作业帮我最喜欢的人物诸葛亮
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 17:13:05 体裁作文
篇一：我最喜爱的历史人物——诸葛亮
我最喜爱的历史人物——诸葛亮
要说我最喜爱的一个历史人物，那就非诸葛亮莫属了。
说起诸葛亮话就长了，估计是在我很小的时候就接触到这个风云人物了。小时候不懂事，跟着邻居大哥去游戏厅打游戏，当时玩的应该是一个和三国有关的游戏，里面有很多人物，出名的刘备、关羽、张飞、赵云、司马懿、
前面只是一个小小的故事，下面我要开始说说我眼中的诸葛亮了，以下我简称为诸哥。 诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
刘备还没三顾茅庐之前，诸葛一直是在农村里耕田种地。诸哥长的很帅又一表人才的，而他也常常以管仲、乐毅比拟自己，但是当时的人都对他不屑一顾，只有他的几个好友如徐庶、崔州平相信他的才干。当时诸哥要结婚选妻子，有一个叫黄承彦的人对诸哥说：“听说你要选妻子，我家中有一个丑女，头发黄，皮肤黑，但是才干配得上你。”诸哥一听，才女啊，于是答应了这门婚事，当时的人都以此为笑话，于是有了一个谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。
然后就是刘备三顾茅庐了，这个尽人皆知的故事就不多说了，我主要对诸哥的一生中我认为比较值得我欣赏的事来个个人点评。
首先，我很欣赏诸哥这个人在文艺方面的成就，诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。 南朝?梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，??并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。” “先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书??又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。” “章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰： ‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。
诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。 再者就是他的文学作品，中学我们学的是《出师表》，我记得有一句诗句是：出师一表真名世，千古谁堪伯仲间。说的就是诸哥写的这篇文章了，尽管他扶着的是一个啊斗，但是他还是对阿斗倾注了许多苦心，希望啊斗能像他老爸那样能在治国上有所成就。
再者就是诸哥的治国成就了，诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责
实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
上面的一段叙述可以看出诸哥真的是很会治理国家，在他的带领下，蜀国的经济和政治都很不错，蜀国人民都有奔小康的机会了，我估计当时诸哥肯定是人民心目中的偶像啊。 还有就是诸哥在当时也是个“发明家”，他发明了几样东西相信大家都很熟悉了吧，
1.馒头
话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉合面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。
2.孔明灯
孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
3.诸葛连弩
三国时期蜀国的诸葛亮制作了一种连弩，称作元戎弩，在较 短时间内能发射十支箭，杀伤力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。
历史上对诸哥的评价向来很高，很多名人都给诸哥戴了很大很高的帽子，比如，刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”
姓名：周涛
学号：1001130136 日期：2011-5-5
篇二：我最喜欢的人物角色：诸葛亮
我最喜欢的人物角色：诸葛亮
《三国演义》超越历史原型，塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象。诸葛亮胆大心细，料事如神、才华横溢，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。主要从三个方面进行艺术创造：（1）充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用；（2）竭力渲染诸葛亮的智慧，特别是出神入化的军事谋略；
（3）多方面刻画诸葛亮的忠贞品格。总体而言，书中的诸亮形象仍然是一个让我最喜欢的人物角色。
一、儒家知识分子理想人格的化身
首先，诸葛亮是一个关心时事，积极入世的“奋进之儒”。中国传统的知识分子受儒家思想影响，大多怀着积极入世的态度想要有一番作为。千百年来，那些儒士们都希望自己能够有机会为国出力，为君分忧，更希望有朝一日，能实现辅佐帝王，成为“王者师”。诸葛亮也是如此，隐居襄阳，博览群书，并且常常结交名士，评古论今，谈论天下大事，为日后入仕积极准备。诸葛亮隐居隆中，自比乐毅、管仲这两位典型的入世型大夫，暗示建功立业才是他真正的价值观。隐居山林不过是古代文人惯用的“待价而沽”的策略。诸葛亮在隐居期间多年积极准备，为他日后的大展宏图，打下坚实基础。他与刘备初次交谈，便体现出了他的雄才大略。他对天下大势了如指掌，分析透彻，提出了著名的《隆中对》，在隆中为刘备定下了日后称霸天下的战略步骤，并且经过日后事实验证，这是唯一的、正确的战略步骤。诸葛亮二十七岁被刘备请出山林，开始了他一生忙碌、奔波的政治生涯。他凭借自己过人的才智对事业兢兢业业，为蜀汉政权立下了汗马功劳。他出将入相，辅佐刘备、刘禅父子开国建业；为复兴汉室，成就霸业，他立法施度，选贤任能，务农植谷，发展生产，联吴抗魏，南征和夷，六出祁山，直到病逝于伐魏前线五丈原。诸葛亮的一生是奋斗的一生，他为了自己的远大理想，为了成就蜀汉事业，耗尽了自己的全部精力。
第二，诸葛亮是一个忠实诚信的“诚信之儒”。儒家思想中所追求的人格理
想是成圣成贤。首先表现在道德修养上，要有至诚至善的道德。诸葛亮对蜀汉事业一心一意，对刘氏父子忠贞不二，鞠躬尽瘁。力主统一是诸葛亮一生的奋斗目标。在辅佐刘备的整个过程中，诸葛亮竭尽全力忠于蜀汉政权。诸葛亮从初出茅庐开始，占荆州、攻长沙、克南郡、取西川，帮助刘备在成都称帝，形成天下三分的局面。刘备听取张松之言，与庞统攻取西川之时，留军师孔明留守荆州，对诸葛亮表现出了极大的信任。诸葛亮感恩戴德，安心治理荆州，为刘备夺取西川排除了后顾之忧。之后庞统死于落凤坡，关羽失荆州，刘备征吴失败病逝白帝城等事皆因未听诸葛亮之劝。诸葛亮对刘备忠心耿耿，竭尽全力帮助刘备安定民生，发展生产，锐意经营，不忘统一中原的重任。诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，对刘备忠贞不二。在诸葛亮的思想中，作为一名儒家知识分子，可以辅佐帝王，为“王者师”，但绝对不可以篡位为王。“叩头流血”足以见其忠诚之极。在刘备逝世之后，诸葛亮对幼主刘禅忠诚如故。他五月渡泸，深入不毛，六出祁山，竭尽全力帮助刘禅完成统一大业。在孔明病逝之前，作者借一小卒说出了孔明为蜀汉事业用心之至：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲阅览。所啖之食，日不过数升”。诸葛亮赤胆忠心，受到世人的敬仰。诸葛亮去世前夕，作者饱含深情的写到：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨观遍各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”（一百零四回）诸葛亮直到逝世的最后一刻还在为刘氏政权尽自己的微薄之力。他安排好自己的继承人以及军队的退敌之策，方才安静的离去。毛宗岗评价说他是“古今贤相第一奇人”。
第三，诸葛亮是一个百折不挠，九死不悔的“殉道之儒”。儒家思想中，倡导积极入世，以积极的态度面对人生。诸葛亮身上所体现的就是这种积极进取的精神。诸葛亮在最初选择自己要辅佐的帝王时，对曹操、孙权、刘备三方实力谁强谁弱非常清楚，但他认为曹操为人奸诈而没有事曹，孙权“能贤亮而不能尽亮”所以也没有辅佐孙权，而选择了势单力薄的刘备，尽管他明知蜀国勃兴是枉费心机！在诸葛亮的辅佐下，刘备博望初战，火烧新野，取得了小的胜利。之后，诸葛亮又劝说刘备取荆州刘表代之，刘备不听。最后荆州被曹操占领，刘备只好携民渡江，惨不忍睹，处境十分危险。诸葛亮没有泄气，一如既往的为刘备献计献
策。他只身赴吴，舌战群儒，智激孙权、周瑜，与东吴结成联盟一起抗曹，取得了赤壁之战的胜利，帮助刘备与曹操、孙权三方形成三足鼎立之势。后来，关羽心高气傲，败走麦城，丢了性命。刘备意气用事，不听劝谏，执意伐吴。彝陵之战中败于东吴，使刘蜀元气大伤，诸葛亮依然积极准备，为蜀汉霸业尽职尽责。刘备死后，为报答刘备知遇之恩，也为实现自己在隆中定下的远大目标，他数次北伐。尽管战前做了种种准备，但由于种种原因，每次都以失败而告终。在这期间，诸葛亮每次都积极备战，屡战屡败，即使对战争能否胜利没有把握，他也要努力去做。直到最后“五丈原诸葛禳星”诸葛亮与天命做了最后一搏，充分体现了儒家思想中的“明知不可为而为之”的殉道精神。
二、智慧的化身
诸葛亮是儒家知识分子理想人格的化身，汇集了广大人民群众的美好愿望，自然随之具有了人民所希望的旷世绝俗的超人才智。作者通过众多的战争来塑造诸葛亮的智者形象。在我国历史上，赤壁之战与官渡之战相比，无论是参战人数之多还是波及范围之广，赤壁之战都不及官渡之战。但在《三国演义》中，赤壁之战的影响力却远远高于官渡之战。作品用八个回目来描写赤壁之战，三倍于官渡之战。作者之所以这样安排，目的在于通过大笔渲染突出诸葛亮的旷世奇才。赤壁之战的对峙双方主要是东吴周瑜和魏国曹操，诸葛亮只是穿插在东吴的一个说客而已。但纵观全局，战争的每一个细节都在诸葛亮的掌握中，战争的每一个环节缺少了诸葛亮的参与都不能继续下去。开战之前，诸葛亮只有说服东吴，使得吴蜀联盟共同迎曹，才会有赤壁之战的爆发。诸葛亮刚到柴桑，就受到东吴主降派的干预。东吴智囊团，包括张昭、顾雍等二十余人全部登场，企图难倒孔明。孔明先生羽扇纶巾，风度翩翩，舌战群儒、各个击破，说的东吴众人哑口不语，无言以对，充分体现了他能言善辩、博闻强记，满腹经纶的雄才大略。难倒众儒之后，又察言观色，说服孙权，最后又用激将法，使周瑜积极抗曹。他利用曹操的《铜雀台赋》借题发挥，巧妙地篡改了原文。原文中有关几句是：“立双台于
左右兮，有玉龙与金凤；连二乔于东南兮，若长空之螮蝀”。为激周瑜，诸葛亮将其改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”赋中之“桥”本为连接“玉龙”、“金凤”的桥，诸葛亮将其改为“二乔”指代美女“大乔”和“小乔”。将原文“连”字改为“揽”。将“东西”改为“东南”暗示曹公欲将东南（东吴）之地的美女（大乔、小乔）占为己有，安度晚年。气急败坏的周瑜马上中计，决心抗曹，孙刘联盟正式形成。诸葛亮对《铜雀台赋》的篡改之精细，用心之良苦，使读者不得不赞叹诸葛亮的聪明才智。
如果说赤壁之战使诸葛亮的智慧得到了最大程度的发挥，那么“空城计”则是必不可少的补充。街亭失守，诸葛亮不得已而退兵，令张翼率军修理剑阁，以备归路；秘传号令，收拾行装，让马岱、姜维断后，差人报于天水、南安、安定三城军民去汉中令人去翼县接姜维老母，送入汉中。司马懿的十五万大军长驱直入，兵临西城，情况万分危急。他身边无大将，打又打不过，走又走不脱，守又无险可守，诸葛亮果敢沉着的设了一次空城计。他令士兵打扫街道，城门大开，“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”（九十五回）。诸葛亮抓住司马懿多疑的心理，沉着果断，出奇制胜，化险为夷。在这里作者再次展示了他高超的虚构艺术手法。在《三国志·诸葛亮传》中并没有空城计的记载，而在《魏书·文聘传》和裴松之注中却引用了另一部史书《魏略》的记载，说明当时使用“空城计”的是文聘。作者把历史本来属于文聘的空城计，移接到诸葛亮身上，对历史进行篡改，表现了诸葛亮神机莫测的智慧和胆略。诸葛亮一生足智多谋，无穷如天地。但作为一个凡人“智者千虑，必有一失”，不可避免的会犯错误，而诸葛亮却能沉着果断，化险为夷，表现了他无人能及的惊人才智。
在作品中，诸葛亮是贯穿全书的主要人物，从始至终都闪耀着耀眼的光芒。他的高风亮节，矢志不悔的高雅品质；他的高瞻远瞩、运筹帷幄的将才谋略，将永远启示和激励着后人。
篇三：我最喜欢的三国人物——诸葛亮
我最喜欢的三国人物——诸葛亮
诸葛亮足智多谋，是刘备的军师，曹军把蜀军击败后，有准备攻打吴国，所以蜀国和吴国联盟。
吴国有一个非常杰出的青年都督周瑜，他有勇有谋，但他心胸狭窄，有嫉妒心。
一天，周瑜请诸葛亮来商议军事。以公事为借口，委托诸葛亮十天造好十万只箭。诸葛亮不但答应了，还立下军令状，如若三天造不好，敢受军法处置，并请周瑜三天后到江边取箭。诸葛亮走后，周瑜吩咐鲁肃，不给诸葛亮备齐造箭的材料，想为难他，同时还让鲁肃去探听消息。
诸葛亮见了鲁肃，问他借了20条草船和数百名军士，并请他保密，鲁肃答应了。回去后，鲁肃果然不提借船的事，只说诸葛亮不用造箭的材料，周瑜很疑惑。
鲁肃帮诸葛亮准备好了船和士兵，等候他的调度。第三天四更时，诸葛亮秘密把鲁肃请上船，趁大雾漫天之际，命令士兵将20条船连接起来，驶近曹营。并一字排开，擂鼓呐喊。曹操听到鼓声和呐喊声后，不敢轻举妄动，只叫弓弩手朝江中放箭。很快船的一面插满了箭，诸葛亮又下令把船掉过来，另一面受箭。
天渐渐亮了，诸葛亮让插满箭的船顺风顺水驶回南岸。曹操得知上当后，要追也来不及了。
20条船靠岸时，周瑜按诸葛亮的要求派人来取箭。诸葛亮如期交箭，周瑜听了借箭的经过，自叹不如。
五年级:jutianliu
篇四：我喜欢的人物诸葛亮
我最喜欢的一个人物—诸葛亮
肥城市石横特钢厂学校 五年级一班 张树禹
诸葛亮是我国四大名著之一的《三国演义》里面的一位重要人物。诸葛亮是一个足智多谋、有胆有识、上知天文、下知地理、洞悉人性的人。诸葛亮是刘备的军师 ，刘备死后，诸葛亮当上了蜀国的丞相， 管理蜀国大小事件。
刘备请来诸葛亮后，诸葛亮用计火烧博望坡、 火烧新野、大败曹，令关张心服口服 赤壁大战时，诸葛亮草船借箭、巧借东风 ，与周瑜一起败了曹。 诸葛亮三气周瑜、将周瑜气死。刘备死后，诸葛亮带兵平定南方、七擒孟获。 后诸葛亮巧施妙计，骗过了魏国四十五万大军。 会成都不久后，诸葛亮六出祁山，智收姜维， 不久病死在军中。
我喜欢诸葛亮，因为他足智多谋、神机妙算、上知天文、下知地理、洞悉人性，所以诸葛亮总能做出一些令人们意想不到的事情， 这一特点就足以令人像神话看待诸葛亮了。
在没读《三国演义》前，是没听说过向敌人借东西的。不借任何工具就会预知天气，没见过认人的面就知道他的性格，可以从任何一个人的话语中看透这个人的本质。
在我的心目中， 诸葛亮不仅是一个神话一般的传说，更是我崇拜的人，我喜欢《三国演义》，更喜欢诸葛亮。
指导教师：刘恩红
篇五：对诸葛亮评价--古人不远：我最喜欢的历史人物
对诸葛亮评价--古人不远：我最喜欢的历史人物
黄山市祁门瑞园外国语学校801班马震宇指导老师：黄建之
星星依旧，云遮暗月，仰望夜空，穿越千年的历史苍桑，遂想起那一段驰骋在人间大地的凛然正气，看到先生那手持羽毛扇时的焦思忧虑??
而立未至才锋露，抚琴弄瑟闲唱吟
东汉末年，军阀争锋，实力消退，唯剩曹操与孙策之两大势力。后曹操攻打刘备，刘备因徐庶相助才得以取胜，但徐庶终被曹操诱骗。临走前曾推举先生：“诸葛先生，乃潜於地下之卧龙，如能请到，就可平定天下！”彼时，先生虽隐于山林，然其心中已有恢复汉室之志。其后刘备三顾茅庐，终感动先生，使之放弃了“俭以养德，静以修身”的宁静生活，提三分天下之计，侃鼎立天下之势，手握羽扇，高谈阔论：“人和者，得天下也。”三顾茅庐的佳话造就了蜀国日后的辉煌。 赤壁决策震孙曹，华容道上放曹操
话说曹操率兵百余万，蜀吴两国仅万余人，孔明火烧曹营，向天借东风，终有历史上有名的“赤壁之战”。此外，先生调兵遣将，知人善用。此战役中，亦派关羽扼守其道，可关羽念旧恩，放行曹操。想必这也是预料之中，若曹亡，孙权势必崛起，此之劲敌，占尽天时地利人和，蜀必难与之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之势，蜀可趁此机会在夹缝中求生存，固粮仓，保留实力，方可破敌。而云长经此一战，必更忠心效蜀，实属一举两得！由此可见，放走曹操并非偶然，实是情势所迫。世事洞明，先生令后生感叹不已！
鞠躬尽瘁传千古，功绩显赫铸汗青
杜甫有诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”先生之忠贞感天动地。刘备为报弟之冤仇，断然出兵，先生虽一再跪求，请其以国家为重，也于事无补。刘备战败，退至白帝城，临终时，曾谓先生曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”看当时，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遗诏取而代之，但为报先帝知遇之恩，完先帝之遗愿，以自己的残生出师中原，鞠躬尽瘁，死而后已，只留两篇凄凄出师表，字如血泪，顶天立地。试问，如此赤诚之士有几人？
“山河分划布八阵，羽扇摇曳点万兵”的神机妙算；“滚滚长江东逝水，是非成败转头空”的大义正气；“白发渔樵江诸上，一壶浊酒谈笑中”的悠闲自在；“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡泊之志；“鞠躬尽瘁雕枯朽，志决身歼军务劳”的忠贞之誓都吹散在历史的神话之中，幻化、定格，感染了一代又一代的炎黄子孙、中华儿女！ 我低下头望水中暗月，寂静的月色下却只剩我一人，我不禁发笑。论风流人物，还看今朝，古今多少事，都付谈笑中??
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