一切美好的事

篇一：一切美好的根源

一切美好的根源

One day I decided to plant a garden in our backyard, and my husband began to paint our weathered fence. We’re renters, not owners, and were growing tired of waiting for the day when we would be able to buy something, so we began turning our house into a place we could call home. 一天，我决定在我们的后院里栽种花木，建一个花园，而我的丈夫开始给我们那因日晒雨淋而褪色的栅栏刷上油漆。我们是这套房子的租客，不是房主，但我们越来越厌倦等待有钱买房的那天到来，于是我们开始把这套房子变成我们可以称之为“家”的地方。

But it’s not just our house that we’ve become committed to—it’s our neighborhood and our neighbors, not to mention our city. The more people we get to know here and the more friends we make, the more we grow interested in local politics and come to care about what happens to our community. For example, a newspaper article about the future of dog parks in our city means something more to us now that we use those parks and have friends that value and enjoy them as well.

但我们不仅仅对租来的房子投入了感情，还融入到周围的街区和邻居们当中，对于我们所在的这座城市，我们更是以心相许。我们在这里认识的人以及结交的朋友越多，我们就越是对本地的政治感兴趣，越是关心我们社区里发生的事情。比如，我们格外关心一篇关于我们这座城市未来的遛狗公园的新闻报道，因为我们会去那些公园，而且我们有朋友同样重视这些公园，享受它们带来的乐趣。

We’ve also taken on new responsibilities: I started volunteering at the city’s animal shelter, and my husband has been volunteering for a nonprofit art gallery. Being involved in this way has given each of us an increased sense of purpose and strengthened our ties to the place we live. 我们也承担了新的职责：我开始在市里的动物庇护所里当志愿者，我丈夫也一直在一个非营利性的艺廊当义工。用这种方式参与到这座城市里增强了我们每个人的使命感，巩固了我们和我们所居住的地方的联系。

But it’s not just the things that you can add to your resume that matter. I’m happy to be able to help out an elderly woman I see struggling with her bag. I know I’ve done something good when I knock on a neighbor’s door and let her know her car lights are still on. I feel I’ve done my part when I find a lost dog wandering in the neighborhood and return him to his relieved owner. 然而并不是唯有像做义工这种可以作为工作经验写进简历的事情才是重要的。当我看见一个老妇人艰难地拎着包，我很开心自己能够去帮助她；当我敲开邻居的门告诉她，她的车灯忘了熄，我知道我做了一件好事；当我在家附近发现一只迷路的狗在外游荡，并把它归还给如释重负的狗主人时，我感觉自己尽到了作为这社区一份子的职责。

No doubt it works the other way, too. As we come to care about the place we live, the people here grow to know and care about us. It feels good to know that when we’re out of town, our neighbors are picking up our mail and keeping an eye on our house for us. It makes me smile when my husband and I go to our favorite Indian restaurant just across the bridge, and the owner already knows what I’ll be ordering. I’m excited when I see that new trees have been planted on our street by people in our neighborhood. We 1)beam with delight when a neighbor congratulates us on my pregnancy.

当然，这些行为也给我们带来了回报。随着我们开始关心我们所居住的社区，这里的人们也开始了解和关心我们。我们在外地时，邻居会帮我们接收信件、照看门户，那种感觉真的很好。当我和丈夫在桥对岸那间我们最喜欢的印度餐馆落座，而店主就已经知道我将点什么东西吃时，我总会欣然微笑；当看见街坊们在我们房子坐落的街道上栽种新树木，我会很兴奋；当一位邻居为我怀孕的事祝贺我们夫妇时，我们会眉开眼笑。

This 2)symbiotic relationship we’re building with our community is exciting and inspiring. As I watch new life sprouting up in my garden, I think about all the possibilities for laying down more roots to this place and growing along with it—other projects I’ll undertake, other neighbors I will get to know, the friendships we will cultivate. And as I think about the baby growing in my 3)womb,I am 4)elated knowing we will be bringing a new person—a new participant—into this community, a community he’ll call his hometown.

我们和我们的社区建立起来的这种共生的关系，让我们备感兴奋和鼓舞。当我看着我的花园里萌发出来的新生命，我想到如果我们在这个地方扎下更多的根并和这个地方一起成长的所有可能性——我会开展其他计划，我将认识其他邻居，我们将结下友谊。当我想着正在我子宫里成长着的宝宝时，我心怀喜悦地意识到我们正在把一个新人——一个新的参与者——带到这个他将称之为“家园”的社区里。

篇二：一切美好的根源

一切美好的根源

One day I decided to plant a garden in our backyard, and my husband began to paint our weathered fence. We’re renters, not owners, and were growing tired of waiting for the day when we would be able to buy something, so we began turning our house into a place we could call home.

一天，我决定在我们的后院里栽种花木，建一个花园，而我的丈夫开始给我们那因日晒雨淋而褪色的栅栏刷上油漆。我们是这套房子的租客，不是房主，但我们越来越厌倦等待有钱买房的那天到来，于是我们开始把这套房子变成我们可以称之为“家”的地方。

But it’s not just our house that we’ve become committed to—it’s our neighborhood and our neighbors, not to mention our city. The more people we get to know here and the more friends we make, the more we grow interested in local politics and come to care about what happens to our community. For example, a newspaper article about the future of dog parks in our city means something more to us now that we use those parks and have friends that value and enjoy them as well.

但我们不仅仅对租来的房子投入了感情，还融入到周围的街区和邻居们当中，对于我们所在的这座城市，我们更是以心相许。我们在这里认识的人以及结交的朋友越多，我们就越是对本地的政治感兴趣，越是关心我们社区里发生的事情。比如，我们格外关心一篇关于我们这座城市未来的遛狗公园的新闻报道，因为我们会去那些公园，而且我们有朋友同样重视这些公园，享受它们带来的乐趣。

We’ve also taken on new responsibilities: I started volunteering at the city’s animal shelter, and my husband has been volunteering for a nonprofit art gallery. Being involved in this way has given each of us an increased sense of purpose and strengthened our ties to the place we live.

我们也承担了新的职责：我开始在市里的动物庇护所里当志愿者，我丈夫也一直在一个非营利性的艺廊当义工。用这种方式参与到这座城市里增强了我们每个人的使命感，巩固了我们和我们所居住的地方的联系。

But it’s not just the things that you can add to your resume that matter. I’m happy to be able to help out an elderly woman I see struggling with her bag. I know I’ve done something good when I knock on a neighbor’s door and let her know her car lights are still on. I feel I’ve done my part when I find a lost dog wandering in the neighborhood and return him to his relieved owner.

然而并不是唯有像做义工这种可以作为工作经验写进简历的事情才是重要的。当我看见一个老妇人艰难地拎着包，我很开心自己能够去帮助她；当我敲开邻居的门告诉她，她的车灯忘了熄，我知道我做了一件好事；当我在家附近发现一只迷路的狗在外游荡，并把它归还给如释重负的狗主人时，我感觉自己尽到了作为这社区一份子的职责。

No doubt it works the other way, too. As we come to care about the place we live, the people here grow to know and care about us. It feels good to know that when we’re out of town, our neighbors are picking up our mail and keeping an eye on our house for us. It makes me smile when my husband and I go to our favorite Indian restaurant just across the bridge, and the owner already knows what I’ll be ordering. I’m excited when I see that new trees have been planted on our street by people in our neighborhood. We 1)beam with delight when a neighbor congratulates us on my pregnancy.

当然，这些行为也给我们带来了回报。随着我们开始关心我们所居住的社区，这里的人们也开始了解和关心我们。我们在外地时，邻居会帮我们接收信件、照看门户，那种感觉真

的很好。当我和丈夫在桥对岸那间我们最喜欢的印度餐馆落座，而店主就已经知道我将点什么东西吃时，我总会欣然微笑；当看见街坊们在我们房子坐落的街道上栽种新树木，我会很兴奋；当一位邻居为我怀孕的事祝贺我们夫妇时，我们会眉开眼笑。

This 2)symbiotic relationship we’re building with our community is exciting and inspiring. As I watch new life sprouting up in my garden, I think about all the possibilities for laying down more roots to this place and growing along with it—other projects I’ll undertake, other neighbors I will get to know, the friendships we will cultivate. And as I think about the baby growing in my

3)womb, I am 4)elated knowing we will be bringing a new person—a new participant—into this community, a community he’ll call his hometown.

我们和我们的社区建立起来的这种共生的关系，让我们备感兴奋和鼓舞。当我看着我的花园里萌发出来的新生命，我想到如果我们在这个地方扎下更多的根并和这个地方一起成长的所有可能性——我会开展其他计划，我将认识其他邻居，我们将结下友谊。当我想着正在我子宫里成长着的宝宝时，我心怀喜悦地意识到我们正在把一个新人——一个新的参与者——带到这个他将称之为“家园”的社区里。

篇三：我们世界上最美好的东西

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

劳动是一切知识的源泉。——陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基

懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

——杰普莉茨卡娅

人生在勤，不索何获？——张衡

临渊羡鱼不如退而结网。——班固

“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——谢觉哉

从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！——朱自清

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周

1、《锄禾》

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、《观刈麦》

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。

3、《归园田居》其三

晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《四时田园杂兴》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

5、《江上渔者》

宋·范仲淹

江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。

6、《蚕妇》

昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。

7、《悯农》

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。

8、《农家望晴》

唐·雍裕之

尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

9、《贫女》

唐·秦韬玉

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

10、《乡村四月》

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

11、《观田家》

唐·韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。

12、《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

13、《田园作》

唐·孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。 卜邻近三径，植果盈千树。 粤余任推迁，三十犹未遇。 书剑时将晚，丘园日已暮。 晨兴自多怀，昼坐常寡悟。 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。 望断金马门，劳歌采樵路。 乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

14、《卖炭翁》

唐·白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

15、《归园田居》其五

晋·陶渊明

怅恨独策还，崎岖历曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。

篇四：大学语文复习资料(完整版)

一、填空题

二、简答题

1、老子认为“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺”，为什么？

不同的政治环境产生不同的社会风气。 2、《诗经·秦风·蒹葭》中的秋水伊人象征着什么？ 理想、希望和人世间一切美好的事物。

3、白居易把唐玄宗和杨贵妃的爱情定位为“长恨”，原因是什么？

他们既是爱情的享受者，又是灾难的制造者，他们特殊的身份地位，使他们的爱情走向毁灭。 4、《赤壁赋》体现了苏轼怎样的人生态度？

属于别人的东西，不要羡慕；属于自己的东西，不要放弃。

5、为什么说陆游的《钗头凤》，不是写给前妻唐婉的情词？

词中所压的“手酒柳”三韵，是陕西凤州特产。词中的景物、词牌等均与越中沈园无关。

6、在《面朝大海 春暖花开》中，海子把幸福寄托在明天，那么，他今天的心态如何？ 痛苦、郁闷、孤独。

7．《大学》中的“八目”是什么？其中哪些条目是“本”，哪些条目是“末”，为什么？

格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下。

1、《春秋三传》是指

2《大学》中提出“三纲八目”的概念，所谓“三纲”，指的是、、 3 4、陆游以“凤州三出——手酒柳”押韵的艳情词是。

5、卡夫卡的代表作是《尔·萨姆沙 。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:一切美好的事)

6、历史散文按编撰形式可以分为纪传体、 7、在天愿作比翼鸟，，天长地久有时尽， 8、纵一苇之所如，

9、碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

10、《长恨歌》中描写杨玉环“闻到汉家天子使”的情态的诗句是九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。 。

11．《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。它是我国第一部完备的编年体历史，记录了从鲁国隐公元年（公元前722年）至鲁悼公十四年（前453）年共二百七十年间的史事。。 12．韩愈《进学解》“进学”是意思。韩愈正面劝导学生的名言警句是“成于思毁于随 。”

13．傅雷的译文主要有34种，其中最有名的是 和 。傅雷家书以其真挚的情感，丰富的学识、深刻的哲理、流畅的文笔，构成了文革前十七年散文中最为真诚的华章。

14．沈从文小说《边城》创作于1933年秋到1934年春，小说的主人公是 。《红楼梦》的作者是 曹雪芹 。《巴黎圣母院》中的主人公是 艾丝美拉达 ，面目丑陋，心地善良的敲钟人是 扎西莫多 。

15．消息的五要素（五个W）是 和 因) 。

16、唐宋八大家 : 唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩 清代桐

城派散文三大家: 方苞、刘大魁、姚鼐

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，以治国平天下为末。

修身是内在的因素，也是每个人都要做的事情；平治天下是外在的因素，也是只有部分人才可以做的事业。

8、《春秋》是如何记述《左传·郑伯克段于鄢》一事的？

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。

9、《变形记》中所描写的情况，在我们的生活中也经常遇到，我们应该用什么样的态度对待自己的亲人？

宽容的心态，体谅对方的处境，帮助他走出困境。 ” 10、《西厢记·长亭送别》中老夫人的性格特点是什么？

知书达理，精明能干的一位宰相夫人。她一是爱自己的女儿，二是注重宰相家的门风，她总是在不断变化的外部环境中调节女儿的婚姻。

11．举例说明《左传》怎样解释《春秋》？

释事，也就是对整个事件的来龙去脉的解释。有时，也从字面上进行解释。如《郑伯克段于焉》，既有对这个时间从头到尾的叙述，中间还夹杂了一段对文字的解释，如“书曰：‘郑伯克段于鄢。’段

不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。”

12．简述《长恨歌》的叙事线索。

爱情的起因——爱情的盛宴——乐极生悲、安史之乱爆发——仓皇逃难、马嵬兵变——爱情的悲剧、刻骨的思念——访求仙山、再结来世之缘。

13．怎样理解食指诗歌《相信未来》主旨？

人生，不能停止对理想的追求。无论遇到什么困难挫折，都不要放弃理想，放弃对生命中最美好的东西的追求。

14．傅雷对于终身伴侣的基本要求是什么？

本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。

15．运用你所学过的《大学语文》知识，谈谈对我校校训是“明德任责”的理解？

发扬自己美好的品性，承担一些社会责任。

16．孔子作《春秋》绝笔于获麟，司马迁的《史记》也绝笔于获麟，二者之间有什么必然的联系？

司马迁有意仿效孔子。他们认为麒麟是太平盛世的象征，但它却出现在乱世；出非其时，惨遭杀戮，从此天下再无太平的时候；表明了历史学家对现实的批评和对将来的绝望。

17．辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》抒发了词人怎样的情感？

岁月流逝，时无知音，没有人理解他建功立业的迫切心情。

18．分析黛玉葬花词的基本特征。

由花起兴，花人合一，揭示出林黛玉也必将像花一样凋零、沉入泥淖的悲剧命运。

19．在事务文书中，计划和总结的有什么区别？

事前有计划，事后有总结。

海子对幸福的理解是值得商榷的。幸福只是一种自己心里的感受。同样一件事情，有人感到痛苦，

有人感到幸福。感到痛苦的人因为他心中只有痛苦，而感到幸福的人才会拥有真正的幸福。

幸福源于我心，而不在于别人的评价。海子把幸福建立在别人的评价上，他是不可能得到真正的幸福的，只能获得意想不到的痛苦。海子因为受到主流作家的批评、女友的绝情、气功的困扰，选择自杀，这与他的幸福观也有很大的关系。

2.《老子》第五十八章根据不同政治思想，可以产生不同的社会风气，得出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的结论。请结合实际，谈谈你对于这个问题的看法。

第一，祸福是自然界，或社会中突然降临好事或坏事。它不是由我们的意识决定的，也不是我们努力的必然结果。古人云“君子不徼福，君子不避祸”，因为君子无法掌握祸福的来去。俗话说“是福不是祸，是祸躲不过”，充分说明这个道理。我们只有做好自己份内的事情，至于意外的祸福，可以置之不理。

第二，祸福是可以相互转化的。好事变坏事，坏事变好事，只是一瞬间的事情。我们要有良好的心态，好事降临心不乱，坏事降临要从容。决不能犯好事变坏事，坏事变成更坏事之类的错误。

第三，祸福虽然不是由我们的意识决定的，但是它的降临还是有一定规则的。积善之家必有余庆，积恶之人必有余殃。我们要多行善事，反省自己的言行，这样就可以招福而避祸。

3.《左传·郑伯克段于鄢》主要叙述了哪一件事情，分析“春秋小霸”郑庄公的形象。

郑伯克段于鄢

郑庄公是个上欺天子，下欺其母的一代枭雄。做事稳准狠，不留后患。对于弟弟共叔段先是有意放纵，后是一举驱逐出境；他做事工于心计，掌握姜氏与段谋叛的日期；作为天子卿士，他做事讲求圆满，不留一点后患。他最大的特点是忘恩负义，吞噬对他有恩义的人。

4.《傅雷家书》中有一封傅雷在1960年8月29日写的长信。这是傅雷对儿子傅聪1960年8月来信的回复。傅聪告诉父亲他与弥拉（一位英籍少女，他钢琴老师的侄女）订婚的消息，其中还谈到他对弥拉的一些不满。傅雷回信谈到了择偶的标准，如何对待爱情的等问题，表现了一个父亲对儿子的拳拳情思。这些对于我们今天的爱情学习生活都有借鉴意义，请谈谈你对这些问题的看法。

对待爱情要宽容，对待自己爱人不能求全责备。年轻人要把主要的精力放在学习上，不要因纵情而荒废学业。

爱情源于一种生理需求，但它最后归结为一种责任。我们要为自己所爱的人的负责。

正确出路好事业与爱情的关系，最好相辅相成，相得益彰，好的伴侣不仅是生活的伙伴，也是事业上的帮手。

5阅读分析题：

西河·金陵 周邦彦

佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，赏心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

三、分析论述题

1.在《面朝大海 春暖花开》中海子说“从明天起，做一个幸福的人”，但是一个月后他却在山海关卧轨自杀，结束了自己的生命。根据你自己生活的体验，谈谈你对“幸福”的理解。

海子是一位善良而孤独的诗人，他对幸福的理解就是入乡随俗，融入现实社会，构建一个属于自己心灵世界的世外桃源。这块心灵的净土不离俗世，也不入世俗。海子的“幸福”不是从今天开始，而是从“明天”开始的。

水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

1两首词都是登金陵（南京）赏心亭的词作。试比较它们在外观形形式上有什么不同。 ○

周邦彦词共分上中下三阙，辛弃疾词分上下两阙。

周邦彦的词写景、叙事和抒情，各占一段，结构非常规范；辛弃疾词上阕包括了写景、叙事和抒情，下阕突出其中的部分情感。结构上重复，破坏了词上阕写景、下阕抒情的基本规则。

2再比较这两首词，在情感上的异同。 ○

周邦彦词登高怀古，抒发兴亡之感；辛弃疾词登高北望，批评现实，抒发了光阴虚度，世无知音之牢骚。

3辛弃疾词的下阕，着重想抒发一种什么样的情感？ ○

二、高加林艺术形象的悲剧性

（一）、事业上的悲剧。 （二）、高加林的爱情悲剧高加林的爱情主要有两个女性形象，一个是地道的黄土地上的姑娘刘巧珍，一个是城里的有文化的女子黄亚萍。 1、和刘巧珍的爱情悲剧 2、和黄亚萍的爱情悲剧高加林和两个女人之间的爱情，均以悲剧而终，是高加林那种追求虚伪的梦幻般的爱情所致，是他一错再错，最后使他失掉了自己的一切，又回到了生他养他的黄土地。总之，高加林曲折的人生道路，一方面是他思想感情上的原因，也有特定的社会原因，这就促使我们更深刻地认识人生奋斗的艰巨性和复杂性，也激励着人们要为创造更美好的社会环境而不懈的努力

（2）《人生》的主题是不尚明确的交叉的，至少不经过深度思考和反复琢磨是得不到的。但凡伟大的作品，主题都不是一个简单明确的概念，因为人生本身就不是一个简单明确的概念。无疑，《人生》就是这样的作品。倒是这样恰恰引起了读者的思考，使读者在阅读中在思想上得到一种升华，在人格上得到一种解放。而不是像有些作品那样，在总体上有一个简单的思想总结，企图用这些来增加读者的认识深度，这是不好的，或者说是荒谬的。《人生》是反映现实生活的，由于生活的复杂性，才促使了《人生》不是单调的。过去我评论主题或思想内涵总是被界定在很小的范围内，什么人物塑造体现主题，矛盾冲突升华主题等等，总是被人一眼看穿。在《人生》中，无论是在高加林身上，还是在刘巧珍身上都表现出一种传统的美德，一种人生的牺牲精神，一种时代促使下年轻人的价值观。这些思想和价值观在每一部分都有渗透，我认为这更重要。优秀的作品，每一部分都反映了作家对生活认识的深度，应该这样去理解作品的主题思想。路遥如是说。

《傅雷家书》：

结合现实人生，理解《傅雷家书》中关于爱情、婚姻的看法与忠告

对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两方面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟

这是辛弃疾闲居时期的作品，着重抒发了他自己被投闲置散后光阴虚掷、无所作为的痛苦心情。且不要说我像张翰那样见机归来，也不要说像许汜那样求田问舍，只说岁月流逝、光阴虚掷这一点，就很令人沮丧。在无所事事中，多少美好的时光过去了，多少次中兴的机会被耽误了。岁月流逝、壮志消退，英雄也会慢慢的老去。世无知音，知心的话无处诉说，只能郁积心头。时间越久，失望越多，痛苦也就越重。

《黛玉葬花》：

黛玉葬花是黛玉性情的描写，这一段也为读者刻画出一个美丽如花，清洁自爱自怜的形象。黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱。在红楼梦中是最经典的片段之一。看过红楼梦的人都对这一段过目不忘黛玉借《葬花词》感叹自己悲戚无奈的生活和命运。黛玉本身就是一个悲剧，《红楼梦》开篇就提到她是为流泪而来的。虽然其身

为千金小姐，但是父母双亡，寄人篱下。虽然过着锦衣玉食的生活，但是满足不了对精神生活的追求。大观园的热闹生活不能让她

从根本上得到感情慰藉，而虽有宝玉的心心相印，仍旧对未来没有把握和信心，感到迷茫与怅惘

《葬花词》是林黛玉在百花凋落的暮春时节咏的，借花喻人，倾吐自己满怀的愁绪和无可名状的悲愤。

(1)花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。——对死亡的焦虑，对人生幻灭的感慨。

（2）柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。——寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。

《人生》：

一、高加林是典型性和复杂性相统一的艺术形象。 （一）、高加林艺术形象的典型性 :在高加林的身上集中体现了黄土地几千年留下的那种勤劳、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，不断向命运挑战，性格坚毅。

（二）、高加林艺术形象的复杂性 :他虽然有远大的理想，但他也有自己的弱点，具有一定的复杂性。他的骨子里有一种虚荣好胜、狂妄，甚至报复的弱点。八十年代农村改革现实，使他既有那种积极向上、坚毅而自信的黄土地人物的性格特征，同时他为了追求城市化的生活而丢掉人身应具备的起码的良心而受到众人的唾弃。

(3)一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉。

(4)愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

（5）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？——对命运和死亡的焦虑，最终发出“花落人亡两不知”的感慨。

《葬花词》通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。

《长恨歌》：

<一〉爱情说

持爱情说者认为，《长恨歌》的前半部分虽然对李杨荒淫误国有所不满和讽刺，但全诗主要描写了李杨的爱情遭遇；歌

颂了他们的爱情的纯真性。如褚斌杰在其《关于<长恨歌>的主题及其评价》中，首先指出，白居易借李杨爱情故事歌颂了爱情的坚贞与专一，这在当时不合理的婚姻制度下具有进步性；郑秀萍在《谈长恨歌的主题思想》中也认为：作者通过李杨爱情悲剧的描写歌颂了那种与人民的生活、人民的感情相一致的纯洁无暇的爱情；林杰浩在其作《论<长恨歌>的主题思想及其争论》中认为，诗歌中写李杨前期爱情只是爱色，随着时代和人物遭遇的变化，进而升华为爱情。实际上作品塑造的李杨形象，已经脱离了他们的历史原型；作品所描写的爱情悲剧也不再仅仅是帝王宫妃的悲欢离合，而具有普通男女爱情悲剧的性质，因此，应从较广阔的

时代意义上去把握和理解《长恨歌》的主题思想所蕴含的社会历史内容：既要看到作品通过对李杨爱情悲剧的描写，歌颂了爱情的坚贞与专一，倾诉了对他们爱情上不幸故事的深刻同情，也要看到作品在客观上反映了李杨故事的原始创造者；处于中唐战乱的人民对美好爱情的理解和渴求。

从持爱情说的研究者的观点来看，他们能够把历史与文学，历史原型与文学形象加以区分。从诗歌本身出发，对长恨歌的主题作出比较合理的阐释．并且，把李杨前期的爱情说成是对爱情的误解，把李杨的爱情与人民的爱情加以简单类比也没有看到李杨爱情的特殊性． <二>讽喻说

持讽喻说者认为，《长恨歌》并不是对李杨爱情的歌颂与肯定，而是对统治阶级生活的荒淫糜烂，道德的腐败堕落的无情揭露和批判如潭丕模指出长恨歌是通过李杨故事暴露了统治者荒淫的生活；百枫则认为此诗意在展现中唐时代中国封建统治的生活面貌，统治阶级生活荒淫糜烂和政治道德上的腐败堕落；杨发思在《＜长恨歌＞的主题思想及其它》中指出《长恨歌》前后两部分的思想是一致的,前半部分讽喻意义甚明,后部分关于李杨爱情悲剧情节的渲染,对玄宗晚年悲凉处境的生动描绘，以加深其讽喻意义；王拾遗的《他生出未卜此生休论<长恨歌>的主题》认为陈传中的“惩尤物，室乱阶，垂于将来也”这个观点，也就是《长恨 歌》所表达的主题思想。李杨之间不过是男贪女色，女图男势，根本谈不到爱情。不能因为作品以多半篇幅描写了所谓的李杨爱情，就误认为诗人是同情李杨爱情的，这是忠于民间传说的情节使然。

从持讽喻说的研究者观点来看，他们最明显的错误就在于把历史与文学，历史原型与文学形象混合，紧紧抓住历史事实不放，而置诗歌之外的因素的研究，这是对《长恨歌》主题思想的误读，是读李杨感人至深的坚贞专一的爱情的视而不见。 <三>双重主题说

持双重主题说者认为，《长恨歌》的主题不是单一的，既揭批判统治阶级的荒淫堕落，也歌颂李杨爱情的坚贞专一。王运熙在《略谈<长恨歌>内容的构成》中认为，此诗在思想内容上。一方面对李杨两人的生活荒淫，招致祸乱作了明显的讽刺，另一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情。是无法否认的事实。但诗中所写的两个方面，更为偏重的是对李杨两人悲剧遭遇的同情；詹瑛在《从浪漫主义与现实主义两结合的观点认识<长恨歌>》中则从另一个角度提出看法，认为此诗的主导方面在后半篇；为使前后有机结合，前半部分的的讽刺保持着一定的限度，而且多有讳饰，将此诗看成纯粹的讽刺诗或爱情诗都不恰当。

理解《春江花月夜》中有关哲理的句子:

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。表达的是游子思乡的情怀

分析“月”在《春江花月夜》中的地位: 全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为中心，春、江、花、夜都是在月光下展现出来的。全诗以月升起，以月落结。开篇八句点题：将春、江、花、月、夜逐字吐出；最后八句收题：将春、江、花、月、夜逐字抹倒收回。中间由景生情，转情换意，蝉联而下，若断若续，缠绵悱恻，章法灵活而不紊乱。诗情围绕着明月的初升、高悬、西斜、下落的过程而展开。在月光下的江流、芳甸、花林、飞霜、沙汀、白云、青枫、扁舟、高楼、玉户、闲潭、落花、海雾、江树以及长夜不眠的思妇和漂泊天涯的游子间的相思之情等，交织构成了一幅充满诗情画意的春江月夜图。而在这种神话般迷离优美的艺术气氛中，诗人对大自然美好景物的赞美，对人生、宇宙哲理的探索，以及对人间纯真爱情的歌颂都十分自然地融合在一起。情景交融，收到十分完美的艺术效果.

《春江花月夜》的艺术之美

:”诗人以清丽的词采，和谐的旋律，善于变化的文紧jin绕、江、花、月、夜，描绘出一幅感染人心的画面，开拓出一片美丽而深邃的意境，长久地留给人们美的享受。意境美, 璀璨美

篇五：我们世界上最美好的东西

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，

都可由劳动解脱。——李大钊

劳动是一切知识的源泉。——陶铸 劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

——叶圣陶

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