道德的力量视频

篇一：道德的力量观后感

走近了感人事迹后的他们.感动无处不在,启发无时不有.一个个或是平平凡凡,或是轰轰烈烈,或是催人泪下的故事,无不都折射处时代的主旋律,传递着时代的感动,让我深深认识到道德的力量是无穷的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以传递的.是他们爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律,让道德的精神文明之花开遍人间

善行无疆,是助人为乐者们的爱与付出;舍己为人,是见义勇为者们正直情怀的真实写照;一诺千金,是诚实守信者们高贵人格的诠释;恪尽职守,是敬业奉献者们责任的践行；大爱无声,是孝老爱亲者们的永恒真爱.榜样的力量是无穷的,它可以照亮我们的心灵,驱散我们前进中的迷茫,让我们的人格变得更加高尚,让我们灵魂的到升华.

愿我们能够高举“道德”这面精神大旗,向他们看齐,向他们致敬,向他们学习,并用自己实实在在的行动去践行,让道德的力量去温暖每一个人,感到每一个人.

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

百善孝为先，古人云：“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”。孝在人类的宗教里有一定的阐述和标榜,虽式不同,但含义是一致的。孝道也非那国那族所独有。孝道也应该是人类晚辈的责任和义务。传统中国文化可称为孝文化，它是使中华文明与古希腊文明、印度文明、两河流城文明等区别的重大文化现象之一。传统孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟和完善阶段。正如晚清曾国蕃所说：“读尽天下书，无非是一个孝字”，虽然这是见仁见智的说法、但孝在中国传统文化中占有最重要的地位，也可以说孝是儒家文化之基石，

无可非议。本文就孝文化的历史演化作一些探讨。孔子创建儒家学说分为三个重要阶段。第一,他十有五志于学,到三十而立,把当时鲁国的"六艺"学精通。第二,而立之年开始受徒至晚年,出仕鲁国有关要职,并取得可喜的政绩,周游列过推行为政以德。第三,晚年著书立说,整理"六经”。在春秋战乱并吞、臣弑君、子弑父、礼崩乐坏的时代,孔子把挽救天下为已任.当时神鬼宗教占据了人们的思想,上至君王将相处理国家大事,下至黎民百姓解决日常琐事,都援于鬼神.在孔子推行仁学思想同时,看到了孝的重要性,也看到了孝是仁爱的基础,他在鬼神宗教问题上,鲁迅先生有过一段议述:"孔丘先生确是伟大,生活在巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神”.在那时代的社会、政治没有一点科学能说明鬼神有或无.也唯有做到了孝才能成大事。

道德的力量观后感

一件件感人肺腑的事迹，一位位光彩耀人的模范，一段段令人动容的讲述！这是爱的海洋，一场心灵的洗礼，我被感动得无以用言语来描述。他们是一群平凡的人，来自社会的各行各业，来自祖国的四面八方，因为心中有爱，让他们平凡的人生有了不平凡的经历。

退休教师李明素的事迹让我印象最深。一个清晨,回龙镇梁滩河遭遇了百年不遇的洪峰袭击,洪水汹涌肆虐,一幢幢民房成片垮塌,情况万分危急。此时,站在自家楼顶的 李明素老师发现50米开外的一个屋顶站满了群众,正在大声呼救。由于地处洪流中心,房屋受到强大冲击,随时都有垮塌的危险,而一旦明塌,群众生还的可能十分渺茫。李明素老师毅然决定带领一家三口,立即展开营救。迎救了32名人民群众的生命，可当32人救出来时那座楼倒塌了，她自己却是最后一个走的。李明素助人为乐的精神值得我们学习。在生活和学习中，我们要尽最大的力量去帮助别人，使身边的人感受到爱、感受到温暖。农村妇女林秀贞30年义务赡养6位孤寡老人，毫无怨言，当主持人问她是什么给了她这样坚持下去的力量时，她的回答是：“以前看到自己的婆婆悉心的照顾她的妈妈，自己就看在眼里，给自己做了很好的榜样”。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本份，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。 道德是种力量，这种力量就像粘力无此的胶水，把人与人的心紧紧地粘在

一起，怎么拆也拆不散，生活中需要道德，只有道德的存在才会让祖国更强大。 装饰14—3班：王子全

前些时候，中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。

这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，天安门的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

篇二：专业技术人员职业道德与诚信建设视频学习答案(全四章)

《专业技术人员职业道德与诚信建设学习》全四章答案

第一章 绪论

第一讲 道德概述 67：56

12：44 （C、康德）：道德与功利幸福毫无关系，它是一种实践理性的命令，而这些实践理性的命令是人的头脑所固有的，它能够判断什么是善，什么是恶。

22：33 道德认识是人们对于（ D、以上均是 ）的认识。 30：50 （A、道德选择 ），是人类有目的 活动的一定形式。

37：13 道德教育内容包括（A、提高道德觉悟，但无需加深认识 ）、培养道德品质、养成道德习惯，下面哪个选项答案不正确。

50：20 道德作为维护社会正常秩序的一种手段，既有鲜明的（C、阶级性 ），又有普遍的全民性。

60：05 （C、道德评价）是一种巨大的社会力量。

第二讲 职业道德概述 28：48

03：48 （B、中国人）认为职业是“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。” 14：43（C、恩格斯）指出：“每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各自的道德。” 24：14（A、原始社会末期）被称作“职业道德的萌芽”

27：15社会主义职业道德是在社会主义道德与（D、共产主义道德）指导下形成与发展的。

第三讲 加强职业道德建设的意义35：54 20：00 职业道德是专业技术人员事业成功的基本条件，下面论述有误的是（B、职业道德是法律明文要求专业

技术人员必须要具有的品质）。

28：50 从（D、国家）层面来看，形成良好的职业道德是“富强、民主、文明、和谐”的必然要求。

34：19 职业道德建设主要从哪个方面来实现中国梦的（D、以上均是 ）。 第四讲 职业道德养成的一般途径24：14

13：35 专业技术人员职业道德修养的（B、目标 ）是“努力把自己培养成符合社会主义事业建设和发展需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人”。

专业技术人员职业道德与诚信建设 第一章 绪论 第一讲 道德概述 67：56 12：44 （C、康德） ：道德与功利幸福毫无关系，它是一种实践理性的命令，而这些实践理性的 命令是人的头脑所固有的，它能够判断什么是善，什么是恶。 22：33 道德认识是人们对于（ D、以上均是 ）的认识。 30：50 （A、道德选择 ） ，是人类有 目的 活动的一定形式。 37：13 道德教育内容包括（A、提高道

德觉悟，但无需加深认识 ） 、培养道德品质、养成道德 习惯，下面哪个选项答案不正确。 50：20 道德作为维护社会正常秩序的一种手段，既有鲜明的

（C、阶级性 ） ，又有普遍的全民 性。 60：05 （C、道德评价）是一种巨大的社会力量。 第二讲 职业道德概述 28：48 03：48 （B、中国人）认为职业是“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。 ” 14： 43（C、恩格斯）指

出： “每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各自的道德。 ” 24：14（A、原 始社会末期）被称作“职业道德的萌芽” 27：15 社会主义职业道德是在社会主义道德与（D、共产主义道德）指导下形成与发展的。 第三讲 加强职业道德建设的意义 35：54 20：00 职业道德是专业技术人员事业成功的基本条件，下面论述有误的是（B、职 业道德是法律明文要求专业技术人员必须要具有的品质） 。 28：50 从（D、国家）层面来看，形成良好的职业道德是“富强、民主、文明、和谐”的必 然要求。 34：19 职业道德建设主要从哪个方面来实现中国梦的（D、以上均是 ） 。 第四讲 职业道德养成的一般途径 24：14 13：35 专业技术人员职业道德修养的（B、目标 ）是“努力把自己培养成符合社会主义事业建 设和发展需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人” 22：32 下面哪个选项的答案不属于“积极维护公众利益”这一范畴的（A、能结合自身的实际 情况选择职业，不要好高骛远 ） 。

第二章 专业技术人员职业道德的精髓

【第一节】爱岗敬业

1、专业技术人员工作的质与量往往是（ ）。 答案：B、无法准确测定的

2、爱岗敬业的核心是（ ）。 答案：C、把客户和社会的利益放在首位

3、（ ）在诺贝尔奖的领奖台上说：“我认为，对一切来说，只有热爱才是最好 的教师，它远远超过责任感。” 答案：A、爱因斯坦

4、（ ）是专业技术人员工作激情的主要来源 答案： B、爱岗敬业

5、达尔文撰写《物种起源》历时（ ）年 答案： D、27 年

6、( ) 是专业技术人员树立正确职业态度的基础。 答案： C、识业、乐业

7、中国古代哲人（ ）说过：“学不可以已 答案： A、荀子

【第二节】求真务实

1、“只有忠实于事实，才能忠实于真理。”出自（ ）。. B、周恩来. ( )是国家与社会发展的根基，务实人是一个单位、地方乃至国家的中坚和脊梁 答案：务实

2、 ( )是专业技术人员做好本职工作的基本前提。 答案：C、求真务实

3、( )为我国发现大庆油田、胜利油田等 答案：A、李四光

4、美国的海洋生物学家雷切尔·卡逊（Rachel Carson）1962 年出版的（ ） 开创了美国甚至全世界的环境保护事业，但她广受批判。 答案： A、 《寂静的春天》

5、天下大事必作于（ ），古今事业皆成于（ ）。 答案：D、细；实

6、( )在细节。工作中的细节，只有那些做事踏实、尽职尽责的人才能发现，才 能做到位 答案：C、魔鬼

【第三节】公道守纪

1、( )是指专业技术人员在工作中待人处事坚持同一标准和同一原则，遵守职业 规章制度，实事求是。 答案：B、职业公道

2、 潘绥(sui)铭因为（ ）被行政处分。 答案：A、 “科研资金使用不明” 3、( )是抵制不良风气的良盾。 答案：D、公道正派

4、导致英国巴林银行倒闭的原因是（ ）。 答案：B、尼克.利森违规交易

5、不占单位小便宜是（ ）的体现 答案：C、公私分明

6、2015 年 3 月 14 日，（ ）说：腐败往往始于几杯酒几张卡。 答案：B、王岐山 其实应该是习近平，四个选项都没有

【第四节】互助合作

1、( )说：“科学家不是依赖于个人的思维，而是综合了几千人的智慧，所有的 人想一个问题， 并且每人做他的部分工作， 添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 答案：卢瑟福

2、亚里斯多德曾说过：“人是能群的动物”，（ ）是人类行为最主要的特 征。答案：A、互助合作

3、（ ），全人类构成了一个庞大的合作体系，个体能力的有限性是合作最 初的动力。 答案：A 从宏观上

4、个人才能学习团队中其他成员的长处，从团队中吸取智慧和力量，借此不断发 展和完善自己，促进自身和团队的共同发展。 答案：A、善于合作

5、以下（ ）不是倾听的四个步骤之一。 答案：D、理解对方大全部的信息 6、现代化社会生产方式和科研方式的必然要求 答案： 合作

第三章 专业技术人员诚信品格的养成

【第一节】诚信的语义分析

1、如许慎的（ ）说： “诚，信也” ； “信，诚也。 ”但若细究， “诚”与“信”有 别 A、 《说文解字》

2、 （ ）虽是人类的常数，但现代社会因流动性而生的去熟人化或者弱熟人化的 陌生感加剧了诚信分裂的后果。 B、诚信分裂

【第二节】诚信的传统梳理

1、 （ ）采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。 D、汉武帝

2、 “父子相隐，天理人情之至也。故不求为直，而直在其中。 ”是（ A、朱熹

3、 （ 言不信。 ” A、老子

篇三：(视频)道德讲堂策划

材料科学与工程学院

道德讲堂 活动策划

主办单位：材料科学与工程学院团委

策划时间 ：2013年11月1日

一、活动主题：

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个方面，以身边人讲身边事、以身边事教身边人。

二、活动宗旨：

为讴歌道德模范的高尚行为，发挥道德模范在生活中的引领示范作用，在全院行成尊重模范、学习模范、正当模范的良好氛围，院团委特别策划首届道德讲堂。

道德讲堂活动以自然道德、职业道德、封建社会主义道德、家庭道德、共产主义社会道德、社会道德为主要宣传内容，以“以身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，以“听宣讲、看短片、诵经典、静默省心、向“德”鞠躬”等方式，引导人们省心修身，崇德向善，让人们在其中感悟道德理念，升华道德境界。

三、活动对象：

大一的学生干部及大一到大四的积极分子

四、指导教师

马志红

五、活动意义：

通过“道德讲堂”的建设凝聚道德力量，构筑道德高地。道德不是约束人行为的法律，而是哺育心灵健康成长的甘泉，只要每个人心怀善念，道德就会逐渐成为一种全社会奉行的理念，实现“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界。

六、活动背景

“道德讲堂”活动是中央文明办研究确定作为全社会道德教育的工作内容，纳入全国文明城市和文明单位测评体系，在全国各省市广泛开展，已迅速成为文明创建工作的一项品牌项目。 纵观中华民族的历史，五千年的中国可谓“道德之邦”。几千年前，道德的种子便撒在了这片广袤的土地上，并生根发芽、抽枝吐叶，开出千姿百态的花。在社会主义文化大发展大繁荣的今天，这片道德文化底蕴丰饶的土地上更是孕育出“道德讲堂”的奇葩，且一朵忽先变，百花其后香，信仰道德、传承道德、践行道德在全社会蔚然成风。

七、活动时间

2013年11月~12月

八、活动地点

齐齐哈尔大学阶梯教室

九、活动内容：

1.第一期：道德宣讲堂

宗旨：人无德不利，国无德不兴。道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。我院团委在2013年特邀一位嘉宾为我们进行道德模范讲座。

流程：请嘉宾进行道德讲座，学生们认真聆听并手记笔录心得。

为了确保讲座会场纪律，会场后排应安排组织部人员管理会场纪律，并联系好信息部，做好拍照，写新闻工作，及时公布到校内网。

总结：各个班级将心得体会总结成条发布到我们学院对应建设的各个团支部微博中，传播正能量。

2.第二期：道德宣讲会

宗旨：通观看视频，大力学习宣传道德模范，大力弘扬中华优秀传统文化，不断增强道德教育的感染力、影响力，引导树立和践行社会主义核心价值观，不断提升大学生的文明素质。使“道德讲堂”成为我们的学院名片。

流程：选择感动中国的切题视频片段和社会上生活中切题的视频来进行宣传播放。 总结：各个班级写一份1000字的有感而发地道德感悟。

3.第三期：道德宣讲队

宗旨：我们针对不同的宣讲主题和对象，整合讲堂资源，把道德模范、身边好人、感动人物、革命前辈、优秀志愿者等选拔到宣讲队伍中来，大力挖掘身边先进人物事迹，把一件件可信可学的凡人故事，搬上舞台，演到舞台，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”，不断增强宣讲效果。

流程：由大一各个班级在各方面选择道德情景剧，然后搬上舞台。

1）自然道德

2）职业道德

3）家庭道德

4）共产主义社会道德

5）封建社会主义道德

6）社会道德

准备工作：至少进行两遍彩排，并帮助改善短剧表演中的不足，使之更完善，需要ppt配合，顺序依然按照抽签方式决定。

表演团队提前1小时到场，观众提前20分钟到场。道具桌椅的摆放由社践部的全部男生，办公室两个男生，宣传部两个男生摆放，其余宣传出板报，会场纪律由组织部大一委员负责，主管人可以由办公室常委担任，或者其他有过类似经验的常委负责。灯光由宣传部一个女生负责（大一所有委员着正装，配工作牌）。

总结：大家一起和唱一首歌（第二期留作业，学唱：公民道德歌）。

十、活动准备：

1)、主持人

2)、场地

3）、第二期视频准备/第二期演讲对大一的工作布置

4）、第三期短剧对大一的工作布置及彩排

篇四：《道德的力量》(1—12集)解说词

《道德的力量》（1—12集）解说词

第一集 厚德

浩荡奔涌的时代大潮，将我们带入了21世纪。东方地平线升起的美丽曙光，预示着一个伟大古老民族的崛起和复兴。

在改革开放二十多年的时间里，中国社会高速发展，人民的生活得到了极大的改善。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的民主法制意识和开拓创新精神。人们的自立意识、竞争意识、效率意识普遍提高。全社会正以前所未有的积极性和创造性满怀期望地建设着更加美好、幸福的明天。

在社会高速发展的同时，公民道德建设的重要性日益突显出来。面对新的形势，怎样建立起一套完整的价值观念，如何区分是非、善恶、美丑，确立正确的道德价值标准，向整个社会、向每一个公民提出了新的挑战。

深刻洞察全局，我党提出了依法治国和以德治国相结合的方针大略。以德治国的思想是站在新世纪、新时代的历史高度，对治国思想和治国方略的发展和创新，它深刻揭示了道德建设在现代社会生活中，特别是在国家治理中的重要地位，为新世纪中国社会的全面进步和人的全面发展，指明了一条正确的途径。

2001年，江泽民同志在纪念建党八十周年大会上指出：“加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节，必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德，人们就会失去共同奋斗的目标，失去行为的正确规范，要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚，营造高尚的思想道德基矗”

为贯彻“以德治国”的思想，提高全民族的道德素质水平，2001年9月20日，中共中央公布了《公民道德建设实施纲要》。这是当前我们思想道德领域精神文明建设的一件大事，是我们党新世纪指导道德建设的一个纲领性文件。

《公民道德建设实施纲要》指明了我国公民道德建设的指导思想和方针原则，阐明了当前道德建设的主要内容和实现途径，提出了“爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献”的公民道德基本规范。

《公民道德建设实施纲要》，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，是坚持先进文化前进方向的一个重要举措，也是提高全民道德素质，落实“以德治国”思想的基础性工作。

依法治国和以德治国相结合的思想深入思考了当前一系列带有全局性、前瞻性的重大问题，具有重大的现实意义。它总结了中国革命和建设的基本经验，借鉴吸收了古今中外治国安邦的有益成果。 在这个45亿年前形成的蓝色星球上，生存着3000多万个物种。它们以各自的方式生存繁衍，无论是大是小，其生命的故事都一样精彩纷呈，张弛有致。

在这芸芸众生之中，是什么使人类能够脱颖而出，而成为万物之灵呢？古希腊哲学家亚里士多德说：“人是理性的动物。”在理性之光的引导之下，人类走出混沌，脱离蒙昧。理性之光照耀着人类不断穿越荆棘，创造出绵延不断的地球文明。

当人类还在丛林中以部族的方式生存之时，就产生了以风俗、习惯为基础的原始道德。人们生活在一定的社会关系之中，在维系人类社会秩序诸多的因素之中，与政治、法律、宗教、文艺相比较，道德的源最远，流最长。

罗国杰教授：“人类之所以能够脱离动物界，主要是靠劳动来创造工具。脱离了动物界以后，人类之所以能够生存、发展和不断进步，道德确实起着非常重要的作用。”

几千年的文明发展史中，道德通过示范激励、善恶评价来调节个人与他人，个人与社会的关系。在原始社会是如此，在国家出现之后，道德又与政治、法律相辅相成，共同相互作用，保证社会秩序的维系和人际关系的稳定。

中国古代，以孔子为代表的儒家，将道德作为“仁政”思想的核心。孔子一方面十分强调道德教化的作用，一方面认为道德是治理国家的根本之道。

孔子提出“仁者爱人”，统治者要为政以德，实行仁政。仁爱是一个国家建立的基础，也是一个理想社会建立的基础，也是一个国家形成良好的社会风气和谐发展的必要条件。

汉字的“德”字下面是一颗心，这是一颗善良之心，也是一颗辞让之心，羞耻之心。

在中国古代的历史典籍里，对高尚道德的记载和推崇比比皆是：《易经》上写着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。《诗经》里留下了我们祖先的咏叹：“高山仰止，景行行止”。《左传》上记录下了对战争胜负的感叹：“有德不可敌”。

斗转星移，时光荏苒，五千年的中华文明史，经历了多少变迁，经受了多少磨难，“道德”的理念，却越来越深刻地成为中华民族的集体记忆和文化积淀的重要组成部分，成为维系中华民族自强不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力。

德，是中华文化之宝；德，是中华社稷之基；德，是民族精神之魂。

中华民族传统文化源远流长，其核心就是为了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”诸葛亮毕生追求“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥面对波涛汹涌的大海，写下了千古绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武呼唤“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐面对旦夕之间的宠辱骤变，从容表示“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

在新的历史条件下，继承中华民族几千年形成的传统美德，弘扬时代精神，发扬我党在长期革命斗争与建设实践中形成的优良道德，同时积极借鉴世界各国道德建设的成功经验。这是我们当前公民道德建设的时代特点，也是我们时代的主题。

科学地借鉴世界各国公民道德建设的成功经验和先进文明成果对我们理解贯彻依法治国和以德治国相结合的思想具有十分重要的意义。

近代民族国家，已经发展出完整的法律体系。但道德因素仍在社会运行中发挥着重要的作用。 在当今世界上，各个国家都非常重视国民道德素质的培育，在社会文化领域，以各种不同的方式来宣扬他们的道德价值观念。

我们所追求的幸福社会是人人觉得被别人尊重、与人为善、安居乐业、和谐融洽的社会。为了实现这一理想的境界，必须同时发挥法律和道德的作用。

法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为；德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该相互结合，统一发挥作用。

帝国主义列强的炮火，使近代中国人睁开眼睛看世界，救亡图存，维新图强，改造旧中国，建立一个更有效率的、更道德、更公正的理想社会成为时代的主题。

1917年，毛泽东在《致黎锦熙信》中说：“当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，从根本上变换全国之思想。”

正是中国共产党，带领千百万中国人民，艰苦卓绝、英勇牺牲，推翻了三座大山，建立了崭新的新中国。

中国共产党人在他们长期奋斗中，一切从人民的利益出发，形成了全心全意为人民服务的原则。“全心全意为人民服务”的思想是中国革命传统中的核心。

中国共产党是历史的继承者，也是历史的创造者。在八十多年的岁月里，共产党人给道德这一古老的话题赋予了崭新的内容。不仅继承了中国优秀道德传统的精华，而且还逐步形成了符合自身使命和时代要求的内涵。从党的领袖到普通党员，都在努力开拓共产主义道德的崇高境界。

2002年12月6日胡锦涛总书记在西柏坡发表题为《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》的讲话中指出：“一个没有艰苦奋斗精神作为支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作为支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”

胡锦涛同志说：“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否

定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息，与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”

全社会的道德建设，是保障市场经济健康发展的迫切需要，社会主义市场经济，既是竞争经济、法制经济，同时也是道德经济。发展社会主义市场经济，必须建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。

中宣部副部长、中央文明办主任胡振民：“两年前的今天，党中央印发了《公民道德建设实施纲要》。两年来，各地各部门认真贯彻德法结合的重要思想，在加强法制建设的同时，采取了许多有效措施来加强道德建设，取得了显著成效。最近，经党中央同意，中央文明委又印发了《关于深入贯彻党的十六大精神，进一步加强公民道德建设的意见》。我们相信，经过全国人民坚持不懈的共同努力，我国的公民道德素质和社会文明程度必将有一个大的提高。”

道德自律、道德觉醒和道德创新，从来都是一个国家，一个社会稳定发展的重要标志和重要动力。 在“三个代表”思想的指引下，加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、政治文明和精神文明协调发展具有十分重要的意义。

实践公民基本道德规范，提升全民族思想道德素质，必将在全面建设小康社会的历史进程中，在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，显示出它无可替代的力量。

爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。让我们从一点一滴做起，从一言一行做起，将道德在人们心中的涓涓细流，汇成浩瀚大海。

第二集 爱国

每天清晨，天安门广场都会出现这样庄严的一幕??

国旗，象征着浴血奋战中的力量与勇气，象征着外交活动时的形象与尊严，象征着和平年代里的理智与激情。五星红旗的每一次升起，都会在中国人的心灵深处升腾起一股热浪、一份自豪、一种尊严。有五星红旗飘扬的地方，就有团结和力量，就有光明与希望！

爱国，是人们千百年来凝聚成的对自己祖国的一种最深厚，最神圣的情感，是炽热燃烧、薪火相传的民族情怀。爱国作为公民道德规范，要求公民牢固树立强烈的民族意识和国家至上意识，自觉维护国家的主权、独立、统一、尊严和领土完整，为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家贡献力量。

字幕———获得2008年夏季奥运会承办权的城市是：北京

相信许多人都忘不了北京申奥成功那个激动人心的不眠之夜，狂欢的热浪波及祖国的每一个角落，也延伸到海外华人的聚居地，凡是有中国人的地方，都成了欢乐的海洋。

同样，在党的十六大召开的那些日日夜夜，到处都是热切关注的目光，到处都是欢欣鼓舞的笑脸。两件喜事，天南地北，神州内外，中国人的欢腾与激奋，表达的都是同一种感情：对伟大祖国最深沉的爱。

字幕：伶仃洋

眼前的这面海，看上去风平浪静，你可曾听到，海洋深处奔涌着巨大的历史回声？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，南宋爱国英雄文天祥在这里留下了如此悲壮的诗句。

字幕：珠江口

几百年后，在这里，近代爱国英雄林则徐则抒发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的壮烈情怀。

1840年，帝国主义在这里捅下了瓜分中国的第一刀。被拿破仑形容为东方睡狮的中华民族被骤然惊醒，无数爱国的仁人志士为反对帝国主义的侵略和殖民者的统治，进行了不屈不挠的斗争；他们的呐喊与抗争，是积贫积弱的中华民族忧患、悲愤和抗争的写照。

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的内容。

抗日战争时期，爱国主义是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。在中华民族面临生死存亡的危急关头，以中国共产党人为代表的全国各族人民誓死抗战的英雄气概，使中华民族的爱国情感由自发到自觉，他们的勇气和胆略，充分展现了中华民族的伟大气节和爱国情怀。 解放战争时期，为了中华民族真正的独立和解放，为了人民民主和政权的诞生，中国人民致力于推翻封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。他们所表现出的，同样是强烈的爱国主义情怀。

毛泽东：“同胞们，中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了。”

这一天的到来，标志着中国人民遭受屈辱的历史从此一去不复返了。

然而，当中国人民还沉浸在新中国成立的巨大喜悦中的时候，美帝国主义悍然发动了朝鲜战争，并直接威胁到祖国的安全。在巨大的压力和挑战面前，中国人民又一次焕发出强烈的民族自尊心和爱国情怀。抗美援朝，保家卫国，成为那个时代里令每一个中国人热血沸腾的字眼，每一个中华儿女都愿在祖 国需要的时候贡献出自己的一切。中国人民强烈的爱国主义精神，让全世界感受到了中华民族不可战胜的伟大力量。

在社会主义建设时期，中国人民的爱国热情转化为献身于建设和保卫社会主义现代化，促进祖国统一的伟大事业当中。投身于祖国的建设成为时代的主旋律。

江泽民：“我代表党中央、国务院、中央军委向钱学森同志表示祝贺。”

2001年7月，一位年近古稀的老人，被国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。他，就是我国著名的科学家钱学森。

1955年10月8日，已经44岁的钱学森，冲破重重险阻，携家人义无返顾，从大洋彼岸回到了自己日夜思念的祖国。

回国之后，怀着对祖国和人民事业的高度热情，钱学森以自己渊博的知识，为组织领导新中国的火箭、导弹和航天器的研究开发，发挥了重要作用，在许多领域作出了卓越贡献，被誉为“中国导弹之父”。 据统计，到一九五六年底，像钱学森这样从海外回到祖国的科学家就有两千名。

这些优秀的华夏儿女，始终把报效祖国作为自己人生的理想和信念，在他们心中永系着的，是一个牢牢的中国结。

爱国，是公民道德建设最基本的规范，是民族精神的核心。党的十六大报告提出要“弘扬和培育民族精神”，最重要的是要弘扬和培育爱国主义精神，使爱国主义成为中华民族生生不息的源泉和动力。 我国改革开放的总设计师邓小平同志曾经深情地说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。他把毕生的精力投入到了报国的实践，也为我们树立了一个跨越历史时空的伟大的爱国典范。垂暮之年，他还告诫全党同志和全国人民：“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来。”语重心长的一句话，让我们更加清楚地领悟到：爱祖国与社会主义祖国的发展壮大息息相关。

字幕：深圳华侨城。

这就是深圳美丽的华侨城。

华侨城自国务院批准成立后，就一直成为吸引华人和华侨资金、技术、人才的窗口和基地，华侨城集团作为“侨”字号企业，它的发展和壮大，与华侨城人心系祖国、回报祖国的爱国情怀密不可分。 华侨城集团公司部党委书记张整魁：“我们经常用两句口号来概括华侨城的文化理念，一个是‘中国心、世界情、华侨城’，另外一个就是‘寸草心、手足情、华侨城’。前一句表达了华侨城人立足特区，面向世界，赶超世界水平的一个雄心；后一句话，就是表达华侨城作为中华民族的儿女，华侨城企业作为中国社会基层组织，我们报效祖国的一片赤子之心。”

深圳华侨城康佳集团，是中国家电行业里具有相当影响力的企业。

最初的康佳，是归国难侨的避风港。十几年前，当康佳还是一个电子厂的时候，300多名员工，几乎清一色的归国难侨。对于归国时的那段情景，他们中的许多人至今仍记忆犹新。

康佳集团公司员工、越南归国华侨沈世明：“我是七九回国的，一回到祖国过了那个桥，就觉得有了安全感。为什么呢？有人接待我们，送饭、送棉被给我们，集中一个地方给我们住。”

康佳集团员工、印尼归国华侨陈剑：“我们回国时什么都没有。我们一到（华侨农场）那个地方以后，住的地方什么样子？当时我们也不清楚。一下车以后，（发现）房子都做好了一栋一栋的，门牌上都写好了名字，按照名字入住。床、被褥基本上都有了，当时是夏天，蚊帐什么基本都有了。”

于是，康佳人对祖国母亲就有了异乎寻常的深刻理解。“振兴中华、实现四化”，“你为我，我为他，人人为康佳，康佳为国家。”这是康佳人从心底里发出的声音。康佳的电子产品源源不断地输向海外，外国人在使用康佳产品的同时，也在了解中华民族的力量。具有浓郁的爱国色彩和强烈民族意识的康佳人，以高亢的歌喉唱出了爱国主义的强音。

深圳，这是一座只用了20多年时间建成的现代化城市。这座城市的诞生，与邓小平“贫穷不是社会主义”的论断有关，与邓小平“杀出一条血路来”的要求有关，那种为社会主义正名的强烈渴望，那种要赢得与资本主义相比较优势的不屈雄心，是深圳这座城市与生俱来的气质。

今天，她所取得的成就，她所拥有的一切，都在表达着爱国的责任和报国的义务。

爱国是庄严和神圣的，同时也是平凡和普通的。

欣逢盛世是历史对我们的厚爱，报效祖国是我们义不容辞的责任。在维护国家利益的一言一行中，在为祖国振兴的不懈奋斗中，我们的道德境界会不断提升，我们的精神情操会更加高尚。

“天下兴亡，匹夫有责。”和平年代的军人看上去似乎没有浴血沙场的壮烈，但他们的时刻警醒却是祖国繁荣昌盛的保证。他们的爱国情怀就像他们面前的这片大海，热烈而内敛，奔放而含蓄。

一位将军来到某边防哨所考察，当他目睹黛色的群山，孤寂的环境，深有感触地说：你站在这里就是爱国。

面对祖国，一位诗人写道：假如我是一只鸟／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱／然后我死了／连羽毛也腐烂在这土地里。

面对祖国，一位诗人写道：风来，在风中等你／火来，我在灰烬中等你。

这是华夏子孙对祖国母亲的深情呼唤，这是13亿中华儿女对国家统一与完整的热切盼望。 爱国，就这样流淌在每一个炎黄子孙的血液里，就这样铭刻在无数志士仁人的墓碑上。

第三集 守法

1962年，在最高人民法院院长谢觉哉同志的故乡乱砍滥伐成风，眼看自家祖屋旁边的树将被砍走，谢老的几个亲属气不过也砍了几棵。

一封反映这个情况的书信被谢老发现。

谢觉哉夫人王定国：“本来那封信，是高世文秘书收到的，他没有保管好，他（谢老）路过看见了，就老记得那个事，就写信回去了。他说你们把树砍了，这样不行，破坏森林，该罚！后来家乡来人了，同时又来了一封信，反复说明这个事。说明什么呢？就说我们不砍别人也砍。谢老就气了，他把东西一摔，就病倒了。平时他是不生气的，因为这事他确实生气了。”

病中，谢觉哉再次写信，要求自己的亲属模范遵守国家的政策和法令。要一直检讨到群众谅解为止。 谢觉哉之孙谢金圃：“他要我砍一栽十，或者栽更多，意思就是不止一棵，不止十棵了。62年、72年、82年、92年，反正40年，年年栽了树。”

谢老再也没从那场病中恢复过来。共和国第一任最高人民法院院长遵纪守法的故事，在人民群众中传为佳话。

“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”早在先秦时期，先哲们认识到，法律是百姓的生命，治国的根本，是用来保护老百姓利益的准绳。

马克思说：法典是人民自由的圣经。在结束臣民时代的今天，公民的自由和权利正是法律的出发点。 没有规矩，不成方圆，法律所具有的强制性，是社会秩序的保证。从某种意义上说法律是最低的道德，道德是最高的法律。

中国人民政法大学教授江平：“所以一个人要有两个意识，一个是履行法律义务的意识，法律规定的义务，不能破坏，要积极去履行。一个是法律赋予的权利，要时刻为权利而斗争。每一个人都为自己

篇五：2015继续教育《专业技术人员诚信与职业道德建设》视频答案

第一章绪论

1-1、“道德与功利幸福毫无关系，它是一种实践理性的命令，而这些实践理性的命令是人的头脑所固有的，它能够判断什么是善，什么是恶。” （ 康德）

1-2、道德认识是人们对于（ ）的认识 （以上均是）

1-3、（ ）是人类有目的活动的一定形式。 （道德选择）

1-4、道德教育内容包括（ ）、培养道德品质、养成道德习惯，下面哪个选项答案不正确。 （提高道德觉悟，但无需加深认识）

1-5、道德作为维护社会正常秩序的一种手段，既有鲜明的（ ），又有普遍的全民性 （阶级性）

1-6、（ ）是一种巨大的社会力量。 （道德评价）

2-1、（ ）认为职业是“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。” （中国人） 2-2、（ ）指出：“每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各自的道德。” （恩格斯） 2-3、（ ）被称作“职业道德的萌芽”。 （原始社会末期）

2-4、社会主义职业道德是在社会主义道德与（ ）指导下形成与发展的。（共产主义道德）

3-1、职业道德是专业技术人员事业成功的基本条件，下面论述有误的是（ ）。

（职业道德是法律明文要求专业技术人员必须要具有的品质）

3-2、从（ ）层面来看，形成良好的职业道德是“富强、民主、文明、和谐”的必然要求。 （国家）

3-3、职业道德建设主要从哪个方面来实现中国梦的（ ）。 （以上均是）

4-1、专业技术人员职业道德修养的（ ）是“努力把自己培养成符合社会主义事业建设和发展需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人”。 （目标）

4-2、下面哪个选项的答案不属于“积极维护公众利益”这一范畴的（ ）。 （能结合自身的实际情况选择职业，不要好高骛远）

4-3、专业技术人员工作的质与量往往是（ ） （无法准确测定的）

4-4、392年（ ）被定为罗马帝国国教。 （基督教）

第二章 专业继续人员职业道德的精粹

爱岗敬业的核心是（ ）。 （把客户和社会的利益放在首位）

（ ）在诺贝尔奖的领奖台上说：“我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。” （爱因斯坦）

（ ）是专业技术人员工作激情的主要来源。 （爱岗敬业）

达尔文撰写《物种起源》历时（ ）年。 （27年）

（ ）是专业技术人员树立正确职业态度的基础。 （识业、乐业）

中国古代哲人（ ）说过：“学不可以已。” （荀子）

“只有忠实于事实，才能忠实于真理。”出自（ ） （周恩来）

（ ）是国家与社会发展的根基，务实人是一个单位、地方乃至国家的中坚和脊梁。 （务实） （ ）是专业技术人员做好本职工作的基本前提。 （求真务实）

（ ）为我国发现大庆油田、胜利油田等。 （李四光）

美国的海洋生物学家雷切尔·卡逊（Rachel Carson）1962年出版的（ ）开创了美国甚至全世界的环境保护事业，但她广受批判。 （《寂静的春天》）

天下大事必作于（ ），古今事业皆成于（ ）。 （细、实）

（ ）在细节。工作中的细节，只有那些做事踏实、尽职尽责的人才能发现，才能做到位。 （魔鬼）

（ ）是指专业技术人员在工作中待人处事坚持同一标准和同一原则，遵守职业规章制度，实事求是。 （职业公道）

潘绥(sui)铭因为（ ）被行政处分。 （“科研资金使用不明”）

（ ）是抵制不良风气的良盾。 （公道正派）

导致英国巴林银行倒闭的原因是（ ）。 （尼克.利森违规交易）

不占单位小便宜是（ ）的体现。 （公私分明）

2015年3月14日，（ ）说：腐败往往始于几杯酒几张卡。 （王岐山）

说：“科学家不是依赖于个人的思维，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做他的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 ” （卢瑟福）

亚里斯多德曾说过：“人是能群的动物”，（ ）是人类行为最主要的特征。 （互助合作）

（ ），全人类构成了一个庞大的合作体系，个体能力的有限性是合作最初的动力。 （从宏观上看）

（ ），个人才能学习团队中其他成员的长处，从团队中吸取智慧和力量，借此不断发展和完善自己，促进自身和团队的共同发展。 （善于合作）

（ ）是现代社会化生产方式和科研方式的必然要求。 （合作）

以下（ ）不是倾听的四个步骤之一。 （理解对方大全部的信息）

第三章 专业技术人员诚信品格的养成

如许慎的（ ）说：“诚，信也”；“信，诚也。”但若细究，“诚”与“信”有别。

（《说文解字》） （ ）虽是人类的常数，但现代社会因流动性而生的去熟人化或者弱熟人化的陌生感加剧了诚信分裂的后果。 （诚信分裂）

在亚里士多德的伦理学中，（ ）是人类实践最高的善。 （幸福）

（ ）采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。 （汉武帝）

“父子相隐，天理人情之至也。故不求为直，而直在其中。”是（ ）说的。

（朱熹）

（ ）曰：“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；“轻诺必寡信”；“信言不美，美言不信。” （老子） 不同的文化或宗教传统都极为重视诚信品质，说明（ ）是人类通达美好社会的重要保证。 （诚信）

出于（ ）的行为，才是道德上有价值的行为。 （义务）

（ ）：让世界更丰富，使别人更美好，却不会使自己变得贫乏。 （美德）

13世纪英国神学家、方济各会修士亚历山大提出了（ ）的理论。（“善功圣库”）

（ ）的意义：改变“一锤子买卖”中不诚信的心理，建立并公开信用记录，把一次性博弈转化为重复博弈。 （制度）

第四章 专业技术人员的全面和谐发展（ ）是人们认知事物、运用知识、解决问题的能力（观察力、记忆力、想像力、思维判断力等）。（智力）

中国缺乏质疑精神的主因是（ ）。（教育的标准化）

“好习惯”是提高人文素养的途径之一，下面哪个选项是主讲人没有提及到的“好习惯”（ ）。（娱乐）

下面哪个选项不是“以物为本” 的非科学发展观（ ）。 （重视人的发展）

（ ）说“一个民族的崛起要改变三个方面：第一是人心的改变，第二是政治制度的改革，第三是器物和经济的改变。” （福泽喻尔）

（ ）是一个国家所具有的能够有效维护和实现自身利益的各种力量的总和。 （综合国力） 世界正在改变，我们应当从哪些方面进行改变、创新。（ ） （以上均是）

（ ）的真正战略意图：以手机来聚集顾客，通过一系列的营销手段来构建顾客社区、呼应顾客价值观、深化与顾客的一体化关系，再围绕着顾客的生活方式成为综合供应商。 （小米）

勇于突破思维定势，从另外一个角度看《龟兔赛跑》这故事，主讲人不建议下面哪项？（ ） （不与兔子成为朋友）

创新的关键在于（ ），下面哪个选项描述是正确的? （敢于自我颠覆,主动跨界） 职业目标是指（ ）。 （以上均是）

作文素材