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我很受启发的作文素材

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/25 13:26:09 作文素材
我很受启发的作文素材作文素材

篇一:中考满分作文大全:那一次我很受启发

中考满分作文大全:那一次我很受启发

桌子的一边,是我;对面,是从小教我下棋的老师;中间,是一盘棋。我与老师对垒,企图寻求人生的答案。

这盘棋,我很想赢下来。第一步,怎么走?我举棋不定,师傅说:“首步下好,可定全局。”我走哪里?是啊,我走哪儿呢?前面的路似乎已被大雾封锁,我依窗凝望,斑驳可见一个孤影在唤我前去,他是谁,是幸运之神,抑或是噩运之神?我茫然了。去吧,路还是要走的!我怎能因为恐惧而停滞不前。棋子“啪”的一声落下。

大战很快进入白热化状态,一黑一白在棋盘上驰骋厮杀,难解难分。可是,看得出来,我已处下风,我的“一条大龙”已陷入危机,一股咄咄逼人的杀气向我逼来。我该怎么办啊?是啊,我该怎么办呢?前面的路,无疑是充满风险,可是我的这条“大龙”要想保住,我必须走这条险路,我已无法回头,唯有全力以赴。也许我会遍体鳞伤,也许我会心力交瘁,可是只有拼尽全力,才会有胜利的机会,我镇定一下,棋子坚定地落下??

“啪”,最后一颗棋子落下,我输了,那条大龙终究没有逃脱被围剿的命运。我输了。内心已然一片空白,心底一片冰凉。所有的自信似乎一瞬间消逝,再也不会回来。神色的变化怎能逃过老师的法眼。“我输了。”我苦笑。“是啊,你又输了。”老师稍作停顿,睿智的目光从我身上扫过,说道:“可是,这只是一盘棋而已,人生的棋可绝不是一盘就可以下完的。”我看着老师,:“老师是说??”老师一边收拾棋子,一边说道:“众多棋局,扑朔迷离,千变万化,如天上的星星让人眼花缭乱。其实谁都会输,也都会赢,重要的是该如何看待输赢,更要知道如何去赢,日后,还有许多盘模等待你去下,要努力啊!”

老师的话,如醒醐灌顶,我的心门顿时打开;人生如棋,黑白相间,有输有赢,永不言败!我没想到,困扰我诈许久的问题,在一盘模里得到解决了。那一次,我很受启发!

篇二:那一次我很受启发、作文

那一次,我很受启发

人生犹如一幅美丽的画卷,五彩缤纷;人生犹如一首歌,悦耳动听;人生犹如一条路,坎坷起伏;人生更如一杯酒,越品越浓,越品越香。香香的酒味儿会在空中飘荡,使人回味,使人陶醉。

生活的音调不同,生活的感悟也就有差别。我们只要善于感悟,生活将会多姿多彩。酒的韵味是不同的,我品得是那浓浓的情。

在我幼年的记忆中爷爷是严肃而又严厉的,他的要求很严格,但有时也很积蓄,也许随着时间的流离失所,爷爷也会有所改变。现在的我面临升学的压力,因为父母不在身边,我需要独行——自己一人上“战场”,我在车站等车,当我上车时,看见一个熟悉的背景,是爷爷,爷爷回头看见我后,面带微笑,急匆匆地跑到车窗边,对我说:“别紧张,好好发挥;渴了,买瓶饮料!”虽说只有这短短的一句话,但已足够了,我的心像是吃了定心丸,稳稳地车开了,爷爷在窗外挥手,我望了望爷爷,一个坚定的微笑。回过头,泪水已在眼眶中打转;爷爷的到来使我紧张的心轻松了,谢谢您爷爷。也就是这一刻我才读懂了爷爷。可能一些人对于家长的这种关爱不与理会,其实这种发自内心的爱比什么都宝贵,这种爱也是世上最真最纯的爱,也许你会觉得家人唠叨,不,你应该用心聆听,也许你会觉得家人多余,不,他们是你停泊的港湾,这样的也许,也许你请你收回,你就静下心来接受家人赐予的爱的力量,去尽情感动,家人的关怀是你在茫然中送去的坚定,是你在寒冷时送去的火种,是你在失落时送去的安慰与鼓励。任何时候,家人都在背后默默地支持你。

送考是很普通的事,但普通之中又显示着非凡,因为爱的力量是伟大的,它可以穿越区域,穿越时空,把爱的信号传输。当我们接到这把钥匙,我们将成为生活的主导者

篇三:高考作文经典素材10篇

高考作文经典素材10篇

高考作文经典素材10篇

1、《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”

许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”

分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。

话题:“心灵的维护”“追求完美人生”

2、岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

3、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题:“责任”“爱国”

4、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”

分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。

话题:“成功的曲折”“永不言败”

5、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题:“命运”“责任”“精神卫士”

6、著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”

分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值”

7、秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付

一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析:成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素,距离成功也就不远了。

话题:“人生设计”“努力的过程与结果”

8、理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来,向母亲报告结果时,那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门,“有35辆车参加比赛,我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是,妈!”他抗议道,“您不认为我第一次就跑了(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:我很受启发的作文素材)个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中,理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着,没有被打破。

分析:能正确地激励自己、对自己充满自信的人,往往就能获得成功的青睐。

话题:“激励的价值”“成功与自信”

9、希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

10、伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之弥高。

话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

篇四:那一次_我很受启发

各单元、各课词语解释:

第一单元:

第一课:

1、并---连同。

2、确凿---确实。

3、菜畦---菜地。

4、轻捷---轻快。

5、臃肿---肥胖,这里形容何首乌块根的粗大。

6、攒---凑在一块儿。

7、机关---这里指秘密的意思。

8、敛---收拢。

9、鉴赏---鉴定和欣赏。

10、人迹罕至---少有人来。迹,足迹、脚印。罕,稀少。

11、秕谷---长得不饱满的谷粒。

12、书塾---就是私塾。旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。

13、无从---没办法。

14、方正---正派。

15、消释---溶解。

16、宿儒---书念得很多的老学者。宿,长

久从事某种工作的意思。

17、同窗---同在一个学校学习的人。

18、人声鼎沸---形容人声喧闹。鼎,古代的一种铜铸的锅。沸,水开。

19、拗---这里是用力弯曲的意思。

20、高枕而卧---垫高枕头、无忧无虑地睡觉。

21、和蔼---态度随和,容易接近。

22、倜傥---洒脱不拘束。

23、渊博---形容学识深而且广。

第二课:

1、挪窝儿---离开原来住的地方,这里指起床。

2、骊歌---告别的歌。

3、徘徊---在一个地方来回地走。

4、知交---知己的朋友。

5、闯练---锻炼。

6、叮嘱---再三地嘱咐。

第三课:

1、沉沦---陷入罪恶的、痛苦的境地。

2、排挤---利用势力或手段使不利于自己的

人失去地位或利益。

3、讪笑---讥笑。

4、嘲笑---用言辞笑话对方。

5、沮丧--灰心丧气。

6、弥漫---充满,布满。

7、兴高采烈---兴致高,情绪热烈。

8、丑陋---难看。

9、来势汹汹---形容声势盛大的样子。

10、恭恭敬敬---对尊长或宾客严肃有礼貌。

第四课:

1、忧郁---忧伤,愁闷。

2、镇静---情绪稳定或平静。

3、向往---因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。

4、瞬息---转眼之间。指极短的时间。

5、怀恋---怀念。

6、幽寂---幽静;寂寞。

7、回顾---回过头来看。

8、涉足---指进入某种环境或范围。

9、伫立---长时间地站立。

10、极目---用尽目力(远望)。

11、萋萋---形容草木长得茂盛的样子。

12、路径---道路。

第二单元: 第六课:

1、气魄--气势;魄力。

2、哺育--喂养。比喻培养。

3、山颠--山顶。

4、屏障--像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛

屿等)。

5、澎湃--①形容波浪互相撞击。②比喻声势浩大,

气势雄伟。

6、狂澜--巨大的波浪,比喻动荡不安的局势或猛烈

的潮流。

7、赞歌--赞美人或事物的歌曲或诗文。

第七课:

1、征发--政府向人民征调人力或财物。

2、哽--声气阻塞。

3、宛转--(歌声、鸟鸣声)抑扬动听。

4、祈祷--一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

5、思量--考虑。

6、 惨白--(面容)苍白。

7、诧异--觉得奇怪。

第八课:

1、雄健--强健有力。

2、崎岖--形容山路不平,也比喻处境艰难。

3、景致--风景。

4、逼狭--狭窄。

5、回环--曲折环绕。

6、险峻--危险严峻。

7、浊流--浑浊的水流。

8、魄势--魄力和气势。

9、阻抑--阻挡抑制。

10、亦复如是--也是像这样。

第九课:

炽痛--热烈而深切。标直--笔直。嗥鸣--(野兽)大声嚎叫。谰语--没有根据的话。亘古--远古。镐头--刨土用的工具。污秽--肮脏的东西。幽远--幽深。破晓--(天)刚亮。耻辱--声誉上所受到的损害;可耻的事情。斑斓--灿烂多彩。怪诞--荒诞离奇;古怪。默契--①双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。②秘密的条约或口头协定。泛滥--原意是江河湖泊的水溢出,也比喻坏的事物不受限制地流行。丰饶--富饶。

第三单元:

篇五:作文素材

龙应台

人物简介1952年生于台湾,自小在台湾苗栗苑里长大。1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后,曾任教于纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾,先在“中央大学”外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。

1984年,龙于中国时报撰写“野火集”专栏,引起热烈回响;隔年出版,一上市即告罄, 风靡台湾,是1980年代对台湾民主发展极具影响的一本书。余光中称其为“龙卷风”。同年出版《龙应台评小说》震动台湾文坛。而在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文、小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家;她的杂文针砭时弊,切中民意。在海峡两岸及海外华人界都产生了一定的影响。

1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士两年,专心育儿。

1988年迁居德国,在法兰克福大学任教授,兼台湾《中国时报》驻法国、瑞士特派员。还在海德堡大学汉学系任教,讲授台湾文学课程,并为学生导演戏剧。

1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问十天。

1994年,出版《人在欧洲》。1995年,出版《孩子,你慢慢来》;自这一年起,龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”,与大陆读者及文化人的接触,使她开始更认真地关心大陆的文化发展。1996年,出版《龙应台自选集》5种。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的视野和见解,颇受注目。1997年,出版《魂牵》。1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》出版,再次在大陆文坛和书市被称为“龙卷风”。

1999年,应台北市长马英九邀请,龙应台出任台北市首任文化局局长。1999-2003,当时的台北市长马英九亲自前往德国法兰克福,龙应台受邀出任台北市的文化局局长,为期四年,龙遂从德返台。

2003年8月,赴香港,第一年在香港城市大学,其后任香港大学访问教授。先后任香港城市大学及香港大学的客座教授,香港大学担任杰出人文学者(香港大学第一位终身教授)、新竹清华大学讲座教授。其专门讨论香港问题的《龙应台的香港笔记》,在香港与新加坡的畅销榜上停留长达半年。

2008年在香港大学教授任上获评为“孔梁巧玲杰出人文学者”。

2009年,龙应台推出了号称用了十年酝酿、一年闭关、走遍 三大洋五大洲才写成的《大江大海1949》。

2010年8月1日,龙应台在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《文明的力量:从乡愁到美丽岛》的演说,阐述她的“中国梦”。她认为“礼义廉耻国之四维”、“士不可以不弘毅,任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座,而且永远不会改变。她强调,这是台湾人的梦,是可以与所有中国人共同拥有的梦,也就是两岸人民基本的价值观。

2012年1月31日,台湾“文建会主委”将由前台北市文化局局长龙应台接任。

2012年5月20日之后,“文建会”将转型为“文化部”,龙应台成为第一任台湾地区“文化部长”。 2014年12月5日,正式卸任台湾“文化部长”。

人物语录

我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,

他用背影默默告诉你:不必追。

时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。

有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?

所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。

有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。

————————《目送》 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。

你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。

人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路,在平原上,同伴可以结伴而行,欢乐的前推后挤,相濡以沫,一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路可以愈走愈孤独。

"你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段,早就过去了。父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它。搬家时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才会回过头来,开始注视这没有声音的老屋,发现它..

爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。

____________《亲爱的安德烈》 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。

如果要维持一点基本的人的尊严,我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,另一半的责任是,你不能姑息,容忍别人来破坏这个社会秩序。

人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

_________________《野火集》 他人评价

柏杨说:“龙应台有许多想法和做法,都是我年轻时会干的事,大概每个有志之士都要经过

这一段吧。我是晚年才进入中庸之道,站在外面往里看,我认定,龙应台的轨迹大致也如此。 余秋雨:“龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。”

龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士,她出现的时机也是一种优势,也是一个容易被误读的指针,龙应台从一开始就放弃有利地势,选择站在一个孤立位置,不仅批评政府,更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。(搜狐网评)

决于自己的真性情,她同样用直接而有力的杂文,“笔锋常带情感”,来揭示我们社会的病情。(人民网铁道网评)

作文材料大总结

生命、为官、作家

优秀作文选辑

“不气”的信仰

台湾女作家龙应台将对当代社会人如羔羊软弱的一腔愤恨尽收于文中。诚然,面对黑暗与不公,国人当有挺身而出抨击时弊之精神。但我以为,与其以“生气”这般激进的方式表达自我,不如以“不气”来彰显精神,“不气”也是一种坚守,一种宽容,是一种对现实无声而有力的反抗。

在急功近利的物质世界里,“人善被人欺”似乎已是至理名言。而又恰恰只有“人善”足以改变“欺人”之状。周国平在《信仰之光》中曾经记叙一次乘游轮观海,由于天气干热,游客纷纷前往洗手间取水,而其中一名身穿布衣的僧人,面对不时插队在自己前方的游人,并不生气,只是退到一边面带微笑,不时说着:“您先请。”而或许是心有愧疚,原本水龙头前杂乱的人群似乎在他的“不气”中安静了不少。“慈悲为怀”纵是出家人的信仰,布衣和尚亦在无声之中以身作则,委婉批评了互相争抢的群众。倘若此时的他是生气的,愤怒的,那接下来引发的,是否会是一场唇枪舌战?“不气”是温和有力的反抗,是信仰的坚守,和尚在不经意中,已然教化了一片心灵。

近几年来惹人注目的北大“不安分”校长周其凤也不失为“不气”的典范。在镁光灯前为母亲下跪祝寿、在与港大前校长交流时赠送自己亲笔为母亲而写的《妈妈的油茶果》光碟等行为被多方舆论评定为“作秀”“虚伪”,而对此,周也仅仅表示这完全出自于他本人对母亲的依恋与爱,并未有生气之态。作为北大校长,他若起而“生气”,必有振聋发聩的效果,而周不曾。周校长的“不气”不仅仅是个人良好品德修养之展现,更包容着他对母亲无悔质朴的情感,与当代刻意追求所谓低调简单之风展开了无形之战。

反眼看世界,又有多少人在“生气”的推动下走向一个令人心痛的结局?农民工为讨工资爬上海珠大桥示威,跌下大桥摔成重伤;郭德纲不满记者追随而出手伤人,一时间成众矢之的??太多太多,数不胜数,倘若他们换一种方式,以“不气”面对现实,用更为温和的行为自我保卫,人生将有另外一角晴空。信仰之光,心之所向,“不气”之利,布于四方。以“不气”来拥抱天下,善总有冲破黑暗地平线的一天。

如何生气?

生气,是人与生俱来的情感,是难以抑制和掩盖的人的本能反应。世事纷繁,有太多的不满意,太多挥散不去的阴霾。每每此时,我们会选择生气的方式来发泄心中的愤懑,无可厚非。然而,我却以为,“如何生气”应成为当代人思考的一个严肃问题。

龙应台在《中国人,你为什么不生气》中呼吁国人珍视自己生气的权利,莫做“沉默的大多数”,面对社会上的种种不平,只管尖声呐喊“我很不爽,我受够了,我很生气!”可是,生气过后呢?是继续让怨气堆积于心,愤世嫉俗,甚至报复社会;还是冷静下来,理性地寻求办法沉淀怒气,合理解决矛盾,造福后代子孙。

“一身补丁,一团漆黑,一头直竖”大概是鲁迅最真实的写照。鲁迅的一头冲冠怒发可谓无人不晓。面对愚昧鄙陋的国人,面对中国困窘的境地,鲁迅生气了!毅然弃医从文,执笔直言,发泄心中的愤怒,直指封建礼教对人性的束缚、吃人的本质,这不正是鲁迅用他的方式,以“我以我血荐轩辕”的气魄来告诉世界“我很生气”吗?他成功了,凭借拳拳的爱国之心发出时代的最强音,唤醒了一代代国人思想的觉醒。

陈光标高调行善,心怀苍生,却屡遭质疑“慈善注水”“慈善暴力”,他会生气吗?当然!在这样一个道德正徐徐走滑坡的国度里,力求给这个社会送去一丝暖意却反而遭人谩骂质问。我们有理由相信,在陈光标心里,当然怀有“生气之情”。可是,这并不影响他继续行善,即使很生气,即使质疑声已严重影响自己及家人的正常生活,他始终以清者自清的淡然者的心态,无私地执着地为俗世中赶路的芸芸众生送去些许春意。他以沉默的方式生气,愈显出心中那谭清水的纯净明丽。

反观钓鱼岛事件中部分国民的行为,打着爱国的幌子,毁车砸店,趁火打劫,以流氓无赖的方式生气,罔顾同胞的权益,他们的生气方式是令人不耻的,是可鄙的,理应遭到我们的唾弃,他们的行为,既无利于国家尊严与利益的维护,更成为某些无耻之国茶余饭后的笑料,可悲可叹!

由此观来,生气也是有讲究的,我们应该理性的正义的生气,并寻求解决生气的合理途径,这,是个人素质的彰显,是社会发展的契机,是国家进步的希望,更是民族复兴的力量源泉。而无理的非法的生气是最愚蠢的行为,只会应证了那句网络经典语句:生气是拿别人做错的事来惩罚自己罢了。

村上春树

人物简介:村上春树,日本现代著名小说家,生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科,亦擅长美国文学的翻译,29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市至2010年在日本畅销一千万册,国内简体版到2004年销售总量786万,引起“村上现象”。其作品风格深受欧美作家的影响,基调轻盈,少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并被誉为日本80年代的文学旗手,其作品在世界范围内具有广泛知名度。 性格特点及事迹:村上的文字表达平简易懂,清丽流畅,他独具韵味的文笔,像泉水浸润着人们的心灵,让人们感受着日本语言的魅力。村上语言相对其他战后作家更简练利落无疑也是他成功的重要原因,其作品充满了个人独特的风格,他的文字精练,没有太多余的语言,透过抽象化、符号化、片段化、寓言化的笔法,道出了现代人的无奈与哀愁,却少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被誉为日本80年代的文学旗手。

村上创造的文学世界,对应了日本人的生存状况,精神状态,透过他,能看到人类共同面临的生存困境与生命的伤口。正是这种对应唤起人类内在的共鸣,并持续不断地感动着人们。感动了日本的村上,也感动了中国,并会继续感动今天这个世界上所有认真思考关于生存的人类。

人物语录:你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

平庸这东西犹如白衬衣上的污痕,一旦染上便永远洗不掉,无可挽回。

世界上不存在误解,无非看法相左。

我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。

不是所有的鱼都会生活在同一片海里

____________《舞!舞!舞!》

每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。

哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望.

死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。

不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。

正值青春年华的我们,总会一次次不知觉望向远方,对远方的道路充满憧憬,尽管忽隐忽现,充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围,那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独,尽管带着迷茫和无奈,但我依然勇敢地面对,因为这就是我的青春,不是别人的,只属于我的。

绅士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己应做之事。

___________《挪威的森林》 不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。

超过了一定年龄,所谓人生,无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的,全是些不值一提地伪劣品。体能,希望,美梦和理想,信念和意义,或是您所爱的人,这些一样接着一样,一个人接着一个人,从您身旁悄然消逝。而且一旦消失,您就再也别想重新找回,连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割,苦不堪言。

有光明的地方就必然有阴影,有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明,也不存在没有光明的阴影。卡尔·荣格在一本书里说过这样的话:‘阴影是邪恶的存在,与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人,阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美,阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里,人打算变得高于自己,与大蒜变得低于自己一样,是罪孽深重的事。’

人生本来就是有无数的岔路口,在没有经历过的时候,谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。___________《1Q84》

作文材料大总结:

人性: 以色列政府空袭加沙,获颁耶路撒冷文学奖的日本知名小说家村上春树受到国内外压力,犹疑是否该出席颁奖,结局是,他去了,并掀起了比小说更为震动世人的余波。 现年六十三岁的日本作家村上春树,被《时代杂志》喻为当代最具国际影响力的日本作家。 村上春树四度与诺贝尔文学奖擦肩而过,被媒体形容为继川端康成、大江健三郎之后,“离诺贝尔文学奖最近的日本人”。他包括《挪威的森林》在内的多部长篇小说作品,陆续被翻译成四十多国语言,全球销售超过两千万册,近年陆续获得捷克“卡夫卡文学奖”、爱尔兰“法兰克.欧康纳国际短篇小说奖”等多项国际文学奖项肯定。

2009年2月初,村上春树获颁耶路撒冷文学奖。该奖项每两年颁发一次,表彰对人类自由、社会公平、政治民主具贡献的作家。历届得奖者包括西蒙波娃、罗素、米兰昆德拉等。 讽刺的是,颁发奖项的以色列政府,近来空袭加沙,备受国际和平团体批评。日本舆论因此要求村上春树为避免被认为支持以色列近来的军事行动,应拒领该奖项,否则将抵制其作品。

作文素材