惠州西湖作文

篇一：小学作文：惠州西湖

惠州西湖

惠州西湖是国家重点风景名胜区，位于广东省惠州市中心区域；景区范围 3.2平方公里，水域 1.46平方公里，是一个以山水资源为主体，融自然景观和人文景观于一体的城市型湖泊类风景名胜区，形成发展至今已有1600多年的历史。惠州西湖是广东首主要风景名胜区之一，历史上曾与杭州西湖、颖州西湖齐名。有“海内奇观，称西湖者三，惠州其也”和“大中国西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史载。西湖原是横槎、天螺、水帘诸水源入江冲刷出来的洼地，属西支江改道后的河床。现有游览面积一点八零平方公里，其中水面一点二二平方公里。湖水深浅不一，一般在一点五米左右，个别水深三到四米。

惠州西湖古时已有五湖、六桥、八景之胜，现代则发展成二十多处引人入胜的景说景观，较著名的有玉塔微澜、苏堤玩月、西新避暑、南苑绿絮、芳华秋艳、丰山浩气等。惠州西湖也像其他山水名胜一样有许多文人知己，这些文人墨客走遍西湖的山头水尾，写下众多的诗词篇章。“西湖各有妙，此以曲折胜”，惠州西湖曲折幽深的景观风格深得人心。

宋代大文豪苏东坡称其“山水秀邃”，后代更有余靖“重岗复岭、隐映岩谷、长溪带蟠、湖光相照”之说和陈恭尹，“峰峰水上开芙蓉”、“远近纤浓似画图”的赞誉。历代文人墨客为惠州西湖留下了宝贵的文化遗产。近代革命先驱孙中山、廖仲恺、邓演达以及中国共产党人周恩来等均在惠州城、西湖畔留下了光辉的革命踪迹；近年来，江泽民、李鹏、杨尚昆等党和国家领导人亲临惠州视察，对西湖自然幽雅的风光深表赞赏。

“东坡到处有西湖”。经历坎坷的苏东坡一生与西湖结下不解之缘，被尊为“西湖长”，历史上几大著名的西湖都有其经营策划，比如杭州西湖、黄州西湖、颖州西湖，还有惠州这个美丽的西湖。所以苏东坡的诗才真正道出了天下西湖共有的神韵“水光潋滟晴方好，山色空?雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。现代越来越多的人认为这首诗写的不仅仅是杭州西湖，而是写出了我国以湖命名的水体名胜的传神之美。苏东坡的西湖西子之说倍受后人推崇，到了清代，惠州府尹王瑛就把惠州西湖比作质朴清纯的苎萝西子，把杭州西湖比作雍容华贵的吴宫西子，两个西湖被描述的一个淡雅一个浓艳，可以说是各具特色，各有千秋。

惠州西湖幽深曲折，淡雅秀邃，水明如练，山曲若环；春风逸荡，夏景流芳，秋艳洲渚，冬林染翠，四时之景各有其妙。日出听天籁齐鸣，日暮观雁塔斜晖；丽日晴和则万象开朗，雾雨迷蒙则冷烟湿翠；风飒飒而飘襟，露零零而浸肤，人游于湖上，月圆于水天，可谓一步一景，步移景变，景色万千。

西湖由五湖、六桥、十四景组成。五湖指：平湖、丰湖、南湖、菱湖、鳄湖；六桥指：拱北桥、西新桥、明胜桥、圆通桥、迎仙桥、烟霞桥；十四景指：苏堤玩月 孤山览胜 玉塔微澜 留丹点翠 花港观鱼 芳华秋艳 古逍遥堂 元妙古观 花洲话雨 明月湾 东坡纪念馆 王朝云墓 丰湖书院 南苑公园

进入惠州西湖，最引人注目的，莫过于泗洲塔了。泗洲塔始建于唐代中宗年间。宋朝，苏东坡谪居惠州时，称此塔为大圣塔，又称玉塔。当明月升起，凉风拂湖逐波而过，湖光灿闪，屹立在西山的泗洲塔，倒影入湖晃晃游，诱得坡仙颂出：“一更山吐月，玉塔卧微澜”的佳句，构成西湖游客赞不绝口的“玉塔微澜”一景。“不知若个丹青手，能写微澜玉塔图”。夕阳西下，“倒景入湖塔影长，湖光袅袅动斜阳”，亦称此景为“雁塔斜晖”。明代嘉靖四十三年（公元一五六四年）塔毁，明万历初改筑为亭，万历四十六年（公元一六一八年）又重建为塔，至今历时三百余年。清光绪初，塔顶为雷火劈毁一角，后屡经修茸。

现在，西山上绿树成荫，亭廊排映，景色秀丽，登塔眺望，惠州全景尽收眼底。

从惠州的闹市区平湖门前往孤山，有一条宽阔的石堤，名曰苏堤。此堤始建于宋绍圣三年（公元一○九六年），由苏东坡资助栖禅寺僧人希固所筑。堤上有桥，名曰“西新桥”，后人称为“苏公桥”，又名“丰乐桥”。

清雍正初，知府吴骞，以堤亘于湖之旷，处天心，月到空明，身入冰壶，水面金波璀璨，景同瑶岛，水天一色，上下寒光， 有诗云“茫茫水月漾湖天，人在苏堤千倾边，多少管窥夸见月，可知月在此间圆。”遂称“苏堤玩月”。

解放后，人民政府拨款修建，砌石加宽，提高孔位，可通游艇。堤边广种相思、垂柳，春游踏青，秋凉玩月，景色宜人。

西湖借景堪称一绝。离惠州西北三十里处，有象头山，属罗浮支脉。西湖望之，如若屏障，常有气云飘忽，“象岭嵯峨，云态特异”，晴空变化万状，雨过锦绣云开。象岭云飞一景如巧夺天工，“飞到岭边云不去，湖光添得数峰。

留丹点翠即今点翠洲。明代才女孔少娥在《点翠洲诗》中曰”西湖西子两相俦，湖面 偏宜点翠洲，一段芳华描不就，月湾婉转似眉头“，是西湖岛景一胜。

宋时，惠州太守陈 在岛上筑孤屿亭，明嘉靖年间改点翠亭，后几经兴废。辛亥革命后，为纪念”通情马鞍之役“牺牲的烈士，改建为”留丹亭“。后人集东坡、文山句联曰：”殿阁生微凉，呼吸湖光饮山渌；天地有正气，留取丹心照汗青。“一九二四年，浚湖积土于亭西，增筑琵琶洲，洲上建有琵琶亭。由于洲渚古树苍翠，亭馆红墙绿瓦，朱红圆柱，挺拔屹立，四面碧波千顷，人称”留丹点翠“。现在亭榭增辉，绿树成荫，还有九曲回桥相渡，风景更加幽静宜人。

百花洲，古称花墩，旧有落霞榭，有”四面湖山抹落霞“的诗句。这里”分莳繁卉，香风半湖。“清代诗人宋湘有《花洲曲》，翰林梁鼎芬的”花墩花放白青红，蝴蝶双双扑晓风“的隽永诗句正出于此。”忽惊豪雨来天外，洒向平湖万斛珠“，每当雨时，在此观景，骊光最佳，故有”花洲话雨“之景誉。

今百花洲建有盆景园，在落霞榭旧址处辟有刘仑画阁，花卉盆景增辉，使百花洲更加绚丽多姿。

西新避暑即今惠州宾馆。为丰湖东北角的披云岛和浮碧洲两个小岛组成。宋时，有东坡飞阁，久废。明代万历年间，建有西新园，内有留书楼、浩然亭、放生池等，清《西湖纪行》诗云：“堤边修竹间垂柳扬，嫩绿繁荫夏景芳；飞阁窗开无暑到，蝉声唤起满湖凉。”“夏日苦炎暑，泛舟乘好风。西新清且胜，宛若憩瀛蓬。”“西新避暑”因而得名。今不岛林木环抱，一片绿茵，楼、榭、轩、阁点缀其间，隐于绿丛，浮于水际，给西新避暑胜景赋予时代气息。

篇二：西湖美景

西湖美景

早就听说惠州西湖颇有名气。今年暑假，我和爸爸妈妈一起游览了惠州西湖。

早上8时，我们乘车来到惠州西湖的大门口。只见门楣上的牌匾刻着惠州西湖四个金光闪闪的大字。两旁各有一根长4～5米的柱子。

走进门口，我立刻感到一阵清新，让人不禁仰起头，享受着秋风给人带来的一丝凉意。

我站在湖边，观赏着水平如镜的西湖。西湖水清澈碧绿，仿佛一块碧玉。湖面波光粼粼，阳光给它洒下金光，仿佛铺上了点点金子。湖中小岛众多，树木茂密。你看，柳树的枝条被微风一吹，像一束束轻盈的头发一样，随风飘舞。让我想起了唐代诗人贺知章的名句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 湖边，花儿竞相开放：红的像火；粉的似霞；白的像雪；黄的似金。五光十色，美丽极了。

不久，我们乘坐游艇快活地游览。游艇把我们带到一个小岛上，我们一下游艇，无人不啧啧称赞。那里遍地都是小草、花儿，像刚下过花雨一样。旁边一棵大榕树，枝条有的弯弯曲曲；有的奇形怪状；有的枝叶茂盛；有的只长出几片细叶每棵树上都有3～4个鸟窝，唧唧唧的声音在耳边徘徊。微风一吹，树叶发出的沙沙声，真像一些正在玩耍的孩子发出的笑声。

啊！西湖，你这美丽的景色，将永远印在我的脑海里。

篇三：美丽的惠州西湖

美丽的惠州西湖

今天，我们一家人：爸爸妈妈和我，要去远近着名的西湖游览。于是，我们早早收拾好了东西，坐上车子出发了！

到了西湖，我迫不及待地跳下车，放眼一望，阳光之下，一片波光粼粼。路边种着一棵棵大树，一棵棵生得高大挺拔，把路面完完全全的遮住了。走在林荫路上，清爽的风，夹杂着淡雅的树香。一切，格外迷人。

“小郑，快！到船上来。”我一步做两步走，蹦蹦跳跳的上了船。

轻轻拿起船桨，划起船来。向湖中心慢慢移去，忽然来了一阵风，平静的湖面上泛起了一层浪花。在阳光的照耀下，浪花溅起的水珠像是一颗颗晶莹剔透的珍珠。

渐渐地，我们来到了湖中心的小岛上。

走上岸，我们先是看到了大片葱郁的树木，岛中央有一个小池，池中有一个亭子，现在正是荷花盛开的日子，亭子四周尽是美丽的睡莲。真是湖中岛，岛中池，池中亭啊！环环相扣！

游览完了小岛，绕过九曲桥的桥洞，我兴奋地大叫：“前面还有一个无人岛！”我们快速划过去，发觉岛的四周被木桩围住了。很明显的意思：这是鸟类的世界，你们不能来打扰它们。我们绕岛一圈。，看见许多海鸟停歇在树上婉转地啼叫，我们欣赏了一会这来自天堂的美妙乐曲，恋恋不舍的离开了。 游览完了整个西湖，真是“水光潋滟晴方好。”我留恋的看了一会西湖，在心里说：西湖，我还会回来的！

岐山学校五年级：郑潼

篇四：惠州美景西湖是在城中

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市优美的景点是在城外。

湖在城中，就成为市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖。

景在城外，令市民心里念想，不过市民往往难得前去游玩。

要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及其含义的范围。②自选文体，自拟标题。③不得抄袭。

试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以用“主旨领悟法”来审题立意。“湖在城中”人们“心中却未必有湖”，“景在城外，令市民心里念想”却“难得前去游玩”，这里，城中的湖指的是近处的风景，是当下，是现在；而城外的风景是远方，是想像，是理想，是新鲜的事物??由此可以得到如下几方面的立意：

（一）熟悉的地方没有风景，远方是美好希望的幻想， 新鲜的事物总是吸引人 ，探索新事物是人的天性 ；人生的魅力在于幻想与希望；无限风光在远方，让生活充满挑战 ；读万卷书，行万里路，时刻变化的风景才是最美的风景， 无限风光在远方 。

（二）远方的风景并不尽如人意 ；用心发现，熟悉的地方也有风景 ；生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛 。

（三）立足当下，走向远方。

二、拟题参考 ：

（一）向往远方， 心系那片天；人生应当远行， 下一站更美好 ；诗人，生活在别处 。

（二）珍惜眼前；风景这边独好 不可好高骛远 ；克制欲望，把握好当下，舍弃远方，把握眼前；远方，是一场不可捉摸的梦 。

（三）天边与身边；既要仰望星空，也要脚踏实地。

题目中的材料分为两个段落，第二段文字陈述西湖在城中，是市民生活中的一部分，市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖；第三段文字陈述景在城外，市民心里念想，但难得前去游玩。两段文字形成对比，主要陈述一种社会生活的现象和事实：景在身边，成了常态，不刻意欣赏；景在城外，心中向往，却难以前往。

一、关于题意理解和符合题意

作文题目要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。

“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指引申的、抽象的、情感体验的意思。

（一）题意理解指导

1．表层含义（内容）

①景在身边，心中未必有景

②景在城外，却常常想念

③景在身边成为习惯，景在远处心里想念

2．深层含义（含意）

“景”既是生活常态，也可以是一种比喻。学生可以由“景”联系到人生的感悟。

（二）关于符合题意

1、符合题意：

围绕“景（湖）”来谈人生、社会生活、情感体验都算符合题意。

其中的“景”可以是客观实在的美景、名胜，也可以是恰当引申、类比、比喻的抽象意义，例如：恩德、幸福感、修养、魅力、名望、理想、规则、价值观、氛围??

2、基本符合题意：如果只是开头、结尾或文中其它部分提一下“景（湖）”，主体部分与之无关，属于基本符合题意，内容在三等给分。

3、偏离题意：从头至尾完全离开“景（湖）”，属于偏离题意。内容在四等或以下给分。

二、关于角度选择

考生可以从第2段文字中选择角度，也可以从第3段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。

可参考的角度：

1、景在身边，心中无景

2、景在远处，心中惦念

3、心中有景，才能体会景的美

4、对身边之景容易熟视无睹，因此要珍惜身边之景

5、距离产生美

6、有景的人不懂珍惜，无景的人却向往景

7、向往远处的景，却忽略了身边的景

8、与其念想远处的景，不如好好体会身边的景

9、其他角度

篇五：2015惠州一调作文题目与

范文

2015惠州一调作文题目与范文

惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市优美的景点是在城外。湖在城中，就成为市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖。景在城外，令市民心里念想，不过市民往往难得前往游玩。

放飞心灵，感受美好

（黄怡·重写版·969字）

湖在城中，以致常常被忽略；景在城外，却令市民时时念想。难道西湖就真的比城外景逊色吗？非也非也。就好像张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰，无论得到哪朵，心里总会牵挂另一朵。无关谁更美，只不过距离产生美罢了。

距离能够产生美。人们追求城外的景色，其中包含有求异心理，但更多的是距离使他们心中产生了美的印象。当人与人或人与人之间保持较远的距离时，我们就像置身于缥缈的云雾中，无法看清对方的缺点而被其闪光点吸引。这种神秘朦胧的感觉使我们心生向往，从而成为美的存在。

然而，距离产生的美往往是一个幻象。一旦距离拉近，生活便残酷地把美好敲碎。这时，红玫瑰成为了蚊子血，白玫瑰成了白米粒。就好像王朔《过把瘾就死》里的男女主角方言和杜梅，未经外界任何阻挠的美好爱情在生活的贴近距离下，最终以不断升级的嘴仗完成了一次惨烈的聚散。又如汉初才子司马相如，他在一帘之外以一首惊世名曲《凤求凰》揽得佳人芳心，但不顾世俗相爱的两人挑起帘子生活后却貌合神离。他们，皆因距离的贴近而丧失原有的美。

幻象总要破灭于现实。现实也许我们无法改变，但控制距离的度却由我们自己掌握。当我们觉得自己与别人或大自然太近，以致于快要窒息时，不妨来一场旅行，让彼此拉开一点距离。在心灵放松的同时，或许已经被我们忽略已久的闪光点，又回到了对方的身边，美或许又再涅槃重生。试想，倘若市民们常常到城外游玩，他们定会重?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路⑾治骱腊铡?/p>

只是，惬意的城外旅行总是奢侈。无奈的现实是，我们常被禁锢在枯燥、繁琐的城里。身既不自由，那就让心灵起舞吧。让心灵轻盈飞翔，让它与琐碎、沉重的日常拉开适度的距离，我们更能够获得因距离产生的美。这份心灵飞翔而获得的美，既是对俗务纠缠的摆脱，更是对世事忧扰的智性审视，故而常诞生永恒的美。林徽因说：“真正的平静,不是远离喧嚣,而是在心里修篱种菊。”滚滚红尘，喧嚣都市，现代生活大潮的裹挟里，唯有将心灵飞翔，拉开它与世俗的距离，我们才能获得灵魂的平静，才能感受扰扰尘世里“修篱种菊”般的美好。

可惜，这份认知，又有多少现代人憬悟呢？里尔克说:“诗不徒是情感,而是经验。”生活的诗意之美，从来就不是感性的喟叹，而是历经生命体验后的理性之花。让我们放飞心灵吧，拉远它与世俗的距离，在生命之天空，感受人生的华美。

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