被蒙蔽的墙作文

篇一：以墙为话题的作文

以墙为话题的作文

以墙为话题的作文

人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。

——爱默生

文／湖南湘潭市岳塘区湘钢二中 张子莹

我们每天都生活在墙里墙外，被高楼大厦包围，麻木地行走在路上。今天，窗外雨声潺潺，我沏上一杯香茗，任清香缭绕着思绪。走近窗台，放眼一望，目光不觉停留在邻居家。邻居家的窗台很简单，没有一花一草的装饰，只有清一色的护栏。我想：也许下一秒，我可以乘坐一辆公交车，环游整个城市；也许下一秒，我可以随着一个旅行团，游遍五湖四海；也许下一秒，我可以搭上一个航班，飞到天涯海角。但是，下一秒，我却没法到达邻居家里与他小叙一会儿，虽然我们两家只隔了一堵墙。

我住在这里已有13年了，邻居也曾换过一次。我们家与先前的邻居还颇有来往，因为他是父亲的同事。后来，他们夫妻感情破裂，很少回来住；之后不知何时，他们搬走，分别去寻找属于自己的生活了。变化是那样悄无声息，他们似乎从未来过，一切似乎从未发生过。

一位新邻居搬进来了，同样是那样悄无声息。直到有一天，物业的工作人员来我家查水电表，临走时询问我，邻居何时回来。我才发现，邻居已换了一个陌生的名字。我吃惊了许久，回过神时才知失态，尴尬地回复“不知”后，便开始观察这位新邻居。说来也怪，这位新邻居每个月只回来几趟，一般是周末，来得很急，去得也很匆忙。我甚至连他的外表都不曾看清过，只知是一名中年男子。每次听到隔着墙传来重重的关门声，也不敢举起手去敲一敲门和他打声招呼，邀请他到我家来坐一坐，生怕我的唐突会打扰他的生活，他那令人望而生畏、令人几乎窒息的快节奏生活。

想起来，我自己又何尝不是与红日一同起床，伴明月一起入睡，过着重复而又忙碌的日子。这种快节奏让我们无暇顾及身边的人，并在我们身边逐渐形成一道隔阂、一堵墙，即使住得再近，也形同陌路，在路上遇见也只不过是擦肩而过，熟视无睹，浑然不觉。当我们身边筑起一堵又一堵墙时，蓦然回首，会发现当初的梦想，不知被封闭在哪堵墙之后，不知被压在哪一堵墙之下，那梦想早已成为梦幻。这一堵堵墙也如一道道屏障，阻挡了人们的交流，挡住了欢声笑语，让冷寂弥漫在身边。如今回想，原来那对邻居夫妇若能早点拆除隔在他们之间的墙，又何至于分道扬镳呢？倘若没有了心中那堵墙，我想下一秒我能环游世界，也定能与邻居坐在一起畅谈天下事。有句话这样说： “筑一堵墙，可以多一分约束与安全；拆一堵墙，可以少一分封闭与隔膜。”的确如此，若没了心墙，我想我们与父母、老师之间或许不会再有矛盾、争吵、怨恨；若没有了心墙，我们或许可以收获更多阳光??

“砰——”来自隔壁重重的关门声，把我的思绪拉回。忙碌的邻居又回来了。雨依旧淅淅沥沥，苍穹之中只见一片阴霾。我放下手中还冒着一圈圈热气的香茗，指尖不经意间碰到了杯中的温暖。我不知道他的过往，也不知他的如今，我也许只是他人生中一个匆匆而过的身影，但在这大干世界、茫茫人海里，我们能够成为只有一墙之隔的邻居也是一种缘分。

再次来到邻居家门前，举起手。这次，敲不开这扇门我就不会放下。

（本文系第八届中国中学生作文大赛获奖作品）

（指导老师：费寒松）

编辑絮语

难得一见的好文章，大家多读几遍吧。

《以墙为话题的作文》

篇二：“墙”作文

作文“墙”

墙（52分）

墙是什么？几块砖头，几抹水泥，几把沙石，便立起一座墙。

墙是什么？一座墙，可以抵御外敌，保护家园。但同时，它又阻隔了太多太多。

1961年，一座柏林墙在一夜之间竖起，从此将柏林一分为二，东西两方人们无法相见，无法交流。这座墙，阻挡了亲人的相聚，阻挡了市民的沟通，分开了两边人民原为一体的共同的家园！

于是，人民奋起了。他们抗争，他们不屈于压迫，那颗民族之心，那颗爱国之心愈加澎湃！

终于，在三十年后，柏林墙倒下了，柏林人民胜利了。恢复的，不仅仅是东西两柏林的正常交往，更是众人那时刻团结在一起的民族之心。墙可以阻隔交通，阻隔人们相见，但阻隔不了人民的思念之情与爱国之情，阻隔不了那称之为“统一”的烈火的蔓延！

于是，墙最终倒了，柏林统一了，柏林人民相聚了。墙再高大，再坚固，也敌不过统一与团结的力量！ 封建社会的中国，皇家园林是身份的象征，是权力的代表。宫墙内外是不同的世界，不同的生活。墙内欢

声笑语，纸醉金迷，那墙外却是饥寒交迫的贫苦人民，是苦不堪言的被压迫的生活。这座墙，划分了人的等级，硬生生地规定了所有人的生存环境与权力！

于是，人民奋起了，他们起义，他们发动革命，他们决心推翻这封建帝制，建立自己的共和国，让所有人生而平等，让所有人掌握自己的命运！

终于，在1912年，清帝退位了，中华民族的最后一个封建王朝的统治结束了。宫墙虽仍立在那里，但实际上，它已经倒下了，是人民用自己的双手推倒的！得到的，不仅仅是不分贵贱的土地，更是那人人平等的环境，是整个民族几千年来的共同愿望。宫墙并不是屹立不倒的，奋起的人民用尽全力将它推倒了!

于是，墙最终倒了，封建王朝结束了，共和国建立起来了。墙再高大，再坚固，也敌不过正义与平等的力量！

墙，曾经阻隔了太多太多，但它最终会倒下，会成为人们记忆中的一片废墟。被人们永远铭记与保留的，

墙（55分）

很多时候，国与国之间，家与家之间，乃至人与人之间，都立着堵墙。有的是实实在在的高墙，有的只是用冷漠筑起的屏障，不过，无论虚实，都足以将人心隔在两个世界。

——题记

提到墙，便会想起那篇萦着缕缕愁绪与哀思的《项脊轩志》。曾经是多么温暖的一个大家庭：归有光在书阁中潜心学习，祖母嘘寒问暖，不仅鼓励他要像祖父那样学有所成，为国尽忠，而且催促孙儿多出来走动，否则“大类女郎”，像个女孩似的，憋坏了身体。想必作者写到这儿时，唇边也会泛起淡淡的微笑吧。然而自祖辈逝后，这个家也就渐渐散了，“墙往往而是，”去次厨房，也要七拐八绕。这些墙，不仅断绝了亲戚间的来往，也阻隔了家人之间心灵的交流。望着被分割得破碎的院子，归有光的感慨与悲哀，更与何人说？

有些墙，并非人们想建，但当墙立起来后，原本团结的人心就会逐渐变得对立与分裂。

二战后，为防止德国法西斯势力东山再起，

以美国和苏联为首的世界两大阵营分区占领了德国。那堵将柏林一分为二的墙是德国人民心中永远的伤。一度团结一致，共同对外的德意志民族也被分割，各自被打上了“民主”与“联邦”的标签，开始了长达数十年的对立。俗话说，打断了骨头也连着筋，两边的人民都惦记着墙那边的血亲。然而，当九十年代，那座象征了屈辱与分裂的柏林墙轰然倒下，盼望已久的团聚终于实现，重逢的亲人却发现了对方眼底里的陌生。那座墙不觉间已驻进了他们的内心，至今，原东德与西德两个地区仍存在严重的生活差异与心理隔膜。

的确，那墙不一定有实体，但它硬是生生地插入人心之间。

还记得那个在圆月下，一片海滩瓜地旁，与“迅哥儿”亲密地像兄弟一般的闰土吗？但当他长大，与昔日的玩伴重逢，一声“老爷”矗起了两人再也无法跨过的高墙。身份地位的差异令闰土退却，也令鲁迅虽不甘却也无可奈何。这座看不见却令两人都撞得生疼的高墙隔离了鲁迅与闰土，也隔离了现世不知多少人。

然而，我依然相信，终有一日，人与人之间的高墙会因为爱而消逝，正如“三八线”的高墙可以被奥运会

墙

几面墙合围成简单的房屋，盛满一家人的欢笑与泪水。有形的墙阻挡了风雨尘嚣，给予我栖身之所，陪伴我一路成长；无形的墙筑就了关爱温情给予我蜕变的空间。对墙的理解，便是对家的理解。

年幼时，我以为家便是着灰白斑驳的四壁。几十年来老房子未经粉刷，墙因摩擦侵蚀而形成各种奇形怪状的图案。小小的我立在墙前，那些迷离的影子勾起关于神怪传说的联想。父母讲故事的亲切声音也似乎从这凹凸不平的墙面渗透出来。每逢雷雨天气，倚在老墙上汲取安慰。墙给予我依靠和幻想，让幼小的心灵有所寄托。

长大些，我懂得了家是父辈撑起的天空。望着父母高大的背影，抚摸着他们厚实的手掌，我觉得那就像一直保护我、支持我的墙。每当我惊惶不安，父亲坚实的臂膀总能让我依靠，他默然无语，却如墙般给我安全；每当我悲伤无助，母亲温柔的细语总能给我抚慰，她善解人意，也如墙般赐我安宁。爱是家中看不见却又真实存在的墙，让懵懂的我逐渐理解了亲情，并学会感恩，对家有了更深的依恋。

当我走进成长的躁动时期，我以为家是束缚的绳索，四面的墙似乎也猛然变得无限高，使急于飞翔的自己无处展翅。听腻了父亲关于学习的叮嘱，厌烦了母亲一次又一次重复的关照，自以为长大的我被家挤得喘不过气来。终于有一天争吵爆发，我的倔强与盛气凌人在家的墙上震开了几道恐怖的裂纹。当父亲拂袖而去，母亲嘤嘤哭泣，我心中的墙倒塌了。在思考之后，我哀伤而悔恨，并决心改变脾性，呵护这风雨中孤单的家，填补那脆弱的墙。

如今我已成年，父母日益增多的华发就如同老墙上蜿蜒的常春藤。面对父母的衰老，我心中涌起的总是一种夹杂甜蜜的悲戚，我是他们青春与精神的延续，唯有感恩自立，才能回报他们的一片恩情，延续这传承多年的爱。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:被蒙蔽的墙作文)

家是那几堵老墙，更是老墙中筑就亲情之墙的人。家是呵护我成长、放飞我翱翔的湛湛青天。我将奋发，使这墙更坚实，使这家更温暖；我将成为这家中新的墙，让庇护过我的人感受回报的喜悦。

爱着这家，爱着那墙。

墙

大观园的粉墙，毫不落富丽俗套，纤巧秀美，却生生耗尽了李纨的青春，拘起了妙玉的孤寂，磨尽了宝钗的真趣。

然而这堵墙，仅仅是拘禁你高傲的天性，横溢的才华的墙之一。你是宦门的千金小姐，这便注定了你一生一世也难以跨出深宅的墙。

即使你走出了大观园的墙，无父无母，多愁多病，这一堵墙又横在你面前，你能去哪里呢？茫茫尘世，一个扶病的孤儿，纵使你高洁，文华章烁，然而在那样一个“才藻非女子事也”的年代，也无处施展。

你的身后，是白发苍苍的外祖母。你的外祖母岂能不爱你？然而你心里也深知，那样一个在礼教社会活得自在安康的老人，早已不知什么是人间至情至爱了。她溺爱着你，也溺爱着宝玉。然而无论是哪个玉儿，她都没有当成一个真正的独立的人来爱。那仅仅是一种近乎玩猫戏狗的宠爱。更多的，是来自祖母、舅母的礼教的束缚。她们都是善良的人，希望用那个时代的礼教为你砌一堵遮风挡雨的墙，想想吧，她们就是这样爱你的，然而你却注定在这一堵墙前撞得香消玉碎。

这还只是套在所有姐妹、大观园中十二钗身上共同的墙，心中向往自由的你，自然难以曲迎。然而，潇湘，你可自知你已用前世今生为自己砌了一堵谁也逃不出去的墙——宝玉。

你一片痴情，今生便是为还泪而来。然而你却总为宝玉之心所伤。也许你不明白这是为何，正是因为你无法逃出你亲手砌就的这堵墙。

即使给你机会，让你逃脱这牢笼，你不必如潇湘馆廊下的鹦哥，一遍遍在笼中唱着“汝今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”，你恐怕也难以青灯古佛静此心。痴情的你，是无法放下宝玉的。

有人说你是泪尽而亡，无苦无怨。我愿意相信你是泪尽而亡，寒塘渡鹤影，冷月葬花魂中清清静静地回去做芙蓉花神了。

自从有人提出《红楼梦》中所谓的阶级之说后，无数矛头指向贾母、王夫人，认为黄金枷锁中，黛玉甚至不如囚犯，连说“这堵墙让我失去了自由，此地绝不可再来”的机会都没有，谁又能体会，黛玉的悲剧也有很多是来源于最深处，她自己砌的那堵玉墙呢？

墙

任别人在山水的美景中筑墙，任别人在城市喧嚣中筑墙，而你却唯独要在这片孤寂的沙漠中筑起一道墙。

——题记

说到悲壮，我不得不想到你；说到坚强，我不得不想到你；说到无私，我更不能不想到你。胡杨，一面高高屹立在沙漠中的丰碑，一面奇崛屹立于沙漠中的墙！

胡杨是一面永恒不倒的墙。你深深植根于那焦热的沙漠，却高高挺立于那高高的天空。几百年，几千年，任戈壁的风洗礼你，任漫天的黄沙磨砺你，看到你身上的一道道粗壮的伤痕，人们都不禁要悲苦痛哭。但谁也终究奈何不了你，你就是那样倔强而不肯倒下。即使有一天在烈日下死去，你的尸体也要继续在原地挺立地站上千年，万年。我说你是这世界上最坚固的一面墙，那坚固就表明你内心的坚强。

胡杨是一面庇护生命的墙。由于你的存在，使这原来荒芜的大沙漠却并不那么衰败。每年冬去春来，正是沙漠中小虫子们活跃的时候，它们的卵就产在你身上，你保护了它们一个冬天，现在它们却破卵而出来啃噬你的树叶。别人以仇报恩，怎奈的你却毫无怨言。有了你躯干的庇护，小虫们才能得以生存，有了你遮挡风沙的躯体，周围的野草才能免受风沙的侵蚀。胡杨啊，你就像一堵遮风挡雨的墙啊，有了你这样的庇护生命的墙，才使得沙漠有了生命的希望。

胡杨是一面支撑人们生活的墙。千百年来，在戈壁上生活的人们一刻也不曾离开你，更是一刻也不曾忘记你的恩德。人们的房屋，桌椅，床，甚至连吃饭的锅碗，全都出自你身上的木材。胡杨啊，你仿佛就是整个大西北的母亲，生活在这里的人们一刻也不曾离开你的怀抱。你看那成片的胡杨林正在为你阻挡风沙，你看那慈爱的胡杨树，已经完全融入了人们的生活，更流进了人们的血液。好一面支撑的墙啊，你是这样的无私，又有这样伟大的贡献。胡杨啊，你就如同一堵宽厚的墙，支撑起了整个大西北。

我没有见过世上哪面墙能像你一样，你承担着亿万的生命，承担着如此大的使命，你扛起勇敢与坚强，扛起壮美与悲伤。

胡杨——一面最伟大的墙！

篇三：翻越高墙,以道德立世

翻越“高墙”，以道德立世

当康德让“头上的星空”与“心中的道德律”扎根内心时，也暗含了道德为一种美好信仰的态度。然而在愈发展愈复杂的社会中，道德，于很多人看来不甚美好。道德与良知在铺天盖地的德育宣传中更像越垒越高的城墙，人被唾沫左右，也被内心左右，让立世成为没有答案、充满挣扎的谈资。

可惜的是，人们总记得星空很高，却忘了仰望星空的那份亲切感与触手可得的满足。道德亦是如此。面对震耳欲聋的口号声，人们忘记道德并不高大，作为人的初心，卑微而不卑贱。我们需要仰望和敬畏的是法律，道德则能成为安心立世之本。

在渔人的故事里，“未知”是他们实施救援的最大阻碍。前两个渔民因日期和地点的未知却步，也因此受到所谓“良心的谴责”。第三个渔民则一语道出本质，一切未知的阻碍不过是因种种顾虑想要逃避的借口，道德的施行无时无刻不在发生，关键是人如何看待。他看见了社会的症结，他的不安既是内心的挣扎，也是对于社会的忧思。

故事终究是故事，“这里”也仅仅是个喻体，象征着无处不在的道德抉择。我们每日面临的冲突，说到底不过是一个选择的问题。胡塞尔毕生论述“理性”与“非理性”，仍身处两者的旋涡中，难以逃脱。他以真理、定律定义理性，那么何为真理？行善助人是否又是亘古不变的绝对要求呢？因此道德藏身于两者之间，人们常常渴望有一个做与不做的标尺，轻松地左右自身的抉择。然而，这个标尺是无法存在的，立于现实，有的只是纯粹的行善、纯粹的行恶与纯粹的独善其身。

小悦悦的事虽已时过境迁，也是国人不愿提起的伤疤，但作为透射世间百态亦具有普遍价值的例子，用于此以分析道德冲突的本质未尝不可。社会上众多行善反遭受不公平对待的例子，让人们面对求救者时的第一反应即保全自身。路人途经鲜血淋漓的马路，大抵是思索责任承担，思索医药费用，最终宽慰于周遭无人救援而漠然走开。

马尔道洛尔如此评价人们的心态：“人们无法消除不公正，只好将公正淹没于普遍的不公正之中。”如此，人便孤立于极端的罪恶，以求“多数人”的内心平静。“多数人”是个假象，有“大家都这样”的暂时安心，却改变不了败于冷漠的本质。

显然，社会评价中烂俗的“良知泯灭”已不再适用——对于阐述内心，绝对的否定过于单纯。人们不是不懂道德为何物，而是纠结于如何使用道德。熊培云多次强调的社会道德底线问题，也正是人们尚未解决的形而上学的命题。“底线”虽基础，于人心也是一道“高墙”。

我们有道德观，却更倾向于随意的个人行为。随心所欲、模棱两可、模糊不清，是许多人现有的摇摇欲坠的道德观的弊病。没有底线的道德观必然是脆弱的，我们因此能够容忍利用善心行恶的罪状，也无法踏出施以援手的一步。在道德面前，人人都应画出一条明确的界线，有执着于心的原则，以此反抗黑暗。 与道德相对的是法律。在社会法治完善的路上，人们习惯于仰望法律，仰望那些白纸黑字、奖罚分明的文件，生怕触犯“天条”。此时人们安于“被统治”，便缺乏忠诚的道德判断。将最基础的社会要求看作让人崇高的戒律，无疑是危险的。单纯的法律统治之下，社会只能在人性的底层徘徊。

所以不要忘记，在法律之上的是更具权威的道德。

道德，其实最终指向成“人”的问题。这一在现世作为较高要求的名词存在于人的初心。人之初，无论善恶，必然是道德先行的，只是社会带来了遗忘。如何为人？不必有多么高尚的节操，但必有纯粹的道德理念。究竟是被世俗同化、被顾虑左右，还是弃绝社会的复杂，为“成人”而忠于内心，在人存在于世的最初便有定夺。

“角色错觉”的概念最初有曾德雄提出，四个简明扼要的字足以折射众多忙碌于现实世界的人的心态。我们记得自己是教师，是公务员，是丈夫妻子，却忘记了自己首先是个人。只有重拾人的本真，在为人中多一份义无反顾，才能最终放弃困于现实的“非我”。

常常羡慕尼采的出世复入世，能够透看世俗，懂得如何立足世间。但对于道德抉择，我们可以不必成为尼采那样透彻的大师，顺应社会的复杂，明辨自身的处境，又不失“出世”的警觉，很多两难的选择也许便不再纠结。

正如康德所言，道德是一种信仰，优于信奉神佛，因为道德在给人为人的慰藉之余，更指导人立世。

而总是求神拜佛，望神慈悲保佑，而无法对人慈悲的人，永远只是无神论者。

文章的开头提到道德为安心立世之本，其实“安心”更多地指向自我，在社会为人，不妨以“安世”自勉，拥有一份低调不浮夸的使命感，不需要伟大的论调或口号，仅仅是让人更圆满的方式。

道德之所以为“高墙”，不过是因为我们的视线被世俗蒙蔽，若是忠于内心，也许会发现翻越“高墙”不过是四两拨千斤。我们追求的普世价值先从守住道德开始，以此立世。

篇四：墙作文800字

墙作文800字

墙作文800字—一条幽深的小巷，爬满墨绿的青苔，我手握一把古老的钥匙，独自敲着斑驳的红墙。

——题记

那真是一道很老的长墙了，不知延伸去了何方，只是顺着远处的一抹朱砂牵引，极目所见的墙头永远会有大片大片不知名的盛夏草木投下浓密的树荫，偶尔会有午后的阳光被树切割开来，在光滑的碎石上绽出耀眼的光芒。

我只身走在巷里，五指抚过那红砖所砌的墙身时，那比陈年愈发粗糙的墙身竟让我感到有些不真切了，细密的裂缝像是被雕刻去了的时光，有新生的几点绿芽从痕里探出头来，与墙顶倾泻而下的墨色相衬着，映成老墙岁月里斑驳的绿裳。

华灯初照，当巷口小贩的几缕炊烟盘踞在暗淡的天幕下，我便又得回了巷口，那时余晖已尽，只远远听得与熟悉的乡音相继传来，但却连那音节也清晰不了半分，近了，便投身于一片橘色的光影之间，冬日里的寒气似也被那袅袅的暖气隔绝了一般，仿佛弹指之间，春天已至。

这被年月辗转而过的红墙啊，实在是太老了，让我这一进一出，便想起了多年前的春天，那时的我也如这般步入红墙的迷途，从此一来二去，终日如此。 在那些快乐的幸福的晴朗的日子里，这红墙伴我度过了那么多个黄昏，随我带走了那么多的年少轻狂与无知。曾记得我与同伴们在此嬉戏，有人追过白蝴蝶去寻找这路的尽头，有人丢失了红色的发带，有人用碎花裙卷去了这道中的泥土，有人的蓝气球迷失在这重重叠叠的枝丫间，有人笑了，有人哭了。我们曾在这里用沙石堆起了堡垒，曾在红墙上用从学校偷偷带出的白粉笔写下彼此不愿当面说出的话语，我们曾那样认真地筑起了它，却在不经意间遗忘了。 这墙始终是太年迈，以至于都要忘却了。

今天的红墙比往年更加亮丽，那破损的朱红被覆上了一层崭新的色彩，然而那些并不遒劲的笔画渐渐在我的瞳仁里倒映成一个字来——拆。

我试着不去想那绝望而冰冷的字眼，思绪却被盖过了。她们还记得吗，她们在哪里啊，她们还好吗，她们是否还记得记忆中模糊的你呢，亲爱的老墙啊，能否告诉我。

一条幽深的小巷，爬满墨绿的青苔，我手握一把古老的钥匙，独自敲着斑驳的红墙……

篇五：“墙”作文范文

墙的故事

自古至今，我屹立在这里，风风雨雨——

我是一堵墙，一堵在秦始皇苛政下建造的墙。没错，我就是万里长城，一堵长长的城墙，我是用黎民的血肉和汗水筑就的，建造之日我就有了灵魂。锻炼

我是一堵隔开生死两界的墙。有一天，一女子来到我的脚下，据称是姜家的大女儿，向我哭诉生死两茫茫。当时我看到的是，孟姜女不是一个人，而是一批人。原来我的诞生是建立在别人的生命之上！既然是这样，我为什么要苟活于世上？我轰然倒塌??我是罪恶的一堵墙！

不知过了多久，我被重新唤起。我又得到了第二次生命。我如涅盘的凤凰，欲火重生，我懂得了我的职责所在，那是千百次的梦呓呵，保家卫国，保家卫国??匈奴来犯，我用自己结实的胸膛将他们挡在外面，他们愤怒了，发疯般地向我射去。痛，痛彻心扉！但我决不会向他们妥协！我要履行我的职责。看着匈奴沮丧的的背影，看着遍体鳞伤的自己，我笑了，我终于可以把自己从罪恶中救赎出来。我是无愧于天地的一堵墙！

横扫六合的战车，西出阳关的商旅，打着呼哨浑身酒气的成吉思汗的铁骑，从这墙前骄傲地走过去。沧桑巨变，我见证了一个个朝代的兴衰存亡，一个个帝王将相的悲欢离合。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，我有所感悟：天地萌生了万物，每个事物，来到这世上，都有自己应尽的职责，但并不都是轰轰烈烈的。像我，只是一堵保家卫国、再普通不过的城墙，但我并不自卑，因为我知道，我是外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹。我是雄伟的一堵墙！

如今，我敞开胸襟迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。如今，我是笑傲世界的一堵墙！

我是一堵墙，一堵平凡而伟大的墙，对于未来，我充满希望??

【名师点评】

作为即兴的考场作文，考生善于调动积累，巧妙构思：

1．视角独特，文笔畅达。考生运用第一人称，采用拟人化手笔，以物的视角来叙事描写，这样更利于自然的抒发情感。文章先抑后扬，文笔畅达，有曲折，有波澜，有自信，有展望，表达工整简洁，明净爽利。

2．线索清晰，层次丰富。“我是一堵??墙”置于每段段尾，贯穿全篇，形成了一条明晰的线索。文章首句统领全文，整个叙述在历史的长河中起伏跌宕，暗含的意蕴丰富，富有层次富有深度，启人深思。

3．思载千年，视野开阔。哭倒长城的孟姜，横扫六合的战车，成吉思汗的铁骑，来自八方的商人，爽朗微笑的总统，风姿潇洒的外宾??作者思载千年，视野开阔，站在时空的角度反思和展望长城，这堵墙有罪恶，有无愧，是雄伟的，是笑傲世界的一堵墙。

墙的故事

我是一堵墙。

一堵深灰色并不古老却被人们遗弃的墙。

我生命的全部意义在于存在和缄默??

一群孩子在我的身上大肆涂鸦，胡写乱画，我并没有对他们产生厌恶的情感。因为他们还小，还不懂事，当他们长大了就会明白是非对错。他们充满稚气的可爱的小脸上充盈着一种快乐，一种纯真。我喜欢这纯真的笑靥。

一棵槐树依附着我不断的生长，由我承受他的绝大部分重力，根深深地扎入墙基，侵犯着我的领地，一副根深蒂固、欲横空出世的模样。我没有拒绝他的依赖，更没有为他的侵占而争吵，因为我爱那一片翠绿，那一片鲜亮，那一片枝繁叶茂。

那不论有意还是无意的侵袭，我都没有吭声没有抗争，我并不了解基督教，更不领会“当别人打你左脸，把右脸也给他打”的座右铭。我仅仅是用自己的一点儿伤痛就换来了他人的快乐与满足，这不是脆弱，也不是胆怯，是忍耐吗？生活依旧如此，不算暗淡，但也并不多彩。

又是一群孩子，他们手拿大刷子和涂料，仿佛又要大干一场了。我坦然地面对他们，并不想发表任何评论，但是看他们那认真严肃地表情，我衷心的祝福他们成为艺术家。而当他们离去，我才发现自己周身大变模样，原本沉闷的色彩被一片色彩斑斓极富想象力的色彩所代替??

还是那棵老槐树。在风雨交加之中，我似乎随时都有崩溃的可能，然而那宽大的枝叶为我遮蔽了风雨的打击，他用坚固的根系握住我，我可以安静的面对暴风骤雨??日子一天一天过去，人生会有很多的不如意，但也不乏快乐、温馨。渐渐地，我明白，善待他人，就是善待自己。

我的故事里，有对人生的小小感悟。

【名师点评】

此文构思及行文皆有巧妙之处：

1．妙在用心用新。揭示景、物包含的意蕴，可谓“用心”；独辟蹊径，角度有创新，可谓“用新”。作者以“物”的视角来描写和感悟人生——善待他人，就是善待自己。这样构思和行文可谓精彩独到，既用心又用新。

2．妙在情采文采。在记叙文写作中，由谁来叙事是营造文采，传达情采的一个手段。考生运用第一人称，采用视角转换的方式，写“墙”的遭遇、“墙”的感悟。文采使此文具有可读性，吸引读者；情采使此文具有耐读性，可品味咀嚼。

墙的故事

我打江南走过，那等在季节里的容颜，如莲花的开落??我哒哒的马蹄声是美丽的错误。我不是归人，是个过客??

——题记 雨后清新的空气伴着江南土香的气息，我来到这里-——秦朝。

望着断臂残骸心不由得寒，秦的暴政啊！街道上空无一人，跨越躺在道路中间的废砖弃瓦，抬头看见独倚栏杆的你——一位女子。你说你在等待，等待一个人的归来。我问你那个人去向何处，你回答说：不知，只知他去筑墙??我下意识的想到——赢政的万里长城。 南国的江山没有墙，可我又该怎样告诉你他去了北方。轻风飘来，似乎夹杂着一丝血的味道。你道，秦暴政，劳黎民，伤百姓。如今又去筑墙，带走了所有的人，他也不例外，难道高高的墙就能够使百姓安康、政通人和、国家兴旺？高高的墙只是巩固他的政权维护他的领土罢了，好多家庭又该妻离子散了，为什么没有人反了他？

莫道！听到这里我急忙打住，四下探望，你却道，别看了？有行动能力的人都筑墙去了，不会有人的。我心里默想：墙，万里的城墙，你的建造牺牲了多少鲜活的生命？你的脚下踩着多少白骨？你的身上沾染了多少鲜血？这不怪你，只能怪那个自私而暴戾的秦始皇。黎民百姓恨你，终有一天会有起义；终有一天会有人占领你的江山；终有一天会有人分了你的天下！

斜晖脉脉里，你哭着，说，原来哒哒的马蹄声是个美丽的错误，你不是归人，是个过客?? 梦里，我打江南走过。如今，我站在千年之后的墙上眺望，你为谁肠断为谁泪流？

墙下的白骨太多了。

【名师点评】

一个不太久远的故事，在考生重新编排之后，生出智慧：

1、摒弃赞美新意生。正如余秋雨所说，都江堰在时间要远比长城伟大，本篇作文就摒弃对这千里屏障的赞美，从人文角度，从一个女子的视角，对长城作了另类的评价。它是一堵墙，一砖一瓦却容纳着万千百姓的血泪。这堵墙有着不凡的意义。

2、一个故事美感生。此文以郑愁予的诗歌《错误》起兴，使人产生畅想的美感，但字里行间流露的凄美使人想起“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的愁与恨。结尾处将郑愁予的诗加以变化，“你不是归人，是个过客??”更多了一份凄美的无奈。当然，在这美感里，憾人心魄的是墙下的白骨。尾句卒章显旨，升华了主题。

说墙

人生路漫漫，不会一帆风顺。现代社会，亦竖起了许多阻碍我们成长的墙。这些墙便为名利、自私、幻想。

推倒追名逐利的墙。闲潭云影日悠悠，岁月从指缝间溜走，年华在不觉中老去。曾经的几度东风，几度飞花；曾经的樱桃再红，芭蕉再绿。也许有很多人会暗暗感喟人生苦短，变幻无常。而我选择用微笑和从容，用广博和坦然面对人生，面对死亡，聆听花开的声音，昭示着绚丽的辉煌；静听花落的低吟，蕴含着宁静淡美。我宁愿作那株被陶潜采过的逸菊，静观潮起潮落，坐看云卷云舒。

推倒追名逐利的墙，我心淡然。

拆毁自私利己的墙。要知道一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界；要知道一帆待发不是英雄，千帆竞发才能显示出大海的壮阔；要知道一树参天不算风景，成排成行的树木才是遮风挡沙的坚固长城。张良善将将，韩信善将兵。两人配合，才有了“运筹帷幄其中，决胜千里之外”的成功，才能救赵国于水深火热之中。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。

拆毁自私利己的墙，双赢使你我共辉煌。

跨越幻想的墙。很多人磕磕碰碰，一声只为了一个天涯梦。而梦与现实之间并非咫尺。过度的认真与执着，熬白了双鬓，憔悴了容颜，是否更添了几许惆怅与惘然？而我选择放弃，寻找一个更适合自己的目标。既然没有“花柳繁华地，温柔富贵乡”，何不寻一方“明月松间照，清泉石上流”的净土？既然不能欣赏“明月共潮生”的佳景，何不煮一壶菊花酒，邀明月疏星共饮？从一种色彩里，看出另一种色彩，也是人生的诗韵和哲理。

跨越幻想的墙，活出现实中的自己。

让我们推倒名利的墙，拆毁自私的墙，跨越幻想的墙。以淡然为帆，双赢为指引，现实为桨，驶向成功的彼岸！

【名师点评】

此文不止是上乘，简直是难得。其难得之处，统计如下：

一．文气贯通，难得。有“凤头”统摄全篇，有“猪肚”充实丰富，有“豹尾”精彩呼应。“凤头”漂亮，有新意，明净爽利中显写作视角之独特；“猪肚”含金，有层次，说理自然透彻中见思维之开阔；“豹尾”有力，有回扣，短小精湛中显结构之严谨。

二．妙笔生花，难得。诗词妙句信手拈来，且巧于穿插。有引用的穿插，如“明月松间照，清泉石上流”；有化用的穿插，如“要知道一枝独放不是春，春天应是万紫千红的世界”；有典故的穿插，如“张良善将将，韩信善将兵。两人配合，才有了‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’”

说墙

被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。

——南唐后主

随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。

——陶渊明

“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。

——李白

“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹行コ—安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。

墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁??

【名师点评】

此文堪称上乘之作，于上万份考生作文中脱颖而出，确有其亮点：

1．切入巧，构思精。作者没有就墙而说墙，而是开篇直奔主题，将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样切入和构思可谓精巧至极。

2．主题新，积累深。以文化名人入题，并不少见。以“说墙”为题，将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新。倘若没有深厚的文化积淀，只能弄巧成拙。

3．结构明，条理清。考生开篇点题，总领全文；中间部分分三个层次诠释“墙”的含义；结尾小结一笔，扣题并回应全文。

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