我也想叛逆作文

篇一：作文：叛逆与束缚

作文：叛逆与束缚（2013年3月厦门市高三质检作文题） 阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。

也有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：①必须符合文体要求；②不得抄袭，不得套作。

范文示例

叛逆不是狂欢

随着时代的变迁，随着越来越多呼吁言说的声音出现，人们不再屈从于懦弱，而是在叛逆中获取精神的满足于愉悦。于是有人说：“真正成功的人，本质上留着叛逆的血，摆脱一切限制。”然而，这般不受任何限制的叛逆真的对吗？克尔凯郭尔曾叹：“人们最大的悲哀不是软弱，而是过于强大，乃至于漠视上帝。” 诚然，叛逆是一个时代进步的必须条件。正如《家》中觉慧的叛逆，让他走出封建礼教的罪恶，走向新生。社会更需要这样不合时宜的举措，来抨击那些隐藏在面具之下的罪恶。

只是，当叛逆之声愈演愈烈，演变成全民的狂欢盛宴，当摆脱限制被当成漠视一切秩序，这样的叛逆，便偏离了社会需要的轨迹，倒成了一场空喊口号的闹剧。

叛逆少年们自认为活得精彩而轻视法律，落得终生悔恨的下场；网络愤青们自视时代的新声音，毫无理智只知以为抨击，当期待异声成了只余骂声，把叛逆当做狂欢的人们，正如伏尔泰所言，“手持圣旗，满面红光走向罪恶。” 相比之下，新诺奖得主莫言，便获得了一场“沉默着的胜利”，许多人不满他的极少反抗，不似鲁迅等所谓爱国志士们在世界面前扬眉吐气。但难道莫言不是叛逆的吗？他的作品中充斥着太多对社会现象的无情揭露，而在生活中却谨遵叛逆精神的实质吗，不让其失去控制，只剩下狂欢般热闹过后的一片空白。 因此，于我，叛逆是可以的，甚至是必须的，但不受限制、漠视秩序的一类却不再有益。“一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。”我们可以言说己见，可以身体力行斥责不公，但这一切都应有理智，有公德，而不是一味随波逐流，而不是一味哗众取宠。

面对国王的仪仗队，贝多芬站在路边不屑一顾，歌德却毕恭毕敬施礼。叛逆者们自是无尽推崇贝多芬，咬牙切齿对歌德，却未曾想过全社会都无视礼法只知忤逆，那么倒真是天下大乱一片灾祸了。从这个层面来说，时代需要贝多芬，时代更需要歌德。

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所以当辜鸿铭留着辫子上课被北大学子斥责时，他一番“我的辫子是有形的，在头上；你们的辫子是无形的，在心里。”不应只让当场学生沉默，我们更应该意会到叛逆的意义正是在于由内而外、勇敢而不失理智的反抗。

切不可拿叛逆做狂欢，让珍贵的异声成为一场空娱乐。

随心到达，一江清明

哲学先贤尼采在超人论中提到人生三境界：骆驼狮子婴孩。骆驼忍辱负重，埋头前行有如握在手中的笔；狮子不惧艰辛咆哮着挣扎铁链，流着叛逆的血；婴孩以黑白眼辨浑浊世界最难得。我并不想评出此三者的上中下等，人们或匍匐于世，或仰头望天，都只是匆匆的行者，到达本就是一种姿态。

叛逆，不应是作秀，不应是为博人眼球，而是太过空灵与世难容的玻璃球；束缚也应是为自己画下的牢笼，它活血是橡树杆上的铁圈，你层层撕扯着皮肉包裹它，又因为与它的抗争得到更强大的免疫能力，在杀死同伴的病魔手中活下。

对于中国人，是不缺只看见鞭影的老马的，或许是两千年的封建帝制，或许是国民从众的劣根性，我们习惯了对异类的围堵。然而，那被世人热捧的乔布斯、扎克伯格，哪一个不是曾经叛逆的异类。他们中途辍学，不顾他人阻挠，疯狂地追逐一个“乌托邦”时，我们可曾流露出一丝对如此叛逆的赞赏？再看才女张爱玲繁华前世寂寞后生，男人们是不敢靠近，甚至不喜欢她的。她的叛逆冷冽尖锐，已经“虚无到了边缘”，她是成熟的叛逆，却因褪去中国人以为女子该有的委婉与天真的愚蠢不为平凡的世界所挽留。首先，中国人该有叛逆的骨气。

不过时下也有一些年轻人，提倡“裸游”这一理念，即没有工作没有家庭，抛去一切经济与时间限制，游遍大江南北。似乎是个美好的词语可惜对现实的这点反抗太过苍白。不知道有多少人真正懂得无业后的空虚与不安，不是每一个人都可以做马良神笔天马行空，你有资格“裸游”吗？如果不能，何方暂时做根被握住的笔，至少在方格与宣纸间留下墨痕。由此可见，任何叛逆都该有底气，如果只是一把笔，便该积蓄力量，同时在一方天地里努力精彩。

其实回到起点，成功并不是一身轻松，更不是肆意妄为，也不意味着只能屈居人下，悲凄地取暖，每一个真正成功的人都有自己的人生意义，他们将生命融入追求的过程，并让这意义与个性共放异彩。

事实上幼年时读到孔子“随心所欲”总是不解，长大了我看到于丹的“所谓局限，是格局大小，为其所限。”便突然明白，成功不可定义，生命自有长短，那么一个在地狱中可以创造天堂的人，对他来说，无所谓挣脱束缚，佛曰，心之所向，便已到达。月影支离，一江清明。

独立与良知，乃铸大师

《百年孤独》作者马尔克斯说：“我把独立分为两种，学术上的独立和人格上的独立。”无论何种独立，都必须摆脱一切限制，并且真正的大师还不仅在学术领域卓有成就，更需要有精神体积和生命业绩的综合考量。为此，一个成功者，须以叛逆的鲜血摆脱诸身心的限制，以独立与良知开拓境界。

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反抗强权的限制与守卫良知是并行不悖的，大师身上的强权首先是权威、政治，而良知则是为人类幸福所负的责任。梁漱溟在一次政协会议上为农民的艰苦境况提出“九天九地”说，公然顶撞毛泽东，他为人民出声音而义无反顾。索尔仁尼琴更是左右开弓，用《古拉格群岛》揭露斯大林体制的黑暗，还攻击美国虚伪的民主。这些在权力者眼中的“叛逆者”，以其超越政治眼光的文化眼光，超越民族思维的普世思维，成为人格上的独立为人和人类的良心。

荣格说过：“学术的最高成就就是人格成就。”而独立的人格便是打破一切不合理、非理性的因素，特别是成为不被某一只手握住的人。那么，难道今天就没有“独立之精神，自由之思想”，心怀民族命运的大师吗？

随着社会浮躁化与功利化，知识分子中除了极少数之外纷纷甘于沦为“犬儒主义者”和政治的服用。钱理群笔下的“于丹现象”便是一例。《<论语>心得》忽略了儒家批评者的一面，在社会现实巨大矛盾中避而不谈政府责任，弱化社会与政治承诺的重要性。这种甘于被权势收编，对人民现状坐而不理，“倒挂式的修身”心态，又如何成就大师？

由此观之，所谓大师者，首先要有浩瀚的精神世界，丰富的生命行为，和摆脱束缚的勇气。尼采曾言：“一切文化都是非政治的。”因而在这个时代，铸就独立人格的大师首先必须“去政治化”、“去体制话”。然而这并不意味着他们于社会毫无约束，而是开放一个空间使之看清人民、社会，成为真正的社会的风向标。

黑格尔曾言：“一个民族有些关注天空的人，才有希望；一个民族若只是关注脚下，注定没有未来。”把握住大师的手放开，使之超越束缚二独立，不仅是人民的福祉，更是一个社会走向理性的标志。

怀律己之心，修独立之思

有人说：成功的人本质上流着叛逆的血；也有人说：成功的人是真正守住规则的人；而我认为，一面追求一面哭泣，背叛的是陈规陋习，紧握的是人类与自由签下的契约，这才是真正成功的人。

“心中有猛虎，在细嗅着蔷薇”，英国诗人所言极是。“猛虎”是对于墨守成规的离弃，而细处的“蔷薇”则是成功的人超越世俗时不可违背的边境。试想当传承千年的礼义之规逐渐消散，传统美德和人类规则底线无人问津，空余为名为利不断破坏自由契约而潜心经营的蝇营狗苟，那么这个民族真正的自由又有意？试想当条条框框圈住欲腾飞的独立思想，世俗的压迫已成为人类灵魂的桎梏，那么这个民族离明哲保身的苟且偷生还有多远？

且看梵高为艺术挣脱世俗的禁锢，血一般的玫瑰红，浓郁的钴蓝，耀眼的柠檬黄，一一直指灵魂深处，破处心灵枷锁。梵高对世俗的背叛，冲破艺术的陈规，追求自由艺术之巅不正是超越一切的桎梏从而获得灵魂高度的背叛吗？ 3

再看左拉当国家聚集起的乌云笼罩着一百多年前法国人权的天空，一句掷地有声的“我控诉”摆脱漠视人权的法国大地。左拉的身上流着叛逆的血，这是对陈规的叛逆，是对陋习的挣脱。

是的，若无这些在枪林弹雨中致力于摆脱框条桎梏的仁人志士，那么那些“识时务者为俊杰”的胆怯者还将退在角隅里瑟瑟发抖至何时？然而，挣脱一切限制并不意味着可以随心所欲，肆意妄为，而是在撕裂陋习的同时，与自由签下契约，有所节制有所约束。

“真正的自由是有边界的自由”，萧翰说道。诚如斯言，摆脱限制争取的自由，是应符合自由法则的自由。反光当今，爱国愤青们为所谓“独立自由国权”而肆意抢砸同胞们的日货车；美国为所谓的“言论自由”开演《穆斯林的无知》而使其中东政策走向迷茫之点；毒奶粉、染色馒头为所谓“自由逐利”竟肆加违禁品??这些都不是真正摆脱限制争自由，反而是对于法规和文明良心的漠视。

常怀律己之心，守住自由的契约；常修独立之思，挣脱灵魂的桎梏。

踽踽而行的溯流者

“生命是对宇宙意识的全然叛离，没有忤逆，生命便不能成其为生命。” 我不知道木心在写这句话时，他见到了哪些踽踽而行的溯流者。历史长河浩浩汤汤，正如《云图》中多个时代的转换拼接中，永远都有身上烙有自由流星的孤独的清醒者，在生存平等、音乐独立、思想自由的召唤之下背离着世界行走。

他们是少数的英雄。世界上总有那么一些人，他们对抗某种不公与谬误甚至愿意站起来与大多数人抗争，而有时甚至是神与信仰。“思想的恶魔”尼采嬉笑于“快乐的科学”对日益空虚的基督信仰进行强烈抨击，他是上帝的叛徒，他敢怀疑本应毋庸置疑的力量。因此当他高喊“上帝死了”时，他正孤独地逆流而上。如今现人崇他赞他，而悲哀的是时间并没有维度。叛逆者因破坏与反传统而有着常人无法理解的孤独，虽然热爱却无法言说。

圣西门曾在《一个日内瓦居民给当代人的信》中赞扬叛逆者“是人类理性发展的根源”，而从这个层面上看这些思想“叛”者的存在更像是某种意义上的启蒙。当代社会困于意识形态之时他们却同样第一个觉醒。上帝说“要有光”，于是光亮降临大地。叛逆者很多便像那光，身先士卒，照亮黑暗的一隅一角。

但是，破坏和反传统并不是目的。叛逆的目的是为了挑战传统并加以质问，审视传统中的某些成分是否仍具有其时代意义，与“人”这个名词背道而驰。正像金庸在《神雕侠侣》后记对于杨过的评价，他是一个江湖的叛逆者的形象存在，而其存在并非只是为了赞扬叛逆，而是其对于封建礼教的否定与反叛。真正的英雄逆徒，往往具有高于常人的才华与责任感，他们是“方楔子里的圆木块”，是特立独行的人，是最为真实的人。

但很多时候我们还是沉默的大多数，对于这些叛逆，我们始终只能仰望而无法并肩。而社会之所以为社会，却恰是少数与多数的包容体。逆与不逆，叛与不叛，在二者皆有正当性时应得到社会的宽容与善待。

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踽踽而行的溯流者像是对于集体的反叛。诚然，社会是人的集合，却也因“人”的个体意义而立体可感。现今我想对于叛逆者更多的是一种包容，人类社会，才能在孤独、集群、自由、平等、独立之中，缓缓向前，生生不息。

自由为文，束缚如质

智慧之书《论语》中有一言：文胜于质则过，质胜于文则囿。于是，我们明白，文与质不偏不倚，相辅相成才能使其大放光彩。一如文与质，自由使人冲破心灵的牢框，而束缚令其不致太过锋芒。自由为文，束缚如质，文质相称，相得益彰。

凌波曾言：“若心灵失去根基，心灵虽生犹死。”根之于人一如水之于鱼，在渴望自由之时不忘携束缚上路，让前行的道路上始终有理性的阳光照耀。在《飘》那个动荡的年代，斯嘉丽挺身而出，为自由而搏，为理想而斗，然而“精神的孤独是心灵无处安放的寂寞”，越飘泊越企求心灵的束缚，企求回归大地的怀抱。与斯嘉丽迥异，对于久在飘零的昆德拉而言，这看似无拘无束的游移却是所不能承受的生命之重。一如克莱尔所道：“为什么一个人的时候会流泪？为什么脱离人群时会失去思考能力？因为这样我们不必为责任和义务思考和烦忧。”

追求自由无可厚非，试图挣脱一切限制的勇气值得敬佩，而现实并非理想主义所构的“理想国”，乌托邦的钟声固然诱人，还需有甘于接受束缚之心。

对于少年而言，现实就如同一部魔幻剧，那些血气方刚的少年如何能在现实的委屈和困境中甘心偏安？追寻自由的脚步如何能在荒诞的故事里停歇？自由者如同周云蓬。17岁的他，坐上开往另一座城市的列车开始向世界发出了挑战。这个盲小孩选择依随跳动着的叛逆的鲜血，在无情沧浪之上泛船游移，钓回的不是悠悠似水年华，只是一伤苍凉作伴。当初那个不甘偏安，执意前行的周云蓬才发现世界不容庸人自扰，义无反顾追随自由的心经不起岁月的摧残。于是最终选择被缚于安定，生活也逐渐安心。

我们的时代有太多的附属品，那些灯红酒绿、纸醉金迷的生活，那些从不停歇、追逐名利的人生，都得使我们一步步想要逃离束缚去忠于自由与理想。而若只是金圣叹夏日淤来红盘里切绿沉西瓜的随意和恬淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤独”，何尝不是一种快乐，又何尝不是对自由与束缚的一种深刻理解？

似《隐言经》所启示：“灵性之子啊，我使你来生高贵，你却日趋卑贱。为着你的创生，你要挺身奋起。”我欲与你共勉，以自由为文，束缚为质，习得权衡之心，让自由与束缚并存，大放光彩。

成功源自叛逆

成功有保守的一面也有开创性的元素，我想成功更多源自叛逆，正如罗曼·罗兰所说：“是叛逆激发了人类心中大自然赋予的力量。”

心理学上，叛逆是基于束缚的摆脱，是自我积压的释放。我们一生都处于卢老所言的枷锁之中，然而这些限制都应被冲破才能成功？不可一概而论之。 5

篇二：中考满分作文《有时我也想》

2008年江西省中考满分作文 ：“有时，我也想 ”半命题作文

有时，我也想任性一次

乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得反抗；但文静的我，有时，也想任性一回。 小时候

望着橱窗中心仪已久的小熊维尼，我心中有说不出的喜悦，相信很快我就能拥有它了。然而妈妈手中却捧着一本厚厚的字典，她说：“只有读好书，长大才能有出息，到时候想玩什么就玩什么。”于是，我告别橱窗，接过字典，不舍地离去。仿佛心中失去了什么般，我知道，那是一个孩子本该有的童真，现在却被一双无形的手紧紧扼住。

小学时

“对不起。”我满脸歉意地看着不得不“搬家”的同桌。空气里含着令人窒息的元素，一片诡异的沉寂。她默默地离去，渐小的身影在我的心灵上烙上重重一记，很不舍，但——“跟一个差生在一起坐会影响你的学习的，最好换一个好生给你，我去找老师。”妈妈的话犹在耳边。我的心骤然抽紧，一段珍贵的友谊难道都不能拥有吗？我无语。

中学时

寒假来临之际，“音乐培训班”“数学培训班”之间我犹豫不决。我热爱音乐，但我知道学习同样很重要。我不是一个受上帝眷顾而天资聪颖的孩子，优异的成绩，需要比别人多一倍的勤奋和汗水去争取，我颤栗了。妈妈，对不起，就让我任性一次吧!于是，我如愿踏进了“音乐培训班”，妈妈只是沉默，然后闷声走进房间，重重的关门声让我犹豫了，究竟我做错了吗？

现在

从未发现我的歌喉如此优美动听，满足于获得的鲜花和掌声，我想，妈妈会谅解的吧。但现实就是如此残酷，一个清晨，妈妈小声地对爸爸嘀咕：“这孩子，要是当初报了‘数学培训班’，学习肯定不会落下来。”这些话刚好被起床经过的我听到，心仿佛被万箭射穿，滴血地疼。当我把“音乐大赛一等奖”的奖状递给妈妈时，妈妈神情复杂地看我一眼，默默地离去。一阵风吹来，吹走了奖状，也吹散了滴落的泪，吹碎了我的心。起步又止，无人在乎，要它何用？

睡梦中，小熊维尼微笑着向我招手；阔别已久的同桌紧握我的手，轻声说一句“好久不见”；舞台上的我自信地向观众展现歌喉??

我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人摆布的玩偶，我要自己面对人生的风风雨雨。

清晨的阳光射入树林，调皮的露珠在地上绽开一朵小花，我张开双臂，呼吸着自由的空气，自由真好! 有时，我真的想任性一次。

［点评］①形式新颖，结构优美。运用“蒙太奇”的手法截取了自我成长过程中的四幅场景：小时候渴望小熊维尼、小学时同桌离去、中学时选择“音乐培训班”、现在妈妈责备，不屑自己的音乐成绩，以小标题的形式巧妙地组合在了一起。②感情真挚，立意深刻。小作者再现了内心真实的想法和选择，而这些，都一次次被父母所回绝，变成了一个任人摆布的“玩偶”，由此让小作者而产生了“有时，我也想任性一次”的想法，做一个自由自在的自我，真实地反映出了当今社会父母对孩子的自由束缚的现状。③语言优美，句式灵活，流畅自然。相信，每一位读过此文的读者都会激起内心的情感共鸣。

有时，我也想流泪

晨曦要感谢阳光给人们带来黎明，花儿要感谢小草无私衬托更加鲜艳夺目，小鸟要感谢树枝让它有高歌的舞台，我要感谢妈妈让我学会坚强。但，有时我也想流泪。

“去年天气旧亭台”。去年，一场无情的大雪夺去了父亲的生命！我还记得那天下午下雪了，同学在学校里玩得异常开心，可我总高兴不起来，可能是学业太重吧，心里一直惦记着作业。晚上回到家，看到妈妈哭红了双眼，我问妈妈怎么了，妈妈说下大雪，高速公路封车，爸爸想回家看看女儿，于是便绕山路回家。因为结了冰，山路很滑，在XX——九江的路上，车子翻下山去。我不敢相信妈妈说的，怎么可能？爸爸昨天还打电话给我，说给我买了很多礼物。我哭了，但是没发出声，我怕妈妈听到后会更难过。

第二天，我不想上学，妈妈发现后，拉着我的手说：“孩子，你爸爸走了，你还有妈妈呀，不管再苦再累，妈妈都会把你养大，你一定要好好读书，将来有出息，这也是你爸爸的期望啊。”我听后，泪水在眼睛里翻滚，好像山洪马上要爆发一样。我用手擦了眼睛，心想，我一定要坚强，一定要挺住。现在家里只有我和妈妈了，说什么我也不能失去信心。在妈妈湿润目光的护送下，我又开始了紧张的学习。有时，我也想哭，但为了妈妈，我不能。

“无可奈何花落去”。自从爸爸去世，我变得沉默了很多，妈妈也再少有欢笑，家里常常弥漫着静穆的空气。学习上，我没有了爸爸的辅导，加上整天心烦意乱，成绩一落千丈。有时回到家，还冲妈妈发起火来。一看到妈妈头上银光闪闪的白发，一下子又后悔了。是啊，妈妈不也难过吗？我满心懊恼，又觉得对不住妈妈，如果她知道我的成绩下降了，她会比我更难过。

一场考试失败后，我回到家就关起房门抽泣，很久很久，直到妈妈打开我的房门。妈妈进门后搂着我，两人一起哭！好一阵子后，我和妈妈互相劝慰。那一次，妈妈对我说了很多，我只深深地记住了一句：“人的身体可以倒下，但意志不能倒下”。

“似曾相识燕归来”。我懂了妈妈的意思，擦干泪水，从此我自己独立做题目，认真钻研，一般到十二点才睡觉。妈妈也每晚都陪我到深夜。终于，皇天不负有心人，我的成绩排到了全班第二。想到妈妈日日夜夜的付出，我真想投在她的怀抱里痛哭一场。但我不能，我不能流泪，我不能让妈妈担心我不够坚强。那种“似曾相识”的欢乐，又回到了我的身边。现在我带着去世父亲的希望，带着慈祥母亲的寄托，一个人在考场。

妈妈，您知道吗，这篇文章我会强忍着泪水一气呵成的。您操劳的身影，您陪读的笑容，您坚强的性格，历历在目。妈妈，是您给了我温暖，是您给了我信心，是您给了我坚强。

妈妈，我很想流着泪一吐为快，但我不能，因为泪流多了，会影响考试的。因为今天还只是中考的第一场，后面的科目还等着我满怀信心去应对呢！我不能、也不会让您失望。

真的，有时，我也想流泪。只是，为了妈妈，我克制着。

有时，我也想不动心思

“碧云天，黄叶地??山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”

看着作文题里“有时我也想”的提示语，我的脑海闪过一幅幅画面，思绪万千，很久才缓过神回到考场。不知怎的，随着年龄的增长，感觉我的心思越来越重，常常告诫自己少动心思，但总控制不住。

我曾经想过青史留名。

雁过留声，人过留名，我这十五年的蹉跎岁月啊，又流下了什么呢？

春去秋来，历经十五个轮回，十五个年间的磨难沧桑，让我饱经风霜，却又让我自始至终都没能真懂得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

我曾经想过坚强勇敢。

面对保尔?柯察金，我扪心自问实在是有愧。遇到困难就退缩，考试成绩一下降就丧气，刀子划破手就痛哭??我很想在困难面前坚强一回，不退缩，勇敢地面对困难，挑战自己；有时，我也想在成绩的打击下坚强一回：吸取教训，总结经验，奋起直追，勇往直前；有时，我也曾想在手在滴血的情况下坚强一回：抹干眼泪，拿起剪刀、纱布，忍痛为自己包扎伤口。可是我好像没能做到。

我曾经想过刻苦攻书，孝敬父母。

回想“悬梁刺股”、“卧冰求鲤”这两个经久不衰的成语故事，我不禁要低垂下头，自我反省。想想故事的主人公，他们，为了刻苦学习，竟然头悬梁、锥刺股，多么勇敢，多么刻苦！而我，从来都不为好成绩做出牺牲。想想古人，为了满足母亲的心愿，竟然自己躺在冰上，用自己的温暖去熔化冰雪，为母亲求得鲤鱼，而我，却从来都没有为母亲付出过什么，说来惭愧。

我也曾经想过认真一回。

看看我的同学，瞧瞧我的同桌，聚精会神听讲，端端正正摘笔记，响响亮亮回答问题，而我，课堂上时不时开小差，字写得乱七八糟，回答问题总是低着头，偶尔，我在想，那首《学生四头》的怪诗是不是在说我呢：“班里活动充大头，老师提问低下头，每逢考试伸伸头，成绩不好摇摇头”。虽然我不“伸伸头”，但其它“三头”我几乎一一“做到了”。

我还曾经想过：我向来很浮躁，有时也想深沉一回；我一直都漫不经心，有时也想认真一回；困难中有时也想勇敢一回；是非中也想正义一回；所谓“艰难困苦，玉汝于成”，挫折中有时也想顽强一回?? 我很想抛下私心杂念，不胡乱想心思，但就是做不到。

要是我能够少点或者不——浮想联翩，那么，我这十五年，可能不是“灰”云天，黄叶地，而是“碧天云，绿叶地”，那么，十五年风雨，十五年岁月，也就留下了一页辉煌。

真的！有时，我想不动心思。

篇三：其实我也想作文

其实我也想作文

其实我也想作文（一）

坚强，是一块无比坚固的盾，在通向成功的道路上，为我们抵御>挫折，是我们走向成功的途径，有时我也想抛开那冰冷而苦涩的泪水。——题记

为了成功，我要坚强！

我眼中含着泪水，手在微微颤抖着向抽屉中拿出书本，无力地翻开，无力的背诵，无力的流泪。我不想放弃，我渴望成功！在一次次以贪婪擦肩而后，我终于降服了这条恶龙！我成功了，我进入了我理想的成绩，我实现了自己的愿望，我终于学会了坚强。

成功需要坚强，挫折与苦难造就了我们坚强的品格。

为了爱，我不想放弃！我要坚强！

爸爸爱我，妈妈爱我，爷爷爱我，奶奶爱我！为了他们我要努力，我不想放弃，我要学习，我要取得好成绩，我要品学兼优。每时学习累的无力之时，就会休息，but休息过后，却贪婪的不想学习，每次我都流着那讨人厌的泪水，重新拿起书本，因为我要坚强！我要坚强！我要坚强！

为了尊严，我要坚强！

华夏五千年，多少高大的背影让我们从心底发出感叹！但是谁都有尊严，有人视尊严为生命，有人视尊严为薄云。我要尊严，because有尊严，就会坚强，尊严造就坚强。是尊严，让我有了坚强的品格。这根坚强的脊梁撑起了我，撑起了我的泪水，让我不再流泪。

其实我也想作文（二）

其实，我也想飞。总是幻想着有一天，我会学会魔法，然后骑着精灵驰俜于空中，就像影片中的女主角，拥有自己的>幸福。可是也许我错了，可能这样的事情永远不会发生在像我这样平凡的女孩子身上。的确，承认吧夏拉拉，你很平凡，就像一滴水滴，滴入大海就再也找不到了。

我想我是完全进化成书呆子了，至于为什么会这样，我连自己也不明白。整天淹没在书海里，我真的很渴望你能抛下一只救生圈，哪怕是破旧的，哪怕根本不能使用的，我都会流着眼泪感谢你，可是你却如此吝啬，冷冷的一瞥凉了我的心。于是，我落入了更深的海域，你没看见我的眼泪吗？

其实，我也想飞，想飞往一个属于自己的地方……不知为何，突然想到了《AIR》，

一部凄美的>故事，记得当初第一次结识它，是因为它的名字使我感动，天空，不正是我向往的地方吗？可以说是个巧合，我想那更是缘分。佳乃这个女孩便是其中凄美的一首诗，幼年的佳乃因承受不住失去母亲的痛苦，患上了精神上的疾病，一次病发，她用刀子割伤了自己的手腕。为了使妹妹转移注意力，她的姐姐在佳乃右手上绑上了一天黄丝带，并对佳乃说，佳乃是个拥有魔法的孩子，只要长大成人就可以解下丝带，变成拥有魔法的女孩，然而，丝带下只是幼年时割腕所留下的深深的伤疤……我哭了，为自己，为佳乃。对于佳乃来说，姐姐善意的谎言便是她心灵的救生圈，我羡慕，然而又无奈。

我们目送着，飞机尾迹划过长空，因为世事的纷扰，我总想逃避，我总是这样软弱。

其实我也想作文（三）

其实我也想学好，学习好是万千学子的梦想，我也不例外。

我也想每次都考一个好成绩，成绩对我们很重要，成绩可以测量一个人的知识，成绩能让父母高兴或伤心，成绩可以让一个人受到尊重，成绩可以。

我已沦落为中等生，我因为成绩不好而让父母不高兴，让自己不开心，让老师失望，让自己感到有些卑微，还会引来嘲讽。

我加倍的努力，我背我写，总是没有比别人背的快，作业也比别人写的慢，我不明白为什么别人做事快，我很慢，我挤时间，还是没有别人快，我听课效率也不高，思维太快，总跑到九霄云外，我就追不上它，老师一讲题，才讲10％，我就会跑神，讲完5%我才会开始听，自然而然就一点也听不懂，问一些同学，他就不给说，不可惜我那么用心地给他讲过题，我感觉他真的无法形容。我开始恨我自己一心二用，注意力根本就集中不了，总告诉自己要集中，可它就是不听话，我真没办法，只有慢慢琢磨，这样耽误了很长的时间，我真的像好好听课，但总是不行，我的学习态度没有问题，可能是学习方法，我也不知道什么学习方法是好的学习方法？背书快有没有好的办法？我一概不知，我可能是真的应该改变方法了，谁都有谁的方法，我该如何学，如何学！

我想有好成绩，其实，我真的想！

篇四：有时我也想叛逆

有时，我也想叛逆

2011级5班 王琳孜

我今年十五岁，从1998年呱呱落地起，就开始了我的规矩人生。 这些年来，亲朋好友一直都给我戴顶“乖巧”的帽子，对于这一点，我是这么认为的：大抵是我没有什么别的优点来被他们所称赞的，只剩下这“闷葫芦”似的性格。从小到大，我不属于特别优秀的范畴，但也不算特别差，勉强是个中等偏上的水平。虽说自己的性格没给学业带来多大帮助，但也没有养成较多的坏习惯。

然而，有时候我对坏学生的“敬佩”竟然会比好学生的多！我也被这个想法吓了一跳。后来认识到，这应该就是所谓的“叛逆”。

同一个班级中，我在认真听课，专心做笔记，生怕错过一点儿老师所讲的重点时，“叛逆”的孩子们却都无所事事似的，不是做着小动作，就是和同桌嘻嘻哈哈地说闲话。课后，我为一个题伤透脑筋、演算多次时，“叛逆”的孩子依然在互相追逐打闹。

如此景象，让我似乎迷失了方向。我的脑海中就会萌生出一个黑色的念头：我也想“叛逆”一回！我不想再规规矩矩地生活，我想抽出更多的时间去干自己喜欢的事情，我想像那些孩子们一样可以无拘无束地玩乐，我还想不再墨守成规，不再辛苦地演算一道题目，不再去为了一次考试而做好充分准备。总而言之，我想“叛逆”一回，不顾老师的殷殷期盼，不理父母的苦口婆心。

这是我的一个黑暗想法，但我深知，如果我付诸行动去实现这一想法，那么，我的明天将不再是黎明，而是黑夜。所以我将这样的想法，用“理智”的枷锁将它牢牢地捆在那里。

虽然，我有时想叛逆一回。但，我的理智胜过冲动，知道即使再累也应该坚持着去做，而不想着暂时的痛快。

这，或许就是成长！

篇五：小学作文：我学会了叛逆

我学会了叛逆

小时候，我是家人公认的好孩子，可随着岁月的增长，我却学会了“叛逆”。这还要从“洗脚风波”说起。

下了晚自习，一出学校大门，就见爸爸妈妈一边一个，夹门迎接。老爸亲昵地摸我头，老妈慈爱地牵我手。回到家我刚坐到沙发上，老妈迅捷地端来洗脚水，老爸适时地递过擦脚布。然后，两人护卫似的站在两边，满含笑意地看着我。老妈人站住了，嘴巴却没闲着：“儿子，赶快烫脚，上床做个好梦。臭袜子由老妈来洗。”我歪头看看老爸??慈爱温和；再歪头看看老妈??笑靥如花。哎！可怜天下父母心，老爸老妈平时工作都忙，这不，皱纹不约而同地爬上两人的眼角。可他们再忙再累，也是把我这个宝贝儿子放在首位的。我已经是男子汉了，应该懂事了。语文老师今天不是给我们讲过要学会感激吗？想到这，我眼珠一转，从沙发上站起来，左手拉老爸坐下，右手扶老妈坐下，还故作神秘地说：“今天，儿子要向老爸老妈宣布一个重大决定！”说到这，我故意顿了顿，见二位都进入了角色，又得意地说，“以往都是老爸老妈伺候我洗脚，今晚，儿子决定给老爸老妈洗脚。”听了我的话，老爸老妈吃了一惊，他们显然不明白，我这个昔日饭来张口衣来伸手的宝贝儿子怎么一下子就懂事了。

“嘿！爸妈不老不少的，自己洗就行了。”老妈开始了温柔说教。 “听话，赶快洗了睡觉。明天还有早自习呢。”老爸一下子指明了利害关系。

“不，今晚不让我给你们洗脚，我就不洗脚，不睡觉了。”我的“叛

逆”劲来了。

“这孩子，怎么学会不听话了。”老爸佯装生气了。

“对，我以后就要学会?叛逆?。”我昂起头，一副扬眉吐气的样子。 最后老爸老妈终于拗不过我，只好乖乖地坐下，让我洗脚，我轻轻地揉着老妈的脚，用力地捏着老爸的脚，看着他们幸福的样子，一股暖流涌遍了我的全身。

你说这样的“叛逆”我是不是应该学呢？

小作者独具匠心，选材角度新颖，写作角度独特，旧戏新唱，把一个传统的“孝顺”题材，写得有血有肉，富有时代气息。同时，小作者对人物的动作、心理、语言和神态的刻画也较细腻生动，颇有令人称道之处。因此，应鼓励学生从熟悉的生活中，写出新意，写出创意。

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