作文关于事实

篇一：作文事实论证评论

写议论文怎样分析论据

在议论文写作过程中，引用充分的论据作为证明论点的材料是十分必要的。可是，不少同学在议论文写作中往往只注意引用论据，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于没有进一步挖掘论据包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，走了罗列论据摆花架子的误区。而议论文分析论据恰恰又是至关重要的，因为只有对论据作恰当的分析，才能将“材料”和“观点”“粘”起来，使论据真正发挥出支撑论点的作用。 下面介绍几种常用的分析论据的方法。

一、阐释分析法

阐释分析法（又称意义分析法），就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意

义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如 ：在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之刘齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣……”这一论据，随后作阐释分析：

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐的方言，还是办不到。可见，环境对一个人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，才能将“材料”和“观点”“粘”

起来，使论据真正发挥出支撑论点的作用。

二、抠联法

抠联法，就是抠出名言中的关键字眼儿，把它与观点联系起来分析。例如，

要论证“执法必严”的观点，引用莎士比亚的名言“我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让它安然不动地矗立在那边，鸟儿们见惯以后，会在它顶上栖息，而不再对它害怕。”之后，运用“抠联法”，就可以这样议论：

矗立在那边”。执法人员如果有法不依，不动真格，就会使那些法制观念淡薄的“鸟儿”钻法律的空子，违法乱纪，危害人民。

三、因果分析法

这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。如：

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍

然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。

“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）

这段话就是典型的因果分析论证法。

四、反向假设法

反向假设法即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。如：

某同学在论证“信念”的重要性时，引用司马迁的例子，说他受了腐刑之后，“但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。”接着，这个同学分析道：“如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那么他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。

上面文字在举例后，接着用“如果??那么??”从反面假设分析，从而论证信念的重要性。

五、归纳分析法

这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如：

史学家司马光写《资治通鉴》花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。

六、引申类比法

这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错”的道理。把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。

七、正反对比法

这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如： 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

八、条件分析法

这种分析法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。例如:

一代伟人毛泽东心忧天下,十五六岁就树立了改造中国的志愿;周恩来少年时代就树立了”为中华崛起而读书”的明确目标.他们都取得了卓越的成就.一个人只有树立了远大的志向,才能不断进取,自强不息,为国争光,为人类作出贡献.

九、辩证分析法

即用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身的内在联系；也要分析该事物与其他事物之间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾事物的内部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化与转换。如某同学谈到凌霄花的生存方式时写道：

“ 历史唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果，其中内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展变化的条件。这就是要求我们看问题办事情时，既要看清自己的优势，顽强自立，又要象凌霄花一样，善于利用外界有利的条件来弥补自己的不足，这样才能更好的生存与发展。

材料分析的方法有许多。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析法，到底用哪一种，要视具体情况而定。而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住，分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

篇二：写好作文 之让事实说话

让事实说话，显理性光芒

一、因果分析法

即 抓住所述事实，推求形成原因。

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

问题：在材料和论点之间缺少分析语言，只提结果，不说原因。

对策：添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的打压，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

二、假设分析法

运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，增强说服力。

论点：顽强的意志成就人生。

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定地说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

三、意义分析法

透过论据提供的现象揭示出事物的本质或蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等 ，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

论点：要虚心听取他人的意见。

世界著名画家达?芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。像“谦受益，满招损”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等。

这些格言警句无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，就能够以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。

巧设分论点，妙手著华章

—并列式分论点的拟写技巧

分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。

怎样提炼分论点？

1、从“是什么”的角度。主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。 例1：阅读是一种孤独

⑴阅读是一种环境上的孤独。

⑵阅读是一种心理上的孤独。

⑶阅读是一种精神上的孤独。

例2 《“这山望着那山高”新解》

①这山望着那山高，是一种永不满足的精神。

②这山望着那山高，是一种精益求精的精神。

③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神。

④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。

试一试：以“做真正的自己 ”为中心论点，从“是什么”角度进行拆分 ，设立分论点

参考：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。

分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。

分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。

训练题：独自面对

开头 ： 载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面 对，依靠自己的力量也不容忽视。

分论点一：独自面对，是一种直面困难的姿态

一句古话；李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简?古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）

分论点二：独自面对，是一种思考人生的姿态（彩线串珠：孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古人”的感慨；

杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶”的思考。）

分论点三：独自面对，是一种步入成熟的姿态。（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；“超女、快男”独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。）

结尾：独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明??，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。

2、从“为什么”的角度。主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

⑴世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。

⑵人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。

⑶评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。

例2：我想握住你的手

中心论点：我想握住奋斗的手

①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝；

②我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石；

③我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实自我素质的条件。

训练题：独自面对

开头：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。

1、独自面对困境，让自己走向成熟。（苏轼多次被贬后变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名主持人。）

2、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。（鲁迅、布鲁诺）

3、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。（三毛：“我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切都不过转眼成空。”村上春树：“没有人会喜欢孤独，只是不愿意失望。”）

结尾：独自面对是一种勇敢，一份坚持，愿你走出人群，成就自我。

3、从“怎么样、怎么办”的角度。主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

例：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

训练题：独自面对

开头：人生就像脚下的路，即使路途遥远，即使沿途险阻重重，即使前方有

未知的黑暗?我也要一个人走。因为我知道，只有独自走蟇人生?独自面对过人生中的一切?我才能体会到人生的意义。

1、用思索独自面对孤独，在孤独中看透世间的兴衰。（点例排比：陈子昂在幽州台上独自流下眼泪，唐风宋雨夹着国破家亡的怅恨吹到他的心里；司马迁在狱中独自洒下屈辱的泪水，世间兴衰的历史啙驻在他的史卷里；犹太女艺术家弗利德在集中营独胪淌下伤心的泪水，对信仰的忠诚，对生命的热爱，融汇在她的作品中。）

2、用坚强独自面对伤痛，在伤痛中找到失去的信心。（想象复活：李清照痛失挚爱，她于梧桐树下，疏雨声里，铜镜轩窗前独自承受伤痛，最终走出悲痛，找回坚强。于是有了千古流传的佳句，有了珍贵无比的《金石录》。）

3、独自面对生死，在生死中领悟生命的意义。（彩线串珠法）

结尾：人生有孤独，有伤痛，有生也有死，这一切，我都愿意独自面对。只有这样，我才能拥有一个自己书写的、有了生命厚度的人生。

篇三：作文：事 实 还 须 雄 辩 学案

《事 实 还 须 雄 辩》学 案

——议论文如何对事实材料进行分析

学习目标：

1、掌握几种深入分析材料的方法。

2、写出分析深刻的议论文字, 提升作文等级。

3、在写作中体验成功感，增强信心。

学习重点、难点：

学习重点：掌握几种分析材料的方法。

学习难点：运用所学方法写出分析深刻的议论文字, 提升作文等级。

课前热身：

思考：这段议论性文字存在什么问题？

论点：贫困也是一笔财富。

“自古英才出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，幼时连一点粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗；画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工……可见贫困也是一笔财富。

方法探究：

阅读以下优秀文段，说说划线部分的文字是如何对材料进行分析说理的？有何标志性的词语？

（1）正确的选择，能够成就人生。前苏联伟大的无产阶级文学奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三的考虑，最终放弃了歌唱事业，拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。为什么高尔基能够成为一代文学大师？因为他在人生的十字路口毅然放弃了他所热爱的歌唱事业，选择持战斗之笔与人民的一切敌人作战，选择在文学这座神圣的殿堂耕耘不辍，于是才有了他人生的辉煌。

规律总结：

（2）人无志则不立。千百年来，多少仁人志士无不是先立大志而后成大器。王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那优秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何？” 假如王羲之没有立下成为书法家的志向，那他只能是浩淼历史长河中一滴早已蒸发不为人知的水珠；假如王羲之没有立下成为书法家的志向，那他在酷暑严寒，刮风下雨面前绝不可能有那么坚强的意志去坚持练字；假如王羲之没有立下成为书法家的志向，那么我们后人也就无福欣赏到那《兰亭集序》的飘逸俊美。正因为他从小就立下高远的志向，才会去苦练书法，最终成就一代书法大家。

规律总结：

（3） （略） 规律总结：

实战演练：

从以下文段中任选一例，至少运用一种方法为其写一段分析议论的文字。

（1）霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。

（2）如花美眷抵不过似水流年，而心灵美者却能永葆容颜。不妨为自己的心灵美容，使自己成为美丽之人。感动中国人物、“留守儿童之母”、“80后最美乡村女校长”李灵，师范毕业后在家乡创办希望小学，由于学生全部免费，学校无力购置书籍，加上因办学欠下的8万元“巨债”，李灵不得不骑着破三轮车穿街过巷，无论烈日还是暴雨，坚持沿途收购各种旧书籍，终于用汗水载回了300多个孩子的“精神食粮”。二十多岁的花季青春女子如今脸上有了皱纹，双手粗糙，但她却是最美的。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:作文关于事实)

（3）左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

作文训练：

阅读下面的材料，根据要求作文。

人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。

人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。

请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇议论文，注意使用一定的方法分析事实材料。

要求：①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。

练习:请同学们根据上述方法，运用下面的材料来论证“立志的重要”.

材料：王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那优秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何？”

示例：

假如王羲之没有立下成为书法家的志向，那么他也许只能是浩淼历史长河中一滴早已蒸发不为人知的水珠；假如王羲之没有立下成为书法家的志向，那么他在酷暑严寒，刮风下雨面前绝不可能有这么坚强的意志去坚持练字；假如王羲之没有立下成为书法家的志向，那么我们后人也无法欣赏到那《兰亭集序〉的飘逸俊美。正因为他从小就立下高远的志向，才会去苦练书法，最终成就一代书法大家。

示例一：论点：走出属于自己的一步

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

十六七世纪的欧洲，人们信奉《圣经》中所说的一切，当然包括地球是宇宙的中心的“地心说”理论。但是，前前后后1500年，人们发现许多天文现象用这种理论无法解释，但谁也没有对此产生怀疑。这时哥白尼提出了“日心说”，经过后来布鲁诺、伽利略不懈努力，“日心说”的真理终于得到了确证。当初，如果哥白尼也迷信《圣经》，不敢越雷池一步，那么地球围着太阳转，这个在今天看似简单的常识，不知还要在黑暗中摸索多少年，才会被人们弄明白。

通过假设分析论证了怀疑精神的可贵。

它山之石可以攻玉：

阅读下面的材料，根据要求作文。

人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。

人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。

请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇800字议论文。

审题提示：要理解话题的核心词“关键”的意思，“关键”比喻事物最关紧要的部分；对情况起决定作用的因素。在写作的时候，先要提问人生的关键是什么，在人生关键的时刻需要怎么做，这样思路就清楚了。

【例文】

志气是人生的关键

面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村。所以志气是人生的关键。

遥望历史，一串串鲜明的事例见证了只有拥有志气的人才能获得成功。而放弃志气的人往往一事无成。

宋濂少时因家里贫穷而没有书看，然而他具有自强不息的志气。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他却没有认真学习的志气，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能平凡呢？是因为宋濂有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永就一事无成。

着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有志气才能改变你的一生。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，但是他依然刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初没有自强不息的志气，可能他现在还可能在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地面对困难，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。

要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。

从古至今，那么多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键。没有任何人可以违背这规律的。

志气是能改变人生，是人生的关键。

思考：请点评例文，思考：哪些方面需要提升？如何提升？

篇四：作文：用事实说话(教师中心稿)

作文：用事实说话(教师中心稿)

湖北郧西一中“夫文章，经国之大业也。”魏文帝对文学的作用给予了最高的评价。文学是语言的，也是思想的，它让人在自觉的审美愉悦之中无形接受思想文化的熏陶。好的文章除了语言的美丽，思想的新颖，还要用丰富厚实的理由使人信服，即要用事实说话。这里特以近几年高考中的高分作文（不一定都是满分作文）为例，说明作文怎样用事实说话，虽然所选语段并不都至善至美，但考虑到是高考考场那么短时间里的“急就章”，已是难能可贵，因此尽量保持文段原貌，使之更有说服力。1下笔妙喻连珠，语言生动形象。《尝试》：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时直上云霄的那只最勇敢的鸟，尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。”乌云翻滚，勇敢的鸟直冲云霄；恶浪汹涌，扁舟弄潮浪尖；尝试是强者的路，是弱者的墙，在这连珠般巧妙比喻之中，让人自然体悟到无所畏惧的精神就是尝试，迎难而上的气魄才是尝试。这样的开头怎不吸人眼球？2落墨即涉文史，思想深邃广博。《思维，请守住幸福》为了引出“什么是幸福”的话题，这样起笔：茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为他们遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”虽然语言不是很华丽，句式也不是非常整齐和谐，但作者思接千载，一下笔就把读者带入一个广阔深远的大文化背景之中，把丰富的历史人物事件形诸笔端，穿过岁月的轮回，考问幸福的真谛，进而去感悟飘逝的人生，这样的开头让人感到思想厚实，张力弥满。3反复引喻类比，观点水到渠成。《挫折，莫要放大痛苦》为了劝谕人生“不要为一点小小的挫折失意放大痛苦，而失去生命的快乐与希望”，开头写到：如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦不已，那么世界上就不会有草原辽阔无边的壮美；如果流水为前方只剩断崖残壁而痛苦不已，那么世界上就不会有瀑布一泻千里的磅礴；如果牡蛎为心中有颗不安分的沙粒而痛苦不已，那么世界上就不会有闪烁迷人的珍珠放射光彩；如果人们为生命中的挫折失意而放大痛苦，那么世界上就不会有快乐，希望，成功，幸福。小草、流水、牡蛎等，没有因为自身的渺小、挫折、磨难而痛苦，因此有了世上美丽的草原、壮观的瀑布和迷人的珍珠，那么，人也就不应因小小的打击挫折而失去美的希望与追求。这种通过事物类比引出观点的手法，在推出观点时也间接起到了说理作用，因此观点一提出，就立得很稳。4正面列举史实，言之凿凿。《心灵的抉择》在阐释“不要让迷雾遮住双眼，不要让污垢蒙蔽心灵，要为自己为世人捧出一颗高贵纯洁的灵魂”时，有这样一段：生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣；孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世；雷锋选择了钉子；李素丽选择了微笑；鲁迅选择了孺子牛；海伦选择了站起来，他们都是精神的巨人。从战争年代到和平建设时期，从平凡常人到文化伟人，从战胜自己到心系民众苍生，从国内到国外，选取典型事例，进行高度浓缩概括，蕴涵着丰富的思想；又用简洁精当的评议，揭示事实背后深刻的内涵。5正反结合，对比彰显事理。事实最有说服力，对比之中的事实更有说服力。《诚信的追求》为了强化对诚信的追求，采用正反事例对比来彰显事理：悲壮的荆轲在易水之畔用大无畏实践了生命的诺言，横刀笑天肝胆昆仑的谭嗣同用鲜血和生命维新变法，蹈海醒民的陈天华、仗剑去国的秋瑾女士也都向世人昭示着一个人生最大的诚信，他们被历史的大笔永远铭记。再看历史上那些在生命的风口践踏诚信者的结果吧：老奸巨滑残害忠良的秦桧身败名裂，玩弄权柄窃取革命果实的袁世凯被后人唾弃，卖国求荣的汪精卫更是让国民恨之入骨。他们失去了诚信，失去了民心，也当然必定失去一切。”对比之中，孰高孰低不辩自明。6多角度概括现实生活，有的放矢。文章“经国”，就要干预现实。在广阔的文化背景中引用丰富的史料说明道理，最终目的仍是要指导现实生活。史料是“矢”，生活是“的”。回到现实，文章才有了功用，才能“经国”。对生活现实高度浓缩，文章的针对性更强。《包容“不理解”》一文说明“生活中不理解的例子

比比皆是”时写到：年轻人不理解老年人的保守，老年人不理解年轻人的张扬；爱娱乐的不理解图书馆的“压抑”，爱读书的不理解歌舞厅的“疯狂”；城里人不理解乡下人的“老土”，乡下人不理解城里人的“假洋”。列举生活中同一个时间平面上种种互不理解的事实，这是横向列举。接着说明“生活中每个人都渴望理解，寻求理解”时转换笔法，纵向列举了一个人在不同生活情境中渴望理解的种种情形：渴望在那份令人窒息的孤独之中，能有真诚的安慰消融满腹的委屈；渴望在作出一项深思熟虑的决定之后，不再被人称为“怪诞”；渴望在可畏的流言充溢的世界里，能找到一方宁静的空间；渴望在被误会被伤害时，能有人肯来听听你的倾诉??许多人互相隔膜互不理解，每个人都渴望被理解，这样纵横交织列举事实，令人信服。7以诗文名句勾带史料，典雅脱俗。培根说求知可以装潢，可以傅彩。在中国文化中，诗文最风流。作文中适当引用诗文典故点缀其间，则文采动人，风韵雅致。《美的遐想》论证“生活中的美是丰富多彩的”这一观点时写到：“一笑倾人城，再笑倾人国”，美得妩媚；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，美得娇羞；“巧笑倩兮，美目盼兮”，美得玲珑；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，美得仪态万方。“指点江山，激扬文字”是朝气蓬勃的美，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是儒雅飘举的美，“拈花把酒，笑喜怒痴嗔”是大彻大悟的美，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是坚强刚毅的美。姑苏江南，烟雨楼阁，是美；大漠孤烟，碧天黄沙，是美；明眸皓齿，倾城倾国，也是美；羽扇纶巾，潇洒从容，同样是美。这个语段顿使文章增色，虽是“梨花一支”让人感到的却是春色满园。其实引用的这些诗文典故，大都得之教材，并不需要太多的创造才能，关键是在那有限的时间里，怎样让平时脑子里积累的知识活起来，能随时听候调遣。把作者心中的语言材料比作战场上将帅手下的兵，兵在精不在多，兵精则以一当十。8演绎文史情境，不着一字，尽得风流。富有文学才华，可以发挥自己想象力丰富的优势。用形象生动富有文学性的语言，点染历史人文情境，在对历史人文演绎之中，寄寓自己长长的幽思，借古人的酒杯浇心中的块垒，这是高招，也是妙招。《永恒的答案》一文用“流浪的诗魂”、“雁落塞北”、“半生的重量”三个富有诗意的小标题分别领起李白、王昭君、苏武三个历史人物故事，用富有想象力的文学语言演绎三个人物的生平，再现人物高贵心灵，来寄寓对那种用生命和灵魂作出伟大选择的心灵的歌颂，写得精彩动人，美仑美换。其中“流浪的诗魂”一段是这样写的：那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得下一代帝王包举宇内并吞八荒的雄心，却容不下一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗魂的屐迹遍布五湖四海，换回的是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍的重温一遍遍的心潮澎湃。读罢这集才学胆识于一体的文字，怎不令人拍案叫绝？9熔万千灵方妙法于一炉，文笔恣肆，才气纵横。任何方法都是有用的，任何一种方法也都是单薄的。语言为思想服务。熔各种手法于一炉，用优美的语言给人以深邃高远的思想和高尚雅洁的审美情趣，乃文学之至境。《世界因多彩而精彩》不愧是满分作文，特摘录主要段落共同欣赏：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。世界因万物而多彩，也因多彩而精彩。战国时代诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，唐的风华宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严，无一不美。所以我说：历史因多彩而精彩。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学的神秘面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓凤残月”的婉约，各有千秋，各臻美境。所以我说：文学因多彩而精彩。你可以在梅雨潭边，感受朱自清描述的绿色的陶醉；你也可以在西湖边，聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家；你可以古道西风瘦马；你

可以手持长剑独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮；你也可以手握画笔，船头赏花写韵，领略“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹抹耀眼的亮色。所以我说：大自然因多彩而精彩。何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫娟的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成这个丰富的社会么？所以我说：历史因多彩而精彩。是的，太多了，世界的确因多彩而精彩。借我一双慧眼吧，让我去领略春华秋实，夏炎冬寒；让我笑对阴晴圆缺，雾来云往，欣赏这个美丽的世界。E-mail:hdcyxyz@sohu.com

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