卡耐基成功全集

篇一：卡耐基成功全集之一卡耐基其人_尾 声

一

丧礼晚上，为它照明的火炬和焰火，耀亮了半个北美大陆。葬礼车载着林肯的遗体回到伊利诺州，大群民众夹道致哀。车子本身包着皱绸；火车头也和拉灵车的马儿一样，罩上一块点缀着银星的大黑毯。火车慢腾腾地向北走，铁轨两边聚集的人愈来愈多，表情愈来愈悲哀。

火车到费城车站以前，先通过数英里密实的人墙；驶入市区，成千上万的人挤在街上。哀悼者的队伍由独立厅向外延伸了 3 英里长。他们一吋一吋向前挪动了 10 个钟头，只为了瞻仰林肯的遗容一秒钟。星期六半夜，厅门关了，哀悼者不肯解散，整夜留在原地，到了星期日凌晨 3 点，人潮更密了，甚至有些小伙子以 10 元出售他们所排到的位子。士兵和警骑尽力维持交通顺畅，避免阻塞，几百名女性晕倒，曾参加盖兹堡战役的荣民奋力维持秩序，竟也累倒了。

丧礼预定在纽约举行，事前 24 小时，游览列车日夜不停地开进城，载来该市有史以来最大的人潮——旅社住满了，他们涌进私人住宅，冲到公园和轮船码头上。

第二天，16 匹由黑人驾驭的白马，拉着灵车走上百老汇，伤心的女人，沿路抛花朵。后面传来哗哗哗的声音——那是 16 万送葬者手拿摇摆的旗帜，上面写着：“啊，遗憾，伊亚哥——遗憾！”“安静，要知道我是上帝”等名句。

50 万群众互相扭打践踏，想参观长长的游行队伍。面向百老汇的二楼窗口，每一座位要 40 元租金，窗子都拿下来，以便尽量容纳观礼的人。

唱诗班穿着白色长袍站在街角唱圣诗；乐队边走边念哀歌，100 门大炮每隔 60 秒就在城市上空回响一次。

群众在纽约市政厅的棺架边啜泣，很多人跟死者说话，有人想去摸他的面孔；有一个女人趁卫兵不注意的时候低头吻遗体。

星期二中午棺材合上以后，成千上万未能瞻仰遗容的人匆匆赶车西行，前往灵车将要逗留的另外几个地点。灵车未到春田镇以前，始终被丧钟和礼炮包围，白天通过长春藤和花朵做成的拱门，经过孩子们挥舞旗帜的山坡；晚上，为它照明的火炬和焰火，沿伸过半个北美大陆。

举国激动得发狂。历史上从未出现过这样的葬礼。到处有因过劳而崩溃的人。一位纽约青年用剃刀割断喉管，大叫：“我要去陪亚伯拉罕。林肯。” 暗杀发生 48小时后，有个委员团从春田镇赶到华盛顿，恳求林肯太太将丈夫葬在他的家乡。起先她严厉拒绝。她自己知道，她在春田几乎没有朋友。虽然她有 3个姊妹住在那儿，可是她讨厌其中的两位，又瞧不起另外一位，而且她对春田那个爱说闲话的小村庄充满轻蔑。她对她的黑人裁缝说：“老天，伊丽莎白，我永远不回春田镇！”

所以她计划将林肯埋在芝加哥，或者放在国会议堂原先为乔治。华盛顿建造的坟墓里。

可是，禁不住大家苦求了 7 天，她终于同意将遗礼送回春田镇。小镇筹募了一笔公共基金，买了一块有 4 条街廓的土地，州议会派人日夜挖掘，整理成一个墓园。

5 月 4 日早晨，灵车终于进城了，墓园已经完工，数千位林肯的老友聚在一起正要举行仪式，林肯太太突然大发雷霆，推翻原定计划，不让遗体葬在已做好的坟墓里，而要下葬在两英里外树林中的橡岭公墓。

她决定的事不准打任何折扣，一切都要按照她的意思去做，否则，她就要采取“强烈”的手段把遗体带回华盛顿。她反对的理由十分荒谬：坟墓建在春田镇中央的“马瑟街”，而林肯太太瞧不起马瑟家族。几年前，马瑟家的人曾惹她生气，现在，面对着丈夫的遗体，她仍不忘旧恨，不同意让林肯在马瑟家人沾染过的土地下安息。

这个女人和“别对任何人心怀怨恨”“将慈悲心广布天下”的丈夫在同一个屋檐下生活了 20 余年。可是她的冥顽不灵，使她什么都没学会，什么都改不了。

于是，11 点钟，遗体被取了出来，搬到橡岭公墓的一个公共纳骨堂去。

“斗士乔。胡克”骑着马在灵柩前开道，后面跟的是“老公鹿”，身上盖的红、白、蓝三色毯子上绣有“老亚伯的爱驹”等字样。

“老公鹿”回到马厩，身上的毯子早已经连一块碎片都找不到了；争夺纪念品的人把它剥得精光。他们又像秃鹰般地突袭灵柩，争先抢夺披棺布，直到士兵带刺刀冲向他们才肯罢手。

暗杀事件发生后，林肯太太躺在白宫哭了 5 个星期，日夜不肯离开闺房。这段期间，伊丽莎白。凯克莱一直守在她床边，凯克莱太太写道；“我永远忘不了那个场面——心碎的嚎哭，奇异的尖叫，恐怖的痉挛，发自灵魂深处的哀声。我用冷水为林肯太太洗头，尽力安抚她的情绪。

泰德跟母亲一样悲哀，可是母亲情绪失控的恐怖状吓得小男孩不敢作声。

泰德夜里听见母亲的哭声，常会穿着白色睡衣爬下床，走到母亲床边说：‘别哭，妈妈；你哭我睡不着！爸爸很好，他到天堂去了。他在那边很快乐。他和上帝及威利哥哥在一起。别哭，妈妈，否则我也要哭了。’“

穷途末路他们一同奔越暗蒙蒙的马利兰低地，梦想着将在狄西博得疯狂的喝采。布斯开枪射击林肯的时候，正陪总统坐在包厢内的拉斯彭少校立刻跳起来抓刺客。但布斯拼命用猎刀挥砍，在少校手臂上划出几道深深的切口，使得少校一时抓不住他。布斯迅速跃过包厢的栏干，跳到 12 尺下面的舞台。由于刺刀勾住了总统包厢的旗帜褶纹，使他笨笨拙拙地摔一跤，跌断了左腿的小骨。

剧痛传遍全身。他迅速定下心来，一面挥动匕首一面高喊维吉尼亚州的标语“永远这样对付暴君”——并冲过舞台，挥刀刺向一个正巧挡住去路的乐师，又撞倒一位女伶，然后由后门冲出去，跳到预等在那儿的马儿身上，用枪柄敲昏了拉马的男孩“花生约翰”，顺着大街狂奔而去，小马的钢蹄在暗夜中和卵石路面摩擦得火星点点。

他在市区内跑了两英里路，经过国会议堂的广场。月亮爬上树梢时，他飞奔到安娜科斯夏桥。

联邦的哨兵科伯士官手持步枪和刺刀冲出来，逼问道：“你是谁？为什么深夜出来？你不知道 9 点以后不准过桥吗？” 布斯竟坦白道出真名，说他住在查尔斯郡，进城办事，要借着月光赶回家去。听来满合理的嘛；反正战争已经结束，何必大惊小怪呢？科伯士官放下步枪，放布斯通过。几分钟后，布斯的同谋者大卫。哈洛德也以同样的借口匆匆通过安娜科斯夏桥，两人在约定的地点会合之后，一同奔越暗蒙蒙的马利兰低地，梦想他们在狄西会博得疯狂的喝采。

午夜，他们停在苏拉特维尔的一家客栈前面，主人相当友善；他们喂气喘吁吁的马儿喝水；开口索取了一些望远镜、枪械和弹药；喝了一块钱的威士忌；然后夸口说他们射杀了林肯，才骑着马消失在夜色中。

本来他们打算直奔波多马克河，那么第二天一大早就可抵达河边，再立刻划船到对岸的维吉尼亚州。这个计划挺好的，但是计划中并没料到布斯会摔断腿。那天晚上，布斯仍以斯巴达人的毅力，强忍疼痛，往前飞奔——他在日记中写道：断裂成锯齿状的骨头随着马儿的“第一次跳动而拉扯肌肉”，可是他仍继续奔驰。直到他实在受不了了，才跟哈洛德掉转马头向左转，星期六天亮前，在一位乡下医生的家门前停下来——这个医生名叫山姆耳。A.慕德，住在华盛顿东南 20 英里的地方。

布斯身体虚弱，伤处疼得厉害，自己无法下马；只得由人扛下鞍座，在呼痛声中抬到楼上的卧房。这个偏僻的地区没有电报线或铁路，所以当地没有人知道总统被暗杀的消息。布斯说他在马儿坠地时被压伤了。慕德医生丝毫未起疑心，为布斯割开左腿的皮靴，接合断裂的骨头，用帽盒改做的夹板扎紧，又做了一根很简单的跛腿拐杖，并送他一只可以穿出门的鞋子。

布斯在慕德医生家睡了一整天，薄暮时分，才忍着痛苦挪下床。他不肯吃东西，先刮掉漂亮的髭须，在肩上披一条灰色围巾，盖住刺在右手的姓名缩写，并装上一副假络腮胡，付了 25 元钞票给那位医生。他和哈洛德再度上马，往河边前进。

可是泽迦沼地横在他们的路上——巨大的泥沼长满了灌木和山茱萸，烂泥软软的，死水滩黏黏的——正是蛇和晰蜴的乐园。两位骑士在黑暗中迷了路，茫茫然流浪了几个小时。

深夜，他们被一个黑人奥斯华。史璜救起。布斯小腿剧痛难当，无法跨坐在马上；所以他付了 7 块钱，叫史璜用车载他。复活节破晓时分，车夫在“富丘”前面勒住白骡子——那是一位有钱有名的南军科克斯上尉的家。布斯亡命之旅的第一程，就这样结束了。

布斯把自己的身分和作为告诉科克斯上尉，并且出示手上刺的姓名缩写以为证明。他恳求科克斯上尉不要出卖他，因为他又病又跛，非常痛苦，还说他做了自以为对南军最有利的事。现在，病情严重的布斯不能再骑马或乘车，科克斯上尉把两个逃犯藏在他家附近的松林里。那可以说是一片道地的丛林，长满月桂和冬青；两个逃犯就在里面待了 6 天 5 夜，等布斯的腿伤好转，再继续逃亡。

科克斯上尉有个养兄，名叫汤姆士。A.琼斯。琼斯是奴隶主人，多年来一直担任南方联盟政府的密探，将逃犯和走私邮件偷运过波多马克河。琼斯受科克斯上尉之托，每天早上用提篮送食物给他们。他知道警探无所不在，所以他一提篮出门便一路呼叫猪仔，假装是要喂牲口。

布斯虽然饥饿，却更渴望探听消息。他一再求琼斯把新闻说给他听，让他知道国人为他喝采的情形。

琼斯带报纸来给他看，布斯急切地寻找他热烈渴求的喝采，但是他只得到幻灭和伤心。

他忍受着肉体的折磨，向佛吉尼亚州飞奔 30 几个钟头，但是一切肉体上的痛苦，与心灵上的痛苦相比，根本微不足道。北方的愤怒——这算不了什么，他早就预料到了。可是照佛吉尼亚州的报纸看来，南方人——他期望至深的南方人——也责备他，轻视他，否认他，他绝望得发狂。他梦想被尊为“布鲁特斯第二”和“现代的威廉。泰尔”，如今，才发现自己竟被斥为懦夫，笨蛋，庸仆，杀手。

这些打击简直比死亡还更惨重。

可是他并不怪自己。他怪罪每一个人——就是不怪自己和上帝。他自称是上帝的工具；他是奉上苍之命射击林肯，他所犯下的唯一错误就是为这群“堕落”得不懂得感激他的人民服务。他在日记中确实用了这样的措辞——“堕落”。他写道：“如果世人明白我的用心，我虽不想当伟人，那一击也会使我成为伟人我的灵魂太伟大，不能随便的死去。” 他躺在泽迦沼湖附近的湿地上，盖着一条马毯，身体直发抖，以悲哀的声调吐露心声：“我又湿又冷又饿，每个人都与我为敌，我在此陷入绝望，为什么？因为我做了布鲁特斯借以受到推崇——威廉。泰尔借以变成英雄的事迹。我打倒了有史以来最大的暴君，却被当作一个普通的杀手；可是我的动机比他们俩更纯洁我不祈求利益我自认做得很对，我不懊悔。”

布斯躺在那儿写日记的同时，有 3000 名警探和 10000 名骑兵正猛搜马利兰南部的每一个角落，搜查房屋、洞穴、大楼，连黏糊糊的泽迦沼地都细细查过，他们决意要找到布斯，无论死活都要带回去，请领总数将近 10 万元的各种悬赏金。有时候布斯甚至听得见搜索他的骑兵由两百码外的一条公路上跑过去。

有时候他听见骑兵的马儿嘶叫应和。万一他和哈洛德的马儿也出声相应那该怎么办？他们极可能会被捕。所以，夜里哈洛德把马儿牵到泽迦沼地，开枪射杀。

两天后，秃鹰出现了！起先只在天空中呈点状飞集，愈飞愈近，最后直接在死马上空兜圈子。布斯吓慌了，秃鹰可能会引起追兵的注意，他们一定会认出那匹栗色母马是他的。

此外，他还需要再找医生。

第二天，4 月 21 日星期五晚上——也就是暗杀发生一星期后——他被人抬起来，跨放在汤姆士。A.琼斯的一匹马上，再度和哈洛德一起往波多马克河进发。

那夜对逃亡来说是相当理想的：雾很浓，黑漆漆的，伸手不见五指，得摸索前进。

忠心耿耿的琼斯由藏匿处护送他们到河边，一路偷偷穿过旷野，越过公路，横越农庄。他晓得到处都是士兵和密探，一次只能潜行 50 码，停下来听听看，然后低声吹口哨；布斯和哈洛德这才走到他身边。

他们就这样草木皆兵地慢慢走了几个钟头，最后终于抵达悬崖通往河边的曲折陡径。那天风很大；暗夜中他们听见河水打在沙地上的哀声。

将近一周以来，联邦士兵骑马在波多马克河上下游巡视，把马利兰岸边的每一艘船都毁掉了。可是琼斯比他们聪明：他派黑人部下亨利。罗兰白天驾船去抓白鱼，晚上再将船藏在丹特草地。

今晚一切都准备好了。布斯低声向琼斯道谢，付他 17 元买下船只和一瓶威士忌酒，爬上船，驶向五英里外的维吉尼亚岸边。

黑漆漆的雾夜，哈洛德划桨，布斯坐在船尾，尽量用罗盘和烛光引导方向。

可是他们没走多远就遇到涨潮，由于水道狭窄，潮水特别强烈，他们被往上游冲了好几英里，在大雾中迷失了方向；躲过波多马克河巡逻的联邦炮艇后，黎明时分，发现自己上溯了 10 英里路，并不比昨夜的位置更接近佛吉尼亚。那天他们在南耶莫湾的沼泽里躲了一整天；第二天晚上，又湿又饿，操桨过河，布斯大声说：“感谢上帝，我终于安全来到光辉的老佛吉尼亚了。布斯匆匆赶往理查。史都华医生家，这个人曾是南方联盟的密探，也是维吉尼亚州乔治郡最有钱的人，布斯指望被迎为”南方的救世主“。可是医生已因协助南军而被捕多次，现在战争既然结束了，他不愿冒生命危险救助杀害林肯的人。精明的很！他甚至不让布斯走进家门。只肯给他们一点食物，叫他们在谷仓里吃，然后打发他们到一个黑人家过夜。连黑人也不敢收留布斯，还是经过一番恐吓，他们才勉强答应。这是佛吉尼亚呀！

布斯满心以为只要一说出他的名字，连佛吉尼亚州的山丘都会震动欢呼哩。布斯由三位战后返乡的南军骑兵陪同，在皇家港渡过拉帕汉诺克河，向南走了 3 英里，他自称名叫波德，因追随李将军打仗而在李其蒙受伤，骗过了一位农夫。

此后两天，布斯就留在贾瑞特的农舍里，躺在草坪上晒太阳，忍受伤口的剧痛，参考地图，研究前往里奥葛兰达的途径，并记下往墨西哥的道路。

他住在那儿的头一天晚上，吃晚餐时，贾瑞特的小女儿大谈她由邻居口中听来的暗杀新闻。她滔滔不绝地讲着，猜测是谁干的，刺客拿到了多少酬金等等。布斯突然说：“我认为他没拿半分钱，他是为了出名才这样做的。” 第二天（4 月 25 日）下午，布斯和哈洛德躺在贾家院子的刺槐树下，协助他们渡过拉帕汉诺克河的南军骑兵鲁格斯少校突然冲过来喊道：“北佬正要过河，你们自己当心！”

他们潜进树林，直到天黑后再溜回屋里。贾瑞特逐渐起了疑心。他很想立刻摆脱这些神秘的“客人”。他并不是疑心他们杀了林肯，他想都没想到这一点。他只以为他们是偷马贼。他们吃晚餐时说起要买两匹马，更使他怀疑；就寝时刻到了，基于安全的考虑，布斯和哈洛德不肯上楼，硬要睡在谷仓或门廊下——这一来更无庸置疑了。

贾瑞特认定他们俩是偷马贼，就把他们安顿在堆放干草和家具的旧烟草仓里——外面还用挂锁锁起来。又叫两个儿子威廉和亨利拿条毯子，睡在毗连的谷物房中监视，以免夜里马儿被偷走。

篇二：卡耐基成功学全集

第一章 如何获得成功

有成功的愿望，才能获得成功

卡耐基金言

1. 只要你有兴趣，有志向，任何学问、任何技艺、任何行业，你都可以勇敢地去学习，去

创造，这样你就一定能成功。

2. 若你害怕失败而不敢挺身而出，那你只能算藏身在壳里的人蚝。

3. 抓住机遇，勇敢地生活。

“勇敢地创造新生活吧！”

“有志者，事竟成。”

“抓住机会，勇敢生活吧！”

使你获得成功的第一秘诀就是：勇敢地去学习，去工作，去创造。

小结

1．不论要学习哪种东西，总不会太迟的。

2.你要排除一切传统的落后思想，解脱一切荒唐无稽的戒律和传说的束缚，开阔你的眼界，勇敢地为人类社会做些有价值的事，有努力研究、学习和克服一切艰难困苦，做一个对人类社会有贡献的人。

3.有成功的愿望，才能获得成功。

意志坚强才能达到成功的目标

卡耐基金言

1. 人类可以分为“正”和“反”的两大类。正的一类，我们就称他为正常的，“反”的一

类，我们就称他们是异常的。

2. 正常的人,就是具有坚强意志的人;异常的人，永远是意志薄弱的。

3. 人们之所以轻视意志薄弱的人，是因为意志薄弱的人，实在是自欺欺人，不但是自欺欺

人，而且是损人利己。

每个人都有意志力，因为人要达到任何生活目的，都需要意志力。

许多人都知道忍受困苦的方法，能够应付困难，能够不为快乐所惑，这样的人，就被称为意志坚强的人，他们相对于所谓意志薄弱的人而言，更有能力。

要把一个意志薄弱的人改造成为一个意志坚强的人，所用的方法是简单的，如果一个意志薄弱的人，能够真正知道自己的缺点并真正想改正缺点，他一定能找出问题的症结，勇敢地解决，而从此变成一个意志坚强的人。

小结

1. 每个人都有意志力，因为人要达到任何生活目的，都需要意志力。

2.那些被称为意志薄弱的人，实际上经常会比意志坚强的人有更坚强的意志。

自信是成功的保证

卡耐基金言

1. 与金钱、努力、出身、亲友相比，自信是更有力量的东西，是人们从事任何事业最可靠

的资本。

2. 当人自立自助时，就开始走上了成功的坦途。抛弃自卑之日，就是发展自己潜在能力之

时。

3. 一个人不敢表现自身的能力，表现自身的意见，实为人生的奇耻大辱。按照自己的意念，

增强自己的信心，努力去做，必然获得美满的结果。

莎士比亚说：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失败的原因。”

爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”

普通的人都有一个通病，那就是：如果在某一方面缺少特殊的才能，他就不想再去努力，认为努力也是枉然。但有许多人在最初的时候其实与常人无异，也没有什么特殊的才能，最总却成功了。这是因为他们的自信要高过一般人，并能以自信为支柱去努力奋斗，获得成功。

一个人如果不亲自试验，那就永远不会知道自己身体里究竟潜藏着多少才能与力量。造物主给予我们巨大的力量，鼓励我们从事伟大的事业。这种力量是潜藏在我们脑海里的，使每个人都具有宏韬伟略。

在风平浪静的时候，驾驶航船的船长是否训练有素、是否具有经验是显示不出来的，只有在狂风暴雨、波涛汹涌、船将颠覆、人人惊恐的时刻才可以看出船长的真实本领。同样，一个人的机智也是在失败后的挣扎、奋斗中显出的。

之所以很多人在社会上无所作为，就是因为他们贪图省事，缺乏自信，不敢按照自己的意愿去做。事事都得经他人的同意认可，才感决定，这样缺乏自立自助精神，怎么会有所作为呢？

每一个人都应该始终保持勇气。不论困难怎样大，挫折怎么严重，也不要让自己的意志消沉。

在一个人的事业中，自信心能够创造奇迹。自信使人的才干取之不尽、用之不竭。如果一个人没有自信，那无论有多大的本领，却不能抓住任何一个良机。每遇到重要关头，都无法把所有的才能发挥出来，因此，那些绝对可以成功的事在他手里也往往弄得惨不忍睹。

想要获得成功，无论如何都要从心灵上、从言行上、从态度上拿出“自信心”。这样，在无形之中，人家就会开始信任你，而你自己也会逐渐觉得自己是一个值得依赖的人。

一个商人在生意兴旺、经营顺利的时候，容易喜气洋洋、春风得意。但在市场萧条、经营业绩下降、入不敷出、面临一切艰难困苦时，假如你还具有十足的勇气，不抱怨、不烦恼，依然待人和善、仁慈，这才是较难做到的。当生意冷清、存货积压严重、店员不负责任、所有债主又纷纷来催讨欠款的时候，最能展示出商人的才能。他这时在人们面前的一举一动，都能让人清清楚楚地看出他的底细。如果他遇到一点微不足道的小事，就暴跳如雷，心中稍感不快，就对人大发脾气，那就说明，他还没有学会一种最重要的本领：不能随时克制自己的怒气，是没有自信的表现。

一个成功者处理任何事绝不会支支吾吾、糊里糊涂。而是魄力十足，不必依赖他人而能独立自主。

当人自立自助时，就开始走上了成功的坦途。抛弃自卑之日，就是发展自己潜在能力之时。我们要把握成功的规律：具备优良的品质，自信是成功的金钥匙。

小结：

1．那些卓越的人物在开始做事前，总是具有充分信任自己能力的坚强信心，深信所从事的事业必能成功。这样，在做事时他们就能付出全部的精力，破除一切艰难险阻，直到胜利。

2．仅有自信心还不够，更需使自信心变得坚定，那么即使遇到挫折，也能不屈不挠，不断进取，绝不会因为遇到困难就退缩。

3．有许多人在最初的时候其实与常人无异，也没有什么特殊的才能，最总却成功了。这是因为他们的自信要高过一般人，并能以自信为支柱去努力奋斗，获得成功。

善于在逆境中成长

卡耐基金言

1. 逆境使人类的生活向前发展，获得幸福！只有庸俗的人、懒惰的人、不求上进的人日夜

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:卡耐基成功全集)

祈祷着好运的来临和安乐的时世。

2. 世界上最有资格培养品性的大学，是艰难大学！

3. 善用恶劣环境，恶劣环境是你有益的朋友。

处在逆境的时候，你不必为厄运而哭喊，而应该把它当做发展你品格的资产，帮助你事业成功，他对于你实在并不是厄运，而是你最有益的朋友

1.和一切庸俗的普通人信念正相反，我们应该明白：艰难的时世、恶劣的命运、面子的失去、安逸的失去、职业的失去。。。。。。一切逆境，都不是生活方面的最大不幸。

2.生活方面最大的不幸，是没有能力对付突然来到门前的那只狼，更不用说“在狼身上弄一件皮衣来穿。”

4. 逆境是磨练品格的最好导师，正如“需要是发明之母”一样。

世上万事，有容乃大

卡耐基金言

1. 不能容忍，实际上和愚昧同一意义，而且这种愚昧，是野蛮人和暴徒的愚昧：因为他们

对世间的事物认识不清，由隔膜而误会，由误会而发怒。

2. 我们若想做一个文明人，首先必须了解世间的事物。

3. 不能容忍的人，因为他是愚昧的，只晓得事物向来如此，现在也应该如此，因此他拼命

反抗和破坏一切新环境、新事物、新思想和新人物。

法国有句俗话说：“能够了解一切事物，便能宽恕一切事物。”所以我们真想做一个文明人，首先必须要了解世间的事物。

如果想获得生活中真正的愉快，只有努力扩展自己的见识，努力求知。因为知道得愈多，对生活的帮助也就愈多、愈会快乐；同时，对事物的了解越多，对社会便越有用，人也就越高贵。

不能容忍的原因是以下四点：

（1） 愚昧；

（2） 低贱的感情；

（3） 缺乏同情心

（4） 牺牲他人而取得一种虚假的主观胜利。

做个虚怀若谷的人

卡耐基金言

1. 所谓“常为痛苦所困的人”的人，自然不能与早年的基督教殉难者相比。就像科学界的

牺牲者，他们牺牲了自己的生命，方使人类得到幸福、免除灾难。

2. 世上没有一个人，谦逊到甚至不能帮助他人的程度。如果有，便是虚伪的谦逊。

3. 虚伪的谦逊，是一种恶习，绝不是一种优秀品德。这种人借此可以逃避一切义务和责任，

拒绝一切合作和事业。因为真正的谦逊，是从他的力量和成就中展现出来的。

真正的谦逊，是人类最美好的品德之一。

使你获得成功的秘诀是：克服虚伪的困扰，做谦逊的人。

真正的谦逊是很难得的，因而它就成了一种宝贵的东西，于是就有许多假的来冒充，从而使人世间发生了许多不幸和烦恼。

虚伪的谦逊，其卑鄙比自夸更加厉害，因为自夸是自私自利者的公开承认，其他人可以就此采取某些防范措施，而虚伪的谦逊者，连他自己也认为是一种优秀品德！

第二章 用积极的心态战胜忧虑

消除忧虑的万灵公式

卡耐基金言

1. 忧虑的最大坏处就是会毁掉一个人的能力，使人思维混乱。

2. 人生非常短促，不要拘泥于小事。

3. 要想获得一生的幸福，就必须改掉忧虑的习惯。

当强迫自己面对要遇到的最坏的情况，并让自己从精神上接受它，我们便能理智地权衡所有可能发生的情况，也会使我们集中精力解决问题。

“应用心理学之父”威廉·詹姆斯教授曾经对他的学生说：“你们要愿意承担这样的情况，既然接受已成事实，那这便是克服随之而来的任何不幸的第一步骤。”

小结

1. 对自己的生活和工作多问几个为什么，如此，你会活得轻松的，

2. 强迫自己接受最坏的结局时，我们就把自己放在一个可以集中精力解决问题的位置。

3. 消除忧虑的万能公式

第一步：首先，我们要放弃害怕。

第二步：预计出最坏的情况，让自己敢于接受它。

第三步：平静下来把时间和精力用于改善所面对的问题和困难。

认识自己，赏识自己

卡耐基金言

1. 每个人的生活经历都是独一无二的。尽管构成人体的基因相同，但我们每个人的生命都

很自然地自成一体，绝不相同。

2. 心灵的成熟过程，是持续不断地自我发现、自我探索的过程，除非我们先了解自己，否

则我们很难去了解别人。

3. 不喜欢自己的人，表现出来的症状之一就是过分自我挑剔。

一个人一旦认识到自己所具有的潜能和优势，就不会再去羡慕别人了。因而我们可以把不再羡慕别人看做是重新认识自我和依靠自己奋斗的一个标志和起点。

如何才可能以更成熟的态度去认识自己呢？在这里我有三点建议：

1. 每天抽出时间独处，进一步认识自己。

2. 挣脱习惯的枷锁，走向社会。

3. 找出生活中最能让我们感兴趣的东西。

在工作中获得成功的最基本要素是兴趣，是激发人们尽最大能力的一种情感性燃料。我们经常因罪恶感和所犯的错误而感到自惭形秽，我们对这样的自己不能尊重和喜爱。我们必须把过去所有的错误忘掉，重新出发，才能让自己跳出这样的困境。培养面对自己缺点的耐心，学会喜欢自己。没有人能永远达到100%的完美，期待别人完美是不公平的，期待自己完美则是愚蠢和荒唐的。

我们要练习自我放松，不要苛求自己。适时地取笑自己某些缺点和错误，学会喜欢自己。只有我们能与自己好好相处，别人才会喜欢和我们在一起。

要喜欢、尊重、欣赏我们自己，这不但能培养出健康成熟的个性，也能增进与他人相处的能力。

小结：

1. 我们内心就像幽静的泉水，只有在独处时才能发现其美。

2. 只有在与自己内心沟通的时候，我们才能与他人沟通。

3. 人的个性虽然不会轻易地改变，却可以通过某些行为重新表现出与众不同。

改变你一生的一句话

卡耐基金言

1. 要集中所有的智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你迎接未来的最

好办法。

2. 生命就在生活里，就在每天、每时、每刻。

3. 我认为人性之中最可悲的一件事，就是我们所有的人都拖延着不去生活，都梦想着天边

有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰花。

对我们而言，最重要的是做手边清楚的事，而不要去看远方模糊的事。

引导我，仁慈的光······

请让你常在我脚旁

我并不想看远方的风光，

只要一步就好。

篇三：卡耐基成功全集之一卡耐基其人_前言

戴尔·卡耐基的名字，早已举世瞩目，以至于畅销全球的美国《时代周刊》给予他极高的评价：“或许，除了自由女神，他就是美国的象征”。

《卡耐基成功全集（第一卷）·卡耐基其人》详细叙述了卡耐基不断奋斗的历程，向我们展示了这位成功企业家不平凡的业绩和史实，也为我们通览卡耐基的思想精华提供了难得的机会。同时，林肯、艾文。巴林、辛克莱。路易士等三十八位被卡耐基推崇备至的政治家、思想家、文学家等顶尖级人物，也在这里登台亮相，一展风姿。

卡耐基是一位贫穷的农家之子，但“艰难困苦，玉汝于成”，他并没有被困难和挫折所吓倒，而是一步一个脚印地在人生的道路上跋涉，不辞辛劳，以迄成功。他曾做过销售员，也投身过演艺事业，并尝试过创作小说后来，由于偶然的机会，他开始了具有“卡耐基风格”、绽放着人性光辉的写作和授课，又随着岁月的演进逐渐充实和发展。从此，卡耐基及其组织激励、鞭策着一代又一代的有识之士，并帮助他们走向成功。因此，卡耐基获得了“20 世纪伟大的人生导师”的美誉。书中的卡耐基思想精华，可以让我们更真实地窥见卡耐基的心灵世界；书中的卡耐基和林肯等事业巅峰上的群像，将永远被读者所钟爱和崇拜，他们的名字将震撼每一位读者的心灵。

一九九八年六月

篇四：卡耐基成功全集之一卡耐基其人_第二章 卡耐基的思想精华

一、充实自我的秘诀

你应该记住，“幸福”这东西，和你是什么样的人或拥有什么东西全然无关，唯一有关的是——你的想法。所以，一日之始，你必须以感恩之心去多方思考，因为今天你所想的事情足以左右你的将来。请让希望、自信、爱及成功的想法，注满你的心。

——戴尔·卡耐基

这里是美国纽约市 535 街的一栋办公大楼，已经按下电梯 6 楼按钮的茱莉在发抖。电梯已在 6 楼停住，但是茱莉有如被冻结般地不能动弹。不久，电梯的门又关上继续上升，茱莉再一次按下“6”的按钮。好不容易她终于走出电梯，以蹒跚的步履走向走廊尽头的——“戴尔·卡耐基教室”。

茱莉心情的不安，和 1912 年以来，陆续参加卡耐基课程的 200 多万人的经验一样。从小，茱莉在开始做一件事时都会不顺心，因为她不擅于和陌生人打交道，也讨厌和公司的同事及邻居打交道。由于从不积极参与公司的活动及会议，所以爬升得很慢。茱莉初次到卡耐基教室时，就把自己参加“卡耐基教室”的动机及期望，做了一次说明。

茱莉曾在电视，听见一位男记者说：“以前我也是一个对自己没有自信的人，但在接受卡耐基课程训练后，不管多困难的问题，我都能信心十足地去解决，也能和周遭的人顺利交往。”当时她发觉自己的心情和这位记者没有两样，所以很自然地拨了电话给这位记者，两、三天以后，茱莉就和纽约市戴尔·卡耐基教室的葛拉小姐约好会面的时间。

葛拉小姐听了茱莉的告白和希望后，告诉她，只要接受卡耐基的课程训练，便能达成她的理想。茱莉立刻办理报名手续。就这样，她参加了卡耐基训练。由于每次上课时，全体参加者必须轮流说话，所以茱莉第一天也要面对大家侃侃而谈。当她来到教室，门是关着的。她本来想趁着别人都没有注意到她的时候赶快回头，但是她突然听到有人对她说话的声音。

“茱莉小姐，晚安！”是葛拉小姐。

“欢迎你到这儿来，来，我们一块儿进去吧！”

教室里有 20 多个人，看起来大家情绪都有点不安。10 分钟后，又进来20 个人。大约在 6 点半钟左右，介绍人克拉姆宣布开会，于是从茱莉开始一个一个自我介绍，这是计划表上的开幕仪式，表示参与者从此将改变他的人生。

开始上课后，克拉姆询问参加者对课程的期许，茱莉对大家说：“我希望让自己有信心。”担任经理职务的贝蒂小姐说：“我参加这个课程的目的，在于学习更有说服力的说话技巧。”又说：“人与人的关系必须靠思想的传达来沟通，如果能很明确、很积极地把自己的想法表达出来，一定会受人尊重，也能为人所接受。因为我觉得这个课程能给自己在工作及社交上带来助益，所以就来参加了。”

彼得奥玛利说，他现在任职保险公司的赔偿协调人，但因向来都太悲观，很希望能有个积极乐观的工作态度，于是参加了这项课程。家庭主妇狄玛思则是希望此课程能帮助她对每样事情全心投入；从事汽车推销的奥利迈克在公司的业绩虽然不错，但是得知一位朋友参加卡耐

基课程后，销售成绩增加3 倍，所以为了自己在业绩及将来的成就，才来参加这个课程。以上介绍的茱莉等 5 人，只是世界各地参加卡耐基课程的数万人中的典型例证罢了。其实，不管是谁，在内心深处，都会发觉自己有着未经发挥的潜力，都想找出开发的方法。的确，如果能找出活用资质的方法，一定可以充实人生，得到前所未有的成就感。

1912 年，卡耐基为了达到此目的，开始在全世界 50 个国家，为 200 多万人提供一项训练课程，对象不分人种、年龄、国籍、职业和性别，只要能活用卡耐基提供的技术，必能得到充实、安详的生活。

本书对卡耐基及其继承者帮助人们达成目标的内容作过调查。我们可由拜访卡耐基教室，及询问参与者的心得来作详尽观察。

当卡耐基看到经由自己的课程和著作，竟能对百万余人造成影响，而形成教育的新流派时，也大为吃惊，因为当初他的目的只在于教导人们如何从容而得体地当众说话。创造出自己的教学法，和学生一起开发教材以充实人生的方案，是他后来才发现的。每一个班在上课时，出席者都会把自己的喜怒哀乐，甚至成败事迹，在众人面前披露。透过这种说话方式，实现了课程的价值，使每个参加者的生活方式都有重大的突破。

就这样，随着课程的发展，卡耐基各种课程都已原则化和标准化了。因为人数不断增加，卡耐基一个人忙不过来，所以他培训了一群助理，到目前为止，有顾问资格者已在 1500 人以上。

卡耐基课程的基本宗旨，在于使参加者能够透过学习以增加自己的自信及充实人生。其成就可从数千封谢函中得到证明，这些信件来自工厂的工人、家庭主妇、政治家、公司职员、教师、传道者及其他世界各地的人们。

陶乐丝。卡耐基是卡耐基协会会长戴尔·卡耐基的未亡人。她说：“我到世界各地都可以遇见参加卡耐基课程的人们，他们告诉我课程对他们的帮助无远弗届。”

最近陶乐丝接到一位男老师打来的电话，根据那人的说法，他在想辞去教职的时候参加了卡耐基课程，经过课程研修之后，又唤起了他对教师职务的热心，而打消了辞职的意念。为此，他特地来电向陶乐丝和卡耐基协会的全体同仁致谢。

修完课程的参加者中，有很多是名人，他们说出了自己内心的话“今天的我，是拜卡耐基课程之赐。” 约翰。史德拉在参加课程时，是美国史丹佛大学的足球教练。他说：“我任史丹佛大学足球教练的第一年遭到惨败，为了挽救颓势，我寻找妙方，后来卡耐基课程教我许多充满希望的生活方式。我让足球队员全部参加课程，结果就在那年我们获胜了，我想有这种好成绩全是托卡耐基的福。”

约翰。史德拉后来成为职业足球教练。自此以后，他给队员卡耐基式的训练，也让家人加入卡耐基教室，并热心参与活动，希望取得助理的资格。

另外，也有相当多的职员和社会教育工作者接受卡耐基的课程训练，像世界著名的美国旅行社、石油、煤矿公司及航空公司等都是。由于修完课程者希望卡耐基教室能提供更多的课程，

因此现在再提供另外四类课程—— 卡耐基推销课程是一种综合人际关系的原则与资讯及推销技术的思考方法。这个课程的学员限于推销工作者，现在已变成研修推销课程的中心。其次是卡耐基经营小组课程，这是把人际关系的原则应用于经营者身上，也就是让一般人成为领导者。这个课程对有效的管理方法做有系统的指导，参加此课程的人限于实际参与管理职务的人。

另外两种课程是“和顾客的关系”及“培养人才”。前者教导批发商接待顾客的应对原则，后者教导管理秘诀和改善职员相互关系的技术。这两种课程的学员限于一般公司的从业人员。

卡耐基课程所使用的教科书，长久以来广为人们所运用。卡耐基写的书中最有名的《影响力的本质》，不管在什么时候都是畅销书。另外，《STOP.重新出发》也是畅销书。这两册书激起了大多数的人充实自我的意念，也促使更多人参与卡耐基的课程。

长年以来，不少人对卡耐基课程抱着怀疑的态度，但是卡耐基终究战胜了那些怀疑者，他的后继者也越来越多。

克利和杰克是住在纽约市的法律系学生，他们听过好几种“自我突破的课程”，他们想探讨这些课程是否如宣传广告的效果一样，于是两人合编了一本自我突破的书，记载两人的亲身体验。

他们说，在听过的课程当中有“增强记忆的方法”、“速读法”、“自我开发”等，但是受到最高评价的是卡耐基的训练课程。

克利又说：“至今连我自己都感到惊讶的是，以前我讨厌在人前说话，现在却期待有说话的机会，让我改变这么大的是卡耐基课程。而且我比以前更懂得和别人沟通，即使遇到难堪的场面，我仍能一笑置之。当然，我的改变并不太离谱，我仍然会发怒、会批评别人、会发牢骚，只是没有以前那么强烈。卡耐基课程让我的情绪得到了纾解，而在积极的层面上，更增强了我对事物的热心，这在参加卡耐基课程以前，是很少表现出来的。”

“卡耐基课程让我发现人类彼此间的意念沟通和体谅是必需的。卡耐基以各种方法来表达意念的沟通及温暖的情绪，其所提倡的原则都是健全而有价值的。”

充实自我的生活并没有特别的秘诀，主要在于自我生活的改变及将苏格拉底、基督、佛陀、穆罕默德所教给我们的人生哲学，正确地加以应用。事实上，这些哲学和最近科学家及心理学家研究的成果，都已被融入卡耐基教导的课程中。

几年前，一位刚刚修完卡耐基课程的人，在一个宴会上受到女主人的责难：“学了卡耐基的策术就想与我攀交情是行不通的。”当时卡耐基如果在场，他一定会这样反驳她：“这位太太，人际关系不是靠策术，因为它并不像策术那样狭隘，而是靠人类的生存方法来维系的。”

让我们来看看《人类的生存方法》指的是什么。首先我们先从卡耐基这个人谈起，其次再来观察他为何能使那么多人改变生存方式。卡耐基实际上使用的各种方法、学员的经验谈，以及课程中自我充实的技术，都是以下诸章想探讨的。

二、卡耐基其人

人生只有一次冒险机会，所以你必须好好为自己的生涯做一番计划，尽可能在有限的时间内，过最幸福的生活。

——戴尔·卡耐基

戴尔·卡耐基到底是什么样的人物呢？他不但影响了无数不相识的人，也为成人教育带来了一次大革新

戴尔·卡耐基是一个朴实无华的人，出身于农家，即使成功使他成为赫赫有名的人，他仍不忘昔日的身份。

卡耐基小时候和在美国中西部长大的普通小孩没什么两样。他帮忙做家事，帮忙挤牛奶，但是从没考虑到家里贫穷的事，那是因为他不认为自己的家是贫穷的。卡耐基少年时，农业尚未机械化，他和父亲一起辛勤地忙着农事，农作物却常在水灾中化为乌有。此外，日晒常使作物枯萎，蝗虫也常使作物只留下残枝。卡耐基目睹父亲劳动的精神，便下定决心要战胜环境。卡耐基和其他密苏里州农家少年最主要的不同，在于其受到母亲的强烈感化。

他的母亲是个虔诚的教徒，在和杰姆斯。卡耐基结婚之前她是学校的教师。她劝戴尔去接受正规教育，成为牧师或学校的教师，是她对戴尔的期望。

高中毕业后，戴尔进入密苏里州一所州立师范学院，他的学费来自奖学金，而其他费用则靠自己打工挣来。取得学位并在自己的故乡任教，是戴尔努力的目标。

但是戴尔最后并没有当成学校的教师。他听说一位高中同学法兰克福从事函授教育课程的推销工作，每星期可以赚取 20 元美金，于是他下定决心从事推销工作。

学校毕业后，戴尔立刻到外地的资讯公司当推销员，公司除了补助他房租及伙食费，还依照契约给予一定数目的薪水。

戴尔负责推销的地区是西部的尼布拉斯，当时那附近只有几个小乡镇散布着。

戴尔的推销工作并没有十分成功，尽管他很努力，该地区的农民及镇上的居民，对戴尔推销的函授教育课程，似乎仍不感兴趣。

就在这个时候，戴尔的人生又有了一次转机。推销函授教育课程不成功的戴尔，再度进入一家国际食品公司当推销员。

一个有食品推销经验的推销员告诉戴尔：“反正你已经从事这种贩卖工作了，就尽力把别人需要的东西卖出去。我虽然卖的是咸饼干和甜饼干，但是我和推销区域的商人都很熟。面对他们，我绝对不推销，只要一进他们的店，我会先看过他们店里的食品，在笔记上记着下次来时该送些什么食品来。所以他们都很欢迎我去，对于我每个月的拜访，从不感到厌烦。”

听了食品推销员的话后，戴尔也在食品范围内，选择一项自己较为熟悉的东西推销。他推销

的东西是肉及肉制品。戴尔小时候曾帮忙父亲养牛及喂猪，所以了解一点关于肉市场上的知识。找到这份工作后的戴尔，必须到奥马哈市去推销，但是他没有钱买车票。后来凭借着他在农场的经验，与畜牧业者取得协商，全程 500 里的路可以搭运送家畜的货车往返，但必须一面替马儿喂食。

到达奥马哈市后，戴尔在一家亚马商店接受一个月的推销训练，之后他被分配为南北塔克达州的推销员，周薪为美金 17 元 31 分。

找到这份好工作后，戴尔立刻写信告诉父母。父亲回信给他说：“亚马商店给你的薪水很高，你要好好干。” 卡耐基著作《影响力的本质》的序文内容与亚马商店便有相当的关系。

戴尔被分配的地区是巴德兰德及萨斯达克达州西部。他经常搭乘货物列车、运马车或骑马到处巡回。这期间，他阅读有关推销法的书籍，也学会了赛马、玩牌赚钱的秘诀。有一家商店向戴尔买了培根和火腿却付不出现金，当时戴尔就在这家店拿了一打的物品相抵，然后再卖给铁路工作人员。他经常一整天都在搭火车，只为了尽快把货品推销出去，火车一停站，他就会火速赶到邻近的城镇与商人洽谈。就这样，他像走唱的艺人般到处推销。

辛苦的奔波，使戴尔创下了良好的销售业绩，由原本的第 25 名晋升为第1 名，他获得了相当大的成功。但是他毅然放弃成为经营干部的好机会，带着积蓄想到波士顿去当一名演员。

不过，一个偶然的际遇又改变了戴尔的计划。当他从达克达州搭车准备前往波士顿时，遇到了一位名叫拉歇尔的著名牧师。这个人以前在纽约教戏剧，他自己也曾演出过几次。戴尔把自己要到波士顿当演员的心愿告诉牧师，牧师告诉他，如果想要接受演戏的基础训练，就要到纽约去，因为纽约才是演艺界的中心，那儿有美国的戏剧学校，有志从事演艺工作的人都要到那儿接受训练。戴尔听从劝告，以纽约为自己的目的地，这便是他一生中的转捩点。

到达纽约后，戴尔走路到戏剧学校与校长面谈。校长名叫弗兰克林。后来戴尔时常回溯当时的情形。他说，当时校长一看到他，便叫他模仿椅子的形态。戴尔把膝盖弯曲、手腕向前，拼命模仿椅子的形状。经过这个考试后再交 400 美元的入学学费，他就被允许入学了。

戏剧给戴尔·卡耐基的唯一机会，是在一次巡回剧团的演出中担任一个小角色。就这样，经过一年的巡回演出，他对自己的演艺生涯感到灰心。

回到纽约后，戴尔进入派克汽车公司卖汽车和卡车。虽然卖了好几辆车，但他还是觉得这个工作索然无味，因为他对引擎和机械全然不知，而且也不想去理解。受到挫折之后，戴尔觉得再这样下去，自己的将来必定前途茫茫。过了几年后，戴尔面对纽约 2000 多名听众，述说他当时的挫败感和心中想做的事情——“这是 1912 年秋天的事，当时我 23 岁，我对自己说：戴尔啊！人生就是这样吗？这就是你学生时代梦想的人生吗？当年你发誓将来要立志成功的伟大计划都忘了吗？你不是决心要念很多书，要为自己找念书的时间吗？但是你现在又在做些什么？你每天只是在为生活头疼，轻视自己的所做所为。

好了！现在是人生的转捩点，赚钱是其次，我要真正为人生而活！“

就这样，戴尔决定每天花时间写书，而且在他的书未卖出之前，到夜间学校去教书。“但是

篇五：卡耐基成功全集之一卡耐基其人_第三章 卡耐基心目中的成功人物

一、林肯奋斗的历程

维吉尼亚的韵事

依据古史记载，当年哈洛德堡的安。麦克金提和她的丈夫，是第一个将猪、鸭和纺车带到肯塔基州的人；同时，在这块血腥的黑暗蛮荒，她也是首先制造奶油的妇人。不过真正令她声名大噪的还是因为她缔造了一项经济奇迹。这个神秘的印第安区既长不出、也买不到棉花，而大灰狼又会把绵羊吃掉，使得布料的来源几乎完全断绝。具有发明天才的安。麦克金提乃利用当地盛产的荨麻纤维和野牛毛为原料，纺织成“麦克金提布”。

主妇们纷纷不辞辛劳，跋涉 150 英里来向她学习这种了不起的新发现。她们边纺织边聊天，谈的不尽是荨麻纤维和野牛毛，还有其他的闲言闲语。

没多久，安。麦克金提太太家就变成公认的丑闻交换中心了。

在那个时代，通奸是可以起诉的罪名，而未婚生子更是一大恶行。安尤其喜欢揭发失身少女，向大陪审团告状，这可能是因为在她的一生中，没有多少新鲜的变化能够使她满足，而揭人隐私这件事却成了唯一一项神秘、刺激的趣事。哈洛德堡的法庭记录中，一再出现某一少女“被安。麦克金提密告”通奸等字眼。1783 年春天，17 个起诉案中，就有 8 件是通奸案。

1789 年 11 月 24 日，由大陪审团提起的一份诉状，记载着：“露西。汉克斯通奸。” 这不是露西第一次犯错。发生在维吉尼亚的第一次，早已事隔多年，只留下一些不完整的旧记录。汉克斯家族住在维吉尼亚州的拉帕汉诺克河和波多马克河之间的狭长土地上。这块长形地带上，都住着华盛顿家族、李氏家族、卡特家族、芳特洛依家族和许多有名有姓的高尚世家。这些名门大户的人到教堂作礼拜，而汉克斯这种贫困的文盲家庭也和那些高尚世家一样到教堂作礼拜。

1781 年 11 月的第二个星期天，华盛顿将军请拉法叶将军到教堂做贵宾，一个月前拉法叶将军曾在约克城帮助华盛顿将军掳获康华里斯爵爷的军队，民众纷纷伸长脖子，渴望一睹这位法国名人的风采。

那天早晨，最后一首圣歌唱毕，圣体降福式也宣读完之后，教区的人鱼贯上前，跟两位英雄握手。

除了战略和国事以外，拉法叶将军还有其他方面的喜好。他对美丽的少女极感兴趣，当他被引介到他所欣赏的女子时，总会献上一吻，表示问候。

这一天早晨，他在基督教堂前面吻了 7 个女孩子，引起的反应远比牧师朗诵的福音热烈得多。而露西。汉克斯正是 7 位幸运女郎之一。

这一吻引发的影响，比起拉法叶替美国打的所有战役，也许还有过之。当时，听众间有一位单身汉——一个富有的农家子弟，他早就依稀知道汉克斯家族是赤贫、不识字，身分远低于他家的。可是这天早晨——当然很可能只是想像而已——他觉得拉法叶吻露西。汉克斯的时候好像比吻别的女孩子多了一份热情。

这位农场主人十分仰慕拉法叶将军的军事才华和欣赏美人的眼光。从此，他开始梦见露西。

汉克斯。他知道很多赫赫有名的美女也是出身贫寒——有些甚至比露西更卑微。汉米尔顿夫人和穷裁缝的私生女杜巴瑞夫人就是最好的例子。杜巴瑞夫人几乎不识字，可是她等于是在路易十五的背后统治着法国。这些令人欣慰的史实，仿佛也使他的欲望高贵了几分。

星期一，他考虑了一整天。星期二早晨，他骑马到汉克斯家族居住的泥地小屋，雇露西到他家大农场的农舍去当女仆。其实，他早已拥有大批奴隶，然而他却雇了露西，让她在屋里屋外做些轻松工作。

当时维吉尼亚州有许多富家把儿子送到英国去受教育。露西的雇主上过牛津大学，带回不少珍爱的书籍。有一天，他到图书室，看到露西手里拿着抹布，正坐在那边入神地看一本史书的图解。

这是超出了佣人本分的事情，他不但没有加以斥责，反而关上门，坐下来为她讲解。令人意外的是，她兴致勃勃地听完之后，竟然说想学读书、写字。

1781 年时的维吉尼亚州，没有免费的学校，该州有一半的地主连自己的姓名都不会写，土地所有权转移时都是画记号为凭。

现在，竟然有个女佣想学读书和写字。即使是全维吉尼亚州最好的大善人，能够不将此事视作造反，也会认为这太荒诞了。但是露西的雇主兴趣盎然地自愿教她。那天，吃过晚餐之后，他开始在图书室里教她认字母。几天后，他抓着她的手教写字，这样的学习持续了一段很长的时间。说句公道话，他教得好极了。世上至今仍有她的笔迹留存，看得出她的花体字大胆又充满自信。她写字有精神，有个性，有特色；她不仅使用过“批准”一辞，还拼得很正确哩。当年连乔治。华盛顿等人的拼字都并非无懈可击，她的成就可以算是不小了。

晚上，阅读和拼字课上完以后，露西和老师并肩坐在图书室里，炉中火光闪烁，月亮慢慢从森林边升起她爱上他，也信任他；就是因为对他太信任了，接下来的数星期，她寝食难安，陷入极深的忧愁之中，当她再也无法隐瞒时，只好将怀孕的事实，坦白告诉他。他也曾考虑娶她，但是家庭、朋友、社会地位，种种纠纷与不愉快不行。何况他对露西也已开始感到厌烦，于是，他用一笔钱打发她走。

时间一个月一个月过去，大家对露西指指点点，并且躲着她。某一个星期天早晨，她厚着脸皮带婴儿上教堂，立刻造成一场骚动。正在作礼拜的好女人非常愤慨，有人站起来要求“把那娼妇赶走。”

这就够了。露西的父亲不希望女儿再受侮辱。于是汉克斯一家把微少财物装进篷车里，由荒野路走过康伯兰山凹，定居在肯塔基州的哈洛德堡。那儿没有人认识他们。

不过露西仍旧是个美人儿，她的吸引力不改。男士们想尽法子接近她、讨好她。她再度坠入情网，又再度失足。这种消息传得比什么都还快，后来有人在安。麦克金提家讲出来。结果已如前述，大陪审团以通奸罪名对露西起诉。可是警长却把传票塞进口袋里，自己跑去猎鹿。

那是 11 月的事。次年 3 月，又有个女人出庭控告露西，要求法官让那个轻佻的女人为她的罪行负责。于是法庭发出另一张传票。但是勇敢的露西把传票撕毁，甩在送件人脸上。5 月，

法庭又要开会，这回要不是有一个年轻人出面，露西一定会被强拉进法庭。

这个年轻人名叫亨利。史帕罗。他对她说：“露西，我不在乎外面的流言。我爱你，愿意娶你为妻。”

可是她不愿让镇民说史帕罗是被迫结婚的。她说：“亨利，我们再等一年吧。我要向每个人证明我可以过正经的日子。如果到时候你还要我，请你来吧。我会等你。”

1790 年 4 月 26 日，亨利。史帕罗拿出结婚许可证，传票的事就没有人提起了。他们在一年后结婚。

虽然安。麦克金提等人摇着头断言，他们的婚姻不可能长久。亨利。史帕罗也提议再往西迁。但是露西把脑袋抬得高高地说她不是坏人，她不逃，她决心在哈洛德堡奋斗下去。

她办到了，而且还养育了 8 个孩子，其中两个儿子成为牧师，一位外孙——她的私生女之子——当上美国总统。他的名字叫做亚伯拉罕。林肯。以上的叙述，旨在介绍林肯较近的祖先。他自己对受过良好教养的维吉尼亚外公颇为敬重。

曾和林肯合开律师事务所 21 年的威廉。H.荷恩敦在 1888 年出版了三大册的林肯传，其中第一册第 3 页到第 4 页的内容是：“关于林肯先生的祖先和身世，我记得他只提过一次。大概是 1850 年吧！我曾搭他的单骑小马车前往伊利诺州的梅纳德郡县法庭，这次我们要处理的诉状可能会触及遗传特性的问题。路上他就提起他的母亲，他说她是露西。汉克斯和一位维吉尼亚绅士农夫的私生女。他认为自己的分析推理能力，以及积极的进取心和汉克斯家族的后裔不同，这些特质都遗传自外公。他主张私生子往往比婚生子强健而机灵。这段自剖使他想起了亡母，马车摇摇摆摆地向前奔，他凄然地说：”上帝保佑吾母，我拥有的一切以及渴望得到的一切全都归功于她。‘此后，一路上我们没说半句话。他悲哀又专注的神情，虽然正在回忆前尘往事，在他的四周仿佛筑起了一道藩篱，我不敢私闯进去。我对他的话和忧郁的神采印象极深——永远也忘不了。“

灰黯的童年林肯的家，跳蚤与害虫横行，他们没有刀叉，用手指取食。林肯的母亲——南施。汉克斯是由阿姨和舅舅抚养长大的。由她签署文件时以画记号代替签字看来，她很可能根本没上过学校。她住在黑黝黝的丛林深处，来往的朋友很少。22 岁那年，嫁给全肯塔基州最没教养的粗人——汤玛士。林肯，他是个无聊、无知，靠着打零工或猎鹿为生的人，那些住在偏远的森林或藤丛深处的人都叫他“连觥”（与林肯谐音）。

汤玛士。林肯是个流浪汉、漂泊者，他一事无成，四处游荡，只有在饿得活不下去的时候，找到什么工作，就干什么工作。他曾做过修路、砍树、捕熊、垦地、种玉米、筑木屋。据说，他曾经三度受雇，担任拿猎枪看守犯人的工作。1805 年，肯塔基州的哈丁郡以每小时六分钱的酬劳，雇他负责捕捉及鞭打顽抗的奴隶。

他对金钱毫无概念：虽然在印第安那州的一处农场住了 14 年，居然没有存钱支付每年 10 元的土地费。他曾经穷得使他太太不得不用野荆棘来缝衣服，而他自己却在肯塔基州伊丽莎白城的一家店铺，赊帐买下一条丝质吊裤带。不久他又在拍卖会上以 3 美元代价买了一把剑。像他这样一贫如洗，却尽买些无关紧要的东西，大概是打算佩挂丝质吊裤带和宝剑，赤脚散

步吧。婚后不久，汤姆（汤玛士的简称）搬进城里，想靠做些木工维生。他找到了建磨坊的差事，但是他切割的木材有的不够方正，有的长度不对；雇主不肯付他工资，还因此打了三场官司。来自林间的汤姆，马上看出自己是属于丛林区的。他带着妻子回到森林旁边一处多石而贫脊的农场，此后再也不曾离开村庄。离伊丽莎白城不远处，有一大片没有树的土地，名为“不毛之地”。印第安人在那儿已有数代之久，他们利用这块土地的方法是：放火烧掉森林、灌木和矮树，让粗质的青草在太阳下滋长繁茂，供美洲野牛吃草及打滚。

1808 年 12 月，汤姆以每英亩 66 分钱的价格，买下“不毛之地”中的一块农田。农地上有座猎人用的简陋小屋子，四周围着野生的山楂树；诺林溪往南的支流就在半英里外，那儿春天开满了山茱萸花。夏天老鹰懒洋洋地在青天盘旋，高草随风摇曳，恰似一片无边的绿海。由于很少人肯在那儿定居，所以多天里，该地是全肯塔基州最寂寞最荒凉的地段之一。

1809 年冬天，亚伯拉罕。林肯就出生在荒地边缘的一栋猎人小屋里。星期天早上，他诞生在一张铺着玉米壳的圆柱床上。外面是一片银色世界，二月的寒风把雪花吹进圆木的缝隙里，飘过南施母子所盖的熊皮上空。9 年后，南施不堪拓荒生活的艰苦，积劳去世，那年她才 35 岁。她的一生谈不到享受与幸福，无论她搬往何处，私生子的不名誉闲话总是紧追不舍。可惜她不能预知未来，看看感恩的民众在她生下亚伯拉罕。林肯的地点所修建的大理石圣堂。

当时在那些蛮荒地区所流通的纸币，价值极不可靠，所以猪只、鹿肉火腿、威士忌、树狸皮、熊皮和农产品被当成交易的媒介。有时候连牧师都收威士忌当做礼拜式的报酬。1816 年秋天，亚伯拉罕 7 岁，汤姆把他的肯塔基农场换了 400 加伦左右的威士忌，举家迁往印第安那州的荒凉林野。离他们最近的邻居是一位猎熊人。这里的乔木、灌木、葡萄藤和矮林实在长得太密了，以致必须砍树才能留出一条进出的通道来。就在这个丹尼斯。汉克斯形容为“丛林礼赞”的地方，亚伯拉罕。林肯将要度过 14 年的光阴。

林肯一家人抵达的时候，冬天的初雪已经降下了。汤姆。林肯匆匆地建造一间“三面帐棚”，也就是今天所谓的棚屋。屋子里没有地板，没有门，没有窗，除了三面墙以外，就只有圆柱加灌木搭成的屋顶。第四面则完全敞开，任由风、雪、冰珠和寒意吹打进来。现在，印第安那州的新派农夫甚至不会把牛或猪安置在这么粗劣的房子里过冬，可是 1816～1817 年的漫长冬天，汤姆。林肯却把自己和家眷安置在这儿，那真是有史以来最严酷、最难熬的一个寒冬。

南施和她的儿女，像小狗般蜷缩在棚屋一角泥地上的树叶和熊皮堆里。他们没有奶油，没有牛奶，没有蛋，没有水果，没有蔬菜，连马铃薯都没有。只能靠野生的猎物和坚果度日。汤姆，林肯想养猪，可是饥饿的野熊逮住猪只就活活吃下去。

亚伯拉罕。林肯在这里住了许多年，日子过得远比他日后所解放的黑奴要穷困得多。在那种地方，人们几乎不知道世上有“牙医”存在，就连最近的医生也住在 35 英里外。所以当南施牙痛时，汤姆也照其他拓荒者的土法：一个胡桃木钉，把末端顶在闹病的牙齿上，以石块猛敲钉头。

中西部的拓荒者从开发初期就饱受一种名叫“牛乳症”的怪病侵害。牛、羊、马染上它必死无疑，有时候整个社区的人也全体病死。100 年来，没有人知道病因，医生束手无策。直到

本世纪初，科学家才查出是动物吃下一种白蛇草而发病，毒素经由牛奶再传给人。茂盛的白蛇草遍布在森林牧场和绿荫峡谷，至今仍有人因而丧命。每年伊利诺州农业部都在法院张贴布告，警告农夫若不根除这种植物，就会受到死亡的威胁。

1818 年秋天，可怕的灾难传到了印第安那州的鹿角山谷，许多人都染病身亡。南施也忙着照料猎熊户彼得。布龙纳的妻子——他们两家只相隔半英里远。布龙纳太太死了，南施也突然患病，她头昏，腹部绞痛，吐得很厉害，她被扛回家中，放在破破烂烂的树叶和兽皮床上。她的手脚冰冷，体内器官却像火烧般炙热。她不断地讨水喝。水水喝了又喝。

汤姆很相信奇迹和凶兆；南施生病后的第二天夜里，有一只狗在屋外悲嚎良久，汤姆于是放弃一切希望，他相信南施是死定了。

最后，南施病得连头也抬不起来，说话的声音有气无力，她招手叫亚伯拉罕姊弟到床边来，他们俯身聆听她说话。她求儿女们要相亲相爱，记住她平日的教导，而且要敬畏上帝。

说完最后的遗言，她的喉咙和身体逐渐麻痹，开始陷入长期的昏睡之中，终于在病后第 7 天——1818 年 10 月 5 日逝世。

汤姆在她的眼皮上放两枚铜钱，以使她瞑目；然后从森林砍来树木，切成凹凸不平的木板，用木钉系在一起；将露西。汉克斯苦命女儿的疲惫尸身放进粗劣的棺材内。

两年前他以雪橇带着她到这个屯垦地来，现在他又用雪橇将她的身体运到 1/4 英里外的密林山峰，没有举行任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我鞘剑徒崃恕?/p>

亚伯拉罕。林肯的母亲从此与世长辞。我们很难知道她的长相如何，以及她是个什么样的女人，因为她短暂的生命大抵是在荒僻的丛林深处度过的，见过她的人既少，留下的印象更是十分模糊。

林肯死后不久，有一位传记学家去访问少数见过她而且还在世的人，当时她已死了半世纪，人们对她的记忆，就像一场褪色的梦，连她的外貌都说法纷坛。有人说她是“结实矮胖的女人”，也有人说她的身材“苗条纤巧”，有人记得她的眼睛是黑色的，有人却说是淡褐色，还有人很肯定地说一定是蓝绿色的。她的表兄弟丹尼斯。汉克斯曾跟她在同一个屋顶下生活了 15 年，说她有一头“浅色的头发”。后来他再回想，却又改口说她的头发是黑的。

她死后 60 年以来，连一块石碑都没有，今天我们只知道她的坟墓大概是在她的舅舅和阿姨旁边；但是难以确定三座坟墓中哪一座是她的。

就在南施死前不久，汤姆建造了一座有四面墙的新木屋，但是没有地板、窗户，也没有门。门口挂了一块脏兮兮的熊皮；屋子里臭而阴暗。汤姆大部分的时间都在树林中打猎，留下两个无母的幼儿自行理家。莎拉负责烹调，亚伯拉罕则照料炉火，并且到一英里外的溪中取水。他们没有刀叉，就用手指取食，而由于取水不易，又没有肥皂，他们的手指难得洗干净。南施生前可能自制过软的碱皂，可是留下的一点儿早就用光了，小孩子不懂得制法；汤姆又不肯做。于是他们的生活更加贫困而肮脏。一整个漫长的寒冬，他们既不洗澡，也很少洗肮脏的破?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路Ｊ饕逗褪奁て坛傻拇参圩遣豢啊Ｐ∥莸貌坏窖艄獾恼丈洌ㄒ坏墓庠淳褪腔鹇?/p>作文素材