作业帮守望爱情诗歌
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 11:17:29 字数作文
篇一：世界经典爱情诗歌十首
世界经典爱情诗歌十首
《世界上最远的距离》
文\泰戈尔
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你； 世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你； 世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；
世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意； 世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依； 世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹； 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅； 世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；
亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。
《致橡树》
文\舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝来炫耀自己
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪
甚至日光
甚至春雨
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
根，紧握在地下
叶，相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意
但没有人
听懂我们的言语
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑
也像戟
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬
我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离
却又终身相依
这才是伟大的爱情
爱——
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置，足下的土地
《见与不见》
文\仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
《当你老了》
文\叶芝
当你老了，头发白了，睡思昏沉
炉火旁打盹，请取下这部诗歌
慢慢读，回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽，假意和真心
只有一个人爱你朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来，在红火闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶上的山上它缓缓地踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
《假如有一次穿越的机会》
文\芸浦潇
假如有一次穿越的机会，不想去唐朝做一个诗人 也不想去宋朝做一个词人，即使我是一个爱诗词的人
只想穿越到三年前的今天，看你那唯美的轻笑
不为别的，只为欠你一个挥手的握别
假如有一次穿越的机会，不想去英国成为一个作家 也不想去德国成为一个哲人，即使我是一个爱文哲的人 只想穿越到五年前的昨天，与你相遇的那一个夏日
不为别的，只为向你道一声好久不见
篇二：古今爱情诗歌欣赏
古今爱情诗歌欣赏
爱情是文学的永恒主题和不朽题材。在文学作品中，吟咏爱情的篇章是灿若繁星，丰富深刻、感人至深的好作品也不胜枚举。早在从二千五百多年前的《诗经》开始，就有《关睢》、《蒹葭》的爱情诗篇，楚辞中的《湘君》、《湘夫人》，汉乐府的《上邪》《孔雀东南飞》，唐诗中的《无题》、《长恨歌》，宋词中的《钗头凤》、《鹊桥仙》，还有一些广为流传的现代的新诗如徐志摩、舒婷等人的诗歌爱情诗歌专题等等，都是爱情诗歌中脍炙人口的佳作。
爱情既有永恒不朽的承传性，又有历久弥新的变异性。各个时代有各个时代表达形式，有诗有词有文，诗中又有古诗格律诗新诗等等。就是在同一爱情主题下，因情感的复杂性，在内容上，它又呈现出多棱镜般的不同，又有着不同侧面，在爱情作品中，有表达迷蒙的怀想，有表达凄绝的哀伤，有表达天国的寄托，也有表达尘世的欢畅，有表达寻而不得的落寞，也有表达失之交臂的追悔，有表达刻骨铭心的思念，也有表达追寻与失落交织的恨憾。这些都是文学中永恒的爱情母题中的分主题。
《上邪》（汉乐府）
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
注释：
上邪：上，指天邪，感叹语气词此句是指天作证的意思 命：通“令”，使。此句是说，要永远相爱，使感情永不衰竭、破裂。
山无陵：大山变为平地。
这首诗是汉代的乐府诗，写得简单，却有令人惊心动魄的力量。写的是一位女子对“君”剖白心迹。这段爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现之事，示不可变异之心，诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，表示爱对方一直要爱到世界末日。诗歌新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。《还珠格格》中的紫薇就是以这首诗向同样深爱她的尔康立誓的，令人感动。这首诗来自民间，不象后来的文人词那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。
最早的爱情诗歌从《诗经》开始。有人把诗经比做一条河，一条从上古流淌下来的，承载着我们祖先劳作和呼吸，爱情和怅惘的河。沿着这一条河，两千多年前的浪花仍溅湿着我们在河边行走的鞋子。翻开《诗经》，我们遇上的第一条河便是“关关睢鸠，在河之洲”，河边的植物却是极其著名的，它叫做“蒹葭”。这是一种和爱情有关的植物。而蒹葭，又因为那一位美丽的守望者而出名。所谓伊人，在水一方。《诗经》时代的爱情，以蒹葭作为标本。在水的那一方，是那可望而不可即却又让人们百般追寻的爱情。执着追寻与难以企及的矛盾，并不只是诗经《蒹葭》中的主人公才有，几千年后的今天仍然有。但即使是悲剧，柔韧的蒹葭也成全了一典雅的诗意。
诗经《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露为希。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻，
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之汜。
溯洄从之，道阻且右，
溯游从之，宛在水中址。
注释：
蒹葭：芦荻，芦苇。苍苍：繁盛的样子，后两章“萋萋”“采采”义同。
伊人：这个人。指诗人所追寻的人。
溯洄：洄，水流回旋。溯，逆着水流的方向走。溯洄即逆流而上。
溯游：顺流而下。从之：追寻
宛：宛然，好像。
湄：岸边。
跻：高。右:迂回曲折。
坻：水中的小洲。址：水中的沙滩。（址：应为三点水偏旁）
蒹葭苍苍，白露为霜。首句用了比兴手法。借助眼前的景
的萧瑟寂寥的景象，引起主人公想见伊人而不可得的思念怅惘之情。风草萧瑟，白露凝霜，这是典型的深秋景象，虽然只是两句写景，但为下面渲染了气氛，烘托了心境。这是一个秋天的早晨，繁霜点点，晨风吹过，寒意袭人.茫茫水天,又使人思绪万千。
所谓伊人，在水一方。三四两句是中心情境——隔河企望，追寻伊人。这是这首诗一而再、再而再三出现的境况——可望而不可即。天地之大，“伊人”何处？那大约在河对岸的水边吧？“伊人”，即“彼人”、“那个人”，“所谓”指心中所说的所思恋的那个意中人。“在水一方”是诗人设想之词，它还有一重象征意义：即阻隔，意味着可望而不可即。执着追求，望穿秋水，但伊人仍可望不可即。因此，这两句既是一种境况，又是一种心境。古典诗词中常用“水”意象表达受了阻隔，或感情的悠远深长。如李之仪的“我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮一江水。”屈原的“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
“在水一方”是诗人设想之词，大概是在水那一边，但也许又不在那一边——既然白天梦里都渴望着和她见面，怎能由于不知确定处所而放弃追求呢？于是诗人逆流而上，又顺流而下，上下求索了。
溯洄从之，道阻且长，五、六句讲的是逆流追寻的困境：
篇三：诗朗诵----守护家 守望爱
守护家 守望爱
杨冬梅 ：或许是大海纯净了这方沃土
每一次深情地凝望 都让我们对这片大地无比感恩，无限怀想 或许是净土涵养了四季沐歌
每一次自豪地回眸 都难忘家基金带给我们的呵护与温暖 ：有太阳的地方就有逐日的热情
有四季沐歌的地方就有对家的守护
四季沐歌 东方最富温情的大家庭
请允许我以爱的名义
在这碧波之上
吟唱对你发自内心的颂扬
：曾经，我的梦在这里播种、生根
今天，我的理想在这里执著而又坚定
四季沐歌
我的人生在你的奋斗足迹中闪亮
我的家在家基金充满大爱的怀抱中宁静安祥
：十年一个家，再过十年，还是一个家
再过一百年，还是一个家。
这是多么细致入微的呵护啊，这是多么铿锵有力的宣言 它凝聚起四季沐歌五千名员工与各地经销商的大爱之心
它也凝聚成散发着浓浓温情与慈爱之光的家基金
：共渡难关的深情诠释着家基金的内涵
救死扶伤的道义神圣着家基金的责任
家基金
它为四季沐歌人撑开一把绿色的伞，遮风挡雨
家基金
它让这片大地饱含了无限的温暖，抚慰人间
：你是一滴春雨，可以化开三冬的冰霜
你是一缕春风，能够吹暖大海的胸膛
你是一声春雷，足以震憾冷漠的目光
你是一个春天，你让四季沐歌重新焕发生机和力量
：四川石棉徐继红捐赠2000元
山西临汾李明君捐赠2000元
河南拓城司剑锋捐赠1200元
重庆荣昌刘安平捐赠1200元
……
就是这一个个质朴而又闪亮的名字
让黄冈麻城的经销商不再因为一场大火而丧失希望
就是这一串串沉甸甸又充满温情的数字
让贫困分销商在春节前不再因为给孩子买不起新衣而痛苦彷徨 就是这一份份浓浓的情啊
让功勋员工孟骥超的老父亲在痛失爱子之后却拥有四季沐歌成千上万个儿女的爱，陪伴他走完最后的时光……
：孩子，不要哭，没有了父亲的疼爱还有叔叔阿姨，
知冷知热， 我们永远在一起。
嫂子，别流泪，大哥的伤我们也疼在心里，
流血流泪， 我们永远在一起。
爹娘，别失望，四季沐歌人都是您的好儿女，
隔山隔水，我们永远在一起
： 黑夜 遮不住我们的双眼
困难 压不垮我们的双肩
因为我们有家基金的呵护
因为我们有家基金的团结
：守护家 守望爱
一个家就等于你和我
一个家就是我们共有的一片天
守护家 守望爱
因为爱是灯塔，给我们时刻指引着方向
因为爱是火炬，在我们人生中散发着迷人的光芒
：有爱，就有家基金，
让我们一起传递这份爱
有家基金，就有未来，
未来的路让我们一同精彩
：让我们一起：以家的名义，向青春的四季沐歌家基金表达我们的感谢和敬意；
：让我们一起：以爱的名义，迈开前进的步伐，用更大的爱心，缔造四季沐歌更辉煌的未来。
篇四：唐宋爱情诗歌
唐代爱情诗歌欣赏
唐代诗歌发展史：
1. 初唐诗歌：初唐四杰；陈子昂，提倡汉魏风骨；沈佺期、宋之问、杜审言，主要贡献在
律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人）。
2. 盛唐诗歌：王维、孟浩然，山水田园诗派。高适、岑参，边塞诗人。李白、杜甫，李白，
有“诗仙”之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人；杜甫是我国杰出的现实主义诗人，有“诗圣”之称。
3. 中唐诗歌：白居易、元稹，倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治
讽喻诗。韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派以奇险峭刻见长。另有，柳宗元的诗或澹泊雅丽，或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄，意境优美，韵律和谐。
4. 晚唐诗歌：李商隐、杜牧：其诗声情流美，翰藻醲郁，但伤时忧国 ，哀怨深沉，有种
没落感。温庭筠才思清绮，词采秾丽，但格调低。
诗歌体裁：
格律诗：规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格押韵，而且律诗的中两联要对仗等。格律诗分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。
无题（唐 ）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 1.作品注释
⑴无题：唐以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。 ⑵丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 ⑶泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
⑷晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
⑸蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
⑹青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
⑺殷勤：情谊恳切深厚。 ⑻残：凋零 ⑼探看：探望
白话翻译：
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希 1
望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
离思（唐）元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
作品翻译：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。 这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。
竹枝词二首⑴其一 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有晴⑵。
1.作品注释：⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
2. 译文：正是一场太阳雨后，两岸杨柳摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨,平静如镜。少女心情抑郁地漫步在岸边，忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来，仔细一听，原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌。东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情。
江陵愁望寄子安⑴ 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟⑵。忆君心似西江水，日夜东流无歇时⑶。
1.作品注释
⑴江陵：唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江，而非北岸之江陵。子安，即李亿，为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云：“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
⑵掩映：时隐时现，半明半暗。暮帆：晚归的船。
⑶“忆君”二句：同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”表现手法相似。
2.白话译文
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
2
篇五：爱情诗歌
第一个境界：《世界上最远的距离》泰戈尔
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你；
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；
世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；
世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依； 世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹； 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅； 世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；
亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。
第二个境界：《致橡树》舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝来炫耀自己
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪
甚至日光
甚至春雨
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
根，紧握在地下
叶，相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意
但没有人
听懂我们的言语
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑
也像戟
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬
我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离
却又终身相依 这才是伟大的爱情 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置，足下的土地
第三个境界：《见与不见》仓央嘉措活佛 你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 第四个境界：
《当你老了》叶芝
当你老了，头发白了，睡思昏沉 炉火旁打盹，请取下这部诗歌 慢慢读，回想你过去眼神的柔和 回想它们昔日浓重的阴影
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽，假意和真心
只有一个人爱你朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹 垂下头来，在红火闪耀的炉子旁 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶上的山上它缓缓地踱着步子 在一群星星中间隐藏着脸庞 握住我的手
了解你
是因为一个细节
你不曾留意
我却没有忘记
了解自己
是因为这一次告别
当我知道 再也难以同你联络 八月的天空 忽然下雪
我这是明白 不是感觉 握住我的手好吗
不要用你远行的跫音一声一声 敲打我心灵的台阶
拭去心上的灰尘
遮掩不住的思念
化作红尘粉饰的雨点
我不是你
方向的唯一
我自由的青春
只能点缀在
你远去的风景里
或者
在一缕阳光的暗处
留有赋予你的
幸福的露珠
一场偶遇
一些始料不及的美丽
从某个幻影背后
悄悄地跑来
或者
我就用初恋的时光里
一首青涩的小诗
轻轻地
和你吻别
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