科技面面观作文

篇一：作文面面观

作文面面观

作文·成语

作文·诗文

作文·名人

作文·情感

作文·自然

作文·描写

作文·联想和想象

作文·历史场景再现

作文·文化

作文·音乐

作文·思想

作文·境界

作文·成语

成语是汉语的一个重要特点，是优于其他任何语种的一种形式，这既源于中国优越的传统文化的积累，也是汉文化生命的重要组成部分，具有强健的生命活力。所以作文中不能缺少成语，更应该尝试尽可能多地使用成语，中学生尤其如此。我对成语的理解是“成人语言”，这当然是望文生义，但是如果一个孩子能够具有成人的表达和思想的话，是很可喜的。积累一点成语，让自己能够在运用的时候恰如其分，呼之欲出，手到擒来，岂不快哉。

比如形容人的性格的成语：直率：心直口快、胸无城府、襟怀坦白、仗义直言；聪明：见机行事、当机立断、足智多谋、 兰心蕙质 、冰雪聪明、聪明伶俐、才思敏捷、韬光养晦、运筹帷幄、明察秋毫、高瞻远瞩、深谋远虑；勇敢：勇往直前，所向披靡，英勇顽强，奋不顾身，身先士卒，视死如归、威武不屈、知难而进、屡败屡战。善良：乐善好施、助人为乐、急人之困、仁心佛骨、慈悲为怀；能言善辩：口若悬河、巧舌如簧、伶牙俐齿、出口成章、旁征博引、妙语连珠、三寸不烂之舌等等。形容人的好的品质的还有：高风亮节、德高望重、虚怀若谷、刚正不阿、疾恶如仇、冰清玉洁、冰壶秋月、德才兼备、不耻下问、百折不挠、鞠躬尽瘁、文韬武略、德艺双馨、高山仰止、厚德载物、怀瑾握瑜；恶劣品质的有: 背信弃义、恩将仇报、卑鄙无耻、卑躬屈膝、摇尾乞怜、见利忘义、见异思迁、始乱终弃、 犹豫不决、刚愎自用、自以为是、 放荡不羁、放浪形骸、胸无点墨、坐井观天、孤陋寡闻 等等。 比如形容自然景象的成语有：花：姹紫嫣红、花团锦簇、 百花争妍、繁花似锦，含有“花”的成语有：妙笔生花、闭月羞花、风花雪月、洞房花烛等等。草：草长莺飞、风吹草动、疾风知劲草、奇花异草，还有沾花惹草、草行露宿、草菅人命、草木皆兵、打草惊蛇、斩草除根等等。树木：枝繁叶茂、树大根深、参天大树、玉树琼枝、枯木逢春，还有树倒猢狲散、火树银花、十年树木，百年树人、玉树临风、蚍蜉撼树、前人栽树，后人乘凉、瓜田李下、树大招风等等。水：水到渠成、水涨船高、水泄不通、水落石出、水乳交融、水火无情、水深火热、水性杨花、水月镜像、水中捞月、饮水思源、逆水行舟、流水不腐、细水长流、顺水推舟、混水摸鱼、萍水相逢、覆水难收、车水马龙、似水流年、万水千山、滴水成冰、滴水穿石、杯水车薪、山青水秀、山穷水尽、山重水覆、山高水长、镜花水月、如鱼得水 一衣带水、高山流水、行云流水、望穿秋水、拖泥带水、穷山恶水、落花流水、跋山涉水、蜻蜓点水、蛟龙出水等等。山： 崇山峻岭、跋山涉水、巴山蜀水、山重水复、穷山恶水、湖光山色、山穷水尽、山呼海啸、千山万水、气壮山河、排山倒海、开山鼻祖等等。 比如形容动物的词语： 饿虎扑羊、香车宝马、马不停蹄、人仰马翻、马到成功、马瘦毛长、马革裹尸、马首是瞻、狼心狗肺、驷马难追、驽马十驾、骑马找马、鱼龙混杂、鸡口牛后、鸡毛蒜皮、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、鸡飞狗跳、鸡飞蛋打、鸡鸣狗盗、鸾凤和鸣、鹅毛大雪、鹤发童颜、鹤立鸡群、黔驴技穷、龙争虎斗、龙凤呈祥、龙吟虎啸、龙潭虎穴、龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、一石二鸟、三人成虎、与虎谋皮、两虎相斗、丧家之犬、中原逐鹿、临渊羡鱼、为渊驱鱼、为虎作伥、惊弓之鸟、兔死狐悲、兔死狗烹、养虎遗患、功薄蝉翼、动如脱兔、势成骑虎、卧虎藏龙、噤若寒蝉、声色犬马、如狼似虎、如虎

添翼、如鱼得水、如鸟兽散、妖魔鬼怪、守株待兔、小鸟依人、得鱼忘筌、打草惊蛇、投鼠忌器、抱头鼠窜、指鹿为马、放虎归山、斗折蛇行、暴虎冯河、杯弓蛇影、枯鱼之肆、殃及池鱼、水清无鱼、沉鱼落雁、浑水摸鱼、犬牙交错、犬马之劳、狂犬吠日、狐假虎威、狡兔三窟、狼吞虎咽、生龙活虎、画蛇添足、瞎子摸鱼、鬼斧神工、笔走龙蛇、笨鸟先飞、缘木求鱼、胆小如鼠、虎口余生、虎口拔牙、虎头蛇尾、蜂拥而来、调虎离山、谈虎色变、过街老鼠、金蝉脱壳、首鼠两端、骑虎难下、鬼使神差、鬼哭狼嚎、鬼迷心窍、鱼传尺素、鱼贯而入、鱼龙混杂、鲍鱼之肆、鸟尽弓藏、鸟语花香、鹿死谁手、鼠目寸光、兔死狐悲、声名狼藉、尖嘴猴腮、引狼入室、木雕泥塑、杀鸡儆猴、河东狮吼、狐朋狗友、狼吞虎咽、狼奔豕突、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、管中窥豹、飞蛾赴火、蚕食鲸吞、蟾宫折桂、鸦雀无声、莺歌燕舞、虾兵蟹将、蝇营狗苟、鹏程万里。

其实成语不可能完整列出，这是一个丰富的宝藏，作为一个语言学习的人不可能不对其重视，积累成语，对于自己的语言表达会大有益处。没事的时候翻翻辞典也是一种充实。有时候看到这样多的成语，感觉自己的积累太少，正是那句话，书到用时方恨少啊！

作文·诗文

中国古文化的精髓就是诗词，诗词是文化的园圃中鲜活着一群生命，经久不衰，如日月经天，江河行地。他们的心地诗一样的聪慧，他们的表达水一般地流畅。这片园地滋养了多少文学的生命在忙碌的生活之余给人无限的享受。

诗歌更讲究的是意境，我们无法透过高速公路和现代信息透视到那一颗颗鲜活的心灵，但总感觉有一种共通的情感和审美情结萦绕在心间，穿透时空，仿佛我们就在那一群人中间，一起端杯赏月，一起吟诗作画。耳鬓厮磨中浸染着唐风宋韵，心中最向往的那个时代不假思索地填写上了“唐宋”。

作文中少了诗歌的浸润便缺少一点灵性。心灵缺少了诗歌的滋养也便多一份嘈杂少了一份安宁。一首好诗好词常常就是一篇作文佳作。 而营造作文的意境和诗歌的意境又在某个切合点上不谋而合。欣赏的作家不计其数，读过的作品琳琅满目，有些直逼心灵的咏叹会缠绵好一段时日。就像当年看着几部电影的怀想童年，总是缠绕其中追随着电影放映员的步子走村串巷，没完没了。

歌曲流行容易，但宋词如果流行，那需要一定的传播媒介，抄写、传送不容易。而在这不容易中却有一个人，“凡有市井处皆歌柳词”，简直就是奇迹。是否可以这样认为，柳永就是当时的明星。 看柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在画面之中。景语情语，字字如泣如诉，难舍难分。古今离别，概莫能外，独有柳永愁心难寄。这一番情景叫人怎能不落泪。因此“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便也强如海誓山盟，古今恋情莫不如是，爱之深，思之切。 离情别绪竟然让这样的须眉演绎得如此缠绵婉约，人的心怎不细腻又执着！

黄沙尘土中行进着南逃的帝王官员和百姓。逃难队伍中也有一位很是特别的女子。她或许还在捡拾着自己的书籍，把玩着自己和夫婿的收藏，但是滚滚烟尘淹没了漫漫古道，她和夫婿的收藏也散落在路上。看看天上的归雁，鸣叫着凄婉的孤单。薄酒难以忍受夜晚的清寒。她张望着，倚在窗前，两眼迷朦。她就是李清照，号易安居士。 看李清照，书香门第，少女英才，郎才女貌，夫唱妇随，人生得意处“倚门回首，却把青梅嗅”《点绛唇》，南逃夫死，遭遇乱世，寄情何处？于是“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意”《孤雁儿》，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”《声声慢》离乱家破国亡，一个女子的情怀有谁哀怜，茕茕孑立，形影相吊。尽管也有“九万里风蓬正举”《渔家傲》，“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟《武陵春》”，终究是“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。??凝眸处，从今而添，一段新愁。《凤凰台上忆吹箫》”“只双溪舴艋舟，载不动许多愁。”《武陵春》一代女中豪杰遭遇乱世，其才情渗透着个人悲苦吟唱，道出了一个朝代的衰落，成了最后的绝唱。 总是女子的歌哭更牵动人心，而这样一位才情横溢的词家的感叹更让人落泪。 好在我们能从婉约词中走出，去享受山东大汉执铜牙板唱大江东去。 看苏轼，总忘不掉他的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 《念奴娇·赤壁怀古》 的吟唱，的确前无古人，后少来者。胸襟浩荡，气势豪迈。 乌台诗案牵连了诗人，却造就了他宋词的不可动摇的地位。 能够理解他“ 老夫聊发少年狂 ” 的书生意气，也能够理解他 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 的请缨情怀，更能理解他“ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生! 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的豁达和超脱。想念兄弟就吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”，凄冷之中感受“高处不胜寒”，思念妻子，便哭诉“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，性情中人，歌一般的情怀，古今传唱，还有比这更永恒的吗？苏轼是聪明的，但有时更表现出文人的一种聪明，因此也就经常被王安石以一种文人的教训而体验生活。我想如果没有乌台诗案，还会不会有今天印象中的苏轼。余秋雨先生说他最喜欢苏东坡，并

且还写了一篇《苏东坡突围》的文章。其实在政治和时事的磨砺之下，东坡先生的诗词才更加有了韵味，更有那种开合和超脱的张力，也更能表现出文人的一种天地情怀。

无独有偶，词人中我还喜欢辛弃疾，作词的人中能够拿起武器疆场杀敌的人不多，而少年辛弃疾就是其中一个。也正是因为这样的举动，辛弃疾一直不忘“金戈铁马，气吞万里如虎”。看辛弃疾，总给人英雄断肠的感慨，一腔热血，报国无门，又总是那样痴心不改。正是这样的“报国无门，无路请缨”情怀造就了词人的豪迈和不屈。 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”《 菩萨蛮·书江西造口壁》词境开阔，深远，责任感和使命感力透纸背，似批判，似揭露，似哀叹！“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”《 破阵子·为陈同父赋壮语以寄》。不能有战死沙场的机会，也必然会有决战沙场的勇气。仿佛听见鼓角铮鸣，呼唤男儿赶赴疆场，壮志难酬，也不免发出一声消极的感叹。“ 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”《 青玉案·元夕》 描摹细致，结语出奇，更有王国维其中的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”作为治学三境界中的最高境界，千古流传。“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”《 水龙吟·登建康赏心亭》把栏杆排遍，何等的勇气。“ 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。”《 南乡子·登京口北固亭有怀》。辛弃疾总是有一颗男儿的心，我们能读出他的豪迈和雄心。 他们都是用自己的诗歌表达出自己，让我们看到了一些才华横溢风流倜傥的偃仰啸歌的豪侠，即便婉约，也是那样的缠绵细致，哀惋凄厉却又追求意境的美好。我们不需要再写古诗，但我们不能丢弃那一颗诗心。每一首诗都构造出独特的意境，都选择了世间最恰当的意象。我们要的就是这样一种造象能力，把我们要表达的意思、情感美妙地表达出来。

篇二：2014高考作文题目面面观

2014高考作文题目面面观

一年一度的高考来临，高考作文当然也成了热议的话题，随着高考制度的改革，语文的地位将不断增加，有些地方已经开始行动，把作文变成一个微作文，一个大作文。

纵观各地高考作文，大多都是在预测范围内的，都力求从道德、文化、规则、感恩、诚信、和谐等角度，引发考生的思考，没有偏难怪的题目。

个人比较喜欢山东卷的“开窗看世界”，每个人面对未知的世界，看到琳琅满目的形形色色，有的人能从冬天看见春天，从苦难看见希望，选择性地看，选择性地感受，都源自看的人拥有怎样的心态，怎样的境界。就像小时候急于想逃离的故乡，可能是日后梦牵魂萦的热土，开窗看世界，从你能看见什么，就能判断你拥有什么。

当然，有些省市的作文题目，距离学生有点远，比如广西卷的材料作文，无法跳出“感恩、诚信”等老话题的窠臼，学生没有情感体验，很可能会言之无物。有的题目又简单了些，比如广东的围绕照片引发的“点滴”。

总之，“深厚的文化底蕴，深刻的文化认知，丰沛的文化精神，较高的文化品位，鲜活的文化生态，时尚的文化前瞻，灵性的文化体验，独特的文化风情，生动的文化特质，丰美的文化语言，是文化作文千年追求。”在这举国热议的当儿，也凑凑热闹吧。希望那些孩子能洋洋洒洒写出好文章来。 下面是部分省市高考作文题目：

一、 2014普通高校招生考试全国卷(新课标1)作文题

要求考生以一段材料为话题写作文，要求800字左右。材料内容大致如下: 学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥通过，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在今年这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议进行讨论。根据这个材料写作

二、2014普通高校招生考试全国卷(新课标II)作文题：喂食动物失觅食能力

作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。

三、2014年普通高校招生考试北京卷作文题：材料作文《北京的规矩》与三选一小作文。

1、材料作文，写《北京的规矩》，如进人家做客应该遵循哪些规矩等；

2、一篇三选一小作文，三个题目分别是：(1)学习语文的体会；(2)对家长送考怎么看；(3)18岁的感觉。

四、广西卷

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章 农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍然欠下4000多元医药费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：”哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。“可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

五、四川卷 人只有站起后世界才属于王羲之他作文(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你那些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章

1、标题自定，文体自选;2、不得抄袭，不得套作;3、用规范汉字书写。

六、山东卷 开窗看问题

窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目。

七、安徽卷 剧本修改谁说了算！

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

八、广东卷 点滴 阅读下面的文字，根据要求作文。黑白股片的时代，照片很少，只记乘下人生的几瞬间，在家人一次次的翻看中，它 能唤起许多永不祐色的记忆。但照片渐渐泛黄，曰益模糊。数码技水的时代，照片很多，记束着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速測览与频繁更新中，值得珍惜的"点滴"也可能 被稀释。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，义体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字0 ④不得套作，不得抄袭。

九、湖南卷 穷乡村变最美乡村 有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

十、湖北卷：山顶的风景

一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。

十一、上海卷 自由与不自由

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)：你可以选择

穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

十二、浙江卷 门与路 门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。。

十三、北京卷 老规矩

北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

十四、北京卷微作文3选1：

1、毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享，要求具体切实易记忆。2、今天早晨是家长送你来考场的吗？请对“家长送考”评论，有理有据。3、写一段抒情文字，可写诗歌，纪念自己的18岁，感情真挚，富有文采。

十五、江苏卷 关于不朽

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。

十六、福建卷：空谷是悬崖还是桥梁

“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。

十七、辽宁卷：科技改变生活 夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？

请根据材料写一篇作文，题材不限。

十八、重庆卷 租房

一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”

篇三：高考作文面面观——立意之象(整理精校版)

高考作文面面观——立意之象

作文辅导

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临场写作时，一般同学在把握题意后，往往会产生一种求稳、求保险的心理，即顺着题意很“自然”地进入到某一惯常的思路中，于是，考场上出现了大量立意肤浅的平庸之作。而那些精品作文，则能用一种更加高远的立意使题旨得到深化与发展，从而占据了思想的制高点。具体说来，立意求高远，应注意如下三点。

（一）培养公民意识

当代文化学者张修林指出，现代公民意识的内容是非常丰富的，至少包括：（1）维护、争取自身的自由和权利的强烈意识；（2）对社会中其他每一个个体、其他群体的自由和权利的关注、尊重和维护；（3）对公共社会的自觉监督，强调、认同、信仰社会公正、社会正义；（4）强烈的社会责任感，对社会公共责任的主动担当；（5）追求真相、真理的主动性和积极性，尽力达成这种能力；（6）正视历史、关注未来，自觉的怀疑倾向和批判精神；（7）努力强调、推进人与自然的和谐；（8）重视、融入、达成良好的社会合作关系；

（9）高度的道德内省，言行一致。

高中生作文中体现“公民意识”，一般应突出自身在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。如2015年广东卷满分作文《回到原点》，此文开篇从数学中的小图像谈到治国之“宏图”，指出其关键都是“确立原点”，入题快捷，干净利落；篇末处强调“你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点”，前呼后应，结构完整。文章引用古今资料，着力论证治国之道在于“以民为本”。值得注意的是，列举现象时，不仅从“官员”角度进行分析，还论及了问题的另一面：

我们的公民，也有许多人身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己的房价涨没涨，股票升未升，却对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。

如此阐述，文章的思辨性、纵深感就出来了。在此基础上，又深入一层，将剖析的层面拓展到“这些忽视根本、无视原点的现象是有根源的。三十年改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的，但经济高速发展的同时，却在一定程度上忽视了社会公平、公民权利以及人民幸福感”。此外，抨击时弊而不悲观消极，他还辩证地看到“所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性”“我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒”。总览全篇，扣题紧密且启迪人心，思路上渐次推进，读来让人击节叫好。

（二）展示人文情怀

人文情怀是一种普遍的人类自我关怀，主要表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对全面发展理想人格的肯定和塑造。一个社会如果只有科技，没有人文，就会变得乏味，生活会缺乏品质，生命会丧失光彩。因此，作为现代中学生，在学好科学文化知识的同时，一定要努力培育自己的人文情怀。

考场上高手如林，应该说很多人都是很会写文章的，要想“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过别人。要有境界，必须具备比较高的思想修养与人文情怀，有一颗慈悲心。比如2015年高考上海优秀作文《理性的声音永远不会沉默》：

当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。

回望历史，多少统治者以权威的姿态，以一句“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。

“一切都不会过去”，这是理性的声音，永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊，永远不会沉默！

能够走出书本，放眼世界，回眸历史，关注现实，拷问当下，发出“理性的声音不会过去”的呐喊，体现的是担当的勇气。这样的论述，情理兼备，体现出可贵的人文关怀，不能不令阅卷老师拍案叫绝。

（三）具备时代慧眼

所谓“具备时代慧眼”，就是要从时代的需要出发，寻找现实生活中最迫切的问题是什么，最需要什么，解决问题的途径在哪里；要敏锐地感知作文题的命制意图，并用心感受生活，不被表面现象所迷惑，能深刻地认识生活。有了这样的慧眼，你就能发现别人想不到的东西，就能高效率地对生活进行发掘，对生活的思考和理解就比别人更灵敏，笔下文章才能有益于世道人心。比如2015年江苏考生的《拒绝平庸》，全文站得高，看得深，紧扣“身兼社会良心、黎民木铎的当代知识分子的平庸，该如何正视？怎样拒绝”这样一个意义重大的命题，做出了如下阐释：

但在今天，这一神圣词汇有了新的解释。在现代汉语词典上，知识分子被释为：具有高等学识、从事文化教育工作的人。

如此一来，知识分子这一词似乎变得平庸、泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模，变成了如今教授、专家之类的“知识分子”。

现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥地“说三国”“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。

因此，人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们，怀念鲁迅的锋利，怀念章太炎的狂狷，怀念李大钊的理想，怀念陈寅恪的执著??

追源溯流，参古证今，对当下知识分子思想的贫瘠、境界的平庸提出了批评和质疑，颇具时代慧眼，读来让人深思。(《语文报·高考版》)

篇四：高考作文面面观——立意之象(整理精校版)

高考作文面面观——立意之象

作文辅导

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临场写作时，一般同学在把握题意后，往往会产生一种求稳、求保险的心理，即顺着题意很“自然”地进入到某一惯常的思路中，于是，考场上出现了大量立意肤浅的平庸之作。而那些精品作文(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:科技面面观作文)，则能用一种更加高远的立意使题旨得到深化与发展，从而占据了思想的制高点。具体说来，立意求高远，应注意如下三点。

（一）培养公民意识

当代文化学者张修林指出，现代公民意识的内容是非常丰富的，至少包括：（1）维护、争取自身的自由和权利的强烈意识；（2）对社会中其他每一个个体、其他群体的自由和权利的关注、尊重和维护；（3）对公共社会的自觉监督，强调、认同、信仰社会公正、社会正义；（4）强烈的社会责任感，对社会公共责任的主动担当；（5）追求真相、真理的主动性和积极性，尽力达成这种能力；（6）正视历史、关注未来，自觉的怀疑倾向和批判精神；（7）努力强调、推进人与自然的和谐；（8）重视、融入、达成良好的社会合作关系；

（9）高度的道德内省，言行一致。

高中生作文中体现“公民意识”，一般应突出自身在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。如2015届高考模拟广东卷满分作文《回到原点》，此文开篇从数学中的小图像谈到治国之“宏图”，指出其关键都是“确立原点”，入题快捷，干净利落；篇末处强调“你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点”，前呼后应，结构完整。文章引用古今资料，着力论证治国之道在于“以民为本”。值得注意的是，列举现象时，不仅从“官员”角度进行分析，还论及了问题的另一面：

我们的公民，也有许多人身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己的房价涨没涨，股票升未升，却对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。

如此阐述，文章的思辨性、纵深感就出来了。在此基础上，又深入一层，将剖析的层面拓展到“这些忽视根本、无视原点的现象是有根源的。三十年改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的，但经济高速发展的同时，却在一定程度上忽视了社会公平、公民权利以及人民幸福感”。此外，抨击时弊而不悲观消极，他还辩证地看到“所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性”“我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒”。总览全篇，扣题紧密且启迪人心，思路

上渐次推进，读来让人击节叫好。

（二）展示人文情怀

人文情怀是一种普遍的人类自我关怀，主要表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对全面发展理想人格的肯定和塑造。一个社会如果只有科技，没有人文，就会变得乏味，生活会缺乏品质，生命会丧失光彩。因此，作为现代中学生，在学好科学文化知识的同时，一定要努力培育自己的人文情怀。

考场上高手如林，应该说很多人都是很会写文章的，要想“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过别人。要有境界，必须具备比较高的思想修养与人文情怀，有一颗慈悲心。比如2015届高考模拟高考上海优秀作文《理性的声音永远不会沉默》：

当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。

回望历史，多少统治者以权威的姿态，以一句“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。

“一切都不会过去”，这是理性的声音，永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊，永远不会沉默！

能够走出书本，放眼世界，回眸历史，关注现实，拷问当下，发出“理性的声音不会过去”的呐喊，体现的是担当的勇气。这样的论述，情理兼备，体现出可贵的人文关怀，不能不令阅卷老师拍案叫绝。

（三）具备时代慧眼

所谓“具备时代慧眼”，就是要从时代的需要出发，寻找现实生活中最迫切的问题是什么，最需要什么，解决问题的途径在哪里；要敏锐地感知作文题的命制意图，并用心感受生活，不被表面现象所迷惑，能深刻地认识生活。有了这样的慧眼，你就能发现别人想不到的东西，就能高效率地对生活进行发掘，对生活的思考和理解就比别人更灵敏，笔下文章才能有益于世道人心。比如2015届高考模拟江苏考生的《拒绝平庸》，全文站得高，看得深，紧扣“身兼社会良心、黎民木铎的当代知识分子的平庸，该如何正视？怎样拒绝”这样一个意义重大的命题，做出了如下阐释：

但在今天，这一神圣词汇有了新的解释。在现代汉语词典上，知识分子被释为：具有高等学识、从事文化教育工作的人。

如此一来，知识分子这一词似乎变得平庸、泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模，变成了如今教授、专家之类的“知识分子”。

现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥地“说三国”“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。

因此，人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们，怀念鲁迅的锋利，怀念章太炎的狂狷，怀念李大钊的理想，怀念陈寅恪的执著??

追源溯流，参古证今，对当下知识分子思想的贫瘠、境界的平庸提出了批评和质疑，颇具时代慧眼，读来让人深思。(来源：《语文报·高考版》)

篇五：考场话题作文面面观

考场话题作文面面观

作者：梁继芳

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第01期

作文是语文考试的半壁江山，可以说它的优劣在很大程度上影响着整个试卷的得分。笔者根据自己多年的教学经验，谈谈怎样才能作好考场话题作文的议论文，希望能对广大考生有所帮助。

一、审题

话题作文需要审题，审题的正确与否，直接关系着作文的成败，可以说“审题不慎，满盘皆输”。而一个完整的话题作文，是由材料、提示语、话题及要求组成，考生在审题时，往往脱离材料，只抓话题本身，导致审题出现偏差。正确的审题，是对命题人所提供的材料和话题共同剖析来确定的，除了兼顾题目自身“立意自定，题目自拟，文体不限”的要求外，我们更应该关注到材料本身蕴含的隐性要求，即命题人在提供的材料中表现出的倾向性，它包括两个方面：一是命题人的立意取向，一是命题人的价值取向。

例（2006年9月武汉调研考试作文题）

慕毅飞写了一篇题为“高考作文17题，内中无一忧民字”的文章。文中写道：看完2006年全国17套高考试卷的作文题两句古诗涌上心头：“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”（明·袁宏道）。17道作文题中，只有关于国民阅读（全国卷2）和保留北京文化特色（北京卷）的两个题目，算是事关国计民生，其余题目堪称“无一忧民字”。当然，从另一角度说，作文题目所起的作用只是限定写作的角度、思维的方向，如果心忧苍生，什么样的命题都能写成经世之文。国计民生那么多让苍生忧心的事，何以就上不了考生的笔端呢？

请以“作文与国计民生”为话题，自拟题目，自主立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

这个话题作文的材料，先是提及“17道高考作文题，极少反映国计民生”，又说“心忧苍生，什么样的命题都能写成经世之文”，很显然，材料的倾向性是“无论题目中有没有限制，作文都应反映国计民生”，这就是命题人的立意导向，其价值导向就是“需要学生关注国计民生，关注社会，关注生活”，如果考生在作文中表现的是“作文不用反映国计民生”“作文与国计民生没有关系”亦或“不用关心国计民生”“轮不上我们关心”“我们的任务是学习，而不是关心国计民生”等，就属于“立意不当、思想不好”，审题是不准确的，写出来的作文当然不可能得高分了。

二、标题

平时教学中，老师们常用“题好一半文”、“标题是文章的眼睛”来强调设计一个好题目的重要性。确实，一个好的作文题目或体现全文主旨，或表明文章特色，或展现文采，或张扬个性，而使文章光彩照人，魅力四射，能在众多的试卷中一下吸引阅卷老师的眼球，激起阅读的兴趣。可是有的考生不愿意在拟题上下功夫，题目写得老气横秋，毫无文采，有的甚至直接用话题作题目，在高考阅卷中，虽没有规定不准用话题作题目，但强调“题目自拟”，自拟的题目当然不是话题本身，更何况话题本身范围宽乏，用作题目极易出现题大文小，甚至文题不一的毛病，多少会给作文的整体评分带来“隐性”的负面影响。其实，拟一个好题目的方法很多，我们可以多用修辞，如《宽容是阳光》、《生命是一朵常开不败的花》、《笑看风云》、《守卫精神火种》，也可以巧用成语或俗语《三顾之“伤”》、《三个臭皮匠，顶个诸葛亮》，还可以引用诗句名言《对影成三人》、《绕树三匝，何枝可依》、《他年我若为青帝》、《问世间情为何物》、《路漫漫其修远兮》……总之，拟标题尽量做到“新、雅、美”。

三、开篇

一篇作文，有个好的开头如朝花含露，让人一见如清风扑面，为之一震。在考场作文中，让阅卷老师一目了然地把握全文的主旨，开篇就能找到最能表现考生见识的内容是相当关键的，因为它实际上决定着你整篇作文的走向，奠定了全文基调。因此，拖沓、含蓄、晦涩，“犹抱琵琶半遮面”式的亮相都是考场作文的大忌，而一上来就大段复述或引用材料，则更是令阅卷老师倒尽胃口。在开篇两段的安排上我们应尽量做到旗帜鲜明、立场坚定，一出场就使出自己的“看家本领”，展现自己的优势。在平时教学中，笔者提倡让学生开篇使用排比这种修辞，排比可以给人结构匀称、语脉贯通、气势恢宏的美感，容易在和谐的音韵和强烈的抒情中获得阅卷老师的认可。当然，排比也不是简单的拼凑和罗列，应注意语句流畅和层次分明。 例：2001《诚信》（《守卫精神火种》）

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹斯山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。在千年后的今天，这光华这火烧这烈焰竟成黯淡之势；于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光的河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神的火种，请重树做人立业之本——诚信。

开头有文采优势，用比喻的修辞手法把抽象的“诚信”具体化、形象化，又运用排比蓄势，如气贯长虹、语句流畅，彼此间又与“诚信”有联系，这样的开篇令阅卷老师大为赞赏。

四、选材

诸子百家，都以善辩著称，可没有一个是光讲道理不摆事实的，他们早就明白“事实胜于雄辩”的道理。孟子在《齐桓晋公之事》中用“以羊易牛”、“为长者折枝”、“挟太山以超北海”、“缘木求鱼”等例，极大地增强了说服力，也增加了论证的形象性，使得齐宣王最后终于同意“尝试之”。在作文中，同样如此。在平时教学中，笔者发现很多学生在提笔时都感觉无例可举。其实，翻开每年的高考优秀作文，其中所用的事例，有许多都是我们熟悉的。教材就是我

们取之不尽，用之不竭的素材库。以《邹忌讽齐王纳谏》为例，它可以用来论证2002年“心灵的选择”：邹忌不轻信妻妾客的话，而终于做出自己心灵的选择，找到事实的真相；也可以用来论证2003年“感情的亲疏和对事物的认知”：邹忌跳出亲人的温柔网，做出了理性的判断；也可以用来论证2004年湖北省的“买镜”：邹忌在与徐公比美的事上，渴望从妻、妾和客那里买到一面真实的“镜子”，可是从妻、妾、客手里得到的只是一面凸透镜，最后在徐公那里，他才买到了理想中的“镜子”；也可以论证2005年“入乎其内，出乎其外”：邹忌能沉浸在亲人的赞美声中，也可以从赞美中跳出来；还可以用来论证2006年“三”：邹忌由比美小事，举一反三，想到齐王所受的蒙蔽一定会更厉害。因此，在复习教材时，要有意识地想到国家社稷到引导学生思考、积累和归纳教材中的事例。

五、论证

文似看山不喜平，曲径方能通幽。在议论之中最忌空发议论，埋头说教。一篇好的议论文，在论证时，除了采用一定手段，常见的有比喻说理，排比蓄势，对比鲜明，反复强调等，把高深抽象的道理阐释得浅显具体，把繁冗拖沓的议论变得生动活泼外，更要强调的是在论证时扣紧中心，把所举事例和中心联系起来加以阐释，理清其间的因果关系。有的学生在事例后往往不加以分析，写完后就搁置在一边，那么所举事例一抽出来，文章就只剩下开头和结尾，中间是一片空白，怎么能自成一体呢？其实，把事例与中心联系起来阐释，并不像我们想的那样难，我们可以从正面或反面，从内容或思想上抓住事例中能证明中心的那一部分，展开论述。

例：2006年全国卷I《了解自己成就人生》

越王勾践一开始草率进攻夫差，几乎弄得身死国灭。因为当时他只是图一时痛快，并未充分了解自己的实力。而后他奋发二十年，充分挖掘自己的优势。正是他知道自己已得民心，才创造了“三千越甲可吞吴”的神话。

作者从勾践“认识自己，了解自己，成就人生”这个角度，来看待“卧薪尝胆”这个故事，这就找到了事例与中心的切合点，论证起来自然得心应手，从阅卷角度来讲，选材精当，论证扣题，当然好！

六、文采：

阅卷老师在考场作文中最看重的是学生的语言和内容两方面，内容和立意相关，语言则和文采相关。孔子也说过：言之无文，行而不远。可见文采的重要性。在高考作文“发展等级”一栏，学生可以展示的很多，如精巧的布局谋篇、奇妙的想象、高远的立意、博览群书的优势，真挚的情感和理性的思辨等。当然，评分时不要求“面面俱到”，只要“一面独到”就可。江苏省语文高考阅卷组组长何永康先生说过“一篇作文，出现?月亮?最好不过，如果没有?月亮?，?群星璀璨?也很好，没有?群星璀璨?，出现?数颗星星?也就不错；千万不能给阅卷老师看的是?茫茫黑

夜?”。考生在平时作文时，要有意识地“包装”一些语句，弄出几颗耀眼的“星星”，从而赢得阅卷老师的青睐。

例：2006年北京卷《北京的符号》

积淀了千年的文化底蕴，不约而同地，多少文人风尘仆仆地朝你赶来了，古都北京，文人扎根在这儿，你宽广的胸襟温暖了他们，你深情的水土养育了他们，你慈爱的双手抚慰了他们。他们的诗歌中、散文中、传说中，他们的寓所里，魂归处；他们的血脉中，都汨汨流淌着你留在他们灵魂深处的气息，然而他们逝去了，你却依旧恒久存在着，于是你的孩子们留下的踪迹，成为你永恒的符号。

在这一段，作者就采用了排比、拟人的修辞手法，而且情感真挚，用“你”呼告，强化了文章的抒情性，极富文采。

此外，文章的结尾和卷面也很重要。结尾是用来强化观点，总结全文的，而卷面则是引起阅卷老师直观好感的内容，一份清爽的卷面无形中增加了阅卷老师对你的好感，这就要求我们在书写时做到：卷面清洁、字迹清楚、不写错别字。

综上所述，一篇考场作文，只有审题、标题、开篇等各个环节都做到位，才算是一篇成功的作文，而要做到这些，则需我们在平时有意识地多训练、多思考、多总结。

梁继芳，中学语文教师，现居湖北襄樊。

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