作业帮机智的老山羊读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 13:13:45 体裁作文
篇一：机智的老山羊
机智的老山羊
一天夜里，一只老山羊正在一间破庙里神像前睡觉。
突然，一只狼闯了进来！破庙里太黑了，狼只能模糊地看见神像前有一个黑影，就问：“你是谁？”老山羊一看是一只狼，可把他吓坏了，但他很快冷静下来，急中生智，高嗓门儿说：“我是天神派来收集一千张狼皮的使者！”
狼一听，吓得拼命逃出破庙。他跑着跑着，“砰”地撞在了狐狸的身上，狐狸奇怪地问：“怎么了，狼大哥，什么东西把你吓成这样？”狼着急地说：“我刚才遇到一个天上派下来的使者，是专门收集狼皮的。”狐狸听后哈哈大笑说：“走，我在跟你回破庙里去看看。”狼不敢回去，于是狐狸说：“你别怕，咱们俩把尾巴拴在一起，一块儿回去看看。狼一听答应了。
他们一起回到破庙。老山羊看见狼和狐狸拴着尾巴回来了，马上又想出一个对策。他对狐狸大声喝道：“好你个狡猾的狐狸，明明让你带回两只狼，你竟然只带回一只，看我怎么收拾你！”狼一听，以为自己上了狐狸的当，吓得扭头就跑。他跑得可真快呀！那只和他尾巴拴在一起的倒霉狐狸，就这样被活活拖死了，吓得发疯的狼冲到悬崖去了。
亲爱的小朋友们，遇到像狼和狐狸一样坏的人，我们要像机智的老山羊一样，采用灵活的方法去制服他们。
姓名：江芯怡
学校：麦顶小学
班级：三年二班
通讯地址：榕航花园2座307
指导老师：陈燕斌
篇二：童话 机智的老山羊
机智的老山羊
汤阴县第一实验小学五（4）班 苏之怡
辅导老师：张慧香
一天夜里，一只老山羊正在一间破庙的神像前睡觉。突然，一只狼闯了进来！
破庙里太黑了，狼只能模糊地看见神像前有一个黑影，就问：“你是谁？”老山羊一看是只狼，可把他吓坏了，但他急中生智，很快冷静下来，提高嗓门儿说：“我是天神派来收集1000张狼皮的使者！”
狼一听，吓得拼命逃出了破庙。跑着跑着，他“砰”地撞在了狐狸身上。狐狸就问：“怎么了，狼大哥，什么东西把你吓成这样？”狼惊魂未定地说：“我刚才在破庙里遇到一个天神派下来的使者，专门收集狼皮的。”狐狸听后哈哈大笑，说：“走，我跟你去看看。”狼不敢回去，玉石狐狸说：“你别怕，咱俩把尾巴拴在一起，一块儿去看看。”狼一听，答应了，他们一起回到了破庙。
老山羊看见狼和狐狸拴着尾巴回来了，灵机一动，马上又想出了一个对策。他对着狐狸一声大喝：“好你个狡猾的狐狸，我明明让你给我带回来两只狼，你竟然只带回来一只，看我怎么收拾你！”狼一听，以为自己上了狐狸的当，吓得扭头就跑，他跑的可真快呀，那只和他尾巴拴在一起的狐狸，就这样被活活拖死了！
篇三：《机智的海娃》读后感
《机智的海娃》读后感
今天我看了“机智的海娃” 这篇电影片，让我受益匪浅。
海娃他机智勇敢遇到了事情沉着冷静，这是我所不及得。我最佩服他的勇敢，看完“机智的海娃’’后我想我一定要学习他遇事不乱的精神。
这部电影主要写了：：在坑日战争时期儿童团团张海娃克服重重困难，送给游击队消灭敌人的故事。
当看完这篇电影是我沉默了：海娃他遇事不乱沉着冷静，他勇敢而且准确的送到张连长手中。当他遇到鬼子时能在那么短的时间里想到那么好的方法，他遇到敌人而不乱，想起我在5.12大地中的表现我不知不觉的低下了头。从他把鸡毛信一藏就什么也不怕了这句话，说明他把这封信看得比他命都重要。以小见大也说明他很爱他的祖国。而且我从他诱敌入圈这个环节说明他当时已经做好了被敌军杀死的可能，这种惊人的勇气，难道不是我们应该学习的吗？海娃他是民族的英雄，是我们中国人的骄傲。在抗日战争时期只要我们留
它们身上都一个共同的特点，就是每次遇到鬼子时都能沉着冷静的去面对丝毫不畏惧。我想作为一个小学生来讲，我们是不是应该学习他们的沉着冷静保卫国家的优秀特点呢？我的心告诉我：“是的。”同学们你们说呢？
篇四：《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感
《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感
陈建来
我们教师每天面对的是不同个性的学生，教师在教学过程中随时都可能遇到事前难以预料的特殊问题，从而干扰教学的正常进行，妥善解决这些突发事件可以对学生起到良好的教育作用。教师随机应变地对教育过程中的突发事件进行迅速、巧妙而正确处理的心理能力，就是我们通常所说的教育机智。教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。著名教育家乌申斯基说：“缺乏教育机智的教师，无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。”
那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢？最近看了《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书，使我收获很多。浅谈几点体会：
一、教学机智源于浓浓的师爱
教学机智源自于对学生的无限关爱和真诚的尊重。
要建立良好的师生情感关系，教师必须真情付出，关心爱护每一个学生，公平对待学生，不能厚此薄彼，特别是对待较差的学生，教师要多鼓励，多关心，多引导，相信他们的潜力，切实帮助他们不断提高。新的教育理念时时提醒着我："每个学生都要发展，但不求一样的发展。每个学生都要提高，但不求同步的提高。每个学生都要合格，但不求相同的规格。"每个学生都有自己独特的个性和尊严，更有自己的思想感情和需要。因此我在课堂
上很注重自己的言行举止，时时的表扬、鼓励和引导成为我课堂上常用的手段，我相信，教师的真情投入，必定会得到学生的真情回报。我班有一名女生名叫董丽，她是一个非常非常内向的孩子，课上从来也看不见她主动举手发言，下课时也总是一个人坐在座位上不做声，当在路上看见我时也尽量避开。我曾试着几次和她聊聊天，结果也没什么进展。有一次，她病了，发着烧坚持来上学。在课堂上我发现了她的不适，就走到她身边询问，才知道她病了，问她带药了吗？到了中饭的时候，我关心她得中饭吃的怎么样，给她倒水让她把中午的药吃了，并在全班同学面前表扬了她的坚强和上进的好精神，还发给她一颗星。得到了鼓励的她一下子精神了许多，而且从那以后有时会静静地站在我边上看我批作业，这时我会微笑的询问她一下早饭吃饱了吗？昨晚几点睡的呀？下课走廊里看到我，也不再避开，她感受到，原来老师是喜欢她的，上课也专注了。不过这件事过后，班里的同学便有了一个习惯，只要是带病来上学的，不用我发现，他们会主动告诉我，我当然也是按例行事，表扬过后发给他们一颗星。其实我知道孩子的心里期待着我的关心和表扬，因为这也代表着我对他们的认可和喜欢。专家认为儿童在家依恋的对象是父母，在学校依恋的对象是老师，他们需要与老师形成亲密的关系，否则他们就不得安宁，像小苗缺乏阳光一样渐渐枯萎。其实这对于我来说不是付出而是收获，一颗小小的星和几句贴心的话收获了孩子纯洁无邪的心。
如果我当时只是冷淡的对待这个孩子，她还会由后面的进展吗？
二、教学机智体现“道”“术”结合
在细细体味名师的教学过程中，我看到了他们运用智慧将教学中的“道”和“术”有机地结合，教学机智表现的是如此完美。看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法，而内涵的部分是教师自身的“道”――教学过程中的信念、价值观和伦理标准，“道”为原则，“术”为方法，如此的内外兼修，便产生了各自独特的教学机智。
每个班上的学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容他们已经知道了，经常在上课过程中要“叫”出来，怎么办？书中的各位名师们应对方法不一：①有的教师请这些好学生做“评委”，评判别的同学讲得对不对；②有的教师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的教师则顺势应接话题：“对不对呢，我们来验证一下吧” ??等等的这些应对，其结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，效果各有不同。第一种应对，好学生更加专注倾听其它同学发言了，因为有评委的责任在身。第二种应对，好学生暂时会不发出声音影响别人，只悄悄地告诉老师――有一种神秘感，不过只有老师知道，而没有同学敬佩的眼光似乎有点不过瘾。第三种应对，暂时冷处理，顺势转移话题，好学生可能会有点失落。虽然很难判定哪种效果好，但都不是简单制止，而是在保护学生的学习积极性。效果的不同折射了教师
“道”的不同――对于学生观的理解。道有境界，术就有高低。很赞赏书中的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，徐芳老师的话也许能带给我们更多的启发：“瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。”
三.教学机智需要行且思
朱光潜先生在《谈美》中指出：“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。”这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，智慧不是凭空生成的，而是厚积的结果，是行思结合，且行且思的消化，是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。
一要广泛阅读。只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，常读书和常思考，才能勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反思，因此要广泛阅读。要阅读数学教材，不仅要读所教学段，还要读其他学段的。我们小学教师不仅要读小学教材，有机会还要读读初中、高中教材。这样才能居高临下。要阅读数学史，因为“读史可以使人明智”，有许多平时我们困惑不解的难题可以在读史的过程中豁然开朗，并能潜移默化地在学生身上做到“润物细无声”。要阅读杂书，教数学的，不妨读点文学、读点哲学、读点美学??做一个“杂家”。这样在平
时的教育教学过程中，我们就会多一份机智、自如、洒脱。除了读有字之书外，我们更要读无字之书。要阅读同伴，“三人行必有我师”，同伴是一种资源，更是一座宝库，我们要学会欣赏，并充分开发、利用。要阅读社会，社会是一部大书，“留心处处皆学问”，要读懂这部大书，必须抛开浮躁，沉下心来，处处留心。
二要积极实践。结合自己学校的实际、班级的实际和学生的实际，创造性地运用所学的理论、知识、经验和方法，大胆探索，勇于实践。要关注平时教育教学过程中的细节，我们经常说，细节决定成败，而名师们用自己的教学魅力更让我感受到细节决定境界，你对细节关注的程度能决定你的教学高度。
三要不断反思。这是我做得比较弱的一点，所以是我特别需要加强的。叶澜教授曾经说过：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。名师们之所以成功，之所以有令人敬佩的教学机智与他们的勤反思，善反思分不开。重视反思，及时反思，深入反思，有效反思，坚持反思，提高反思能力，是我们每一位教师成长的原动力，是教师不断超越自我、提升层次的必由之路。
读一本好书，就像与一位智者对话。看名师的课堂，就像与名师面对面。虽然不可能立竿见影，但至少比昨天又进了一步。品味经典课堂，感受教学魅力，反思自己不足，加快前进步伐，或许有一天，我也能拥有名师们的那份教学机智。
篇五：马克斯·范梅南《教学机智》读后感
有爱有心有教育
自从工作之后，读书的机会是越来越少，工作忙，没时间，是一贯的借口，但说实话，工作没有忙到连看书的时间都挤不出来的程度，还是没有对自己提出更高的要求。无论在教育上还是教学上，都有自我满足的心理，感觉差不多就行，就是这种“差不多”的心态，使自己无谓的浪费了很多的时间，才使自己裹足不前。直到今年，从参加市优质课比赛到参加省优质课的选拨赛，都感觉到了自己精神世界的贫瘠，才知道平常的这种“差不多”心态到最终的结果就是让自己“差很多”。这时候才真正的体会到“书到用时方恨少”这句箴言。
所以，重拾读书的习惯，让书籍来丰富、充实自己便成为我将一以贯之的目标，在刘校的鼓励和推荐下，最近，我读了加拿大著名的教育专家马克斯〃范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，没读这本书之前，在我感觉教学机智无非就是在所从事的教育教学过程中遇到问题时所采取的一些应急措施，但读完之后，才从中体会到了作为一个教育工作者，不仅要具备突发问题的处理能力，更要能够在平常的生活中对教育现象存有的敏锐的眼光及对教育过程的反思。
在读书伊始，范梅南提到这样一句话，教师的含义就是他们必须不断提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母的关系”，咋一读来，觉得这句话不仅拗口，而且晦涩难懂，细读下去，才懂得“替代父母”一词的含义。大体可以从这样两个方面来理解：一，父母在孩子成长过程中的作用是举足轻重的，有着怎样的家庭环境可能就会培养出怎样的孩子，缺少了父母任何一方，孩子的成长环境都是不充分的，对于孩子的成长也是不利的。所以说父母不可替代。二，反过来说，孩子对于整个家庭而言，是全部的希望，是100%，对于老师而言，就是五六十分之一，我们不能起到父母的作用，但是我们可以做到用我们的全心全意去呵护，关爱孩子的成长。我们知道，父母对于孩子的爱是不计得失，不求回报的，只求孩子能有一个健康美好的未来，这是人间至纯至美之爱，是最崇高的爱。一个老师，如果能以待子女之心去对待自己的学生，不计代价，不求回报的付出，学生进步了，老师跟着高兴，学生有缺点了，老师及时的指出，只有这样，才能真正实现教育工作者的替代父母关系。 罗素曾经说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。”爱是教育的前提，没有爱就没有教育。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”而在这本书的第四章中也这样的阐述了教育学的条件：“爱和关心孩子是教育学的条件”，“对孩子的希望是教育学的条件”，“对孩子的责任感也是教育学的条件”。由此可见，爱在教育过程中的作用是何等重要。教师对学生的爱是人类特有的社会情感，爱生是教师的天职，
教师热爱学生，师生之间就因此具有良好的情感基础，而这种爱可以使学生产生向上的推动力。
在教育的过程中，爱不是刻意为之的行为，爱是渗透于我们每天与孩子说话的情境中，存在于我们与孩子在一起的方式之中。每一个细微的教育活动、教育实践的场所都可能蕴含着教育的时机，而作为一线的教育工作者就要能够在日复一日的看似重复的环境中去发现任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓隹衫玫慕逃被庑枰颐怯幸凰朴诜⑾值难劬ΑＵ庖磺幸睬∏》从沉私逃镊攘Γ缡橹兴担航逃Ь褪敲粤邓?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人成长的学问。由此也说明，教育机智不是先天的，也不是一时可以形成的，而是在教育教学的过程中不断发现、总结和反思的结果，它是在教育教学从初级阶段步入到高级阶段的必修课。 通过读这本书，也使自己在教育教学工作中从之前的走一步算一步的盲目阶段，进入到以理论来指导实践，再通过实践去丰富理论的阶段，正如笛卡尔所说，读一本好书就像是和许多高尚的人对话，就像是在和智者交流。教育学家斯普朗格说道:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育正在于它是对一个人心灵的唤醒,这是教育的核心所在。”而作为心灵唤醒者的我们更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑我们的教育教学工作。
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