议论作文肩旁

篇一：以肩膀为话题的作文

以肩膀为话题的作文

以肩膀为话题的作文

江苏省溧水高级中学初三（2）班 彭 玉

我把你的作品当作我认识世界的窗口。

不管这纷扰的世间从你那儿夺去什么，或者是强加在你身上什么，只要见一眼你的文字，我便知道，你是一个怎样睿智却又恬淡的人，正如你的名字一一余秋雨，充满了波澜不惊的人生智慧。

看得最多的还是《文化苦旅》。这本书就静放在我的床头，每晚翻几页的时候，就像是听见了圣者的轻声呢喃：看《西湖梦》里西湖百态；听《夜航船》中笃笃的船声；品《洒公墓》里人生的苦涩之酒。无须多说，你的书，就是我窥视美丽世界的窗口，从这里看出你对人生、对文化独特的思考。

然而，我最喜欢的，却是一篇短短的《老屋窗口》，完全没有说教式的灌输，字里行间饱含真情，写自己，“我只是记住了山脊的每一个起伏，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线”；写河英“每个冬天的，清早，她就化作雪岭上的一个红点，在两位女性的呵护下，像朝圣一样，逶逶迤迤走向学校，走向书本”；写母亲“你们姓余的可不能这么霸道，这儿四个人就四个姓！”一一叙来，平静，忧伤，往事的片段一一从窗口浮现出来，而你，只能站在窗口望着这些往事，再一点点流走。

这时候，我就站在你的窗口上，看你“三言两语，就把童年时代两个最要好的都交割清了”，也看到你“永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”，看给了你许多的童年现在来一一向你索回了。

若是我，定然无法承受，可你清楚地认识到罗丹所说的一句话，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不必要的东西，我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的，却以朋友名义贴附着的杂质。

不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

因而才有了现在的你。

因而才有了现在的我。

因为文字是有感染力的，我读到了我无法经历的故事，这故事，也就成了我生命里真实存在的一部分。

站在别人窗口上看到的风景，终将会成为我的风景。

（指导教师诸定国） 《以肩膀为话题的作文》

篇二：高考作文 肩膀 全解析

作文《肩膀》让人想到父母

辽宁省高考语文作文题目是：以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外体裁不限。 据了解大部分考生认为今年的作文题目还是比较好写的。考生王佳林说，一看见“

肩膀”的题目，马上想起自己的父母，“肩膀就是依靠，父母就是我的依靠，他们为我的成长付出了很多很多。”

和王佳林一样，大部分考生都把父母写进了自己的作文里。

也有进行“逆向思维”的考生。考生小江认为，有了肩膀就有依赖，可是现在的社会就是要培养一种独立精神，“肩膀”还是越少越好。“当时我想到了父母的肩膀，可是觉得别人差不多也会写，没有新意。”

也有考生由作文题目想起一首叫做《肩膀》的歌曲；还有的考生表示自己的作文是以“站在巨人的肩膀上”为话题??

作家作文 肩膀

作为人体的局部，据说肩膀是活动范围最大的关节，所以理所当然地担负着重要使命，譬如它甘当基座，首先拱卫着谁都一时不可或缺的头颅。在郭德刚的相声里，甚至在头颅被拍进胸腔的时候，它也依然充当着独自擎天的支柱作用。

所以，革命前辈的铁肩担道义，端的是名副其实的写真：大道如虹，生死倚之，天塌下来孰能扛，仔细衡量人体上下半身各个部件，果然非肩膀莫属也。

当然，道义之外，肩膀更实际的作用，还在于劳动生活。为文惠君解牛的庖丁，在施展出神入化的屠杀技巧时，除了握刀关键的手之所触，便是紧接其后的肩之所倚了，足见肩膀在劳动中占据着多么重要的地位。

此之外，也许肩膀最核心的功能更是扛抬，而其中尤以抬轿子最为著名。古代的轿子便径直叫做肩舆，直译过来，就是肩膀上扛的车。以肩膀开阔坦途，这名字透着十二万分的聪明。

于是，肩膀干活的抬轿子，不但直接缔造了挑夫的塌实职业，更在修辞层面演绎出许多劳动之外的非物质属性，譬如为长官孜孜不倦地分忧解难，种种。

诚然，上述种种肩膀功能，更多地是以男人作为描绘对象。这肯定有男子霸权的印记，但也是历史无奈的写实。试想，以洛神那样宛若削成的香肩，除了招人怜爱，哪里能担待得了上述任何一个项目？哦，的确有铁姑娘那样的个案存在，可姑娘即便真的如铁，恐怕也难免有柔情脆弱的刹那，届时，必定依然需要男人或铁或不铁的肩膀，拿来或借来依靠并疗伤止痛。毕竟，女权终究是为女人争取权利而非剥夺权益。

必须严正指出的是，肩膀或曰膀子的功能，决非仅仅圈禁在各色劳动生产及其相关活动之内，而更具有鲜明的非劳动性物质归属，譬如军衣上的肩章，正在于严格区分长官与非长官等各个阶级的品衔高下，肩膀之上，大意不得呢。

其实，即便是前边琐琐陈述的那些膀子之各个功能，哪个又是可以大意的哟。

（作者半夏：专栏作家，书评人，著有《西皮二黄》、《城市感观》等散文随笔集。）

时代商报讯在雨中翘首期盼的父母是考生的肩膀，在这样的特定环境中，遭遇这样的高考作文题目，绝大部分考生的感觉都是“感觉比较踏实，容易找到切入点，易于抒情”。

昨天11时18分，在沈阳市一三四中学，记者迎来了第一位走出考场的考生，并得知今年的作文题目是《肩膀》。

“感觉今年的题目怎么样？”“感觉这个题目还算不错，至少比上年的好得多！”

“为什么这么说？”记者追问道。“在高考这个特定的环境中，这样的题目会让考生觉得踏实，比较容易找到切入点，易于抒情。拿我自己来说，想到爸爸、妈妈雨中殷切的期待，我就有了灵感，随即就有感而发，写了我们全家的亲情。但是如果要拿到高分比较困难。”这位考生告诉记者。

在考场外，绝大部分考生都认为今年的作文题目比较贴近实际，容易发挥。一位考生告诉记者说：“读到《肩膀》的题目时，我联想到很多事情，这个题目可以写出更多的亲情味，但我写的是议论文，我觉得肩膀应该代表更多的责任。”

几年前，高考语文作文曾一度锁定话题作文，近两年则比较青睐命题作文，对刚刚经历过高考的上届考生来说，他们是怎么看待今年的命题作文的呢？

“我是大连地区的上届考生，去年的高考语文作文题目是《今年花胜去年红》，相比我们那届的作文题目，我觉得今年的题目更容易让考生得到发挥，宽广的空间能够让考生拿出自己平时的功底，因此我觉得这是一个不错的题目。”

另外一位刚刚经历过高考的上届考生告诉记者说：“今年的作文题目吸取了去年的教训。相比之下，我觉得今年的作文题目就好很多，可以写的东西很多，比如父母的肩膀，朋友在你备战高考时给你一个肩膀依靠??对于经历高三备考洗礼的考生来说，肯定有很多话写。”

另据记者了解，昨天中午，获悉今年全国各地的高考作文题目后，搜狐网立刻展开对今年高考作文题目满意度的调查，其中包括对辽宁高考作文题目《肩膀》的调查。

截至昨天19时，共有2421名网友对辽宁高考作文题目进行评价，其中77.44%的网友表示赞同，其中认为非常好的占8.22%，认为很好的占6.77%，认为好的占26.72%，认为一般的占35.73%。（王术）

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肩 膀 马小平

每个人都有一副肩膀，但每个人肩膀所能担负起的却不相同。肩膀能担负起千斤重担，那是一种力量；肩膀能担负起家国责任，那是一种精神。对于力量来说，无论肩膀担起千斤重担还是万斤重担，都是有限的。但对于精神来说，肩膀所能担负起的却是无限的。可能是无限的伟大，也可能是无限的渺小，因为“道可道，非常道”之不同。

我想起了一句话：“铁肩担道义。”以家国论，道义是根本。道是真理，义是责任。古往今来，为道为义而名垂青史的人物数不胜数。文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之思想境界；岳飞有“精忠报国”之心??他们肩膀上都担负着家国责任。为了所担负的家国责任，他们都甘洒热血，义无反顾。

三百多年前的明末清初时有一位叫顾炎武的老先生，就将道义进行了精辟的阐述：“国家兴亡，匹夫有责。”把道义精神实质转化成平常情理。无论是什么样地小老百姓肩膀上都可以都能够担起国家兴亡大任啊。

一个人，当他肩膀上担起了责任，他就应该为所担当的责任竭尽全力。男人担起了丈夫责任，他就要为妻子的幸福而努力；女人担起母亲责任，她就要为儿女成长付出辛苦；青年担起了未来责任，

尺子，衡量着人的追求和理想。也许有人会说，现在是一个物欲横流的时代，我以捞钱多少为标准，难道不也是一种责任吗？是的，应该说这也是一种责任，但却是一种自私的责任。社会里，如果大众的行为规则被少数人使用了，那他们所说的这种责任还能称其为责任吗？

曾经听过这样一个故事，一个世界闻名的科学家在接受采访时说自己是踩着一个又一个巨人的肩膀才走向成功的颠峰。是啊，我们的社会之所以能够发展成为今天这种程度，不正是一代人又一代人互相踩着肩膀传递着一种道义的原因吗？我们这一代人，我们下一代人，肩膀上不也同样肩负着这样一种传承的使命吗？也正因为如此，我们才对未来充满信心。

把责任更重更重的担在我们肩膀上吧，唯有责任才能使我们的肩膀体现出肩膀的意义。

写作感言：作文是什么？与其说是一种表达形式，倒不如说是一种思维方式。因为作文内容具有多重性，需要作者多角度地对多重性进行认识，在这个过程中，思维方式的正确与否决定了作者认识结果的如何。所以我认为，学习作文首先要从学习思维开始。

作者简介：辽宁省作家协会会员。自１９７９年开始发表文学作品及影视作品。现居营口鲅鱼圈。

肩 膀 许德彬

那个冬夜，女孩伏在父亲的肩膀上，静静地说：爸，放开我吧。

这是从医院回家的路上。女孩觉得自己心如止水。寒冷像命运一样将她浸润、淹没、冻结。 女孩不能走路了，从父亲背上下来后就一直坐在床上。床前，是那台电脑。

女孩原来就很少和父亲沟通。在她眼里，木讷、偏执的父亲除了知道赚钱外，最大的爱好就是苛求她的功课。现在就更不用说什么了。她让父亲把房间的门关上。也许此时，网络才是一剂稍微能够缓解疼痛的药啊。

我想我该走了。女孩的手指轻轻在键盘上舞动，在网上认识了“漫舞天涯”——一个年轻的大学生。令人惊讶的是，他竟知道女孩所有的爱好，甚至是在电脑前一声细微的叹息也能感知。他告诉女孩，这是缘分。女孩相信了。

女孩１６岁生日那天早上，第一次在网上读到他发来的贺卡，屏幕上烛光摇曳，漫天飞扬着花瓣一样的雪花。花瓣中渐次显出一行字：生命像雪花，年年都会来。

肩 膀 钟启云

小时候伏在父亲宽大的肩膀上，度过了我一生中最美好的时光。

成年后倚在今英前贤的肩膀上，使我增长了学识，开拓了眼光。

肩膀，不仅是温情泛滥的海洋；肩膀，更是人类进步的阶梯，推动社会发展的力量。

“成功往往是缘于站在巨人的肩膀上”。站在巨人的肩膀上，我们的眼界豁然开朗，站在巨人的肩膀上，我们可以在最短的时间里奔赴最高的理想。

人们习惯把推动民族前进的中间力量称为国家的脊梁，而我愿意将千千万万在不同岗位上默默奉献的人们尊为国家的肩膀。每一副坚实有力的臂膀撑起了江山如画，每一副紧紧契合的肩膀具有排山倒海的力量；每一副担当责任的肩膀推动着祖国的繁荣富强。

时光隧道中，我似乎看到了那些逝去的民族精英，斯人已去，但灵魂的肩膀依然传承着民族振兴的希望；现实生活中，我看到那些推动社会前行的肩膀，其中有的已然衰老却仍在坚守，有的还很稚

肩膀不应在阴暗处，他应天下为公，坦诚相对，才能使不断攀升的理想沐浴着温暖的阳光；肩膀不应有太重的负荷，将过多的物欲缝进灵魂的行囊，犹如鸟儿缚上黄金的翅膀，无法振翅翱翔；肩膀不应一隅独处，他只有连绵不绝，才能筑起伟岸的民族长城，具有无坚不摧的力量。

我想，我应当也必将成为这样的肩膀。我必会增长才干使肩膀宽厚，我必须锤炼意志使肩膀坚强，我必载厚德雅量使肩膀温暖，我必存淡泊名利使肩膀不致轻易受伤。

“铁肩担道义，妙手著文章。”时代将骄傲、富饶、理想、自由和荣光放在了每一副年轻的臂膀上，我们将怀着永不止息的激情，浩浩荡荡，奋进无疆。

写作感言：今年的高考作文题目是《肩膀》，看似平常容易，实际是刁钻伶俐，因为很难写出新意。

应报社之邀，我试用学子语气写成一篇急就章，自己甚不满意，但却感同身受，稍稍领略了莘莘学子们高考时的心绪，私下雀跃不已。

作者简介：钟启云，１９７１年出生，市作协会员，供职于营口市工商银行。

肩 膀 沙 爽

若干年前，我的一位热衷健美训练的朋友，为我展开人生中与身体有关的第一课。她说，无论坐着还是走动，都要把肩膀放平，收腹挺胸。她指出我走路时双肩摇晃，要求我立即改正。她的意思是，人在走动时产生的美感，来自于下身的“动”与上身的“静”之间——对比中的和谐是一级一级的石阶，最终通往美的辉煌宫殿。而我肩膀乱晃，“静”就被破坏了。真是奇怪，在那样的年龄，我有理由对这样的教诲表示轻蔑；可是她的这些话，我至今仍然记得。

后来，在与一位朋友的闲聊中，听他说起，他祖父早年曾经告诉他，以他这样的命相，只有进入城市才能生存。因为他长了一副溜肩膀，扁担放上去会不住地打滑；手臂偏长，提着的篮子会拖到地上，即所谓“肩不能挑，手不能提”。我有点怔忡。竟会这样？一个人的肩膀，不只隐喻态度和表情，还暗藏宿命？

一个人，大约在年少的时候，会对“肩膀”这个词怀有更多的敬意和期待。因为与它相关的词汇，是“父爱”、“兄长”、“温暖”和“依赖”。我年少时最大的遗憾，是生为长女，上面没有兄长——一个天然的遮挡，为我提供呵护和支援。而父亲的肩膀陌生而高远，注定做不成我今生亲切的伞。我喜欢把头枕在祖父的肩上，但是——他老了。当我越来越高而茁壮，他的肩，正向着相反的地方塌陷。

之后的许多年，我发现世上的人仅仅分为三种：一种人满怀期望，以为最终可以找到那双足堪依靠的肩；一种人对这样的找寻不屑或早已失望；还有一种人介乎二者之间，在梦想与现实间进退两难。换言之，一种人热爱梦想，一种人直面真实，一种人徘徊观望。无论哪一种，都有握持幸福的可能性。只不过，前者和后者，在无意间放弃了生命中的一场重要面试——他或者她，属于自己的双肩，到底可以担起怎样的重量？

写作感言：得知这个标题的时候，我觉得很有意思。它不只是指向当今人类对自身的关注，也不只是指向更深层的喻意和美，而仅仅是它内在的一个“向上”的姿态，已经为写作者提供了足够大的回旋空间。

作者简介：沙爽，女，七十年代生人。诗歌、散文作品散见《诗刊》、《星星诗刊》、《诗歌报月刊》、《诗选刊》、《散文》、《山花》、《钟山》、《青年文学》等。辽宁省作协签约作家。现供职于营口市《辽河》杂志社。

肩 膀 翟营文

一副肩膀能承受的重量有多大呢？

一个菜农，每天早上４点起床，担着２００多斤菜走６０里路进城，日复一日。卖掉菜后，把浸了汗水的纸币缝在腰上，每隔一周去把这钱送给读大学的儿子，只有此时，他在这一周中所担负的沉重，才会化为幸福和欣慰。

父亲的肩膀是责任。他要扛起家庭，扛起孩子的未来。而支撑这副肩膀的，有时甚至是整个生命。 一个商人携老母、妻子、孩子赶路。在过一座桥时，车子掉到桥下的河里。水一点点浸到车里，死亡一点点临近，商人的责任是要救家人，但他的肩膀实在太小，还不能同时救出妻子、孩子和老母亲，最终他仅凭最后一点力气在岸上人的帮助下救出了孩子。

歌星韩红有一首歌叫《天亮了》。唱的是在高空锁车绷断的一瞬，父亲把孩子放在了肩上，孩子在父亲的肩上得救了。儿子的生命是用父亲的生命托起的。

肩膀是力量。更是承受、忍耐、坚毅和不屈不挠。这些不也是我们这个民族的特点吗。

凭着这副坚实的肩膀，中国革命扛着小米和步枪走出了草地；凭着这副坚实的肩膀，中国的革命和建设顶住了压力、经受了考验，终于走到了今天。

肩膀是民族自尊心和自信心的体现。

在中国历史博物馆，我看见了朱德担过的一条扁担，那只是一条普通得不能再普通的扁担，那上面粗糙地刻着朱德两个字。可能是担子太重了吧，有的地方已经裂缝了，我在那上面试着寻找那一段历史的影子，寻找风雨中中国革命蹒跚的影子，寻找那些年轻的肩膀上红肿的印痕。

走出历史博物馆，天空很蓝。广场上那面红旗，在风中自由地飘动。

我知道历史就是将一副扁担换换肩膀而已。

可我们年轻的一代的肩膀还能不能担得起这份沉重呢？

这是吃着零食，泡在电脑旁的新新人类。

我前面说的菜农的故事并没有讲完，那就让我从容地讲完吧。

那个菜农的儿子，那个肩负着全家人希望的大学生是如何表现的呢，他拿着这个带着体温的钱去打游戏，去酒吧喝酒，去赌博，那丁点的血汗钱是不够他挥霍的，于是在一个夜里，他持刀抢劫，被抓获判了刑。讲这样一个故事我如何从容得起来呢。

当然我说的是个很典型的个例，不是全部。但这样的个例又是多么让人担心啊。

看过一幅油画叫《泰山的挑夫》。画面上大写的是挑夫的腿部肌肉，这充满张力的腿部让人联想到其肩上的重量。其实泰山本身不也是一个挑夫吗，一头担着人世的沧桑，一头担着天上的日月，在无穷无尽的宇宙里，自信而又努力地前进。

小至情感，大到民族历史，肩膀历来承受的太多。

其实一个肩膀所承受的重量，也是思想道德承受的重量，也是价值观念承受的重量，也是对历史的继承和发扬所承受的重量，也是一个民族的心理承受能力。

肩膀能承受的重量有多大呢！

写作感言：肩膀其实就是责任。选取这样一个命题，对年轻一代是一个反思，会有益处。活着就有压力，就有责任，就有目标，就有希望。仅以这篇短文作为我的一个祝愿吧。

作者简介：翟营文，１９６８年出生，１９８７年开始文学创作，有百余篇作品在省市级报刊发表。职业警察。

篇三：话题作文 时钟作文

话题作文 时钟作文

时钟作文一：时钟（609字）

“滴答，滴答”快乐的时光转眼既逝。

“滴答，滴答”痛苦的时间为何如此漫长？

不必抱怨，因为我们知道，时钟是真诚的，它对所有的人总是一视同仁，不管是十分火急，还是漫漫长夜，它总是不紧不慢；无论你是快乐或悲伤，它只是轻声告诉你又度过了多少时间，因为这才是时间使者应该履行的职责。

时钟被人们视为时间的代言词，钟摆来回摆动，时间便默默耗去。但时钟决不会告诉人们，他们是否虚度了光阴。

时钟，让人们的生活具有稳定性和规律性，是它让人们知道了什么是效率，因为在钟被发明之前人们对时间的概念只停留在早上、中午、晚上这个层面。

有人说，当时针和分针在12这个地方重合，便是新的一天开始。是的，当时针和分针同时抵达12这个地方，也象征着新一轮希望的升起。

时钟，我深深地被它的毅力折服，它的时针、分针和秒针始终在不停地运动，就象三个不知疲倦的人在赛跑，一秒钟一次，一分钟60次，一小时3600次??那一天一个月一年的跑动次数累计起来就是天文数字了。它比人更伟大之处是不被表面的庞大所吓倒，它知道，它只要每秒种坚持摆一下既可，所以它不离不弃，不愠不怒，不卑不亢，即使在残酷的现实面前，即使在时间的损耗之下，它依旧是“滴答、滴答”，这声音是深刻在警醒自己：坚持，坚持，不要停下。

时钟是世界上最勤奋的工作者，虽然它不可能时刻再你身边，可是在你的心中，永远有一只脚在“滴答，滴答”地走着，当它让所有的人都懂得时间的意义时，那两种单调的音符便动听起来了??

时钟作文二：时钟（792字）

一个时钟，一种品味。

放假，一个人。

在百无聊赖之际，无意中看见手腕上的表，被上面的流转的指针深深吸引住了。

看着时针与分针的休闲，他们是那么的满足，那么的享受。再看看秒针，一直在不停的走动，遵循着固有的轨迹，永不停歇，除非他的生命走到了尽头。话题作文 时钟作文话题作文 时钟作文。他是那么的忙碌，那么的行色匆匆，那么的无暇东顾。不知道他在忙碌些什么？就连沿途美丽的风景也不曾迷倒他，让他驻足停留半刻。就更别提回头一望，去发现自己遗失的事物，错过的美好。

注目着，想着，情不自禁的入迷了。

当我醒觉时，时针早已挪地方，在那美美的观赏着风景。而秒针依旧，依然是那个匆忙样，好像前面有金子捡，去晚一步就没了。他还是那么快，如惊鸿一艳，霎那间从肩旁划过，没有留下任何痕迹，没有惊世骇俗，没有波涛汹涌，也没有惊叫，甚至连耳畔的头发都纹丝未动，是那么的平静，就像风暴过后的海面一样，是那么的若无其事，就像什么没发生一样，是那么的安详，就像一位迟暮的老人一样。但我早已心急如焚，躁动不已。因为他的无情，加速了别人的无情，丧失了我的等待，更因为他是贼，将偷光我的等待。然我并不灰心，我还在等待，等待下一秒的到来，等待下一个戈多的出现。

就这样，周而复始的等待，就像秒针周而复始的走动一样。

等待，是一项风险投资，谁都无法预料未来，谁都无法预知结果。可我憧憬着，等待着。

有几次，好像期待的事情在我面前摇曳，摆动，想抓住，可次次落空，有几次也有想起，也有心痛，但想记住，却次次模糊。也许这就是天意，这就是你所说的命运与上帝公平

学说：让你记住一段美好的回忆，却要模糊记忆中的那个人。话题作文 时钟作文文章话题作文 时钟作文出自，此链接！。

如果能重头再来，不再做秒针，也不希望做秒针，也不再那么的匆忙，去追求前面更加美妙的事物，以致没有好好的等待，好好的看一张动人的脸。我要当时针，要把握生命中每一个美好的景物，相信现在拥有的即是最好的，要留下空余的时间，记住一张带酒窝的笑脸；留下一个等待的空间，去发现一种美好。

时钟作文三：时钟（902字）

时钟是我们日常生活中不可缺少的一样物品，它每响一声，在我们手中的时间便缩短一秒，我们向死亡也就前进了一步。它用这单调、乏味、冷淡却很精确的声音向全然不知的我们提醒：生命在不息地运动，时间在不停地流逝。时光荏苒，弹指一挥间。昔日在父母的搀扶下蹒跚学步的婴儿转眼间成了建设社会的栋梁之材；昔日年幼无知的孩子转眼间成了满头银丝的耄耋老人；昔日相拥相伴、共同携手的老年夫妻，转眼间便成了形单影只地体味着世态沧桑的孤家寡人??

在我们的周围，时间稍纵即逝的例子太多太多了，多得让我们还未来得及反应便只有对那逝去的光阴为之兴叹，为之惋惜的份了。

“时间就是财富”。它是世界上最公平的物质，它不分阶级、不分种族、不分国界、不分男女老少。它是检验真理、验证历史的一把尺子。

以上的道理似乎众人皆知，然而此时，一个更为紧迫的问题摆在我们面前：怎样活着才能体现出自己的生命价值？才能不丧失信念和希望？才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？高尔基说：“我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷滴答着的时钟。”的确，人的生命短暂到了荒谬可笑的程度，所以许多人的一生都在追求，从吃饭睡觉到心宁意远都是逃避生活，而另一些人则全心全意地热衷于生活，创造于生活，献身于生活。这两种人的归宿都是死亡，前者在昏庸的一生中并没有留下什么宝贵的东西，甚至连晚年生活都是精神贫乏；而后者，无论是在精神还是物质上都是富有的，他的一生为人们留下了永久不忘的财富，他为自己短暂而奋斗的一生抒写了辉煌的篇章。

朋友啊，面前有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，以至于一生碌碌无为；勇敢而胸怀博大的人选择后者，其一生何等骄傲，何等绚丽，每个热爱美好事物的人都明白，伟大寓于何处。自古以来，无数仁人志士用他们的身躯奠定了我们今天的幸福，在他们心中永远燃烧着希望的烈焰，永远期待着朝霞，而不是渴望夕阳后的歇息，那是一种拼搏、挣扎着的生命，虽然他们最终会灰飞烟散，但这个过程是闪亮的，这个生命是精彩的、无价的。他们那钢铁般的意志和为人类事业而奋斗的决心与行动却与日月同辉！

时钟作文四：时钟（554字）

时钟，我爱时钟的公平——分分秒秒给予的相同，不偏向，不多给一分一秒；时钟，我爱是种的一丝不苟——不加快脚步，不放慢脚步，一步一个脚印踏实地走着；我爱时钟的敬业——电力已经消耗完了，才停止脚步。

“嘀嘀嗒嗒??”时钟又开始走起了公平的脚步，一秒也不差。细长的秒针，一分一个

篇四：高中议论作文

高中议论作文

推开那扇门（一）

每一扇门的后面，我们都不知道会隐藏着什么，也许是希望，也许是失望，也许是失败，也许是成功。我们需要有>勇气去推开那扇门。

有人曾经说过：人生的四分之一是喜剧，四分之三是悲剧，悲伤每天都在上演，而笑脸却偶尔才浮现??

于是，人会在很多事情面前将门半掩，斟酌再三，最后缓缓地将门合上。我们怕的只是门外又是大雨倾盆。

于是，我们躲在屋子，去翻那有着晴朗天空的照片，看着那熟悉甚至已有些厌倦的笑脸，我们感受着疲惫的>幸福却不敢推开门去体验更新鲜的感觉。

为什么不呢？就像小草破土而出，迎接未知的世界，就像小鸟啄破蛋壳，冲向神秘的天空，我们为什么不推开那扇门，去感受新鲜的快乐或悲伤呢？

没有这种心境，一个肌无力患者怎会成为认识宇宙的学者，没有这种心境，一个聋耳的音乐人又怎能谱出世上最伟大华丽的交响。

记得莫宁受伤那年，当他重重摔倒在地，用手紧紧捂住膝盖时，每个人都认为他该退役了：一个换过肾的人本就不应再出现在这对抗强烈的球场上。一时，质疑声四起。这是他的心也应在举棋不定吧。半掩的门，屋内是安心养老，是堆在一起数不过来的荣誉章、功劳薄，也是远离球场的无聊和寂寞；门外是再次受伤的可能，是状态下滑的指责，但也是浴血奋战的激情与快乐??他推开了门，为了他心中的阳光和雨后彩虹??

门内是安静的无聊，是一成不变的挂满笑脸的照片，是种子蜷缩的土壤，是幼雏>温暖的屏障，这里安全，寂静，风平浪静，可这里少了人生中最应拥有的新鲜与活力，即使是痛苦或悲伤，也是我们生命的部分，也是我们应去迎接和感受的。

所以，推开那扇门，去开怀于灿烂的阳光普照，去寻找电闪雷鸣中值得铭记的美妙。

所以，推开那扇门，去希望那四分之一的喜剧，去感动于那四分之三的悲伤，让我们的生命可以不留遗憾。

大胆的去做你想要做的事情吧，推开那扇门，我们也就里成功不远了。

态度决定一切（二）

对于一些浅薄的人来说，也许会认为财富的多少决定生活的品质。财富的数量，房

子的大小，服装的品牌等，都是决定生活的品质。其实，在我心里并不是这样想的，我觉得选择了欣赏，你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。

古代王维，这个名字大家都不陌生吧！他曾隐居山林，他将山林视为人间乐土，领略大自然的美好与宁静。遇见渔翁，当作知己。

王维他居住在山林，可他并不觉得他过得非常的痛苦，在山林里，什么都没有，只能靠自己耕作。而他过得悠然自得。是什么使他这样认为生活的？原来他是以欣赏的角度来看这种生活。古代有许多诗人也隐山而居—陶渊明，他与王维不也一样吗？

一位母亲带着她的两个儿子到公园去玩，看到一只受伤的麻雀，问她的两个儿子，“你们觉得这只麻雀可爱吗？”第一个儿子回答道：“可爱。”而第二个孩子却回答：“不可爱，全身花花麻麻的，丑死了。”妈妈笑了。

妈妈为什么要笑呢？因为第一个儿子是以欣赏的角度来看麻雀，所以他看到的是麻雀的可爱的一面，而二儿子却以批评的角度来看，看到的则是丑陋的一面，她对二儿子的看法有些失望，所以二儿子的话语感到失望而笑了。

我有一个姐姐，她是我的几个姐姐中最臭美的一个。一天，她穿着一身名牌衣服到我家来。她问我和几个兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合适的？”我们指出后，几乎没有合适的。

我们都以批评的眼光来看待这身衣服，所以发现的都是不合适的。如果，我们以欣赏的眼光来看则全都合适，没有缺点。

所以，我们不要以批评的眼光来看事物，这样你将一无是处，你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物，你将“十全十美”。请相信，生活的品质是取决于你对生活的态度。

要记住，态度决定你的前途。也可以体现你的人生观和价值观。让我们以欣赏的态度去面对明天的事情，使我们生活的无忧无虑吧！

拒绝平庸（三）

在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。

事实早已证明，想要获得成功就必须打破平庸的框架，打开创新的大门。

世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤，注定平淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。

美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很平庸。其实好的四平八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破平庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。

平庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。拒绝平庸，可以还你一个不一样的人生。

每个人都应对平庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？

在韩流风暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因，不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。

创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。

有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？

没有人希望，那么既然这样，勇敢的对平庸说不，别走寻常路！

篇五：高考优秀作文十二篇：肩膀

高考优秀作文汇编

之

“肩膀”

（2006辽宁卷）

目 录

（一）

（二）

（三）

（四）

（五）

（六）

（七）

（八）

（九）

（十）

（十一）

（十二） 肩膀 ............................................................................................................................... 2 肩膀 ............................................................................................................................... 5 肩膀 ............................................................................................................................... 7 肩膀 ............................................................................................................................. 10 肩膀 ............................................................................................................................. 12 肩膀 ............................................................................................................................. 15 肩膀 ............................................................................................................................. 17 肩膀 ............................................................................................................................. 19 肩膀 ............................................................................................................................. 21 肩膀 ............................................................................................................................. 23 肩膀—东坡肩 ......................................................................................................... 25 肩膀—亲情之肩 ..................................................................................................... 27

以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外体裁不限。

（一） 肩膀

隔世的赞叹与追寻

吹不尽大漠的青冢黄沙

遥远的一滴桑梓泪

揉碎了，飘散于蒙古草原上

曾经那披着薄纱的娇柔臂膀

扛不住汉家王朝的雄雄霸心

一曲塞外赋，清晰了一个女子

悲烈的形象

朔漠久久为其歌唱，而我感黄昏

伤逝一缕昭君孤寂的芳尘

——题记

当读完翦伯赞对于“青冢”的历史溯源与探究后，我知道了什么是历史，什么是一段由女人肩膀扛起来的历史，这种对于历史厚重与女性历史价值的回归思考是从其开始也最终归于其的。“举案齐眉”为代表的中国传统女性的价值，在昭君这个人物上获得了颠覆，可以想象汉王朝在大败匈奴后，是否会想起这个扮演“和亲”主角的昭君，并终以最正视的眼光久久铭记之，答案既是肯定又是否定的，前者是基于她的确是为汉王朝争取了喘息的机会进而得以消除匈奴之患，而

后者是因为“儒学至上” 的汉王朝将传统的伦理纲常发挥到了极至，她将青春付以一纸“和亲”的皇命，她不知自己已是一颗案上的棋子，丧失了自我，任天子摆布——多少年后人们还是在瞻仰她衣冠冢时会迷惑，昭君葬于何处？杀敌无数战功卓著的卫青有正式的墓地，且汉代历代帝王有着壮观的王陵，对此——已心不安。然他们己经被历史的风沙湮没，而那谜一样的墓地却在瞻仰者的心中完整了一个完美的形象——公元前33年那个被簇拥在车毡队马下，肩负汉匈和亲之重任，别长安，出潼关，渡黄河到达漠北的昭君，那个客死塞外大漠，一缕绝世的芳尘被故乡后人牵引到秭归的庙中安息——一个疲惫的灵魂，一个被屈辱和亲深深扎进大漠的树，干枯着一个民族心中久久不能删去的隐痛。

拥有绝世才能的她应有一段虽未被历史提及却浪漫依旧的爱情与生活，只因“历史”让她的绝美变成一种肩负、一种责任、一种希望，于此这美也美得更加凄丽更加恸彻心扉，伤逝之余也多了几分哀惋与感叹，“片片红颜落，双双泪眼生”，或许东方虬的《昭君怨》以后人的感悟赋出了她的真心——“何须薄命妾，辛苦远和亲？”后人再舞文弄墨也只是枉然，因为这就是历史、这就是宿命，这就是一个人的历史责任——无论以何种形式：古徽州的道道贞洁牌坊背后镌刻着多少孤独怨妇的泪水，却将“传统伦理”演绎得冠冕堂皇——但却不免伤痛。但是她们在那个时代维护了传统，传承着传统，那是她们的责任，是她们柔弱的肩膀上不得不烙下的历史痕迹——少一些辛辣的讽刺，多一些感怀的伤逝之情，于历史中去追寻那一缕散落的芳尘

吧……

风又起，沙满天，青冢依旧，昭君肩上那扛下历史的烙印——我看得清晰！

【点评】：本文从另一个角度阐释了“肩膀”的含义，从王昭君这么一个弱女子入手对“肩膀 ”进行独到的分析。从行文风格来看，可见作者语言功底的深厚以及思维的理性与开阔，从开篇到结尾，娓娓叙来，让人感觉清晰而自然。作者表达了自己对昭君的伤逝，元帝的一道圣旨便让昭君这个绝世女子香消玉殒，谁人怜惜？而从元帝送昭君和亲的目的来看，她只不过是一种政治的牺牲品，从这一方面表达了自己独到的“伤逝”。最后一段与段首呼应，更加增加了一种哀伤的气氛，使全文的感情基调更加突出！

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