作业帮辩证法随谈读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 19:15:14 体裁作文
篇一：辩证法随谈读后感
辩证法随谈读后感
xxxxxxxxx XXX
“这是一本绝对值得细细品味的好书。”这是我读完之后对它的忠实评论。正是因为毛概老师的推荐，让我有幸的知道了这本“良师益友”的存在。我本来是个比较注重于实际、实用、实在的书的，对于老师提供的推荐书目里确实没有什么有好感的书，当时我也是抱着试试看的心理在图书馆里借阅到了这本书. 实话实说，拿到这本书的时候，我对它的第一评价确实不高，我粗略的看了一下目录和内容，发现确实和我想的差不多，和我离得太远，没有什么有用的信息，全书完全是中国成立以来各个大小会议领导说的话和一些报纸上的文字，之后进行简单的分类。
同样是因为我前面所说的看书“原则”，我首先选择试试看了其中的“求是”，仅仅看了几页，我的人生观，价值观似乎就因此有了些许变化，里面的文字完全给我带到了另一个世界，让我感受到了中国的潜力，将来的强盛，并看到了全国人民的共同努力，同时大大的增强了我为国家尽一份力的决心，和中国必定会越来越强的信心。也许你会觉得我说的有些或者是很夸张，但是当你看过之后一定就不会怀疑我说的了。
实际上我看的最认真的就是我看的这个第一部分“求是”了，虽然这章的内容不算多，但是却是有很多让我感到触动，而且完全没有想到的；还有很多简练，但是蕴含深意的句子，例如“我们必须使自己的认识适应变化了的形势。早认识，早适应，早主动；谁认识，谁适应，谁主动；不认识，不适应，难免被动。”；还有一些富含哲理，让人信服的话“无视自然规律，片面夸大人的力量，是唯意志论；听任自然摆布，否定人的能动作用，是宿命论。人不能违背规律、改造规律，但人可以认识规律、运用规律。”
其中还有很多稍加考虑之后就感觉在将来接触的社会中也可以得到应用，“求是”这一部分并不是像字面那样，只是让我们谦虚，让我们凡是实事求是，其中还是不乏有令人惊喜的内容的。例如，文中多用辩证的方法使我们更好的理解求是的合适尺度，即不过分骄傲同时也不过分谦虚，能够做到更好的发挥作用；
并提出中层领导——省市级领导的重要作用，不仅不能完全不顾实际情况完全施行上级指令，而且还应该主动结合当地情况，及时向上级提出自己的意见和见解，做人民的嘴巴；要把握重点问题，不能因为不能即时解决或现在没有明显影响而忽略，文中就多次提出了中国人口多的这一现状，同样是用辩证的方法，给我们较为清晰的解释了问题的利弊，同样我们也可以类比这些辩证方法分析身边的问题；
本书通过六编，每编四个话题，为我们全方位的讲述了，中国发展进程中，领导们的决策，理论；同时也间接的反映了中国的进步史，如果是比较喜欢了解国家大事的建议看前两编，像我一样比较希望看到的可以将来用得到的，可以着重看后两编；而中间的两编的内容就是对于国内硬件和软件的建设问题了，比较适合将来相当领导，并且有自己想法的人看。
以上就是我对此书的读完之后的一些意见，其实读完最重要的是我切实体会到了中国的领导的优秀，同时也体谅中国领导所面临的一些烦恼，衷心的希望中国人民能够在充满热情的优秀领导的带领下一同向那个这本书将我带进的世界努力。
篇二：《辩证法随谈》读后感
《辩证法随谈》读后感
在实践中探索，在实践中总结，靠实践解决问题，用经验推动工作。
（摘自2000年3月11日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第三次会议闭幕会上的讲话)——李瑞环《辩证法随谈》之“经验”
最近我拜读了李瑞环的《辩证法随谈》，学到很多知识和道理，对于自身的修养也有很大提高。
李瑞环的讲话和著作人们喜欢听喜欢看，因为他贴近实际贴近人民，代表了人民的心声，有问题，有思考，能给人以教育和启发，给人以帮助，他说的话是真正出于对国家对民族对人民强烈的爱和责任感，而不是出于对自己利益患得患失的考虑，这一点我们要向李瑞环学习，要无私无畏，如果不能做到这一点，宁可不要官。
李瑞环在谈到“经验”精辟地概括了：在实践中探索，在实践中总结，靠实践解决问题，用经验推动工作。这也是邓小平理论“实践是检验真理的唯一标准”的具体化。我们的企业以化工生产为基础，因此要谋求发展，就必须依靠科学技术和工作经验，而获得这些大多来自于生产实践。对于我们刚刚离开校园不久的大学生来讲，理论知识是有的，可是生产实践经验就不及老师傅了，所以，我们当前的首要任务是端正自己的态度，从小学生做起，虚心向老师傅学习，通过实践掌握工作经验，反过来再运用理论知识和生产实践经验指导生产和工作。完成这样的一个循环，需要大量的生产实践，从实践中归纳总结，找出问题和规律，这个是不能光靠空想，空说就能做到的。
李瑞环在谈“经验“这一话题时，也指出了另一个问题，那就是务实精神，没有务实的精神就不能脚踏实地地工作，就不能掌握丰富的工作经验，更谈不上创新和发展了。
通过学习李瑞环的《辩证法随谈》，我不仅仅学到了知识，更主要的是提高了自身素质，就像给思想境界打开了一扇门，他为我指明了正确的道路，指给我正确的行为准则。我会全心全意努力工作，掌握丰富的科学技术和工作经验，为企业的再次腾飞做出应有的贡献。
篇三：辩证法随谈
《辩证法随谈》读后感
021213111 朱少华 最近读了李瑞环的《辩证法随谈》，学到很多知识和道理，对于自身的修养也有很大提高。李瑞环的讲话和著作人们喜欢听喜欢看，因为他贴近实际贴近人民，代表了人民的心声，有问题，有思考，能给人以教育和启发，给人以帮助。
哲学、辩证法在李瑞环嘴里往往变得深入浅出。谈到敏感问题，李瑞环往往有神来之笔。造就了独特的“李氏风格”。如他在1981年7月学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时发言说：“下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！”真是令人警醒！1995年6月22日李瑞环会见巴西总统卡多佐时的精辟之论，更是开启智慧：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”
《辩证法随谈》饱含着许多益心益智益人的道理。“大智若愚看似糊涂不真糊涂，善解人意设身处地考虑对方”，“人心换人心，真诚换真诚，只有真诚地尊重别人，才能得到别人的真诚尊重；批评别人对自己不真诚，首先要反省自己对别人是否有虚假”，“冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱”，“和你一样的不一定就对、就好，和你不一样的不一定就错、就差；你对很多人看不惯，其结果常常是很多人对你也看不惯”??这些名言警句体现
出作者豁达的心胸、平和的心境，令人百读不厌，也令人自律自省。《辩证法随谈》在体例和形式上也有创新。将一些精彩的论断、警句，按照专题分类，并辑录成书。这种形式既方便读者阅读，也方便读者记忆和运用。书中的每一段（条）都是独立的，读者拿到书不必从头至尾、按部就班地读，而是可以随心所欲地翻阅，挑自己感兴趣的段子阅读，不必专门拿出大块的时间来读。
李瑞环在谈到“经验”精辟地概括了：在实践中探索，在实践中总结，靠实践解决问题，用经验推动工作。这也是邓小平理论“实践是检验真理的唯一标准”的具体化。通过实践掌握工作经验，反过来再运用理论知识和生产实践经验指导生产和工作。完成这样的一个循环，需要大量的生产实践，从实践中归纳总结，找出问题和规律，这个是不能光靠空想，空说就能做到的。李瑞环在谈“经验“这一话题时，也指出了另一个问题，那就是务实精神，没有务实的精神就不能脚踏实地地工作，就不能掌握丰富的工作经验，更谈不上创新和发展了。
《辩证法随谈》是李瑞环在生活和工作实践中活学活用辩证法的理论结晶和实践总结，是马克思主义中国化的重要成果。对于人们提高哲学素养、加强自身修养，对于坚持和发展马克思主义，对于落实科学发展观、建设社会主义和谐社会具有重要的意义和作用。
篇四：辩证法随谈·txt
李瑞环：《辩证法随谈》之“发展”
人民网>>理论>>文史纵览>>哲学
李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” （摘选） 2007年04月13日08:01 【字号 大 中 小】
【留言】【论坛】【打印】【关闭】
2
世界上不存在任何永恒的东西，只有一个永恒的原理，就是永恒的发展。我们反对僵化，反对保守，就是因为僵化、保守违背永恒发展的原理。
（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话）
8
没有发展，中国存在的许许多多的问题都无法解决；没有发展，中国还会出现许许多多新的问题。
（摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)
19
关键是生产力的发展。打个比方来说，你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，改良西瓜品种，提高西瓜产量，不能天天光是研究西瓜怎么切。
（摘自1990年8月17日听取黑龙江省委工作汇报时的讲话)
23
地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。
（摘自2000年3月11日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第三次会议闭幕会上的讲话)
30
坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
（摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时的讲话)
37
建国以来，我们有一条很重要的教训，就是忽视协调渐进，走得急、停得长，造成干一阵又停下来整顿一阵，大起大落，损失实在太大。
（摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时的讲话)
43
中国是一个巨人，只要稳步走，步子就是大的；只要不摔跤，就是一个了不起的成绩。最可怕的是自己折腾自己，自身先发起烧来。
（摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文）
46
下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！
（摘自1981年7月学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时的发言） 54
要坚持量变，不能停顿；同时把握突变，在时机成熟时不要犹豫，敢于突破。 （摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文)
68
中国人民蕴藏着极大的积极性和创造力，只要我们不动摇、不松劲、不折腾，专心致志，艰苦奋斗，再干一个二十年，再干几个二十年，中国就一定能够以社会主义现代化强国的雄姿崛起在世界东方!
（摘自1998年3月14日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第一次会议闭幕会上的讲话)
72
中国决不威胁别人，也决不能再受别人威胁，“人为刀俎，我为鱼肉”的时代决不允许再出现。中国老百姓有句俗话，“听蝲蝲蛄叫，还能不种庄稼?”“中国威胁论”只会激发中国人民同心同德，专心致志，发展更快更好。(记者注：蝲蝲蛄，学名蝼蛄，是一种咬庄稼根子的害虫，其叫声十分难听。)
（摘自1999年12月11日接受日本广播协会(NHK)电视采访时的谈话)
（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！） 来源：人民网理论频道 （责任编辑：李静） 在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听
相关专题· 李瑞环：《辩证法随谈》 相关新闻：· 李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日· 李瑞环：权力大未必真理多 领导就得干在前面 2007年04月13日· 1412
条人生感悟 李瑞环《辩证法随谈》出版 2007年04月11日· 李瑞环《辩证法随谈》一书出版 2007年04月11日
打印文本 我要纠错 查看留言 强国社区 给编辑写信 E-mail推荐
请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。
2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。
3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。
4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。
新闻排行榜
镜像：日本 教育网 科技网
E-mail:info@peopledaily.com.cn 新闻线索:rm@peopledaily.com.cn
人民日报社概况 | 关于人民网 | 招聘英才 | 帮助中心 | 广告服务 | 合作加盟 | 网站声明 | 网站律师 | 联系我们 | ENGLISH
京ICP证000006号| 网上传播视听节目许可证（0104065）| 京朝工商广字第0394号 人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright ? 1997-2007 by www.people.com.cn. all rights reserved
if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }
李瑞环：《辩证法随谈》之“改革”
人民网>>理论>>文史纵览>>哲学
李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” （摘选） 2007年04月13日08:01 【字号 大 中 小】
【留言】【论坛】【打印】【关闭】
81
改革，顾名思义就是要改变、革除、创新，如果干什么事情都要以书本怎么写的，规定怎么说的，领袖怎么讲的，过去怎么办的，别人怎么干的为根据，改革就寸步难行。 （摘自1993年6月10日听取安徽省委、省政府工作汇报时的讲话)
84
对待马克思主义，原封不动的坚持，空洞无物的坚持，谈不上是真正的坚持。这种坚持，只能是窒息社会生活，窒息改革开放，窒息社会主义事业，同时也窒息了马克思主义理论本身。
（摘自1986年10月《认真学习贯彻党的十二届六中全会决议，把天津市两个文明建设推向新阶段》一文）
87
我们有的方法，用了几十年，不太管用，为什么不可以用新办法试一试呢？好比原来那个药吃了几十年，不大治病，为什么不可以吃点新药呢？
（摘自1984年7月28日在天津市市区体制改革会议上的讲话）
93
我们搞改革，任何时候都要讲两个理：一个理是讲市场经济、成本核算、优化组合、按劳分配等，另一个理是讲全心全意为人民服务是我们党的最高宗旨。这后一个理是我们作为执政党的带根本性的大道理。如果这么多群众的困难长期解决不了，如果对他们的疾苦不闻不问，我们就够不上叫共产党，就会失去人民群众的拥护，失去自身存在的历史理由。 （摘自1995年4月10日―16日在辽宁考察工作期间的谈话要点)
97
有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。
（摘自1998年4月17日同温州市领导和企业界人士座谈时的讲话)
98
在社会主义初级阶段，对于某些资本主义因素和形式，不能采取完全排斥的态度，也没有必要“犹抱琵琶半遮面”，非要贴上社会主义的标签才敢用。凡是适应当前生产力发展的，就应该允许存在，这不会改变我们国家的社会主义性质。
（摘自1987年6月27日在天津市党代表会议上的讲话）
113
在大规模经济建设中，在深化改革的转折时期，出现一些经济与社会发展不够协调的情况，发生这样那样的消极现象，要客观具体地分析，不能惊慌失措，不能以偏概全，更不能因噎废食，由于一时的曲折或某些非议而动摇改革、发展的信心。
（摘自1997年12月8日会见越南国家主席陈德良时的谈话)
115
搞改革、求发展，要横向讲协调，纵向讲渐进。
（摘自1998年11月8日听取福建省委、省政府工作汇报时的讲话)
116
配套改革是协调发展的动力，协调发展是配套改革的目标。我们必须对两者统筹兼顾，以配套改革促进协调发展，以协调发展支持配套改革。
（摘自2000年5月11日在加中贸易理事会举办的午餐会上的讲话）
117
如何做到有计划地放开、有控制地搞活，是一个必须研究解决的大课题。放得开、放得活，是控制能力强的表现。要放风筝，不要“放生”，就是放得出去又收得回来，从放收的程度看控制的本事。
（摘自1989年9月9日―14日考察广东时的谈话）
124
现在是红眼病、白眼病都有。白眼病是什么都看不惯，红眼病是看着别人赚钱眼红。有时红眼病的病根儿又以白眼病形式表现出来。
（摘自1986年3月28日关于改革中的辩证法的谈话）
138
考察我们体制的利弊如何，政策的得失如何，它是解放生产力的还是束缚生产力的，归根到底，都要到基层去看。在农村，要看人高兴不高兴，牛高兴不高兴；在工厂，要看工人干活作劲不作劲。
（摘自1990年4月11日在新华社国内工作会议上的讲话)
139
任何一项改革措施出台都要考虑前行后序，左邻右舍，统筹谋划，整体推进，审慎地把握好人民群众总体受益原则和总体承受能力原则，以便把改革可能引起的社会震荡减小到最
低程度。
（摘自2000年5月11日在加中贸易理事会举办的午餐会上的讲话）
142
由于经济地位的区别，人们的思维方式和价值取向常常有所不同；由于具体利益的差异，人们的愿望和要求往往不尽一致。一项措施出台很难使所有人同等受益，总会有人赞成有人不赞成；一个人在改革中不可能始终受益，难免有时满意有时不满意。
（摘自2000年12月6日在全国统战工作会议上的讲话)
143
改革不可能每一步都使每一个人得到利益，但无论如何不能损害多数人利益；改革从总体上提高了人民的生活，但无论如何不能忘记生活暂时遭遇困难的人；改革必须依靠精明的领导者，但无论如何不能忽视劳动人民的作用。
（摘自1993年6月10日听取安徽省委、省政府工作汇报时的讲话)
159
夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。
(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:辩证法随谈读后感)（摘自1995年6月22日会见巴西总统卡多佐时的谈话)
162
改革过程中总会伴有阵痛，但必须是在阵痛之后变成不痛，而不能越来越痛。 （摘自1988年5月11日在天津市党员领导干部会议上的讲话）
（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！） 来源：人民网理论频道 （责任编辑：李静） 在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听
相关专题· 李瑞环：《辩证法随谈》 相关新闻：· 李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日· 李瑞环：权力大未必真理多 领导就得干在前面 2007年04月13日· 李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日· 1412条人生感悟 李瑞环《辩证法随谈》出版 2007年04月11日
打印文本 我要纠错 查看留言 强国社区 给编辑写信 E-mail推荐
请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。
2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。
3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。
4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。
新闻排行榜
镜像：日本 教育网 科技网
E-mail:info@peopledaily.com.cn 新闻线索:rm@peopledaily.com.cn
人民日报社概况 | 关于人民网 | 招聘英才 | 帮助中心 | 广告服务 | 合作加盟 | 网站声明 | 网站律师 | 联系我们 | ENGLISH
京ICP证000006号| 网上传播视听节目许可证（0104065）| 京朝工商广字第0394号 人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright ? 1997-2007 by www.people.com.cn. all rights reserved
if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }
李瑞环：《辩证法随谈》之“开放”
人民网>>理论>>文史纵览>>哲学
李瑞环：《辩证法随谈》之“开放” （摘选） 2007年04月13日08:01 【字号 大 中 小】
篇五：辩证法随谈
辩证法随谈里的经典句子
一．发展
5.要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。
30．坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。
45．因为着急，往往不顾客观条件，脱离国情，脱离实际，急功近利，盲目冒进；因为着急，难免急中有乱，急中有错，欲速不达，事与愿违。
49．按规矩办，循序渐进，看起来慢，实际上快。
50．迈小步不停步，少走弯路回头路。
54．要坚持量变，不能停顿；同时把握突变，在时机成熟时不要犹豫，敢于突破。
二．改革
95．应该说，不是我们选择的路出了问题，而是我们的脚以及穿的鞋还不适应所走的路。我们要千方百计研究如何克服我们自身不适应的东西，而不能因为自身不适应，就想把向前发展的市场经济体制往回拉，重新回到老路上去。
97．有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。
106．知道变、想着变和敢于变，这只是问题的一个方面。还有另一个方面，就是不能胡变、乱变，要顺乎潮流、合于发展方向地变，符合客观发展规律地变。有同志说，现在老百姓就怕变。其实，老百姓怕的是胡变乱变。按照客观发展规律，推动生产发展、人民富裕的变，人们是翘首盼望、拍手欢迎的。所谓“人心思变”，说的就是这样的变。
121．在变革中，部分地牺牲局部和眼前利益，换取全局和长远的利益，这是常有的事。这就要求我们的同志站得高一些，看得远一些，不要斤斤计较。唐代著名的政治家、理财家陆贽有句名言：“吝少失多，廉贾不处，溺近迷远，中人所非。”就是讲人们要看大局，看发展前景，不要鼠目寸光。
125．要注意局部利益，只有局部活了，整体才能充满生机；局部也必须服从并服务于整体，只有整体保住了，局部才能生存和发展。孟子有句话，叫做“上下交征利而国危矣”。如果只想从国家挖一块，结果必然是损害了国家利益，保不住全局，到头来你那局部的利益也难以维持。
126．中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。
140．我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的原则。
144．中国的改革是中国人民创造历史的过程，人人都是改革者，人人都在被“改革”。 158．不能因为改革开放是好的，就不正视不足之处。也不能因为纠正改革开放中的某些不足，就看不到改革开放的主流和好的方面。泼污水不能把孩子也泼掉。这其实就是马克思主义常讲的“扬弃”。
159．夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。
三．开放
179．开放是为了增加自己的力量，就像吃一点补药，为的是使自身机能得到提高。自身机能不提高，完全靠吃补药，健康得了吗?
181．要取诸家之长，走自己的路。取诸家之长，最终是为了走好自己的路。
212．平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人四准则体现了中国人民的优秀品德，弘扬
了中华民族的传统文化，对外有用，对内也适用。
四．稳定
226．古人讲，天下之势，常系民心。民心顺了，就会一顺百顺，一顺百兴。
五．环保
241．地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，她也报复了恣意施虐、过度索取的人类。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。
242．自然界所有东西都有它存在的理由，所有东西都是相互依赖、相互依存的。“天人合一”思想中就有主张自然与人类亲契合一，主张万事万物和谐共存的内容。
247．在环境这个问题上，必须对历史负责，为未来着想。如果只顾当前、不看长远，急功近利、竭泽而渔，就是“吃祖宗饭、造于孙孽”，就会成为历史的罪人。
六．生活
277．中国古话讲，天下可忧在民穷，天下可畏在民怨。如果老百姓长期处于贫困状态，生活得不到改善，甚至民不聊生，就一定会怨声载道。一个国家最可怕的是老百姓失去信心，执政者失去民心。
278．“为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。执政的要领 是把最困难的人安排好。基层群众的生活困难问题，是一个直接影响社会稳定的大问题。稳住群众、稳住人心、稳住全局的关键是稳住最困难的那部分人。
292．在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。 293．中国古话讲，天下顺治在民富，天下和静在民乐。民富就是老百姓丰衣足食，民乐就是老百姓高兴顺气。有了民富、民乐，社会就和谐稳定，事业就兴旺发达。
第三编
一．文明
470．我们讲变，不仅是要追求物质上的丰富，由穷变富，而且要讲究精神上的提高，要变得文明、变得可爱，使人们有一种“谁不说俺家乡好’’的自豪。这是一种更为深刻的变。
477．我们要特别提倡扶贫济困、乐善好施的高尚精神，先富的人应该有报效国家、服务社会、奉献人民的胸怀，用自己的才华和力量去帮助未富的人、贫困的人。
478．孟子讲： “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”你若帮助别人，当你有困难的时候，别人也会帮助你；当你发财的时候，周围的人会替你高兴。如果你只顾自己，不顾别人，甚至损人利己，为富不仁，你越发财别人越穷，别人就不会支持你，你的发展也不会顺利，你的心情也不会舒畅。
480．过去交朋友的一个简单标准，就是看他对父母的态度，如果 这个人对老人、对父母不好，你就不要去结交他。这个标准听起 来似乎简单了一些，仔细想来有道理。因为你跟他再好，也没有 办法达到他母亲对他关心的程度。假如他连自己的老母亲都不去 照顾，那么他对你能有什么诚心诚意可言呢?
二．文化
502．对古文化遗产抱残守缺、照般照抄，是不可取的；而妄自菲薄，数典忘祖，采取历史虚无主义态度，更是极其有害的。
506．人类知识的来源有两大特点，一是连续性，在时间上、纵向上讲，知识要由上往下一辈一辈地传；二是社会性，在空间上、横向上讲，知识的来源常常不是一个人的。要善取诸家之长，刻意综合创新。
507．中华民族历经沧桑，经受了种种磨难，总是能够衰而再兴，分而必合，压不垮，打不
散，隔不断，其中一个重要原因，就在于中国有特殊而悠久的文化纽带。
509．越是民族的，越是世界的。对民族的东西，必须强调和保持它的个性，因为这是它存在的理由。你把它完全普遍化了，它存在的理由也就失掉了。
513．学习、吸收外来文化必须注意保持自己的特色，无论如何不能因为融人世界而把自己的好东西给弄坏了弄丢了。也就是说，改革、改进、改善都可以，但是不能改行、变种。 第五编
一．求是
862．常想缺点不足处，少犯错误多进步。
877．我常讲历史的人要办历史的事，这包含两个意思，既不要超越历史，去干那些办不到的事情；也不要推卸历史的责任，该干的事情也不去办。
三．创新
937．坚持不是简单照搬，而是要有所区别，有所侧重，在坚持中前进；继承不是墨守成规，而是要结合新情况，创造新经验，在继承中发展。
四．务实
947．空谈误国，实干兴邦。
973．少讲空话，多干实事，关键在干实事。实事干得多，空话就会少。
六．群众
1021．群众最可敬，他们有无穷无尽的力量，社会的财富靠他们来创造；群众最可爱，只要你真心实意地为他们服务，他们就真心实意地支持你；群众最可怜，他们确有许多实际困难，而对我们的要求并不高；群众最可畏，不管什么人，惹怒了他们就可以使你垮台。
1026．离开了群众，我们寸步难行；依靠了群众，我们无往不胜。
1040．要把群众的利益看得重些、重些、再重些，把个人的得失看得轻些、轻些、再轻些。 1053．敢于让群众讲真话、讲批评的话，这不是坏事，而是自信与力量的表现。
1188．讲原则而不空泛，讲具体而不琐碎。
体裁作文