都江堰游记作文800字

篇一：游“都江堰” 作文

游 “都江堰”

都江堰这个被我认为古乡古味的小城市，而今天我们班就要携手去那里了。

古道 木房 小巷与小溪都是我对都江堰的认识，每次远离嘈杂的市中心时，都会期盼这一美好。穿梭在柳河边上，我总会在队伍中左顾右盼，因为我希望看见一个身穿刺花旗袍的清秀女子，举着一把绣有牡丹的油纸伞，迈着碎步，行走在桥边，有时会轻轻回眸，勾起嘴角对我安然一笑。仿若一株淡雅的百合花，亭亭玉立，美不胜收。

待青柳迎着微风伴着飘雨拂过我肩时，我总会好奇地问：“导游姐姐这柳河发生过一段像梁山伯与祝英台的传奇吗”.她转过脑袋望着天说: “有可能吧，但我不清楚哎”。我看看桥边，空荡荡的，无人。但有时雨总是打在桥柱上。

我想：在时光的重现下，我会看到一位女子伫立在桥岸，望着大雨倾盆的天，似乎似得等着谁，而这一幕我只想把它存留在心中，因为我还是喜欢有情人终成眷属的瞬间，凄凉悲苦还是学会放开的好。

过了一会，我们到达了古城我们排成两列行走在细雨中，我极其厌恶地甩甩头想：如果是小说里的主人公总会在雨中感受幸福，那么现实中就不是如此，人们害怕雨，因为有雨就会影响好心情。我也不例外是这样。

当雨水落在黄土铺成的路上时，我的想像瞬间变为现实。我们脚下全是泥泞，鞋底上也贴满了泥土。哎，我的鞋彻底的报废了！我懊恼着，待长长的队伍将我甩的远远的，我才赶忙冲上去，方使脚底的黄土越来越多，我烦躁地擦鞋，余光却看着我跑过来时，踏上的脚印。

那印子不怎么明显，而就算是这么浅 这么小的印子，也灌满了雨水。就像人生中的记忆一样，无论是深还是浅，无论是痛苦心酸还是幸福美好，都注定为此留下痕迹，然而雨中泥泞的脚印是暂时的，而人生的记忆却是永恒的，尽管怎样的想逃避，都逃不过回忆的眼睛。这是命运。

“都江堰”这个古色古乡的城市，像一块玻璃照射在我心中，很纯净······

篇二：游都江堰作文

游都江堰作文

游都江堰

五年级一班 王子赫

今年寒假的一天，我、妈妈、爸爸、姨父、姨妈和表哥一起去了风光如画的都江堰。

我们一大早就起床，去火车站买票去都江堰。到了都江堰有坐公交车去景点。那时，已经上午九点了。

我们进入景区，首先映入眼帘的是一个喷泉，这个喷泉的池子里有两根木头， 木头上刻的有字。具体是什么字，我也不知道。而且，这个喷泉不太大。

我们又走了几步路就看见一条大道，道路两边各有一条渠，渠里的水有许多的石质龙头喷出。更外边有几尊古人石像。再往前，就是一棵奇怪的银杏树，听说，这棵树是由张飞所种植，树枝上有石钟乳状的分叉，很奇特。

我们再往前，就是一个大大的宝殿，他是伏龙观，是来纪念修建都江堰的人——李冰父子的。这个宝殿分三重，我们在第二重出来的时候看见了都江堰的全景图。我们下了伏龙观走了一大段路发现转回了伏龙观的正前方。

我们发现我们是从伏龙观的一个侧面绕回来的，所以，我们要从另外一个侧面走??

我们走到了宝瓶口，我看见这里像是一个水坝的样子 。这里的水清澈见底，波涛汹涌，时不时还会出现漩涡和乱流，可是还让人感到凉爽。现在的工业污染却并没有将这里的水污染。

我们又来到了飞沙堰，它的作用是：当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如果遇特大洪水的特殊情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙，石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。

我们又走到了鱼嘴，它是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。

去了鱼嘴，我们又去了整个都江堰市的最高点俯看整个都江堰；上了几十米甚至有一百多米的电梯；去了道观二王庙??

我们最后去了一个花园，里面有许多盆栽和花花草草，十分美??

经过了一天的旅行，我们都依依不舍的离开了都江堰。

我们这次旅行不仅了解历史>故事，而且知道了古人的智慧，让我学到了很多，更让我开阔了眼界。我很想再一次来到都江堰！

篇三：都江堰游记

都江堰市地处四川省成都市城西，距成都市48km。以著名的都江堰水利工程而得名，在成都平原西部的岷江之上，距今2200多年的历史，被誉为“世界水利文化的鼻祖”是全国著名的旅游 胜地。

都江堰的夜景是非常美丽的 无法形容的美。

都江堰是一个全国著名的旅游胜地，水沙堰，宝瓶口三大主体和百丈堤，人字堤等附属工程构成，解决了江水自动分流，自动排沙，控制进水流量等问题，消除岷江水患，使成都平原变为“天府之国”。

篇四：国庆都江堰游记

都江堰游记

杨硕奇

国庆长假第四天，突生了去都江堰的想法，不是向往已久，而是闲不住自己。 5日，我破天荒地早起5点半就准时起床。叠被、刷牙、洗脸，背着包，一手拿着面包，一手拿着牛奶，一边走，一边吃，一边喝。可能提前没想到，我只穿了一件褂子，确实有点冷。外面的人也不少，我出校门时就看见路上有很多行人、出租车。6点时，公交站处跟我一样等车的已有四五人。

6:21，终于赶上第一趟直通火车站的34路车，紧赶慢赶，终于在6点50分踏上6点53开的动车。多少有点庆幸，毕竟能买到票，并冒着可能误车的风险赶上第一班公交车已实属不易。

看窗外，天还不太亮，可能还有点儿阴天的缘故，远处还朦胧可见淡淡的薄雾，笼罩着漫无边际、层峦耸翠的草木。一切仿佛在仙境中漫步。

7:20，列车提前到站。马上跑到自动售票机处，买到了21:16分开的回程票。然后转乘公交车，于8:06直通离堆公园（都江堰景区）。

买票，进园。沿南门往里走，首先映入眼帘的是景物之一“卧铁”。四根铁棒平行地横卧在喷池中心，外面一圈是数十条喷嘴喷出的弧形水柱和池边由三个用木头绑成的三棱锥形的鼎状物，再外一圈儿是三层石堆。他们一起组成了“卧铁”这一喷泉景观。卧铁原是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标志，相传李冰在内江河床下埋有石马作淘滩标志，后演变为卧铁。

在此遥望四周，绿意盎然，参天大树高耸云端，低矮的深绿浅绿的灌木、草丛比比皆是。西边是一片池塘，微风吹来，水波荡漾，里面的金鱼悠闲自在地玩耍，似乎在尽情享受着这天然美景。再往前走，道路两边有近百个在百余米长的路段上喷射水柱的龙嘴，很有广迎八方客之势。左面是神龟池，只见一个龙头神龟赫然眼前，四周是三篇池塘。置身桥上，宛如隐居清幽之处。再往前就是伏龙观了，内有李冰等人的石像和都江堰的全景模型等，模型上挂着“川西第一奇功”的牌匾。站在观内向下俯视滔滔江水，江水汩汩顺流而下，颇有声势。在此，青山、绿水、道观三者相映成趣。在这里，可见“宝瓶口”景观。宝瓶口位于玉垒山和离堆之间，是李冰开创都江堰时凿开的倒梯形引水口，是控制内江入水的咽喉。遥望此地，江流由宽变窄，真恰似宝瓶瓶口。下了道观往右走经遇花洲栈道，在此观江可近看滔滔江水，细听哗哗流水声。直觉蓝绿色江水汹涌不绝，声势颇为浩大。

伏龙观往左，是一架通往二龙庙、鱼嘴等重要景区的长桥。桥上可观一座宝塔于玉垒山中突起，直插云霄。上了岸，便看到另一景点“飞沙堰”。飞沙堰位于鱼嘴分水堤尾部与人字堤间，是一段可供导水入堰、排水、排沙的泄洪道，河岸上则是无数的砂石。远观山上，突有薄雾笼罩，树木、宝塔、庙宇等山上的景物在薄雾的衬托下真宛如人间仙境。再往前走，一片茂密、暗无天日的树林将道路分成了两段。走在路上，略微感到路很长，十几分钟也没有走完，不过长时间感受树木的气息，以及清新的空气，自己的心里也很轻松。

慢慢往前走，直通分江亭。继续往前走便是尽头，尽头处便是“鱼嘴”景观。“鱼嘴”形如弯月，前段扁平入水，又形如鱼的嘴巴，故名“鱼嘴”。它位于渠首顶端，迎着岷江波涛，将江水分为内外两江。只见远处江水奔驰而来，流到“鱼嘴”后，一部分江水霎时间沿弯道回旋切到内江，另一部分则沿直线流入外江道。“鱼嘴”虽建筑简单但亲眼所见后才见其精妙。分江亭紧连都江堰另一绝“安澜索桥”。安澜索桥是一架木制，并用铁索相连的横跨内外江的吊桥，全长261

米，古名“珠浦桥”。从亭上望去，索桥下是声势浩荡、奔流不息的汩汩江水，索桥横跨大江，紧连两岸，成为这里独到的景致。走在桥上，只感到摇摇晃晃，不能走稳，很有醉八仙之感。过桥后往北走是咏泽廊，内有茶马古道近几十年黑白、彩色的各种照片，另有“5.12”地震灾难前后都江堰景物对比的照片。从照片上看去，别有一番古朴的历史韵味。

往右走，便是通向庙宇的道路了。往上爬，经过堰功堂，这里展出了青城绝学砭石等众多展品。出了堂，可直通二王庙。主殿二王殿内奉二郎，主殿正中有一铜像，牌匾上书“清源妙道真君”，这正是二郎神，相传李冰修建都江堰正是靠了二郎神的帮助。神老王殿（二殿）供奉的是李冰夫妇。

下了庙往左走便通往玉垒山。入口处有一块巨石，上面刻有“5.12地震遗迹”几个大字，这是地震发生时山体滑坡的遗迹。进入深山处门口，上挂“松茂古道”牌匾。俯视，是一片悬崖峭壁，真到了深山处了。山路越来越陡，走起来也越来越吃力。可能是有些疲倦了，便站在玉垒关处俯望山下，伴随着远处的薄雾，群山若隐若现，江水连绵不断，不能望至尽头。这里花草树木气息很浓，置身山中，近距离感受清新气息，心中再次感到一丝轻松和快感。再往前走，通过宣威门，以后的路段更加艰难。不断的陡坡令我快喘不过气来，这段路足有千米长，直通宝塔，行至接近宝塔处，发现道路被封死，原来宝塔正在维修期间，只可惜自己不能近睹宝塔的风采了。

山上寂静清幽，在我看来这里无疑是高雅之士隐居的绝好之处。面对此山、此水、此景、此物，远离了城市的喧嚣，更多了几分蕴含。这里的确比前两天去的黄龙溪更值得来观赏，黄龙溪虽说是古镇，又是4A级旅游景点，但那里早已被商业、买卖所垄断，没有一点古朴的深意，而都江堰这里的山水已存在千百年，还是原貌，没有多少改变，是真正具有集历史、地理、人文于一体的自然景观。 下山路又经过了娘娘殿、城隍大殿、驻马店等多个庙宇。出了门，径直到南街，这里是市井商业区，里面的西街则是茶马古道的起点。再往南走是南桥，这也是一架横跨内江的桥，只不过与安澜索桥相比更宽也更稳，由于是外景，所以这里的游客非常多。从这里驻足观看，远望可见到“宝瓶口”。南桥两侧是两排极具情趣的小吃街，大多是夜啤店，供游客吃饭的地方。至此，花了五个小时的时间，终于将都江堰景区全部转完。由于只买到了晚9点多开的回程票，下午，我又乘车在都江堰市转了几圈，只算是逗留玩耍吧。

晚上10:45，拖着一身的疲惫，终于返回了宿舍，我出门时间已超过17个小时，这几乎是在外时间最长的一次了。归途中只感觉心里很平静，很放松。 用眼睛感受自然，用内心感受生活，这次外出尽享快乐。

篇五：7都江堰

7都江堰

这是一座建于公元前三世纪的大型水利工程，是全世界迄今

为止，年代最久，唯一留存下来的代表着古代水利专家的智慧同

样让现代水利专家引以为水利典范的宏大水利工程。这就是都江

堰！

正是这项工程的横空出世，使得曾经一直是“水乡泽国”，百

姓颠沛四方的蜀中诸地一跃而成为“天府之国”。正是在它的庇荫

之下，历史才开始有了更多的丰采。都江堰的出现阻止了流离失

所的脚步进而以其温润、甘甜灌溉出了独特的蜀中文化。

都江堰除了丰厚的文化积淀和历史遗迹让人流连忘返外，都江堰的水同样是一处奇妙的景观。都江堰看水看的是屹立数千年的江堰将岷江桀骜暴戾的滚滚巨流变幻为喃喃细吟、珍珠四溢、一派水光滟涟的柔波，那是一种将绚烂归于平淡的勇毅；都江堰看水，看的是水波里游动的历史，是品味长江之水天上来的恢弘和水在人间的双重功效，是看水与人的冲突和水与人的共生相伴。都江堰就是有着这样的魅力。因为它不仅仅是一项水利工程，更多的体现出一种悲天悯人的情怀。正是这种情怀奠定了都江堰雄厚的文化底蕴，才产生了李白雄浑博大的川行华章，才有了苏轼的丰瞻辞藻。

今天就让我们随着于秋雨先生的笔触去感受都江堰的文化和历史吧。

名人零距离

余秋雨（1946—）浙江余姚人。艺术理论家，散文家，12岁离家

到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，

他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才

榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因

成绩优秀留校执教。

他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏

剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化

史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研

究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说

他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了

李冰，生卒年均不详，《史记》与《汉书》均缺载。中国古代著名的水利工程专家。秦昭王五十一年(前256)，李冰任秦国蜀郡守。《史记·河渠书》与《汉书·沟洫志》都有李冰在蜀郡守任上修建水利工程都江堰的记载。都江堰降伏岷江水旱之患，在成都平原上灌田500余万亩，历经2000多年而不废，四川

人民至今受益，灌溉面积有增无减。此工程的规模、布局、设施以及基本技术原理古今

无大区别。都江堰水利综合工程，它的规划、设计与建造方法，具有高度的科学性，是

天才智慧的结晶。都江堰历经2000余年，至今造福蜀中人民，灌溉14个县，数百万亩

良田。同时都江堰成为旅游胜地，每当春和景明、秋高气爽的时节，游人如织，无不惊

叹李冰的神思构想和中华民族古代科技的先进伟绩。 2000年11月青城山—都江堰被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。

著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝” 。建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。２２００多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。是我国科技史上的一座丰碑。

都江堰水利工程最主要部为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中的关键设施。渠首主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。 宝瓶口引水口离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。

飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾的功效,是世界水利工程史上的一大奇观。

250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。

1、字音识记

圭臬．．guī nia 修缮．shàn 玉玺．xǐ 惊悸．jì 颓．tuí壁残垣．yuán 邈．miǎo远 庇．bì护 濡．rú养炫àn耀 众目睽睽．xu．．．．．．kuí 浚．jùn理 挟．xi?着 韬．tāo略 怦．pēng然心动 澄．ch?ng澈

2、补充释义

冰清玉洁：比喻高尚纯洁。也说玉洁冰清。

圭臬：指圭表，比喻准则或法度。 本文属于游记体。作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利、为民造福的措举作了高度的评价和赞扬。与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景物，而是立足现代，对历史上的人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有强烈的思辩色彩，在人文感受方面能给读者以较大的启迪。 本文作者将两个世界文明上的大工程，放在一起对比着写其相互作用，一下子便将在创作上近乎熄灭的火山，同时喷发出了积热的熔岩，闪烁出前所末有的哲理的光辉。那么，本文将都江堰与长城对比的基点是什么呢？如果只从思想意义上、传统文化上进行对比，就显得太平常了。本文作者紧紧抓住“社会功

用”

，集中地比较，这样，不仅对比的两项“都江堰”与“长城”搭配得新，而且意义新。这“二新”显示

了文章的取势甚高。

水：气势宏大趋于规整

对比

一种精神：贴近苍生，造福万民

李冰：由人成为神

甲生：想到都江堰，我们自然想到李冰父子。公元前256年，秦昭王任

命李冰为蜀郡守。李冰接任，没有饯行，不要接风，“一身去国六千里，万

死投荒十二年”，(唐·柳宗元《别舍弟宗一》)来到崇山峻岭中，艰难跋涉，

寻觅治水良策。李冰，不是我们想象中的那种官袍加身，峨冠博带的政客，

而是手里拿着一把“锸”的普通劳动者。都江堰上有了这样的握“锸”人，

有了这样的至死不变的“握锸”精神，又有着子承父业的承传，奔腾喧嚣的

江水自然被征服了。“振古如兹，匪今斯今，”中国人民对有贡献的政治家，

从来都是尊重敬仰的。人民多么需要李冰这样的郡守，他难道不是如今当官

者的榜样么!我们希望滋生腐败的官员在李冰身上得到感化，更希望李冰的

长锸今天能继续发挥作用，铲去滋生腐败的土壤??

乙生：有一个由来已久的话题，就是人与自然孰强孰弱？是人定胜天还

是天定胜人？看过都江堰，我们平心静气地想一想，这两者决什么胜负，比

什么高低！关键在于人，在于人类这个大群体中谁更善于同自然和谐相处。为什么要对立起来呢？人类离不开自然，自然也需要人类的呵护。谁掌握了自然规律并能利用规律去改造自然、和自然融为一体，谁就是真正的强者和伟人。岁岁安澜曾是人类亿万年间寻不着影的一个美梦，直到李冰手中才得以梦圆。李冰是把自己当成了大自然中的一分子，把握和顺应了自然，李冰获得了不朽，都江堰获得了不朽。从这个意义上来说，都江堰是人与自然和谐相处的伟大典范，是人与自然亲和力的巨大体现。这里是科学治水的思想宝库，这里是人类文明的历史丰碑。

丙生：文中多处用了对比手法。如作者在评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三节中，作者又将秦始皇的指令与李冰的指令相对比，从而显出两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

丁生：余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一股罡风劲吹。.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的

天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

“舒”与“卷”，也可以说成放(展开)与收(收束)

。“舒”就是驰骋联想和想像，放开思路尽情地写出去。《都江堰》开篇就是一句奇崛之语：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”接着，荡开笔去说长城，再说四川平原上比秦始皇下令修长城还早数十年就完成了的一项“工程”──“有了它，才有刘备、诸葛亮的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章”，“说得近一点，有了它，抗日战争的中国才有了一个比较安定的后方”。最后，用独句段干脆有力地一收：“它，就是都江堰。”只放不收，只舒不卷，文字和思绪就“跑”了，舒卷自如才好，文章既开阔舒展，又不失严谨的法度。

“浓”与“淡”，这是就描写的色彩、力度而言的。“浓”是说用墨多，用力大，写得细致繁复。“淡”是说文字简约，轻描淡写。《都江堰》里，有一处绝好的浓淡相宜之例：“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值，连葛洲坝都看过了，它还能怎么样?只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想着青城山。”这几行字是粗略地写，用墨不多，一带而过。可是下面描写江水，文字浓烈起来了，因为接触到文章的关键处，自然必须着力用墨──

先遥闻其声：“忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。??”

再见其形：“急流浩荡，大地震颤”，“这里的水(与大海相比)却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规则，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整??”

作者把江水与人的关系，形象地描写成生命与生命的关系：“也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，??”

这一组淡笔勾勒和浓墨重写相辅相成的例子，启示我们关注散文章法方面疏朗与绵密的关系，好像欣赏一幅虚实相间的水墨画似的，从中领略到对比之妙，变化之美。

总之，舒卷和浓淡的有机结合，体现在章法上，就是延伸思路与把握文脉、凸显细部与勾勒轮廓的巧

妙搭配。 “我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”这开篇一句，起笔突兀峻急，评价热烈精警，不只引起人们迫切读完下文的渴念，其更大的巧妙在于有效地规范着作者的思想沿着思维的河床流淌，不动声色而又举重若轻地确立了本文整体的思路。对比是本文写作上最大的特色。

中国历史上，作为体现深厚人文底蕴的重大工程，能够与都江堰比肩的也只有长城了。这是一个大家认同的事实，这却也是一个创造性的发现。端详起来，它们的可比性竟如此之高，可比点如此之多，比较的结果如此出人意料。

比年代：秦始皇的长城比李冰的都江堰要晚几十年，“长城还只是它的后辈”。

比动机：“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑坝的命令，智慧、仁慈、透明。”

比规模：“它的规模从表面上看远不如长城宏大”。

比形象：万里长城突兀在外，都江堰“却卑处一隅”，“细细浸润、节节延伸、延伸的距离并不比长城短。”

比气质：“长城摆出一副老资格等待人们的修缮”，“长城的文明是一种僵硬的雕塑”；都江堰“像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲”，“它的问明是一种灵动的生活”。

比影响：“如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。”

比功用：“长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流”。

比结果：“直到今天，长城还常常成为排场”，而都江堰“为自己流泻出了一个独特的精神世界”，“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散”。

如果说与长城的对比是文章的骨架，那么文中俯拾皆是的其他对比则穿插成文章的骨肉，丰满了文章的肌体。

与葛州坝比，比出都江堰的朴素；与大海比，比出水的魅力；与官僚比，比出人的魅力；与金杖玉玺、铁戟钢锤比，比出长锸的守持；与厚厚的典籍比，比出治水经言的生命力。无处不在的对比，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，观照历史，启迪后人。

“如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。”为什么说都江堰“占据了邈远的时间”？

〔解析〕长城的美在于规模的宏大，气势的雄伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到现在依然造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性地灌溉了中华民族。所以说它的美是长久的。

“长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的问明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”为什么说都江堰的文明是一种“灵动的生活”？将都江堰比喻为一位“乡间母亲”，你觉得这个比喻合适吗？

〔解析〕灵动的生活是指都江堰直到现在依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲是合适的，因为她们的共同特点都是不炫耀、无所求、默默地奉献。这一比喻生动形象地刻画出都江堰的本质特征：它象一位母亲养育子女一样滋润和濡养着中华民族。

“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金仗玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。” “那把长锸，千年来始终与金仗玉玺、铁戟钢锤反复辩论”是什么意思？

〔解析〕长锸与金杖玉玺的辩论其实是务实求真、为民造福与立身、立名的区别，古人以“修身、齐

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