我心中的信仰作文

篇一：作文：我的信仰

以前曾有人问我的信仰是什么？那年的我还太年幼不懂信仰是什么？还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。

所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪？她又该何处去寻找出路？她该如何有勇气活下去？她又该怎样走出死亡的沙漠？

也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学习，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有JOLIN的妩媚多姿，没有JAYCHUO的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。

总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这

是他——————做为一个我的偶像所给我的一切

————我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。

篇二：我心中的偶像作文

我心中的偶像作文

我心中的偶像便是那著名的英雄保尔·柯察金，他是名著《钢铁是怎样炼成的》的主人公，这本书以保尔的一生为主线，讲述了一个优秀党员的事迹，这本书之所以能永垂不朽，能经久不衰，就是因为它讴歌了人们为了和平不断追求的信心与勇气，它让我们这些后人都为它的价值而喝彩!

提到这本书我们就不得不谈到本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传体小说，但是其中确实有大量情节取材于他的亲身经历。他同小说主人公保尔一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军大过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起了唯一还能利用的武器——笔，不，这么说也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。

《钢铁是怎样炼成的》是人们爱不释手的读物，我在阅读这部作品时，常常被尼古拉那看似平淡而又充满内涵的语句激动得热泪盈眶。我一遍又一遍的阅读，不能干部市为了曲折的情节，急于了解事件是怎样发展的，结局又是如何。事件的发展与结局，我早已熟知。我一再地阅读这部作品，知识因为它引起了我强烈的共鸣，激烈地震撼着我的心灵，给我带来了无穷的精神力量。

半个多世纪以来，多少的年轻人受到它的教育和鼓舞。保尔·柯察金和我国的刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄等英雄一样，受到我们的崇敬与爱戴。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生干应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他又说：“我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这句话已被我作为我人生的座右铭。

的确，我们应该像保尔所说的那样，待到年龄已大时让我们回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，如果做到了，我想那我们一定也成为了一名合格的英雄。

不是要追星吗?那就把保尔作为你心中的偶像吧，只有这样的明星，才会让我们悟出人生的真谛，只有这样的明星才不会让你虚度年华，只有这样的明星才会让你向着目标奋勇冲击……

我心中的偶像

她们是我的偶像，她们不是万众注目的歌手和影视明星，也许她们根本不能用

“偶像”这个词取代我心中的位置。但不管怎么样，她们流水一样的文字与暖风般的笑容在我的记忆中永不褪色。

花开花谢天涯人远———三毛从第一本《撒哈拉的故事》开始，我发疯地迷恋这样一个作家，一个流浪者。只为了一本地理杂志的吸引，跑到神秘的沙漠，遇上了形形色色的人和事。有好一段时间，我一直在想象她如何在广阔无垠的大漠中行走，她用怎样的眼神去眺望那遥远的地平线。去撒哈拉成了我那时的一个理想，但没过多久我发现那只是我的幻想而非理想，因为我根本没有那样的勇气与毅力。

三毛笔下的东西让人觉得亲切，那是每个人都会碰到的生活琐事。与琼瑶笔下那种不食人间烟火的爱情相比，三毛的故事无疑是让人可望又可及的。

三毛的死对于众多喜欢她的读者来说，的确是一种遗憾，但既然她选择了结束自己的一生，那么这就是一种解脱，也许在天堂的她能找到她的荷西。

紫陌红尘一生传奇———张爱玲她像一朵玫瑰，虽美丽但是生着让我们不可触及的尖历的刺;也许她似一朵鸢尾花，冰冷、孤独、忧伤，带着破碎的蓝色。

她不被世人所理解，因为她的孤傲与天赋。

她的母亲给她一个中国女子中最平凡的名字———爱玲，她喜欢穿着奇装异服，因为她认为自己不漂亮的面孔只有靠奇装异服才能引起别人的注意。奇怪的是再俗气的话和事，放在她的身上便不再俗气了。

张爱玲的任何作品都会有一个最坏的结局，让人有接触冰水的刺骨或是触碰热水的灼烧，经历太多次，让人心态苍凉。

她如黑夜般诡异，在滚滚红尘中，她留给我们的，只是一个苍白感伤的背影。

后记她们是我最喜欢的，我希望能拥有这样两个朋友，一个浪漫，一个感伤，能够弥补心中所有的空白与失望。

爱迪生是我的偶像--读传记《爱迪生》有感

爱迪生是举世闻名的发明大王，我非常佩服他。自从读了丛书《天才是怎样炼成的》中的《爱迪生》，更是把爱迪生当成我的偶像。

《爱迪生》这本传记主要讲述了爱迪生这位全世界最著名的发明大王传奇的一生。我了解到爱迪生不仅在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献外，而且在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有两千

项创造和发明，为人类和文明和进步做出了极大的贡献。他不是天才，他说：“天才就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。”他的成功秘诀就是勤奋和坚持不懈的努力。例如，为了发明电灯，爱迪生先后用了1600中材料进行试验，每次失败，他都不灰心，咬牙坚持。他终于发明了19世纪末最著名的一项发明-----电灯。

我把爱迪生当作偶像，就是因为他的勤奋，他不懈的追求。他干工作有一个特点，这就是说干就干，不仅要干，而且要努力干好。作为一个学生，我要向他学习，刻苦钻研，敢于实践，坚持不懈，做一个德智体全面发展的好学生。

心中的偶像——张海迪

张海迪名言：即使翅膀断了，心也要高高地飞翔！

只要心还在跳，就要努力学习！

张海迪不是电影明星，也不是当代走红的歌星，球星，她只是一个普普通通的女性。但她那不屈不挠的精神却一直在鼓励着我。第一次听张海迪的事迹，我的心就被深深的震撼了。她一个高位截瘫的女人竟有这么大的毅力四十多年如一日，逆境不沉,无师自通，生命不止，自强不息。我不是追星族，也从不跟风追星，但张海迪却是我心中永远的明星，是我人生的偶像。

如果说中国二十世纪六十年代的榜样是雷锋，张海迪就是这个时代的楷模。八十年代初期，邓小平同志题词“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人”，推动广大青年形成了学习张海迪的热潮。对于张海迪来说，精神和理想的力量足以战胜常人难以想象的艰难和痛苦，一点也不夸张。她对理想的执着，来自于对共产主义的无限忠诚和信仰。人们爱说：“性格即命运。” 从网上零距离接触张海迪，单听她说话，你想像不出她是一个遭受高位截瘫的身残志坚的女性，她那欢快的笑声，敏捷的谈吐，让每一个与她交谈的人都为之感染。她说：即使翅膀断了，心也要高高地飞翔！她之所以努力创造欢快的世界，是想让别人也感受到这种快乐。

张海迪5岁时因患脊髓血管瘤，造成严重高位截瘫，胸部以下全部失去知觉。她虽然没有机会走进校门，却完全靠自学完成了中小学全部课程和大学英语、日语、德语和世界语，获得吉林大学哲学硕士学位。她一生都在拼搏，一生都在用生命写作。“只要心还在跳，就要努力学习”这是张海迪的名言，也是张海迪许多事迹中给我们最重要的启示。张海迪是天才吗？不，请看她学英语的自述，开始背英语单词时，她怎么也记不住。然而，张海迪抱着"别人有学校，我有笨办法"的自信心和恒心，直面困难，绝不回避困难。在学习外语的征途中，她的练习本足足有二尺高，艰难地读完一本又一本的英语书。正像张海迪自己说的："我付出了比别人多几倍的精力才学到这点知识。"张海迪以自己的行动向社会宣告：病魔虽然夺走了她到学校念书的权利，然而却无法夺取她强烈追求知识的愿望和生活理想。正是这个强大的精神支柱，不仅支持着张海迪残存三分之一尚有活力的身躯，战胜死神，百折不挠地坚持走自学成才的道路，而且，还用她的不寻常的光和热，谱写了一曲又一曲扣人心弦的生命之歌。

张海迪以她的行动和顽强不屈的精神实现了自己的诺言？“健康人能够做到的，我一定

要做到；健康人做不到的，我也要做到。”而其意义已远远地超过了诺言的本身。这也就是她在日记中写的：“我要行动来证明我的能力，证明人的潜力。证明人的伟大，证明人类的伟大。”她以自己的成功向世界证明，人的潜能是难以估量的！从张海迪在生命历程中创造出一般身体正常人都难以获得的辉煌业绩，生命有力地告诉人们：人的悲哀的不该是残废的身躯，悲哀的是愚昧无知的心灵。

张海迪被列为影响新中国青年的十大英雄。作为意志英雄的张海迪，一个严重残疾患者能如此出色地攀登知识之山，取得了如此辉煌的业绩，作为躯体完好无损，身心健康的当代大学生，不能不扪心自问：我们怎么办呢？很久没有张海迪的消息了，不知道她现在过得可好？作为人类生命意志坚强的象征，无论再时过境迁，张海迪也不会“过时”。

我心中的英雄——杨利伟

各位同学，各位老师， 今天我演讲的题目是“我心中的英雄——杨利伟”。

２００３年１０月１６日，是一个值得所有中国人永远铭记的日子，由中国人自主研发、自行制造的第一艘载人飞船“神舟”五号顺利返航了。航天员杨利伟绕行地球１４周，圆了华夏子孙千年的飞天梦。经过２１小时的“太空之旅”杨利伟迈出返回舱的第一句话是“这是祖国历史上光辉的一页，也是我生命中最伟大的一天。”

不错，这是杨利伟叔叔“生命中最伟大的一天”。是他和全部的科研人员，为祖国赢得了荣誉，使中国成为继俄罗斯、美国之后，世界上第三个拥有独立开展载人航天活动能力的国家。让世人看到了中国航天事业的曙光，看到了中国人的聪明才智。

杨利伟叔叔，之所以能够成为中国的“飞天第一人”，并不是因为他机遇好，而是因为他拥有艰苦奋斗、努力拼搏的精神，拥有伟大的民族自信心和自豪感。正所谓“台上十

分钟，台下十年功”。在成功的背后，杨利伟叔叔所付出的心血和汗水是我们无法想象的。

１９９６年，经过严格选拔，杨利伟叔叔成为中国第一代航天员，他要攀越的第一道阶梯是基础理论训练，３０多门功课要从头学起。一向不甘落后的杨利伟叔叔废寝忘食地发愤学习，初来的两年，晚上１２点前从没睡过觉。接下来的航天环境适应性更为艰苦，但杨利伟叔叔苦练加巧练，慢慢地琢磨出规律和方法，顺利地通过了各项严格的训练。经专家组无记名投票，杨利伟叔叔以其优异的训练成绩和综合素质，被确定为首飞人选。

由杨利伟叔叔的这些感人事迹，我不由得想起了一些往事。

有一次上体育课，老师让我们围着操场跑４圈，走１圈。什么？老师的话犹如“晴天霹雳”一般，给了我们当头一棒。跑这么多，那还不累死我们啊？但想归想，做归做，毕竟“师命难违”嘛，我只好硬着头皮开始了极不情愿的“跑程”。第一圈，第二圈还好，我还能硬撑下去，可是到了第三圈，累得实在不行了，心里直打退堂鼓。就在这时，有几位同学终于跑不动了，退了下去。这时，有好多同学纷纷效仿，也跟着退了下去，这时，我的脑海里也开始了激烈的思想斗争：到底是坚持跑完还是半途做逃兵？这时，我想到了杨利伟叔叔的事迹，我感到非常惭愧，想想，自己连“围操场跑四圈”这样简单的锻炼都坚持不下来，还从何谈起向杨利伟叔叔学习，更不用说要成为祖国的栋梁之才！我鼓起勇气攒足劲继续跑了起来，终于在同学们的加油声中拖着疲惫双腿的我终于跑完了全程。

是杨利伟叔叔的这些感人事迹给了我前进的动力，我们青少年身上不正缺少了杨利伟叔叔身上的那股不怕困难，坚持不懈的学习劲头吗？找到了问题的所在，我有信心成为一个对国家有用的人才！杨利伟叔叔是我们少年儿童的楷模，他是我克服困难的力量源泉，更是我心中敬佩的英雄！

我心中的偶像——

毛泽东

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”这首歌几乎每个中国人都会唱。以前我只看过他的照像，听过人们的传诵，印象不太深刻，自从读了他的传记后，我对他的崇敬甚至超过了影视明星。

传记中记录了这位扭转乾坤的伟人的好多事迹。

毛泽东是一个了不起的伟人，又是一个极其平凡的人。他的少年时代过得非常艰苦，没有我们现在这样好的学生环境，没有我们这样的幸福生活。

他出身在一个贫苦的农民家庭，因为受到家庭条件、封建思想的影响，失去了上学的权利，但这个倔强的“孩子”没有放弃，坚守着自己的信念——读书。他总是在劳动时悄悄地带着书，到了休息时间就躲起来读，对书的热爱使他忘记了疲劳。

篇三：“我心中的英雄”作文指导

“我心中的英雄”话题作文指导课教学设计

【教材分析】

学生在学习了八年级下册第四单元的综合性学习《话说千古风流人物》后，不仅理解了“风流人物”的含义，了解了曾经在历史上建功立业、对中华文明产生巨大影响的人物，也从中学到这些人物身上所具备的精神，感受到了他们的情怀，激发了学生对“风流人物”的敬仰之情。但由于学生对“风流人物”的功与过、情操和品格等评价还不够客观，担心学生在立意方面狭隘陈旧，因此，我便把这次的作文题目定为以“我心中的英雄”为话题来写作。

【学情分析】

八年级的学生已经能用自己的眼光来看待世界、分析问题，经过综合性学习活动的学习，学生已经树立了正确的偶像观、英雄观。在选材方面，他们已经能用典型事例来表现人物特点，所以本次写作训练的重点放在用各种描写方法写活人物，并指导学生联系自身抒写真实感情。

【教学目标】

知识与能力：

1. 能够选择典型事例表现人物特点。

2. 能用恰当的描写方法表现人物形象，能联系自身抒写真实感情。

过程与方法：

教师引导学生分析题目、列提纲，通过示范、交流确定写作素材和写作方法。 情感态度价值观：

从杰出人物身上汲取精华、传承美德、自强不息。

【教学重点】

能用恰当的描写方法表现人物形象，能联系自身抒写真实感情。

【教学难点】

能够选择典型事例表现人物特点。

【教学方法】

范例教学、自主合作探究式教学

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、创设情境，导入新课 世界上有许多值得我们敬佩的人，他们就像灯光一样有着无数的光辉，时刻照耀着我们，是我们的信仰，是我们前进的动力，他们便是我们心中的英雄。他们或是叱咤风云，以天下为己任；或是朴实无华，默默奉献；或是意志刚强，自信坚韧。你心中的英雄是谁呢？他给你怎样的力量呢？今天，我们就来写一篇以“我心中的英雄”为话题的作文。

二、分析题目，例数英雄

（一）出示题目及写作要求

请以“我心中的英雄”为话题，写一篇600字左右的文章，要写出真情实感。

（二）分析题目，例数英雄

1.这是一篇话题作文，请同学们思考一下，你从这个话题中得到那些信息？

2.学生交流。

3.明确：“我”要求写出真实感受，“心中的英雄”要写自己心中最敬佩、给自己精神力量的人。

4.你认为什么样的人是“英雄”呢？

5.学生各抒己见，教师引导归纳总结英雄类型。

6.明确：君王或政治家，如汉武帝、周恩来；文学泰斗，如李白，苏轼，鲁迅、莫言；名著中的英雄，如保尔、林冲；革命先驱，如闻一多、黄继光；科学巨人，如比尔盖茨、居里夫人、爱因斯坦；体育名人，如刘翔、科比等。

7.刚才大家所归纳的都是名人啊，我们把视角再延展些，还记得《真心英雄》里的一句歌词吗？“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。”那么，平凡人就不能做英雄了吗？平凡的人做出不平凡的事，也是值得我们敬佩的英雄。那么我们还可以写那些人呢？

8.学生交流明确：还可以写草根英雄，写自己身边值得自己敬佩的人。

9.教师再次归纳引导：这些同学说的真好，我们可以写那些不怕困难，不顾个人利益而为人民利益英勇斗争、奋不顾身的人物，也可以写在某个方面为社会发展做出了杰出贡献的人，还可以写做出不平凡事迹的平凡人。这些都可以称之为英雄。刚才有个同学说要写自己身边值得敬佩的人，这个想法老师觉得很好，大家知道为什么吗？

10.学生交流。

11.教师总结：刚才同学们说的很好，留心我们身边的人，我们的同学、老师、亲人身上也有值得我们敬佩的精神，而且他们就在我们身边，就在我们眼前，选择写他们，在选材和抒情方面会真实的多感人的多。

12.下面请同学们根据刚才分析的自己确定“心中的英雄”并互相交流。

三、精心拟题，展现英雄

1.既然是话题作文，就要让题目成为亮点，我们以前学过拟题的原则是什么？（紧扣中心、精炼、生动、新颖）

2.如何达到这个原则呢？我们一起来借鉴一下课文中写人物的文章的题目，说说你的想法。

3.出示题目，学生交流。

4.教师总结：《邓稼先》《藤野先生》《我的母亲》--我们可以直接用人名做题目，紧扣中心，简洁凝练；《爸爸的花儿落了》《闻一多先生的说和做》--我们可以选取与这个人有密切关系的事或物来做题目，紧扣中心，生动新颖。

5.你想怎样拟题，你有什么更好的想法？请同学们互相交流，精心拟题，写在提纲上。

四、合理选材，写实英雄

1.你为什么敬佩你心中的英雄？他们身上有什么特点？

2.学生交流，畅所欲言。

3.教师明确总结：所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当；所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾；所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。 如此之人，方可称为英雄！所以我们崇拜英雄，不仅仅是因为他们在某个方面为社会发展做出了杰出贡献，更多的原因是由于他们的事迹和精神鼓舞启发了一代人甚至几代人。他们身上或有勤于奉献的科研精神、或有面对挫折的顽强精神、或是成就背后所付出的常人无法想象的艰辛。

4.你觉得要写出人物的精神内涵来要靠什么来表现？

5.学生明确：要用典型事例展现人物精神内涵。

6.什么是典型事例呢？我们以《闻一多先生的说和做》和《藤野先生》两篇文章为例，这两篇文章一个是写名人，一个是写生活中的平凡人，这两篇文章通过那些事例表现人物的精神品质？

7.学生交流明确：

《闻一多先生的说和做》――作为学者，通过“目不窥园、足不下楼”、“总是头发零乱”、“饭忘记吃”、“夜间睡得很少”等事例表现他专心刻苦，潜心钻研；作为革命家，通过起稿政治传单，群众大会演说，参加游行示威三个事例表现他英勇无畏、大义凛然。

《藤野先生》――通过修改讲义表现他认真负责；通过纠正解剖图表现他认真严谨；通过关心解剖实验表现他热心诚恳；通过他了解中国妇女裹脚表现他的求实精神。但总起来说，做为一名日本老师他能够如此关心一位中国学生，体现了他没有狭隘的民族偏见的精神。

8.这些事例都有什么共同点？（非常典型，体现人物的精神品质）

9.教师总结：所以，我们要写实人物，就要选取人物的典型事例来表现，轰轰烈烈的大事是典型，看似平凡实则包含着人物不平常品质的小事也是典型。

10.下面请同学们根据刚才的分析来合理选材，确定你想选取的典型事例，互相交流，整理到提纲上。

五、巧用描写，写活英雄

１.根据你的经验，应该怎么样让你笔下的英雄活起来呢？（学生明确要用描写） ２.请把你想用的描写方法列到提纲上，标注上这种描写要达到怎样的效果？（学生自主完成，小组交流，个别同学展示）

３.教师总结：很多同学刚才都展示了自己的想法，有神态描写、动作描写、语言描写等等，都能直接表现出人物的个性，但是大家都忽视了另一种重要的描写方法，它更能有“滴水见太阳”的效果，这种描写方法是――细节描写。

4.我们来看几个例子，大家来说说这些细节描写的表达效果：

(1)“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”《闻一多先生的说和做》---细节描写表现闻一多先生严谨治学的精神。

(2)“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”《藤野先生》----细节描写表现藤野先生的认真严谨的精神。

(3)“他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”《孔乙己》---外貌的细节描写表现出孔乙己的穷愁潦倒又自命清高。

(4)“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷’”《故乡》----神态的细节描写表现出闰土见到我的欣喜却又碍于身份的不同而犹豫。

(5)“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再往上缩；他微胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”《背影》----动作的细节描写表现出父亲爬月台的不易，更体现出父爱。

5.那么在你们的描写方法中是不是可以加入细节描写呢？请大家试着在你的提纲中加入细节描写，互相交流一下。

六、联系自身，抒写真情

1. 我们再来回顾题目----“我心中的英雄”，写完英雄就完了吗？还要写什么？

2．学生交流明确：还要写英雄对自己的影响，抒写自己对英雄的敬佩之情或者英雄给自己的启发和改变。

3．我们来看一下这位同学的文末感受：

雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，我们的社会更迫切地需要雷锋精神不是吗？我们大家都要学习雷锋精神，好好学习，热心帮助别人，为祖国的发展献出自己的一份力量。

4．请同学们来评价一下这位同学的这个片段。

5．学生交流明确：感觉有些假，情感不真实，空喊口号，没有联系自身体验。

6．“世上最是情难抒”，难在不做作，不矫情，不浮夸，要给人一种震撼力和亲和力。我们要怎么抒情才能不做作，不浮夸呢？

7．学生交流明确：要联系自身，要真实。

8．教师总结：“情贵在真”， 只有健康、真挚的感情才能感动人。如果感情虚假、无病呻吟，甚至是低级趣味，那么即使文章运用再多的优美词汇，也只是表面华丽，没有感人的力量。至于矫揉造作地堆砌一些所谓抒情性的语句，或有不健康的情调，不但不能引起读者共鸣，反而会使人反感。写作时，我们要结合自身，抒发真挚的、高尚的感情。

七、结合示例，完善提纲

篇四：辽阳市中考满分作文-用心灵丈量信仰

用心灵丈量信仰

每个朝圣者都是那样的破烂不堪。破旧的衣服，坏掉的鞋子，黝黑脏兮兮的脸，就连他们自己都想不起来有多久没洗过脸了。无论这一路上有多少困难，朝拜的藏民都不在乎，他们用心灵丈量信仰，用身体擦拭罪恶，用手指点过白云，像翻经书一样翻过草原。

他们一步一叩头，他们在用心灵与大地进行最亲密的接触。他们就要这样的五心向地的，以表示内心的虔诚。他们在奔向信仰，奔向生命的至高点。

也许，拉萨与别的圣城有很大的不同。他没有耶路撒冷的美丽与哀伤，也没有麦加的感召与牵引，他有的是一代代朝圣者梦寐的理想。宛然如江南的美丽，却又比江南更加强健。是佛气使然么？浑然天成的佛气充斥着这雪域高原。似是梦中仙境般真实，却又如此鲜明到触手可及。那是隐匿于每个西藏人心中的圣地。

拉萨的布达拉宫那样庄严地伫立于山上。门窗向着远方开着，像是母亲般的对着朝圣者轻声呼唤。

就这样，他们坚持他们的信念，他们听着“呼唤”向前。他们在他们的路上一步一叩首，磕大头，五心向地。有不少老人和孩子都在朝圣的路上死去。他们的亲人不悲反喜，都认为这是神圣无比的。因为他们的尸体如果被鹰吃掉，那么他们的灵魂就会被上天提前接纳。 或许，他们用信仰丈量出来的路，别人不理解。可是那条信仰之路，才是最为坦荡的。

虔诚的朝圣者还蠕动在旷野之中，双手扬起灰尘，触摸冰雪；身体匍匐再直立，没有丝毫犹豫。或许这个世界只有这个民族执着的用心灵感知未来。朝圣的路，从他们心里铺向圣地，朝圣者就那样倔犟的移动着。

“黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像翻经书一样掀过......”多么虔诚的歌，多么旷达的感知！

人间有苦，他们因为信仰而饱受身体之苦；心中有乐，他们因为信仰而尽尝心中之乐。在他们心中，这生命中的某一段，只是为了圣地，也只是为了虔信而活。

看那头发花白，佝偻着身体的老妇；看那稚语童贞，快乐无比的幼儿；看那满脸沧桑，眼神坚定的中年人，无一不为着自己心中的圣地而去。他们的心中，充满了信仰！

每一次的匍匐，都会缩短一点心与圣地的距离；都加长一份灵魂的高度。而这追加的高度和无限缩小致零的距离，便是这朝圣者一生的追求-------用心灵丈量信仰，用信仰丈量天堂！

篇五：我的信仰

我的信仰 当看到这个题目时，电影《勇敢的心》里的一个镜头不断在我的脑海中浮现—沙场上华莱士神色坚定，骑着战马，挥舞着手中的利剑，指向天空朝着他的军队呐喊：“如果战斗，你们可能会死。如果逃跑，至少还能……多活一会儿。年复一年，直到寿终正寝，你们愿不愿意？用这么多苟活的日子，去换一个机会，就一个机会。回到这里，告诉我们的敌人，他们也许能夺走我们的生命，但他们永远夺不走我们的自由。”每当看到这个片段，我都会热血沸腾，心中激荡起无限的遐想和对自由的信仰。历史中的华莱士或许没有电影中那么的英俊潇洒，但有一点可以肯定他是个信仰自由的人，可以为了苏格兰人民的自由而浴血奋斗，至死不渝。

从1840年鸦片战争开始，中国的仁人志士就在不断追求着自由，国家没有了自由，一切明主与富强就都是空话，人们也都失去自己的自由。为了唤醒沉睡中的人们而舍身卫道的谭嗣同;笔书“天下为公”为了自由民主而弃医从政的孙中山;为了解放全中国而慷慨就义的李大钊；为了推翻压在旧中国身上的“三座大山”而战斗一生的毛泽东……他们都是英雄，他们都是自由的战士，他们的行为深深激励着我这个新一代青年。21世纪的我们身处太平盛世，很难再想象他们当年为自由而奋斗的艰辛了，然而历史车轮的印记是如此不平坦，我们的美好生活是他们不屈斗争的结果，五星红旗的鲜红印证了多少人的视死如归，积淀了多少英魂对自由的向往……他们没有机会享受由他们创造的自由了，但是生活在和平年代的我们是否应该用一种信仰来看待这份自由。我信仰自由，虽然那个人人为自由而抛头颅洒热血的年代已成为历史，虽然那些慷慨大义、视死如归为自由呐喊的勇士们已经逝去，但是那个血色浪漫的时代、那些自由卫士却清晰的留在了我的心中，深深的在我心中烙下一块印。 自由，在马克思恩格斯看来，既不是人的某种先天固有的东西，也不是在人之外与人无关的、永恒的东西，自由就存在于人们的社会劳动实践之中，表现为不断的追求过程。马克思恩格斯强调，人的自由是和物质生产、社会进步相联系的。历史已经证明并将继续证明：“自由必然是历史发展的产物。最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的。但是文化上的每一进步，都是迈向自由的一步”。从人类历史的发展看，“真正的人的自由”，人的“自由个性”的发展只有在共产主义才能达到。而在我们当今世界，美国倡导“自由”，它的军队作战备忘录第四条规定：美国人民，美国军队，美国所以一切有生力量，为自由而战，美国将拥有全世界，最強大的信念，为自由而战。但是，现实中它不断干预他国内政，武力威胁他国，妄图称霸全球，它的所作所为违背了自由，它所谓的自由是建立在损害他国利益之上的，并非我们信仰的自由。所谓“天下大同”，中国的传统观念告诉我们，世界上任何一个国家的人民都有信仰自由、追求自由的权利。

我信仰自由，自由不是随自己的意识想做什么就做什么，相反自由是知道自己不能做什么而不去做什么，是随人类文明进步而进步的。用我喜欢的华莱士的一句话来结束这篇文章：“告诉你，我的孩子，在你一生中，有许多事值得争取。但，自由无疑是最重要的。永远不要带着脚镣，过奴隶的生活。”

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