作业帮 > 体裁作文 > 教育资讯

描写春天声音的诗句

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/25 07:18:40 体裁作文
描写春天声音的诗句体裁作文

篇一:关于描写春天的诗句

创作人员:

喻麟(组长)

唐奥成

谭龙倩

曹俊杰

二〇一二年十二月十一日

目录

一、 描写春天的诗句

(一)《咏柳》 【唐】贺知章……………………………………….. 2

(二)《春夜喜雨》 【唐】杜甫………………………………………….. 3

二、 描写夏天的诗句

(一)《晓出净慈寺送林子方》 【宋】杨万里……………………………4

(二)《六月二十七日望湖楼醉书》 【宋】苏轼………………………………5

三、描写秋天的诗句 (一)《山行》 【唐】杜牧…………………………………………….. 6

(二)《天净沙·秋思》【元】马致远…………………………………………...7

四、描写冬天的诗句 (一)《梅花》 【宋】王安石…………………………………………… 8

(二)《江雪》 【唐】柳宗元…………………………………………….9

五、描写边塞的诗句 (一)《凉州词》 【唐】王之涣……………………………………………10

(二)《凉州词》 【唐】王翰………………………………………………11

六、描写田园的诗句

(一)《夏时田园杂兴》 【宋】范成大……………………………………………12

(二)《鹿柴》 【盛唐】王维?????????????????13

七、描写思乡的诗句

(一)《静夜思》 【唐】李白……………………………………14

(二)《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维……………………………………15

八、描写送别的诗句

(一)《芙蓉楼送辛渐》 【唐】王昌龄??????????????16

(二)《别董大》 【唐】高适……………………………………..17 1

一、关于描写春天的诗句

(一) 《咏柳》

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

【注释】

{1}柳:柳树,落叶乔木或灌木,

叶子狭长,种类很多。此诗描写的是

垂柳。

{2}碧玉:碧绿色的玉。这里用以

比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色

的玉。

{3}妆成:装饰,打扮。

{4}一树:满树。一,满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。 {5}绦(tao):用丝编成的绳带。丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条。 {6}裁:裁剪,用刀或剪子把物体分成若干部分。

{7}二月: 农历二月,正是初春时节。

{8}似:好像,如同,似乎。

【译文】

如同碧玉妆扮成的高高的柳树,长长的柳条柔嫩轻盈,像千万条绿色

的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。这一片片纤细柔美的柳叶,是谁精心裁剪出来的呢?就是这早春二月的风,温暖和煦,恰似神奇灵巧的剪刀,裁剪出了一丝丝柳叶,装点出锦绣大地。

【作者简介】

贺知章(659-744)唐代诗人。属盛唐前期诗人,

又是著名书法家。作品大多散失,现仅存诗二十首。

2

(二)《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

【注释】

(1)乃:就。“乃”一作“及”。

发生:催发植物生长。

(2)潜:暗暗地,悄悄地。

(3)润物:使植物受到雨水的滋养。

(4)野径:乡间小路。

(5)花重:花因沾着雨水,显得饱满沉重的样子。

(6)发生:促发植物生长。

(7)锦官城:成都的别称。

(8)重:读作zhong第四声

【译文】

好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时候。

它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声的滋润着大地万物。

雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的灯火格外明亮。

天亮后,看看这带着雨水的花朵,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

【作者简介】

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世

称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。杜甫

被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜

甫与李白合称“李杜”,为了跟另两位诗人李商

隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又

合称“大李杜”。

3

二、关于描写夏天的诗句

(一)《晓出净慈寺送林子方》

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

【注释】 ①晓出:太阳刚刚升起。

②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。

④毕竟: 到底。

⑤六月中:六月中旬。

⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。 ⑦同:相同。 ⑧接天:像与天空相接。

⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。

⑩映日:太阳映照。

?别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。

【译文】

到底是西湖六月天的景色,

风光与其它季节确实不同。

莲叶接天望不尽一片碧绿,

阳光下荷花分外艳丽鲜红。

【作者简介】

杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋。

吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的

诗人,汉族人,一生力主抗金。与陆游、范

成大、尤袤齐名,被后人推为“南宋

四大家”。

4

篇二:关于春天的古诗

好雨知时节, 当春乃发生。 随风潜入夜, 润物细无声。 野径云俱黑, 江船火独明。 晓看红湿处, 花重锦官城。 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。 夜来风雨声, 花落知多少? 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。 桃花溪(张旭) 隐隐飞桥隔野烟, 石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? 移家别湖上亭(戎昱) 好是春风湖上亭, 柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识, 欲别频啼四五声。

垂钓绿湾春, 春深杏花乱。 潭清疑水浅, 荷动知鱼散。 日暮待情人, 维舟绿杨岸。

描写春天声音的诗句

江畔独步寻花(杜甫) 黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红? 江畔独步寻花(杜甫) 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。 绝句(杜甫) 迟日江山丽, 春风花草香。 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。 滁州西涧(韦应物) 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 春兴(武元衡) 杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城。 题都城南庄(崔护) 去年今日此门中, 人面桃花相映红。 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。

天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都。 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞。 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 江南春(杜牧) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。

春游湖(徐俯)

双飞燕子几时回, 夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡, 小舟撑出柳阴来。

1、春 风

春风春风,脚步轻轻,走近小草,轻轻一亲,小草醒了。

春风春风,脚步轻轻,走进树林,轻轻一吹,树叶绿了。

春风春风,脚步轻轻,走到田野,轻轻一挥,麦苗高了。

春风春风,脚步轻轻,走进花园,轻轻一唱,花儿开了。

春风春风,脚步轻轻,走到河边,轻轻一摸,冰融化了。

春风春风,脚步轻轻,走到幼儿园,小朋友笑了:“春天到了”。

2、春天

春天春天天气真好,花儿都开了,杨柳树枝对着我们弯弯腰。

蝴蝶姑娘飞来 了,蜜蜂嗡嗡叫,小白兔儿一跳一跳又一跳。

3、 春风吹

春风吹 ,

春风吹 ,

吹绿了柳树,

吹红了桃花,

吹醒了青蛙,

吹来了燕子,

吹得小雨轻轻下,

我们都来种丝瓜。

4、 春 雨

滴答滴答小下雨啦。

种子说:“下吧下吧,我要发芽。” 麦苗说:“下吧下吧,我要长大。” 小朋友说:“下吧下吧,我要种瓜。”

滴答滴答小下雨啦。

5、春姐姐变戏法

沙沙沙、沙沙沙,春姐姐变戏法,

她放下雨帘子,悄悄地变呀变,

她收起雨帘子,哇、大地变美了:

小草儿青了,柳树绿了,

小燕子飞来了,春天来到了 。

6、 一只只展翅高飞的雄鹰,

是天空的春天。

一群群摇摇摆摆的鸭子,

是小溪的春天。

一只只美丽又可爱的小鸟,

是蓝天的春天。

一群群翩翩起舞的蝴蝶,

是花园的春天。

一丛丛美丽的珊瑚,

是大海的春天。

一个个高飞的风筝,

是我们的春天。

一个个活蹦乱跳的孩子, 是祖国妈妈的春天。

7、春天的秘密

春天来了,

春天来了,

春天在哪儿呢?

小河里的冰融化了,

河水淅沥淅沥地流着,

小声地说:

“春天在这儿!

春天在这儿!”

春天来了,

春天来了,

春天在哪儿呢?

垂柳 换上了嫩绿的新装,

在微风中轻轻飘扬。

小声地说:

“春天在这儿!

篇三:有关于春天的古诗

(孟浩然)

春眠不觉晓,

处处闻啼鸟.

夜来风雨声,

花落知多少

咏柳(贺知章)

碧玉妆成一树高,

万条垂下绿丝绦.

不知细叶谁裁出,

二月春风似剪刀.

春夜喜雨(杜甫)

好雨知时节,

当春乃发生.

随风潜入夜,

润物细无声.

野径云俱黑,

江船火独明.

晓看红湿处,

花重锦官城.

鸟鸣涧(王维)

人闲桂花落,

夜静春山空.

月出惊山鸟,

时鸣春涧中.

清明(杜牧)

清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂.

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村.

大林寺桃花(白居易)

人间四月芳菲尽,

山寺桃花始盛开.

长恨春归无觅处,

不知转入此中来.

晚春(韩愈)

草树知春不久归,

百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚无才思,

惟解漫天作雪飞.

早春呈水部张十八员外(韩愈)

天街小雨润如酥,

草色遥看近却无.

最是一年春好处,

绝胜烟柳满皇都.

春兴(武元衡)

杨柳阴阴细雨晴,

残花落尽见流莺.

春风一夜吹乡梦,

又逐春风到洛城.

题都城南庄(崔护)

去年今日此门中,

人面桃花相映红.

人面不知何处去,

桃花依旧笑春风.

绝句(杜甫)

迟日江山丽,

春风花草香.

泥融飞燕子,

沙暖睡鸳鸯.

江畔独步寻花(杜甫)

黄四娘家花满蹊,

千朵万朵压枝低.

留连戏蝶时时舞,

自在娇莺恰恰啼.

天街小雨润如酥,

草色遥看近却无。

最是一年春好处,

绝胜烟柳满皇都

唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》

万树江边杏,

新开一夜风。

满园深浅色,

照在绿波中

唐 王涯《春游曲》

新年都未有芳华,

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,

故穿庭树作飞花

唐 韩愈《春雪》

肃肃花絮晚,

菲菲红素轻。

日长雄鸟雀,

春远独柴荆

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚底.

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.

《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑,心随明月到胡天。 机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

那些花儿们的故事

春天真的到了。夜晚,小熊和布娃娃一起到外边看月亮。一丝风也没有,暖融融潮湿的空气,感到特别地清新。圆圆的月亮挂在天空,像一个大大的饼。小熊说:“布娃娃,真的想把那月亮饼挂在脖子上,饿的时候就吃一口。”布娃娃笑了说:“小熊,我看,那样啊,你就更应该减肥了耶!”小熊也笑了。

忽然,布娃娃对小熊说:“小熊,别说话。听,那是什么声音?”他们屏住了呼吸,用耳细听。只听轻轻的脆脆的好像在说着什么话。一丝丝,一丝丝,韵律很美,很动听。小熊对布娃娃说:“哦,布娃娃,那是夜晚花开的声音。”“花开也有声音吗?”布娃娃轻声问。“有啊,他们有时轻声唱,有时把冬眠里的梦说给姐妹们听。”

“嘘,别说话,我们一起悄悄地去听花开的声音,听她们说悄悄话。听她们讲的童话。”布娃娃说。布娃娃和小熊轻手轻脚地爬上了一棵老杏树。悄悄地听着那些花儿们的故事。

“姐姐,讲一个故事吧。”一朵含苞欲放的杏花对盛开的杏花姐姐说。“好的,好的,小妹,就给你讲一个故事吧。”

那是四月里的一天,杏树妈妈的花娃娃们都长出了花骨朵。杏花妈妈在阳光中望着自己的花娃娃们,开心地笑着。陶醉在幸福之中。

忽然一只小蜜蜂忧伤地飞过来,眼里闪着泪花。杏树妈妈问小蜜蜂:“宝贝儿,你怎么啦?”杏树妈妈,我们王国的女王病了。王国中蜂蜜都被大蚂蚁偷吃了。到处找不到纯净的蜜源。人类把花粉都打上了药,花粉会带毒。我们不知道怎么办了。女王正在危难中。”杏树妈妈对小蜜蜂说:“哦,可爱的宝贝,不要哭,杏树妈妈有办法,明天,天一亮你就带着你的朋友来到这里。”“真的吗?杏树妈妈?你真的有办法吗?”小蜜蜂眼睛闪亮着,挥动着翅膀说。“哦,是真的,把你的朋友都叫来。”小蜜蜂快乐地飞走了。

第二天,当小蜜蜂带着所有的朋友飞到杏树妈妈的身边时,她乐了。“哇!满树的杏花都盛开了。”杏树妈妈笑着迎接着可爱的蜂宝宝的到来。

月亮姐姐在天空微笑着。杏花妹妹们在姐姐的故事中竞相开放。布娃娃和小熊也快乐地在杏树妈妈的怀抱睡着了。依旧梦着那些花儿们的故事,跳着布娃娃与小熊的舞蹈。

乖乖草

春天到了,一场蒙蒙细雨过后,温暖的阳光照在松软潮湿的土面上。草儿妈妈从冬眠中醒来。她伸伸僵硬的胳膊,梳里梳理掉老去的黄发,换上了嫩绿的短短的秀发。

低头看看在土层棉被底下的宝贝儿们,睡得正香。于是她唱着“宝儿,宝儿快快醒,春风吹细雨下。宝儿,宝儿快快醒,趁着春天要发芽……”

孩子们听到了妈妈的歌声,从睡梦中慢慢地醒来。一个宝贝,在夜晚悄悄地探出自己的小脑太瓜。望着天空中一闪一闪的星星,还有那弯弯的月牙。“呀!春天的夜色真的很美,我们还是第一次看到耶!”她深情地赞叹着。“我看,我看。”又一个小脑太瓜露出了土面。“咦?姐姐,真的是很温暖的夜色。那天空中一闪一闪的就是梦中的星星吧!浮在面上的,就是春风喽。”她感到有一股暖融融的微风吹拂着她秀美的头发。她张开手臂去抱住柔柔的春风。

一天,草儿妈妈用手点数着自己孩子的小头,发现少了一个宝宝。“小草,妈妈怎么数怎么少了一个宝宝。”“哦,妈妈,乖乖草还在睡呢,还没醒呢。”小草告诉妈妈说。

草儿妈妈又到被子中去找乖乖草。草儿妈妈发现,可不,乖乖草还在最底层呼呼地睡,微笑着做着甜美的梦。于是草儿妈妈笑着推动着乖乖草说:“乖乖草,醒醒啦,春天已经到了,快快醒来。”乖乖草翻了一个身睡梦中说:“别动,困困,还要睡呢!”草儿妈妈对乖乖草说:“宝宝,要趁着春天早早起啊!那才是妈妈的乖乖草啊!”乖乖草伸着嫩嫩的小脚说:“我要做乖乖草。”于是她打着哈欠慢慢地探出了头。“哇!天上的星星真多啊!妈妈,那就是你讲的月亮姐姐吗?”

“是啊,乖乖草,我就是梦中的月亮姐姐啊。”月亮姐姐在天空对乖乖草轻轻地说着话,声音是那么的甜美。一滴晶莹的露珠落在了乖乖草的脸上,滑落到她的口中。“呀,好甜啊。月亮姐姐是你洒落的吗?”“哦,乖乖草,是夜空爷爷给你的啊,好让你快快地成长。”乖乖草看看姐姐们都已经长了很高了,她用小手攥着小拳头说:“妈妈,放心啦,乖乖草也要趁着春天快快地成长。”

草儿妈妈笑了,月亮姐姐也笑了。乖乖草一边伸展着叶片,一边唱着歌:“ 我是一棵小小的,小小的乖乖草,生长在春天的,春天的怀抱,沐浴着阳光雨露,一路欢笑,快乐的成长着……”

盼到了,终于盼到了,春终于来了! 她带着生命和希望,步履轻盈地来了。她跃过高山,飞过河流,千里迢迢地来了。她辛苦了!可她一刻也顾不得停歇,便迫不及待地跃动在山川、平原上……所过之处,无不蕴含着无比蓬勃的生机。 我爱恋春—— 爱那寒意犹存而又不乏温馨的初春的风。是它轻轻拂醒大地,眠了一冬的大地欣欣然睁开了惺忪的睡眼。随即又播下了希望的种子。春风是生命的使者。 我爱恋春—— 爱那绵绵的春雨。是它润醒了小草,润绿了杨柳,润开了报春花,告诉我们春天来了。小草钻出了地面,新奇地张望着;杨柳摆动着腰肢,随风舞蹈着;报春花鼓起了小喇叭,"春光好,嘀嗒,嗒嘀嗒。" 雨后,湿润的空气夹杂着泥土的芳香,随着和融融的风迎面扑来,因此,春雨是生命的耕耘者! 我爱恋春—— 爱春天里的鸟叫、蛙鸣和一切充满活力的可爱的生灵,尤其是那可爱的小燕子。我常在电线上搜寻,电线上的它们,像五线谱上小巧玲珑的音符,配着"唧啾"的叫声,在鸣奏着春天的第一乐章。 我爱恋春—— 每当春到松花江,漫步在高高的松花江江堤上,望江中奔流的春水,望对岸透绿的丛林,呼吸着无比清爽的春的气息,感受到了春剧烈跳动的脉搏。啊,是那么令人舒适且令人惬意呀! 再看,太阳岛沙滩上空,飘摆的风筝,春风没有腿、没有手、竟把它送得好高好远,渐渐地融进了淡蓝的天空里。 春常常引起我的思索:人们总把春天看作生命和希望的象征,而我们少年儿童又被称为"祖国的春天"。 我们是祖国的生命和希望。 描写春天的作文 冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。 春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。 随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。 在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。

篇四:关于春天的诗歌

春天的声音

昨夜的大雪

将整个葡萄树淹没

满面春风冰冷又温柔的

如手指划过脸庞

风在哭泣

夜在生气

黑暗中的河水不知道

何时开心的笑了

河面的鸭声

打破了波光粼粼的湖面

一觉醒来

听见春天的声音

在枝头歌唱

在河边嘻笑

顺着春天的声音走去

突然发现

梦醒来

冬天渐远渐远

复活的灵魂

在春天的天空高歌

心不再遥远

梦很近,很近

希望很甜,很美

这是春天的声音

唱给春天的歌 ——我要唱一首歌, —我的歌只想赞颂明媚春光。 —冰冻的江河化作温柔的春水, —大地万物重生绿树成行。 —盛开的鲜花是你美的化身, —万紫千红鲜艳芬芳。 —忙碌的蜜蜂飞翔的小鸟跳跃着, —在枝头尽秦歌唱。 —我走过轻轻草原, —阵阵暖风抚平心中的忧伤。 —阳光下辛勤耕种的人们唤醒了我, —在春天的早晨写下自己新年的愿望。 —我热爱春天, —要把春天的脚步仅仅跟上。 —我热爱春天, —愿这大自然的美好在所有人的心中闪耀发光。

春天 您是伟大的又是多情的。 —大地 在您的到来而慢慢苏醒。 —春天 您用那温柔的风送走了严冬。 —人们在您温暖的怀抱脱去了严冬的束缚。 —春天 您使万物生灵情感萌动. —开始 了它们的发情和缠绵. —孕育新的生命来报答您的慷慨. —春天 您扶摸着每一 寸土地, —使它们释放出能量把大地披上禄装。 —春天 人们赞美您 没有您 生命就没希望。 —春天 大地赞美您 没有您 土地就不会苏醒。 —春天 动物赞美您 没有您 生命就不能延续, —春天 您主宰大地的一切生灵 您是我们的朋友。 —我们用新的生命来回报您的每一次轮回。 —春天 您 让美丽永远伴随着万物生灵 充满生机. —春天 您融化了山川河流 美

丽的小溪为您伴奏. —春天 绿绿的树木向您招手 树上的鸟儿为您歌唱. —春天 你那无私的奉献精神,我们为您赞美 —春天 您永远伴随着万物 希望您的美丽永恒.

《你是人间的四月天》——林徽因 ——我说你是人间的四月天; —笑音点亮了四月风; —轻灵在春的光艳中交舞着变。 ——你是四月早天里的云烟, —黄昏吹着风的软, —星子在无意中闪, —细雨点洒在花前。 ——那轻,那娉婷,你是, —鲜妍百花的冠冕你戴着, —你是天真,庄严, —你是月月的月圆。 ——雪化后那片鹅黄,你像; —新鲜初放芽的绿,你是; —柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。 ——你是一树一树的花开, —是燕在梁间呢喃, —---你是爱,是暖,是希望, —你是人间的四月天

《有雨从胸中穿过》——一种声音—嘀嘀哒哒地从—极高处奔泄而下—如长发姑娘披肩黑瀑——将时间紧紧攥住——我因此成为——苍茫雨幕中——一头头晕目眩的精灵——辨不清到底谁是——那股真正的不可抑止的——欲望——那滴雨在空中跳舞——舒缓地在高空飘浮着——积蓄力量从——不加修饰的云层——悄悄渗透进——我的宽阔的胸膛——于是我的胸中波涛汹涌——激起涟漪——拍击着感情的岸礁——一浪高过一浪的呼吸——与一滴雨——交相滋润——一滴雨就这样毫无遮拦地——深入我的内心——与我的思念混为一潭——然后穿过我心的窄地——将一切洗涮——而一缕阳光——乘机穿越时光的邃道——抵达我明净的天空

《在春日与一场雪对视》——搭上开往春日的列车——怀揣——一把季节的利刃——无情地刮开——躁动的芽苞——让冰裂一冬的小手——伸出来——握住猎猎的旌旗——去追逐——春日里的一场雪——只要一脚踩上——春天的赤道——一场瑞雪便异显珍贵——关于春与雪的对话——倾刻间——肆意流淌——雪花向六个方向——发出指令——传送阵阵湿润的信息——其实春天与一场雪无关——倒是突如其来的——倒春寒——紧握每个人的热爱——抬头望天——天与地的接触——激烈而又纯粹——沿着季节之坡走下去——迎面就是等待

《踏进春天的门槛》——最后一场雪——与窗外的树巅——遥望无期——枝丫低垂叹息着——喷出的雾气——滴成春天的向往——一枚悄然拱出——冻土的嫩芽——轻叩着大地的门扉——那只逍遥漫步的麻雀——吱地一声——消匿于冰裂的树干后——享受爱情——郊外 轻盈的风筝——驾驶季节的小船——一路抒情地——抵达春天的领地——路上仍然泥泞着——偶尔的行人——竖起衣领——将寒冷关在门外——而春天的门内——阳光灿烂

《踏青》——周未——与风筝相约——去郊外的小山尖——放飞儿子——紧捂一冬的欢欣鼓舞——远方飞来一枚——浮动的树叶——拉锯似的——与儿子你来我往——妻躺下来——亲密地拥吻——身下温润的芨芨草——整个一个下午——我都心绪不宁——真想——掏出儿子——书包中的作业——帮他一扫而光

《联想》——一头老水牛——啃噬着阡陌间——缀满野花的草坪——然后牧童般撒欢——“哞”——牛扬蹄喷珠——把春的耳朵从河中叫醒——旁边是春日里疯长的青苗——与田埂上密匝的树叶——此起彼伏——想象不久前——就在这块土地里——就是这条老水牛——反刍着 咕哝着——推动着——季节的前进速度——一位抱手的空虚哲人——作出种种姿态——透过季节的冷眼——将土地中温润的颜色——一一翻将过来——将很酷的古典身影——重重地斜投在泥浪——牵引着催促着——手中的犁铧——与老农对扛

《是谁猎去春天的羽毛》——最后一缕敛羽的时节——在经历那盎然的生机后——躲藏进沉沉的春的暮色之中——日子的翅膀之下——一羽安然飘逸的小夜曲——便临风而栖——轻

轻舔拭着航行于——季节之海的风帆——是谁——在收获了爱情之后——又在爱情的屋檐下再度失宠——背对祈望——曾经浪漫的激-情——悄悄将一滴清泪濡湿——游弋于春天——云蒸霞蔚的空间原野——看见那即将消逝的光线——在云翳的磨砺中——沐浴——海天处——那片驾驭靓丽羽毛的炽热——已无法逾越烟锁的无际之旅——再携无言的承诺——举起虔诚的经幡——向遥远而去——是谁——猎去春天的羽毛——却又找不到翱翔的天空——在感情的枝头上敛羽——

《等待阳光奔过来》——我想——在一个春日下午——也许就有许多事情——都将百无聊赖——独倚窗台——看远方天空云卷云舒——拥挤的楼下——来往着匆匆的行人——他们个个表情严肃——目睹别人的——单独行动——一方天空晴朗着——一只抒情的鸽子羽毛靓丽——衔着鸽哨——肆无忌惮的滑翔在——风筝与微风之间——天幕下投来——一幅矫健的影子——移动——只选择不规则的划动——条条思索的痕迹——搭起鸽子——用张开的羽毛通往——远方的桥梁——等待一束——最好是一束——久违的阳光——奔过来——而后才是尽情地拥抱——

《周末》——车子——踏着碎步——疲惫地从喧闹——往目标——挺进——沸腾的原野——一片寂静——在油菜花嵌满的春天里——一群蜜蜂——以主人的身份——降临到季节的深处——潇洒地躺在花蕊中——从花瓣的空隙间——目睹——风之舞蹈——伸伸懒腰——呼出胸中的郁闷——把安逸与舒服——泊在——来路上——窗外——一枝红杏——调皮地——顺着拉开的布幔——破墙而来——浓浓的香气——混和着酿出的醇酒——薰晕了一车人

春天来了

春天来了

书包里燕子在叫

绿叶从课本里探出头

想溜出去与换上轻纱的风跳舞——红头蚂蚁醒了——伸伸懒腰——踩断了小蜡笔——作业本上她又弹起去年的曲子——铅笔旋不知疲倦地打磨明天——一层一层刨花铺起弯弯曲曲的路——文具盒里长出七彩的梦——小燕子眨眨眼,把梦放在翅膀上要飞——铅笔旋大喇叭嘴叫着——我也要上大学——小书包笑了——跳着轻快的街舞——我带你们一起去——

春天来了

—大灰狼从爷爷的胡子里溜走了——小蟋蟀掀起院里的青石板——挠挠老黄牛还打嗑睡的蹄子——让它快脱掉冬天的靴子——布谷鸟也发脾气了——快起来——把春风种在你的蹄窝里——秋天来时——爷爷那笑脸又在谷穗上摇——长烟袋里——又会飘出苹果、葡萄——满坡的香气——爷爷的胡子——飘香了日子——飘香了爸爸打工的路——飘香了我的小书包

篇五:关于春天的古诗

春夜喜雨

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

名称:春夜喜雨[1]

年代:盛唐期间 作者:杜甫 体裁:五言律诗 选自:《杜少陵集》

【注解】

好雨:指春雨,及时的雨。

乃:就。 发生:催发植物生长,萌发生长。

潜:暗暗地,静悄悄地。 润物:雨水滋养植物。

野径:田野间小路。 俱:全,都。

江船:江面上的渔船。 独:独自,只有。

晓:早晨。 红湿处:指有带雨水的红花的地方。

花重:花沾上雨水变得沉重。 锦官城: 故址在今成都市南,亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此,故名。后人又用作成都的别称。也代成都。

【译诗】

好雨似乎领会人意知道季节变化,正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到,它默默地滋润万物,没有一点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑,只有江船上灯火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵,整个成都都显得沉甸甸的,那红花一定更加迷人。

春夜喜雨》是杜甫在公元761年(唐肃宗上元二年)春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。 《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

全诗这样写道:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”一二句“好”字含情,赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机。多好的春雨!首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨好,唯求奉献。听雨情景作者体察得很细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了。可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也融入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密。而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果。因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 通过以上对诗句的分析,不难看出,杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的:即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说,“春雨贵如油”,对于这珍贵如油的春雨,众人皆盼,诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候,诗人更是惊喜不已,甚至卧床静听,彻底夜难眠,迫切希望它下过痛

快,唯恐其忽然中止,于是轻手轻脚,推门远眺,静观无边黑夜的茫茫春雨,看到繁密飘洒的春雨,作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质,这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真,曲折有致,让人能感受到当时的情景,这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微,体物察情的艺术功力。此外,诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜,润物细无声。”“潜”字拟人化,摹春雨来间悄无声息、无影无踪的情态,颇具情趣,诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神,准确而生动地写出了春雨滋润万物,静默无声的特点,既绘形,又言情,形情皆备,精深独妙。“花重锦官城”,着一“重”字,准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴,饱含生机的情态,寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑,江船火独明”则又抓住典型细节,工笔细描,精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之,杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面,还是在意象的捕捉、细节的描写方面,都体现了他体物察情,精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读,读者必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。

诗歌一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。这里用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。的确,春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它是多么“好”。

第二联,进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”,就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。

“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点,写了第三联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。此时放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来,准会下到天亮。

尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。等到明天清早去看看吧:整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。

浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。 杜甫[4]

(公元712-770年)唐代最伟大的现实主义诗人。字子美,自号少陵野老。生于河南巩县(今河南省巩义市)。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故又称杜少陵、杜拾遗、杜工部。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著

的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。被尊为“诗圣”,与李白并称“大李杜”。现存诗1400多首,有《杜工部集》传世。

咏鹅 骆宾王

鹅鹅鹅,

曲项向天歌.

白毛浮绿水,

红掌拨清波. 作者背景 骆宾王(约640-684),唐代诗人,婺州义乌(今浙江义乌)人。人小受过良好的教育,

少年时就有诗名,擅长七言歌行和五言律诗,是“初唐四杰”之一。

注词释义

咏鹅:用诗词来赞美鹅。

项:颈的后部。这里代指脖子。

拨:划。

古诗今译

鹅,高昂着头颈朝着天,唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上,红色的鹅掌划动着清清的水波。

名句赏析

据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字,写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话,写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来,正昂着颈高叫着,像是在谈天,像是在以唱,更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去,洁白的身体浮在绿水中,红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水,荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由,多么纯真美丽的画面啊!这是孩子们眼中的世界,是他们认识生活的开始,尤如小鸟冲向大自然,多么欢畅。它让我们体会到了童心的童趣,纯洁了我们的心灵。

敕勒歌

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见⑤牛羊

作品名称: 创作年代: 敕勒歌 南北朝 文学体裁: 作者:

作品出处: 民歌 不详 乐府诗集 ①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带。

②阴山――即阴山山脉,今在内蒙古自治区中部,东西走向。

③穹(qióng)庐――游牧人住的圆顶毡帐。

④野――在这里应读为yǎ。

⑤见――通“现”,读 xiàn,呈现、出现。

【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空四面与大地相连,

看起来好像牧民们的毡帐一般。

蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,

那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。

作品鉴赏 这首古代民歌,“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无境极其是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿牧民的家乡,牛由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点“吹”、“低”、的主动者――“风”字,备加欣赏。 敕勒族人草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。 《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。” 在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。

由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

《敕勒歌》的作者相传是东魏开国皇帝高欢的部将斛律金,公元546年东魏权臣高欢玉壁一战(《敕勒歌》在此时诞生)时,鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。公元534年,高欢建立东魏(北魏由此分裂为东魏、西魏,西魏于次年即公元535年在今西安建都)后,自任大丞相,虽然将都城设在今河北临漳县的邺城,但其统治中心仍在山西(高欢的大丞相府设在晋阳,其址在今山西太原市南)。在此近150年的

时间里,敕勒族与鲜卑族大融合,共同生活在黄河以北以山西中、北部为中心这块土地上。公元546年,高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(在今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》,并带头领唱,高欢也随之附唱,遂使将士怀旧,军心大振。《敕勒歌》也因此在军营中广传,留传到今。(相传作者是宋朝的郭茂倩)

敕勒族:

据历史资料载,敕勒族原名狄历族,一称铁勒族,系原匈奴族的一支后裔。在我国历史上的南北朝时期,该族的具体住地在今山西省朔州市、宁武县管涔山一带桑干河、汾河源头区,受鲜卑族北魏王朝(后属东魏)统治。管涔山系主峰在今山西省朔州南宁武县西南约30公里处的东寨乡。山属蒙古高原南部阴山一脉。阴山从今内蒙古河套西北发脉后,主干向东至云中一带(今呼和浩特及大同左右),分出一支,巍巍南向,直抵今晋西南石楼、隰县一带,构成管涔山系。历史上,管涔山脉“无木而多草”,系高原牧区。山上之草主要是管草,管涔山因此而得名。山围多河流、湖泊、川谷,形成得天独厚的天然牧场。至今宁武县城西南约100公里处,尚有一位于海拔2700多米以上,广约万余亩的高山草甸芦芽山天然牧场。这里,正是《敕勒歌》中所写的那种广阔、苍茫的草原自然风光。公元546年统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发过一场大战。东魏丧师数万,军心涣散,主帅高欢为安定军心,请出军中老将要他用歌声来激励军旅的士气,唱出了这首北魏将士们非常喜爱的敕勒歌。歌声让将士们个个饱含热泪,军中霎时群情激奋。

体裁作文