做人要有孝心作文450

篇一：做人要有孝心

做人要有孝心

四年级八班 李安琪

小时候，我经常不听话，如果爸爸妈妈把我给惹急了，我还打骂他们呢，在心里记恨他们，甚至想要长大了不管他们，把他们赶出去！可是自从那次，姥姥给我讲了一个故事以后，我慢慢改正了！

记的有一次，小时候，晚上我跟着姥姥睡觉，我迫不及待的想让姥姥给我讲故事，姥姥摸着我的头说：“那么我就给你讲一个真实的事情吧！”我一听要讲故事，就连忙安静下来，仔细听着，不肯放过每个细节！

“三年前，有一个小孩子，他不但不听话，还整天骂他的爸爸妈妈，什么事都要听他的，结果惹怒了天上的雷神，雷神知道了人间有个不孝子，决定给他一个惩罚，好让他长长记性，就下令用雷劈死他，姥姥加重语音，顿时，天空一片漆黑，电闪雷鸣，突然一个黑色的大爪子，上面还长着长长的指甲，姥姥伸出手比试着，只听玻璃碎声，大爪子就穿过了他家的窗户，他的爸爸妈妈，一看情况不妙，就赶紧替孩子向老天爷求情，孩子也躲在爸爸妈妈的身后，哆哆嗦嗦地说：再也不敢了，以后好好孝敬爸爸妈妈”。雷神这才放过了他。

听完这个故事，害怕的我早已躲到被窝，深处不敢出来，姥姥问我：“害怕吗？”我颤抖着没说话，只是点了点头，“所以你要好好听说，不让大人生气，如果你不听话，也让雷神来抓你，知道了吗？”我可不想被雷神抓去，连忙答应了一声：“嗯”！那晚我并没有睡着，而是陷入了沉思。

我从中悟出了道理，做人要有孝心，我们不应该打骂长辈，生命是爸爸妈妈给的。孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，不是有那么一句么“百善孝为先”。所以，我们既要善待爸爸妈妈，又要做一个尊老爱幼、孝敬长辈的好孩子。

从那以后我变成了一个人见人夸的小孩。

篇二：关于孝心作文

关于孝心作文

关于孝心作文（一）

“临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗一年级时就学过了，年幼时的我们对他的意思似懂非懂。现在我知道了，这是一位母亲对将要远行的儿子的爱与关怀。

记得那是一个闷热的夏日午后，蝉儿在树上不停地聒噪，比赛似的叫着：“知了？知了？”抬头望望天空，天空瓦蓝得像一块巨大的蓝宝石，蓝宝石上几朵白云悠悠地飘着，不时飞过来几只小鸟。可是，唯一遗憾地是：>我的妈妈在医院的病床上躺着。我走进医院里，看着妈妈疲惫的样子，我流下了眼泪。因为妈妈为我做得实在太多太多，说也说不完。我连忙走到妈妈面前，为她到水，为她揉着她那满是针孔的手，为她??那时，妈妈只对我说了一句话：“女儿，你>长大了！”

在学校里，老师就像辛勤的园丁赋予我们知识，教我们做人！老师犹如妈妈，这样地关爱我们，关心我们??我明白，老师对我们做出地也实在太多太多，我真想为老师送上一枝玫瑰，告诉她我长大了；我真想为老师倒上一杯水，告诉她我不会再像以前那样调皮；我真想??

在生活中，我愿做一个好公民，做一些好玩的事，让爸爸妈妈、爷爷奶奶的嘴角洋溢着那开心的微笑，让他们能够笑口常开。汽车上，我愿做一个好同志，给那些爷爷奶奶，大肚子妈妈让座。在街上，我愿做一个环保者，把垃圾扔进垃圾箱，保护环境。

我明白：母亲、老师，他们的爱都是无私的，是深切的，我们应该学会感恩，回报父母，回报老师！

关于孝心作文（二）

从我们呱呱落地的那一刻起，就注定了将会有两个人为我们的成长倾注毕生心血——父亲和母亲。

也许，我们过早地懂得了“享受”二字的含义，却淡忘甚至忽视了“回报”的分量，认为父母的付出是理所当然的。

我们几乎都认为，只要成绩好，就是对父母的最大安慰。此话不假，可是，父母何尝不详在忙碌一天后，接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“谢谢”??

有时，认真想想，我觉得自己太自私了。在学校，得到同学细小的帮助，我会感激半天；在路上，一个陌生人冲我微微一笑，我会受宠若惊，报以同样友善的微笑。可是，这一切若是放在父母身上，我们也许会视若无睹??“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”而父母就具有这样的胸怀，即使你犯

了更大的错误，他们依然爱你。

猛然间，我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》：“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一直鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是作业簿上的一个红五分??但在‘孝’的天平上，它们等值。”

把孝心献给父母，从今天开始！

关于孝心作文（三）

中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。

“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。

“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到>温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。

篇三：【做人要有内涵】作文审题立意

“做人要有内涵”作文指导

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。

审题方法：主体归纳+逐句切分法

①小学生： 认出了他，抢着替他提皮箱----崇拜名人；主动积极开朗。

先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”----大名鼎鼎的人，要用大名鼎鼎的皮箱，才协调。----表与里要协调。

②盖达尔： 旅行时被人认出----名气很大；名人效应；

如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”----做人不应该随随便便， 要有真才实学，名副其实，其余都是次要的。

核心立意：

做人应该要有真才实学，做到名副其实。 “里”比“表”要重要的多。

【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

内敛中的美丽

人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；

景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。

（整齐句式，夺人眼球）

无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。（开宗明义，简洁恰当）

红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。

（分析有理，推断有据。呼告有真情）

由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。（例证简洁到惜墨如金的地步。）

真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。 1

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:做人要有孝心作文450)

（先反后正，点出几个最美后，接着就是形象化的分析，非常到位。）

正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。

（联系材料，印证主旨）

国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。（两个正面论据非常简练，却十分有力的论证中心。）

行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。

（几个排比句紧紧抓住主题来写，照应题目、开头，更照应主旨。圆形结构，珠联璧合。）

洗尽浮华见本真

面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱，小学生惊异于“太不协调”，因为他不知道，一位真正有名气的人，重要的不是表面的浮华，而是其最有才能的本质。（没有华丽的辞藻，没有繁缛的语句。非常简洁）正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物，并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史，却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。（由点到面，延伸到广阔的浩浩华夏的界面上来，境界开阔了。）

洗尽浮华，成就归隐之美。

没有功名又何妨，没有利禄又何妨，没有浮华又何妨？陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华，却崇尚那“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅生活。他爱菊，他有菊的风骨，他赞菊的品质，他赏菊的千姿……或者说他就是菊，拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。他不屑官场的浮华，于是毅然归隐田园，任官场黑暗，勾心斗角，与陶渊明无关。

只要有心底的一份本真和淡然，何可以物我两忘，绽放生命独特的魅力。“浮华”只会招蜂引蝶，而本质的“美艳”却经久不息，最为宝贵。

洗尽浮华，展现豪迈之气。

穿越了盛唐的浮华，听到了，是李白“仰天大笑出门去”的笑声，浮华的世俗左右不了他的脚步。他满上一杯清酒，醉舞长剑，对月长啸，飘动的衣袖浮动起一层氤氲，带着几分傲气洗去浮华。

不屑权贵，不愿附媚，他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。青崖白鹿，神游天姥，他活在诗的本质中。未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史，而他的诗已成为半个盛唐，成为我们民族精魂的一部分。

于是你洗尽浮华，翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利，才有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈豁达，才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。洗尽浮华，成就一个自由本质的诗仙。

洗尽浮华，终归本质之心。

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有人问起腾格尔：当你一无所有的时候，你会选择干什么？腾格尔回答道：“我会回到大草原，放马、弹曲、喝马奶酒，和家人在一起。”洗尽歌坛的浮华，腾格尔回归内心的本质，找到灵魂的归宿。

（三个分论点明晰而准确，语言描写形象而洗练，扣题之语鲜明而夺目。）

洗尽浮华，轻叩内心的音弦，让我们倾听内心的呼唤。洗尽浮华，那里没有烦躁的吵闹，只有心如明镜的本真。

(再次点题，照应题目照应开头。)

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篇四：孝道作文

啊！那伟大的母爱

班级：七（4）班： 学生：张金燕

孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。

父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。 至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！

其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。

听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！

我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时

的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。

记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。

现在，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……

“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？

真情无限，孝心无价

班级：七（4）班： 学生：周婷

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……

真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢？

羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。

篇五：孝心范文两篇

莫将孝心事，用作沽功名 27班韩琳

夏天，清凉打扮的老人舒服自在却为了孩子的“派”而加衣；冬天，暖和的老人却要为“高档”空调购而不用的浪费而被孩子呵斥。当今物质化的时代，当孝心被名利化，变成一种“显摆”，那么显然失去了孝的意义。

花儿在阳光下快乐成长，小树苗在阳光下茁壮成长；当花儿变成耀眼的“美人”，当大树变成撑起一片天空的臂膀，他们回报给阳光的是默默的陪伴，呼出养分，回报生他养他的阳光母亲。 孝心之本在于相随，莫将物质当陪伴。

越来越多的公益广告上，描述着孩子们送给爸妈“脑白金”、高档品、足疗盆，放下东西，起身走人，留下父母孤独落寞的神情。年轻人告诉自己我对父母多好，我比某某某送给我爸妈的东西好多了。于是乎，送的东西变成了孝心的衡量，攀比变成孝心的方式。而在父母眼中，你所送的所有东西都比不上留下来，陪父母说说话，而不是父母不用高档品的呵斥。 孝心之策在于理解，莫将世俗当成爱。 相亲网站百合网做了一则广告；“一个女孩为了让外婆在有生之年见到自己结婚，上了百合网，找到了意中人，并大喊；‘我结婚了’。”一则广告用物质化的方式表达孝心，实在让人担忧，当越来越多的人打着孝心牌，却做着利益化的事情，这样影响下的孝心会形成一种更加浮躁、充满功利的社会，不要把爱变成世俗，多理解父母的真正所需，到那时，带着你的孝心的翅膀一定回到父母身边。

电视剧《老有所依》探究的便是当下社会，父母何去何从的问题，孝心不是把父母送到最好的养老院，用最好的护理人员，而是每个作为孩子的陪伴。当年父母是怎样拉着你学会走的，也请你像当年他们拉着你一样拉着他们，请不要沾着功利的绳子相依相随。 多说一句“我爱你”，少拿东西替代你，父母的冷暖，不是外界的环境，而是你给予的爱，在冬天如阳光，在夏天如清风。 在物质虚荣的社会，莫将孝心事，用作沽功名。 孝之道 38班 李世祥

正如材料中所示：从表面上看，他们对老王是一种孝顺，但若这样的孝是从以科学技术的浪费、环境资源的浪费为基础，这样的孝值得吗？

孝有道。随着科学技术的飞速发展，生活水平的提高，现代的子女们总以为给予父母优越的物质生活是最大的孝顺，可早已习惯节约的父母适应这样的浪费吗？心灵上的敬爱比任何物质都要有意义。正如一句歌词中唱道：常回家看看，回家看看，老人不图儿女为家做多大贡献······简简单单的孝顺比任何物质的堆积都有意义，不是吗？

孝讲道。现代儿女总以为自己最看重的就是能够给父母最好的，其实不然，每一次能让父母开心的不是那些物质，而是子女们对父母的那份心，父母一生平平淡淡，辛辛苦苦的将儿子带大，他们真的不为什么，更何况，他们或许早已习惯于日出而作，日落而息，下脱衣冬穿衣的简单生活，而子女们的强加的物质则让他们背离了原来的生活，产生不适应甚至于很难感知那简单的幸福所在，子女的孝让父母不在幸福，这是孝道吗？

孝倚道。中华民族自古以来就是懂得孝道的民族，五千年的文化积淀早已使孝道注入到我们的血脉中，隐于我们的心灵中。一首《陈情表》传唱出李密千年不逝的“孝子”形象，他可以做高官给祖母带来优越的物质享受与照料，但他没有，他深深的明白何为至真至孝，于是他“侍汤药，未曾废离”，直至祖母归去，是那简单朴素的孝使他流芳千古。我从不相信古之孝道会随流光而逝，伴时光飞舞，即使古之孝道放在今天也依然有磅礴的生命力，所以，如果想孝顺父母，请效李密之孝，简单些，朴素些，才是极致之孝。

纵使岁月蹉跎，也无法将中华孝道抹去一分一毫，如果你真的想孝顺父母，请静下心来想一想，是否是生活的进步挡住了你探视心灵的脚步，父母已然老去，他们真的在乎如今的名与利，虚荣和所谓的“派”吗?如果你真的孝顺父母，请不要用你的物质改变父母的生活方式，请不要用浪费来使父母“享受”生活。 此之所谓“孝之道”，简简单单即可。

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