唐代寿州窑瓷牛

篇一：感受寿州窑黄釉瓷的艺术魅力

感受寿州窑黄釉瓷的艺术魅力

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安徽 宋康年

在我国古代很多瓷窑都以自己独特的风格和成就，像灿烂的星光闪烁在中国陶瓷发展史上，引起了陶瓷史学界的极大兴趣和关注，唐代寿州窑黄釉瓷也不例外，它以独特的烧造工兿和色彩上的大胆创新，创烧出一种独树一帜的黃釉瓷，为我国陶瓷发展作出了突出贡献。

有关寿州窑的产品，真正追溯其发展历史，应该说其创烧于南北朝的初期，兴盛于隋唐中期，衰落于晚期。寿州窑早期是用还原气氛烧制青瓷，釉色为青白色，胎白质细，有微量的小砂点。到了唐代，开始改用氧化焰烧制出独特的黄釉瓷，其特征是胎厚重，質细腻纯净坚硬，在釉下施化妆土，釉呈淡黄色，另有蜡黄，鳝鱼黄，桔子黄等釉色，色泽晶莹。器型较规整，美观大方，受到人们的喜爱，成为当時唐代六大名窑之一。唐人陸羽在《茶经》里曾写下“寿州瓷黃茶色紫”之句，另在《増补古今瓷器源流考》中也有“江南寿州唐時烧造，其瓷色黄”的记载。至于寿州窑的具体方位究竟是在何处？权伯华在《古瓷考略》中曾指出，“唐寿州窑在今安徽寿州。”这里的寿州即现今安徽寿县及淮南市上窑鎮等地。多年来，在安徽淮南市的马家岗、上窑镇、金家沟以及寿县、長丰、凤台等地陆续发现属于寿州窑的窑址，一些唐代墓葬里也出土了大量寿州窑黄釉瓷，使人们对唐代寿州窑有了进一步的认识。

寿州窑黃釉瓷是我国唐代陶瓷百花园中异军突起的一朵奇葩。在我国制瓷工业发展史上，隋代曾一度风行烧造青釉瓷，到了唐代许多瓷窑争相烧造白瓷，寿州窑既没有盲目崇尚去烧白瓷，也没有沿着青瓷烧造的老路走下去，而是勇于创新，勇于探索，另辟蹊径，烧造出别具一格的黄釉瓷。寿州窑黄釉瓷对当時安徽白土窑、河北曲阳窑、山西浑源窑、河南密县窑、陕西铜川窑以及湖南长沙窑等均或多或少地产生了一定的影响，对我国瓷噐产业的发展产生过积极的推动作用。

篇二：瓷器的一些历史

瓷器的一些历史

商周至秦、西汉时期 大概在新石器时代晚期，就出现了白陶和印纹硬陶。

原始瓷出现于商代，从陶器缓慢过渡到瓷器。商周时期到秦、西汉时期，也即原始青瓷的发展。釉是用石灰石加黏土配制而成的，含铁元素较多，所以呈黄绿、灰绿、褐绿等颜色。器物纹饰多呈现米字纹、方格纹、麻布纹、圆圈纹等。多数器型以青铜器造型而作。

东汉时期

东汉以后，青瓷就真正基本形成了。东汉青瓷在造型和装饰上与原始青瓷很相似，瓷胎质致密坚硬，胎色多为灰白或淡青灰色，施釉已改为浸釉法，瓷化程度较高，敲击声音清脆。釉层均匀，胎釉结合紧密，仅个别有剥釉，积釉现象;釉色青绿，也有些为青黄，但釉面匀净。生活日用器如碗，盘、罐、盘口壶等逐渐成为主流。

三国两晋南北朝

以浙江早期越窑为中心，继承并发展了东汉青瓷的成就，这些青瓷习惯上被称为"六朝青瓷"。窑场广泛分布在浙江北部，中部和南部地区，特别是浙江上虞、余姚、绍兴一带。北方地区由于战乱频繁，瓷业衰退，但到了北朝时期出现了重要的白瓷，这种情况一直延续到隋唐时期，称为“南青北白”。

瓷质谷仓罐是三国西晋时期出现的。

隋代瓷器

隋代瓷器仍以青瓷为主，也有一定数量的白瓷。隋瓷的胎子普遍较厚，胎质坚硬，釉子无论青绿、青黄还是黄褐，均为玻璃质，施釉不到底，大多数都有垂流现象。隋瓷多光素无纹，部分带纹饰的主要以印、划贴为主。隋代的壶、罐造型比南北朝时更加瘦高，讲究曲线美。

隋代越窑青釉四系罐

篇三：青瓷篇

青 瓷 篇

什么是原始瓷？

原始瓷即原始青瓷，属于瓷的范畴，但与成熟青瓷相比尚有一定距离。如烧成温度较低，胎较粗糙，吸水率较高，器形较笨拙。从表面看，釉薄而粗糙，不光滑，与胎结合不紧密，易剥落等。原始瓷在商周时期开始出现。

什么是青瓷？

以铁为主要呈色剂，釉面基本色调呈青绿色的瓷器称青瓷。东汉晚期，在曹娥江中游地区烧制出了成熟青瓷。因此，浙江是世界瓷器的发源地。 龙泉窑的涵义是什么？

窑的涵义一指烧制陶瓷器的窑炉。二指生产陶瓷器的地方，即窑口，命名时往往冠以地方名，如耀州窑、景德镇窑、龙泉窑等，龙泉境内又有大窑、金村窑、溪口窑等，严格说，龙泉窑包括了古代龙泉境内所有烧制陶、瓷器的窑址。龙泉窑以生产青瓷器著名，因而常把陶窑和晚清、民国生产的白瓷、彩瓷、青花瓷的窑排除在外。三指窑器，即陶瓷器，如称龙泉青瓷、龙泉产的黑胎开片瓷为龙泉窑、龙泉哥窑。

宋代的五大名窑——汝窑

它的位置在今河南宝丰境内，宝丰宋代隶属汝州，故简称汝窑。原来主要是烧制印花、刻花青瓷的民窑。到了北宋晚期，朝廷命令汝窑烧制御用青瓷，在历史上称为“民窑汝瓷”。

它的特点是不用任何的装饰纹样为重，以釉色釉质见长，其釉色呈现淡天青色，被瓷界称为“葱绿色”。所烧青瓷釉色丰富、色泽独特。达到了青瓷的最高峰。汝窑神秘而多彩的釉色，加上再制作的艰难，被历代视作稀世珍宝。

宋代的五大名窑——均窑

它属于北宋至金时著名的瓷窑，位置在现在河南禹县，因为古代属于均州，所以得名。

均窑作为北宋晚期的青窑瓷产地，其烧制技术独辟蹊径，充分利用氧化铜、氧化铁呈现色各异的原理，运用“窑变”技术，创造性地烧造成功了“铜红釉”，形成瑰丽异常的釉彩和变幻无穷的色泽，烧制成蓝中带紫或是蓝中带红的颜色釉。从此改变了单色彩釉的历史，它以胎骨灰色，釉色细润、色彩斑斓代替了原来的釉色花纹装饰。这是陶瓷史上的一大突破。为我国陶瓷工艺、陶瓷美学开辟了新的境界，对陶瓷业的发展有着非常深刻的影响 ，在历史上留下了非常大的贡献。

宋代的五大名窑——定窑

它的窑口位置在河北曲阳涧磁村、燕川村，因为这里在古代属于定州管辖，所以叫定窑。

它是在古代北方著名的白瓷窑址，以其纯白如玉的釉色、胎薄如纸的精湛工艺名闻天下。尤其它工整雅素、清晰明快的印花白瓷，成为宋代印花白瓷中最有代表性的瓷器，对南北瓷窑产生了很大的影响。

定窑创烧于唐代，以白彩釉为主，兼烧黑釉、绿釉等瓷器。定窑到北宋时达到了极盛时期。定窑采用覆烧的技术烧制瓷器，定窑的磁品胎薄釉润 ，造型优美，花纹繁复。

定窑烧制的器皿装饰多用刻花、印花的手法。到了北宋后期，定窑还曾经为官府烧制瓷器，器具常常都刻有“官”“新官”的字样。它的产品以罐、瓶、盆居多。到了元代初期，定窑就全面停止了烧制。

宋代的五大名窑——哥窑

窑口位置在浙江西南部龙泉县境内，是龙泉窑的重要组成部分。哥窑创烧于五代，鼎盛时期在南宋，以烧制青瓷为名。它的胎质坚薄，胚胎分为黑、灰、圭黄等。黑灰胎有“铁骨”之称，釉层非常饱满，色泽静穆，有粉青、翡青、灰青以及炒米黄等等，以灰青为主，又以粉青最为名贵。

出产的瓷器均匀光洁，晶莹滋润，不仅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，轮廓柔和流畅。它以纹片为主要装饰，纹片呈现黑、黄二色，有金丝铁线的美称。

它们在纹饰上又是这样分的：大纹片为黑色，小纹片为黄色。纹片形状多种多样，又是这样分的：大小相间者，称为“文武片”；有细眼纹者称为“鱼子纹”；似冰裂状的称为“百圾碎”；还有其它如蟹爪纹、鳝鱼纹、牛毛纹等多种多样的纹饰。并且创造了素烧和多次上釉相结合的新工艺，使青瓷产品的质量更加精美，釉色更滋润，釉层更丰厚，形成了紫口铁足的外观特征。

哥窑的另外一个特点就是器脚露胎，胎骨如铁，器物口部呈现紫色，所以享有“紫口铁足”的美誉。 宋代的五大名窑——官窑

它位列五大名窑之首，因由官府置窑烧制瓷器而得名。

在宋代有北宋河南开封官窑和南宋浙江官窑之别。

南宋官窑是世界碎纹艺术的开山鼻祖，它继承和发扬了唐代越窑青瓷茶具的优良传统，又结合了宋代饮茶风行的现状，在青和润的质地上大做文章，产品由原来的薄釉彩青瓷发展为厚釉青瓷。它不仅胎体绵薄，造型端庄，釉色晶莹，而且在纹路上也非常的雅丽。

更为值得一提的是它在装饰上一改前朝产品的刻花、印花、彩绘格调，创造性的运用开片、紫口铁足的艺术手段，独创了碎纹艺术釉彩。这一别开生面的技术运用和创造，比外国足足早了六百多年

盛唐窑口——寿州窑

窑址的位置在现在的安徽淮南市的上窑镇、徐家圩和李嘴子一带，主要产品有碗、杯、盏、注子等。胎体厚重，胎质粗松，釉色以黄色为主，其著名的产品为“鳝鱼黄”。 盛唐窑口——鼎州窑

窑址的位置在现在的陕西铜川市黄堡镇，是宋代名窑耀州窑的前生。它主要以生产青瓷为主，青瓷在我国的历史上久负盛名，出产的青瓷图纹清晰，明快亮眼，凝重古朴，在瓷器历史上有着浓墨重彩的一笔。同时也兼烧黑釉瓷器。

普通瓷器一次烧成与青瓷二次烧成有何区别?

常见的一次烧成有景德镇的青花瓷是"氧化焰一次烧成",二次烧成有龙泉青瓷。

普通瓷器一次烧成是指将生坯施釉，干燥后入窑经高温一次烧成制品。二次烧成，是指将未上釉的坯体，经干燥后先进行一次素烧，然后施釉，再第二次烧成制品。

一次烧成，工艺简单，减少热损失。二次烧成的工艺其优越性更显多一些：

(1)通过素烧，有机物被氧化，结晶水被逸出，碳酸盐和硫酸盐在施釉前分解完成，这有利于消除釉面缺陷。

(2)增加了坯体气孔，提高了吸釉能力，使低浓度挂釉成为可能，改善了釉面的平整度。

(3)提高坯体强度，有利于后继工序的进行，有利于自动化操作，减少了破损。

(4)坯体素烧后，便于拣选剔除不合格产品，提高成品合格率。

我国古代许多名瓷如唐三彩、耀州窑、天青釉都是经过二次烧成的。第一次在较高的温度下素烧(1200～1500℃)，施釉后再用较低的温度釉烧(950～1050℃)。现代工业陶瓷也常采用二次烧成。

要说明的是，我国日用陶瓷的烧成工艺，目前都大都沿用一次烧成。所用的燃料主要为煤，重油(重油约占30％)和天然气等，烧成设备主要是隧道窑和倒焰窑，烧成制度还基本上是人工控制。全国平均万件瓷耗标煤在10吨以上，而在国外已普遍采用气体燃料、明焰快速烧成制度。窑炉已基本实现微机自动化控制，热效率和烧成质量都很高。

龙泉窑青瓷特色

南宋、元代，无论粉青、梅子青，或其他釉色，龙泉青瓷釉面的质地给人的感觉与玉极为相似，温润而有光泽。古语云“金声玉色，久而弥彰”，玉一直是中华民族传统文化中的重要内容，在中国人的心目中，“天人合一”的哲学观念，“温柔敦厚”的美学观念以及“重气节、重操守”的道德观念都可以在玉中找到。到了南宋，由于特殊的政治、经济、文化氛围，玉更是人们追随、膜拜的对象。专为皇室生产瓷器的南宋官窑从一开始就无止境地追求釉面的“玉质感”。

以前龙泉窑生产的厚胎薄釉单面刻花瓷器，质量不高。公元1200年左右，龙泉窑开始学习吸收南宋官窑的胎釉配方、上釉方法。以前使用石灰釉，釉层薄而透明。为了增加厚度，提高青釉的美感，改为钙钾釉，使青釉厚而不流，气泡不致变大，釉面更加柔和。另外，采用了多次上釉的复杂工艺，素烧、上釉多次反复(最多达5次)，釉层大大加厚。坯料也进行了改进，此前仅用瓷石一种原料做坯，瓷器胎壁厚重，后改用瓷石和紫金土两种配料，做成薄胎细瓷。掺入较多紫金土的黑胎厚釉青瓷，瓷胎灰黑如铁，通称“铁骨”，圈底无釉的地方呈黑褐色，称“铁足”。这一类器物釉面往往有开片。白胎厚釉青瓷，掺入的紫金土较少，圈足底无釉处的胎面在烧成后期的冷却阶段经过二次氧化，呈淡朱红色。

盖碗茶具

盖碗是一种上有盖、下有托，中有碗的茶具。又称“三才碗”，“三才杯”，盖为天、托为地、碗为人。 “茶托”又称“茶船”。盖碗茶，须用滚烫的开水冲一下碗，然后放入茶叶盛水加盖，沁茶的时间看茶叶数量和种类约为20秒至3分钟。

鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。”在众多的碗、盏、壶、杯之中，鲁迅先生为什么单单赞赏盖碗呢？其中，自有道理。

哥窑瓷器产生的传说

传说古时，浙江龙泉青瓷世家有兄弟二人烧窑，哥哥的烧窑技术比弟弟高明，招致了弟弟的嫉恨。为破坏哥哥声誉，弟弟偷偷在哥哥配好的釉料中添加了许多草木灰，想让他烧出坏的瓷品。被蒙在鼓里的哥哥照常烧窑，烧好后开窑一看，满窑瓷器釉面全部裂开了，但裂得很奇特，有的像冰裂纹，有的像鱼仔纹，还有的像蟹爪纹。哥哥看到这些，傻眼了，万般无奈之下，他只得硬着头皮将这批瓷器拿到市场上准备低价处理掉。谁料，人们却对这种带有裂纹的瓷器产生了极大兴趣，一抢而空。从此，哥窑瓷器名扬天下。

宋朝瓷器生产蓬勃发展，各地出现了许多不同风格特色的名窑，哥窑是宋代五大名窑之一。然而，现在虽有流传下来的哥窑产品，但哥窑窑址却至今未能确定，成了一个谜。哥窑作品主要是陈设瓷，多仿古铜器形制，如贯耳瓶、兽耳炉、鼎式炉、葵口碗等。哥窑胎子非常坚密，呈深紫灰色，灰色或土黄色；釉色较多，有粉青、灰青、米黄等；施釉较薄，温润似玉，器表有一层不是很亮的酥油光，并有较大的黑色及较小的黄色开片，.俗称金丝铁线。轻轻敲击哥窑的瓷胎，没有一般瓷胎的金石声，而是近于破碎的“噗噗”声。

哥窑瓷器在整个中国陶瓷史上的传世数量极少，价格昂贵，且多有价无市。后世有不少仿制品，有官窑仿品，也有民窑仿品。尽管如此，仿哥窑瓷品与真品相比，精细度不够，略显粗糙。特别是真哥窑产品釉色并不统一，但仿品釉色却比较均匀。当代还有不少仿哥窑产品问世，但由于仿制者手中罕有真品，只能照图录仿，因此，精品极少。

篇四：4 课 历代陶瓷

第5课 历代陶瓷

瓷器的发展

1． 原始瓷器：商代的釉陶，被称为原始瓷器。原始青瓷，始于商代，接近青瓷。

2． 早期青瓷、黑瓷。出现在汉代，温度1300度，高岭土，出现在浙江、江苏等南方地区。

装饰简朴，多为弦纹、波纹。p135

一、六朝陶瓷

1、青瓷：最早的瓷器，

分布：

1）越窑：古称“会稽窑”，上虞、萧山、绍兴、余姚地区。

2）瓯窑：永嘉、温州地区，釉色淡青色，被称为“缥瓷”

3）蝥窑：

4）德清窑：德清、余杭地区，生产青瓷、黑瓷

器型：壶、尊、罐、碗、盘、杯、盒、瓶、灯、薰、魂瓶、虎子

盘口壶

鸡头壶

虎子

魂瓶：魂亭、神亭、谷仓

装饰方法：压印、刻花、堆贴、塑饰、雕镂、釉彩

装饰图案：辅首、朱雀、辟邪、仙佛、莲花、忍冬、联珠纹、网纹、菱格纹、波浪纹等

莲花纹：佛教有关

忍冬纹：卷草

2、黑瓷

器型：盘口壶、天鸡壶、双耳罐、薰炉、灯台、唾壶

色变：淡绿色：0.8% 氧化亚铁

青绿色：1~3%

黄褐色：5%

暗褐色：8%

黑色：大于8%

二、隋、唐陶瓷

1、逐渐向实用化发展。器皿颈部加长，增加把手，壶嘴加长。反映唐代较六朝生活方式的转变，器皿改放在桌面。

2、植物造型代替动物造型，壶体仿制瓜形，盘碗仿制花瓣形

3、早期器皿体量大，流行平地、圆饼地，中期出现圈足，晚期流行高圈足。

4、早期采用堆贴，中期采用刻花、划花，晚期出现绞釉和洒花。

邢窑和越窑

唐代的陶瓷业以南方烧制青瓷的越窑（今浙江余姚）和北方烧制白瓷的邢窑最受人们推崇，大体形成了“南青北白”的局面，越窑的青瓷和邢窑的白瓷代表了唐代瓷制品的最高水平，

同时著称于世。

1、越窑青瓷

越窑的主要窑场在今浙江的余姚、上虞一带，器皿胎骨较薄、施釉均匀、釉色黄或青中含黄，晶莹滋润，如玉似冰。无纹片，普遍使用素地垂直划纹的装饰方法。越窑产品做工规整，常将口沿做成花口、荷叶口、葵口，底部加宽，作成玉璧形、玉环形或多曲结构，十分美观。

特点：胎骨较薄、施釉均匀、釉色青翠莹润。

“官督造”与“秘色瓷”

陆龟蒙"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来" 等

《开元天宝遗事》：

《乐府杂录》：“郭道源善击瓯，率以邢瓯、越瓯共十二只，施加减水于其中，以箸击之，其音妙于方响。”

2、邢窑白瓷

邢窑是唐代著名的瓷窑，窑址位于今邢台市内丘县和临城县祁村一带，是我国白瓷生产的发源地，在我国的陶瓷史中占有重要地位。邢窑白瓷釉白微闪淡黄或淡青，制作过程中先在胎上涂护胎釉，即化妆土，胎质厚而细洁，瓷质坚硬，器内满釉，外釉不到足。器形光素大方，不施纹饰。

3、彩瓷

1）彩瓷指唐代创造或发展的一些彩釉瓷，包括釉下彩绘及绞釉绞胎等多种瓷器。彩瓷的制作，为以后的色釉和彩绘装饰开辟了新天地。

2）釉下彩瓷

绞釉和绞胎：寿州窑独创，采用两种不同色的釉或胎土原料，相互绞合，产生如同木纹、虎皮等斑纹，具有独特的艺术效果。

秘色瓷：越窑泛指东汉至宋一脉相承的青瓷体系，窑址主要分布在今浙江上虞、余姚、绍兴、宁波等地，这里原系古越族人居信地，东周时为越国政治中心，唐时称越州，越窑因此得名。晚唐起，越瓷中的贡品又得了一个千古绝唱的“秘色瓷”称谓。秘色瓷色泽绿黄，晶莹润泽， 秘色瓷器，越器、金扣瓷、金银饰陶器、金棱秘色瓷器等多种称谓。

4、唐三彩

是一种低温铅釉的彩釉陶器。

分布：长安、洛阳两地。

用途：明器；日用生活器

三、宋瓷

（一）北方

1、定窑：

2、汝窑：河南临汝县，宋代北方第一个著名的青瓷窑。“本朝以定州白瓷有芒，遂命汝州造

青瓷窑。”早期素色无纹，晚期印花、刻花。

3、官窑：北宋官窑是在汝窑影响下产生的另一个青瓷窑。大观、政和年间在汴京所造。官窑以粉青为代表，紫口铁足，有蟹爪纹开片，

4、耀州窑

5、钧窑：青瓷系，河南禹县。金代称为钧州，故名钧窑。古代窑烧而变色的著名窑变釉有宋代的钧窑窑变。原料中含铜元素，经过还原焰形成绿色或紫红色斑，打破了青釉上单一的颜色。形成了对比妍丽的艺术风格，

6、磁州窑：宋代具有突出成就的民间瓷窑，遍布中原地区的大河南北各地，是北方一个重要窑系。装饰采用黑白对比的装饰方法，画花和雕釉良种最为流行。画花式在白地上画黑花，黑底上画褐色花纹，称为铁锈花。雕釉是在瓷胎上先施白色或黑色釉，然后按照花纹的要求剔刻去花纹以外的空间，露出瓷胎，使形成胎与釉的色泽对比。

河北彭城的磁州窑

画花和雕釉普遍见于磁州窑为中心的附近各窑，如修武当阳峪窑、河南登封窑、山西介休窑、禹县扒村窑。河南登封窑流行珍珠地的装饰方法，小圆圈满布作为底纹。

（二）南方

1、景德镇窑

2、龙泉窑

3、建窑：福建地区，釉中含铁的成分因烧制火度不同，在黑色中形成各种美丽的黑色斑纹，有的细丝如毛，称为兔毫，有的成羽状斑点，称为鹧鸪斑。有的银星密布，成为油滴。日本称之为“天目釉”。是宋代宫室的贡品，有“供御”、“进盏”，“才”等字样。

4、吉州窑

四、元代陶瓷

1、 陶瓷

釉里红：是用铜红料在瓷器的坯胎上描绘纹饰，然后罩上一层透明的釉，在1200℃左右的还原焰中一次烧成，烧成后铜发红色，又在釉下，故名釉里红。包括釉里红线绘、釉里红拔白、釉里红涂绘三种工艺。

青花：是一种釉下彩工艺，它以钴料作色料，在未烧成瓷的白瓷坯胎上用毛笔描绘纹饰，再罩透明釉，最后在高温中烧结而成，呈现出美丽而幽靓、明快而又沉静的青蓝色纹样。原始青花始于唐宋，元代景德镇湖田窑出现成熟青花。其制法是先于素坯上用钴料勾勒和晕染纹样，施浸透明釉后入窑以高温烧成。明代宣德年间是青花瓷器的盛期。

2、琉璃

五、明代陶瓷

1、景德镇窑

1）永乐

2）宣德

3）成化

4）弘治、正德

5）嘉靖、万历

何朝宗

中国明代瓷塑家。（1522-1600年），又名何来，德化县浔中乡隆泰后所村人。善瓷塑，长于佛教人物，现存带有他名款的观音、达摩瓷塑像以德化窑作品居多。何朝宗是德化窑瓷塑的代表人物，他主要活动在明朝嘉靖、万历年间。作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常强调对人物神情的刻画，他经常把人物放在特定的环境中以表现主题，

2、 龙泉窑

越窑衰落后，南移以龙泉为中心的一个宋代南方青瓷产区，是宋代出口最多的青瓷产地，其中大窑、溪口窑最著名。龙泉窑釉色苍翠，北宋多为“粉青色”，南宋呈“翠青色”，瓷釉厚润，流行堆贴、浮雕的装饰方法，例如在盘中堆出双鱼图形。

3、德化窑

4、宜兴窑和石湾窑

六、清代陶瓷

1、景德镇

1）顺治

2）康熙

郎窑红: 清代康熙时期，出现了明代宝石红的铜红釉的仿制名品“郎窑红”。它是在生坯上施含铜约0.5%的釉，在高温还原焰中烧制而成。它所烧制而成的瓷器，釉色泽鲜艳，有初凝血红的呈色。于是人们又常称其为“牛血红”﹑“鸡血红”等．它的釉面垂流，且有细裂纹，透明程度高，口沿处常因流釉。釉层变薄而呈现白边。

古彩：又名硬彩，是康熙时期的重要品种，是继承明代五彩的传统技法发展起来的彩绘。在瓷胎上用生料、矾红勾线，用罩线平涂的方法，在800℃~900℃之间烧成，色彩鲜明透彻，故名硬彩。具有形象概括夸张，笔线刚劲有力，以单线平涂的红绿彩有鲜明的色彩对比效果，具有强烈、质朴的民间艺术特色。

粉彩：又称软彩，始于康熙。雍正时期最为发达，其特点是改变了古彩那种单线平涂的生硬色调，而可以分出明暗、深浅、阴阳、渲染接色，使每一种颜色都有丰富的层次，书画具有一种粉质感。具有色泽丰富，粉润柔和，秀丽雅致，形象刻画细腻生动等特性。

3）雍正

4）乾隆

2、其他各地

珐琅彩：用珐琅料作为色料的釉上彩称为珐琅彩又称“料彩”、“瓷胎画珐琅器”，是清宫御用瓷。

料器又称"玻璃器"，中国的料器生产约始于元末明初（14世纪中叶）。料器制作工艺是中国明清时代（公元1368～1911年）普遍使用的工艺品制作工艺之一。

画珐琅器,又称"洋瓷"：画珐琅器是以金属铜做器骨(胎),用五颜六色的瓷粉 (珐琅釉)经烧制而成。简单地说,画珐琅器是用珐琅釉料直接在金属胎上作画,经烧制而成,富有绘画趣味,因此也有人称之为"珐琅画"。珐琅器根据制作的技法分类，主要有掐丝、内填(錾胎)和画珐琅三种。

按我国的传统，附着在陶或瓷胎上的玻璃质称为釉，而用于瓦片建材上者称为琉璃，涂饰在金属器物外表的则称为珐琅釉。

斗彩：是釉下青花与釉上粉彩相结合的传统陶瓷装饰技法之一。它先用釉下青花色料 勾出轮廓，分染后入窑烧成；之后斗填上釉上粉彩色料，二次入窑烧制而成。又名“逗 彩”、“豆彩”、“加彩”、“填彩”。始于明代，以明代成化年间的斗彩最具代表。它溶 汇了青花的幽菁和古彩的华贵，后人多用其来遮掩青花的缺点。

篇五：皇家精典黄瓷工艺品系列

皇家精典黄瓷系列

（一）黄瓷简述

瓷器的一种。始于唐代，以安徽南寿州窑所产最著名。唐代除寿州窑外，四川邛崃窑、湖南长沙窑也烧黄釉瓷，但颜色较偏青绿。质量最高、色彩最纯正的高温黄釉瓷，以宋代汝窑所烧的茶叶末釉瓷器为佳。

黄釉瓷在古陶瓷艺术中占有很重要的位置，黄色一向是帝王专用色，黄釉瓷器更是明清宫廷用瓷，决不许民间使用。即使在叛乱不断的嘉靖时期，也严禁民间使用，民窑即使可用金彩，也不可以用黄釉瓷。明黄色是黄金的颜色，中国封建朝代里，从唐朝开始，明黄即是皇帝专用颜色，黄袍被当作封建帝王的御用服饰，黄者，君之服也，它是皇权的象征，唐高祖李渊以黄袍为常服，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身就意味着登上了帝位，满清时期，龙袍、龙椅、龙旗、御辇、羽盖、圣旨、琉璃瓦盖皆为黄色，直至现在，它和红色都是能代表中国的主色调。 黄釉瓷分为分高温釉和低温釉两种，以适量的铁为着色剂，在氧化气氛中烧制后呈现黄色，到清代时在烧制的黄釉中加入了玻璃白，呈色较明代亮且白，无明代的娇嫩之感。黄釉的烧制有两种方法，一种是在素坯上直接施黄釉然后再烧制，另一种是在已烧制的施黄釉。瓷器上纯正的黄釉始于明永乐年间，以后各朝均有烧制，为宫廷专用瓷。明代黄釉瓷可以分为明早期、明中期、明晚期三个时期。

帝王黄是王者的权威，尊贵的象征，以使其在陶瓷销售领域中占据一席之地。

（二）黄瓷特点

帝王黄瓷以明亮的力量，代表鲜明的、放射光芒的色彩，具有光明、华美、富丽等意义。封建帝王用金黄色来显耀华贵与权威，故又有崇高、高贵、权力、威严、智慧、神秘、华贵等象征意义。在宗教方面，金黄色又象征神圣。金黄色与秋季、丰收等概念常联系在一起，含有欢乐、庆祝等意义。

皇家精典多年来苦心求索，积极寻找老一辈瓷业艺人和深入民间挖掘传统工艺，在沿袭明代黄釉的基础上，勇于创新，以骨瓷为胎，把描金、画、印、雕等各种装饰工艺以及釉上彩绘共同运用到黄釉瓷器上，丰富了黄釉瓷器的品种，一改单色黄釉瓷器以素取胜的面貌，成为黄釉瓷器发展史上的又一个亮点。

更加难能可贵的是，皇家精典强大的高级技术研发团队配合瓷业老艺人高超的制作工艺，让瓷器达到了“薄如纸，白如玉、明如镜、声如磐”的境界。而且还具有：瓷化强度高、无铅铬之毒，耐酸碱，耐磨损，花面永不褪色，经久耐用等特点，能同时满足人们对于审美和环保健康的双重要求，收藏和使用价值更高。乃文人雅士收藏及馈赠挚友的最佳选择。部分产品更被选为国家领导人出访携带的国礼之一。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。昔日雍容华贵、价值不菲的宫廷御用瓷器，如今也经由“皇家精典”公司而能进入千家万户。在不同的国家，让不同民族的人们享受皇室工艺带来的美妙与乐趣。

（三）优点

外观美：瓷质细腻通透，器型美观典雅，彩面润泽光亮，花面多姿多彩。

档次高：产生于英国，长期以来是英国皇家和贵族的专用瓷，是目前唯一世界上公认的高档瓷种，兼有使用和艺术的双重价值，是权利和地位的象征，号称瓷器之王。

健康品：制作骨质瓷主要选择动物的骨炭，骨质瓷不会含有其他瓷质品多余的铅和镉。 工艺精：二次烧成，工艺复杂，只有英国、中国、日本、德国、俄罗斯、泰国有生产。 电话：0755-82055872/82055873/82055874/82055875

黄 瓷 产 品

1、和谐富贵

陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风，七月流火送清凉。——《赞莲》

产品为一幅莲塘图。莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，象征着中国传统文化中的一种理想人格，“出淤泥而不染”，说的就是莲高洁清雅，德行高尚的品质。荷谐音“和”，代表和谐，其别名芙蓉，谐音“荣”，都是非常吉祥富贵的意思。图中画有螺旋装的水纹，还有红色金鱼，螃蟹，动静结合，呈现出一片欢乐祥和的画面。产品边沿还配有如意纹，是中国传统的吉祥图案。

寓意：中华传统文化中，经常以荷花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁，是对中华“和”文化的一种弘扬，“荷（和）而不同”，以“荷（和）为贵”。

图：和谐富贵两件套、和谐富贵三件套（带茶叶罐）、和谐富贵三件套（带烟灰盅）

2、如日中天美人瓶

美人瓶瓶形历史悠久，古代宫廷中陈列的细腰罐，后人称为美人瓶。本产品以两条龙为创作元素，双龙戏珠，瓶底配有蓝色汹涌的浪花，突出一种蒸蒸日上，气焰正盛的壮阔气势。产品配有方形底座，底座上贴有铜牌“如日中天”，此产品分为简装和精装两种，精装配有玻璃罩，极其尊贵华丽。

寓意：事物正发展到十分兴盛的阶段，如日中天，前程远大。

3、商海腾达天球瓶

瓶腹壁为海水龙纹，龙游在海水中。瓶釉施黄色，皇室的颜色，海水比喻商海，指商业竞技场上的风云际会，复杂多变。龙是帝王的象征，代表皇权，有至高无上的权威，龙王所到之处发号施令，充满威严。瓶颈处黑底釉面上标有本产品的名字“商海腾达”，极其高贵。本产品分为多种型号，和不同的包装，并配有不同款式的底座。

寓意：在商业场上运筹帷幄、一帆风顺、飞黄腾达。

图：商海腾达（一号天球），三号天球商海腾达精装

4、盛世辉煌冬瓜瓶

小知识：冬瓜瓶来源

冬瓜瓶是传统瓷器花瓶器型，敞口短颈，瓶身圆润丰满，貌似冬瓜而得名。最早起源于清朝乾隆年间。景德镇烧制较多，起初为皇宫贵胄烧制。后因造型大气，且有福如东海，寿比南山之意。受到各阶层喜爱而流传开来。成为清朝以来典型的花瓶器型。

本产品就是采用冬瓜瓶形，造型大气，稳重，给人踏实之美。寓意着福如东海、寿比南山，是家庭及送礼的最佳摆件。盛世辉煌的图案是双龙戏珠，周围环绕着云纹，冬瓜瓶底是电话：0755-82055872/82055873/82055874/82055875

蓝色海水纹，汹涌壮阔，洋溢着辉煌盛大的场面。本产品分简装和精装两种包装，配有不同风格底座，与产品搭配显得十分高雅。

寓意：家业兴旺，八方来财，充满了美好向上的憧憬与祝愿。

图：盛世辉煌冬瓜瓶，盛世辉煌冬瓜瓶精装

5、双龙戏珠两件套

双龙戏珠是两条龙抢夺一颗火珠的表现形式。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于高贵豪华的器皿装饰上。两条龙对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。火珠居于中间，显示出活泼生动的气势。是传统与现代完美结合。体现了当代时尚风貌。品质卓越，典雅不凡。

寓意：双龙戏珠笔筒有妙笔生花，得心应手的意思，套件寓意才思敏捷，工作顺利。尤其适合办公室白领、高层领导使用，体现了皇室的尊贵和气质。

图：双龙戏珠两件套、双龙戏珠三件套（带烟灰缸），双龙戏珠三件套（带茶叶罐）

6、好日子套杯

好日子套杯是专为白领公务阶层打造的一款集简便、高档、时尚于一体的饮茶精品。套杯构造精巧，杯中有一层骨瓷烧制的纯白隔层，即抗菌，又环保方便。泡好茶叶后将其移出，就可以当杯子直接使用饮茶，而且还配有一个清新高雅的底盘，具有富贵、干净的感觉。杯子上设计的是龙图案，杯底是一些粗细条的浪花，此产品分为帝王黄色和中国红瓷两种颜色供选择，是上班族的绝佳喝茶精品。

寓意：好日子名字简单大方，充满贵气，形容日子蒸蒸向上，是快节奏生活商务办公人士的最佳选择。

7、海豚祈福七件套

除人以外，海豚的大脑是动物中最发达的。海豚救人的历史故事来源已久，广为传颂，海豚是人类的朋友，可以化险为夷，海豚代表平安，给人带来福气和运气。

此产品的形状为海豚形，优雅而别致，产品上绘着“福”字，四周是如意纹环绕。代表了福运亨通，高雅尊贵。本产品共分为帝王黄色和中国红两种颜色供选择，都体现了生活的一种高层次。

寓意：福运连绵，好运相随，而且生活、工作中得遇贵人，事业兴旺发达。

图：海豚祈福七件套

8、华夏盛世天地方圆

小知识：什么是招财瓶？

招财瓶，亦称天地方圆瓶。顾名思义，招财瓶有的就是招财的架势，大肚能容天下之财，颈细且短，表示财富不会外流，能守财，纳财，财源滚滚而来，越积越多。

本产品以天地方圆为形状，大气磅礴，广纳天地精气神，帝王黄色釉面亮泽，显得珠光电话：0755-82055872/82055873/82055874/82055875

宝气，瓶壁双龙翱翔，海水浪花飞舞，巨大的火球在两龙中间火旺的燃烧，整个图案气势辉煌。产品配有原木底座，质感纯厚，搭配和谐。

寓意：形势一片大好，百业兴旺，国泰民安，富足安康。

图：华夏盛世天地方圆

9、生意兴隆茶具

这款产品采用精湛的骨瓷烧制技艺，含骨量达42%，敲击产品外壁，声音清脆，硬度好。。产品造型独特，尤其是壶盖和提手的两个半圆交相呼应，形成一条美丽的彩虹，图案造型为祥龙戏珠。龙能赐福，能保平安，产品寓意鸿运当头、生意兴隆、财源广进。本产品有黄色和红色两个色系供选择。

产品适用于：家庭待客、办公室、书房、会客厅、博物馆；艺术收藏、礼品赠送。

图：生意兴隆六件套，生意兴隆七件套，生意兴隆八件套

10、双龙献宝

双龙献宝系列设计灵感源自我国古代南阳北阴的风水设计理念，宝即宝气、福气，阴阳双龙共同托起宝气、福气，镇守门庭、威慑邪癖，呈现吉祥瑞福之势。整体结构和谐统一，彰显完善的品质，又可以昭示吉祥。

本产品采用传统吉祥图案龙，双龙对称分布于产品的两侧，龙身蓝色条纹和海水波纹颜色相近，使整个画面和谐生动。双龙共献一颗宝珠，瑞意祥和。龙是中国传统文化不可割舍的一部分，龙图案被广泛应用到生活应用领域。作为礼品陶瓷，龙杯、龙笔筒、龙瓶更具有深刻的象征意义，代表着最尊贵的地位。

寓意：身份地位极度尊贵，黄色是皇室的象征，寓意富贵吉祥，地位显赫。适合办公商务用。

图：双龙献宝两件套、双龙献宝天球瓶

11、五福呈祥（五牛图）

产品由杯、笔筒、烟灰盅、茶叶罐组件，分红瓷和黄色两个色系。

整幅作品由五头健硕的老黄牛组成，立意源自唐代宰相韩滉的《五年图》，这幅图是韩滉的最高成就，生动传神，用笔细腻，牛态可掬，栩栩如生，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹨踊凶叱觥９沤窳舸娲勒淦范辔?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人物，以牛入画极少，因此愈发弥足珍贵。此款产品以稀世五牛为对象，以此贺祝新年，牛年大吉，表达了勤恳踏实、福运亨通的美好祝愿。

寓意：牛具有纯朴勤劳的品质，古知识分子多用牛自喻，鲁迅就曾说过“俯首甘为孺子牛”，因此，牛比喻在工作中一丝不苟，奋勇前进。

图：五福呈祥两件套，五福呈祥三件套，五牛图（天地方圆）

12、幽雅兰馨

电话：0755-82055872/82055873/82055874/82055875

中国文化，回味无穷——骨瓷茶具新品“幽雅兰馨七件套”，玲珑小巧，以方形为体，配以兰草，品茶之余感受华夏文化是实用与文化的完美结合。中国本地生产一种兰叫地生兰，又称中国兰，并被列为中国十大名花之首。人为万物之灵，兰为百花之英，以兰会友，共同进步。兰花代表淡泊、高雅，极具观赏性。

本产品适宜居家陈列，馈赠收藏；专为少数高品味人士提供礼尚往来、清风亮节互相馈赠的佳品。

寓意：一种优雅的生活姿态，兰多喻为深厚的友谊，是送给知己朋友的最佳选择。

图：幽雅兰馨七件套（四方），幽雅兰馨七件套（长方）

13、花开富贵冬瓜瓶

中国传统吉祥图案之一，以牡丹构图，桠枝毕现，绿叶青翠欲滴，花朵芳香怡人，描摹出一幅枝繁叶茂，娇艳大气的牡丹图。作品从整体着手，牡丹的卓越风姿尽收眼底，有的颦然出世，有的灵动潇洒，有的侧探春色半遮其面，既华丽端庄，又风情万种。产品中形态各异，俯仰千姿，浓淡咸宜的牡丹园，共同构筑了一种盎然春色、花开满园的景象. 寓意：富贵盈门、喜庆吉祥，表达了对美满幸福生活、富有和高贵的向往。

图：花开富贵冬瓜瓶，花开富贵冬瓜瓶精装

电话：0755-82055872/82055873/82055874/82055875

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