根源。
四、不是不可能，只是暂时没有找到方法：
故事：
有人问你：为一家超市一天内推销一瓶红酒，能做到吗？
你或许会说：小菜一碟。
那么有人继续问你：那么推销汽车，一天一辆，能做到吗？
你也许会说：那就不一定了。
那么继续要求你好多年都是每天卖出一辆汽车呢？
你肯定会说：不可能，没有人能做到。
但世界上就有人能做到，这个人在15年的汽车推销生涯中总共卖出了13001辆汽车，平均每天销售6辆汽车，而且全部都是一对一销售给个人的，他也因此创造了吉尼斯汽车销售的世界纪录，同时获得了“世界上最伟大推销员”的称号，这个人就是乔·吉拉德先生。
当他第一次走进汽车经销店提出不让任何一个跨进门的客户流失时，被雇主嘲笑，但当他一天打了8、9个小时电话以后，并在晚上8：50分时卖出一辆车时，他的诺言得到了证实，让雇主对他刮目相看起来。就这样，他被称为“世界上最伟大的推销员”时，仅仅用了3年时间。
以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法，现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的，不要总是“自我设限”。 假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被 那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。
失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“字典”中永远删去。 因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：
不是不可能，知识暂时还没有找到方法。
五、山不过来，我就过去：
故事：
从前，一位大师告诉人们，他正在练一种大法：可以让大山移过来。几十年后的一天，他开始表演移山。他对着大山念念有词：“山过来，山过来…”，喊了半天山也没动，到了黄昏，当他用嘶哑的嗓子喊过一遍以后，人们异口同声地说：“大师，山肯定没过来。”
于是，他边喊边走，不一会儿，就来到了山脚下。这时，大师就近距离地面对着大山站住，并说：“各位，这次山到底有没有过来？”，大家一听觉得很诧异，这时大师讲了一句很著名的话：“山不过来我就过去—这就是我几十年练就的移山大法。”
世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢；
如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力；
如果顾客不愿意买我们的产品，那是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品； 如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧！
六、每天进步一点点：
故事：
有一首童谣：失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位将军；损了一位将军，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。
篇四：让故事说话
让故事说话
在我们小的时候,都听过许许多多的故事,都被故事中美好的内容所感动,常常与故事中的主人公一起哭,一起笑?故事曾带给我们多少美好的遐想,告诉我们多少生活的哲理?
故事具有无穷的魅力?面对一群天真活泼的小学生,当空洞乏味的说教激不起孩子的兴趣时,当机械单调的灌输不能触动孩子的心灵时,不妨“让故事说话”?
故事一:《孩子?树?老爷爷》改正了孩子的错误行为
刚升入小学一年级的孩子对周围的一切都充满了好奇?校园的一角种满了青翠的小树,户外活动时孩子们纷纷拥进小树林,玩起了捉迷藏的游戏?时间一长,小树变得“伤痕累累”?面对孩子爱玩耍的天性,我无意扼杀,但如何教育孩子在玩耍的同时注意爱护花草树木呢?于是我给孩子们讲了这个故事:
有一次,故事大王孙敬修爷爷散步时看到几个年幼的孩子在攀折小树?他悄悄地凑过去,将耳朵贴着小树,装作侧耳倾听的样子?孩子们很奇怪,问:“老爷爷,你在干什么呀?”孙敬修爷爷说:“在听小树的哭声?”孩子更奇怪了,又问:“小树为什么哭呀?”孙敬修又凑上去听了一会儿,说:“小树说,它长大后给我们做课桌?椅子?可是,有人却把它折断了?它长不大了,它很伤心?”孩子们听了惭愧地低下了头?
故事刚讲完,孩子们便七嘴八舌地议论开了:“老师,小树的树枝折断了,它一定很疼?”
“老师,我好像听见小树在哭喊:我疼,我疼,快救救我吧?”
在孩子的眼里,小树俨然成了一个受伤的小伙伴,孩子们对它充满了关心与爱怜,纷纷把自己受委屈时的痛苦转移到小树的身上,所以有了以上一段段精彩而又发自内心的感受?
趁热打铁,我设置悬念:“小朋友,你们知道这些小树在哪吗?”大家纷纷摇头? “告诉大家,它们就生活在咱们的校园里?小树那么可怜,我们该怎么去保护它们呢?”我又抛出了一个问题?
“老师,课间休息时我们轮流去小树林里看着,保护它?” “老师,我们在小树的边上竖一块木牌,写上:爱我,就别碰我!”
……
在你一言我一语的发言中,孩子们真正懂得了爱护花草树木的重要性?
故事二:《送别人一座天堂》让孩子成为“爱心小天使”
随着年级的升高,我发现孩子们变得自私起来,对班级中的事情也不如以前积极了,一副“事不关己,高高挂起”的模样?怎么改变这种现状,我决定让故事替我说话? 一个女孩走过一片草地,看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了,她小心翼翼地为它拔掉刺,让它飞回大自然?后来蝴蝶为了报恩化作一位仙女,对小女孩说:“因为你很仁慈,请你许个愿,我将实现你的愿望?”女孩想了想说:“我希望快乐?”于是仙女弯下腰在她耳边悄悄耳语了一番,然后消失了?小女孩得到仙女的秘诀,果真快乐地度过了一生?
孩子们饶有兴趣地听完故事,我的问题也随之抛出:“同学们,你们知道仙女对小女孩说了什么吗?”
孩子们迫不及待地讨论起来?在热烈地讨论中,孩子们明白那位仙女给小女孩快乐的秘诀是“身边的每一个人都需要你给予的爱心?”
“孩子们,爱心最珍贵,真情不会老?只要你献出一份真诚的爱,你将得到加倍的爱的回报?愿你们用爱心?真心去浇灌美好的生活!”
故事三:《祈祷的手》使全班绽放友谊之花
人不是一个孤立的个体,必须在群体中生存?班级就是群体,在集体中应该如何与同学交往?我曾经看到有的孩子为了不让“值日班长”记下自己的名字,就给他吃饼干?糖果等;也有的孩子为了逃避自己不守纪律的行为,竟承诺要送礼物……为了引导孩子正确认识朋友,建立真正的友谊,我把奈斯丁和丢勒请进了课堂?
丢勒和奈斯丁是一对好朋友,均是奋斗中的画家?由于贫穷,他们必须半工半读才能继续学业?因为工作占去他们许多的时间,二人的进步都很慢?最后,二人同意以抽签方式决定一人工作以支持彼此的生活费,另一人则全心学习艺术?结果是丢勒赢了,得以继续学习,而奈斯丁则辛勤工作,供应二人的生活所需?他们协议,当丢勒成功以后,将支持奈斯丁学习艺术?于是,丢勒前往欧洲各城市学习?
当他成功以后,便回去履行他与奈斯丁的协议?但丢勒很快发现他的挚友付出的代价?奈斯丁为了支持朋友而辛勤工作,以至手指已僵硬扭曲?他那原本优美敏感的双手,已遭到终生的毁坏,他已不能灵敏地操作画笔了?虽然他成为艺术家的美梦已不可能实现,但他却并不为此感到难过,反而为他朋友的成功而高兴?有一天,丢勒在未预先告知的情形下去拜访他的朋友,发觉他正合起多瘤节的双手,跪在地上,安静地为朋友的成功祷告?于是天才丢勒抓住了这一幕,完成了这幅举世闻名的《祈祷的手》?这幅画述说着一个高贵的故事,宣扬着爱心?牺牲?辛劳与感激,它提醒着我们,告诉我们怎样获得安慰?鼓励和力量?
故事讲完了,孩子们陷入沉思?一个男孩率先站起来说:“老师,奈斯丁为了朋友,甘愿放弃自己心爱的绘画事业,这种伟大的友谊真让人感动?”
“当朋友成功时,奈斯丁没有暗生嫉妒,而是发自内心为朋友的成功而祝福,他真的很无私!”又一个孩子激动地说?
从孩子们滔滔不绝的回答中,我相信他们已经明白什么才是真正的朋友?
故事四:《青蛙与小草》教孩子学会了宽容
又是一个新学期?开学初,班长就向我汇报学生之间常常为了芝麻大的小事拌嘴,甚至有时吵得脸红脖子粗?如何解决这种烦琐的“小纠纷”?我为孩子们讲了《青蛙与小草》的故事?
一只鹅不小心踩了青蛙一脚,青蛙感到了莫大的侮辱,它仰面躺在绿毯似的草地上,气得鼓起了肚子?
小草对青蛙说:“你只不过被鹅不小心踩了一下,值得这么生气吗?该原谅别人的地方就应当原谅别人?”
“让我原谅鹅?办不到!”青蛙眼睛瞪得圆圆地说,“我一定想个办法报复一下鹅,让它知道我青蛙也是不好惹的?”
小草摇了摇头,说:“你这就不对了,还是别把事往心里放吧?”
“你说得轻巧”青蛙更生气了,“要是你遇到类似我这样的事,怕就不会是现在这个样子吧!”
小草笑了:“你现在不是把我们压倒了一片吗,难道我们没原谅你吗?” “……”青蛙说不话来了?
听完故事,孩子们都趴在桌上大笑不已?我不想再多说什么,他们已然明白了与人相处要懂得宽容,退一步海阔天空嘛!
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篇五：1英文家庭小故事祷告人的手The Praying Hands
The Praying Hands
Back in the fifteenth century, in a tiny village near Nuremberg, lived a family with eighteen children. Eighteen! In order merely to keep food on the table for this mob, the father and head of the household, a goldsmith by profession, worked almost eighteen hours a day at his trade and any other paying chore he could find in the neighborhood. Despite their seemingly hopeless condition, two of Albrecht Durer the Elder’s children had a dream. They both wanted to pursue their talent for art, but they knew full well that their father would never be financially able to send either of them to Nuremberg to study at the Academy.
After many long discussions at night in their crowded bed, the two boys finally worked out a pact. They would toss a coin. The loser would go down into the nearby mines and, with his earnings, support his brother while he attended the academy. Then,
when
that brother who won the toss completed his studies, in four years, he would support the other brother at the academy, either with sales of his artwork or, if necessary, also by laboring in the mines. They tossed a coin on a Sunday morning after church. Albrecht Durer won the toss and went off to Nuremberg. Albert went down into the dangerous mines and, for the next four years, financed his brother, whose work at the academy was almost an immediate sensation. Albrecht’s etchings, his woodcuts, and his oils were far better than those of most of his professors, and by the time he graduated, he was beginning to earn considerable fees for his commissioned works.
When the young artist returned to his village, the Durer family held a festive dinner on their lawn to celebrate Albrecht’s triumphant homecoming. After a long and memorable meal, punctuated with music and laughter, Albrecht rose from his honored position at the head of the table to drink a toast to his beloved brother for the years of sacrifice that had enabled Albrecht to fulfill his ambition. His closing words were, “And now, Albert, blessed brother of mine, now it is your turn. Now you can go to Nuremberg to pursue your dream, and I will take care of you.”
All heads turned in eager expectation to the far end of the table where Albert sat, tears streaming down his pale face, shaking his lowered head from side to side while he sobbed and repeated, over and over, “No …no …no …no.”
Finally, Albert rose and wiped the tears from his cheeks. He glanced down the long table at the faces he loved, and then, holding his hands close to his right cheek, he said softly, “No, brother. I cannot go to Nuremberg. It is too late for me. Look … look what four years in the mines have done to my hands! The bones in every finger have been smashed at least once, and lately I have been suffering from arthritis so badly in my right hand that I cannot even hold a glass to return your toast, much less make delicate lines on parchment or canvas with a pen or a brush. No, brother … for me it is too late.”
More than 450 years have passed. By now, Albrecht Durer’s hundreds of masterful portraits, pen and silver-point sketches, watercolors, charcoals, woodcuts, and copper engravings hang in every great museum in the world, but the odds are great that you, like most people, are familiar with only one of Albrecht Durer’s works. More than merely being familiar with it, you very well may have a reproduction hanging in your home or office.
One day, to pay homage to Albert for all that he had sacrificed, Albrecht Durer painstakingly drew his brothe
