作业帮万物都有价值的作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 06:10:29 体裁作文
篇一：2013高考满分作文
广东省高考满分作文
慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。 点评
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，
朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
【点评】
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。
善行，我该如何安放你
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
【点评】
本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。
文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。
让爱双向流动
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【点评】
写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。
篇二：命题作文审题训练
[06-10年高考命题作文审题训练]
1.我想握住你的手 2.今年花胜去年红
3. 必须跨过这道坎 4. 怀想天空
5. 我能
6. 季节 7.诗意地生活
8. 提篮春光看妈妈 9.一步与一生
10. 人之常情 11. 带着感动出发
12. 不要轻易说“不” 13. 熟悉
14. 人与路 （有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。还有人说??请以“人与路”为题写一篇文章。）
15.在自然中生活 （《现代汉语词典》对“自然”的释义有：1自然界。3自由发展；不经人力干预。3不勉强；不局促；不呆板。??）
16.好奇心 （有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都保持好奇心。质疑、发现、智慧、惊喜、快乐、烦恼、平庸??这中间的每个词语都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题作文。）
17.“触摸都市”或“感受乡村” 18.熟悉
19. 我有一双隐形的翅膀 19. 留给明天
20. 见证 （见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。）
21. 品味时尚 22. 说“安”
23. 踮起脚尖 24.车站一瞥
25.站在-----------的门口 26.这也是一种-----------------
27. 他们 28.有句话常挂在嘴边谈意气 命题作文的最大特点命是给定题目，没有变换空间，所以审题时要对题目“咬文嚼宇”，要审清构成题目的词语包含的意义范围。在审题时，要注意找出题眼，善于把握限制词。通过对题眼的解读，明确写作的重点和内容；通过对限制语的剖析，明确题目的要求和范围。 作文思路 （大而小之，小而大之，概念界定，内涵具体，写出自己）
[作文训练题] 1.阅读下面文字，按要求作文。
要接受自己——世间万物都有自己独特的价值，即使是流星也能划破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太阳的光辉。无论怎样，先接受你自己，试着去发现自己的优点，挖掘自身的潜力。 要欣赏别人——欣赏别人，是善待他人的一种方式，是以人之长补己之短的明智之举。在欣赏别人的同时，这个世界在你眼中也会变得更加美丽。要为自己的行为负责——负责任，是一个人最基本的品质。只有当你懂得为自己的所作所为负责，而不是逃避责任或在别人的目光中才勉强承担责任时，你才能真正成熟。
“学做人”是青少年成长中至关重要的课程。上面列出的几条人生准则，哪一条引起了你的共鸣，唤起了你的回忆和思考？请你据此写一篇不少于800字的纵式结构的议论文。
2．以“我看_____________现象”为副标题写一篇不少于800字的纵式结构的议论文。
（学生二选一写作文）
篇三：材料作文：生活需要一声“对不起”
材料作文：生活需要一声“对不起”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。（60分）
一个大学毕业生去参加一次职业招聘的录取面试，当他迟到了40分钟匆匆赶到时，负责面试的主考冷冷地质问：“你迟了整整40分钟，还来干什么？”他在简短说明理由之后，说道：“我知道我没希望了。我来只是想看您还在不在，好让我当面说声对不起。”他话音刚落，主考站起来拍了拍他的肩膀说：“你被录取了。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、材料分析：此题可用由果溯因的方法分析材料内容，这其中蕴含的道理几乎不言自明：大学生之所以获得主管青睐，正是其诚恳的态度、真诚的为人，懂得礼貌。一个真诚的人做事才能真心实意，尽心尽力，才能对企业怀有感恩之心，才能对企业忠诚。
二、立意参考：从大学毕业生的角度看：生活需要一声“对不起”；道歉可以迟到，但不可“缺席”；以自己的真诚面对社会，社会也会真诚地接纳你；具有做事有始有终的美好品德，可以助你成功。从主考官的角度看：看问题要从实际出发，不能墨守成规；知人选人，要善做伯乐；透过现象看本质，不草率处理问题。从整个材料的角度看：任何事情都不是一成不变的；良好的品行可以改变人生之路上的不利状态。（其他立意，只要符合材料的内容及含意的范围都可以。）
三、批改大体情况：此次作文，属于材料十要求的作文。学生总体上能基本把握内容含意，大部分分数均在40分左右，最高的是55分，平均分37.81分。学生的作文典型论据还是比较少，能用到廉颇负荆请罪、德国对二战历史的一跪、日本的死不认罪甚至篡改历史的不多，大部分都空空洞洞，甚至不能自圆其说，所以高分的很少。字数方面大部分800字以上，题目不写的也有，涂涂改改的也有。学生虽然能把握内容含意，但总体分数不高。
四、题目选摘30道【注意：这些题目有好的、有不怎么样的】
1.犯错要勇于承担2.生活需要一声“对不起”3.做一个勇于承认错误的人4.道歉的必要性5.坦然面对，勇于承担6.勇于认错为时不晚7.勇于承认（改正）错误8.学会主动认错
9.道歉可以迟到，但不可“缺席”10.一声“对不起”的美好11.承认错误乃成功之道12.勿以善小而不为13.用真诚打动别人14.心怀敬畏，尊重他人15.用宽容去对待事物16.诚信待人17.做有道德之人18.礼貌的重要性19.态度决定高度20.重在有始有终21.教养改变命运22.守信总比失信好23.讲礼貌的重要性24.机遇会为你的品德转身25.机会是留给有心人的26.成功源于尊重27.语言的力量28.精诚所至29.修身30.细节
五、例文四篇
礼貌·尊重·宽容
高级中学高二（13班）陈伶
“前面走着的那小子，你踩老子的脚了！”男孩转过身去鞠了一个躬说：“叔叔，不好意思。”前面地板上的一个塑料瓶经数人传足球般踢来踢去，孤零零地趴在地板上，一个女孩将其拾起放进可回收箱中。一个同学将另一个同学的水壶摔坏了，另一个同学原谅了那个同学。礼貌、尊重和宽容与我们日常生活息息相关。
礼貌，让生命更美
自古以来，中华民族优良传统文化便教导我们要礼貌待人。程门立雪中的那位学生为不打扰老师休息，在大雪中站立到老师醒来；廉颇因意见不合与蔺相如争斗，后来他意识到自己的错误，便赤裸上身背着荆棘条上门请罪。这礼貌知耻，让生命更美。小学时老师便教导我们遇见老师要问好，回到家中要向家人问好，遇见长辈要问好??“你好，叔叔，请问和
平路怎么去？”“爷爷，您需要我扶您过马路吗？”一个拥有礼貌的人将会散发着无限的魅力。
尊重，让万物都有价值
有人就问“尊重是什么在？”尊重是一种行动，一种礼仪。亚洲首富李嘉诚先生一次出门，当助手为他打开车门弯腰欲上车时，一枚硬币从上衣口袋中掉了出来，滚落到井盖里面。李嘉诚让助手请人打开井盖将钱捡回来。最终服务员将硬币拾回，并获得李嘉诚先生“奖励”的一百港元。有人就不解他的做法。他解释说：一枚硬币掉进井盖下，你若不捡起来。它便会永远停留在那里，就无法发挥它的应有价值。一枚硬币也是财富，“奖励”给服务员的一百港元是服务员的报酬，他该得到的。一枚硬币也有价值，尊重任何一个事物，让其能够发挥价值。就如男孩已知自己没希望了，但还是赶来，为了向主考道歉，尊重主考。
宽容，让生命开出花来
哲人曾说过：天空收容每一朵云朵，无论其美丑，天空于是变得广阔；高山收容每一块岩石，无论其大小，于是高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，无论其清浊，于是大海无边无垠。是的，人的宽容让万物更精彩。宽容之心去对待世界，让生命开出灿烂的花朵来。
在一篇报道上看到，一位老人摔倒在地8分钟内，五名路人经过4辆小车路过无人停下来扶一下。最终一辆小车将老人辗压拖行数十米，最终老人离去。只因老人是出了名的酒鬼，曾讹过扶起他的人。那23名路人对待生命的态度令人深思。怎能因这位有“前科”的老人而不尊重生命，怎能不宽容一下老人呢/
礼貌、尊重与宽容，让世界更美好！
勇于承担责任
高级中学高二（13班）张璐阳
每个人一生下来，身上就一定肩负着某种责任。老师的责任是教书育人，父母的责任是教育子女，军人的责任是保家卫国??材料中的那个年轻人，在迟到40分钟后，他本可以选择不去，但他为了跟主考官道歉还是去了，就是因为它勇于承担自己的过失，最后幸运之神眷顾了他，所以，在生活中勇于承担责任，可能会有更大的收获。
山东一个卖油条的小伙子，为了能让人们吃上健康的油条，坚持用优质的油做油条，不违背自己的良心，不损害他人的健康，秉着这样的原则，他很快的打开了自己的知名度，使自己的事业取得巨大的发展。正是因为他把人民群众的健康当作自己的责任，承担起来，他才会取得那么大的成功。反观一些不法商家，为了一点蝇头小利，不顾他人的健康，用地沟油等生产东西，这种没有责任心的表现，他能取得成功吗？
“感动中国十大人物”之一的教师张丽丽，在货车即将撞向自己学生的时候，毅然用自己弱小的身躯，推开那几位学生，挽救了几位花季般的生命，而自己却被撞倒，看着货车无情的从自己的双腿上辗过，落下了终身残疾。但她却获得了“最美教师”的称呼，获得了社会各界人士的赞誉。正是由于张丽丽承担了一个伟大教师的责任，才救了几位花儿般的生命，避免让更多的家庭悲痛。如果没有张丽丽的挺身而出，那么就会有更多的家庭失去了往日的活力，活在失去孩子的阴影笼罩之下，我们要为张丽丽勇于承担责任的勇气点赞。
有着中国“科技之父”之称的钱学森，在听到祖国的科技力量薄弱，受到别国的侵犯时，毅然决定放弃美国的优越生活，回到刚刚成立的还一穷二白的新中国。钱学森为我国的航天技术的研究做出了重要的贡献，使我国的综合国力能够在国际中取得越来越重要的地位。正因为钱学森勇于承担起复兴中国的责任，中国才能取得这么大的成绩。反观之，如果钱学森选择留在美国，没有一点要振兴中华民族的责任心，那么我们有那么快享受这国泰民安的生活吗？
顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”不正是对责任的最好诠释吗？每个人都要勇于承
担责任的话，那么我们的生活会越来越美好，国家也会越来越强大。
一句道歉就这么艰难吗
高级中学高二（13班）李茜茜
在人生的旅途中，总会有一些不如意的事情，或做对的事情，或做错的事情，对于别人来说是有区别的。人际交往中，有时需要一句“请您”，有时需要一句“没关系”，有时更需要一句“对不起”。
当今中日关系因为钓鱼岛事件而关系紧张。日方因私自扣留在合法海域捕鱼的中国公民，在事件过后没有公开致歉，我想，你做错了，说一句抱歉真的有那么难吗？回顾过去，日本在南京的大屠杀至今没有表明态度，甚至否认做过这件事，更可恶的是对于日本声誉有损的都一概否认。那些在南京长眠的魂灵从此永不安宁。被害家属只因为想听听日本政府一句公开道歉的话，让那些在南京丧命的人们得以安息。
日本在中国做过许许多多惨绝人寰的事情。其中，最为恐怖、最丧失人性的是活人病毒实验室。日本那些毫无人性的所谓科学家们认为这没有什么大不了，他们这些人是为日本天皇占领中国而献身的。但对于被害的家人来说，是对一个亲人的折磨，对于国家来说，是劳动人民的丧失；对于人道主义来说，是一次人性的丧失。他们这些在病毒实验室中死去的人们有没有得到日本的一句道歉呢，没有！哪怕一句道歉对于中国来说也是有一丝丝安慰的。
还有一件在慰安妇们身体与心灵上的永不磨灭的伤痛事。日本打仗有传统的慰安妇，日本女人不够，就在中国本土抓来。许许多多妇女在日本人的抓捕行动中有不堪受辱自尽的，有受辱后精神崩溃的，更有奋起反抗不成而被杀掉的。日本士兵连十三岁的尼姑都不放过。那段时期，有多少被日本人污辱而被送进医院，英国护士曾在日记本上记录下了每天送来的妇女人数，有些还是孩子。最后一位慰安妇在即将离世时，嘱咐其子女继续起诉日本政府，只为一句道歉，这位老人一生都在为自己死去的受辱的同胞们呐喊，只想得到日本政府的一声公开道歉。
中国饱受八年抗日战争之苦，在此间牺牲了多少为国家献身的士兵，无辜的民众，可怜的孩童，受辱的妇女。在战争中存活下来的苦难的人民，现今无辜被扣留的渔民，都在等待日本政府的公开道歉。日本何时才能向全体中国人民和世界人民说一句道歉，中日关系何时才能融洽。抗战胜利都已经七十周年了，难道说一声“对不起”就这么艰难吗？
小礼仪，大成功
高级中学高二（13班）王洁
中国是一个拥有五千年优秀传统文化的文明古国，而中国的礼仪也是从五千年前开始流传发展至今。而我们也是从小被教导要学好礼仪，礼貌待人。但在当今社会不懂礼仪，不讲礼貌的却大有人在，流传了五千多年的礼仪渐渐被人们忘却，但这渐渐被忘却的礼仪，却犹如一把可以开启成功之门的一把钥匙。
礼仪是春秋战国时期孔子就开始倡导的，也一直随着文化的发展而不断更新丰富。从古至今，我们一直遵循向老师请教问题时的礼仪不就是“余立待左右,援疑质理,俯身倾耳以请”吗？我们在向老师或同学请教问题时，不就应该要讲礼仪吗，如果不讲礼仪别人不会帮助你的。
我们也曾经听过“三顾茅庐”的故事，当时刘备听闻诸葛亮有勇有谋，想让诸葛亮来做自己的军师，所以他跟张飞和关羽带了厚礼去拜见诸葛亮，谁知却被告知诸葛亮不在家。过了几天，刘备、关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。诸葛亮又被朋友邀走了。转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定
天下的办法并请求他相助，诸葛亮答应了。
刘备因为懂得礼仪，真心实意，“三顾茅庐”才请得诸葛亮出山，也才有日后的三国鼎立。因为懂得礼仪，真诚待人而获得成功的事例其实有很多。
古时候有一位国王，一生勤政有为，受万民爱戴，但老来却无一子。为了选择继承人，他下诏全国，发给国中每个孩子一粒花种，谁能种出最美丽的花就将被选为未来的国王。评选时间到了，满怀希望的孩子们都捧着自己千姿百态争奇斗艳的鲜花前来参选，偏偏一个孩子端的花盆里空无一物。但是，最后他被选中了。原来，国王发给孩子们的花种都是被煮过的，根本不会发芽。国王不是为了找到最好的花匠，而是为了选取出最诚实的孩子。
懂得礼仪，真诚待人，是我们每一个都必须学会的。三顾茅庐也好，国王选继承人也好，这些故事都告诉我们无论是做事还是做人，懂得礼仪，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，打开心窗，感受真诚！这样，我们的世界将会更加美好。
篇四：预测2015年高考作文题：“人生的意义和价值”
预测2015年高考作文题：“人生的意义和价值”
阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文（60分）
一个年轻人站在悬崖边痛不欲生。一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答:“我不如别人活得有价值，我感列很自卑。”老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑?”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子，去培养生命，金子和泥土谁更有价值?”年轻人恍然大悟，道谢离去。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
人生的意义和价值
一位老者见到一个年轻人站在悬崖边痛不欲生，便走过去询问年轻人遇到什么麻烦，年轻人忧伤的回答：自己不如别人活得有价值，很自卑。老者微笑着问他两个问题：“一块金子和一块泥土，谁该自卑?”“如果给你一粒种子，去培养生命，金子和泥土谁更有价值?”年轻人恍然大悟，道谢离去。老者的这些话犹如醍醐灌顶一般，让年轻人知道什么是活着的意义和真正的人生价值。
生命的价值是什么？是金钱、时间，还是生命本身？实际上世间万物都有其自身存在的价值，而它们之间的区别，就是看你怎样对待，怎么认知而已。不要抱怨上天对你怎么不够公平，其实上帝对谁都一样，给你关上一扇门的时候，他就已经给你打开一扇窗子，等你伸手打开，可是你连手都懒得伸开，那么，伴随着你的将永远是黑暗。写作《时间简史》的大师霍金，死神曾不止一次地光临他，他的命运，全都掌握在自己的手中。他全省上下只有眼皮和三根手指的能动，只有大脑还算是灵活的，他无法接受这一现实，一生就此泯灭，还是凭借过人的毅力实现自己的人生价值？他也曾经抱怨，但还是接受了现实，以积极的人生态度迎接来自命运的挑战，他终于战胜了死神，赢得了属于霍金，也会属于世界的巨大辉煌。 别让所谓的价值折断我们梦想的翅膀。方仲永，一位传言从小就会作诗的神童天才，而正是由于他父亲看到了孩子身上所谓的“价值”，才开发利用。不让仲永读书，靠他四处写诗为家里挣钱，结果一双正待起飞的翅膀被他父亲折断了，只顾眼前的利益，葬送了孩子一生的价值，20岁时，江郎才尽，“泯然众人矣”，仲永的意义何在？仲永的价值何在？
如今，在我们学习生活中，价值的含意可能已经被扭曲了，有的学生认为父母没有房子，没车子，没有大别墅。听上去令人可笑和心酸！命运是可以改变的，价值是人们用努力了实现和创造的，如果从小就学会饭来张口，水来伸手，就这样浑浑噩噩，白来人世走一遭，你的价值又是什么？父母给你的爱，我认为足够了，人生价值就是用汗水，用拼搏换来的，用实际行动，去实现自己的梦想，这样的人生才是最有价值，最有意义。“莫等闲，白了少年头有，空悲切！”
朋友，无论你手上握的是金子、种子，还是泥土，都应该正确对待它，我们都要精心呵护，悉心照料培养，让我们生命的种子，在
【修改与点评】
1.题目“人生的意义和价值”比较全面准确地理解材料，为本文立意，拟题精准简练。
2.开篇引用材料，引出论题和论点；中间部分运用设问，提出问题，层层深入回答问题。正面反面事例对比论证，重在说理，令人信服。最后，结合现实，批评了一些空谈价值和生活的人的不正确的行为，主张树立正确的人生观和价值观，靠自己的劳动赢得属于自己的辉煌人生。最后，用陆游的诗句，强调用行动去践行人生的价值和意义。
篇五：作文审题立意
高考作文如何审题立意
---以命题作文为例
作文无外乎五大件：审题和立意，结构和层次，内容和素材，语言和文采，书写和卷面。
高考优秀作文的要素：
一、语言流畅，文彩飞扬 二、构思精巧，内容新颖
三、知识丰富，信手拈来 四、思想深刻，立意高远
五、观点新颖，逻辑严密 六、卷面整洁，字迹工整
审题和立意，是考场作文的第一要义。
一位高考阅卷老师这样说：“考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中要不断提到文题，点明你的行文和命文的关系，引领阅卷教师随你的思维而去。”
又一位高考语文阅卷老师如斯说：“有时候一个关键词、一句关键性的话，就会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的朋友想象不到的！”
审题的重要性举例：
“怀想天空”
切题赋分：
①既写“怀想”又把“天空”的实指或虚指等表现得比较理想的，最高可判60分。 ②有“想”无“怀”，所写内容属于实或虚的“天空”的，最高可判53分。 ③无“想”无“怀”，但所写内容仍是“天空”，最高可判48分。
④与“怀想”和“天空”均若即若离，最高可判45分。
⑤既不写“怀想”，也不写“天空”，最高不超过35分；其中文字表达特别差的，不超过10分。
——摘自《2007年江苏省高考作文评分细则》
可见：考场作文审题“一着不慎，满盘皆损，甚至皆输”！立意，就是确立文章的主题思想，也就是考生通过所写的内容来表达自己的意念和情趣等。明人王夫之在《姜斋诗话》中说道:“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”古人以“帅”为喻，形象地说明了立意的重要性。
有人形象地将“题意”与文章中心的关系比做“囚笼的鸟”，你尽可以“横冲直撞”，但却是“戴着镣铐跳舞”，同时，比做“森林里的狮子”，尽可仰天长啸，但只能在森林里。所谓“切合题意”包含两层意思：一曰符合命题意图，对命题者所给的题目，要求考生能准确、全面地理解；准确，强调审题时要分清是非、优劣、高下、大小、可否等；全面，则强调审题时看清试题中各个部分的字面和深层的含义。二使文章与题目相符。
文章审题，力求做到不漏、不改、不误。
所谓“不漏”，即全面审题，不遗漏任何要求；
所谓“不改”，即准确审题，不随意改变试题的要求；
所谓“不误”，即正确审题，不误解题目的要求。
通篇都扣题，最少四十一；一看就跑题，最多三十七。
作文命题方式：
命题作文、半命题作文、材料作文、话题作文、命意作文、看图作文。
一、命题作文的审题
命题就是命制作文的题目，命题作文是根据所出示题目进行写作的一种作文方式。
命题作文是我国传统的作文方式，至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图，避免写作偏向某一方面；有利于写作者思想迅速集中，在短时间内朝着一个目标思考；有利于作文批改和讲评；有利于密切配合阅读，巩固和发展阅读收获。
在最近几年的全国高考作文题中可看到一种趋势，就是命题作文又越来越多地受到命题者的青睐。因此，加强命题作文训练是势在必行。
认识命题作文
（一）从结构上来说，命题作文有三种类型：
1．词语式命题
作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。
2．短语式命题
作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《北京的符号》《留给明天》。
3．句子式命题
作文命题是一个完整的句子，如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。
（二）从形式上来说，命题作文有两种类型：
1．完全式命题作文
只给命题与写作要求，没有其他文字材料加以说明，是纯命题作文的样式。
2．材料式命题作文
这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》：
有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。
还有人说??
请以“人与路”为题写一篇文章。
（三）从内涵上来说，命题作文有四种类型：
1．观点型命题作文
命题就是我们文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。
2．论题型命题作文
命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要我们对论题进行分析和切割，如北京卷的《说“安”》《谈意气》。
3．寓意型命题作文
命题运用比喻、象征等手法，既有表面的意义，更有隐含意义，如《门》《路》《考场》。
4．关系型命题作文
命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“与”“和”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系，如《人与路》《树木 ·森林·气候》。
命题作文审题典例展示
（一）审清题眼，确定重点
这里所谓的 “题眼”，就是关键词语，是揭示题目思想意义、写作重点、感情色彩的所在，它蕴含着材料的主旨，是命题者下达指令的最主要载体。它是把握材料审题立意的突破口，只有捕捉到题眼，构思和写作时才能很好地设置文眼。抓住了它，审题就有了依托，就能够找到打开胜利之门的钥匙。
1、文题是一个词的，这个词本身就是“题眼”。
如：《告别》《生日》《尝试》
对于这类题目，只要在原题目的基础上适当添加新的因素，题旨就会显露出来，化大为小，能很快完成审题任务。
2、文题是一个偏正短语的，在短语中起修饰作用的词语，就是“题眼”。
在偏正短语的题目中，中心词往往就是写作的对象，修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求，它也往往就是题眼。
如《我心中的歌》，题眼是“心中”，心中之歌珍藏在主人的心里，构成了主人公生命的旋律，所以写出来的一定是一段埋藏在心底的具有感人情怀的事情。
如《家庭琐事》中的“琐”字就告诉我们要多写家庭中所发生的细琐杂事； 《充满活力的岁月》，“充满活力”是题眼；审题时只要扣住“题眼”思考就可以了，其他不必多加考虑，这就可以节省时间，加快速度。
3．文题是一个并列短语的，有时要全部舍弃题目中已有的因素，而去寻找新的因素----两词之间的关系。
比如《成功与失败》《人与路》《师生之间》等等都是这样。这些题目中都有两个因素，但已有的两个因素都不是写作的重点，写作的重点在沟通两个因素的新因素上。比如写《师生之间》这个题目审题时就不会分别在“老师”和“学生”这两个因素上动脑筋了，只要写出一种新型关系就行了，老师和学生互相关心，互相帮助，互相学习，民主平等，教学相长等等，随便写哪—个方面都可以。找到文题蕴含的内在因素，审题任务即算完成。
4．在动宾短语的题目中，宾语一般规定了写作的范围、对象，而动词一般是写作的重点所在，它也往往就是题眼。
如《看家乡》，题眼就是“看”，“看”是视觉的感受，题目规定了是从视觉写家乡，写出来的应该是自己眼中所见的家乡的独特的风土人情，或家乡的变迁。文章中当然能写思索，但一定要是由“看”而引发的思索。
5．文题是一个简单句子的，句中的动词（谓语）往往是“题眼”。
如：《 妈妈笑了》中“笑”是题眼；《眼睛告诉我》中“告诉”是题眼。
6．如果文题是一个较复杂的句子，寻找题眼时往往要全面考虑。
如：《我最爱这里的风景》题眼是“最爱”与“风景”两个词；
《成长的路上，他牵着我的手》题眼是“成长”与“牵手”两个词。
《人生处处是考场》， 则应扣住“处处”和“考场”从多方面来表现人生无处不对我们有所考验。
如上海卷的“必须跨过这道坎”，“必须”这个词就很关键，“必须”强调了“坎”的重要性、不可替代性。
“行走在消逝中”中的“行走”可以理解为“前进”、“发展”、“进步”等义，而“消逝”可以理解为“扬弃”、“放下”、“远离”等义。破题的关键在于正确理解“行走”和“消逝”这两个关键词，以及“行走”过程中对“消逝”的态度。
例如：天津卷。请以“有句话常挂嘴边”为题写一篇文章。
“有句话”最为重要。1．可以从本人的感触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话。2．批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议。3．写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。
（二）追问展开，理解内涵
“底线”有两层含义，一是指足球、篮球、排球、羽毛球等运动场地两端的界限；二是指最低的条件，最低的限度。也写作“底限”。
请以“底线”为题写一篇作文，不少于800字。
1 、什么是底线
底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就会产生温室效应。
人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
2．为什么要讲底线
在网球或羽毛球比赛中，对进攻者来说，通过控制底线，可以调动对手，或利用对方失误得分，或利用前场小球得分，从而增加获胜的机会。对防守者来说，底线球控制得好，可以挫伤对手的进攻积极性，在防守中寻找进攻机会，进而赢得主动权。但是，不管对于进攻者还是防守者，出了底线，那都意味着自己失分。
同时从另一个角度来说，现实生活中，做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度，超越或突破了，就会付出代价。
3．怎样确定底线
从立身处世来说，做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。
（三）添加语素，构成语境
有些命题，如词语或短语式命题，审题时，我们可以通过“添加语素，构成语境”的办法来完成审题，即在所给定的词语前或后添加词语或短语，丰满所给的词语，来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加，以便自己有筛选的余地。
例如《尝试》：
可以在词语前面添加一定的内容：危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、??
可以在词语后面添加一定的内容：尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、??
再如《北京的符号》：
可以在短语前再添加内容，使命题更明确，如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等；
也可以在短语后添加内容，使命题更具体，如“北京的符号是什么”“北京的符号有什么特点”等。
(四)虚实结合，虚实相生
有些命题比较具体实在，我们需要化实为虚，抽象概括；例如“底线”这一作文命题就是“实”的。作为考生而言应该运用化实为虚的方法，一定程度上扩大题目的内涵。有些命题比较抽象，我们需要化虚为实，找到抓手；还有些命题可能虚实兼备，我们则需要虚实结合。例如《肩膀》：
“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。
实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。
如果“肩膀”虚指，则要理清它虚的内涵。比如：①依靠；②承担责任（“身肩重任”“铁肩担道义，妙手著文章”）；③团结协作（“并肩作战”）；④基础（英国科学家牛顿说过“我之所以能取得今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上”）。
再如《我想握住你的手》：
命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。
实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。
如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。
思考：“底线”这个题目可以添加哪些语素？怎样化虚为实？
添加定语或添加动词。如心灵的底线、道德的底线、文化的底线，控制底线、坚守底线、打破底线等。
底线不只存在于比赛中，我们的工作生活中处处有底线。工作的底线是完成任务；学习的底线是完成学业；生活的底线是解决温饱；家庭的底线是婚姻尚存??
底线对于每个人都很重要，那是我们一切问题的最低点。只要不出底线，一切都是那么波澜不惊，相安无事；一旦出了底线，就象打开了潘多拉魔盒，问题烦恼趋之而来。
完不成工作任务，就有被辞退的危险；完不成学业，可能被留级或肄业；解决不了温饱，人们会另找出路，社会就会不安定；家庭中婚姻没有了，就会破裂拆散。底线就象建筑物之地基，很难想象没有了地基的建筑物会巍然屹立。总而言之，守好底线是我们一切活动的根基，是我们做事成功失败的关键，是我们快乐烦恼的源泉。
（五）化大为小，确定主旨
方法：选择一个方向，尽量从小处着手。因为开口越小，主题就越明确，也就越容易贴近生活，也就越容易入笔。
具体而言，就是把确定的方向变成一个明确判断。如底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝 ；守住人生底线，让我们无愧于良心的审问，在道德责任义务面前做个堂堂正正的人 。
（六）由表及里，揭示寓意
有些命题采用比喻、象征手法，审题时不能照字面意思去理解，而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。
例如《过河小卒》：
这道题很显然是不能够照“过河小卒”的表面去理解、构思的，必须准确揭示出它的真正的指向，也就是寓意。俗话说：“过河小卒胜过车。”由此我们可以明白：未过河的小卒微不足道，但过河小卒力量强大，因此，小可以变大。
（七）把握内涵，梳理关系
对于关系型命题作文，审题的关键是要在把握概念内涵的基础上，找准这些概念之间的联系，梳理出两个概念之间存在的关系。
例如《感情的亲疏和对事物的认知》：
首先要明确“感情”的内涵：既可以指亲情，也可以指友情、爱情。
再次要明确该命题的领域：放在家庭生活领域，可以写夫妻关系、亲子关系、亲朋关系等；放到学校教育领域，可以写师德、德育教育艺术、学生成长等；放到政治领域，可以写执法公私、情义矛盾。
最后要梳理两者间存在的关系：
体裁作文