遇事多想办法作文

篇一：遇事要多动脑筋

遇事要多动脑筋

————愚公移山新说

今年寒假，有一天，我在家没事，就到姐姐的书桌上翻翻，突然，我看到一个故事叫《愚公移山》。我读了读，不懂得什么意思，我问姐姐，姐姐告诉我这篇课文的大意：从前，有个老愚公，在他家门前有两座大山挡住了他们家的路，愚公就带着自己的儿子··孙子一起去移山，移了很多年，子子孙孙，孙孙子子。终于把这两座大山移走了。

我听了姐姐这么一讲，我不禁大笑起来，姐姐问我为什么笑，我说：“这世上哪有这么傻的人啊？愚公不是一个傻子吗？”他带着儿子·孙子等人去移山，这要付出多少努力呀？那么他不会到别处去盖房子或者买房子吗？而一直住在那两座大山的后面。你看，我们家旁边要建一条高速公路。我们这儿的房子都不能住了，大家不都是到街上去买房子住了吗？

这个愚公也让我想起了我们在学习中遇到的问题，比如，我经常做数学应用题，有时会出现难题，我就在那苦思冥想，可是就是百思不得其解，这时，我的同学会提醒我，遇事要多动动脑筋，换个角度去想一想，我这时也会听他的话，用别的办法来尝试解答，往往会轻松的把难题解决了。 在生活中，我们遇事要多动动脑筋，遇到问题要多想想办法。而不能像愚公那样，抱着死鸭头啃。许多看是复杂的问题就

会迎刃而解，这就是我对愚公移山这个成语的创新见解。你有什么新的见解，也来说给大家听听哦！

沙行小学六年级 李婷

篇二：遇事多坚持 成功有希望

遇事多坚持 成功有希望

裁缝的意外失手，使一条高档裙变为废品，伤心、遗憾之余，裁缝凭借其高超技巧，妙手回春、变废为宝，将破裙子变成了“靓裙子”，让其重新焕发了“商机”，并卖了好价钱，从此“一炮走红”，生意更加红火。

在这则寓言故事中，裁缝的机智让人佩服，手艺让人叹服，但我更看重的是他面临困境所表现出的冷静和坚持的心态。试想，如果看到裙子破了，他表现的是伤心、失意的心态，那么结局就不会是喜剧了。因此我要说，遇事不要泄气，只要保持冷静，选择坚持，成功必然有希望。

成功有其必然，但也经常带有偶然性。今年的索契冬奥会赛场上，李坚柔的夺金就是最好的佐证。如果说非要把她的夺金看作是一场意外，我更愿意把它看作是一种坚持的回馈。虽然李紧柔不具备百分百夺金的实力，但她选择坚持，坚持自己的梦想，坚持一如既往的训练，坚持完成所有的比赛，正是有这种坚持，使她在赛场上面对强敌也永不放弃，在众多强手意外出局后，她获得了金牌。试想，如果她在赛场上因为落后就选择了放弃，成功属于她吗？

古人云：行百里者半九十。在通向成功的大道上，最难走的往往是最后几步。这最后的几步，道出了“成功之难，难在坚持”的真谛。生活中这样的例子比比皆是。以减肥为例，现在生活水平高了，身体也越来越肥胖了，很多人想减

肥，但据一份媒体统计，能真正成功减下来的人只有20%，另外的人哪里去了？不言而喻肯定是放弃了，反之能坚持下来的就是成功之人。对于那些选择放弃的人，我想说，并不是你们不行，而是你们没有选择坚持，虽然前面付出了努力，但往往在最后几步却没坚持走下去，所以只能接受失败的厄运。

面对顺境要选择坚持，面对逆境中更要选择坚持。材料中裁缝的故事是一个鲜活的例子。外国人常说“上帝关上一扇门，必将打开一扇窗”，它形象的告诉我们，即使身处逆境，也还有成功的希望，只怕你能不选择坚持。乔布斯“苹果”的成功给全球手机业带来了革命，但有几人能体会他曾经被苹果公司抛弃时的痛苦？如果面对逆境他选择放弃，我们今天能吃到“苹果”？

坚持，是一种人生态度。积极、正确的坚持能让我们更接近成功的目标；但错误、偏执的坚持却会使我们偏离成功的航向，离成功越来越远。面对挫折，选择坚持，前途必将一片光明。

篇三：发牢骚与想办法

2014届高三第十二次优秀作文

审稿：曹红勇 编印：曹红勇

阅读下面的材料，根据要求作文。

去年7月10日《中国青年报》刊发了山东曹县一中高考替考成风的报道后，四面八方的读者来电来函说，我们这里高考舞弊、替考的现象更重要。后来该报连续发了几篇对高考替考现象反思的文章。《学生：我们是替考的直接受害者》、《教师：我们也是应试教育的受害者》、《专家：高考制度亟待完善》、《用法律抑制考试作弊》这些文章有的是诉苦衷，发牢骚，有的是挖根源、想办法。在我们的生活中，对某一问题发牢骚抨击多，但挖根源，想办法，找对策的少，“破”者多，“立”者少。

请以“发牢骚与想办法”为话题写一篇文章，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

牢骚万千不如办法一个

三（1）班 郑紫赟

遇事不顺，我们会发牢骚；生活不满，我们会发牢骚。的确，毕竟都是食五谷杂粮的凡人，心情不好时难免会发牢骚。但是，发牢骚毕竟只能图嘴上一时痛快，要从根本上解决问题，终究还得想办法。

网络上有一个词儿叫“吐槽”，翻译过来就是空抱怨、发牢骚。到网上随便一瞥，“吐槽”的网友千千万，各类牢骚铺天盖地。从八卦到政事，从明星到草根，凡是能“吐槽”的都“中枪”了。可是，网络“吐槽”再多又有什么用呢？社会依旧是那个社会，被“吐槽”的人或事没有丝毫的改变。若想要事情有所改观，当真是万千牢骚比不上办法一个。

就拿苏格拉底的例子来说，他年轻的时候住在一个简陋的小区里，小区前面有一块空地，空地上扔满了垃圾，散发着恶臭，搅得低楼层的居民心烦不已。小区里常常有人向苏格拉底抱怨，但小区的情况不但没有丝毫改观，反而越来越严重，一时间小区里的牢骚声接连不断，处处可闻。突然有一天，人们惊喜地发现，空地上的垃圾统统都不见了，取而代之的是一方小花园。原来，苏格拉底看到这种状况后，冥思苦想，终于想出了这么个妙法子。果然，从那以后，再也没有人在小区前乱丢垃圾——谁会忍心向那样一片美丽的花园丢垃圾呢？

因此，当你遇到不顺心的事时，学学苏格拉底吧，别去发牢骚，想办法解决问题才是最重要的。当你对着满地的垃圾发牢骚时，不如停止牢骚，弯下腰，捡起垃圾，想想怎样去唤醒更多人的环保意识；当你对着如山的作业发牢骚时，不如停止牢骚，想想应对题海的办法；当你在吃亏之后发牢骚时，不如停止牢骚，想想怎样才能学聪明点儿，不再吃哑巴亏??

人间不是天堂，日常生活中难免会遇到各种不顺心的琐碎小事，偶尔发点小牢骚发泄一下心中的愤懑无可厚非，但牢骚太多也会影响周围人的心情，引起他人的不满。所以要学会适可而止，最重要的，是牢骚过后的办法，那才是解决问题的关键。

尼采说：“当我厌倦追求理想的时候，理想就会变成现实。”我在这里小小地套用一下：“当我们停止发牢骚的时候，发牢骚的工夫就可以用来想更多解决问题的办法。”所以，少发牢骚多想办法，毕竟，牢骚万千也不及办法一个。

抛“砖”之后，引“玉”为重

三（2）班 刘桐伊

时下中国，反应试教育呼声一片，可独独不闻取而代之的新教育模式；反腐呼声“不绝如缕”，可独独不见反腐政策出台；抱怨食品“太毒”，无处下“口”的呼声一波未平，一波又起，可始终听不见治理之良策??

一味地抱怨，抱怨社会不平，抱怨命途不顺，却从不反思自己，反观社会，寻求解决之良策，这就是中国“食品毒官员贪”等问题迟迟未解决的缘由。提出观点质疑，抛出“砖”固然关键，但引出之后的“玉”才是真正重要之处。

那么，究竟是什么导致了当下只见抛“砖”，不见后“玉”的局面呢?我想，可归结到如下两点。其一：民众缺乏对自身，对社会的认识。在混浊的社会大环境下失了心智，迷了方向，一味地抱怨命途，可从未反观自身，其二：民众处在个人利益与社会利益的旋涡中，无法自拔。农民知道农药打多了不好，可仍旧打农药，这是为何？答曰：为个人利益。其一，主要体现在普通民众上；其二，主要

存在于事件关联人群中，二者共同作用，造成了如今混乱之局面。

若是民众再不意识到这“玉”的重要性，恐怕社会将变成一个到处是窟窿的布口袋了吧！剪开了窟窿却不想着如何去补救它，这此破洞便会越破越大。不仅如此，随着网络媒体的传播，这此牢骚会越传越广，却得不到解决，会滋生民众的不平衡心理，觉得自身未受到社会重视，更甚者会造成社会动荡，人心惶惶。社会这根脊梁柱又如何抵得住这来势汹汹的“牢骚”之浪呢？

如此看来，探索解决这“抛砖无玉”局面的良方已经刻不容缓，究竟要怎样才能激励民众引出这“玉”呢？从内部思想到外部法律，从个人到集体，再到社会压力，各方面的举措都必不可少。所谓“由内而外”，首先应积极培养民众强烈的责任感，承担起“我为人人，人人为我”的重担，鼓动群众积极探索解决之道；其次，疏通申报意见的渠道，寻求“上通下”，“下通上”的境界，使领导阶级充分了解民众的意见。最后，由政府作出表率，颁布解决问题的举措，如《反腐十八条》《食品安全卫生法》等。

社会的根基便是成千上万的普通民众，只有稳定了群众才能打好社会之底座。 抛出“砖”，是为了引出“玉”，但若是我们本末倒置，后果将不堪设想，但这并不意味着我们应该完全摒弃发牢骚，只是要求我们更多地关注问题的解决之道，以求发展。

所以，请抛出你的“砖”，更重要的是，让这“砖”引出更关键的“玉”。

少发牢骚多想办法

三（6）班 李晴雯

不知从何时起，我们在面对不幸，经历苦难、置身忧愁时，已习惯了不自觉地抱怨两句，习惯了找他人倾诉，却忘了应该静下心来思考化解困苦的方法。

“发牢骚”对我们每个人来说都不算陌生，当现实状况不令我们满意时，抱怨的话，扭曲的表情，夸张的动作随之而来。可以说这是你发泄情绪的方式，可倘若让“发牢骚”成为了一种习惯，一种生活态度，那你的世界无疑是灰暗的。

我们为何不尝试“少发发牢骚，多想想办法”呢？

少发牢骚，多想办法，需要有直面困苦的冷静与勇气，那是一种在荆棘丛中舞蹈的曼妙，于痛苦中绽放。英国的巴洛面对女儿被卡车撞死的伤痛，没有选择抱怨命运的不公，而是购买了卡车公司的股票，在股东大会上提出了改造新型卡车的办法，让卡车不再成为马路杀手。面对逝者的方式有很多，有人选择了抱怨，无休止地哭闹，而这位母亲却给了一种新思维，用她冷静理智的思考延续了生命，点亮了光明。

我们可能没有巴洛的勇气和智慧，大度和从容，但我们必须在面对困难、不幸时，勇敢地迈出一步，用一颗坚韧的心，一个冷静的头脑尝试化解它。

少发牢骚，多想办法，需要一颗能与自己内心交流的心，那是一种在浩瀚天宇下灵魂与灵魂的歌唱，于无助中傲岸。当你想发牢骚时，其实无非是想找个人找个平台丢掉那些烦恼，可你得清楚很少有人能与你感同身受，最漆黑的路终要自己走完，既然如此，为何不多问问自己该怎么办呢？阿炳面对生活的砥砺，没有抱怨，借二胡与宁静的内心交流；叶企孙面对无情的“文革”，没有抱怨，借物理的世界安顿自己的灵魂；沈从文面对质疑和否定，始终没说任何人一句不是，却悄然地转身，在文物研究中站了起来。他们面对不幸，没有抱怨，都找到了安顿灵魂，逆转不幸的办法，因为他们能与自己交流，因为他们懂得自己需要什么，该怎么做。

我们可能没有他们那么坚强，但我们总不能流血就喊痛，疲倦就放空，遇到不顺心的就想发牢骚。 周国平说：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住，我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”

因为无可告慰，因为无法感同身受，因为我们终究要去解决横在眼前的困难，所以发牢骚不如多想想办法。

当你不再发牢骚时，当你学会与自己交流时，当你开始靠自己化解苦痛时，你便离成功不远了。

勤行动，莫抱怨

三（8）班 壬双

衣服脏了，与其抱怨，不如动手洗净；冰箱坏了，与其抱怨，不如赶快修理；地面脏了，与其抱怨，不如赶快打扫??生活中，我们总爱发牢骚，总爱抱怨，可抱怨不起任何作用，找方法解决问题才是硬道理。

抱怨只会让你放大困难，丧失斗志，行动才会让你直面挫折，不被击败。桑地亚哥独自航行在海上，饥饿、大风、群鲨??条件如此恶劣，可桑地亚哥没有一个劲儿地发牢骚和抱怨，他用渔叉去刺鲸，用船舵掷鲸的致命点??他想尽方法与群鲸作战，保证自己的船不翻，能够安全抵岸。若桑地亚哥只是一味抱怨运气不佳，天气不好??他只会变得绝望，毫无斗志，那他还抵得过群鲸吗？他还能

活着回家吗？正是因为他勤于找方法解决困难，他才能在恶劣环境中活下来。

抱怨只会让你变得烦恼郁闷，行动才会让你的生活快乐多彩。雷庆瑶5岁时意外被高压电击双臂，看到小伙伴一起在学校，她却只能坐在屋里远远观望，小小的她没有抱怨。她开始学习用脚写字、画画，用脚吃饭、洗脸，她用双肩掌着自行车龙头骑车到学校??正常人双手能做的，她凭双脚都做到了，她凭借自己的努力成为电影《隐形的翅膀》中的主演。若雷庆瑶面对残疾只是一味抱怨命运不公，她只会陷入无尽的烦恼，厌恶生活，正是她因为努力想办法用双脚代替双手，去行动，她才取得今天的成就，她的生活才变得多彩。

同样，作为学生的我们，考试时，考完一门学科后，与其浪费时间去抱怨这道题难，那道题难，为什么不行动起来花更多时间去复习下一门学科，争取考好呢？平时，面对各科作业，我们总爱发牢骚，但不管你怎样抱怨，作业还是要做的，那为何不想办法提高效率，快点将作业完成呢？

司马迁受宫刑之辱，不抱怨，勤行动，著得《史记》；曹雪芹遭抄家之灾，不抱怨，勤行动，写得《红楼梦》；贝多芬受失聪之苦，不抱怨勤行动，作得《命运交响曲》。生活中，勤行动，莫抱怨！

多用脑，少用嘴

三（11）班 严畅

点开微博，各式各样的牢骚话随处可见，无论是明星还是草根，领导还是员工，似乎都是满腹怨气，随时都在找机会释放出来。那么我们何不用发牢骚的时间来想想办法，让生活令自己满意呢？

遇事多想办法，少发牢骚，是一个人面对困难所表现出来的难得的勇气和智慧，它能让人从苦闷的低谷中寻到希望之光。曾经，中国飞人刘翔的一跨跨出了中国的尊严和自信，在他遗憾退出2008年家门口的奥运会之后，国人纷纷抱怨上帝对他的不公，可刘翔却没有一句怨言，相反，他努力地寻求着让自己尽快康复的方法，想着如何在下一次比赛中走出阴霾，找回状态。终于，在下一次的世锦赛中，他用他的勇敢和智慧勇创佳绩，重拾王者之风。遇到困难，少发牢骚，多想办法，是对失败的无畏和对成功的渴望，是在困境之中唯一能拯救自己的方法。

相反，如果一个人遇事总是发牢骚，而不开动脑筋让自己走出低谷，那么他最终会在满腔怨气中止步不前。不久前在网上看到一组照片，是一个9岁小女孩的动态。“妈妈每天早上都叫我起床，烦死了！”“今天热死了，我最不喜欢太阳。”“停电了，没电脑玩，真无聊！??”一个9岁的孩子每天都在吐怨言，对生活不满意，这该是何等的悲哀！我不知道她未来的人生之路会怎样，至少她生活得不会开心。如果她能想办法改变自己的内心，有妈妈叫自己起床是多么幸福的一件事，停电了可以和大自然来亲密接触是何等惬意??凡事不想办法，不改变心态，就会一直生活在郁郁寡欢之中，给心灵上了沉重的枷锁。

人生不如意十有八九，我们没时间将宝贵的生命耗费在时刻的抱怨之中，我们唯一能做的就是开动脑筋，多想办法；闭上嘴巴，少发牢骚。把这些不如意转化为丰富我们自身阅历的经验，就如同将一杯苦涩的人生咖啡不断加糖，让苦成为我们的宝藏。

凡事少发牢骚，多想办法，我们才能将智慧转化为方法，将烦闷转化为经验，将怨气转化为对待困难的自信与希望。

与其抱怨，不如行动

三（13）班 鲁弘毅

与其抱怨路途远，不如想法找到好的代步工具；与其怨恨疾病浸袭，不如强壮自身体魂，与其抱怨黑暗，不如点亮一盏蜡烛。俗话说办法总比困难多，少发牢骚，多想办法才是解决问题的唯一途径。

年轻一代的我们，因为从小的衣食无忧，因为一路走来的一帆风顺，因为父母家人的宠爱呵护，似乎在太多的时候，对身边所有的一切都习以为常，想当然地以为世界本来就应该是这样的。因为没有真正经历生活，或者说经历真正的生活，我们倾向于在碰到一点点挫折和烦恼后，就怨天尤人，抱怨这个诅咒那个，似乎这个世界欠我们很多。但是不知，在有了一番人生阅历和那些真正经历了生活的前辈眼里，我们这样的行为无疑是非常幼稚的。

即使情况很糟，也不应该抱怨困难，而应保持积极乐观的心态并投入行动。富兰克林·罗斯福中年因病瘫痪，但他没有消沉，没有半句牢骚，康复期间边治疗边阅读。这种积极心态使他最终成为总统，带领美国走出大萧条并取得二战胜利。在我看来，当今社会虽然复杂，但同时也有了更多的机遇和可能性。如果我们牢记这句话，不抱怨，心态积极，勇于尝试，一定能战胜困难，创造出属于自己的未来。

任何问题的存在都有其原因，如果我们能够搁置牢骚，让大脑冷静下来，细细地分析问题存在的根源和症结从而思考对策，那么即使再大的困难，也有了迎刃而解的希望。大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁时患上了伤寒和天花病，二十六岁时不幸失去了听觉，在爱情上也受挫折。在这种情况下，贝多芬没有抱怨命运的不公，相反，他认识到上帝其实没有抛弃自己，只是想以此来考验

自己，让自己变得更加坚强。有了这一分析，他坚信“上帝为你关上了一扇门，一定会为你开启另一扇门。”他发誓“失去了听力，但不能扼杀我热爱音乐的热情。”失去听力的贝多芬，想了许多苦办法来克服听力障碍，贝多芬靠咬着铁棒抵在钢琴上靠内耳听来谱写乐章。仔细的分析问题，不懈地想办法，使贝多芬成为了一代伟大的音乐家。

抱怨他人，不如先认识自己的不足；抱怨社会，不如投身行动。在黑暗中，我们与其抱怨他人，不如为自己点燃一盏蜡烛。

少发牢骚多想办法

三（15）班 齐晨

生活不可能是一帆风顺，每个人也不可能做到无欲无求，所以我们难免会遇到或大或小烦心的问题，是空发牢骚还是想办法着手解决呢？我认为，我们应该少发牢骚多想办法。

发牢骚实际上是无能者表现自己的一种手段。他想向大家证明自己已经发现了问题，引起大家的关注，可他也深知自己没有能力去解决问题来赢得更多艳羡的目光，所以只好凭借几句牢骚博得眼球。而当想出办法解决问题的勇士出现，还在原地满腹牢骚的人就会被人们远远地抛在脑后。

每一句牢骚都像是一棵杂草，它不仅改变不了土壤贫瘠的事实，更会导致杂草的不断繁衍，由一棵发展成两棵，两棵蔓延成一片，到最后，荒地变成了废地。马云不愿做这样的“杂草”，面对“诚信门”，他没有徒发牢骚，抱怨领导，抱怨职工，而是自曝家丑，开展“整风运动”，甚至提交司法机关处理，正是因为他少发牢骚多想办法，最终解决了信任危机，成功挽救了阿里巴巴。试想，如果马云作为一名领导者，面对问题只会发牢骚，公司职员能上下一心吗？各职能部门能严于律己吗？他的公司能成为龙兴，能成为行业领导者吗？当然不能，想办法让他解除危机，想办法让他走出困境，想办法让他重获商机。

想办法就是自己建一座灯塔，照亮海上迷雾重重的航线；想办法是一把利剑，斩断阻碍前行的荆棘；想办法是一条小溪，带来了生机，带来了希望。我看到诸葛亮面对周瑜十天造十万枝箭的刁难，不是发牢骚而是想办法，想出草船借箭，一箭双雕，既圆满完成了“造箭”任务，又挫败曹操的锐气；我看到路易·威登面对别人的轻视，不是发牢骚而是想办法，用捆衣工的技巧为自己的“皮件王国”LV皮具打下基础；我看到冯小刚面对合作商的拒绝，不是发牢骚而是想办法，模仿剧本创作八九集模版供别人选择??世人无难事，只怕有心人，没有解决不了的问题，只有不想办法只会发牢骚的愚者。

作为高三人，当前学习任务繁重，每天都会有各种不同的问题出现，发牢骚只会让问题越积越多，你的畏难情绪越来越深，战胜它的机率就会越来越小。你要做的就是请教老师，或请教同学，或自行钻研，以饱满的热情和无穷的智慧想出解决办法，攻克它，消灭它。

少发牢骚多想办法，什么问题都会没有问题。

发完牢骚想办法

三（15）班 梁婷婷 前几日，国人关于中国式过马路议论得沸沸扬扬，多数人都在抱怨国民素质太差，丢中国人的脸。在一片牢骚声中，很少有人提出办法来解决这一不良现象。

诚然，发牢骚者相比那些对社会现象置若罔闻者要好得多，因为他们至少意识到这个问题，只是，更为重要的事是想办法。俗话说，光说不做假把式。倘若一个社会里，想办法的人多于发牢骚的人，那么这个社会必将会协调高效运转。很多时候，对于解决问题来说，发牢骚是前提，表明我们已经开始认识到问题是什么，而想办法才是根本。在京张铁路修建之际，面对重重困难和阻饶。詹天佑肯定也有过牢骚，资金、技术、建筑工人、安全.....哪一样不要他操心？可当时条件有限，任务紧急而重要，不容他发牢骚，所以，他积极想办法：实地勘察、筹集资金、设计方案，修成了中国第一条自行设计的铁路，为国人增了光。如果只是一味地法牢骚，不仅解决问题，也会让外国人笑话我们中国人。

那么，要怎样才能想出办法呢？这里，我们要对症下药。可以根据牢骚声，探究人们在那些方面不满意，有怨言，那么这些方面就是想办法的切入点。很经典的一个事例就是司马光砸缸，当时大家发牢骚的根源就是水太深，小伙伴有被淹死的危险。司马光就用石头砸破水缸，让水流出来，问题就解决了，这个故事启示我们：牢骚的产生一定有其根源的，那么解决问题自然要从根本入手。

另外，要以积极的态度去想办法，不能只停留在发牢骚的表面功夫上。都说事在人为，只要肯想办法，就一定有好办法。就像数学王子高斯，年仅十岁时，为了完成老师布置的任务——对自然数从1到100的求和，全班同学都在抱怨老师的狠心，只有高斯没有抱怨，而是两昼夜不离书桌，得出了结果：5050。态度决定高度，试想，面对一条大河，你只是一味的抱怨河水的湍急，而不去找一条渡河的航船，你能渡过河吗？是望河兴叹，还是想办找到渡船，相信你已经有了答案。 没有人阻止你发牢骚，但忌事事都发牢骚，(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:遇事多想办法作文)时时都发牢骚。偶然发点牢骚无可厚非，但是可别忘了，发完牢骚想办法。

篇四：中班综合《遇事自己想办法》

主题由来：

由于幼儿年龄特点，在动作的准确性和自控能力上还比较差，在生活中遇到困难时，幼儿还不会解决问题。如班上的刘琛小朋友汽车走不了了，活动区玩的不高兴。于是全班小朋友帮助他解决问题……同时，为了加强幼儿的自我保护意识和安全教育，设计了此主题。

活动一：大街上 活动目标：

1、进一步认识交通标志，知道它的作用 2、知道遵守规则 活动形式：集体 活动准备：

禁止停车标志、停车厂、红绿灯、人行横道、拐弯、录象带（大街上）、磁带、录音带

活动二：天气日志 活动目标：

1、观察和记录天气变化，了解天气变更 2、通过增减衣服适应气温的变化 活动形式：集体

活动准备：笔、室外温度计、图片、统计表

活动三：电的用途大 活动目标：

1、认识日常生活中的安全标志 2、引导幼儿了解电对人的益处和危害 活动形式：集体

活动准备：电动玩具、光盘、图片

活动四：让车动起来 活动目标：

1、 积极参与探索，并能与同伴经验共享。

2、 引导幼儿对事物的比较过程和结果，获得成功感，获得初步比较能力与方法 活动形式：集体

活动准备：汽车每人1辆、检验假设表、吸管、尺子、冰棍棍、强性磁铁、锯末、果壳

思维接力棒：汽车的轮胎有三角形和正方形的，你听说过吗？

活动五：谁能使灯泡亮起来？ 活动目标：

1、通过实验使幼儿用多种方法表达、交流、分享探索过程和方法。 2、培养幼儿对探索的兴趣和对探索过程记录的好习惯 活动形式：集体

活动准备：区别针、勺子、子母扣、毛线、纸、吸管、铅笔、胶皮、木块、每人一张统计表

活动六：沙包落到树上怎么办？ 活动目标：

1、引导幼儿用各种常见的材料进行简单的尝试和探索 2、学习分享探索的过程，体验成功感 活动形式：集体

活动准备：木棍2―3根，梯子1个、皮球10个、跳绳10根

篇五：材料作文多角度审题

材料作文的多角度问题

1 根据此文,写一篇不下于800字的文章

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦就模仿老鹰俯冲的姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太累，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟。牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2阅读下列文字，按要求作文。（50分）

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，

于是安泰被弄到空中扼死了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭，字数在800字以上。

3.

瑞典男孩莫尔8岁生日那天,学校允许他在班上分发自己” 生日派对”的邀请函,有两个同学没有发到.校方认为莫尔这样做有歧视同学之嫌,于是以维护同学权益为由,没收了他发出的全部邀请函,莫尔的父亲认为,孩子有权利选择向谁发出邀请,学校无权干涉;况且那两个同学,一个过去没有邀请莫尔参加自己的生日派对,另一个则经常欺负莫尔.

此事在瑞典引起了广泛关注,引发了一场全社会的大讨论. 对此，你有什么看法？ 4

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，。飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到了世界各地。 请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 1

写作70分：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2

我们自私的“智慧”

记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!

这，是我们自私的“智慧”。

我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?

如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗?

答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!

所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。

让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”

而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。

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18.在立意时，考生应紧扣两个方面的内容： 其一，大树想要实现旅行的愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：

① 人不如求己； ②要善于发挥主观能动性。 其二，它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。由此可将立意定为：

③蛮干不如巧干； ④要善于借助他人。 ⑤理想、愿望、目标的实现离不开智慧。 立意一：从树的角度立意，有多种立意角度：抓住大树“没有翅膀”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，让飞禽、走兽把种子带到世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。

立意二：抓住“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考下，大树想出了什么办法呢?显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点，立意的角度有方法总比困难多，要学会借助外物，要注意借鸡生蛋。 立意三：从飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽认为要旅行，就必须有翅膀、有腿，这是常规思维，换个角度思考，没有翅膀和腿照样可以旅行。我们可以写凡事不要妄下结论，做人要有自己的识别能力和判断力，人们要透过现象看本质，不要被事物的假象所蒙蔽。

立意四：从有飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽原本想帮助大树旅行，苦于大树自身条件不足,但无心之中却助成了大树旅行，可以立意为“无心插柳柳成荫”。

立意六：从材料的整体来立意，大树面对飞禽走的拒绝，并不灰心丧气，而是自己想办法自力更生。我们可以写“自立自强”“求人不如求己”这个常见的立意。

还可以立意在分享与合作上，通过与他人合作达到双赢；或者立意在“君子善假于物”上，从树善于利用外部条件达到目标着手??

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这是一个生活型材料，有关个人维权，有关人际关系，有关教育，有关做人，有关换位思考，有关位置和立场，有关个人权利和群体公平??

以下提供的各种角度，都需要切合材料的整体意味，绝不能断章取义，游离于整个材料之外。 个人——莫尔（同学矛盾如何处理）

（1）和谐、宽容

（2）以其人之道，还治其人之身

群体——学校

（1)正确，在大庭广众下遭到同学的“歧视”，会使那两个孩子心理受挫。人都应该拥有做人的尊严，一切歧视性的言行都与现代文明格格不入。

（2）错，生硬粗暴的教育，干涉学生的自由。

家庭

（1）正确，维护公民自由权，哪怕是儿童的公民自由权亦不能被随意侵犯。

（2）错。应该引导孩子宽以待人，以德报怨。

社会——瑞典

（1）一个儿童的自由会引发全社会的大讨论对人的尊重、对生命的尊重，这样的“较真”，是社会文明的重要标志。

对待孩子，要像大人一样，去尊重他，而不是随意“塑造”他，给孩子自由，远比给他约束好，孩子需要一片自由天地，快乐而健康地成长。

（2）整个社会都对“人之为人”的教育十分重视，要使儿童在一个怎样的环境下成长，对待孩子，我们是不是可以更宽容一些？是不是可以更严肃一点？

（3）权利和权利；权力与权益；民主与平等；中国与瑞典??

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