做人要做这样的人作文

篇一：小学作文：我要做个这样的人

我要做个这样的人

有的人想做个热爱祖国的人，有的人想做个乐于助人的人，有的人想做个扶危济困的人，有的人……

如果你想问我想要做个怎样的人，我一定会毫不犹豫地回答：“我要做个讲信用的人。

记得有一次，我和李明一起玩，我们商量好，星期天一起去图书馆看书。

终于到了星期天了 。那天，外面大雨滂沱，我看见雨很大，心想：雨下得这么大。李明应该也没有去图书馆了吧！那我还是别去了，免得感冒了。可是，雨越来越小了，使我不得不去图书馆。

差不多到了图书馆每口，我隐隐约约可以看见一个人影。仔细一看，原来是李明。我一边跑一边向李明招了招手。

来到李明面前，看见他全身已经淋湿了，仿佛一只“落汤鸡”。我对李明说：“下这么大雨，你就别来了，你看你，全身湿透了。”李明听了，斩钉截铁地说：“这怎么可以，做人必须讲信用，常言道：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。”

听了李明的话，想起自己以前总是不讲信用，向别人借书的书总是没有按期还给人家，想到这里，觉得自己非常惭愧。

李明，你是我学习的好榜样，我一定要像你一样做个讲信用的人。

篇二：做人就是要做这样的人

做人就是要做这样的人

有件偶然发生的事，虽然已经过去多时了，可在我脑海中还不时浮起，怎么也忘不了。

那是一个阳光毒辣、天气炎热的下午，爸爸刚出去拿快递，妈妈的牙疼病忽然又犯了。俗话说：牙疼不是病，一痛要人命。只见豆大的汗珠不断地从妈妈的额头上掉下来，看得人心痛。无奈，我只有带妈妈去医院看病。

去了医院，医生帮妈妈补了牙，我和妈妈准备过天桥然后坐公交车回家。妈妈刚补完牙，情绪有些低落，面黄肌瘦的，头上还有几颗豆大的汗珠。刚上天桥，我们就看见一个残疾人坐着轮椅上天桥。他憋红了脸，一下子冲了上去，没过几秒钟，轮椅又滑了下来。那个残疾人满脸无奈，只好坐在那儿。我和围观的人都被逗乐了。我还在那儿笑：这家伙可真逗。说着说着，我发现旁边的妈妈不见了，再往轮椅那儿一看，轮椅没影儿了，原来是被他旁边的人推上了天桥去了。我仔细一看，原来那是脸色苍白的妈妈啊。渐渐的，轮椅旁边又多了几位热心的年轻人

望着这一幕动人的情景，我既惭愧又感动，我这个小学生与只有高中文化的妈妈相比，差距太远了。妈妈那助人为乐，时刻关心爱护他人的高贵品质，不正是我们所求和缺少的吗？做人就是要做这样的人！只有人人都乐于奉献，世界才能充满爱心，社会才能和谐，才能进步！

广东省佛山市南海区西樵镇第一小学五年级：黄锦华

篇三：我们要做这样的人

我们要做这样的人

应该怎么做人,这是一门学问,也是一门艺术。在生活中我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也会产生“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，是每个人一生的必修课。这里说些小道理,希望能给同学们带来大启发。

一、我们要做一个自信的人。

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。这句名言告诉我们，做人应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自立、自强、自信，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，要勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。

二、我们要做一个善良的人。 “人之初，性本善”。善良是最温暖、最美丽、最让人感动的一缕阳光。人生不一定很成功，但一定要善良仁慈。心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。遇到乞讨者，我们给他一点施舍；遇到老弱病残、孕妇，我们主动让座；遇到迷路的小孩，我们送他回家。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这些我们不难做到，却可能帮助别人走出困境。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了别人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。

三、我们要做个有教养的人。

中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、靠操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容。

四、我们要做个乐观的人。

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤。这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐的心，见到的就是一个让人欢欣的世界；心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样走出一道亮丽的人生风景。

五、我们要做个宽容的人。

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而

怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。为他人着想，是为自己铺路。善待别人，就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心。学会忘记，忘记不愉快是对自己的最好保护；学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，只有这样，心灵才会充满阳光，生活自然充满灿烂。

六、我们要做个实在的人。

踏踏实实做人，实实在在做事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行。小事不想做，大事必然做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。讲老实话，干老实事，做老实人，这才是长久和根本。

七、我们要做一个正直的人。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，才是立身之本、处世之基。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违。正直的人平等待人，公正处事，说话有根有据，有一说一，有二说二，该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。邪恶的人心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端。

八、我们要做一个谨慎的人。

一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为；要建功立业，一定要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，我们要做一个谨慎的人。

在茫茫的人生旅途上，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，这样才能把人做好，把事做好。

篇四：做人要做这样的人

做人要做这样的人

柯常猛 张新辉

怎样做人，是每个人都在思考的问题。对此，仁者见仁，智者见智，各人有各人的经验，各人有各人遵从的道理。我在为人处世的实践中，也颇有一些心得，在此与大家分享一下。

一、回答好追求问题，做一个清醒的人

“追求”说白了就是一种信仰、一种坚守、一种精神。一个人活着没有追求，就如同丢失了灵魂，和行尸走肉没有什么区别。著名节目主持人白岩松有一句很简单的话，揭示了追求的价值：“有信仰不一定幸福，没信仰一定不幸福。”一个人追求什么，就会热衷什么，就会为之付出、为之奋斗。

要正确看自己，不可乱攀比。有本书叫《你的价值决定了你的位置》，告诉我们正确看待自己的方法就是准确客观评估自己的价值。在现实生活中，总有一些人找不准自己的定位点，爱跟别人攀比。当然，有比较才会有提高，这是我们经常倡导的工作方法，但关键在于如何比、跟谁比、比什么。这里有三句话告诫大家：一是比赚钱，赢得的只能是贪婪。黄埔军校有句校训：“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门。”它启示我们，部队不可能使你成为百万富翁，如果想通过部队赚钱致富，就打错了算盘，那只会使你成为金钱的奴隶，最终让你走上不归之路。二是比舒适，得到的只能是唾弃。军装意味着荣誉和自豪，意味着责任和担当，严肃紧张、牺牲奉献是必不可少的。如果只想着过舒适安逸的生活，怎能完成祖国和人民的重托。三是比自由，收获的只能是失衡。现在，一些同志很羡慕地方的自由自在、无拘无束，成天盼着转业、想着交流。殊不知，自由过了头，失去纪律和制度的约束，只能增加不良思想行为的“空回量”。我认为，与单位的历任主官比境界，比出一份虔诚和奋进；与地方人员比价值，比出一份坦然和荣耀；与他人比追求，比出一份坚定和自信，这才是正确的比较。

要淡薄看利益，不可失本性。怎样对待利益、追求什么样的利益，是检验思想境界的试金石。当今世界是个物欲横流的时代，每个人都有获取自己利益的愿望和需求，这无可厚非。但如果把利益看得过重、考虑太多，必然忧心伤神。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。只有控制好个人欲望，对个人利益泰然处之、淡然待之，自然就能摆脱名缰利锁的困扰。被毛主席称为“孙行者”的孙毅将军，长征途中因工作需要先后由师参谋长降任为团参谋长、兵团参谋。可以说，长征走了一路，职务降了一路，但他坚决服从组织决定，没有半句怨言。1955年授衔时，他还几次给军委写报告，请求降低自己的军衔和工资待遇。从老将军身上我们可以看到，最好的控欲方法就是砺练静如止水的平常心，最管用的抑欲之招就是知足常乐。 要辩证看问题，不可太偏激。唯物辩证法告诉我们，事物都是一分为二、相互联系的，看任何问题都不能用片面和孤立的眼光。人们常说，一个盯着积极因素做事的人会收获成功和伟大，一个只盯着阴暗面消极应付的人得到的只能是心灵的罪恶和肮脏。遇事看消极因素，必然越看越消极。只有凡事多往好处想，才会越看越积极，活出阳光、活出健康。海尔集团董事局主席张瑞敏当年接手的海尔是一个濒临倒闭的企业，工作秩序松弛、员工素质低下，随时都有被商海吞噬的危险。而张瑞敏却从海尔的优势入手，用自己的聪明和睿智、勤奋和敬业，攻艰克难，带领海尔走出困境，发展成为世界五百强企业。所以，从消极中找出积极因素，从逆境中寻找发展机遇，才是我们应必备的智慧和素养。

要长远看进步，不可计得失。一个人志向的高与低、眼光的长与短，决定着人生价值的大与小，影响着个人事业的成与败。那种对眼前利益紧盯不放、对蝇头小利纠缠不休的人是注定不会有大作为的。从我们身边的情况看，许多走上领导岗位的同志，大都是厚积而薄发、后来而居上。而有的同志任职时间稍长一点、前途曲折一点，就变得心灰意冷，混日子、熬年头，降低工作标准，放松自我要求，有了这样的心态，只能继续落在队伍的后头。要知道思想的滑坡才是最危险的滑坡，一个人的退步甚至堕落总是从思想庸俗开始的。只要我们把困境和挫折当经历、当财富、当资本，盯着更高、更远的目标，扎实走好每一步，相信每个人都会有笑逐颜开之时。

二、坚守好规矩方圆，做一个正派的人

在部队基层，涉及官兵切身利益的敏感问题很多。如何权衡轻重、怎样妥善处理，从来都是上下非常关注的事情。这里有几个公式可供大家参考。

党性=觉悟+操守+忠诚。部队讲军规讲纪律，党员讲党性讲品行，这都需要有很高的思想觉悟、高尚的道德操守和对党的事业的无限忠诚。这三个要素构成了党性的“铁三角”。一个思想觉悟不高的人、一个道德操守低下的人、一个对党心怀疑虑的人，不可能成为一个党性坚定的人。

公论=人心。心理学上有种现象叫“从众心理”，就是缺乏主见、人云亦云、鹦鹉学舌。现在有这样几种现象在基层颇有市场：一是“跟风”，别人抓什么自己就抓什么，别人怎么抓自己就怎么抓，也不管是否符合单位实际；二是“随众”，看大家这样做，自己也这样做，照葫芦画瓢，搞邯郸学步、东施效颦；三是“追潮”，流行什么抓什么，“潮落事停”，搞一时之鲜。这些行为，害的是官兵、伤的是战斗力，既不可能得人心，也不可能有好公论，更不可能出实绩。因此，真正的公论在于人心，衡量标准可以概括为四句话：官兵满意不满意、答应不答应、拥护不拥护、欢迎不欢迎。

“显规则”>“潜规则”。所谓“显规则”，就是部队的条令条例、法规制度；所谓“潜规则”，就是一些逆情背理的处世哲学。当前，有个别人很信奉“潜规则”，干什么都想把地方那套圆滑世故、等价交换的处世方法“嫁接”到部队来，总认为利之所至、缺口必开，其结果是败坏党风党纪，影响兵心士气，使自己陷入庸俗颓废的泥潭。对付“潜规则”，三句话很重要，那就是依法行事、秉公办事、正派处事。

两点之间，直线最短。这是一条数理法则，反映在生活中，就是做人不必太复杂，办事不必太繁琐；反映在工作中，就是解决问题的方法要简捷，但研究分析问题的步骤不能简约或省略。这一点，对事务繁杂、工作繁琐的基层干部来说尤为重要。基层的经常性工作，需要“反复打基础、持续抓落实”的恒劲、“不出成效不撒手、出了成效不放手”的韧劲、“下真功夫、用真气力”的实劲和“精益求精、细致落实”的细劲。离开这几条，不仅能力素质上不去，本职工作也干不好。

三、面对好职责要求，做一个勤政的人

基层干部肩负着单位全面发展、官兵成长进步的重任，应该心无旁骛、勤奋工作，这样才无愧于组织信任和官兵期盼。这里有三个问题必须搞清楚。

一是为什么当官？这是每个干部都应该深入思考的问题。有四个方面值得探究：为实现人生价值而当官，让自己的价值在岗位上闪光，相信“天生我材必有用”；为服务官兵而当官，把官兵的成长进步、困难疾苦作为义不容辞的责任；为履行使命而当官，靠兢兢业业的工作肩负起应尽的职责；为感恩组织而当官，把组织的信任和重托时刻铭记在心、落到实处。做

到这四个方面，当官才有意义。

二是凭什么立身？立身做人靠的是坚定的理想信念、崇高的人品官德、高尚的道德情操、良好的自身形象。这些都源于个人过硬的素质。再大的关系，再多的门路，都不如自身过硬的素质来得可靠。人们常讲：与其借树乘凉，不如自己盖房；有靠山不如有本事，素质是最好的关系。说的就是这个道理。

三是靠什么进步？每次考察使用干部，除了征求意见、考核技能体能，最重要的一个方面就是进行实绩分析。对基层干部来说，部队训练水平过硬、官兵综合素质过硬、单位安全稳定就是实绩。而要取得这些实绩，关键靠无私的奉献、靠辛勤的汗水、靠顽强的拼搏，靠歪门邪道难走长远，靠投机取巧只能自毁前程。

四、顺应好时代潮流，做一个进取的人

当今社会是一个快速发展的时代，不思进取、按部就班，必然会被淘汰。基层干部是单位的“领头羊”，理应善于创新、思进而为。

一是眼光要更宽一些。要放宽眼界，就必须走出狭隘的“盆地意识”和“地缘意识”的束缚，把握好四个方面的问题。其一，善于综合衡量。每项工作展开前，要多调研、多思考、多论证，多征求官兵意见，拿出最便捷、最实用、最简约的办法，寻求最大的工作效益。其二，善于借鉴先进。要认真思考眼下的工作别人是怎样干的，自己怎样才能在干好的同时凸显特色，怎样才能比别人高出一筹。其三，善于着眼全局。坚持高看一级，衡量“一隅”在全局中的分量，搞清局部和整体的关系，知道可用资源有哪些，不利因素是什么，科学统筹协调，区分好人力物力，保障好时间空间。其三，善于立足长远。对工作要整体规划，把眼前干什么、今后怎么干搞清楚，不能为了眼前的一点利益就劳民伤财、耗时费力，损伤单位的发展后劲。

二是头脑要更活一些。务实是“奠基石”，创新是“推动力”。有些单位的工作，之所以始终在低层次徘徊，很重要的一个原因就是观念老化、思想僵化，不会创新、不敢创新。怕弄不好被通报、受批评，遇事瞻前顾后、左顾右盼，习惯于按部就班、求稳怕变，缺乏应有的朝气和锐气。要知道，吃久了再好的东西也会腻味。要创新，首先要有求变的思想，不打破思想的牢笼，永远只能生活在“围城”里。求变并不都是大刀阔斧的改革，有时一个形式的小小变动、一种方法的灵活运用就可以改变效果。比如，搞教育，可以同时让几个人上同一堂课，让官兵自由选择、自主教育。再比如，体能训练可以设计一些简单实用的小器材、组织一些灵活新颖的小竞赛。这些看似简单的小事，往往能收到意想不到的效果。如果能使学习借鉴经常化、分析梳理常态化、总结思考习惯化，那样进步将会更大。

三是干劲要更足一些。工作的快慢与好坏，往往取决于一个人的心态和状态。应该倡导这样三种心态：其一，不回避问题。实践证明，先进单位与后进单位的差距就在于能否有效解决问题上，官兵之间的差距同样也在于能否面对问题善于总结提高上。所以，避免问题的最好方法就是彻底解决问题。其二，不怕担责任。勇于承担责任应该是每个人必备的素质。不干工作的人，永远不会犯错误，也永远不需要承担责任。难以想象一个临阵退缩、拈轻怕重、不愿担责的人，会受到欢迎和器重。其三，不怕遇麻烦。基层工作琐事多、杂事多，体现在工作上就是“教管育带建”，体现在训练上就是“考比拉查奖”，体现在生活上就是“吃喝拉撒睡”。有些工作现在抓了就落实了，过一段时间再抓就赶不上趟。所以，要经常把繁杂的工作理出头绪、把麻烦的事情搞得很清晰，这样才能胸有成竹、忙而不乱。

四是标准要更高一些。工作标准可以用“高、细、精、实”四个字来概括，具体落实在三

个方面。其一，善于抓细节。就是要盯着日常点滴、盯着工作末梢、盯着末端落实。只有把这些细节抓实了、抓好了，工作才能见成效、上层次。其二，做事须认真。不管是难事易事、大事小事，都要踏实认真。比如，做经常性思想工作，就要从细微思想波动关注起，从一人一事抓起，以个体促进整体，以小事促进大成。其三，主动去超越。敢于创先争优，别人能做到的，相信自己也能做到。敢于挑战自己，做别人做不到的事，要做得更好，还要能出精品。敢于坚持到底。人都有疲劳、烦恼和遭遇挫折的时候，越是这个时候，越要咬紧牙关，挺过去了就会柳暗花明，挺不过去就会前功尽弃。

（作者单位 69220部队政治部组织科）

篇五：做个幸福的人 作文

语文：2011高考作文素材：命题作文“做一个幸福的人”写作导

引

【原题回放】有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福

的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛

苦化作他人的幸福；??

请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，

不得抄袭。

【写作审题】学会抓关键，学会问问题。

（1）“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活（词典意）。弄明白什么是幸福？什么

样的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低层次的幸福，哪些是

高层次的幸福？幸福可以和哪些东西划等号，不能和哪些东西划等号？幸福是不是因人

而异？做一个幸福的人是不是也有着不同的标准？??

（2）“做”：得把重点放在行为上、行动上，而不是理念上、想法上。如何做一个

幸福的人？别人如何做的？我该如何做？为什么要这么做？为什么这样做是幸福而那样

做就是不幸福？为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福？??

（3）“幸福的人”：重点是写做人而不是做事，写做事最后还是要落到做人。为什

么这样的人是幸福的，而那样的人是不幸的？怎样的人才算是幸福的人？为什么有人觉

得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其

乐？我能不能成为幸福的人？为别人活着和为自己活着哪种更幸福？??

审题立意就是要学会多问问题，这样才能保证自己处于思考中，文章也才有理性的

力量。

审题误区：就写幸福是什么忽略“做”字；或证明“我是幸福的”（用个人经历证

明自己的幸福）；或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。

【写作立意】要准确、深刻、新颖

立意关键点：怎样的人才算是幸福的人；如何做一个幸福的人。

本次作文立意上的主要问题：

1、对幸福的理解不准确，将之简单等同于责任、崇高、爱心、奉献等一切褒义的东

西。如为国捐躯就是一种幸福，为死亡的女儿祭奠也是一种幸福（周国平）等。

2、对幸福的理解太单一：大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开，缺

少独到的见解以及具有个性色彩的拓展、提升或创新思考。

3、对幸福的理解偏于浅显或虚假，一味地说做一个幸福的人，简单就行，知足就行，

平淡就行，也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层

次的人生哲理的体悟，让读者觉得言不由衷。

4、立意让人别扭：如降低幸福的标准，放底生活的准心等。为什么要降低标准？难

得人生不应该有更高追求吗？这样违背人之常情的理解如果又不能自圆其说，很有一种

自欺欺人、愚人愚己的感觉，尤其在年轻人写来，更少了一种积极进取的少年昂扬之气。

本次作文立意好的如：

幸福是一种综合实力，是可以学习的能力，每个人都可以学做幸福的人，做自由的

人、丰富的人、永恒的人。

做一个幸福的人，就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。

幸福源于真诚，生活在虚伪、欺诈与谎言中的人，不可能拥有坦荡、恒久的幸福。

幸福就是在烦躁的世间寻找一片净土，埋下理想的种子，然后一刻也不停地为之奋

斗，最后收获人生中一片金黄的麦田。

我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子，让自己能展现出自己的价值。

【内容展开】

选材关键点：正面：幸福的人，幸福的事；反面：不幸福的人，不幸福的事

结构框架：并列；对照；层进

本次作文在展开上的问题：

1、材料重复：丛飞，俞敏洪打水，雷锋，地震，借时间的故事，晒太阳的故事。

2、材料牵强：把孟子、李白、杜甫、司马迁、诸葛亮、林则徐、焦裕禄、周总理、

张爱玲、比尔盖茨、贝多芬、哥白尼??不分青红皂白，全都装进了幸福的大筐筐里。

李白、张爱玲等明明是在人生问题上和自己、和上帝纠缠不休的人，谈何幸福？还有那

些为真理而献身的人，我们可以说他们是一个崇高的人；为爱而奋不顾身的，我们可以

说他们是执着的人；为正义、为他人甘愿奉献的人，我们可以说他们是伟大的人。如果

硬要把他们放进幸福中必须要有论证的路径，挖掘其中幸福的成分，证明这些特质和幸

福之间的关系，可以划等号。

3、材料不能证明题旨：如西西弗斯推石头上山是幸福，新上映的电影《画皮》中三

个角色都幸福等，完全离开了材料本身所能传达的信息，前者是西方哲学中典型的“人

生即苦海”“人生即苦役”的证明，而后者拿三个痛苦的形象来谈幸福，更是拉郎配。

还有说农民工幸福、环卫工幸福，没钱的人幸福，遭遇悲惨命运的人幸福，也基本撇开

了材料本身，在一相情愿地自说自话。

4、展开方向太一致：最多的就是付出、奉献；简单、平淡。很少人反过来写“成为

一个幸福的人很复杂、很艰难、很遥远”，“做一个幸福的人就是要去提升实力，博取

胜利、创造成功”等；还有写作“别人的幸福”太多，写作“自己如何做到幸福”的太

少。虽然也都屏弃了物质层面，但因为没有从灵魂层面切入，简单停留在思想道德上，

更像是说教。

5、展开方式太单一：并列式结构太多，太泛、太虚，影响了文章深度分析。简单的

例子+结论，或者连例子都没有，就是几句虚化的句子。

6、缺少对现实生活、对时代的观照，虚情假意的东西太多。说大话，没有真情实感。

7、展开过程不讲逻辑，没有说理的意识。如臆断别人的幸福，“我觉得他是个幸福

的人”，而凭什么觉得，不去论证；轻易下结论，“付出就是一种幸福”，至于为什么

付出就是幸福呢，不说；还有把拥有一个幸福的瞬间等同于成为一个幸福的人等等。

那么如何讲道理？例如“付出”：付出就是得到，助人者自助；付出是一种能力和

实力的表现；付出能让别人愉悦，而他人的愉悦尤其是众人的愉悦，可以给我构筑和谐

愉悦的环境；付出能让我产生道德的崇高感和成就感，有一种靠近上帝的灵魂升华般的

愉悦??所以做一个幸福的人，请学会付出。

【优秀范文】

做一个幸福的人

一个幸福的人，不必是有钱的、漂亮的，他可能在任何地方都过得很自在；而一个

不幸福的人，往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福，最后却仍然是不幸福的。难怪有些人感叹：幸福是天命，不能强求。但我以为不然，每个人都可以学做幸福的人。

做一下幸福的人，首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与

生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布，如果你对流行的文化现象

进行反思，如果你面对他人感到自信与平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必强

颜欢笑，如果你能经常接触各种知识，如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精

力??那么你就能更自由，比天下的许多人更自由，从而更能看到真正的幸福。因为，

没有自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，就没有广阔的、属于自己的心

灵天地，也就无处容纳，无从感受幸福。

做一个幸福的人，第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富，可以摆脱物质上的恐

惧；有心灵中的丰富，可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使

有有力量，使人消除恐惧与迷茫，而后两者是幸福的天敌。试想，假如你随时可能饿死

痛死，幸福还容易吗？同样地，一个空虚的，无法得到不因时间地点转移而消失的快乐

的人，常常对精神的痛苦感到恐惧，从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说：“我

们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦，并且恐惧痛苦，旱灾而恐惧的只是恐惧本身，

这还是所谓|“空虚”的本质。要战胜空虚，不能一味逃避，应该用丰富战胜它的来源—

—错误的痛苦。

丰富可能是一本小说，一些音乐、或者一个理论、一个目标，甚至一朵花、一个人，

但当你拥有它，你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的，你会有力量寻找幸福。

做一个幸福的人，还有最终极的一大步，几乎是没有人能真正做到的，就是做永恒

的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论，而是在不断；变化的世事人生中，

在命运与时间的不可预测中，找到可以信任、可以依托到永远的对象，让自己一生和短

暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的，尽管生命有涯，

我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的，有代代的生命相传，有民族的乡土风

俗，有文人的名句名篇，甚至富贵人家的宫殿陵墓，园林石碑；深奥的，有佛家、道家，有天人合一，有无数的信仰，修行，有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学??它们本质

上不都是对永恒的呼唤吗？似乎只有永恒，才配成为幸福的终极依靠。

有人说幸福是天赐，有人说幸福是幻觉，有人说幸福是驴子的胡萝卜，亦假亦真，

似是而非，但我说，幸福是一种综合实力，是可以学习的能力。难道不是吗？

点评：本文三个分论点好，有哲理的高度和思考的深度，对人生和幸福的理解跳脱

了一般中学生的层面。

做一个幸福的人

海子在自己的诗作《面朝大海，春暖花开》中写道：“从今天起，做一个幸福的人。”

但，理想与现实的巨大落差使得敏感的诗人最终选择了卧轨，结束了自己年轻的生命。

不只是他，世界上有许多人，都挣扎在生活的矛盾中，纠缠于痛苦而遥望着幸福。其实

在我看来，我们完全可以做一个幸福的人！

每个人都会有自己的奋斗目标，并愿意终其一生做一个勇敢的逐梦人。但是，由于

时代发展的潮流，使我们那颗不安分的心被潜移默化地倾向了利欲的天平，太过追求荣

耀和结果，在快节奏的生活中不由自主地加速度，忽略了人生路上许多一闪即逝的美好，甚至不给自己留下喘息的机会。这样的生活，幸福吗？光环的背后，留在心底的，是否

只有一阵阵苦涩的空虚？一个真正幸福的人，他享受的快乐并不全来自于所谓的成功，

而是他在逐梦过程中所获得的人生百味，增加的人生厚度。即使梦想如断线风筝般飘忽

不定。但有它在前方作为人生的启明星，内心依然充实，我们仍然能尝到幸福的甜蜜！

做一个幸福的人，是能表达自己的意愿，在乱世中独守自己的一方净土，为饥渴的

灵魂带来精神上的琼浆玉露，这样，再苦再难的磨炼一样能甘之如饴。被誉为“俄罗期

的良心”的文学大师索尔仁尼琴正是这样的人。他以手中的笔为武器，吐出的句句真话

刺中了时代与社会的弊端！他曾说：“一句真话的分量重过一个世界。”没错，当他把

自己的监狱生活写成《古拉格群岛》一书并出版后，振聋发聩，他狠狠地鞭挞了现实的

种种黑暗，让全世界都对他肃然起敬！很羡慕像索尔仁尼琴这样活得坦坦荡荡的人，他

不惧怕苦难，他惧怕的是无法讲真话！幸福，并不来源于客观的物质环境，真正影响我

们幸福指数的，便是我们的自由思想与独立精神！

曾经有份知名杂志对世界上各个国家人民的幸福指数作过排名，排在首位的是个太

平洋上一个不知名的小岛国，而美国、日本、英国等国际金融枢钮只能尴尬地排在几十

名。这样的结果，不是说明了在利益统治下的人们，即使物质财富充足，仍不能获得幸

福吗？而岛国居民生活条件尽管相对落后，但简单的生活却使他们活出了最幸福的日子！这次的全球金融危机打垮了不少人，其中很多人都是金钱的奴隶，这种为钱而活的日子，幸福吗？走出利益设下的圈套，淡泊明志，小品一杯茶，苦后回甘，重回自己人生原本

的轨道，方懂得幸福的真谛。

从今天起，做一个幸福的人，坚守着自己的心灵港湾，活出逐梦过程中的丰富，活

出思想旅途中的独立，与平淡日子里的淡泊。

点评：有一定的思考含量，材料有新意；段与段之间的逻辑关系还要加强。

做一个幸福的人

幸福，是一种心境，这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的，不是他人的目光带来

的，不是肉体的愉悦感官的刺激，而是心灵的满足。心灵有了满足感，即使身处穷乡辟

壤，没有钟鸣鼎食，也是幸福的。我们有幸来到世上一遭，重要的是在走时无愧于己。

如何无愧？那就是做一个幸福的人。

怎样做一个幸福的人？你先要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福，因为他不

知自己要什么。规划人生，我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲

主，当一个米虫，他不去创造成功，不去付出汗水，只想在他人的荫庇下过完一生，他

以为他是智慧的，殊不知这只是低级的幸福，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸

福的人总是清楚的知道他们追求的是什么，是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福，

还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福？是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸

福，还是从亲人的爱中获得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才拥有通往幸

福人生的通行证。

之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不

止在于最后的奖杯里，更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果，而是从始到终的

整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人，他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”

中，选择奉献的人，他的幸福在于为他人创造的价值中；选择拼搏的人，他的幸福在于

其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过，最后回首时，满溢于心中的，是

那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是，做一个幸福的人，是自始至终的幸福，不必

害怕付出，那将会成为你甜蜜的回忆。

做一个幸福的人，你还要传播幸福，幸福在传递中才会升值，你从父母那里获得了

爱的幸福，你也要将感动回馈给他们，你们于是变得更幸福。世上还有那么多不幸福的

人，他们或许在穷困中挣扎，或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福，但

我们可以尽我们所能的关怀他们，送去我们心中的爱，他们或许也能够展露笑颜，而我

们的幸福也会更加饱满，生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。

做一个幸福的人，你选择人生，为之奉献，心中的满足就是你一生的幸福。

点评：立意有一定的新意和深度；纵向结构，体现了理性思考的痕迹。

做一个幸福的人

有人以为幸福是花间一醉的潇洒，是功成名就、封妻荫子的完成自我；是有思必德、

有仇必报的快慰，可是幸福可能只是有事可作的耕耘；是成就别人的快乐，是以德报怨

的宽容。

劳动的土壤蕴藏了幸福的种子，早晨自然醒来，然后去上班，下班后回到家里安然

入睡，这是许多现代人向往的生活。可又有多少人希望不劳而获，捡到天上掉的大饼呢？

于是他们开始幻想，梦里想的，工作中想的都是希望幸福能主动来到他们生边，可是在

幻想中，他们手头拥有的幸福也溜走了，殊不知懒隋只能滋生出思想的杂草，绝不能荫

发幸福的种子，幸福需要靠劳动去搏得，靠双手去把握，劳动累于体而乐于心，看着自

己的成果造福于他人，这是一种朴实的幸福。

奉献的铁梨耕耘出幸福的花朵，在我们身边，洪战辉为家人而肩负责任，徐本禹为

农村的孩子打开希望之窗。可在面对镜头时，他们未抱怨过生活的不公，未埋怨条件的

艰苦，而是一脸感人的微笑，从这笑中，我读出：奉献的幸福，为别人找开希望之窗，

自己也会收获一缕阳光。在困境中帮别人一把，自己收到一个微笑作为回报，把自己的

希望变成别人梦想的种子，当他开花时，自己也同样灿烂，奉献是劳干已而利于人，当

别人欢笑时，我们一同分享，这是一种高雅的幸福。

宽容的泉水滋育出幸福的果实，记得在一篇名为《天职》的小说中，一位医生不计

前仇救了前妻的情人，这层境界已经看淡了仇恨，仇恨都无法影响到一个人内心的平静，又怎能把幸福从他手中夺走呢。用自己的怒火惩罚自己，也折磨别人，这是一种无用而

愚蠢的愤怒，把对别人的怒火看作自己的助推剂，激励自己也提升别人，这才是更高一

层的愤怒，这种怒火的达成需要用宽容的目光去审视自己与别人的过失，用宽容的心去

写作技巧