手工捏泥作文800字
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 06:30:48 体裁作文
篇一:捏泥人作文
捏泥人作文
捏泥人作文(一)
盼星星,盼月亮,总算盼来了美术课。上课铃响了,老师走进教室。她拿起橡皮泥,做了一个泥人。只见那小泥人栩栩如生。还没等老师讲完,我就按捺不住那迫不及待的心情,做了起来。
首先,我捏了一个圆形,当作泥人的头。接着我做了一个身体,那身体瘦瘦的,像个病人身体,奄奄一息。然后,我又给泥人穿上一个绿色的衬衫,一个小裙子。最后,我又给它带上“假发”。这样,一个小泥人就做好了。我一看和美术老师的那个泥人,简直不相上下。
再看看>同桌捏的泥人吧!哇!真漂亮呀!粉色小嘴,乌黑的头发,白色的皮肤??,就象仙女下凡似的,美不胜收,令人心旷神怡!从中我得了启示:原来,捏泥人也要创造力呀!今天,我领教了我们四(18)班的高手能力,也明白了,要虚心向别人学习!
同学们,你会捏个栩栩如生的小泥人吗?
捏泥人作文(二)
泥人是一门艺术,捏泥人更是一门艺术。
今天是一个风和日丽的星期天,我刚把门打开,就惊喜的发现我家门口有一些泥,于是我新血来潮想内捏泥人了,我说干就干。
首先我要找一些合适的泥,别看只是找一块泥,它也不好找。这边找的稀了,那边找的稠了。经过我一番搜索终于找到一块非常合适的你了。
然后开始做了,要做什么好呢?做飞机、做火车、做大炮??
经过我一番思索,我决定捏一个人。我先捏一个长方形,我做泥人像妈妈揉面一样。然后轻轻跌击,把他做成光滑的长方形。一个长方形还不够。还得做一个。第二个要比第一个小一个,跟刚才的一样,做成光滑的长方形。身子已经做好了,由于我不会做头,就用一个正方形当头给它安上了。这样我的工艺品算完成了。
这次手工制作我明白了,一个人对一件事很感兴趣,只要专心致志地钻研他,一定会完成的很出色。
捏泥人作文(三)
每天上学、放学,我都能见到一位捏泥人的老爷爷。他大概60多岁了,头上有些
白头发,满脸的皱纹从眼角一直爬到整个面部。他穿衣非常简朴,两手捧着一个大铁盒,里面装着一些泥人。他总是满脸汗水,嘴里喊道:“卖泥人呀,快来买呀??”吆喝声传进千家万户、大街小巷。他走路时一颠一颠,我总觉得他很可怜,靠着卖泥人过生活。每次看见他,我总会约上>小伙伴们,找爸爸妈妈要几块钱去买泥人。我们有时帮忙他喊几声,他都会笑容满面地看着我们。
泥人老人捏的泥人花样可多了!有:孙悟空拿着如意棒左看右看,好像发现了鬼怪;挺着大肚子的猪八戒;手拿大长刀的关羽挥舞着大刀;什么稀奇东西都有的机器猫在那笑呢;可爱的丑小鸭摇摇摆摆地走路;搞笑的蜡笔小新在和小朋友玩游戏;还有东张西望的蚂蚁在寻找食物。
捏泥人的老人技术可高了,瞧!他把那些泥东捏捏、西按按,成了一个鸡蛋似的圆球。我想:什么东西这么圆?然后见他又捏捏按按成了一个小球,安在了大球上面。哦!这是机器猫的肚子和头。他又捏捏拉拉了机器猫的两条小腿,又拉呀拉成了两只小手,把腿、手安在了肚子上。这时,机器猫的形状出来了。又用小刀刻出身上的线条,这样,机器猫就做好了,在那儿笑眯眯地看着我们。四周围上的一群小孩都拿出钱来买,老人笑呵呵地说:“别挤,都有都有。”我也买了一个,我站在一边拿在手上东瞧瞧西看看,我玩玩摸摸,可真有意思!
这个普普通通的卖泥人的老爷爷,不管是>温暖的春天,火热的夏天,美丽的>秋天还是寒冷的冬天,把他的笑声传遍了城市的每个角落,把他的欢乐带给了无数的孩子。也许有人认为这么大的年纪,还做这些小事。也许有人认为这点小生意,还搞这么累。他从不在乎,还是在卖他的泥人。
他把笑声带给大家,把欢乐留给了孩子们,孩子们会永远记住他,在我的心中也留下美好的回忆。
篇二:小学作文:捏彩泥
捏彩泥
一天,我和妈妈在捏彩泥。我先用红色的彩泥揉成了五朵花瓣,接着在中间点上黄色的花心,然后在花瓣旁边“伸出了”几根枝条,枝条上又“长出了”几片嫩绿的叶子,一朵花就在我的手中诞生了。妈妈说给它“安个家”吧!我就取出棕色的彩泥,轻轻地搓,捏出了一个圆形的花盆,最后把花“种”在了花盆里。妈妈夸我捏得漂亮。我喜欢捏彩泥,因为它捏出了我心中美丽的梦想。
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篇三:我学会了捏泥塑
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我学会了捏泥塑
作者:韦颖颖
来源:《学苑创造·B版》2013年第03期
一天,我在街上看见一位伯伯在捏泥塑,那双灵活的手能捏出各种各样的造型,狮子、猴子、老虎、兔子……每种动物都栩栩如生,惟妙惟肖。我顿时对捏泥塑产生了兴趣,要是我也会捏泥塑,那该多好啊!
回到家以后,我决定要学捏泥塑。说干就干,我找来很多黄泥,试着捏起来。我想捏一只小兔子,但怎么也捏不好,不是耳朵歪了,就是尾巴斜了。原来捏泥塑并不是那么好学的,但我绝不会放弃。
第二天,我就去向那位伯伯请教。伯伯很乐意教我,他说:“捏泥塑不仅要手指灵活,还要有丰富的想象力,否则就捏不好。”他给我做了一个示范。只见他扯起一把泥,先把它揉成圆的,再用手捏。那双手像有魔法似的,捏几下,就把大致形状捏出来了,然后用一根小棍子雕刻,再用手捏弄几下,一只正在啃萝卜的小兔就捏好了。我仔仔细细地看,心想:我一定要学会捏泥塑。
以后,我每天傍晚都去看伯伯捏泥塑,晚上就在家里练。妈妈见我总是把手弄得脏兮兮的,便很反对我练。但是我没听,每天晚上依旧练个不停,并坚信自己一定会捏好。就这样,过了不到半个月,我已经取得了很大的进步,捏出的东西已经开始有模有样了。有了进步,我更增强了信心,于是更努力地练习,每天都练到手指发酸。有一天,我捏着捏着,居然忘了时间,一看钟,才发现已经是晚上12点了,如果不是困了,也许我还会继续练下去呢。皇天不负有心人,几个月后,我终于学会捏各种形状的小动物了。
现在,我的书桌上摆满了我自己捏的小动物们。每天看着它们,我心里有种说不出来的快乐滋味,觉得它们仿佛正对着我微笑,对着我招手。
我终于学会了捏泥塑,是坚持不懈的精神让我获得了成功!
(指导老师:卢芮)
点评:
文章按事情发展的顺序来写:因为觉得有趣,于是自己动手尝试;因为尝试失败,于是用心学习。这样写,既容易着笔,也较为吸引人。最后,当小作者从捏泥塑中感悟到“坚持不懈就能成功”的道理时,文章的中心也随之点明。
篇四:高考作文:高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导(1)
高考作文:高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导
高考作文:高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导饶水知音
材料作文“上帝捏出几个泥人”写作提示及例文
【文题回放】
阅读下面的一则寓言,按要求作文。
上帝捏出几个泥人,便歇了手。有两个泥人脸现愠色。上帝不悦,说:“你们由泥巴变了人,还不满足吗?”泥人说:
“我们软塌塌的太难看了。 ”上帝瞧他们扭来滚去的样子果然滑稽,忍笑说: “那有何碍?”
一个泥人说:“人而无骨,其为人乎?”另一个抢着说: “总该有个壳,对付冰雹和冷枪暗箭吧?”上帝想了想说: “硬材料匮乏,你们选一样吧。
”两个于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。从此,天下多了两种人:一种人骨头硬却疏于防卫,常受伤害;另一种人躲在漂亮的甲壳里享福,没有脊梁骨。
这段文字给你怎样的感悟?请自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于
800 字。
【写作提示】
这是一段对比材料,考生要有思辨能力,可以从正面立意,谈人要有骨气、品格、立场、原则等;也可以从反面立意,批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象;或者两者结合,人既要有骨气,也要有生活的智慧。总之,不论从历史的角度,还是从现实层面,都有广阔的写作空间。 在现实生活中,这两种人都不少。粗看只是简单的有骨无壳,有壳无骨。可细分析起来,在这两种人内部还可分为不同的情况。
先说有骨无壳。在这类中,有些是自恃有骨,认为强大,不屑于要壳。这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流,嫌护甲碍事,常常赤膊上阵厮杀,虽不免受伤,但求得痛快。 有些是由于条件所限,只有骨,未能配壳(如上帝所说,“硬材料匮乏”)。且由于有骨,又不肯低头(回避)。故而,常常受伤,但很无奈。
再说有壳无骨。在此类人中,因壳的来源不同也有所区别也。其中,有的壳来自于上辈。他们很是幸运,一出娘胎就天生带来一副坚硬的壳。故而,虽无骨,但从未受过伤害。同时也正是于此,打小就未感到过危险,因此并不因无骨而气馁(特别面对无壳之辈),往往横行于市(类似动物界的螃蟹),遇有危难大不了喊出“我爸是××”之类的话。
再有,其壳来源于他人。不是每人都能靠祖上天生就有壳。于是就得借助他人博得一壳,以求安全(有点类似寄居蟹)。比如:没有亲爹,可认个干爹什么的,让他送一个壳(拼不了亲爹,拼干爹)。再有,常言说“干得好,不如嫁得好”,找个好夫君(或富婆)什么的,和他(或她)共居一壳。
第三,有的壳来源于自己奋斗和努力。这部分人虽天生无壳,但是经过自身的努力挣得一副壳,使得自己免受伤害。说实在的,我还是挺佩服这部分人的。人有骨不易,而无骨又无壳就更易受伤害。既然不能从祖上荫袭一壳,又不屑于求人,凭自己的努力挣得一壳,是值得敬佩的。
故事里说了两种情况,其实还有两种情况。一种是有骨又有壳,既强壮,又有防护。既能战斗,又不易受伤害,极好。可是,这在世上好像很稀有(动物界也只有龟和鳄鱼吧)。而最惨的是另一种:既无骨,又无壳。无壳本就易受伤害,再加上无骨就不大能直起腰来。
于是,在世上立存就极其艰难。现实中此类人居多。
【例文展示】
做人中之竹
泥人若用一部分材料做骨头,另一部分做甲壳,用材适度,随机应变,适当地去选择,就成了人中的竹。
竹之所以在众植物中受人喜爱,是因为它“用材料”的技巧。它有骨气,但不像坚强却被人踩踏的草一样不会防备,它会防卫,却不像受树保护却软弱无力的藤蔓一样柔弱,它的气节、它的自卫都是适当的,才能傲然面对风雨又不受伤害,屹然直立,有鸟儿陪伴,并受人爱戴。
历史上有许多“竹”,司马懿在曹操、曹丕及曹睿那儿都没有机会掌握兵权,受到重用。他韬光养晦,等待良机等了二十多年,总是被防备。当诸葛亮北伐时,魏兵屡战屡败,曹睿迫不得已请了他出来。他立了功后,曹睿为了防他,以大臣们对他不满为由,说出大臣的看法,(其实想收回兵权,)司马懿为了保全自己和家人,主动要辞官回乡。他的儿子很气愤,认为皇帝太过,司马懿却没有这样,只要皇帝有一丝不用自己的意思,就以多病为由提出辞官,保护自己。终于他有了掌权的机会,厚积薄发,坚强地去建立大业。终于他的后代统一天下。当初若没有他的坚忍,他及他的后代都会被消灭,是他的自卫和坚持使他成了大业。 还有刘备在曹操身边时,为了他的大业,他装出胸无大志的样子,整日去种菜。曹操去试探他,于是与他“青梅煮酒论英雄”。为了放松曹操对他的防备,在曹操问他天下英雄是谁之时,故意只说一些常人,却不说曹操、自己。曹操说出“天下英雄,只有你我”时,刘备大吃一惊,不留意筷子滑落。这时恰好打起响雷,他俯首拾起筷子曰:“一震之威,乃至于此。”此后曹操放松了警惕,以为他胸无大志、胆小怕事,没把他放在心上。不久,他找个机会离开曹操,去成大业。当曹操后悔时刘备已经离开许昌了。此后有几次刘备被追杀,刘备为了自己的大业,都没有投降。他善于保护自己,在敌众我寡之时又不投降,像竹一样适当自卫,有骨气。
可惜陈后主不是“竹”。在隋文帝灭陈时没有防备,仍在享乐。城破后他吓得躲在枯井里,被发现了就投降了。他应去自卫,也要有骨气,那样陈还有希望。他却像软绵绵的落叶,软弱无能,人们可以随意破坏他。
可是不适当地有骨气,就不是有骨气了,不适当地保护自己,也成了杞人忧天。
有的犯人屡教不改,打着“有骨气”的幌子继续犯罪,不能悬崖勒马,有着邪恶的一生;有的人过于防备,不信任任何人,没有朋友,活得很累。他们还是“竹”吗?
烈日下,风雨中,竹依然闪着青光屹立,受人仰慕,成群的鸟儿陪伴着他们。他们风轻云淡,不受伤害,豪放快活,有不寻常的气节,巧妙自卫,竹叶中闪烁着许多人物和事迹?? 谈骨气
牵牛花是最没有骨气的。
她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷人的牵牛花,每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去,占据了高位而受人瞩目,这与那些攀附权贵,曲意逢迎,苟且偷生的小人又有何异?! 相比之下,竹子是最有骨气的。
“梅兰竹菊四君子,傲骨风气竹为先。”暑尽寒来,他依旧那样绿意葱茏,笑迎风霜雨雪。尽管柔情百般,却不哗众取宠;虚心尽节,不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”正是这身傲骨,才使他为世人所称颂、所折服。
可何谓骨气?它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼,便无计可施,只知点头哈腰,千依百顺,着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳别人,哪怕别人再“位高权重”,自己也绝不“卑躬屈膝”,求得一点
“旷世心弦”。这类人只是自恃天下第一。骨气,它是比忠诚更清醒,比侠义更宽广,比善良更坚强,比勇敢更明
智;骨气,乃“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;骨气,应是一种来自灵魂深处的力度,一种欲爆发的稳重,一种压不平、折不断、吓不倒的精神! 而有骨气之人应是这样的——文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲;陶渊明清贫如洗,却不愿为五斗米折腰;顾炎武饱经忧患,坚持抗清;闻一多拍案而起,横眉怒对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服;朱自清一身重病,宁可饿死,也不领美国的救济粮??
封建专制的凄风苦雨也罢,异异族侵略的刀光剑影也罢,坐牢杀头的威胁也罢,肉体的折磨也罢,灵魂的摧残也罢,从不会灭了这撑高天之骨,这贯长虹之气。而正是有了这不屈的硬骨,不灭的正气,才得以守望着我们这个国家,我们这个民族的精神家园。
然而直到今天,依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势,太多的阿谀奉承、谄笑胁肩,太多的明哲保身、随波逐流,太多的逆来顺受、忍辱蒙羞,以至于“骨质疏松”成了一些人的通病,各种各样不该的丸、片、膏、剂才卖得如此火热。他们可能有权有势、有才有能,也可能没依没靠、没找没落,但就是缺了一身硬骨正气,便沦为一类。即便有再结实的肌肉,也不过一滩软泥;有太出众的才能,也只能附庸风雅。
“人无需傲气,但必具傲骨。”一副嶙峋傲骨,可支七尺之躯,可挑千斤之担。“穷且益坚,不坠青云之志。”千秋功业靠骨气撑起,万里山河因骨气壮丽。正如“人”字,一撇一捺相互支撑,浑然有顶天立地的傲骨正气,也正因有了这傲骨正气,一个人才得以生存,得以顶天立地,得以傲视群芳!一个民族才得以兴旺,得以发达,得以引领世界! 做一个有骨气的人
中国,一个响亮的名字,每每听到这字名字,我的心便会紧绷起来。因为我知道,祖国的地位又晋升了一级,她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的,中国曾是四分五裂。但是,中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经,古今之通义”。所以,中国文明延绵五千年,但是却从未中断或消失过,她在历史长河中历经磨难,经久不衰,而且随着时间的流逝,祖国母亲更加耀眼夺目,其中的根本原因便是:中国各民族同舟共济,团结合作,不断创造,不懈奋斗的结果。
古今中外,所有爱国志士都把个人利益抛在脑后;把祖国、民族的利益放在首位,甚至超过自己的生命;把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连;把为国战斗,为国捐躯,为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死,留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱,终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中,经历了无数酷刑和利诱,但他始终保持富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森,历尽千心万苦终于返回故土,报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇,组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战,这样的事例举不胜举。
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史,灿烂的文化。举世闻名的四大发明,被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间,保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域,中国一直独占鳌头,长时间保持着一系列“世界之最”。
学习历史,使我们对自己的祖先肃然起敬!对自己是一个中国人倍感自豪!中国了不起!中国人了不起!联想到2003年10月15日,神州五号的升空,不仅实现了中华民族千年的梦想,更放飞了我们崭新的希望!我们要向航天英雄学习,做个了不起的中国人!
弘扬民族精神,就是要树立爱国主义理想信念,增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生,也是中国未来的建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国,爱好和平,珍惜祖国的今天,维护祖国统一和民族团结,像民族英雄那样,把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,自强不息,学好各种本
领,将来更好地建设我们的国家!
同学们,快快行动起来吧!读一本书,讲一个故事,了解中华民族的历史文化;画一幅画,写一篇文章,表达我们的爱国之情!为把我们的民族精神代代传下去,时时刻刻作出自己最大的努力,做一个有骨气的中国人。
学会弯腰
人们总是说,当遇到危险和挫折时,应该迎难而上,勇敢的抗争。但这时,他们都忘了一句话——“大丈夫能屈能伸”,我们应该学会弯腰。
举个简单的事例——卧薪尝胆。当初,越王勾践在一次战斗中不幸战败,被轮为奴隶,在吴国一干就是三年。这期间,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,还干尽了脏活累活,受尽了奇耻大辱。但他全忍了,在回国后不忘耻辱,终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸,奋力抵抗,肯定早被杀了,哪还能反攻成功。
还有一个例子,出自《山谷中的谜底》。文中说,在一座雪山上,一面生机勃勃,一面几乎寸草不生,但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现,这是因为这边的雪太大,压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领:在受到雪的压力是,它的树枝会弯曲,让雪落下,尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领,我想它早就消失在风雪之中了。
如过这些例子离我们太远,那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭,那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌,树木被连根拔起,就像是一个巨大怪兽经过。可是,在区走一边的话,你会发现一件奇妙的事,没有一株草受伤。这便引起了我的思考,为什么连高大的树木都被连根拔起,小草却毫发无伤呢?原来,大树总是会挺直腰板,抵抗台风,这种自不量力的行为断送了它的性命;而小草却具有自知之明,主动给台风让路,台风不会故意和小草过不去。
我们何尝不是如此呢?在某种意义上来讲,弯腰不是屈服,而是奋斗的另一种表现,我们通常把它叫做“忍耐”。
学会弯腰,懂得迂回
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听。耶稣没说什么,就自己弯腰捡起马蹄铁,用它从铁匠那儿换来3文钱,并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城,二人继续前行程,经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不行,就让藏于袖子中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了,赶紧拣起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈得弯了18次腰。于是,耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将在更小的事上操劳。”
这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事,明明是瑰丽的“宝石”,然而,许多人因弯腰累却视而不见,结果造成像这位彼得一样的下场。
不会弯腰,是糊涂;而耻于弯腰者,就一定是傻子!
弯腰的确是有点累,但如果不弯腰,农民如何开镰收割?
还有个故事,更意味深长!
印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一,建筑辉煌,历史悠久,培养出了许多著名的学者。在孟买佛学院,有一个细节是别的佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地承认,这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1,5米高40公分宽的小门,所有的人都能轻易进入,只要他弯腰。可是,所有刚进佛学院的人都感到纳闷,宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入,还开这个小门做什么?
人生一世,草木一秋,虽说短暂,但也是个慢长的旅程。在人生的旅途中不可能一帆风顺,总有坎坷不平,时而登上高峰,时而跌入谷底,也许有时还要穿过伸手不见五指的“隧道”。
生活中,我们总会遇到各种各样的困难,这些困难像一座座山压在背上,压得我们喘不
过气来。从小我们就被教育着要“站直了,别趴下”,“要顶天立地”。而孟买学院却启发每一个进出的人,要学会弯腰。
其实这两者并不矛盾。在困难面前,我们有时的确需要弯一下腰。
也许就弯这一下,困难就会从身上“滑”过去,即使不会“滑”过去,也会让我们积蓄再度登上征程的力量。有时生活只留给我们一扇这样的小门,这时候就得学会弯腰,低头钻过去。
况且弯腰也是暂时的,过了这扇“小门”,就可昂首阔步,挺直了腰板向前走上光明大道,走向成功。
弯腰是为了更好地前行。
人人都想挺直腰板,堂堂正正做人,但有时环境的复杂与处境的艰难,迫使我们不得不低下高傲的头颅,否则就会被碰得头破血流,眼冒金星。
失意时的低头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝,而是为了更好地查漏补缺,找出症结深思求解。这时的弯腰,是一种静思,又是一种洞察;是一次劫后余生,更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就“火眼金睛”的重生和强生。
学会弯腰
柏杨先生曾经讲过:“不要以为弯下膝盖就是懦弱,这其中分两种情况:第一种是‘扑通’一声跪了下来,这是懦夫;还有一种是先弯一下,然后往上一蹦——如果是为了将来跳得高而稍微弯了一下腰,这是英雄。”
同样的,当我们遇到一时的逆势或屈辱时,不要心急,因为柏杨先生又说了:“如果别人惹你一下,你就一下扑上去,死死咬住不放,这只能算是螃蟹。”我们当然不愿意当螃蟹,因此我们要学会“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。
有一个叫珍妮的女教师,她为了筹钱建一所小学而找到了当时的汽车大亨福特。
当时,由于社会动乱,许多人借捐款之名骗取财物,因此福特并未被珍妮的话所打动。他掏出一枚十美分的硬币扔到珍妮脚下,说:“拿去吧,这就是我给你的善款!”珍妮并未生气,她拾起了硬币,从容地离开了。几个月后,珍妮把一张花生园的照片以及600美元,放到福特桌前,说:“福特先生,这是我给你的回报。”福特大惊:“你是怎么做到的?”珍妮笑了:“福特先生,这是我用十美分的硬币所买的一包花生种子带来的结果。”福特听后,立马拿出了一张5000美元的支票:“
珍妮敢于弯腰,他才能够顺利地从福特处获得了资金,并向福特表明了自己的能力然而,历史上由于不肯低头而被撞得头破血流的人也不在少数。
著名作家老舍,在文革时期因不堪忍受摧残而投湖自杀。这历来被认为是老舍先生的一种高贵品质。然而,我们能否换个角度来看呢?倘若老舍先生当时没有投湖自杀,而是忍辱负重地活了下来,那么,又有谁能说老舍先生不会写出更多更好的作品呢?
此外还有承受胯下之辱的韩信,卧薪尝胆的勾践,东奔西跑的刘邦和忍受宫刑的司马迁···他们不都是曾经在人生的小门前弯过腰的人吗?正因为他们曾经弯过腰,所以他们成功了。而项羽,由于不肯弯腰,他只能在人生的小门前撞得头破血流。
因此,朋友,当你面对人生路上的逆势和挫折时,不要悲伤,不要心急。因为,只有能够在人生的小门前弯腰的人,才能取得最后的成功!
篇五:高考作文:高考模拟材料作文“上帝捏泥人”写作指导
高考作文:高考模拟材料作文上帝捏泥人写作指导
高考作文:高考模拟材料作文上帝捏泥人写作指导饶水知音
材料作文上帝捏出几个泥人写作提示及例文
【文题回放】
阅读下面的一则寓言,按要求作文。
上帝捏出几个泥人,便歇了手。有两个泥人脸现愠色。上帝不悦,说:你们由泥巴变了人,还不满足吗?泥人说:
我们软塌塌的太难看了。 上帝瞧他们扭来滚去的样子果然滑稽,忍笑说: 那有何碍? 一个泥人说:人而无骨,其为人乎?另一个抢着说: 总该有个壳,对付冰雹和冷枪暗箭吧?上帝想了想说: 硬材料匮乏,你们选一样吧。
两个于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。从此,天下多了两种人:一种人骨头硬却疏于防卫,常受伤害;另一种人躲在漂亮的甲壳里享福,没有脊梁骨。
这段文字给你怎样的感悟?请自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于
800 字。
【写作提示】
这是一段对比材料,考生要有思辨能力,可以从正面立意,谈人要有骨气、品格、立场、原则等;也可以从反面立意,批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象;或者两者结合,人既要有骨气,也要有生活的智慧。总之,不论从历史的角度,还是从现实层面,都有广阔的写作空间。 在现实生活中,这两种人都不少。粗看只是简单的有骨无壳,有壳无骨。可细分析起来,在这两种人内部还可分为不同的情况。
先说有骨无壳。在这类中,有些是自恃有骨,认为强大,不屑于要壳。这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流,嫌护甲碍事,常常赤膊上阵厮杀,虽不免受伤,但求得痛快。 有些是由于条件所限,只有骨,未能配壳(如上帝所说,硬材料匮乏)。且由于有骨,又不肯低头(回避)。故而,常常受伤,但很无奈。
再说有壳无骨。在此类人中,因壳的来源不同也有所区别也。其中,有的壳来自于上辈。他们很是幸运,一出娘胎就天生带来一副坚硬的壳。故而,虽无骨,但从未受过伤害。同时也正是于此,打小就未感到过危险,因此并不因无骨而气馁(特别面对无壳之辈),往往横行于市(类似动物界的螃蟹),遇有危难大不了喊出我爸是××之类的话。
再有,其壳来源于他人。不是每人都能靠祖上天生就有壳。于是就得借助他人博得一壳,以求安全(有点类似寄居蟹)。比如:没有亲爹,可认个干爹什么的,让他送一个壳(拼不了亲爹,拼干爹)。再有,常言说干得好,不如嫁得好,找个好夫君(或富婆)什么的,和他(或她)共居一壳。
第三,有的壳来源于自己奋斗和努力。这部分人虽天生无壳,但是经过自身的努力挣得一副壳,使得自己免受伤害。说实在的,我还是挺佩服这部分人的。人有骨不易,而无骨又无壳就更易受伤害。既然不能从祖上荫袭一壳,又不屑于求人,凭自己的努力挣得一壳,是值得敬佩的。
故事里说了两种情况,其实还有两种情况。一种是有骨又有壳,既强壮,又有防护。既能战斗,又不易受伤害,极好。可是,这在世上好像很稀有(动物界也只有龟和鳄鱼吧)。而最惨的是另一种:既无骨,又无壳。无壳本就易受伤害,再加上无骨就不大能直起腰来。于是,在世上立存就极其艰难。现实中此类人居多。
【例文展示】
做人中之竹
泥人若用一部分材料做骨头,另一部分做甲壳,用材适度,随机应变,适当地去选择,就成了人中的竹。
竹之所以在众植物中受人喜爱,是因为它用材料的技巧。它有骨气,但不像坚强却被人踩踏的草一样不会防备,它会防卫,却不像受树保护却软弱无力的藤蔓一样柔弱,它的气节、它的自卫都是适当的,才能傲然面对风雨又不受伤害,屹然直立,有鸟儿陪伴,并受人爱戴。 历史上有许多竹,司马懿在曹操、曹丕及曹睿那儿都没有机会掌握兵权,受到重用。他韬光养晦,等待良机等了二十多年,总是被防备。当诸葛亮北伐时,魏兵屡战屡败,曹睿迫不得已请了他出来。他立了功后,曹睿为了防他,以大臣们对他不满为由,说出大臣的看法,(其实想收回兵权,)司马懿为了保全自己和家人,主动要辞官回乡。他的儿子很气愤,认为皇帝太过,司马懿却没有这样,只要皇帝有一丝不用自己的意思,就以多病为由提出辞官,保护自己。终于他有了掌权的机会,厚积薄发,坚强地去建立大业。终于他的后代统一天下。当初若没有他的坚忍,他及他的后代都会被消灭,是他的自卫和坚持使他成了大业。
还有刘备在曹操身边时,为了他的大业,他装出胸无大志的样子,整日去种菜。曹操去试探他,于是与他青梅煮酒论英雄。为了放松曹操对他的防备,在曹操问他天下英雄是谁之时,故意只说一些常人,却不说曹操、自己。曹操说出天下英雄,只有你我时,刘备大吃一惊,不留意筷子滑落。这时恰好打起响雷,他俯首拾起筷子曰:一震之威,乃至于此。此后曹操放松了警惕,以为他胸无大志、胆小怕事,没把他放在心上。不久,他找个机会离开曹操,去成大业。当曹操后悔时刘备已经离开许昌了。此后有几次刘备被追杀,刘备为了自己的大业,都没有投降。他善于保护自己,在敌众我寡之时又不投降,像竹一样适当自卫,有骨气。
可惜陈后主不是竹。在隋文帝灭陈时没有防备,仍在享乐。城破后他吓得躲在枯井里,被发现了就投降了。他应去自卫,也要有骨气,那样陈还有希望。他却像软绵绵的落叶,软弱无能,人们可以随意破坏他。
可是不适当地有骨气,就不是有骨气了,不适当地保护自己,也成了杞人忧天。
有的犯人屡教不改,打着有骨气的幌子继续犯罪,不能悬崖勒马,有着邪恶的一生;有的人过于防备,不信任任何人,没有朋友,活得很累。他们还是竹吗?
烈日下,风雨中,竹依然闪着青光屹立,受人仰慕,成群的鸟儿陪伴着他们。他们风轻云淡,不受伤害,豪放快活,有不寻常的气节,巧妙自卫,竹叶中闪烁着许多人物和事迹…… 谈骨气
牵牛花是最没有骨气的。
她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷人的牵牛花,每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去,占据了高位而受人瞩目,这与那些攀附权贵,曲意逢迎,苟且偷生的小人又有何异?! 相比之下,竹子是最有骨气的。
梅兰竹菊四君子,傲骨风气竹为先。暑尽寒来,他依旧那样绿意葱茏,笑迎风霜雨雪。尽管柔情百般,却不哗众取宠;虚心尽节,不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。正是这身傲骨,才使他为世人所称颂、所折服。
可何谓骨气?它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼,便无计可施,只知点头哈腰,千依百顺,着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳别人,哪怕别人再位高权重,自己也绝不卑躬屈膝,求得一点旷世心弦。这类人只是自恃天下第一。骨气,它是比忠诚更清醒,比侠义更宽广,比善良更坚强,比勇敢更明智;骨气,乃富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;骨气,应是一种来自灵魂
深处的力度,一种欲爆发的稳重,一种压不平、折不断、吓不倒的精神!
而有骨气之人应是这样的——
文天祥抗元失败,拒绝高官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲;陶渊明清贫如洗,却不愿为五斗米折腰;顾炎武饱经忧患,坚持抗清;闻一多拍案而起,横眉怒对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服;朱自清一身重病,宁可饿死,也不领美国的救济粮……
封建专制的凄风苦雨也罢,异异族侵略的刀光剑影也罢,坐牢杀头的威胁也罢,肉体的折磨也罢,灵魂的摧残也罢,从不会灭了这撑高天之骨,这贯长虹之气。而正是有了这不屈的硬骨,不灭的正气,才得以守望着我们这个国家,我们这个民族的精神家园。
然而直到今天,依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势,太多的阿谀奉承、谄笑胁肩,太多的明哲保身、随波逐流,太多的逆来顺受、忍辱蒙羞,以至于骨质疏松成了一些人的通病,各种各样不该的丸、片、膏、剂才卖得如此火热。他们可能有权有势、有才有能,也可能没依没靠、没找没落,但就是缺了一身硬骨正气,便沦为一类。即便有再结实的肌肉,也不过一滩软泥;有太出众的才能,也只能附庸风雅。
人无需傲气,但必具傲骨。一副嶙峋傲骨,可支七尺之躯,可挑千斤之担。穷且益坚,不坠青云之志。千秋功业靠骨气撑起,万里山河因骨气壮丽。正如人字,一撇一捺相互支撑,浑然有顶天立地的傲骨正气,也正因有了这傲骨正气,一个人才得以生存,得以顶天立地,得以傲视群芳!一个民族才得以兴旺,得以发达,得以引领世界!
做一个有骨气的人
中国,一个响亮的名字,每每听到这字名字,我的心便会紧绷起来。因为我知道,祖国的地位又晋升了一级,她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的,中国曾是四分五裂。但是,中华民族历来把统一祖国视为天地之常经,古今之通义。所以,中国文明延绵五千年,但是却从未中断或消失过,她在历史长河中历经磨难,经久不衰,而且随着时间的流逝,祖国母亲更加耀眼夺目,其中的根本原因便是:中国各民族同舟共济,团结合作,不断创造,不懈奋斗的结果。
古今中外,所有爱国志士都把个人利益抛在脑后;把祖国、民族的利益放在首位,甚至超过自己的生命;把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连;把为国战斗,为国捐躯,为国献身视为崇高、最光荣的事情。人生自古谁无死,留取丹心照文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱,终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中,经历了无数酷刑和利诱,但他始终保持富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森,历尽千心万苦终于返回故土,报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇,组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战,这样的事例举不胜举。
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史,灿烂的文化。举世闻名的四大发明,被马克思称为改变了整个人类历史的发展进程。当代世界科技史权威也公认中国在公元三世纪至十三世纪之间,保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。在许多重要领域,中国一直独占鳌头,长时间保持着一系列世界之最。
学习历史,使我们对自己的祖先肃然起敬!对自己是一个中国人倍感自豪!中国了不起!中国人了不起!联想到2003年10月15日,神州五号的升空,不仅实现了中华民族千年的梦想,更放飞了我们崭新的希望!我们要向航天英雄学习,做个了不起的中国人!
弘扬民族精神,就是要树立爱国主义理想信念,增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生,也是中国未来的建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国,爱好和平,珍惜祖国的今天,维护祖国统一和民族团结,像民族英雄那样,把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,自强不息,学好各种本领,将来更好地建设我们的国家!
同学们,快快行动起来吧!读一本书,讲一个故事,了解中华民族的历史文化;画一幅
画,写一篇文章,表达我们的爱国之情!为把我们的民族精神代代传下去,时时刻刻作出自己最大的努力,做一个有骨气的中国人。
学会弯腰
人们总是说,当遇到危险和挫折时,应该迎难而上,勇敢的抗争。但这时,他们都忘了一句话——大丈夫能屈能伸,我们应该学会弯腰。
举个简单的事例——卧薪尝胆。当初,越王勾践在一次战斗中不幸战败,被轮为奴隶,在吴国一干就是三年。这期间,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,还干尽了脏活累活,受尽了奇耻大辱。但他全忍了,在回国后不忘耻辱,终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸,奋力抵抗,肯定早被杀了,哪还能反攻成功。
还有一个例子,出自《山谷中的谜底》。文中说,在一座雪山上,一面生机勃勃,一面几乎寸草不生,但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现,这是因为这边的雪太大,压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领:在受到雪的压力是,它的树枝会弯曲,让雪落下,尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领,我想它早就消失在风雪之中了。
如过这些例子离我们太远,那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭,那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌,树木被连根拔起,就像是一个巨大怪兽经过。可是,在区走一边的话,你会发现一件奇妙的事,没有一株草受伤。这便引起了我的思考,为什么连高大的树木都被连根拔起,小草却毫发无伤呢?原来,大树总是会挺直腰板,抵抗台风,这种自不量力的行为断送了它的性命;而小草却具有自知之明,主动给台风让路,台风不会故意和小草过不去。
我们何尝不是如此呢?在某种意义上来讲,弯腰不是屈服,而是奋斗的另一种表现,我们通常把它叫做忍耐。
学会弯腰,懂得迂回
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听。耶稣没说什么,就自己弯腰捡起马蹄铁,用它从铁匠那儿换来3文钱,并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城,二人继续前行程,经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不行,就让藏于袖子中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了,赶紧拣起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈得弯了18次腰。于是,耶稣笑着对他说:要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将在更小的事上操劳。
这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事,明明是瑰丽的宝石,然而,许多人因弯腰累却视而不见,结果造成像这位彼得一样的下场。
不会弯腰,是糊涂;而耻于弯腰者,就一定是傻子!
弯腰的确是有点累,但如果不弯腰,农民如何开镰收割?
还有个故事,更意味深长!
印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一,建筑辉煌,历史悠久,培养出了许多著名的学者。在孟买佛学院,有一个细节是别的佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地承认,这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1,5米高40公分宽的小门,所有的人都能轻易进入,只要他弯腰。可是,所有刚进佛学院的人都感到纳闷,宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入,还开这个小门做什么?
人生一世,草木一秋,虽说短暂,但也是个慢长的旅程。在人生的旅途中不可能一帆风顺,总有坎坷不平,时而登上高峰,时而跌入谷底,也许有时还要穿过伸手不见五指的隧道。 生活中,我们总会遇到各种各样的困难,这些困难像一座座山压在背上,压得我们喘不过气来。从小我们就被教育着要站直了,别趴下,要顶天立地。而孟买学院却启发每一个进出的人,要学会弯腰。
其实这两者并不矛盾。在困难面前,我们有时的确需要弯一下腰。
也许就弯这一下,困难就会从身上滑过去,即使不会滑过去,也会让我们积蓄再度登上征程的力量。有时生活只留给我们一扇这样的小门,这时候就得学会弯腰,低头钻过去。 况且弯腰也是暂时的,过了这扇小门,就可昂首阔步,挺直了腰板向前走上光明大道,走向成功。
弯腰是为了更好地前行。
人人都想挺直腰板,堂堂正正做人,但有时环境的复杂与处境的艰难,迫使我们不得不低下高傲的头颅,否则就会被碰得头破血流,眼冒金星。
失意时的低头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝,而是为了更好地查漏补缺,找出症结深思求解。这时的弯腰,是一种静思,又是一种洞察;是一次劫后余生,更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就火眼金睛的重生和强生。
学会弯腰
柏杨先生曾经讲过:不要以为弯下膝盖就是懦弱,这其中分两种情况:第一种是‘扑通’一声跪了下来,这是懦夫;还有一种是先弯一下,然后往上一蹦——如果是为了将来跳得高而稍微弯了一下腰,这是英雄。
同样的,当我们遇到一时的逆势或屈辱时,不要心急,因为柏杨先生又说了:如果别人惹你一下,你就一下扑上去,死死咬住不放,这只能算是螃蟹。我们当然不愿意当螃蟹,因此我们要学会忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
有一个叫珍妮的女教师,她为了筹钱建一所小学而找到了当时的汽车大亨福特。
当时,由于社会动乱,许多人借捐款之名骗取财物,因此福特并未被珍妮的话所打动。他掏出一枚十美分的硬币扔到珍妮脚下,说:拿去吧,这就是我给你的善款!珍妮并未生气,她拾起了硬币,从容地离开了。几个月后,珍妮把一张花生园的照片以及600美元,放到福特桌前,说:福特先生,这是我给你的回报。福特大惊:你是怎么做到的?珍妮笑了:福特先生,这是我用十美分的硬币所买的一包花生种子带来的结果。福特听后,立马拿出了一张5000美元的支票:
珍妮敢于弯腰,他才能够顺利地从福特处获得了资金,并向福特表明了自己的能力然而,历史上由于不肯低头而被撞得头破血流的人也不在少数。
著名作家老舍,在文革时期因不堪忍受摧残而投湖自杀。这历来被认为是老舍先生的一种高贵品质。然而,我们能否换个角度来看呢?倘若老舍先生当时没有投湖自杀,而是忍辱负重地活了下来,那么,又有谁能说老舍先生不会写出更多更好的作品呢?
此外还有承受胯下之辱的韩信,卧薪尝胆的勾践,东奔西跑的刘邦和忍受宫刑的司马迁···他们不都是曾经在人生的小门前弯过腰的人吗?正因为他们曾经弯过腰,所以他们成功了。而项羽,由于不肯弯腰,他只能在人生的小门前撞得头破血流。
因此,朋友,当你面对人生路上的逆势和挫折时,不要悲伤,不要心急。因为,只有能够在人生的小门前弯腰的人,才能取得最后的成功!
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