南海观世音菩萨在那

篇一：普陀山与南海观音文化

普陀山与南海观音文化

概述

普陀山，位于中国浙江省境内，舟山群岛中的一个岛屿；为中国佛教四大名山之一，是众人都熟悉的观世音菩萨的道场所在地。小说《西游记》中所描述的南海观音所居之处，便是此山。

普陀山上，庙宇林立。在鼎盛时期，各大小寺庙和禅院、庵堂等，多达二百多座。素有海天佛国之称。其中，普济禅寺为普陀山供奉观世音菩萨的主刹。普济寺，法雨寺和慧济寺三大寺庙，构成了普陀山主要的观音道场，成为普陀山最主要的人文景观。

南海观音，因观世音菩萨选择南海普陀山作为自己的道场而得名。观世音菩萨、观音菩萨和观自在菩萨在佛家文化中是同一尊菩萨。

本文所涵盖内容与“普陀山”、“南海观音”百度百科词条可作为内容互补，各有侧重，相互丰富，互相印证。 目录

1、 名胜文化概况

1.1 普陀山简介

1.2 南海观音文化形成背景

2、 观音信仰

2.1南海观音与玄奘、《西游记》的历史渊源

2.2观自在菩萨名号的来历与注解

2.3观世音、观音、观自在菩萨的来历及联系

2.4信仰文化内涵、实践与社会价值

3、 观音文化常见佛学知识

3.1般若波罗蜜多心经

3.2大悲咒

3.3唵嘛呢叭咪吽

3.4三施的含义

3.5南无阿弥陀佛

3.6菩萨节日

3.7中国佛教四大名山

4、 名胜主要景点

4.1南海观音

4.2紫竹林

4.3普济寺

4.4百步沙、千步沙

4.5洛迦山

4.6法雨寺

4.7西天景区

4.8佛顶山

4.9其他景区

5、 人土风貌和旅游概况

5.1门票

5.2出行

5.3生活区简况

5.4农家乐风情

5.5住宿

5.6饮食娱乐

5.7购物

6、 旅游指南

6.1江浙沪部分交通路线

6.2综合注意事项

7、 附录

7.1《华严经》

7.2《大唐西域记》

7.3《南海普陀山》MTV佛教音乐作品

7.4《大悲咒》MTV佛教音乐作品

7.5《般若波罗蜜多心经》齐豫演唱版

7.6电视纪录片《普陀洛迦》系列专题

1、名胜文化概况

1.1普陀山简介

普陀山，位于中国浙江省境内，舟山市（舟山群岛）的一个岛屿；为中国佛教四大名山之一，是众人都熟悉的观世音菩萨的道场所在地。小说《西游记》中所描述的南海观音所居之处，便是此山。

普陀，是梵文的音译词，可同“菩提”，普遍的解释为“正觉、正果”的意思。普陀山，完整的梵文音译词为“普陀洛迦”，汉语普遍解释为“美丽的小白花”。

巧合的是，在地理坐标上，普陀山与中国西藏的布达拉宫，珠穆朗玛峰，埃及金字塔，玛雅文明，以及中北美洲、世界著名的百慕大三角洲等颇具奇幻色彩的地域，同处在一个地球纬度上，这也为普陀山增添了一份神秘的色彩，令人无限遐想。

四海之内，名胜无数。或有山而无水，或有水而无山。有山有水，山水辉映者，方为美谈佳境。然，以山而兼湖之胜，首推杭州西湖；以山海之景尤为名胜者，已属蓬莱仙境。而将禅机和佛法化入山海景中，融山海禅于一味者，则唯有浙江普陀山。

普陀山海拔虽然不高，但因拔海而起，故而毅然巍峨，常年为云雾所缭绕。置身于其中，望东，是一片汪洋，一览大海之胸襟，广阔无垠。望南，为东海众岛屿，延绵致远。其中较为有名的，便是金庸笔下所描述的《射雕英雄传》之桃花岛。在百步沙，千步沙的方向上，是洛迦山；放眼望去，宛如一名婀娜的女子，静静地卧躺在大海碧波之中。传闻那是观世音修成正果的地方。

普陀山上，庙宇林立。在鼎盛时期，各大小寺庙和禅院、庵堂等，多达二百多座。素有海天佛国之称。其中，普济禅寺为普陀山供奉观世音菩萨的主刹。普济寺，法雨寺和慧济寺三大寺庙，构成了普陀山的主要观音道场，成为普陀山最主要的人文景观。除了慧济寺以外，与通常寺庙不同的是，在全山所有的寺庙、禅院的主殿里，供奉的都是观音；只是化身不同，比如，毗卢观音，杨枝观音，千手观音，水月观音，求子观音，南海观音等等。而山顶上的慧济禅寺，是全山唯一建有大雄宝殿、在主殿里供奉佛祖释迦牟尼的寺院。

普陀山山间，香火鼎盛，青烟缭绕。每年来此朝圣的香客络绎不绝。林荫石道上，三步一莲花，形状各异，精巧逼真。常有虔诚的香客，取道普陀，在登岸后，三步一叩，沿着古树成荫的山路，一直叩拜到普济寺；出普济寺 后，经法雨寺，拜上佛顶山。古往今来，凡是虔心礼佛的善男信女，无不遵循着这样一种方式，脚踏石刻莲花，默念菩萨名号，三步一叩首，九尺一跪拜，紫竹林里觅梵音，步步拜向观自在。

1.2南海观音文化形成背景

《华严经》记载：“?海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。?勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”

据历代众佛家僧侣、学者追寻观音信仰足迹印证，浙江普陀山的地形地貌与《华严经》中所记载的观音菩萨所居南海普陀山圣境十分吻合。

观音过此不肯去，为渡众生住此山。纵观人间胜景，唯有普陀洛迦，山海辉映，融古刹、奇石、金沙、碧海、潮音、幻境之神韵于一身。实属人间第一仙境。这也正是佛指名山的神奇印证。

相传唐朝年间（公元863年），日本僧人慧锷，来我中原大地朝圣，在山西五台山求得一尊观音玉像，欲将其带回国，让日本民众也能有幸一睹观音真容，并籍此在日本当地宣扬佛法。当行船途径此处出海时，突然遭遇风浪，波涛汹涌的洋面上，顿然生出一大片带有荆刺的铁莲花。载有观音玉像的商船寸步难行。行船被迫靠岸。次日出海，亦然发生同样的事情。数日间，如此反复。慧锷终于有所顿悟，惶然跪拜在船上的观音玉像，问道：“菩萨，倘若你愿意跟我回国，请你化去海上大浪和朵朵铁莲，佑我一路向东。倘若你不愿意跟我回国，那说明我日本国民尚且还无缘见你。那就请你给我指一条道来，也好让我找一处地方，把你的尊像安放、供奉起来。”祷告之音刚落下，洋面骤然恢复平静，在长满铁莲花的洋面上，让出一条航道来，将其引至普陀山脚下。暂时将玉像安放在一张氏渔民家中。当地的渔民，听闻“观音菩萨经过此山岛时，显圣驻足停留下来，不愿离去”的消息，万分荣幸和喜悦，纷纷闻讯而来，施舍供奉玉像。由此建立“不肯去观音院”（现普济寺的旧址）。而僧人慧锷，也成为这里的第一代开山法师。

普陀山建寺，如此开始，颇具神话色彩。历史的记载，真实地情况应当是慧锷在出海时，恰逢季风影响，连续数日大风大浪的天气，浪涛之大，如同长满荆棘的铁莲花，一道道布满洋面。故而无法出海。最终，将玉像留在了普陀山。

光阴如梭，岁月流逝。观世音显圣于此的传说无数。现代最近的一次显圣景象，可以考证的是在1997年。时为“南海观音”铜像落成开光仪式之日。当日，天气看似并不太帮忙，黑压压的乌云，遮掩着整个岛屿的可视范围。不过，来自海内外各佛教协会的法师，僧众，社会各界人士，政要等5000之众，还是应约如期进入会场；照例为铜像举行开光大典，有序地展开各项工作。只是，临近开光时辰，天气依旧并不见好，大有倾盆雷雨之势。当主持法会的戒忍法师，宣布开光大典正式开始时，话音刚落，普陀山四周海面风起云涌，并从洛迦山方向的莲花洋上空，飘来一朵白云，乌云开合，裂开泉眼般大小的一道阳光，瞬时径直照射在“南海观音铜像”上，通体透亮，流光溢彩。整个过程持续了二十余分钟。有众多有缘之士，在那道光照的天宇间，见到了观音大士亲驾莅临的真容，惊呼“菩萨显圣真身”。一时间，万人叩首，顶礼膜拜。在场的记者，纷纷用摄像机镜头抓拍那一瞬间的景象，有些遗憾，由于摄像机技术的限制，在乌云开合之处，只拍得仅有光线黑白对比的景象照，无法抓拍到观音大士显圣时的真容。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。无论众多传说是否可以印证，景仰佛教文化信仰的人们都相信，此山，便是南海观世音菩萨的起居栖息之处，是她宣扬佛法，普渡众生的神圣之地。

2、观音信仰

2.1南海观音与玄奘、《西游记》的历史渊源

说到南海观音，人们就会想到《西游记》。在中国，千百年来，吴承恩的小说《西游记》可谓家喻户晓。

小说中，唐僧师徒在遇到劫难时，孙悟空多次腾云驾雾，飞越南海，来到紫竹林，求助住在这里的观世音菩萨，搭救其师傅。如，在途经观音禅院时，老院主的邻居黑熊精，乘乱盗取锦襕袈裟，孙悟空从南海请来观世音，将其制服。观音法外开恩，将其收回南海，并让其在普陀山附近的洛迦山上，做了守山大神。还有被观音收服的红孩儿，和他的善财童子洞等。

南海观音，顾名思义，观世音菩萨应当是住在南海的一处山岛上。然而，普陀山，实际的地理位置，是处在现今中国的东海上，即浙江省舟山群岛海域。

实际上，在中国古代海域，是以长江入海口为界限划分的。长江以北的洋面，为东海（现称为黄海）；而长江以南的洋面，则全部统称为南海（包括现代地理版图的东海在内）。吴承恩小说中所写的东海花果山和水晶宫，实指江苏连云港附近的黄海海域。同样，小说中南海观音所居的紫竹林，就是指当今的浙江普陀山；两者同指一处。

小说《西游记》，通过唐朝玄奘法师西行求法，齐天大圣孙悟空，猪八戒，沙悟净三人一路护送，沿途与众妖斗法，历经九九八十一难，终而取得三藏真经的故事，将佛教文化和神话传说广泛散播于世间，走进千家万户，为寻常百姓广为流传，自古津津乐道。

在整个取经历程中，南海观世音的指引，可谓穿针引线，贯穿始末；从策划，团队组建，到最后取得真经，应得正果，归唐宣扬大乘佛法，为整个唐僧取经团队设下了广阔的试练平台，并且提供了不少支援和帮助。用现代的话，如来佛祖拟了“取经”这道题，给出了剧本大纲，南海观音便是这出取经大戏的导演和策划。

据《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》记载，在真实的历史事件里，玄奘西行求法，一路上，冥冥之中，也确实受到了观世音菩萨一定的指引与帮助。

玄奘法师西天取经，真实的情况，起初是为了到天竺国（现为印度），求取弥勒菩萨的《瑜伽师地论》一部真经；为的是印证真经要义，以统一散落在中原各种不同的翻译版本，正确宣扬该法门的佛学知识。

大唐贞观元年（公元627年），玄奘法师独自一人，骑一匹瘦老赤马，连过大唐关西疆域几道哨卡，偷渡出关。途经八百里沙漠时，粮尽水绝，四天五夜都没有进水，终于和马匹一同昏倒在无垠的沙漠里；呼天无应；混沌中只得默念《心经》，反复祷告观世音菩萨，在感觉生命即将走到尽头之时，向自己虔诚信仰的菩萨发问：“玄奘我不为财利，取道西天，只为求取真经，宣扬正法；菩萨既然慈悲念得众生，救苦救难；而我为求正法，此刻正在蒙受苦难，难道菩萨依然还不知晓？”就在玄奘法师昏厥之际，在恍惚混沌中梦见一位大神，手持长戟挥舞，凶狠地向其哟呵道：“你为何不再向前强行一段路程，而偏要卧躺于此处？”

玄奘法师瞬间从昏睡中惊醒。于是在极为艰难的状况下，前行数里之后，瘦老赤马果然嗅觉灵敏，突然一路飞奔，终而找到了一片水草丰满的绿洲。在此饱饮养身数日，得于保全性命，再度起程。

走出沙漠的第一站，是现处新疆吐鲁番的高昌国。国王对来自大唐的玄奘法师厚礼相待，御驾亲封，与其结义为兄弟。并为其筹齐绸缎盘缠，以及随行人马，送其西行，指望他日取经归来，礼教三年，往生他国国民。所以小说《西游记》中，玄奘法师贵为唐王御弟，并不是没有根据。只不过，实际上他是高昌国国王的御弟。

而此时，远在天竺国，在玄奘三年后到达的求法终点站——那烂陀寺，则发生着另外一件奇异的事情。那烂陀寺为当时佛教世界的最高学府，那烂陀寺的寺主戒贤法师，正是《瑜伽师地论》的一代宗师，为弥勒菩萨的弟子。103岁的他，此时，正遭受着严重的痛风病折磨，令其痛不欲生。想通过绝食结束自己的生命。绝食期间，在睡梦中，他梦见了三位菩萨，其中一位，就有观世音菩萨。梦中，三位菩萨告知：“你应珍视自己的生命，病痛不过是前世因果所成，不可通过自杀的方式所能逃避；而必须继续坚持宣扬佛法，方可消除此病痛的业障；此时，远在支那国（即东土大唐），有一位虔诚的僧人，正克服万千险阻，跋山涉水，前往此处，并会师从于你，学习佛法。你须等他到来，教导他，授其真经。”戒贤法师谨遵教诲。

三年后，那烂陀寺和106岁高龄的戒贤法师，果真等到了来此求法的玄奘；并授予玄奘最高的接待礼仪。接见仪式上，戒贤问玄奘为何而来？玄奘作答，从东土大唐而来，欲师从法师，学习《瑜伽师地论》；再问玄奘，此番跋涉历时多久？玄奘再答，一路西行，为时三年。戒贤法师听罢，当着寺院上千僧众，嚎啕大哭，惊煞众人。自此，戒贤法师亲自为其开讲《瑜伽师地论》，玄奘开始了十多年的留学生涯。这些历程，也让玄奘法师成为了中国历史上最伟大的留学生。最后在整个印度佛教界，享有“天竺国大乘天”之美誉。并且由此开启了大唐和印度两国的正式外交。

篇二：普陀山是南海观音的道场

普陀山是南海观音的道场，去普陀山求子的MM注意，以下是求子必去的几个地方：

1、慧济禅寺的注生娘娘。注生娘娘位于佛顶山的慧济禅寺。主殿堂左手的“观音堂”， 象背后有一尊白玉注生娘娘，据说是全寺最灵的送子观音。

2、梵音洞的送子观音

3、善财洞的善财童子和注生娘娘，人少，但是越古老的庙宇越有灵性，一定要去的。

4、西山景区的观音洞庵，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！

5、洛伽山的“送子殿”。洛伽山是观音修行的地方,一共有7个庙宇，最后一个叫“大觉禅院”，内有“送子殿”，也是很有灵性的，一定要拜的。

礼佛礼仪

1、进普陀山要先拜南海观音。

2、去普陀山一定去洛伽山，不去洛伽山，普陀山只去了一半。（去洛伽山的船，多付10块可以站在甲板上）.

3、左手点香，因为右手杀生。

4、烧香一般进门先拜弥勒佛，最后出门一定拜韦陀菩萨。切记无论哪个寺，都不可从正门进出，选择磕头的垫子也不要认为正中间的一定是最好的，这都是为出家人准备的

5、双手合十时，放在胸前。不要放在嘴巴前。跪拜时，手指并拢，不要漏财，手心朝上，接受佛光。

6、求子的话，夫妻要一起去。

7、很多寺院都有莲花道，每隔一段距离就刻有一朵莲花，每朵莲花都不相同，莲花和莲花之间的距离，正好是三步一叩首的距离，是专门给诚心做三步一叩首的香客用的。

8、最好穿有领子的上衣和长裤，不要穿裙子。

9、进出寺庙，不要踩到门槛，要男左女右一步跨过去。

10、建议大家多备香金，最好以小额纸币为主，另外，供佛不止财物，花果也可以。

11、求愿时一定要告诉菩萨你的名字，出生地点和时间，然后把自己的心愿以及心愿达成后如何还愿告诉菩萨。许愿不要许太多，最多三个，据说多过三个就不灵验了

12、上香不是多多益善，三支香为宜。左手点香，右手扇灭，不能用口吹。

13、寺院内禁止拍照，再说也是对佛祖的不敬，所以最好不要在寺院中给各佛像拍照。

普陀山巴士线路

每隔10～15分钟一班，运营至17：00止

1号线：普济寺东（百步沙）——百步阁——紫竹林(南海观音露天大佛) ——入三摩地(南天门) ——码头——西山新村一区(海防新 村) ——海鲜园——宝陀饭店——西天渡口(普济寺西(西山景区入口))

2号线：普济寺东 （百步沙）——仙人洞（朝阳洞）——大乘庵——法雨寺(千步沙) ——飞沙岙——宝月庵——古佛洞——索道站。

3号线：轮船码头——入三摩地(南天门) ——紫竹林——百步阁——百步沙——朝阳阁——大乘庵——法雨寺(千步沙) ——飞沙岙——祥慧庵——梵音洞寺西（西山景区入口）

车子较多，可以方便快捷地坐上你需要的旅游巴士。实际坐车的时候，完全没有必要分几路，只要告诉车站调度员你所去的目的，他们会根据乘客的需求，合理调度安排车辆，引导乘客尽快上车。如果不赶时间，建议车费在2-4元之间的路程可以考虑步行，既可以领略沿途风景，呼吸新鲜空气，又可以锻炼身体。 普陀山寺院介绍

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。

普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。

景点：普济禅寺

该寺前身是后梁贞明二年（916）始建的不肯去观音院。现寺为清康熙、雍正年间

所建。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。寺内有大圆通殿、天王

殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，

供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。

普济寺是普陀山的前寺，也是唯一一座供奉男身正观音的寺庙。

依次是：圆通殿，供养男身正观音，许

合家安康愿。 文殊菩萨殿，供养文殊菩萨，许学业、智慧愿。 普贤菩萨殿，供养普贤菩萨，许事业顺利愿。

景点：慧济寺

慧济寺位于浙江省普陀山之佛顶山(又称“白华顶”、“菩萨顶”)右上方，是国务院确

定的汉族地区佛教全国重点寺院。寺庙深藏于林屏之中，游人到达山顶，还见不

到寺院踪影，进入一条间嵌莲花石板的通道，两道黄墙夹路曲绕，行不多时，见

远处金光闪耀，一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。

慧济寺，是全山最高的寺庙，也是普陀山三大寺庙之一。寺内有三大殿，依次是：

天王殿，正门供养弥勒菩萨，许合家平安愿；反面供养韦驮菩萨，许家宅平安，出入平安愿。 大雄宝殿，供养释迦牟尼佛，许合家安康愿。 “不二法门”观音殿正面供养观世音菩萨正像，许合家平安愿。反面供养送子观音，许愿得子，很灵验。

景点：法雨寺

法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三

大寺之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日

夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。入山门依次升级，中轴线

上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄

宝殿、藏经楼、方丈殿。

法雨寺，是普陀山的后寺，也是规模最大的一个寺庙。寺内共有7个大殿，依次是： 天王殿，正门供养弥勒菩萨，许合家安康愿，反面供养韦驮菩萨，许家宅平安，出入平安愿。 玉佛殿，供养白玉释迦牟尼佛，许合家平安愿。 圆通殿，供养观世音菩萨，许合家欢乐愿。 千手观音殿，供养千手观音，许个人愿。 大雄宝殿，供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨，许合家平安愿。 西方三圣殿，供养观音菩萨（左）、阿弥陀佛（中）、大势至菩萨（右），行九叩首礼，不用许愿。 关公殿，供养关公，许护财辟邪

愿。

景点：梵音洞

从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青垒山。在青垒山东南端有一

天然洞窟，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，中间嵌一

块巨岩，仿佛巨蚌衔珠。在普陀山众多洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，

为其他洞所莫及。洞前架有石台，台上建有双层瞻圣阁，前可观海，后可望洞，

相传为观音大士显圣处。

梵音洞是观世音菩萨最早显瑞相的地方，相传很是灵验。

景点：善财洞

善财洞在普陀山的东北部，和梵音洞是同一个景区。善财洞供奉善财童子。因有招财进宝之意，福建香客和东南亚华侨香客，皆要到善财洞求财。现在各地游客都会到善财洞求财。

善财洞是当年善财童子的栖身之所，求财很灵验。

洛迦山是观音菩萨最早修行的地方。

与普陀山齐名，同属朝佛胜地，历称“普陀洛迦山”。佛教信徒有“不到洛迦山就不算朝完普陀山”的说法。远望酷似一尊大佛仰卧在莲花洋上，头、颈、胸、腹、脚均分明可辩，故有“海上卧佛”之称。

不肯去观音院相传，在公元916年，有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然哪里都是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师。

景点：观音古洞（观音洞）

在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱悬垂至地，洞上及

洞周石壁雕有观音像。洞旁建一庵，明万历年间为茅篷，清康熙年间成庵宇，道光、

光绪、宣统年间又陆续兴建，1983年，大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊，

目光慈祥，妙相庄严。洞后古树成荫，巨石层叠，上书“大士重现”四个大字。

参考路线

普陀山最灵验的送子观音位于佛顶山慧济禅寺主殿堂左手的“观音堂”，在观音堂背后有一尊身披红袍的白玉送子观音，据说百求百应，大家一定要诚心叩拜。慧济禅寺位于佛顶山，可以由山下乘车到法雨寺，然后步行上山，大约40分钟，需要一定体力，也可以乘车到索道，乘索道上山。叩拜要虔诚，所以我们选择步行上山。

慧济寺拜完之后，原路返回法雨寺，乘车到梵音洞（建议乘车，因为步行大约需要40分钟，当时感觉乘车都走了好长时间），景色超美，沿着正殿前的楼梯下去，洞里供着送子观音，据说很灵验。诚心跪拜之后，也可以稍作停留，欣赏一下眼前美景。梵音洞高约 60米，纵深约50米，山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，前可望海，后可观洞，相传为观音大士显圣处。

从梵音洞出来，继续上山，根据沿路标示，步行15分钟抵达善财洞。传说善财洞是当年善财童子栖身、修行的处所，地处隐蔽，在一块隆起的巨岩内，周围藤萝缠绕，洞形酷似龙首，洞口如同龙嘴，洞内一巨岩似龙舌，洞顶两岩像龙角。洞内巨岩右侧供着金色送子观音，右侧供着善财童子。大家在叩拜送子观音之后，可以朝拜一下善财童子，祈愿自己财源滚滚，衣食丰足。

从善财洞出来，可以候车下车，也可以步行，我们选择了乘车，普济寺下车，从普济寺右边出来往后沿着路标走就能到西天景区，

观音古洞就位于西天景区的。西天景区很美，沿着山路一路前行就是观音古洞，是普陀山最大的一个石室，终年香火旺盛，据说很灵的，古洞一旁挂着很多得子之后送的锦旗。另外，还有一个小惊喜，在去往观音古洞的路上，看到圆通禅院就走了进去（呵呵，原本是打算直奔观音古洞的），在正殿背面竟然发现了送子观音的笔画像，当真是机缘巧合之下才得以遇见，二话不说，赶紧跪拜，祈求如愿得子。

上述是此次普陀求子虔诚叩拜奉有送子观音的庙宇，珞珈山的送子殿未能如愿成形。原因是住在山上的次日风急雨骤，阵风达十级，从普陀山到珞珈山的渡船停航。于是祈祷第三日风平浪静，果然如愿，但是大概因为前一日未能通航，两日前往珞珈山的香客游客相加人数太多，以至于所有船票都告罄。看来真的是有缘人才能登上珞珈山。不过给我些许安慰的是去普陀山的第三次务必去珞珈山的说法，而下次还愿登山恰是我第三次来普陀，希望届时能够顺利登山叩拜。此次如愿成行的姐妹登上珞珈山之后，可一路直行，一直走到最后的大觉禅院，进门左边有一个专门的送子观音殿，据说非常灵验，一定好好叩拜。

篇三：佛教传说之南海观音

佛教传说之南海观音

在中国民间，流传着许多传说，其中佛教传说占据不少比例。南海观音在中国的神话传说领域有着很大的分量。开光观音救苦救难，为世间万千沉沦苦海的百姓放弃了成佛的机会，是百姓心中真正的救世菩萨。今天，小编就来为各位讲诉一则南海观音菩萨的传说。

(文章摘自简单购,谢谢欣赏)

在明万历年间，有一位来自长洲的尤员外，他的妻子尤施氏身患病疾，请大夫前来

医治多时却始终无效。有一天，有一位自称是来自远方的道姑走进了尤家的大厅，她来到尤施氏的床前对她说：“你天生自带善根，今见你疾病缠身，我于心不忍，特地前来替你医治。”她取出一颗黑色的药丸来，教尤施氏在临睡之时吞服，尤施氏接过药丸，对道姑千恩万谢。道姑说：“等到你痊愈了之后，有机会可以到南海来拜访我。”尤施氏问道：“请问您家住何处啊？”道姑回答道：“你度过南海，向人询问妙海老人，没有人不知道这个名字。”说完之后，留了药丸就离开了。尤施氏突然想到一件事，很是惊讶：“她说道南海，难道她就是观音菩萨？”到了夜晚，尤施氏服下了那颗黑色药丸，果然药到病除。

第二年，尤施氏带着婆婆来到普陀山瞻祀。进到寺里，看到“妙海宫”的牌匾，尤施氏心中暗暗思量：“这个妙海宫与当初道姑所说的不是一样吗？”因此，自往后更加潜心礼佛，一心向善。同年九月，有一日，尤施氏闲坐在堂中，又看见上次的道姑推门入室，道姑对尤施氏说：“你的阳寿只到二十九岁，今念你诚装过一尊佛像，施过一经板，又给路人施舍过一餐饭。有此三大善举，你便可延寿三年。”尤施氏见这位道姑双目灵秀，眼底清澈，与南海妙海宫所见到的菩萨没有一点差别，于是便断定眼前的道姑乃是开光观音菩萨。她当即合掌跪拜，哀祈观音菩萨救度，道姑只说了一声“及早修行”，随即便腾云而去。

故事讲到这里就结束了，各位可以自己想象一下这个故事的结局，比如说三年之后尤施氏阳寿用尽，投胎进(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:南海观世音菩萨在那)了一户好人家，抑或是尤施氏三年持续修行行善，得上天垂怜再得善果等等。关于开光观音菩萨救人度人的传说真是数之不尽，这些传说也是在告诫世人要行善积德，多种善因，方能得善果。

篇四：南海观音大佛

南海观音大佛

各位游客，这里就是普陀山标志性建筑“南海观音大佛”景区，也许大家会问：舟山处于东海，那为什么观音像要叫南海观音呢，这是因为历代帝王多建都于北方，普陀山观音大佛像在北方以南，故为南海观音。现在我们所处的地方就是普陀山最大的集会平台，礼佛广场。 礼佛广场的第三层最为开阔，站在这里，远眺莲花洋，岛屿星罗棋布，舟船来往如梭，海天一色，倍感海天佛国气息扑面而来。让我们抬头瞻仰南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相，在蓝天白云的衬托下更为神圣。

菩萨铜像高20米，莲花座基2米，功德厅11米，总高为33米，表示观音菩萨有三十三身，佛像有三十三天的意思。佛像全身用类似18K黄金的仿金铜打造，面部熔入纯金8公斤。据说这面部的8公斤纯金是善男信女们将自己的纯金首饰聚集起来，熔与火后，贴在佛面上的。足有8公斤阿，可见佛教信徒的多以及对佛教信仰的崇敬。

观音像微微朝前倾斜15度，衣袂飘扬，左手持法轮，右手施大无畏印，这是漂海观音的造像。大家仔细看，观音手中的法轮是不是很像渔民船上的方向盘——舵。因为对面就是沈家门渔港，当地很多百姓打渔为生，舟山夏天多台风，过去渔民出海捕鱼碰到天气不好通常都是有去无回，所以他们把对生活及收成的希望全寄托在观音身上。而观音把舵稳稳地托在手心，施大无畏印，

表示她为渔民出海捕渔保驾护航。

话说佛像开光那天，还发生了一件奇事呢。当天上午8点，开光典礼在这里句型，那天是阴天，乌云密布像是随时要下雨。可就在主持法会的戒忍大师宣布法会开始的那一瞬间，大佛南面的莲花洋上空顿时乌云散开，一道耀眼的白光从云间射出，直照佛像，观音大佛佛光普照。天空彩云翻腾，变幻莫测，一尊白衣观音圣像出现在天空，这样的情景持续了约20多分钟，当时参加法会的4000多善男信女亲眼目睹了整个过程，认为观音大士示现真身，纷纷跪拜，承授佛光。

现在我们来到了南海观音大佛基座的底层大厅——功德厅。功德厅内最引人注目的就是位于功德厅中间的这根大圆柱。这个圆柱其实就是观音铜像的基柱。除了承托观音像的重量外，还能抗12级台风和8级地震。柱面包裹的铜板上描绘的是20幅观音说法图和普陀山已故全山方丈秒善大和尚像。东西石壁上悬挂的是大型木雕壁画群。画面栩栩如生地再现了发生在普陀山的“短姑古迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”及“蓝公护法”等传奇故事。南面石壁上悬挂的两幅浮雕则表现了普陀山十二景中的“朝阳涌日”和“莲池夜月”。

南海观音铜像基座的第二层大厅是五百观音堂，供奉有500尊妙相各异的紫铜观音宝像。中间大圆柱上刻绘的是释迦牟尼说法图。上下两座大厅中所陈列的工艺品，都充分体现了普陀山佛教文化的博大精深。

篇五：南海观音寺诸佛菩萨圣诞

南海观音寺诸佛菩萨圣诞

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