喝碗孟婆汤一回奈何桥

篇一：喝一碗孟婆汤,走一遍奈何桥

喝一碗孟婆汤,走一遍奈何桥

遥远的铃声轻颤,

在天边渺茫的响起,

再沉落……

那是奈何桥上,

亡魂不舍昼夜的歌声……

奈何桥上,孟婆悠悠端起汤碗……

来者形形色色,

有木然,有平静,有狰狞,有恐惧……

半推半就,颤颤微微……

汤端一饮而尽,

终究没人逃的脱,

终究要喝的一点不少,一点不多……

孟婆悠悠端碗汤,孟婆悠悠收汤碗……

前生再怎么深恋

走在这奈何桥上也是步履稳稳,丝毫不乱……

心静如镜,心沉如石……

桥这边寂寂无声……

因为心死,失了往生的记忆……

桥那边哀哀呛天……

因为心动,忘不掉今世的缠缠绵绵

“

来生,再续前缘”……

孟婆偶尔听到飘至耳边的来声言,浅浅一笑……

低头看那一锅汤,一锅普通的汤……

只因加了一味叫遗忘的调料,也抵过了曾经的山盟海誓

记忆小舟搁浅……

苍海一栗

大风大浪已是过眼云烟……

偶尔觉得

许多今生从未做过

却似曾相识的事……

没有什么磐石真的不移,

世间最残酷的事是等待…… 等待,是一生最初的苍老……

等到昙花再开

等到风景看透

饮尽孟婆汤的刹那,

没有和着泪水吞咽……

这一生,牵她的手,

爱了,就牢牢的、牢牢的靠近 不要在茫茫人海中丢了彼此

还是……

你是你,我是我,互不相欠,各奔幸福……

即使梦中遇见了也不要打招呼,

笑笑,然后擦肩过

或者让我一生都拥有着你,

或者我们永远都不要相见……

篇二：奈何桥 孟婆汤 三生石 忘情水

奈何桥 孟婆汤 三生石 忘情水

传说人死了先到鬼门关，出了鬼门关，便走上一条路，叫着黄泉路，路上盛开着只见花不见叶的彼岸花。花叶生死两不见，相念相惜永相失。路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥，叫奈何桥。桥分三层 上层红，中层玄黄，最下层黑色。愈下层愈凶险，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的走中层，行恶的就只能走下层……

走过奈何桥有个土台叫望乡台，望乡台边有个亭子叫孟婆亭，亭里住着一个叫孟婆的女人给每个路过的人递上一碗孟婆汤。不喝孟婆汤就不得投生转世，喝过孟婆汤人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂的进入下一世的轮回。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘却前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人到这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流下的泪。

每个人活着的时候都会流泪：因喜 因悲 因痛 因恨 因愁 因爱。孟婆将他们一滴一滴的收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走到奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时候的爱恨情仇，干干净净进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

不是每个人都会心甘情愿的喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她这一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清澈。

为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你会看她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一遍又一遍孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。

千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间。去寻前生最爱的人。

忘川河边有一块青石叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。而三生石记载着每个人的前世今生来世。石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”……走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。

今生已知前生事，三生石上留姓氏，不知来生他是谁，饮汤便忘前生事。

世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

传说世上还有一种药叫“孟婆汤”它能使人还阳，但却使人忘却过去。

世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

喝一碗孟婆汤，难舍今生的情缘

走一回奈何桥，舍了前世的眷恋

今生的错过，输了前世的誓言

奈何桥畔，等你千年

风里看见，你的泪如纷飞的花瓣

眼眸交错时，我已形同陌路

篇三：前世今生,关于孟婆汤奈何桥三生石

喝一碗孟婆汤,走一回奈何桥! (转）

传说阴间有一种汤叫"孟婆汤" , 喝下去,能忘掉尘世间的苦与愁,哀与乐 , 人死了,出了鬼门关,便是奈何桥。

奈何桥上,守桥的婆婆姓孟,她早熬好了汤药， 只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净, 来世重新为人,这汤就叫做孟婆汤 。

遥远的铃声轻颤, 在天边渺茫的响起, 再沉落…… 那是奈何桥上,

亡魂不舍昼夜的歌声…… 奈何桥上,孟婆悠悠端起汤碗…

孟婆悠悠端碗汤,孟婆悠悠收汤碗…… 前生再怎么深恋 ，

走在这奈何桥上也是步履稳稳,丝毫不乱…… 心静如镜,心沉如石……

桥这边寂寂无声……

因为心死,失了往生的记忆…… 桥那边哀哀苍天……

因为心动,忘不掉今世的缠缠绵绵 "来生,再续前缘"……

孟婆偶尔听到飘至耳边的来声言,浅浅一笑…… 低头看那一锅汤,一锅普通的汤……

只因加了一味叫遗忘的汤料,抵过了曾经的山盟海誓 ， 记忆小舟搁浅……

苍海一栗 ，

大风大浪已是过眼云烟…… 偶尔觉得 ， 许多今生从未做过， 却似曾相识的事……

没有什么磐石真的不移, 世间最残酷的事是等待…… 等待,是一生最初的苍老……

等到昙花再开， 等到风景看透 ， 饮尽孟婆汤的刹那, 没有和着泪水吞咽……

这一生,牵她的手,

爱了,就牢牢的,牢牢的靠近 ， 不要在茫茫人海中丢了彼此 ， 还是……

你是你,我是我,互不相欠,各奔幸福…… 即使梦中遇见了也不要打招呼,

笑笑,然后擦肩而过， 或者让我一生都拥有着你, 或者我们永远都不要相见……

喝一碗孟婆汤，忘了前世的忧伤， 喝一碗孟婆汤，来生跟你再续缘 ， 无论谁,都要走奈何桥,喝孟婆汤 ， 所以,今生今世 该珍惜的,就去珍惜 。

珍惜今生

篇四：走过奈何桥 喝碗孟婆汤——致胡茵梦

走过奈何桥 喝碗孟婆汤——致胡茵梦

雪峰

天女散花，散花的是天女，你一路走来，散下一路花，花无绿叶陪伴，该是彼岸花吧！《云深不知处》，知处云不深，“曲径通幽处，禅房花木深，”读你读了千万遍，似懂非懂，似有若无，若明若暗，宛若海市蜃楼，又似琼楼玉宇。

克里希那穆提，随你走进梦里，似真似幻，转了一圈又一圈，又回到原点，迷幻。占星，我不懂，星象，不知有何意义，佛言诸相非相，离一切诸相即名诸佛，空即色，色即空，大概《胡言梦语》更加贴近真实。

美丽、气质、优雅、才华基于一身，你是佛前的那朵莲花吧！来人间游戏，还是找寻梦中的良缘？若说来人间游戏，你是那么地认真和投入；若说来人间找寻梦中的良缘吧！又是那么地随缘放旷潇洒飘逸。

你是神仙，“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是？”也不像。李敖与你才子佳人良缘相配，可转瞬分道扬镳各奔东西，你有你的人生轨迹，你听凭着心灵的驱使，而非恪守人间俗律。

你说：“能够不拣择地面对生命的每一个面向，以最宽容的关怀，允许生命自自然然地展现，才能愈趋于圆融，愈趋于无我跟空的境界。”诚哉斯言！与生命禅院理念“随遇而安，随性而动，随缘而化，随机而作”有异曲同工之妙。

你像云朵飘着，又似溪水潺潺流淌着，一会儿宛若一朵盛开的莲花随风摇曳着，一会儿又如一座翠峰静静地矗立着，什么都是，什么又都不是，这是深邃的境界，还是令人捉摸不透的人生哲学？

你说“享乐与恐惧是这个时代的基本特征。”那么，你有恐惧吗？你会恐惧什么呢？相信你绝不会因吃穿住行生老病死而恐惧，怕寂寞孤独？有点，曲高和寡，与你相知相惜者寥寥无几，但是，这不是根本的恐惧，深层的恐惧或许来源于怕所期盼的事物真实地出现在面前又怕从眼前彻底消失。既要朦胧，又要真实，熊掌与鱼不可兼得，无法两全其美双管齐下，只好游离于人间和天堂之间。

虽处闹市，有时候觉得只是偊偊而行在荒凉的戈壁上，赞美之声不绝于耳，但内心的酸楚和凄楚依然无法排遣，花非花，雾非雾，看山不是山，看水不是水，“才下眉头，却上心头，”“这次第，怎一个愁字了得。”

如之奈何？从奈何桥上走过！走过了奈何桥，一切就不奈何了。不进鬼门关，也不走黄泉路，更不望一眼忘川河，这奈何桥，不是阴曹地府的奈何桥，而是从必然王国走向自由王国的奈何桥。

喝一碗孟婆汤吧！人间的爱恨情仇悲欢离合是无止境的愁苦，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠，” 泰戈尔最明白此理，“世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚。”这太折磨人太恼煞人了，短暂的愉悦需要长久地等待，不值得。喝碗孟婆汤，前世俱忘，进入空灵秀，奔赴极乐界仙岛群岛洲，那里才是你梦寐以求的故乡。 2010/10/14

篇五：奈何桥

奈何桥在中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我淮剩澡笪模饧吹赜４邓勒叩酱耍凶锏囊涣脚缘呐Ｍ仿砻嫱迫搿把映亍痹馐艹嬉隙旧叩恼勰ィ猩浦勒吖牛捶浅＜虻ァ６澳魏巍绷礁鲎郑谥形睦铮舱糜形蘅赡魏巍⒑廖薨旆ǖ囊馑肌９赜诖饲牛嬖诹街至餍械乃捣ǎ恢纸凶瞿魏忧牛硪恢纸凶瞿魏吻拧?/p>

二者有一定的联系，但是有区别。

“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。《西游记》第十一回：判官道：陛下,那叫做奈何桥。若到阳间,切须传。民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。

《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“??桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过

奈河桥

相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川

河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？

此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年

的回眸，百年的约定。下一世的情缘，开始于斯，恩断于此。 奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，

来生的相见，只是一种重新的开始。

奈何桥，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。

“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。 她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。 后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。 在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交

付给转轮王。 第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:喝碗孟婆汤一回奈何桥)、辛、酸、咸五种口味。 凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沈起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事：

葛生不喝迷魂汤得返生

从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。 葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。 葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。

另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：

人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前旦L录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的粮]，有珠玉做成的帘子，厅中还瞻F一面玉雕的大桌子。待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。才一接过茶杯，便

觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷禳C 走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩

有一则题为“陆阿唐”的传说，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。 土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。

在有关鬼府丰都的文学描写中，除了梦笔生的《金瓶梅》之外，另一则关于明代名士王世贞游地府的传说，阴府的茶亭王婆，只给出鬼城过桥的人喝茶，而不给过桥进鬼城的人喝。王世贞来到桥上，但见桥下泛着七色浪花，变幻莫测，他想这大概就是情欲祸水了。王婆以桥下之水煮茶，让投胎之鬼吃了，就会使之情欲迷心，良知顿失，投身到人间，感的为情爱所迷惑，才导致情欲迷心。造出种种恶业来！ 孟婆汤的传说

孟姑煮汤，听百虫鸣和狗尾巴草沙沙作响......时如金沙飘，鬓染银丝，汤如旧，人如旧，孟姑变孟婆 .过奈何桥，孟婆悠悠端碗汤。来者面容百态，有木然、有平静、狰狞、恐惧甚至嘴角噙笑......汤端一饮而尽，半推半就，颤颤微微......终究没人逃的脱，终究要喝的一点不少，一点不多。孟婆悠悠端碗汤，孟婆也悠悠收汤碗~ 前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫。心静如镜，心沉如石。桥这边寂寂无声，因为心死，失了往生的记忆，桥那边哀哀呛

天，因为心动，忘不掉的牵牵缠缠 “来生，再续前缘““负你一颗心，来生还你千行泪”......孟婆偶尔听到飘至耳边的来生言，用眼晴笑笑。低头看一锅汤， 是一锅普通的汤，只因加了一味叫遗忘的调料，也抵过了心底的海誓山盟 .记忆小舟搁浅，沧海一粟，大风大浪就是明日黄花 .偶尔觉得今生从未做过却似曾相识的事物，在脑海如野草星绿，却永远不会记得始终，如草种永远长不成参天大树。没有什么磐石不移，世间最残酷的是等待。如西凉所言非要记不得梅艳桃红时，天地褪色再幡然醒悟会不会太迟？饮尽孟婆汤的刹那，有几个没有和着泪水吞咽？是悔是恨？这一生，牵他（她）手，好好过活。此叶发此树，叶落树枯时也已不知化为谁的护花泥了~今生，爱了，就牢牢的、牢牢的靠近，不要在茫茫人海中丢了彼此

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据说孟婆汤是阴间一位姓孟的老婆婆制作的，喝下孟婆汤会将前世的所以事情遗忘。孟婆制作孟婆汤的原料很简单就是：

一碗奈何桥下的河水 两棵忘忧草 三朵白玫瑰

是别人做的汤水却不可以将事情遗忘，而只有那个干瘪的老婆婆做出来的才有效。很多人都觉得很奇怪，同样的材料却做不出一样的汤水。他们都不知道孟婆汤之所以有效，那是因为汤中有孟婆的泪水！因为孟婆看到世间之人，多造重恶，不知悔改，爱怜一切的受苦众生，流下了，慈悲的泪水！

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