认真是成功的第一因素

篇一：成功的因素有很多,排名第一的你懂吗？

成功的因素有很多

排名第一的是配偶

成功的因素有很多，但排名第一的成功关键是什么？你可能猜不出来。答案是：配偶，你经常睡的人。每两个顶尖成功的人中，就会有一个因为找对床伴而成功，这个因素占成功的50%，甚至是更高。

大部分人没有成功，就是因为找了一个能摧毁他的人。武大郎没能把烧饼店开到全大宋连锁，一个很重要的原因是潘金莲给他带来了毁灭。同样，那些成功的人，也有一半是因为找到了一个会激励他的枕边人。有人说，到底是克林顿娶了希拉里，才变成美国总统？还是希拉里有眼光，嫁给一个以后就会当总统的克林顿？其实，他们是在互相影响下，才成为美国历史上最般配的夫妻档的

你的枕边人，对你成功的影响太关键了，因为你50%以上的成功掌握在睡在你身边人的手里，即使他（她）什么事都不做，他（她）却可以“催眠”你。

睡在你身边的人，要么是来摧毁你的，要么是你的激励师。从白天到夜晚，从夜晚到白天，日复一日，年复一年，他（她）

对你的期望，跟你说的话，通过θ波和α波传到你的大脑中，深深地印在你的潜意识中，最后决定了你人生的成败！

根据心理学家研究，别人的看法会影响我们对自己的认知。对我们影响力最大的人，前半辈子是父母，后半辈子就是枕边人。枕边人会决定我们的命运，但是枕边人是我们自己选的。

你的成功要靠睡在你身边的人，他（她）要么帮你建立更好的人际关系，要么摧毁你的人际关系；不是告诉你：“你是最棒的，你一定能完成梦想。”就是告诉你：“你根本不配拥有这样的梦想。”

“我已经结婚生子了，可是我的另一半还是毁人孜孜不倦，我该怎么办？难不成，离了再找一个，重新睡？”

请明白，当初你的配偶选择与你结婚，偕老此生，一定是因为在他（她）的心目中你是优秀的。不然，如果他（她）明知道你不好，怎么会决定跟你过一辈子？同样，在你决定跟他（她）结婚的时候，也一定是觉得他（她）是很优秀的，是可以让你发挥自己的能力，是可以助你成功的，不然，你怎么会决定与他（她）过一辈子？这么看来，当初，你们能

相互激励，现在为什么变了呢？首先是因为你变了，所以他（她）也变了！

怎么办？

先改变自己，让自己成为一个积极的懂得欣赏和激励配偶的人，根据吸引力原则，渐渐地你的配偶也会变成跟你一样的人。

总之，睡在你身边的人，是决定你成功的第一大关健所在。你必须让他（她）变成你的助力而不是阻力。请记住：她（他）不是帮助你一飞冲天，就是把你打落地下。而决定你配偶如何做的人，是你！

我们一生会遇到三个能够改变命运的人：第1人是老师。一个人多优秀，他的导师很重要；第2人是同伴。一个人走什么样的路，能走多远，与谁同行很重要；第3人是敌人。一个人能多成功，有一个强大的对手很重要。这个对手可能是一个人，也可能是一个逆境,甚至是我们人性深处的另一个自己。

篇二：认真第一

认真第一，聪明第二；

不认真与太过聪明，是一个问题的两面，聪明人一生都在想办法，想如何找到更好的办法超过对手，而不是认认真真做事来超越对手。“一个人是一条龙，三个人是一条虫”。从“龙”变“虫”，背后就是每一个人都去耍小聪明，小聪明的结果就是把大聪明丢掉，态度决定高度，执行只与勤奋有关，与责任有关，与用心有关，而与聪明无关，个别干部平时工作不认真，总是在想着搞一些小动作，也不站在对方角度上考虑问题。比如：专挑一些好做的工作去做，难做的留给别人，对产品质量不重视，与同事沟通不好，相互推委，认为争到了就聪明了，有本事了，自己工作没做好，总喜欢打小报告，非得认为别人也跟自己一样做不好，在利益面前，变的非常聪明，在领导面前打迷魂阵，其实我们要明确一点，一个事情想真正做好，支撑你的不完全是利益，更多的是内心的一种责任感，一种对待事情是否认真的信念。

决心第一，成败第二；

既然已经决定要这么做了，就不要紧想这个事情是不是合理，合理与否是决定前的事，而且要建立必胜的信念和决心，事情一但决定，就不要没完没了的讨论，不要花时间去考虑成不成功，而是要坚决执行，即使失败也要执行，这就是执行前的“决心原理”——如果不想做事的话，任何人都可以找一千个、一万个理由出来不做它，这个时候只有一件事可以发生作用，就是不想做。有了决心，才会有行动，天上不会掉馅饼，成功只眷顾领先一步采取行动的公司，只眷顾领先一步采取行动的人。有些干部做事没有决心，只是凭一时激情，头脑热一下，做起来不顺心，就随意猜测，可能会失败，把失败看得非常重，做起事来东瞅西看，总想着什么时候辉失败，心里没底，根本不用心去做，决心不坚决。当代最伟大的推销员，他道出了成功的秘密：“建立你的决心！”不能再有以后再做这样的事发生，因为根本就没有“明天再做”这种事。今天不是决定你明天做什么而是决定你明天成为什么，不要错过今天，将一星期前，一个月前，一年前的害怕，怯懦，毁灭信心的思想从你心中除去，今天是你充满信心，永远屏弃害怕的日子，你今天才会充满信心的行动，这就是支撑我每天走向成功的秘密。执行的关键是建立必胜的信念和决心。

决心原理：如果不想做事的话，任何人都可以找N个理由来不做，这个时候只有一样东西发生作用，那就是你有没有决心。

速度第一，完美第二；

过于追求完美的结果往往是0（0、1，而速度第一的结果是，多个0.1的积累，就会实现1的突破，行动——修改——-行动——完善，在行动中思考，在行动中完善，发展中的问题在发展中解决。惠普新上任的CEO卡莉提出了著名的速度逻辑：先开枪，后瞄准！过去我们的新产品，是要在各方面都要达到95分以上才推出，然后在慢慢改进，比如说：你滑水冲浪，要保持一个速度才站的起来，在这一过程中，

篇三：认真--对待工作的第一态度

认真--对待工作的第一态度

钱磊

人，从呱呱坠地起，就开始了人生之旅，但真正的开始，应该是你工作的那一天。真正感受辛苦，真正感受成功，真正可以独立，真正去感悟人生的真谛。工作，是人生必然，它占据了我们生命中的三分之二时间，它是人生运转自如的轮盘，如何对待工作，影响着人的一生。

认真，是一种做事的态度。先哲讲：凡事要认真。古今中外，无论大事小事。要成就一番事业，必须要有一种特别认真的态度。

唯有认真、敬业，才能够锻炼出让有限资源发挥出无限价值的能力。所以，不管是在人生的什么阶段，都应该去培养这方面的能力和精神，它会让你受益终生。在这个物竞天择的时代，如果对待工作时能有像对待孩子般的耐心，选择去留时能像选择婚姻那样的慎重，聚集全身的能量认真专注地投入，几乎每个人都能够成功。如果一个人希望自己一直有杰出的表现，就必须在心中种下认真的“种子”，让认真成为鞭策、激励、监督自己的力量，使自己在工作中没有丝毫的懈怠。

世界上的任何事怕就怕“认真”二字。认真就是不放松自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时自己仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。

篇四：2010-2011学年第一学期 高三语文期中试卷

2010-2011学年第一学期 高三语文期中试卷

B卷

新世界进修中心初高中部

（考试时间：90分钟，满分100分）

一、 阅读下文，完成第1~6题。（22分）

愿化泥土

巴 金

①最近听到一首歌，我听见人唱了两次：《那就是我》。歌声像湖上的微风吹过我的心上，我的心随着它回到了我的童年，回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。他本人有成就，有名望，也有很高的地位。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，坐在车上，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对，甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。1927年1月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”1949年4月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村，还有成都的街口有双眼井的那条小街??到八点钟有人来敲门，我站起来，我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事，我仿佛仍然生活在我的同胞中间，在想象中我重见那些景象，我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实，心情舒畅，全身暖和。

②我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到的热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

③近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里与马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯、一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

④门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷和老文、马房里轿夫老周和老任的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。我看见人们受苦，看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。

⑤现在我明白了。受苦是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”

⑥漫长的不眠长夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:认真是成功的第一因素)到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉

自己在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。（有一次他们煮饭做菜，我帮忙烧火，火不旺，他教我“人要忠心，火要空心”。）我多么想再见到我童年时期的脚迹!我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。

⑦我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。 ⑧我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

1．巴金先生在青年时期所著《家》、《春》、《秋》三部曲的总名是 。（1分）

2．第①段中作者认为“长期住在国外是不幸的事”，这是因为 。（2分）

3．第①段中几十年来“牢牢地拴住我的心”的绳子是指 。（2分）

4．作者为什么说马房里的轿夫和门房里的听差是自己的老师？（6分）

（1） ； （2） ； （3） 。

5．下列说法正确的两项是（ ）（ ）（6分）

A．文章开头写“一位新认识的朋友”是为了表达自己不同的看法。

B．“受苦净化心灵”是告诉人们人在忍受苦难之中就会忘掉一切。

C．“过去的发过光的东西”是指人要去掉私心、忘掉自己的道理。

D．文中门房里的瓦油灯和马房里的烟灯象征黑暗中的光明与希望。

E．文中借“雾海”和“浓雾”，表达了作者迷失方时的困惑和痛苦。

F．全文显示了作者谦逊平等的人生态度和严格地解剖自己的精神。

G．文末“化作泥土”的意愿与文章开头“叶落归根”的愿望相同。

6．本文表现巴金老人对人生的回忆、思考和感悟，表达了让自己化作泥土，留在人们温暖的脚印里的愿望。请写出你对本文“泥土”丰富内涵的理解，并谈谈你读了本文之后的感受。（5分）

二、 阅读下文，完成第7~10题。（10分） 城市准入与共同体精神

①21世纪中国几大城市都在讨论准入制度，以便把“低素质”的人排除在城市之外，维持基本的社会秩序。准入制度的提出是有其现实背景的。这个背景就是城市治安的恶化。有人认为城市的外来闲杂人员是造成人们缺乏基本安全感的罪魁祸首，必须限制。可是这种变相的户籍制度和市场经济有着根本的冲突。经济学家们早就发现，在一场经济博弈中，当那些追求最大利益的博弈者们知道这场博弈是不断重复的交易或游戏时，当他们对其他博弈者过去的表现都相当了解时，当博弈人数有限时，他们之间就更喜欢合作。

②也正是这个原因，我们过去说农民老实厚道，特别是那些越住在偏远地区的农民就越老实厚道。如今突然把这些农民称为“低素质”的闲杂人员，说他们是犯罪的根源，原因之一，是他们离开了过去那个面对面的生活圈子，来到了谁也不认识的大城市。来无踪去无影，老实厚道已经不符合他们生存的利益。大家要做的都是一锤子买卖，一锤子买卖当然就没有必要信守不断重复的交易或游戏规则，偷偷抢抢也就不是什么奇怪的事情了。

③由此可以看出，一个社会的长治久安，就需要社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖，意识到他们之间的交易或者游戏要不断重复，彼此要不断增进了解，共处于低头不见抬头见的“圈子”之中。这样，大家即使为了自己的利益，也必须时时顾及对他人的责任。再简单地说，构成社会基础的是一个共同体或者社区。

④现代国家成了维护陌生人之间游戏规则并确保这种游戏不断重复的权威。比如，当你到美国的一个大都市，可以把自己的信用卡交给一个素不相识的人，用不着担心自己受欺诈。现代国家的管理已经如此周密，保证了这种不相干的人之间的交易也是要重复的。不过，所有这些都不能取代基层的制度建设；在人们从村庄一样的面对面社区走进现代大都市所代表的陌生人社会时，怎么在最大限度上维护传统的共同体纽带？城市化进程恰恰是这方面的一块试金石。

⑤在城市化中吸收外来人员方面最成功的，还是战后的日本。一位日本官员在10年前说了一句话：日本是一个村庄！高度的工业化和城市化也没有打破村庄里那种面对面的社会人际纽带。战后日本给农民的福利非常丰厚，农村的基础教育是世界一流的。在工业化进程中，东京的一个大公司跑到一个村子，一下子把村子里一年毕业的学生全雇下来。这样，村子里一代人集体进城，到了一个公司，有了终身的工作和优厚的福利。他们自然以公司为家，在大都市还和在村子里一样，维持着对小共同体的忠诚。

⑥从世界工业化的大历史中我们可以清楚地看出，准入制度不仅无助于解决城市化过程中的治安问题，从长期看，可能会把治安搞得更坏。城市治安恶化的根本原因，在于外来“闲杂人员”失去了传统的共同体和面对的人际网络，同时又不能进入新的共同体，并建立新的人际网络。这样的环境自然促使他们在和周围的人打交道时进行一次性的交易。上述各国国情虽然不同，但解决城市化过程中治安问题的根本都是城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做是自己的家园，建立新的共同体的归依感和责任感，自觉约束自己的行为。

（本文取材于薛涌《不要把穷人拒于城市之外》）

7．“共同体精神”的理解，不符合文意的一项是（ ）（2分）

A．在一场经济博弈中，当那些追求最大利益的博弈者们对其他博弈者过去的表现都

相当了解时，当博弈人数有限时，他们之间就更喜欢合作。B．社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖，意识到他们之间的交易或者游戏

要不断重复，彼此要不断增进了解，共处于低头不见抬头见的“圈子”之中。

区可以构成社会基础。C．大家为了自己的利益，也时时顾及对他人的责任。也就是说，一个共同体或者社D．城市化过程中城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做是自己的家园，建立

新的共同体的归依感和责任感，自觉约束自己的行为。8．下列选项中不属于现代城市实现长治久安的因素是（ ）（2分）

B．最大限度地维护传统的共同体纽带。A．国家应具有维持陌生人之间游戏规则并确保这种游戏不断重复的权威。

C．立法接纳入城者为城市共同体中体面的一分子。

D．准入制度无助于解决城市化过程中的治安问题。

9．下列说法符合原文提供的信息的一项是（ ）（3分）

人排除在城市之外，以维持城市基本的社会秩序。A．由于城市治安的恶化，21世纪中国几大城市都制定了准入制度，把“低素质”的B．城市的外来闲杂人员是造成人们缺乏基本安全感的罪魁祸首，必须限制。

进程决定能否最大限度上维护传统的共同体纽带。

要社会成员的村庄。C．在人们从村庄一样的面对面社区走进现代大都市所代表的陌生人社会时，城市化D．战后的日本在城市化中吸收外来人员方面最成功的原因是日本是一个以农民为主10．文章认为应该怎样解决城市化过程中的治安问题？（3分）

三、 阅读下文，完成第11~12题。（10分）

闽中秋思

杜荀鹤

雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

注：杜荀鹤，晚唐诗人。此诗是作者客居福建时所作。

11.这首诗前两句“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”可谓工于炼字，试加以简析。（4分）

12.这首诗抒发了诗人怎样的情感？又是如何抒写的？试从艺术手法方面作简要赏析。（6分） 四、 阅读下文，完成第13~16题。（18分）

相州昼锦堂记

欧阳修

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。

盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公【注】则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

【注】魏国公：韩琦，河南相州人，北宋著名大臣。

（选自《欧阳文忠公文集》）

13．下列句子中，加点文言文实词的解释不正确的一项是（ ）（3分）

A．盖士方穷时，困厄闾里 穷：不得志，不显贵

B．买臣见弃于其妻 见：加在动词前表示对他人动作行为的承受

C．矜名誉为可薄 薄：轻视，认为可耻

D．措天下于泰山之安 措：放置，治理

14．下列各组句子中，加点文言文虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）（3分）

A．若季子不礼于其嫂 以吴民之乱请于朝

B．惟大丞相魏国公则不然 于其身也则耻师焉

C．以耀后世而垂无穷 以其无理于晋且贰于楚

D．乃邦家之光非闾里之荣也 而陋者乃以斧斤考击而求之

15．对本文的有关解说，有误的一项是（ ）（3分）

A．文章前两段写世人追求富贵，以衣锦还乡为荣，为下文写魏国公做陪衬。

B．文章第三段先写魏国公的身世和经历，然后重点写魏国公的志向和抱负。

C．文章运用对比，态度鲜明；叙事简洁，议论精辟，含蓄隽永。

D．本文对昼锦堂的营建情况和周遭的环境只字不提，略有瑕疵。

16．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。（3分）

翻译：

（2）于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？（3分）

翻译

（3）其丰功盛烈，所以铭鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也（3分）

翻译：

五、 作文（40分）

弯弯曲曲的小路，通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致，是摄影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法??因为“幽”也许在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。你又从“曲径通幽”这个词语联想到了什么呢？

要求：试就联想的内容写一篇不少于800字的作文，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。

2010-2011学年第一学期 高三语文期中试卷

B卷参考答案

新世界进修中心初高中部

一、 阅读一

1. 《激流》（《激流三部曲》）

2. 离开了亲爱的祖国和人民

3. 对家乡的思念，希望生活在我的同胞中间。

4. （1）我的正义、公道、平等的观念是他们培养出来的。（2）从他们那里学到了要热爱生活，懂得了生命的意义。（3）是他们教我要去掉私心和忘掉自己。

5. C F

6.略

二、 阅读二

7. A（是说博弈者们为了利益而合作，不是共同精神）

8. D（说的是准入制度的弊端）

9. C（从第四段的最后两句可以看出，A是“有人认为”，B“没有制定”，只是“讨论”，

“以便”把“低素质的人”排除在城市之外，而没有真的那么去做，D“日本”“是一

个以农民为主要社会成员的村庄”错了，成功的原因应是“高度的工业化和城市化

也没有打破村庄里那种面对面的社会人际纽带。”）

10. 城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做自己的家园，建立新的共同体的归依

感和责任感，自觉约束自己的行为。

三、 阅读三

11. 这首诗前两句当中“匀”“弄”两字形象传神，运用拟人的手法，使“雨”与“风”情态毕现，极富情趣。//“丛丛”与“叶叶”二词用叠字，增添了音乐性，琅琅上口，余味无穷。

12. 这首诗抒发了诗人思乡之情。主要用了以乐景写哀情的手法来表现，诗歌前三句写景，全无秋的

小学作文