中学生课外文言文阅读

篇一：初中课外文言文阅读精选60篇

初中课外文言文阅读训练60篇

（一）敏慧

1、黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、 解释：①诏 ②奇

2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

2、神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！

3、曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援

2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么？

4、默写《七步诗》。

4、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。

天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和 ②亦 ③并④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。

5、曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、翻译：①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其所以

6、杨亿巧对

寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②应声

2、翻译：会杨大年适来白事

3、理解：杨大年对的对子好在哪里？

7、解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”

又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，

就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：①对 ②说③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏

2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是

（二）学习

8、承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索

9、桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

10、宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。

【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。

【思考与练习】

1、 解释：①善 ②刻意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝

2、翻译：①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

11、崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。

【文言知识】

名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、 解释：①既 ②弟子 ③从

2、翻译：①余愧谢，不获

②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ② ③ ④

12、为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

13、读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情

况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸 ②对 ③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

（三）仁爱

15、张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

【文言知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、翻译：①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是

16、陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认

【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使??生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：①以 ②竞 ③然

2、翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、理解：“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？

18、邓攸弃儿保侄

篇二：初中课外文言文阅读及其答案

初中课外文言文阅读及其答案

（一）文征明习字《书林纪事》

【原文】

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

【阅读训练】

1． 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》 ④或答人简札

2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文

3． 用一句话来概括这段文字的中心。

答：

（二）薛谭学讴

【原文】

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【阅读训练】

1． 解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）

A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同

C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同

3．翻译：谭乃高压求反。

译文：

4． 个故事给你以怎样的启示？

答：

5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

（三）范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

【阅读训练】

1． 给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A． 每天把天下大事作为自己的责任。

B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面： ②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

① ② ③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

【原文】

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

【阅读训练】

1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）

A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C． 一男附书至，二男新战死。

D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2． 翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。 译文： ②惟读书是务。 译文：

3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

【原文】

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

【译文】

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

【阅读训练】

1． 结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍 ②辄默记

③儿痴如此 ④恬若不见

2．与“曷不听其所为”

中“曷”用法不同的一项是（ ）

A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）

A．或以为死，或以为亡 B．必以分人

C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

【原文】

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

【译文】

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2． 翻译划线的句子。

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）

是马也，虽有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

【原文】

余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

【译文】

我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他

说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

【阅读训练】

1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）

A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书假余。 ②俟其欣悦，则又请焉。

3． 回答下列的问题。

①“余因得遍观群书”的原因是什么？

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

答：

（九）师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答： （一0）程门立雪《宋史》

【原文】

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【译文】

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌

篇三：初中生课外文言文阅读2

九、齐人有好猎者

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，他那打猎的收获，经常超过了别人。 认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊!

1.解释下列各句中的带点词。(4分)

(1) 入则羞对其家室( )(2) 其所以不得之故( )

(3) 君宜致力于耕作( )(4) 于是退而疾耕( )

2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜

C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余

3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)

得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？

4.读了这则故事，你受到了什么启发？(2分)

答案：1.(1)在家中(2)原因 (3)应该 (4)勤奋地耕地

2.A 3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。

4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

十、张良受书

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”

五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”

五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。

旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习读诵之。

翻译：五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。

1.解释下面句中加点的词。(4分)

(1)遂去，无他言 (2)与老人期

(3)喜曰：“当如是” (4)良因异之

2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：( )(2分)

A、孤之有孔明 B、寡助之至

C、公将鼓之 D、公将驰之

3.用现代汉语翻译下面的句子：

良因异之，常习诵读之。(2分)

4.本段文字表现了张良 的优秀品质。(2分)

1.(1)离开 (2)约会(3)这样(4)对…感到奇怪 2.D

3.张良对这件事感到奇怪，(从此)，经常诵读研究这卷兵书。 4.恪守诺言，虚心求救。

十一、（一五六）赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则

窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何④而去夫猫也？

注释：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墙壁 ④若之何：为什么

翻译：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"

1.解释下列加点字；

(1)吾之患在鼠( ) (2)告其父曰：“盍去诸？”( )

(3)是非若所知也( )(4)不病于无鸡乎？( )

2.联系上下文，将文中划横线的句子翻译成现代汉语。译：

3.对上面这则寓言分析有误的一项是： ( )

A、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。

B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。

C、这则寓言告诉我们：评价任何事物，应着他的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。D、“有失才会有得”是本文的主旨。

答案：1.(1)忧虑 (2)赶走 (3)这件事 (4)担忧

2.(如果)没有鸡，不吃鸡罢了，离饥寒还远着呢。 3.C

十二、刘羽冲偶得古兵书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，A自谓可使千里成壤。经图列说干②州官，州官亦好事，使试于一村。B沟洫甫成③，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

[注释]①经年，一年左右 ②列说，到处游说；干，求见③沟洫，沟渠；甫，刚。

翻译：有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。

1.解释加点字：

会： 几： 岂： 惟：

2.选出下列各项中加点字含义不同类的一项：( )

A、自练乡兵与之角 B、前人之述备矣。

C、益慕圣贤之道 D、祗辱于奴隶之手

3.翻译画线的句子：

A．自谓可使千里成壤

B．沟洫甫成③，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

4.古人欺骗刘羽冲了吗？请具体说明理由。

答案：1.会：恰好，遇上(2)几：几乎(3)岂：难道(4)惟：只 2.A

3.A:自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。

B:沟渠刚挖成，大水冲过来，顺着沟渠灌进村子里，人差一点儿都成了鱼(淹没了)

4.没有，因为情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活运用，只会死搬书本，所以失败了。

十三、管仲不谢私恩

管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？”封人怨之。

翻译：管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被判刑，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“如果真像你说的话，是我因为我的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？”这个防守的人因此恨管仲。

1.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)适幸及齐不死 (2)如子之言

(3)封人怨之 (4)我且贤之用

2.选出与例句中的加点字用法相当的一项(2分) ( )

例句：自鲁之齐

A、乌封人跪而食之 B、如子之言

C、我且贤之用 D、辍耕之垄上

3.翻译文中划线的句子。(2分)

4.简要说明上文所含的主要道理。(2分)

答案：1.(1)到 (2)你 (3)恨 (4)将 2.D

3.你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？

4.一个人考虑的首先应该是国家的利益，而不应只顾私恩。

十四、芒山盗

宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(jué)。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

译文：宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”啊!真是与众不同啊，俗话说：“教育子女要从幼儿时就开始。”这真不假啊!

1.解释下列加点字。(4分)

(1)愿如儿时一吮母乳 (2)盗因告刑者曰

(3)以至不检 (4)夫语“教子婴孩”

篇四：中考课外文言文阅读专项训练

中考课外文言文阅读专项训练

[考查要点]

1．考查要求

《初中语文教学大纲》要求："诵读浅易文言文，能借助工具书理解内容。背诵一定数量的名

篇。"

具体要求：(1)了解一些古诗文的基本常识，为阅读和理解古诗文打下基础，进而不断提高欣

赏品味和审美情趣。(2)理解文言课文内容，能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目，并注重能力的培养、情感的体验、知识的积累，形成良好的语感。(3)能正确阅读和翻译文言课文及课外浅易文言文，从中获得对自然、社会和人生的有益启示。(4)．掌握一些常见的文言实词和虚词，了解一些常见的文言句式。

2．考查重点

(1)常见文言虚词、重点实词、通假字、重点语句的理解与翻译。

(2)能根据试题要求，从文段中筛选并提取所要回答的内容。

(3)能分析概括文段的要点和中心。

(4)能分析概括作者在文中的观点和态度。

[试题特点]

1．常见题型

(1)选择题；(2)填空题；(3)概括题；(4)简答题。

2．命题特点

(1)选择题，多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。考查的容量较大，

难度较低。(2)填空题，一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空，主要考查阅读理解能力。(3)概括题，主要考查对内容的理解与把握，既要求能准确把握内容要点，又要求能作概括表述。(4)简答题，着重考查考生解决问题的综合能力，考查涉及的范围较广，难度相对较高。

[难点解析」l

一、学习古代诗词，要注意以下两点：

1．要领会古代诗词的意境。古代诗词一般篇幅短小，但形象鲜明，意境深远，言有尽而意无

穷，为读者提供了联想和想象的广阔天地。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，读后令人心旷神怡，作者塑造的鲜明开阔的竟境，给人以美的陶冶。

2．反复诵读，体会诗词的音乐美。古代诗词都讲究节奏、韵律，以构成抑扬顿挫的音乐感，

我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。

二、学习文言课文，要注意以下几点：

1．学习文言课文，重在诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟。

2．要能正确翻译文言课文的句、段、篇，翻译应该做好以下三点：(1)直译为主，意译为辅，

词不离句，句不离篇；(2)努力做到"信"(忠于原文)、"达"(语意流畅)、"雅"(文辞优美)；(3)注意翻译方法，概括起来五个字：“对”、“留”、“补”、“调”、“删”、“替”。“对”，文言文白话文古今对译；“留”，即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词，保留原样，不必翻译；“补”，即补出原文的省略部分；“调”，即根据文言句式的特点，适当合理调整词序；“删”，有些虚词只起语法作用，并无实义，可删去；“替”，古今意义。文言中单音词较多，翻译时要尽量译成准确的双音词。

3．通假字不能用假借的这个字的意义去解释，去读音，而要按被代替的那个正字的今义去理

解和读音。

4．古今词义的变化要注意以下规律：(1)词义的扩大。如"扛"、"河"，古义专指长江、黄河，

现代泛指较大的河流。现代所表示的意义比古代更广泛；(2)词义的缩小。如"金"，古代泛指金属或兵器，现代一般仅指金子；(3)词义的转移。如"牺牲"，古代指祭祖用的牲畜，现代指为正义的事业而死；(4)词义感情色彩的变化。如"先帝不以臣卑鄙"中的"卑鄙"，古义指地位低下，目光浅短，并非贬义。今义则指品行恶劣，十足的贬义。阅读文言文，要特别．注意古今词义发生了比较明显变化的词。

5．"一词多义"和"词类活用"都是文言文中常见的语言现象，我们在阅读文言课文时，必须从

具体的语言环境中去确定词的释义，重点在理解和运用上。

6．文言句式是文言文的重要组成部分，它的结构与现代汉语基本相同。但也有一些与现代汉

语不同的特殊句式，了解并掌握这些句式，有利于透彻理解文意。主要的特殊句式有：判断句、省略句、倒装句和被动句等。

《九年义务教育初中语文教学大纲》对文言句式、词类活用等都未作要求，我们在复习中适当

了解，有利于激发学生兴趣和求知欲，有利于增强阅读能力和拓宽解题思路，有利于今后的继续学习。

文言文专项训练

〈一〉

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今 子食我，是逆①天帝命

也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。

1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕 故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕

2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽

〈2〉子以我为不信

〈3〉虎以为然，故遂与之行

?虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也

?今 子食我，是逆天帝命也

3。一词多义

〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）

〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）

4。从这则寓言可概括出的成语 ：─────────────────这个故事启示我们：───────────────────────────────────────

5。从中概括出这则寓言的寓意 ：─────────────────────── ────────────────────────────────────────────────────。

6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：───────────

───────────

〈二〉

北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须吐壳。”其人自护其

短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

[注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。]

1。解释加点词语 啖〔 〕 并 〔 〕

或〔 〕 欲 〔 〕

2。翻译句子 ?北人生而不识菱者

?其人自护其短

?我非不知，并壳者，欲以清热也

?前山后山，何地不有

3。请为上文概括中心：─────────────────────────────────────

──────────────────────────────────────────

──────────

〈三〉 歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。杨子曰："嘻！亡一羊，何追者之众？"邻人

曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣。"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。"

1．用现代汉语解释加点的词语。

①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）

2．解释下面的"之"字。

①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）

③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）

⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）

3．①找出本文中的一个通假字。（ ）通（ ），意思是（ ）。

②找出本文中的一个倒装句。（ ），正常语序应为 〔 〕

4．补出省略的成分。

既反，( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣。"

5。翻译。(2分)

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

译文：

6．本文告诉我们一个什么道理？答： ────────────────────────── ────────────────────────。

〈四〉 自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不

陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

1．用现代汉语解释加点的词语。

①誉之曰（ ） ②以子之矛 （ ） ③或曰（ ）

④何如 （ ） ⑤夫不可??（ ） ⑥同世而立（ ）

2．判断下了说法的正误。

①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。 【 】

②吾盾之坚，物莫能陷也。→"之"起了取消句子独立性的作用。【 】

③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。 【 】 ④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字，均解释为"刺，刺穿"。【 】

3。从中概括出这则寓言的寓意 ：──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。

〈五〉 劝学

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规③；虽有槁暴④，不复挺⑤者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。

【注】①木直中绳：木材笔直，合乎墨线。②輮：烤。③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴：槁暴，太阳晒。⑤挺：挺直。⑥日参省乎己：每天检查反省自己。

1．用现代汉语解释加点的词语。

①学不可以已（ ）②取之于蓝 （ ） ③水为之（ ）

④虽有槁暴 （ ）⑤輮使之然 （ ） ⑥故木受??（ ）

2．翻译下面的句子。

① 青，取之于蓝而青于蓝。

② 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3．①找出本文中的一个通假字：（ ）通（ ）意思是（ ）。

〈六〉

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①。自康乐②以来，未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》)

注释：①欲界：佛教所谓的三界之一，这里实指人间。②康乐：谢灵运，袭康乐公，世称谢康乐。③与：参与，即置身其中。奇：山水的奇妙。

(1)下面对加点词语解释有误的一项是( )。

A． 古今共谈(一起谈论) B．夕阳欲颓(正要落山)

C．五色交辉(交相辉映) D．晓雾将歇(将要散尽)

(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景，但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美。作者在写景时，先写 ，后写 ，以 衬 ；从时间上看，既有 之景，又有 之景，层次极为分明。

篇五：初中课外文言文阅读(实战篇)阅读题参考答案

初中课外文言文阅读阅读及翻译

一、楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

11．解释下列句中加点的词语。（2分） （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） ．

12．用现代汉语解释文中画线的句子。（4分）

（1）遂以为尽操舟之术。___________

（2）椎鼓径进?? ____________

13．本文告诉人们的道理是：_________________。

参考答案： 11．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。12．（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。13．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）

二、鲁人徙越

读下列这则文言文，回答14～16题（6分）

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？”

14．解释句中加点字的含义。（2分）

（1 （2

15．翻译划线句（2分）

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）

参考答案：

14、（1）有人（2）凭 15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。 16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、芒山盗

宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(jué)。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

译文：宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”啊!真是与众不同啊，俗话说：“教育子女要从幼儿时就开始。”这真不假啊!

1.解释下列加点字。(4分)

(1)愿如儿时一吮母乳 (2)盗因告刑者曰

(3)以至不检 (4)夫语“教子婴孩”

2.翻译下面的句子。(2分)

(1) 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日 译文：

(2) 夫语“教子婴孩”不虚也！ 译文：

3.对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是：

(1)芒山有盗临刑 (3)愿如儿时一吮母乳

(2)盗一菜一薪 (4)母与之乳

A、(1)与(2)相同，(3)与(4)不同

B、(1)与(2)不同，(3)与(4)也不同

C、(1)与(2)相同，(3)与(4)也相同

D、(1)与(2)不同，(3)与(4)相同

4.这个故事留给我们的启示是：

答案：1.(1)吮吸 (2)于是 (3)约束、检点 (4)语气词

2.(1)我小时候，偷一棵菜、一根柴，我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。

(2)“教给孩子需要从幼儿开始”话不假啊！

3.B

4.教育孩子要从小开始(意见对即可)

四、月攘一鸡

今有人日攘(rǎng) ①其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道②”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

(选自《孟子》)

注释：①攘：窃取，偷。 ②君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。

1.解释下列加点字。(4’)

(1)是非君子之道 (2)请损之

(3)以待来年然后已 (4)或告之曰

2.选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项： ( )(2分)

A、欺速已矣 B、惧其不已

C、可以已大风 D、此印者才华，则第二板已具

3.翻译：(2)

如知其非义，斯速已矣，何待来年？

4.这个故事启示我们(2分)

译文：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”他说：“那就让我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。”如果知道那是不对的，应该马上停止，为什么还要等来年？

感：这个故事在今天，似乎显得太平淡乏味。既无哲理又无智能。只是简单的说教：知错就改。

1.(1)远 (2)减少 (3)明年 (4)有人 2.D

3.如果知道那样做不应当，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？

4.对于错误的东西，要下决心立即改正，决不能因故拖延，更不能明知故犯。

五、陈万年教子

万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。” 注释：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同“诫”，教训。

译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

1.解释下列句子的加点字(4’)

(1)欲杖之 (2)具晓所言

(3)咸叩头谢曰 (4)大要教咸谄之

2.下列各句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是：( )(2分)

例句：召其子咸教戒于床下

A、盖简桃核修狭者为之 B、一狼洞其中

C、肉食者鄙，未能远谋 D、孰知赋剑之毒有甚是蛇者乎

3.翻译：大要教咸谄也。(2分)

4.你认为陈万年的做法对吗？为什么？(2分)

答案1.(1)用杖打 (2)完全，都 (3)认错 (4)大致

2.A 3.主要的意思是教我奉承拍马啊！

4.不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，是不准确的。

六、农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1．下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是（ D ）

A尝有农夫以驴负柴至城卖 B 今以柴与汝

尝与人佣耕 甚矣，汝之不惠

C不取直而归 D我有死而已

系向牛头充炭直 尔来二十有一年矣

2．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是A

A．以刀劈狼首 B 意将隧入以攻其后也

C．不以物喜，不以己悲 D 以俟夫观人风者得焉

3．将“我有父母、妻子，待此然后食”翻译成现代汉语。

译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。

4．文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。

答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

六、农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）

1.解释文中加点词：(4分)

(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣

(3)不取直而归 (4)遂殴宦官

2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： ( )(2分)

A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之

C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入

3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)

我有父母妻子，待此然后食。

4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？

1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就

2.A 3.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

（七）敝帚自珍

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中

有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。班固之弟，东汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

1.解释下列句中的加点字：(4分)

(1)自古而然( ) (2)而固小之( )

(3)鲜能备善( ) (4)斯不自见之患也( )

2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：( )(2分)

A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利

C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道

3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？（1分）

4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？(3分)

答案：1.(1)这样 (2)轻视(3)少(4)害处2.B

3.夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

4.比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。

八、樊重树木

樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）

1.解释句中的加点词：(4分)

(1)向之笑者 (2)咸来求假焉 (3)然积以岁月

2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：( )(2分)

A、怅恨久之 B、何陋之有

C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻

3.用现代汉语翻译句子。(2分)

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？

道理： 启示：

答案：1.(1)从前 (2)都、借 (3) 但是 2.C

3.作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。

4. 道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。 启示：学习也是如此

九、齐人有好猎者

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾

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