饭可以乱吃话不能乱说

篇一：话不能说得太满

话不能说得太满

我们不愿意做个食言，被人指手划脚的人。能够在一个集体中发挥领导作用是一个幸运的事情，同时又是一个承担责任的事情。当然做任何事情都要有担当，能够撑起一份分量。

哲学家说过，饭可以乱吃，话不能乱说。

人人之间的关系不好处理，尤其是在掺入各种山大压力之后的半饱和生活状态下。

一个人可能就是因为自己身边的人（老师家长朋友书籍）一句话而感到生气、改变、厌恶、喜欢。 所以既然为人师一方面要泛泛的说，指不定哪个能够影响有缘人;另一方面要保证言必行，行必果的干净利索的审美效果。

透过中国古典的哲学魅力，翻开过往的点点滴滴，一直保持着戏子形象。

从长远的高度来看，一个人的思想是最最重要的。希望在润物细无声里能够得到回报，至少也不辜负矜持与正牌。从中庸的哲学思想来讲，激流要勇退，高处不胜寒，月满则亏。从人情往来方面讲，虽然大家各行其道，社会生活娱乐时各自为政，但是同时生存在相同的土地上，低头不见抬头见，总要顾及生存

颜面的。

总体上，社会进步了，更加文明，更加的透彻。 古时候人们只有在冬天才有个闲时间侃大山，聊大天。现在不同了人们的生活都富裕了，各个季节不论节日，大家都有了发言的时间。当然，作为公民的大家都有发言权。

小时候我们读书识字认识这个花花草草；少年时我们听说写写了解人性；青年时我们摸爬滚打理解世俗；中年时我们依然将强掌握道理；老年时我们安然处之护旧盼新

初中是是非观形成的时候，开始提出自己的疑问和见解了。老师家长的话开始想想对与错了。

于是一些自命不凡江湖术士开始招摇撞骗。他们以各种名义拉拢躁动的人，他们带着某些目的妖言惑众。说的不客气就是传销人员里的那些洗脑行径，对于有判别能力的成年人来说，受人蛊惑叫“洗脑”；对于信仰初成的未成年人来说，受人蛊惑叫“妖言”。 有一次我给别人讲道理，被说成神经；有一次我给别人说事实，被称为张得得；有一次我给大家讲笑话，被说成冷。以后，我不乱说话了，就是再想发表

自己的看法，让人知道我的独到之处。我也把英明果断压制在心头，做个眼观鼻尖鼻尖观心的墨者。

篇二：话能乱说药不能乱吃

话能乱说药不能乱吃，有些药也不能多吃

板蓝根是“解毒”药，所以许多人就以为它本身没有毒性，长期服用它来预防疾病。这可能是最被滥用的中成药。《神农本草经》也将“蓝实”（菘蓝的别名）列为“无毒、多服久服不伤人”的上品药。

板蓝根对消化道有刺激作用，有的患者口服板蓝根后有较明显的消化道粘膜刺激症状，表现为胃肠绞痛和消化道出血。有的因服用板蓝根而发生急性溶血性反应，出现黄疸、急性肾功能不全。也有服用板蓝根出现药疹的报道。

另外，使用板蓝根注射液导致的后果会更加严重，过敏性休克较常见，并有因此致死的报道。板蓝根注射液也能导致肾损害。至于龙胆泻肝丸什么的就不用多说了，另外针对中药注射液多说一句，不管你多么信任中医，但是千万别用中药注射液，注射液的要求相当高，中药成分这么复杂，你真敢直接注射到体液中，后果可是非常严重的，而且很多中药注射液都是政治产物，而不是正常的医学产物，虽然板蓝根是植物，但它的特性还是要让人注意的，平时的植物提取物一定要看其特性才能食用。

在讲一个最常见的两类，就是巴科医药发现的抗生素的使用问题。第一，不要滥用抗生素，有些人习惯身体有点不舒服就服用抗生素，这是非常危险的行为。经常服用抗生素，容易造成耐药性，以后真需要服用抗生素的时候该抗生素就无效了，就需要换品种。而有些人对特定的抗生素过敏，不能用，所以选择面更摘。目前抗菌谱最广的一种抗生素叫做万古霉素，基本上这个是其他抗生素都无效的情况下才使用的；

第二，大部分抗生素和消炎药都有胃肠道反应，空腹服用伤胃，所以建议饭后半

小时服用，并且不要用茶水送服。

篇三：2016年上海市松江区高三一模语文试题

2016年上海市松江区高三语文一模试题

一 阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。（18分）

“现代大国学”的内涵和魄力

①当今“国学热”的兴起使中国人舒解了那种长期郁积的“可爱者不可信，可信者不可爱”的文化精神焦虑，启动了一种新的文化心理机制，开始重建文化自信，重振文化尊严，重新评估国学在应对全球化浪潮和强势文化的赐予及挑战中的根本价值，进而探讨国学与民族全面振兴相适应的当代创新形态。 ②那么，何为国学?国学既然姓“国”，它就不是一家或几家的私学，而是一种综合的公共的知识共．

同体，融汇着这个国家数千年的思想学术、典籍制度、百行百艺、族群民俗，蕴涵着国魂、国脉、国宝、国本，是中国人的尊严所在、根基所在，以原创性的智慧与世界进行平等对话的源泉所在。这就是所谓“大”，这就是《中庸》所说的：“博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。……天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。……”这就是说，“大”就要大到有吞吐天地山川的内涵和魄力。 ③因此国学价值的重新认定，理所当然地既激活世世代代铭刻在中国人心头的那份智慧的刚强，又激活世世代代流动在中国人心头的那份深情的柔软。它首先是中国人的性命之学。我们不避千辛万苦地穿越时间和历史，把今日之复兴和古老之文明在内在精神脉络上对接起来，是包含有几分感恩的，枝繁叶茂感恩于根系发达。感恩中孕育着创造，以创造来弘扬传统，使创造成为不失根本的、可以不断生长着的生命过程。国学的当代形态实际上已经涵盖了两个传统：一个是五千年的老传统，另一个是百年的新传统，二者之间难免有所扞格，但更值得重视的是二者已有所融合。超越扞格，古今贯通，抛弃画地为牢的小家子气，实行有根柢的深度创新，“致广大而尽精微”，乃是一个现代大国的文化魄力之所在。

④把国学昌明从保守主义的陈陈相因的套数中剥离出来，乃是改革开放中深化思想解放的一项独特的收获。之所以称“独特”，有两重含义。首先的一重含义是，它打破了传统与现代截然对立的思维模式，重建中国文化现代性创造的主体性。究竟是把现代性创造扎根于自己的主体性土壤中，还是把现代性创造嫁接在他人的主体性枝杈上，这是现代文化转型的百年难题。割裂现代性和主体性的联系，陷入文化自虐的迷局，这种“失根创造”似乎追求“低成本”，实际上是游离了世界上属于一流的中国文化经验和智慧的优势的。如此追求文化上的“同步”，即便手忙脚乱地挦扯皮毛，也很难避免邯郸学步的尴尬。鲁迅曾经感慨：“中国的古书里有一个比喻，说：邯郸的步法是天下闻名的，有人去学，竟没有学好，但又已经忘却了自己原先的步法，于是只好爬回去了。我正爬着。但我想再学下去，站起来。”从爬到站，这是文化自主创造的姿态。当代国学形态的探索和创建，可能提倡一个新的契机，恢复文化创造主体的完整生命形态，首先站稳脚跟，同时总览世界当代思潮，把发现中国与发现世界有机地结合起来，用生命去拥有和消化林林总总的知识和思想，一步一个脚印地走出一条开拓现代大国文化创新体系的路子。历史的契机是要用文化自觉来把握的，不要再延耽在“雾失楼台，月迷津渡”的彷徨之中了。

⑤其次的一重含义是，国学的升温超越了汹涌而至的物质主义和消费主义的世俗价值理念，在遭遇商品大潮中，坚守着人文精神价值的尊严。人文精神之用，不在于充饥，不在于炒股，也不能在金融风暴中“救世”。人文精神之用，乃是“无用之大用”，大在其可以丰富、美化、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德情操、人生智慧和审美趣味，提高人的文化素质和民族的凝聚力。记得一位前辈学者曾经做出如此精彩的发问：试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历史，我们的思考中没有哲理，我们的生活将成为什么样子?总之，国学的当代价值，应该成为我们文化创造的主心骨，文化对话的身份证，文化旅行的精神家园。然而，国学遭遇商品大潮和进入现代传媒，在它被大众化从而做大做火的同时，也潜在着被异化的危险。民间的国学热情应该珍视，应该充实和提高，不容把它戏弄成为虚热或泡沫。

⑥这就足以使我们明白，当代国学的品格，具有基础性，又具有尖端性。没有基础，尖端容易坍塌；没有尖端，基础则流于浅陋而庸俗。这就令人联想到胡适的一句名言：“为学要如金字塔，要能广大要能高。”引申而言之，讲的是当代国学的功能与出路，既追求高度创新，又追求广泛传播，把握住原创性和共享性这两个关键，使之各有侧重，又互动互补，在不同的维度上把国学做大、做新、做强。这部《 ——不可不知的国学一千问》，邀请北京一批学有所长的专家，就文、史、哲等十个科目的一千个国学知识点，以解惑释疑的问答体，提供简明扼要的基础知识。同时也是配合中央电视台“开心学国学”栏目开展全国性的大型国学知识竞赛活动而编纂的，旨在使国学知识如春风化雨，千点万滴洒入民众的心田。我们又回到孔夫子的话：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”智慧也是含笑的。开心学国学如果能够抵达学思的好与乐的境界，那么它开启的就不是嬉皮笑脸的闹心，而是智慧的心扉向文化的尖端笑吟吟地敞开。

1.第②段中“国”字为什么加引号？（2分）

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2.第③段“枝繁叶茂感恩于根系发达”在文中的意思是 （2分）

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3.辨析第③段和第⑥段划线句的作用。（3分）

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4.“独特”有两重含义，理解不准确的一项是（ ）（3分）

A.现代国学要植根于中华传统文化的土壤中，回归传统。

B.现代国学在吸收外来文化的同时，要保持自己的主体性。

C.国学的价值不在于充饥，不在于金钱，不在于物质消费。

D.国学可以提升人的精神境界，但表面看起来好像是无用的。

5.推断这本书的书名填写在第6段横线处，并简要说明理由。（3分）

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6.依据本文内容，写一段话说服你的同学参加学校的国学社团活动。（5分）

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（二）阅读下文，完成7—11题。18分

北方有盛宴

吴惠子

①直到十一岁，我才吃到这辈子第一个汉堡包。

②这都归功于我妈，她年轻的时候卖红枣，常驻北京办事处。我妈卖得风生水起，因为见多识广，所以一直走在时尚前沿，逛赛特，烫卷毛，穿短裙，背名牌包。有一回她出差回来，突然觉得我很土，便二话不说买了两张火车票，让我跟她去北京见见大世面。

③我捧着软软的汉堡认真地咬了一口，又认真地咬了第二口。崩溃！又黑又黏的胡椒酱，滋味奇怪，难以下咽。我抬头看看我妈，再看看周围，大家分明都吃得比我香。由于担心我妈嫌我土，我勇敢地把汉堡吃完了，心情非常复杂。

④可谁知道这种被全世界背叛的感觉，竟随着北方的盛宴接踵而至。第一次喝到固体状的酸奶，第一次吃到从水里捞出来的不仅不带汤还要蘸醋的饺子，第一次发现这个世界上除了尖椒肉丝还有甜甜腻腻的京酱肉丝，第一次端起撒了葱花和香菜的咸豆腐脑??我狭隘的味觉突然就慌了。

⑤我妈带着我吃遍了北京，那个寒假，我的每顿饭都像盛宴，我鼓励自己在带着冰碴的生拌牛肉里振作，也纵容自己在晶莹剔透的锅包肉里沉沦，彻底明白了我妈为什么说我土。我暗下决心，总有一天要横扫地球，吃遍天下所有的飞禽走兽。回家的火车上，我妈给我买了一包真空包装的卤鹌鹑，啃起来奇香。 ⑥我回味着北方才有的盛宴，胃口大开，无肉不欢。念高中时，我妈跟单位申请，出差的时间缩减了一半，所以总能在家里给我做饭。可是由于我妈做饭实在太好吃，以至于我经常因为中午吃得太饱，下午的数学课上大脑缺氧，听不懂老师在讲什么。有一回在我一口气吃了半锅饭后，我妈忍不住大发雷霆。她说我成绩不好，饭都白吃了。

⑦可是饭怎么会白吃呢！我胖了，真胖了。我妈给我买了一种非常甜的进口减肥食品，勒令我每顿最多吃一碗饭，还不让我压得太实，并没收了我的全部零食。那一阵儿，每当我端起碗，我妈就会问我：“还要吃？”胖真是一种无法呼吸的痛。

⑧但是一想到没肉吃，我便更加心痛。思忖再三，觉得“人生得意须尽欢”，便毅然决然离开小县城，到北京念大学。

⑨北方有盛宴，我和同学经常跨越半个北京，去西四北大街排队买煎饼，或是车从望京跑到南小街吃卤煮，夏天晚上的据点，通常都在对外经贸大学对面的车棚烧烤摊，冬天沿着东河沿，去南门涮肉、喝啤酒，清新脱俗。铜锅咕嘟咕嘟冒着泡，窗户上雾气蒙蒙，路上的车辆和行人影影绰绰。

⑩朋友笑问我如果一顿没肉还能不能吃下饭，我光是听就急了，说不能，绝对不能没肉吃。我外婆总说，人有多大胃，就吃多少饭，饭可以乱吃，话却不能乱讲，世事无常，任何事情都没有绝对。

⑾外婆说得对。

⑿我妈得了癌症，整整十八个月，我一口肉都没吃过，也照样把每顿饭都吃下去了。那时候病急乱投医，束手无策跑到雍和宫跪了三个小时，发愿说只要我妈身体健康，我愿意吃素不杀生。我妈知道后气急败坏，说我书都白读了，太愚昧。

⒀我妈问我：“人如果不吃肉，身体还能好吗？女人不喝猪脚汤，皮肤还能好吗？如果吃素就能治病，还要医生干吗？”但是我固执，觉得说出去的话就是泼出去的水，我说我在雍和宫见佛就跪，跪一次就说一遍心愿，绝对不能食言。最后我妈还是没拗过我，接受了我不吃肉的决心。

⒁刚开始吃素很痛苦，因为没有动物脂肪，饿得很快，经常刚吃完饭马上就饿，半夜有时候还会饿得睡不着，人一下子变得很焦虑，瘦了好多。有一回我馋得不行，做梦吃饭，夹了一块蒜香排骨，结果又在梦里清楚地告诉自己不能吃，于是放进嘴里的排骨，又被我吐了出去。早晨醒来后我坐在床上大哭一场。 ⒂医生妙手回春，我妈的病彻底好了，她的精神甚至好过从前。我在朋友和我妈的反复劝说下，终于开了荤。但因为太久不吃肉，第一口老鸭汤，感觉很腥。我发现，肉也没有想象中那么好吃。

⒃现在跟客户吃饭，山珍海味满满一桌，大家你来我往把酒言欢，我的食欲却大不如从前，美味入口却味同嚼蜡，经常走神。奇怪，这不就是我曾经心心念念的北方盛宴吗，高朋满座，热闹非凡，但盘子里的肉，味道怎么像是变了。

⒄心口仿佛有一束光，沿着喉咙撞过来，把舌头上的肉味鲜香都冲淡了。才明白：。 ⒅小时候我信誓旦旦，要吃遍全球，可眼下，风风光光的北方盛宴，恐怕再使劲也推不到高潮了吧，因为生命里真正的高潮早就出现了：

⒆妈撸起袖子，在厨房三下五除二露一手——凉拌木耳、白灼芥兰、丝瓜炒蛋、清蒸老虎斑，配一碗干贝白菜汤，添一碗喷香的白米饭。

⒇四菜一汤，尽是滋味，千金不换。

7.第④段加点字“慌”用得是否合适，请说明理由。（3分）

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8.第⑨段划线句的作用分析恰当的一项是（ ）（3分）

A.铜锅咕嘟咕嘟冒泡烘托出“我”内心的惬意和愉悦。

B.用雾气蒙蒙和人影绰绰反衬出南门盛宴的清新脱俗。

C.通过记叙、描写、抒情表现“我”对北方盛宴的怀念。

D.这句描写与后文下决心不吃肉食形成对比，升华主旨。

9.分析第⑾段的作用。（3分）

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10.根据文章表达的主旨和情感在第⒄段横线上填写恰当的语句。（4分）

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11.任选角度，赏析第⒆⒇段。（5分）

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（三）默写。（6分）【任选6空作答；超过6空，按前6空评分】

12.（1）执手相看泪眼，______________________。（柳永《雨霖铃》）

（2）______________________，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）______________________，为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）

（4）彼童子之师，______________________ ，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）

（5）______________________，天光云影共徘徊。（朱熹《观书有感》）

（6）皓月千里，浮光跃金，______________________。（范仲淹《岳阳楼记》）

（7）桃李不言，______________________。（《史记》）

（8）知人者智，______________________。（老子《道德经》）

（四）阅读下面的作品，完成第13—15题。（8分）

一丛花·溪堂玩月作

陈亮①

冰轮斜辗镜天长。江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔②？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。

芦花千顶水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。

【注】①陈亮：南宋著名词人，倡言恢复中原，数次因言获罪。②鸣榔：渔人捕鱼时敲击船舷使作声。

13.“一丛花”是这首词的 _____________。（1分）

14.对这首词中“山河影转”分析不恰当的一项是（ ）（3分）

A.此句含蓄地写出了中原沦陷、江山易主之感。

B.“转”与“辗”相照应，写出词人恢复中原的决心。

C.光与影的转换，使得山河景象发生了一些变化。

D.意境雄浑阔大，由“转”字引发古今变迁的感慨。

15.这首词运用了哪些手法写“溪堂玩月”？（4分）

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（五）阅读下文，完成第16—20题。（18分） ①徐鹿卿，字德夫。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒，异时征之无艺①，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆．

毁，惟学宫免，曰：“是无挠我者。”

②真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀．

曰：“道同志合，可以拯民，何惮不来？”鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，．革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。督府横取秋苗，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，请输之以共命。鹿卿曰：“民为守计则善矣。守独不为民计乎？”卒争以免。岁大饥，人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，．日给钱米，所活数百人。

（选自《宋史·列传一百八十三）

【注】①无艺：没有定法。

16.写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）农病之（ ） （2）改知尤溪县（ ） ．．

（3）鹿卿入白其母（ ） （4）劝居民收字遗孩（ ） ．．

17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）（2分）

A.调南安军学教授 B.程颢与其弟颐皆讲学是邦 ．．．．

C.由是理义之学复明 D.督府横取秋苗 ．．．．

18.把下列句子译成现代汉语。（5分）

（1）博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。

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（2）民为守计则善矣。守独不为民计乎？

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19.从句式的角度赏析文中画曲线句子。（3分）

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20.概述真德秀称徐鹿卿“有忧爱之诚心”的具体表现。（4分）

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（六）阅读下文，完成第21—25题。12分。

处州照水堂记

（宋）苏舜钦

篇四：上海市松江区2016届高三第一学期期末(一模)语文试卷

松江区2015学年第一学期期末试卷

高三语文

2016.1

一、阅读 80分

（一）阅读下文，完成第1-6题。（18分） “现代大国学”的内涵和魄力

当今“国学热”的兴起使中国人舒解了那种长期郁积的“可爱者不可信，可信者不可爱”的文化精神焦虑，启动了一种新的文化心理机制，开始重建文化自信，重振文化尊严，重新评估国学在应对全球化浪潮和强势文化的赐予及挑战中的根本价值，进而探讨国学与民族全面振兴相适应的当代创新形态。

那么，何为国学?国学既然姓“国”，它就不是一家或几家的私学，而是一种综合的公共的知识共同体，融汇着这个国家数千年的思想学术、典籍制度、百行百艺、族群民俗，蕴涵着国魂、国脉、国宝、国本，是中国人的尊严所在、根基所在，以原创性的智慧与世界进行平等对话的源泉所在。这就是所谓“大”，这就是《中庸》所说的： “博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。……天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。……这就是说， “大”就要大到有吞吐天地山川的内涵和魄力。

因此国学价值的重新认定，理所当然地既激活世世代代铭刻在中国人心头的那份智慧的刚强，又激活世世代代流动在中国人心头的那份深情的柔软。它首先是中国人的性命之学。我们不避千辛万苦地穿越时间和历史，把今日之复兴和古老之文明在内在精神脉络上对接起来，是包含有几分感恩的，枝繁叶茂感恩于根系发达。感恩中孕育着创造，以创造来弘扬传统，使创造成为不失根本的、可以不断生长着的生命过程。国学的当代形态实际上已经涵盖了两个传统：一个是五千年的老传统，另一个是百年的新传统，二者之间难免有所扞格，但更值得重视的是二者已有所融合。超越扞格，古今贯通，抛弃画地为牢的小家子气，实行有根柢的深度创新， “致广大而尽精微”，乃是一个现代大国的文化魄力之所在。

把国学昌明从保守主义的陈陈相因的套数中剥离出来，乃是改革开放中深化思想解放的一项独特的收获。之所以称“独特”，有两重含义。首先的一重含义是，它打破了传统与现代截然对立的思维模式，重建中国文化现代性创造的主体性。究竟是把现代性创造扎根于自己的主体性土壤中，还是把现代性创造嫁接在他人的主体性枝杈上，这是现代文化转型的百年难题。割裂现代性和主体性的联系，陷入文化自虐的迷局，这种“失根创造”似乎追求“低成本”，实际上是游离了世界上属于一流的中国文化经验和智慧的优势的。如此追求文化上的“同步”，即便手忙脚乱地挦扯皮毛，也很难避免邯郸学步的尴尬。鲁迅曾经感慨： “中国的古书里有一个比喻，说：邯郸的步法是天下闻名的，有人去学，竟没有学好，但又已经忘却了自己原先的步法，于是只好爬回去了。我正爬着。但我想再学下去，站起来。”从爬到站，这是文化自主创造的姿态。当代国学形态的探索和创建，可能提倡一个新的契机，恢复文化创造主体的完整生命形态，首先站稳脚跟，同时总览世界当代思潮，把发现中国与发现世界有机地结合起来，用生命去拥有和消化林林总总的知识和思想，一步一个脚印地走出一条开拓现代大国文化创新体系的路子。历史的契机是要用文化自觉来把握的，不要再延耽在“雾失楼台，月迷津渡”的彷徨之中了。

其次的一重含义是，国学的升温超越了汹涌而至的物质主义和消费主义的世俗价值理念，在遭遇商品大潮中，坚守着人文精神价值的尊严。人文精神之用，不在于充饥，不在于炒股，也不能在金融风暴中“救世”。人文精神之用，乃是“无用之大用”，大在其可以丰富、美化、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德情操、人生智慧和审美趣味，提高人的文化素质和民族的凝聚力。记得一位前辈学者曾经做出如此精彩的发问：试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历史，我们的思考中没有哲理，我们的生活将成为什么样子?总之，国学的当代价值，应该成为我们文化创造的主心骨，文化对话的身份证，文化旅行的精神家园。然而，国学遭遇商品大潮和进入现代传媒，在它被大众化从而做大做火的同时，也潜在着被异化的危险。民间的国学热情应该珍视，应该充实和提高，不容把它戏弄成为虚热或泡沫。

这就足以使我们明白，当代国学的品格，具有基础性，又具有尖端性。没有基础，尖端容易坍塌;没有尖端，基础则流于浅陋而庸俗。这就令人联想到胡适的一句名言： “为学要如金字塔，要能广大要能高。”引申而言之，讲的是当代国学的功能与出路，既追求高度创新，又追求广泛传播，把握住原创性和共享性这两个关键，使之各有侧重，又互动互补，在不同的维度上把国学做大、做新、做强。这部《 ——不可不知的国学一千问》，邀请北京一批学有所长的专家，就文、史、哲等十个科目的一千个国学知识点，以解惑释疑的问答体，提供简明扼要的基础知识。同时也是配合中央电视台“开心学国学”栏目开展全国性的大型国学知识竞赛活动而编纂的，旨在使国学知识如春风化雨，千点万滴洒入民众的心田。我们又回到孔夫子的话： “知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”智慧也是含笑的。开心学国学如果能够抵达学思的好与乐的境界，那么它开启的就不是嬉皮笑脸的闹心，而是智慧的心扉向文化的尖端笑吟吟地敞开。

1、第2段中“国”字为什么加引号？2分

2、第3段“枝繁叶茂感恩于根系发达”在文中的意思是。2分

3、辨析第3段和第6段划线句的作用。3分

4、“独特”有两重含义，理解不准确的一项是（ ）3分

A、现代国学要植根于中华传统文化的土壤中，回归传统。

B、现代国学在吸收外来文化的同时，要保持自己的主体性。

C、国学的价值不在于充饥，不在于金钱，不在于物质消费。

D、国学可以提升人的精神境界，但表面看起来好像是无用的。

5、推断这本书的书名填写在第6段横线处，并简要说明理由。3分

6、一句本文内容，写一段话说服你的同学参加学校的国学社团活动。5分。

（二）阅读下文，完成7--11题。18分

北方有盛宴

吴惠子

1直到十一岁，我才吃到这辈子第一个汉堡包。

2这都归功于我妈，她年轻的时候卖烟，天南海北基本都去过，那几年分管东北三省，常驻北京办事处，卖烟卖得风生水起，因为见多识广，所以一直走在时尚前沿，逛赛特，烫卷毛，穿短裙，背LV。有一回她出差回来，突然觉得我很土，便二话不说买了两张火车票，让我跟她去北京见见大世面。

3我捧着软软的汉堡认真地咬了一口，又认真地咬了第二口。崩溃。又黑又黏的胡椒酱，滋味奇怪，难以下咽。我抬头看看我妈，再看看周围，大家明明都吃得比我香。由于担心我妈再次嫌我土，我勇敢地把汉堡吃完了，心情非常复杂。

4可谁知道这种被全世界背叛的感觉，竟接踵而至。第一次喝到固体状的酸奶，第一次吃到从水里捞出来的不仅不带汤还要蘸醋的饺子，第一次发现这个世界上除了尖椒肉丝还有甜甜腻腻的京酱肉丝，第一次端起撒了葱花和香菜的咸豆腐脑.......我狭隘的味觉突然就慌了，心里也慌了。

5我妈带着我吃遍了北京，那个寒假，我的每顿饭都像盛宴，我鼓励自己在带着冰碴的生拌牛肉里振作，也纵容自己在晶莹剔透的锅包肉里沉沦，彻底明白了我妈为什么说我土。 我暗下决心，总有一天要横扫地球，吃遍天下所有的飞禽走兽。回家的火车上，我妈给我买了一包真空包装的卤鹌鹑，啃起来奇香。

6我回味着北方才有的盛宴，胃口大开，青春期长身体，无肉不欢。念高中时，我妈跟单位申请，出差的时间缩减了一半，保证总能在家里给我做饭。可是由于我妈做饭实在太好吃，以至于我每天吃饱了就困，根本没办法好好上课，经常因为中午吃得太饱，下午的数学课上大脑缺氧听不懂老师在讲什么。有一回我一口气吃了半个电饭锅的饭，我妈忍不住大发雷霆。她说我成绩不好，饭都白吃了。

7可是饭，怎么会是白吃的呢！我胖了，真胖了。我妈给我买了一种非常甜的进口减肥食品，我吃了半个月，一点效果都没有，抑制食欲对我来说就是胡扯。我妈只好勒令我每顿最多吃一碗饭，还不让我压得太实，并没收了我的全部零食。那一阵儿，每当我端起碗，我妈就会问我，你要吃，胖是一种无法呼吸的痛。

8但是一想到没肉吃，我便更加心痛。思忖再三，觉得人生得意须尽欢，便毅然决然离开小县城，到北京念大学。

9北方虽有盛宴，我和同学经常跨越半个北京，去西四北大街排队买煎饼，或是开着车从望京跑到南小街吃卤煮，夏天晚上的据点，通常都在对外经贸大学对面的车棚烧烤，冬天沿着东河沿，去南门涮肉喝啤酒，清新脱俗。铜锅咕嘟咕嘟冒着泡，窗户上雾气蒙蒙，路上的车辆和行人影影绰绰。

10朋友问我如果一顿没肉还能不能吃下饭，我光是听就急了，说不能，绝对不能没肉吃。我外婆总说，人有多大胃，就吃多少饭，饭可以乱吃，话却不能乱讲，世事无常，任何事情都没有绝对。

11外婆说得对。

12我妈得了癌症，整整十八个月，我一口肉都没吃过，也照样把每顿饭都吃下去了。那时候病急乱投医，束手无策跑到雍和宫跪了三个小时，发愿说只要我妈身体健康，我愿意吃素不杀生。我妈知道后气急败坏，说我书都白读了，太愚昧。

13问我，人如果不吃肉，身体还能好吗？女人不喝猪脚汤，皮肤还能好吗？如果吃素就能治病，还要医生干吗？但是我固执，觉得说出去的话就是泼出去的水，我说我在雍和宫见佛就跪，跪一次就说一遍心愿，绝对不能食言。最后我妈还是没拗过我，接受了我不吃肉的决心。

14刚开始吃素很痛苦，因为没有动物脂肪，饿得很快，经常刚吃完饭马上就饿，半夜有时候还会饿得睡不着，人一下子变得很焦虑，瘦了好多。有一回我馋得不行，做梦吃饭，夹了一块蒜香排骨，结果又在梦里清楚地告诉自己不能吃，于是放进嘴里的排骨，又被我吐了出去。早晨饿醒后我坐在床上大哭一场。

15医生妙手回春，首先我妈的病彻底好了，她的精神甚至好过从前，其次我在朋友和我妈的反复劝说下，终于开了荤。但因为太久不吃肉，第一口老鸭汤，确实腥了一把。 16现在跟客户吃饭，山珍海味满满一桌，大家你来我往把酒言欢，但我的食欲却大不如从前，味同嚼蜡，经常走神。奇怪，这不就是我曾经心心念念的北方盛宴吗，高朋满座，热闹非凡，但盘子里的菜，味道怎么像是变了。

17心口仿佛有一束光，沿着喉咙撞过来，把舌头上的麻辣鲜香都冲淡了。才明白：

18小时候我信誓旦旦，要吃遍地球，可眼下，走到北京，已经是我能从家里走出来的最远的距离。风风光光的北方盛宴，恐怕再使劲也推不到高潮了吧，因为生命里真正的高潮早就出现了：

19我妈撸起袖子，在厨房三下五除二露一手，凉拌木耳，白灼芥兰，丝瓜炒蛋，清蒸老虎斑，配一碗干贝白菜汤，添一碗喷香的白米饭。

20四菜一汤，尽是滋味，千金不换。

7、第4段加点字“慌”用得是否合适，请说明理由。3分

8、第9段划线句的作用分析恰当的一项是（ ）3分

A、铜锅咕嘟咕嘟冒泡烘托出“我”内心的惬意和愉悦。

B、用雾气蒙蒙和人影绰绰反衬出南门盛宴的清新脱俗。

C、铜锅记叙、描写、抒情表现“我”对北方盛宴的怀念。

D、这句描写与后文下决心不吃肉食形成对比，升华主旨。

9、分析第11段的作用。3分

10、根据文章表达的主旨和情感在第17段横线上填写恰当的语句。4分

11、任选角度，赏析第19、20段。5分

（三）默写。6分

12、（1）执手相看泪眼，。柳永《雨霖铃》

（2），栗深林兮惊层巅。李白《梦游天姥吟留别》

（3） ，为谁流下潇湘去。秦观《踏莎行》

（4）彼童子之师，，非无所谓传其道解其惑者也。韩愈《师说》

（5） ，天光云影共徘徊。朱熹《观书有感》

（6）皓月千里，浮光跃金，。范仲淹《岳阳楼记》

（7）桃李不言，。史记

（8）知人者智，。老子《道德经》

（四）阅读下面的作品，完成第13--15题。8分

一丛花溪堂玩月作

冰轮斜辗镜天长。江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔？

乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。

芦花千顶水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然， 山河影转，今古照凄凉。

注：陈亮：南宋著名词人，倡言回复中原，数次因言获罪。

鸣榔：渔人捕鱼时敲击船舷使作声。

13、“一丛花”是这首词的。1分

14、对这首词中“山河影转”分析不恰当的一项是（ ）3分

A、此句含蓄地写出了中原沦陷、江山易主之感。

B、“转”与“辗”相照应，写出词人恢复中原的决心。

C、光与影的转换，使得山河景象发生了一些变化。

D、已经雄浑阔大，由“转”字引发古今变迁的感慨。

15、这首词运用了哪些手法写“溪堂玩月”？4分

（五）阅读下文，完成第16—20题。18分

16、写出下列加点词在句中的意思。4分

农病之（）改知尤溪县（） 鹿卿入白其母（）劝居民收字遗孩（）

17、下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）2分

A、调南安军学教授 B、程颢与其弟颐皆讲学是邦

C、由是理义之学复明 D、督府横取秋苗

18、翻译句子。5分

博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。

民为守计则善矣。守独不为民计乎？

19、从句式的角度赏析文中画曲线句子。3分。

20、概述真德秀称徐鹿卿“有忧爱之诚心”的具体表现。4分。

（六）阅读下文，完成第21—25题。12分。

处州照水堂记

宋 苏舜钦

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篇五：职场礼仪

《职场礼仪》课程论文

论文题目：

姓 名：

专业班级：

学 号：

职场礼仪 张菊芬 海南大学 2013年11月8日

职场礼仪

摘要：早在两千多年前，荀子就将礼仪的重要性阐释得清清楚楚——“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”五百年前，西班牙最伟大的作家塞万提斯巨大价值发出了“礼貌周全不花钱，却不什么都值钱”的感慨。当前，礼仪在协调人际关系方面的巨大作用，已被各方人士所识。人们开始明白，形象也好，言谈举止也好，每个礼仪细节都关乎个人能力的考核，尤其是在这个日益商业化的社会里，职场礼仪显得更加重要，可以这么说，职场礼仪对你的工作和事业产生极其重大的影响，有的时候甚至是决定性的作用。因此我认为礼仪是一个经济概念，是最微小但却能换回最大价值的资本，所以，不管是已经参加工作的人或在校大学生，都非常有必要养成好的职场礼仪。 下面我将主要从女性的角度来阐述职场礼仪。

关键词：职场礼仪 穿着 面试

一、面试的注意方面

说到职场礼仪，我们所先要讲一个“穿”字，不同场合，不同氛围会有不同的穿着，良好的穿着不仅是自我的一种肯定，自信的体现，同时也是对对方的尊重，“云想衣裳花想容”。无论长相多好，服饰多华贵，倘若忽视了清洁的重要性，满脸的泥污，浑身的异味都必然会让一个人毫无美感可言。因此，女士应对一下问题加以重视：保持头发清洁，无异味，衣服应整洁，袖口，领口无油污;衣服表面不要出现内衣的痕迹；正式场合下女士不能穿短裤或超短裙；在教为严肃的场合，女士的裙子宜在膝部以下。同时香水的使用也是有讲究的，香水的使用可以增加女性的个人魅力，但是倘若使用不当，香水也会变成“香味炸弹”。女性在工作场合宜使用气味淡雅的香水，既能体现自己的优雅又不会给人以唐突之感职场离不开面试，任何一个岗位全部始于面试。形象是招聘单位衡量应聘者有无社会常识和职业礼貌的首要标准。

所以，对于每一位应聘者来说，学会包装自己，塑造干练得体的形象，是面试成功的先决条件，据我暑假打工的经验来看，美术艺术类机构的面试时，装扮在避免随意性的同时适当体现个性。富于特色的设计和剪裁可以让人立刻生动起来，而一些精制而有特色的饰物更是可以起到画龙点睛的作用，可以让招聘者耳目一些，让你在众多应聘者中占得先机。

记得我高考完去了许多家公司应聘最终都没有成功,一直都不明白为什么，现在我终于明白了。面试时我与朋友一直是手拉着手，穿着运动衣跟一双拖鞋。那个时候的我并不懂什么职场礼仪，选了这门课后我才知道原来有着那么多的礼仪。难怪他们没有应聘我们。我有[1]

一个朋友去面试的时候也穿了双拖鞋。应聘人员一看，就留下了不好的第一印象，第一印象对面试者来说很重要。最后她没有被应聘上。在职场礼仪中，形象是很重要的。去应聘时要特别注意各种礼仪。

二、餐厅礼仪

餐厅礼仪也是职场礼仪的一个重要组成部分。当前，餐厅是人们社交，商务洽谈，约会的重要场所。正规的餐厅，从预约到结账，每个步骤都有一定的礼仪规范。在较为高档的餐厅用餐，预约是必须要有的程序。这无论是对餐厅来说，还是对用餐的客人来说，都能做到准备周全，从容不迫，提前一周或者至少提前三天预约是合适的，这样你可以从容赴约。在赴约之前还要提前一天或者是一个小时向餐厅打电话确认[2]。例如公司里要举行一个大型的庆功宴并且你是主要负责人，那么你的职责包括预订一间适宜的酒店，酒店的规模，以及酒店以前和本公司有没有生意上的往来，都要考虑进去，还要预算整个宴会的费用，提前通知参加宴会的人以及准确的时间、地点都要告知对方，要和酒店保持密切的联系，遇到特殊情况要及时解决好。

三、沟通交流

俗话说得好“饭可以乱吃，话不能乱说”，一句话可以让你“升值”，同时也可以让你“贬值”，任何时候，尤其是面对领导或者顾客，你说任何一句话，都要体现出你的诚意以及你对对方的尊重，不能过于随意或者态度不好，比如说向领导汇报工作或者提出建议时要着重注意说话的方式和保持虚心的态度，既能让领导理解并接受你的建议或者所汇报的工作，还能让其感受到你的敬意，和重要的商业合作伙伴商谈时，你们的对话是建立在一个互利共赢的基础上，而不是去讨好巴结，而和你的顾客交流时要体现出足够的诚意和耐心，注意语词和语气，永远记住“顾客才是你的上帝”。交谈是人与人之间进行沟通的最为常见的方式，也是人际交往的一个最重要的方式,而掌握交谈这门艺术，拥有不凡的谈吐智慧已然成为在现代社会立足的关键所在。毫无疑问，如果你是个一字一句均透着魅力的人，你将会吸引更多的朋友，拥有更多的机会。我认为，沟通交流或者是说话水平取决于个人文化涵养和世界观，人生观，价值观，更是对人的一种尊重。就拿我表姐来说，刚开始在深圳的一家公司当一名小小的员工，因为工作的认真、跟人交流时对人的热情、尊重，后来被提升为经理。她说无论做什么事都要学会着去尊重、体谅别人还要多与人交流沟通，这样会使事情变得更好。

四、结语

在我们的生活中到处需要礼仪，但也的看你懂还是不懂。好多地方因为你不懂礼仪而引出好多的笑话。在如今的社会中，你职场礼仪懂得越多对你就越有帮助。通过这次的选修课，让我懂得了许多以前都不知道的礼仪。我们不能只是知道而是要在实际行动中体现出来。注意我们的言行举止。学好和熟练现在礼仪有助于提升自身素质，塑造良好的个人形象，处理各种人际关系，建立适合自己发展的人际网络，为我们的生活和事业搭建成功的桥梁。在这篇文章是我通过查找资料以及老师上课所讲和在以往生活中、假期打工的经验写的，写的不好或者不充分地方希望老师和同学加以指正和补充，谢谢！

参考文献

[1] [2] 刘永生《礼仪资本》.辽海出版社.2010 第16页，第76页。

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