悠悠故乡情作文

篇一：悠悠故乡情

悠悠故乡情

烦躁的心一直在苦苦寻觅，无尽的情总在心头萦萦环绕。渴望安静却无从停靠，闯入闹市便迷失了回归的路。

每每想到你，我的故乡，久违的故乡啊！心情都沉重的再也提不起来。是我太过于多愁善感了，还是我对你的情总也舍不掉？忧伤，年轻的心过早地背负了它的负荷，缚上忧伤的薄沙的心像是经历了沧桑的疲惫不堪的枯心一样没有了生机，但是我不愿用它来审视你，我的故乡，它不属于你，于是我便在心情明朗的时候去搜寻关于你的记忆，不想要用这尘世的庸俗污染了你。

安静，是我对你的全部依恋。当我烦躁时，便想到了你曾经给我的那份安静自由的空间，在那里我可以自由自在，在那里我的心永远不会骚动，是你让它得到了安宁，得到了净化；当我孤独时，便想到了曾有你与我为伴，你静静地在我身边，没有言语，没有行动，只要有你静静的陪伴，我便不再感到孤独；当我疲惫时，便想到了你那宽广而温柔的躯体，我知道如果我现在还在你身边的话，你一定会让我安静地睡一觉；当夜幕降临时，你的安静便被赋予了一层更加神秘的色彩。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的安静融化了。

美丽，是我对你的全部记忆。当春天来临时，你的美丽远远大于我那颗激动的心，蜂飞蝶舞，草长莺飞，更美丽的是你那柔柔的风，它吹醒了我曾经冬眠的快乐；当夏天的脚步悄然而至时，骚动只属于那些烦躁不安的人，而你却在无声息的孕育生命的果实，是你让我明白了，世上最伟大的美丽就是无私给予；当秋姑娘唱着甜美的颂歌翩翩起舞时，你就笑开了花，收获的季节属于我，也属于你，这时你就被赋予了成熟的美；当冬天银妆素裹时，你就沉睡了，可你的沉默不是(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:悠悠故乡情作文)消沉，不是颓废，而是在等待中蓄积力量。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的美丽陶醉了。

热情，是我对你的全部赞扬。当我激情四射时，你便是我永不枯竭的动力，源源不断地自内心深处流淌。当我失意顿挫时，你那充满希望的眼睛在远方注视着我，仿佛在告诉我：热情是你继续奋斗的资本，奋起吧！于是我继续前进；当我身处异乡时，你的热情化作无声的语言静静地昭示我那颗凄凉的心，人说异乡

的春天也比不上故乡冬天的温暖，我对此深有体会；当我轻浮自大时，突然在某一个寂寞空虚的夜里想到了你温柔的话语：当热情与骄傲为舞时，危险便已悄悄降临，我，恍然省悟，于是轻装上阵。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的热情柔化了。

悠悠。

我深爱的故乡啊！诱人沉醉的缤纷，引人陶醉的斑斓，让我的生命大放异彩，睡梦中我也笑魇如花。

我深爱的故乡啊！念不完的是乡思，斩不断的是乡情，海角天涯，你是我永远不灭的牵挂！

篇二：悠悠故乡情

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悠悠故乡情

作者：梁静

来源：《作文·初中版》2013年第02期

群山环绕，葱绿的林木掩映着一排排整齐的屋舍，一缕缕炊烟从红色的瓦房上袅袅升起。落日的光辉照在远处的山上，给山的轮廓镀上了一层金色的余晖，一条宽阔的水泥路像长蛇般蜿蜒着伸向了远方。这就是我美丽的家乡。

“一方水土养一方人。”家乡的山水以她的无私和博大养育着祖祖辈辈生活在这片土地上的人。

“七月榛子，八月梨。”农历七月刚过，便到了采摘榛子的时节。恰逢周日，晴好的天气，我和母亲邻里们进山，三三两两的人们挎着筐挽着袋子，说说笑笑，好不惬意。傍晚时分，你常常能看到辛劳一天的人们满载而归，肩扛的手提的，笑意写在脸上，哼一曲乡间小调，虽很劳顿但不难看出那份收获的喜悦。

仲秋时节，正是栗子成熟之时，满坡满洼的栗子树结满了一簇簇的果实，山上的栗子树叶子有些泛黄，成熟的栗子有着像小刺猬一样的外壳，里面包着红褐色的栗子。想要剥开那“小刺猬”可不容易，要等到太阳把“小刺猬”的身体晒裂开才能剥。剥开栗子皮，一个个红褐色的小栗子便呈现于眼前了。这种生栗子的口感可不比熟栗子差，吃起来脆脆的，还有一股清甜味。我们每年都会去摘一些栗子，小伙伴们围在一起吃得不亦乐乎。糖炒栗子更让人垂涎欲滴，它已成为家乡人致富路上的一张名片，畅销全国各地，为乡亲们带来不菲的收入，因此栗子树便有了“摇钱树”的美称，人们对她怎能不情有独钟呢？

乡村的生活是充实的，是富足的，是开心的，这里没有城市的喧嚣，有的是自然、闲适和清幽。

几声犬吠，衬出村庄的静谧，一排排亮着灯的屋舍，更显安详。夜深了，躺在床上，卸去一天的疲惫，村庄就这样走进了梦乡。

（指导老师 李向峰）

篇三：散文：悠悠故乡情

最是故园难忘处 ——曾国藩七律组诗《岁暮杂感·其二》品读 高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。 老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。 几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。 最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。

曾国藩有两组题作《岁暮杂感》的诗，每组各１０首。一组为五律，作于道光二十二年（１８４２），时充国史馆协修官才两年，可不平牢骚则不少，开篇便有“嚣尘逐逐忙”、“身计嗟频左”之鸣；一组即包括本诗的七律，其六首联“韶华弹指总悠悠，我到人间甘五秋”，实已点明组诗创作时间。另五律组诗其十“八年吟旧句，回首但苍茫”句下自注云：“乙未年曾作《岁暮杂感》诗十首。”乙未年，即道光十五年（１８３５），曾国藩正好２５岁。先一年的冬天，曾国藩肩负光大湘乡曾氏几百年来门楣的重任，雄心勃勃，首次赴京参加会试（其四“去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸”），孰料未售，但他“未信君山刬（铲）不平”（其四），决心再参加来年的恩科会试，寓居北京长郡会馆，研穷经史。时光流水般逝去，转瞬即到除夕大节，思乡思亲，感喟丛生，于是挥笔写下了这今天我们所能见到的他的最早的诗作（也是最早的文学作品）。本诗为组诗其二。诗中故园的一般风貌与典

型景物相映，乡情与志趣交织，诱人诵读，耐人品味！ 开头两句，点明故园所在方位，概括了故园独特的风貌。高嵋山，且不说根本无法与距它几十里、中外闻名的南岳衡山作比，就是比起距它不过１０里的九峰山来，名声也小得多。曾国藩不高攀衡山、九峰，是另有意在的。高嵋山拔地而起，座落在曾国藩出生地白杨坪（今湖南省双峰县荷叶乡天坪村白玉堂）屋后，左有蓄势欲腾的猛虎岭，右有展翅待飞的凤凰岭，延绵环抱，气势非凡。三国蜀汉名相蒋琬的祖坟就在高嵋山下。曾国藩深受祖父星冈公不信僧巫、地仙的影响，认为南岳圣帝不如蜀汉名相现实、威灵。我家就在“高嵋山下”，不仅使故园的具体方位更确切，而且十分激动地流露出对本乡前贤的景仰与步趋。“是侬家”，一挥掷地，铿锵震耳，有力地烘托出曾国藩对故园的自豪和对青年自我的信心。“物华”，指自然风貌。故园的自然风貌虽同别的地方一样随季节更替而变化，但是，高嵋山上“荆楚楩楠夹道栽”，“高嵋山下草芊绵”（《送妹夫王五归》），竹木葱郁，花草肥美，月月季季，斗翠争艳，岁岁年年，欣欣向荣。着一“斗”字，突出了故园无尽的绿意，表现了乡人蓬勃的朝气。这是多么难得的故园，多么令人鼓舞的故园！难得而令人鼓舞的故园，又是多么令人难忘啊！

后面六句，铺叙宦游士子对故园的思念。三四句先从故园典型的“物华”着笔。“老柏”，似应为“老枫”，疑为平仄协

调而改。这是一株有灵气的古枫，斗大的苍藤如虬龙般盘桓其上。曾国藩从小听长辈说自己与这枫藤有关，他儿子纪泽也称：“昔我高祖，夜梦神虬”，“怖骇未终，诞降吾父”，“苍藤献瑞，垂荫终亩”（《祭文正公文》）。后来人们传说，曾国藩一生兴衰确与枫藤荣枯相应。因而远游的曾国藩首先想：故园的老枫、天桃，都应在“无语”而“有情”地“忆”着我。“物华”尚能如此眷眷不忘，更何况我是个情趣并茂的人呢！五六句紧承此意，由物及人，抒写自己对故园的思念：暑往寒来，故园春天那诱人情思的红豆，秋天那碧水浣纱的动人画面……真教我“几回”“曾记”！此时此刻，尤其令我“难忘”的是，“待莺亭畔”那“三叉”的路。待莺亭，背靠苍翠的团山嘴，面临清澈的天坪河，出入的小路，纵横交错，四通八达。待莺亭畔的路，我曾多少次从这里出去，又从这里回来。可自去年“长征”到北国京城，竟有整整一年了，今时逢佳节，有亲难聚，有乡难归，“曰归曰归，心亦忧止”（《诗经·采薇》），千情万意，纷涌心头：眼前的路虽有千千万万，竟没有一条是我能回故乡的；即算有那么一条直达待莺亭畔的路，故园的“物华”是否也有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（同上）般的变迁呢？面对即到的来年恩科会试，曾国藩既有“匣里龙泉吟不住”的豪气，又有“浮生无奈茧丝多”的隐忧（其七）。回乡之日，是乐？是哀？还是两者都有？实在难以逆料。真是：路歧歧，意悠悠，耐人寻玩。全诗行

笔至此，戛然而止；诗味却于此源源而兴，绵绵而远！ 这是一首令人难忘的思乡诗，它一洗乡思诗贯染的凄婉、灰暗和颓靡的习气，使人读来不至于在“醉卧”、“客愁”中消沉。诗中的故园是明丽的：耸立洒脱的高嵋山，精巧别致的待莺亭，不乏绿意的“老柏”，灼灼其华的“天桃”；诗中的乡人是勤朴的：或红豆相思，或碧水浣纱，“三叉”路上，更是樵来耕往；凸现在这独特的故园风景、风俗画面中的“我”——诗的主人公：超群脱俗，风华正茂。诗的主旨是抒写乡思，可又不仅仅是抒写乡思：还有对再次会试的隐忧，有对前贤的慕趋，更有勇闯前程的豪气与自信……辞虽约而意则丰。全诗情韵并茂，语言质朴清新，笔调自然圆畅，音律响亮激越，摆脱了宋诗派那种专事摹仿、堆砌文字、追求肃穆宁静的风格。晚清佚名《集隽诗话》中评此诗曰：“清丽芊绵”，确是本诗风格的不刊之论。

篇四：悠悠故乡情

悠悠故乡情

学校：京竹学校 年级：八年级 姓名：陈闽黔 指导老师：刘一兰 那是一个美丽宁静的小山村，住落于务川县的一座大山脚下。它，有着悠久的历史，早在两千多年前，就有人在这此居住了。据说它还是仡佬族的发源地。不难想，在那片热土上曾生活着无数代仡佬人民，就这样，岁岁年年??

涣涣流水，悠悠干载后，家乡的土地肥沃了，树木长大了，溪水变清了，而不变的，是千年来由祖先们一代又一代传承下来的多彩民族风。在那里，有太多太多值得我去记住的东西和提笔的地方。而神圣的新年，就是我记忆中的闪光点之一。

和很多地方不一样，一年一度的腊月三十到正月初一才被人们称为过年。而三十却又是人们一年中最忙碌的日子。一大早，一缕缕轻烟从人家的房顶直冲青云。灶前，小孩儿们正忙着添火加柴；灶后，大人们正赶着做饭做菜。切肉声、油炸声、滚汤圆声??响成一片。人们大呼小叫，巷里巷外，行人络绎不绝，热闹极了，往日的宁静山村此刻已经睡醒了。

下午，一个对乡里人来说意义深刻的时刻已经到来—祭祖仪式。人们纷纷在堂屋的香火下摆好桌子，把盛好的饭菜、酒、茶等一一端到桌子上，呈上筷子，一切准备就绪。家中的所有人齐聚堂屋。烧香、烧“钱”、鞠躬、磕头，这些礼仪都要一一举行，大人们说，这样才能得到祖先们的保佑。其实，我想这更重要的是对逝去祖先们的怀念罢了！

然后，乡间的小路上响起了彻动云霄的爆竹声，没过多久，

响声停了，空中还存有一两丝火药味的气息。而人们早已围坐在那张大圆桌上了。桌上的饭菜都是日常稀有的，但都已经摆放了满满的一桌。吃饭时，也是别有讲究的，那就是不能泡汤。。要不然，下一年的衣食也就“泡汤”了。而鱼也是必不可少的一道菜，这将意味着钱财年年都有余嘛！

等到初一，天还没亮，小孩们便吆喝着起床，大人们无奈便也起来了。首先，他们要做的便是开大门（这是家乡话）。然后再摆上各种糖果，让家里的人尽情的享用。同时小孩们等待已久的时刻已到来—拿红包。于是大人们把事先准备好的红包给了自己心爱的孩子们，并嘱咐他们要听话和好好学习。不过要提醒的是：我们在这一天不能吃饭，只吃粉类、汤圆、米子之类的食物，因为“饭”与“犯”同音，这样就很不吉利。

当然，在我家乡还有许多仡文化习俗，如：婚嫁、祝寿、办丧事等。可比起这大千世界的仡佬族文化，我家乡的文化习俗无疑是大海之鱼。但正是像我家乡这样一种种的文化习俗才构成了丰富多彩的民族文化，她经过了上千年的锤炼，牵动着多少文人墨客的心。

千言万语都道不完对故乡的爱，走遍天涯也不忘对故乡的情，不管是对故乡还是故乡的文化，他们都会是我永远的记忆！

天涯角落中的你想不想到我家乡来走一走，看一看呢？

篇五：悠悠故乡情 东莞市常平新朗小学 王子洋

悠悠故乡情

王子洋

我家乡在河南泌水县，县城最南边有一条大河，名叫泌水河。常言道“一江春水向东流”，而泌水河却是自东向西流，人称“泌水倒流”。

泌水河的两边是两排垂柳，春风吹过，柳枝随风飘舞，倒映在水中，好像童话中翩翩起舞的春姑娘。河边青蛙“呱呱”的叫声和树上鸟儿“啾啾”的叫声应和着，就像一曲美妙动听的乐章。

河的北边是辽阔无垠的菜园，菜农们全靠河里的水来灌溉蔬菜。由于水源充足，菜园里一年四季都是一片欣欣向荣的景象，整个县城几乎全靠这片大菜园来供给绿色食品。菜农们流满汗水的脸上，常常挂着丰收的喜悦，洋溢着幸福的光彩。

夏天，我经常和伙伴们一起来河边钓鱼、抓小虾、捉螃蟹??当然，最有趣的莫过于在河里游泳。每到暑假，妈妈就常常带我来游泳。我穿着泳衣，跟着妈妈学蛙泳、仰泳，还有自由泳等。经过一段时间练习，我很快学会了游泳。我在水里自由自在地穿梭，望着湛蓝的天空，仿佛自己变成了一条快乐的小鱼，那种感觉，格外惬意。

现在，泌水河北改造成了泌水公园，河的两岸还被铺成了水泥广场，中间修了一座石桥，两边种上了垂柳和五颜六色的花儿。傍晚时候，辛苦一天的人们便来公园娱乐、散心。年轻人跳起了拉丁舞，老人们打起了太极拳，小孩子们穿着武士装，练起了跆拳道??好一幅甜美和谐的画面！

水是故乡甜，月是故乡明。无论我走到哪里，也不会忘记我的故乡。我，深深眷恋着我的故乡。

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