文房四宝是哪四宝

篇一：“文房四宝”是哪四宝？“文房四宝”源于何时？

“文房四宝”是哪四宝？“文房四宝”源于何时？

“文房四宝”指的是笔、墨、纸、砚。但是很多人并不了解“文房四宝”的名称起源于何时。

在中国传统的书写、绘画工具中，笔、墨、纸、砚是最基本的工具，从古至今，文人墨客、丹青妙手均未离开过这“四件套”。 “文房”之名，起源于我国历史上南北朝时期（公元420～ 589年），专指文人书房而言。在古代，文人们都喜欢在清净雅致的书房中写字、作画，环境和氛围都很匹配。“四宝”指的就是笔、墨、纸、砚。由于这“四件套”多在文房内使用，故而人们统称之为“文房四宝”。当然，除这“四件套”之外，文房用具还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等。

据古代文献记载，笔墨早在3000多年前就已经出现了，而砚和纸却是2000多年前出现的。由此可知，“文房四宝”并非是同一时期登上中国历史舞台的。宋代时，苏易简所著的《文房四谱》中，首次将笔、墨、纸、砚作为文房离不开的四件宝贝而作了专项研究，谓之“文房四宝谱”。而“文房四宝”一词，则最早出现于北宋大诗人梅尧臣的诗句：“文房四宝出二郡，生来赏爱君与予。”自此，“文房四宝”一词便流传下来，并沿用至今。

在“文房四宝”中，上品分为：湖笔、端砚、徽墨、宣纸。

湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇，相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管”，制成后人所称之“湖笔”。湖笔的特点是“三义”、“四德”。“三义”指精、纯、美。 “精”指拣、浸、拨、梳、结、配、择、装72等道工序都一丝不苟：“纯”指选料严格细腻，以“千万毛中选一毫”的态度进行：“美”指形、色及配合的毛杆、刻书、装潢等高度统一。“四德”指“齐、锐、圆、健”。这是从书写效果上说的。“齐”指笔头饱满浓厚，吐墨均匀：“锐”指笔锋锐尖不开叉，利于钩捺：“圆”指圆转如意挥扫自如：“健”指健劲耐用，不脱散败，有弹力而显书者笔力。

端砚诞生在唐代初期广东肇庆（古称端州）。以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有“呵气研墨”之说。

徽墨，即徽州墨，因产于古徽州府而得名，素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。

宣纸原产于安徽省宣城泾县，以府治宣城为名，故称“宣纸”。具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。

在中华文明传承过程中，“文房四宝”为弘扬中国文化、传承中华文明的民族独立性立下了不朽功勋，直到今天，依然在履行着神圣的职责。

篇二：中国古代文房四宝

中国古代文房四宝

中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆，古称端州)。

汉族文房四宝:汉族的用具，不少独具一格，它既表现了汉族不同于其他民族的风俗，又为世界文化的进步和发展做出了贡献。其最典型的是被称为“文房四宝”的书写工具：纸、笔、墨、砚。 文房四宝辞源

“文房四宝”指纸、墨、笔、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。但“文房四宝”一辞源自何者?源起何时?却尚有未尽之解。比如《辞海》“文房四宝”辞目的说法，便是如此：“旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房，北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。”

《辞海》说法的模糊之处在于：“一名《文房四宝谱》”的作者是谁?是另有他人?还是苏易简(958—997年)本人?如果是苏本人，那么“文房四宝”一辞就当是苏易简提出的。但像《丛书集成》等收录苏易简著作的各种文献中，皆以《文房四谱》为书名，而未见注明《文房四宝谱》作者为苏易简者。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。

篇三：文房四宝

文房四宝

教学目标：

1、初步认识、了解文房四宝，知道其种类及特点。

2、培养学生对传统艺术和文化的热爱，增强民族自豪感。

时间安排：40分钟。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、导入

师：孩子们，现在我们是二年级的学生了，已经掌握了一些书法知识，老师想问问经过课下的资料查找，大家知道文房四宝是什么了吗？

生：知道，笔、墨、纸、砚。

师：看起来大家都是爱学习的孩子，那就请大家把自己搜集到的关于笔墨纸砚的知识在自己的小组里互相交流一下吧。

学生小组交流。

师：刚才呀，老师看到同学们在小组里交流的很愉快，现在谁把自己找到的来跟我们大家分享一下。（指名3-4个学生说一说。）

二、文房四宝的认识

文房四宝之一——笔

师：看来每个人在下面都找到了不少关于文房四宝的资料，那我们就来逐个介绍一下吧。关于笔的知识，谁来给咱们说一说。

生1：我知道毛笔是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。

生2：我知道了毛笔的种类很多，从笔毫的原料上可以分为兔毫、羊毫、狼毫等，从性质上可以分为硬毫

、软毫、兼毫，从用途上可以分为山水笔、花卉笔、人物笔等。

生3：我知道先秦的时候是蒙恬造笔。最好的笔是湖笔。

生4：我知道隋唐时期文房四宝的制作进入鼎盛时期，宣州成为全国的制笔中心。 生5：我还知道了明清时期，毛笔讲究装饰，毛笔制作发展到顶峰。

生6：我还知道按笔头大小分为大、中、小三种。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹等。

生7：我知道了软毫笔选用弹性弱、硬度比较差的柔软毛。

生8：我知道了硬毫笔硬度和弹性较强。

生9：我知道了兼毫是用羊毛和兔毛或羊毛和狼毫配制而成，是介于软毫与硬毫之间的中性笔，软硬适中刚柔相济。

生10：我知道了一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。 生11：我知道了毛笔不能在水里泡，刚洗过的毛笔不能直接装在笔套里。

生12：我知道买来新笔后，要用手搓开。写好字后在涮笔筒里洗干净后，再挂在笔架上，或放在桌上。这样第二天写时，用水湿湿，或者直接沾墨汁就可以用来写字了。

师小结：你们可真厉害，搜集了这么多关于笔的知识。不单单知道毛笔在古时候是由一个叫蒙恬的大将军发明的，还知道笔的发展史，而且还从不同的角度对比进行了分类，更结合自己平时的学习，知道了要如何使用和爱护毛笔，真是了不起。老师禁不住要给你们竖起大拇指。

文房四宝之二——墨

师：刚才的介绍真的很精彩，中国还有句成语叫做“笔饱墨酣”，看来笔墨不分家，那么关于墨的知识，不知道我们找到了哪些资料呢，赶紧跟咱们大家分享一下吧。

生1：墨作为文房四宝之一，是古代书写中必不可缺的用品。一方优质的墨往往直接影响到书画家的情绪与创作，也使中国书画奇幻美妙的艺术境界得以实现。 生2：我知道是邢夷发明了墨，最初起名叫黑土。 生3：在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。墨的发明大约要晚于笔。

生4：我知道东汉时期，有一位大书法家王羲之经常在一个池塘里洗毛笔，结果把一池子水给洗黑了，被称为“墨池”。

（看来王羲之真的是对书法如痴如醉，勤于练习啊）

生5：我知道了古代的四大墨家是曹素功、汪节庵、汪近圣、胡开文

生6：我知道了墨的造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。

生7：我知道了墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。 生8：我知道了墨主要分油烟墨和松烟墨，松烟墨适宜作画，油烟墨适宜书写。 生9：我知道了安徽徽州生产的徽墨就是中国最好的墨。徽墨从唐朝开始生产以来，到现在已经有1000多年的历史了。

生10：我知道了制作徽墨的原料中加入了贵重的香料和中药，有的还加入了黄金，所以，这种墨不但色泽黑润，而且香气浓郁，保存几十年仍然可以使用。 生11：我知道了一款好墨应该是：质细、胶轻、质坚、色亮而轻、味香而轻。. 生12：我知道我们在上书法课时，用的都是方便墨，不要直接往墨盒倒水，而要把毛笔在涮笔筒里洗好后，去墨盒里占墨。

生13：磨墨时主要使用清水，用力均匀，慢慢的磨研，磨到墨汁浓稠为止。 生14：我们现在有多种书画使用的墨汁，如中华墨汁、一得阁、曹素功等，代替墨的使用。

师小结：看来我们同学们关于墨的知识在下面也进行了很充分的准备，通过你们的介绍，我们不但知道了墨的基本知识，还知道了该如何去鉴别一款墨。我们大家一起给他们鼓鼓掌吧。

文房四宝之三——砚

师：同学们，现在有了墨了，可是我要把墨倒在哪才能书写啊？

生：砚里。

师：对了，墨的使用也离不开我们的砚，现在就请我们的雨砚小组给我们大家说说砚的知识吧。

生1:我知道了砚是磨墨器，也叫砚台、砚田、墨池、墨海、磨盘。

生2：我知道了四大名砚是端砚、歙(shè)砚、澄泥砚和洮(táo)砚。

生3：砚主要由砚堂、砚池、砚额、砚岗、砚边组成。

生4：砚堂是指磨墨的位置，是砚的核心地区。

生5：砚池是砚的低洼处，用来存积清水或者墨汁。

生6：砚池又被称为砚湖，砚沼、墨池、墨海。

生7：砚的种类有足支形类、暖砚形类、手抄形类、扁形类。

生8：笔墨纸砚中，砚最为经久耐用，被称为文房四宝之首。

生9：明代时期，砚的制作，逐渐出现了脱离实用，走向工艺美术品的趋势。 生10：我知道著名的端砚产在广东端州。端州出产的端石是制作端砚最好的材料，用这种石头制成的砚发墨快，不损坏毛笔，砚中的墨汁不容易干燥和结冰。 生11：我知道一方好砚，摸起来就像小宝宝的皮肤一样光滑细腻。

生12：砚需常洗，每次用墨之前都要用清水洗净,尤其用温水最好, 切勿用开水，以防爆裂。书法家不但应懂得用砚，还会养砚。

师小结：虽然砚台我们平时见到机会比较少，可是我们同学们还是很用心的找到了这么多的资料，足见大家对书法的热爱，大家都是热爱学习的好孩子，我们一起来夸夸自己吧。（一二三，我真棒）

文房四宝之四——纸

师：文房四宝，缺一不可，刚才我们已经认识了笔、墨、砚，还少了一个我们的好朋友（纸），下面就让我们一起来了解一下关于纸的知识吧。

生1：我知道纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针、火药、印刷术被称为我国古代的四大发明。

生2：我知道了在纸发明之前，最早的人们是采用结绳来记事的，有事的时候在绳子上打个结，事情结束了再解开。 生3：我知道我们的祖先曾经在龟甲兽骨上写字。

生4：我还知道我们的祖先曾经把字写在丝绸上。

（我们的祖先可真聪明，知道把字写在龟甲兽骨和丝绸上来记事）

生5：我知道是蔡伦发明了纸，他的徒弟为了纪念他又经过很多实验，发明了宣纸。

生6：我知道造纸的主要原料是竹子与树木。

生7：我知道了纸的发明推动了教育的普及，也带动了笔、墨、砚的发展。 生8：我知道纸有澄心堂纸、藏经纸、元书纸、棉纸和宣纸。

生9：我知道纸分为两大类：弱吸墨纸类和强吸墨纸类。

生10:我知道了在所有的纸张中，宣纸是一种中外闻名的名贵纸张。由于这种纸的出产地在安徽的宣城附近，所以被人们称为“宣纸”。

生11：我知道了宣纸这种纸洁白、细密、均匀、柔软，最能表现出中国书法和绘画的特点。

生12：我知道了宣纸不容易破碎、变色，很多中国古代的字画经过了几百年、上千年，仍然保存得完好无缺。（可真神奇啊）

生13：我知道纸容易受潮，应该保存在阴凉干燥的地方。

生14：我知道书写时纸需要固定，除了用左手按住之外，也可以用镇尺压在适当的位置。 师小结：你们的介绍真的是面面俱到，不但让大家了解了纸张的制作原料，还了解了纸张的发展历史以及它的种类，并且认识了最名贵的纸张----宣纸，同时还知道了作为一个书法爱好者，在日常该如何保护我们的纸。

三、小故事，大道理

1、先听老师给大家讲一个故事（笔墨纸砚的小故事）

师：通过大家的介绍，这节课我们学到了很多关于笔墨纸砚的知识，知道了它们的发展历史，种类很多，而且知道该如何使用和保护我们的文房四宝，我看来大家离真正的小书法家的称号又近了一步。老师这里呀，也搜集到了一点关于笔墨纸砚的小故事要和大家一起分享，你们想听吗？

生：想。

有一天，工具箱里突然出现了争吵声。笔先说：“在这方面，我的功劳最大，如果没有我，拿什么来书写绘画？那你们岂不成成了一堆垃圾！”“如果你干巴巴的，就不能书写绘画了，吹牛！”墨严格地。纸也反对笔的说法：“如果没有我，你还上哪写画呀，难道画在墙上说？”“依我看呐，咱们还是比一比吧，反正也是我赢”沉默已久的砚说。说着，它们就比了起来，看谁画得好。这下事情可闹大了，笔虽然可以画，但画哪儿啊，更别说能写出字来了。急地直拽头发；墨虽然有色，但怎么把墨水弄出来呢，就算弄出来了，往哪洒呀；纸也是一样着急，白白的一张大纸，什么也没有，算什么呀；别看它们，砚更是急的蹦蹦跳跳的，什么也干不成，没色也画不了，平时只是帮助笔，其它的什么也不会。突然传来一个怪声。它们仔细一听，原来是工具箱在说话：“孩子们，你们要团结合作，少一个，画就不像画样，永远也画不成。”

2、全班交流。

听完这个故事你明白了什么？学生谈看法。可能出现

生1：它们很骄傲。

生2：每个人都说自己的本领最大。

生3：要团结，不然什么也干不成。

篇四：传统文化-文房四宝介绍

传统文化精粹——文房四宝

摘要：

我国作为五千年的文明古国，传统文化自然博大精深，我作为一个学生毕竟还是才疏学浅，对整个传统文化很难分析透彻有深刻的想法。所以想就传统文化中的一些精粹做一个介绍和研究。从这些文化精粹之中，也折射出了我们传统文化的一些特点和我对传统文化的思考。加之我是安徽人，更要介绍一下家乡引以为豪的文房四宝。

正文：

文化的流传离不开文字，世界各国都有自己的文字，但是很少有国家能像中国一样有着这么丰富而博大的文字艺术——书法。各朝各代都有很多名垂青史的大书法家，即使不是书法家文人墨客们也都以能有一手漂亮的字为骄傲。那么“工欲善其事，必先利其器”书法艺术的蓬勃发展必然离不开工具，那就是我想研究的文房四宝——笔墨纸砚。

在国外，也有很多古老的书写工具，但是随着时间的推移，都渐渐的淡出了历史的舞台，被现代化的书写工具所代替。例如古埃及的芦管笔，欧洲的羽毛笔，现在都渐渐的消失了，而独中国的笔墨纸砚仍然有着很好的市场，甚至演化成为了一门艺术，一种文化。为什么会造成这种差别呢，我认为这和笔墨纸砚与书法艺术的相辅相成互相促进是分不开的。古人以书法文字作为文化事业的象征，必然使书法上升成为一种艺术，那么作为书法艺术离不开的文房四宝，制作精良、功能良好，自然也伴随着书法蓬勃的发展起来。

最初的时候，并没有文房四宝这种称号，笔墨纸砚仍独立的作为文人墨客的书写工具。唐朝时候，经过前代的发展，笔墨纸砚四种工具中出现了各自领域中的佼佼者：澄心堂纸，李廷圭墨，诸葛氏笔，婺源龙尾砚。这四者四者并称为最初的狭义文房四宝。后来经过历朝历代的发展，成为了现在广义的文房四宝。下面分别介绍一下笔墨纸砚四者，他们各有特色各有故事，展现了丰富多彩的传统文化。

一、

笔：中国的毛笔是举世无双的书写工具，在文人墨客眼中，毛笔不是一只伸手即来，挥之即去的毛锥子，而是具有意蕴的文人墨客的伴侣。很多书法家爱笔如命，甚至自己就是制笔专

家。如汉代“草圣”张芝，自己就是个制笔名匠。毛笔按照制作材料的不同分为很多种类，羊毫、狼毫、兔毫等等，各有各的特点各有各的用处。在众多制笔名家之中，以当时的古徽州的宣州诸葛氏所制的“宣笔”最为有名，宣州成为当时的制笔中心，宣笔也很受文人墨客的追捧。唐朝时，宣笔被列为贡品，大书法家王羲之独爱宣笔。唐时大文豪白居易层写下《紫毫笔》来赞扬当时的宣笔，可见宣笔的影响力。

笔在文人心中有很高的地位，是文化人形象事业的化身，毛笔有“尖，齐，圆，健”四德，其实这四德也是文人的写照。文人把自己的生涯称作“笔耕”，体现了文人同书写工具的密切关系。

二、

墨：这里的墨并非现在大家所常见的墨汁，更多的是墨丸墨块之类，这些墨甚至成为了珍贵的收藏品。墨的制作非常的考究：将取来的松烟灰经过一系列的程序出去杂质，然后加入麝香、冰片、皮胶等名贵的药品加工制成。有些优质的墨能防蛀防腐，异香扑鼻。

在我们徽文化中，有很多和文房四宝相溶，安徽的墨也是很优质的。在五代时期出现了两位最著名的制墨家，李超、李廷圭，他们定居安徽歙州制墨，这两位大家做制得墨是非常坚硬的，磨过的边缘锋利的可以裁纸，掉在水里也经久不坏，一块墨可以用几年之久。

这么优质的墨，相应的出现了一些“嗜墨家”，收藏，鉴定墨丸甚至成为了一种艺术。宋朝的潘谷被成为“墨仙”，潘古是卖墨的，有六朝遗风，言语无忌，放浪形骸，不似我们今天活得这样拘谨。他也不在清水塘、琉璃厂这样的地方开店，和游方郎中一样，他挑个竹筐四处游 走，想卖的时候就出去走走，卖到高兴的时候饮酒歌唱，旁若无人；不想卖的时候就放下竹筐睡觉，十分潇洒。他精通与墨，不用看不用闻就知道是什么墨，有个小故事就能说明这点：苏门四学士”之一的黄庭坚拿了个小锦囊给潘古，说里面有小墨丸，潘古隔着锦囊 摸一下，就朝着锦囊行礼，说是天下至宝，打开一看，果然是“廷墨”（唐朝奚廷珪所制）。黄庭坚又拿出一个锦囊，潘古再摸，就长叹一声，说：“那是我十二年前做的啊，如今可再做不出了。”这就是一位潇洒的嗜墨家，他死后苏轼还写诗悼念他“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙”。

三、

纸：前面已经提到了笔耕的说法，那么文人与纸，就是农民与土地的关系，文人们辛苦的耕作，才有了我们今天灿烂的传统文化。文人用纸之中，最有名的要数宣纸了。宣纸产于安徽泾县，属古宣州故名宣纸，传说蔡伦再传弟子孔丹，路过皖南一道溪流旁发现古老的檀树倒在水中，树皮被山水冲刷绽出雪白的纤维，孔丹在此的启发下用檀树皮制造宣纸。纸以其坚紧，柔韧，韵墨而有很好的使用价值，以她的古朴，馨香而具有了收藏价值。纸是文人画士挥洒的天地，没有这肥沃的土地，怎能承载我国沉甸甸的历史和文化？所以纸在自身具有一定的文化价值的同时，为我国的文化传承和流传做出了重要的贡献。

三、

砚：纸不过以日记，笔不过以月记，墨不过以年记，砚随人终生，所以砚在文人的心中有着很重要的地位。有一个故事可以看出文人对于砚的喜爱：米芾曾为皇上书一大屏，皇上叫他用御案上的笔砚。写完之后，米芾捧着用过的端砚请求说：“这御砚已被臣下用过，再不堪皇上使用了，不如就赐给臣下吧！”皇上听了大笑，就同意了。米芾高兴的手舞足蹈，拜谢而出，墨都洒在了衣袖上也不以为然。

我国有名的砚有端砚、歙砚两种。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有"哈气研墨"之说。歙砚，产于江西婺源龙尾山，砚石因为地热和压力的原因，形成不同的地址花纹颜色非常美观，已经有1200年的历史，名声仅次于端砚。

文人们对砚的喜爱还衍生出了另外一种文化，那就是砚铭。文人墨客将自己的人生信条，理想愿景以铭文的方式刻于砚上，以作收藏，很多有名的砚铭还流传了下来。苏东坡曾有一段有名的砚铭赠与儿子“以此进道，常若渴；以此求进，常若惊；以此治财，常思予；以此书狱，常思生”这段有文化意蕴和人情味的砚铭，写出了东坡的文人品质，和对儿子的要求。优秀的砚铭还很多，为多彩的传统文化又增加了一笔。

文房四宝作为书写工具，为文化的传承，和中国传统文化的发展做出了很大的贡献。在传统文化蓬勃发展的同时，文房四宝自身作为传统文化的一部分也和文化相辅相成共同进步发展着。虽然我研究的文房四宝仅仅是我们传统文化中的一小部分，但是这一小部分都有如此丰富多彩的内容，并且从文房四宝衍生

出了很多其他方面的文化现象。可见我国的传统文化有多么丰富的内容，博大精深的中国文化还有待我慢慢的体会。

篇五：关于文房四宝

关于文房四宝

“工欲善其事，必先利其器”。学习书法，对于书法工具，也必须了解和掌握。所谓工具，就是笔、墨、纸、砚。古人把这四样工具中的优等品：湖笔、徽墨、宣纸、端砚，合称为“文房四宝”。它们不仅是实用工具，也是蜚声海内外的艺术品。

（一）笔

毛笔，据说是秦始皇的大将蒙恬创制的，当然，这只是传说罢了。实际上，在湖南长沙楚墓中就曾出土过战国时期的毛笔，为竹杆、兔毫，并有笔套。湖北荆州凤凰山汉墓曾出土几乎是一整套文房四宝，其中除了以简代纸外，笔、墨、砚均全，笔也是竹管兽毛所制，并有一个中间开口的笔套。这是西汉文帝时的产物。有人说，西周时期即已用笔。毛笔的笔杆一般用竹管制，讲究些的用斑竹管制，也有用犀牛角、象牙或金银制的，那就是工艺美术品了。笔头所用兽毫分为柔（软）健（硬）两类，柔毫主要是山羊毛所制；健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。笔头制作是中间一簇长毫称为锋，即笔尖；四周包着稍短的毫称为副毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。尖，指笔锋如针；齐，指笔毫齐崭；圆，指笔头吸水饱圆；健，指富有弹性，毛笔的型号有多种，写多大的字就用与之相适应的笔，用大笔写小字，用小笔写大字，都无法取得良好效果。产毛笔的地区，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所产紫毫（老紫兔毫）笔，为无上佳品，其价如金。明清时期，为浙江湖州善琏镇所产的选料严格、制作精良的湖笔所取代，并且相沿至今。

（二）墨

墨的出现很早，《述在书法纂》上说：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”说是黑土，可能是指黑色一类矿物质，或矿物颜料，那么甲骨文上的黑色字，倒出现得更早。说是煤烟所成，却是西汉以后的事。荆州凤凰山西汉墓出土的墨是颗粒状的，磨时放在凹形砚池上，用一个扁圆形的研石，压在墨颗粒上加水磨细或磨成粉末后加水使用。后代的墨确是煤烟所成，其原料不同，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。五代时，易州墨工奚超父子避乱到江南，改进易州制墨方法，制成“新安香墨”。新安即徽州，这就是徽墨的源头。直到明清时，徽州制墨业更有发展，以胡开文所制为最有名。徽墨的特点是： “落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理。”并在墨面雕刻

山水人物，墨锭制成各种艺术形态及施以五彩，嵌在锦匣当中，延续至今，历久不衰，是我国高档工艺美术品之一。为了方便，目前一般书画都采用墨汁，以一得阁和曹素功所产为佳，但讲究用墨的人仍采用研磨徽墨的办法，创作书画。

（三）纸

纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现了麻制的纸，但很粗糙。东汉蔡伦采用多种原料和改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），自唐以来，历代相沿。起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用堵、桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是：质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誊为：“滑如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和”纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。因宣纸价格较贵，学习书法可不用宣纸。用价钱便宜的毛边纸和连史纸即可。

（四）砚

砚，在西汉时期即已使用，湖北荆州凤凰山西汉墓出土了砚，我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚产于广东端州（肇庆市）东郊端溪，唐代就极出名，李贺有诗日：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，赞石工攀登高处凿取紫色岩石来制砚。端砚有“群砚之首“的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤，。温润如玉，磨之无声，发墨光润。石上且有鸲鹆眼等自然纹理，歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地。所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象。”端砚资源缺乏，名贵者已不多；歙县地处黄山之阳，取材广泛，近年仍有镂刻工极细之艺术大砚出产。洮河砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底，取之极难。澄泥砚产于山西绛州，不是石砚，而是用绢袋沉到汾河里，一年后取出，袋里装满细泥沙，用来制砚。另有鲁砚，产于山东；盘谷砚，产于河南；罗纹砚，产于江西。一般说，凡石质细密，能保持湿润，磨墨无声，发墨光润的，都是较好的砚台。

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