虔诚供献颂

篇一：虔诚供献颂

《虔诚供献颂》

歌词：

佛佛佛菩萨 菩萨座虚空 虚空建立曼达拉 听我来献花

献花献宝献菩萨 菩萨啊保佑啊 消除一切颠倒想 心中有莲花 唵。萨哩斡，答塔葛达。萨叭哩斡啰。巴啰谛拶耶。莎诃。 虔诚献香花 供养佛菩萨

唵。萨哩斡，答塔葛达。萨叭哩斡啰。

唵。斡资啰，布思必，哑吽。花供养呀 虔诚献香花 供养佛菩萨 唵。萨哩斡，答塔葛达。萨叭哩斡啰。 唵。斡资啰，度必，哑吽。香供养呀 虔诚献香花 供养佛菩萨 唵。萨哩斡，答塔葛达。萨叭哩斡啰。 唵。斡资啰，阿鲁吉，哑吽。灯供养呀 虔诚献香花 供养佛菩萨 唵。萨哩斡，答塔葛达，萨叭哩斡啰。 唵。斡资啰，干底，哑吽。涂供养呀 虔诚献香花 供养佛菩萨 唵。萨哩斡，答塔葛达。萨叭哩斡啰。 唵。斡资啰，你微的，哑吽。果供养呀 虔诚献香花 供养佛菩萨 唵。萨哩斡，答塔葛达。萨叭哩斡啰。 唵。斡资啰，舍不答。步拶弥葛，萨膜的啰。斯癹(ba)啰纳，三麻耶，哑吽。乐供养呀 唵。斡资啰，看支夷。啰纳啰纳，不啰啰纳，不啰啰纳。三不啰啰纳，三不啰啰纳。 萨哩斡，孛答赤的啰。不啰拶哩达。麻曷不啰，尼牙巴啰。蔑答那达速吧微。萨哩斡， 塔哩麻，纥哩达耶，伞多沙纳。葛哩吽吽。癹吒。莎诃。

篇二：我的妈妈歌词歌单

0001--张文秀 琼剧 原来小姐到.mp3 0002--大义灭亲 海南琼剧.mp3 0003--狗衔金钗 琼剧 鸟云开红.mp3 0004--广东开科 海南琼剧.mp3 0005--广东开科 琼剧.mp3 0006--海南琼剧 上金銮.mp3 0007-- 选段 俊俏郎君武潘安.mp3 0008--海南戏 琼剧 百花公主.mp3 0009--寒梅芳心 琼剧.mp3 0010--回忆童年之时 海南琼剧.mp3 0011--今日送弟把家还 海南琼剧.mp3 0012--梁祝 - 琼剧.mp3 0013--楼台会 海南琼剧.mp3 0014--梅茂芳遭祸 海南琼剧.mp3 0015--千怨万怨陈世美 海南琼剧.mp3 0016--秦香莲 片段 李丽演唱 0017--琼剧 百花争艳.mp3 0018--琼剧 陈华 红梅 楼台会.mp3 0019--琼剧 打金枝 1集.mp3 0020--琼剧 打金枝 2集.mp3 0021--琼剧 打金枝 3集.mp3 0022--刁蛮公主 第六场 夫妻禅房会 0023--刁蛮公主第二场 金殿双拜堂.mp3

0024--刁蛮公主第三场 进府三扣拜.mp3 0025--刁蛮公主第四场 洞房两不让.mp3 0026--刁蛮公主第五场 斗气甘为僧.mp3 0027--刁蛮公主第一场 三笑起风波.mp3 0028--琼剧 恨深情长 陈素珍.mp3 0029--琼剧 红叶题诗 王英蓉.mp3 0030--琼剧 鸡声唤醒梦里人.mp3 0031--琼剧 林攀桂.mp3

0032--琼剧 楼台会 陈华 红梅.mp3 0033--秦香莲选段 千怨万怨陈世美.mp3 0034--琼剧 秦香莲后传 黄庆萍.mp3 0035--秦香莲后传 看你头昏没头脑.mp3 0036--琼剧 情系还阳 陈进和.mp3 0037--琼剧 为了多情的李公子.mp3 0038--琼剧 五女拜寿.mp3 0039--琼剧 西厢记 林道修.mp3 0040--琼剧 选段 马文才调戏祝.mp3 0041--琼剧 选段 张文秀 逼婚.mp3 0042--张文秀 金乌欲坠稳西山.mp3 0043--琼剧 张文秀 上 A.mp3 0044--琼剧 张文秀 下 A.mp3 0045--琼剧 张文秀 选段 偷包袱.mp3 0046--上金銮 海南琼剧.mp3

0047--十八相送 陈华 红梅 琼剧.mp3 0048--王桐香告诣状 红梅二 林明妹 0049--想樱枝 海南琼剧.mp3 0050--一阵山风吹酒醒 琼剧.mp3 0051--忆当年 海南琼剧.mp3 0052--糟慷之妻 琼剧.mp3 0053---黄梅戏 珍藏严凤英.mp3 0054-- 黄梅戏 做皇帝.mp3 0055---黄梅戏 包公出世.mp3 0056---黄梅戏 蔡鸣凤辞店.mp3 0057---黄梅戏 春香闹学.mp3 0058---黄梅戏 大哥休要泪淋淋.mp3 0059---黄梅戏 大嫂大姐莫要慌.mp3 0060---黄梅戏 窦娥冤.mp3 0061---黄梅戏 对花.mp3

0062---黄梅戏 发烧黄梅小调戏凤.mp3 0063---黄梅戏 夫妻双双把家回.mp3 0064---黄梅戏 果然喜从天上降.mp3 0065---黄梅戏 海滩别.mp3 0066---韩再芬 到底人间欢乐多.mp3 0067---黄梅戏 忽听琵琶诉幽怨.mp3 0068---黄梅戏 江水滔滔向东流.mp3 0069---黄梅戏 借老婆.mp3

0070---黄梅戏 金钗记.mp3 0071---黄梅戏 孔雀东南飞.mp3 0072---黄梅戏 苦媳妇自叹.mp3 0073---黄梅戏 蓝桥会.mp3 0074---黄梅戏 梁祝.mp3 0075---黄梅戏 楼台相会.mp3 0076---黄梅戏 卖油郎与花魁女.mp3 0077---黄梅戏 孟姜女梦会.mp3 0078---黄梅戏 孟姜女秋风飒飒.mp3 0079---黄梅戏 孟姜女十二月调.mp3 0080---黄梅戏 牛郎织女.mp3 0081---黄梅戏 牛郎织女空守云房.mp3 0082---牛郎织女三年日月浓如酒.mp3 0083---黄梅戏 女驸马洞房选段.mp3 0084---黄梅戏 女驸马花园相会.mp3 0085---女驸马民女名叫冯素贞.mp3 0086---黄梅戏 秦香莲.mp3 0087---黄梅戏 人间欢乐多.mp3 0088---黄梅戏 十大劝.mp3

0089---黄梅戏 十五的月亮为谁圆.mp3 0090---黄梅戏 双龙配双凤.mp3 0091---黄梅戏 天仙配卖身纸.mp3 0092---黄梅戏 王小六打豆腐.mp3

0093---黄梅戏 乌金记.mp3

0094---黄梅戏 小辞店别哥叙当初.mp3 0095---黄梅戏 小辞店来来来.mp3 0096---黄梅戏 小花伞.mp3 0097---黄梅戏 牙姐.mp3 0098---黄梅戏 哑女告状六.mp3 0099---黄梅戏 阳天春光好.mp3 0100---黄梅戏 游春菩萨调.mp3 0101---黄梅戏 游龙戏风.mp3 0102---黄梅戏 渔网会母.mp3 0103--回春医疗保健操 66节.mp3 0104--祖古·白玛奥色上师-大悲咒0105--阿弥陀佛在心间 - 佛教歌曲.mp3 0106--白衣灵感观音 - 佛教歌曲.mp3 0107--大悲咒 - 佛歌.mp3 0108--大佛顶如来密因 0109--道教音乐-悲叹.mp3 0110--道教音乐-梅花引.mp3 0111--道教音乐-三清胜境.mp3 0112--梵音 - 佛教歌曲.mp3 0113--佛教歌曲 - 虚明.mp3 0114--佛教音乐-大悲咒.mp3 0115--佛教音乐-感恩的心.mp3

0116--佛教音乐-观音灵感真言.mp3 0117--佛教音乐-金刚经(唱诵).mp3 0118--云水禅心 灵山梵音.mp3 0119--哥妹情缘 - 高安.mp3 0120--观音行愿曲(童声)

0121--活在感恩的世界 - 佛教歌曲.mp3 0122--皆大欢喜 - 佛教歌曲.mp3 0123--净土捷路 - 佛教歌曲.mp3 0124--空空歌 - 佛教歌曲.mp3 0125--楞严咒 - 佛教歌曲.mp3

0126--李娜佛教歌曲 原来退步是向前 - 0127--聆听 - 佛教歌曲.mp3 0128--六字大明咒 - 佛教歌曲.mp3 0129--六字真言 - 佛教歌曲.mp3 0130--南无广博身如来 - 佛教歌曲.mp3 0131--虔诚供献颂（佛教歌曲） 0132--情缘(赵容) - 佛教歌曲.mp3 0133--劝世佛歌 - 群星.mp3 0134--三宝颂 - 佛教歌曲.mp3 0135--生活禅 - 佛教歌曲.mp3 0136--胜利道歌合唱版.mp3 0137--闲居赋 - 佛教歌曲.mp3 0138--笑看人间 - 佛教歌曲.mp3

0139--心经梵唱 - 佛歌.mp3 0140--心似莲花开 - 佛教歌曲.mp3 0141--醒世咏 - 佛歌.mp3 0142--药师佛心咒 慧普法师 – 0143--正法明如来 - 佛教歌曲.mp3 0144--自如 - 佛教歌曲.mp3 0145--祖古白玛奥色上师-白度母心咒 0146--祖古·白玛奥色上师-百字明咒 0147--祖古·白玛奥色上师-大悲咒(梵音) 0148--卓依婷-康定情歌+情人桥.mp3 0149--布仁巴雅尔-呼伦贝尔大草原.mp3 0150--布仁巴雅尔-天边.mp3 0151--布仁巴雅尔-我和草原有个约定 0152--才旦卓玛-唱支山歌给党听.mp3 0153--才旦卓玛-翻身农奴把歌唱.mp3 0154--德德玛-草原夜色美.mp3 0155--德德玛-雕花的马鞍.mp3 0156--邓丽君-北国之春.mp3 0157--邓丽君-采红菱.mp3 0158--邓丽君-踏雪寻梅.mp3 0159--董文华-长城长.mp3 0160--董文华-二泉吟.mp3 0161--董文华-今天是你的生日.mp3

0162--董文华-十五的月亮.mp3 0163--董文华-望星空.mp3 0164--董文华-血染的风采.mp3 0165--费玉清-一剪梅.mp3 0166--革命歌曲 - 军民鱼水情 0167--郭兰英-洪湖水浪打浪.mp3 0168--郭兰英-南泥弯.mp3 0169--郭兰英-人说山西好风光.mp3 0170--郭兰英-我的祖国.mp3 0171--郭兰英-绣金匾.mp3 0172--河北民歌-回娘家.mp3 0173--红色歌曲-军民大生产.mp3 0174--红色经典特别版请茶歌.mp3 0175--黄英-浏阳河.mp3 0176--蒋大为-敢问路在何方.mp3 0177--蒋大为-骏马奔驰保边疆.mp3 0178--蒋大为-沿着社会主义大道奔前方. 0179--蒋大为-有一个美丽的传说 0180--蒋大为-在那桃花盛开的地方.mp3 0181--经典 战士歌唱东方红 20686.mp3 0182--经典老歌 大红枣儿送亲人. 0183--经典老歌 当红军的哥哥回来了 0184--经典老歌-东方红

0185--李谷一-浏阳河.mp3 0186--李谷一-妹妹找哥泪花流 0187--李谷一-前门情思大碗茶.mp3 0188--李谷一-绒花.mp3 0189--李谷一-我和我的祖国.mp3 0190--李娜-黄土高坡.mp3 0191--李娜-青藏高原.mp3 0192--李娜-嫂子颂.mp3 0193--李娜-信天游.mp3

0194--刘欢-弯弯的月亮(Live).mp3 0195--毛阿敏-黄土高坡.mp3 0196--民歌-青稞美酒献给毛主席.mp3 0197--彭丽媛 -绣红旗 - 中国歌剧经典0198--彭丽媛-敖包相会.mp3 0199--彭丽媛-父老乡亲.mp3 0200--彭丽媛-红梅赞.mp3 0201--彭丽媛-洪湖水浪打浪.mp3 0202--彭丽媛-塞北的雪.mp3 0203--彭丽媛-十送红军.mp3 0204--彭丽媛-英雄赞歌.mp3 0205--彭丽媛-在希望的田野上.mp3 0206--容中尔甲-高原红.mp3 0207--容中尔甲-格桑花开.mp3

0208--容中尔甲-敬你一碗青稞酒.mp3 0209--容中尔甲-梦回西藏.mp3 0210--容中尔甲-香格里拉.mp3 0211--宋祖英 - 映山红 –

0212--宋祖英-长大后我就成了你.mp3 0213--宋祖英-大地飞歌.mp3 0214--宋祖英-好日子.mp3 0215--宋祖英-洪湖水浪打浪.mp3 0216--宋祖英-蝴蝶泉边.mp3 0217--宋祖英-花儿为什么这样红.mp3 0218--宋祖英-九九艳阳天.mp3 0219--宋祖英-辣妹子.mp3 0220--宋祖英-美丽的心情.mp3 0221--宋祖英-茉莉花.mp3 0222--宋祖英-珊瑚颂.mp3 0223--宋祖英-十送红军 – 0224--宋祖英-天涯歌女.mp3 0225--宋祖英-小背篓.mp3 0226--宋祖英-映山红.mp3

0227--宋祖英-远方的客人请你留下来 0228--索朗旺姆-水中月亮.mp3 0229--谭晶-我爱你塞北的雪.mp3 0230--谭晶-在那东山顶上.mp3

篇三：颂圣诗赏析

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:虔诚供献颂)

颂圣诗赏析

中文1202 丁舒婷 201208580206

（以下诗作按时间顺序排名，部分作者不可考证）

卷阿

有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。 出处： 《诗经·雅·大雅·生民之什》

入选理由：描写周王出游之景，歌游并序，称颂周天子。 赏析：

卷阿原意指陕西凤凰山南麓，因其东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，形似簸箕状，故称之为卷阿。《郑笺》：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。” 此诗主要描写周王出游卷阿之景，以表达诗人陈情赞美之意。毛诗曰，此诗“召康公戒成王也”。召康公扈从成王游于卷阿之上，而作此诗歌之，意在劝诫警示成王。

第一章发端而起。“有卷者阿”言明出游之地，在那曲曲折折的丘陵之中。“飘风自南””言明时间，旋风南来之时出游。“岂弟君子”言明出游之人，和气近人的君子，即周成王。而“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。寥寥数语，简约而全面，总领全诗。

第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，

以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。

第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王内在德行优良而产生的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。

第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅飞于青天之上，百鸟紧紧依随，以此比喻众贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。而之后的 “媚于庶人”，相较于“媚于天子”更像是一种陪衬。君顾之而君乐，民望之而民喜。其后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

第十章转而回过头来，描写出游时车马华盖，浩浩汤汤，骏马崩腾入练。其中仍然扣紧君臣相得之意。最后两句写群臣献诗，盛况空前，与第一章中“来游来歌，以矢其音”相互呼应，以此为结尾。

本诗全篇对周王歌功颂德，虽然思想上带有抹不去的局限性，但总体而言仍然是带有劝诫之意，也算是有可取之处。从艺术方面来说来说，全篇规模宏大，结构完整，赋比兴兼用。凤凰振翅，百鸟朝凤之意更是多为后世文人所用，留下深远影响。

我将

我将我享，维羊维牛，维天其右之！

仪式刑文王之典，日靖四方。

伊嘏文王，既右飨之。

我其夙夜，畏天之威，于时保之。

出处：《诗经·周颂·清庙之什》

入选理由：以武王视角祭祀文王，赞美上苍和称颂文王。

赏析：

《大武》是周代六乐之中的武舞，以歌舞的形式来歌颂武王伐纣的功绩。本诗为《大武》第一成，以武王视角描写周武王观兵于盟津的历史事件。为首的舞者扮演武王，头戴冠冕而出，手持干戚，山立不动。据《史记》记载，武王出发前曾往文王墓前举行祭祀。此次出兵伐纣，以文王为号召，故武王自称为“太

子发”，以文王牌位，召集诸侯会师，举兵伐纣。所以这首诗原来是出兵前祭祀的祝祷之词，伐纣成功之后，将该诗确定为《大武》一成的歌诗。在《毛诗序》中也是将本诗作为文王祭祀之诗：“《我将》，祀文王于明堂也。”

周人出征之前，必要先祭祀天帝。《我将》之中也表现出武王将祭品献上，牛羊牲畜，以祈求天帝保佑。之后言及武王将继承文王的遗志，为求“日靖四方”而战，也就是统一并安定天下，故举兵伐纣。在文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，而在文王殁后，武王欲完成文王未竟之事业，伐纣克商，以此追思文王创业之功。并且遵循文王行之有效的种种法典，使天下安定。伟大的文王，请享用我献上的祭品，我日日夜夜都不敢忘记天帝和文王赋予我的使命，文王的遗志就是天命的威慑，使我敬畏这上苍的威名。愿天帝与文王保佑我大功得成，平定四方。本诗将对文王的祭祀和对天地的祷告合二为一。全诗自始至终，都用第一人称的口气，以武王的身份，来向父亲的神灵和天帝陈述出兵的目的以及意义，并祈求保佑。诗中语言质朴纯真，充满了敬畏之意。只可惜《大武》的乐曲早已失传，终不可见当日煌煌。

安世房中歌

大孝备矣，休德昭明。高张四县，乐充宫庭。

芬树羽林，云景杳冥。金支秀华，庶旄翠旌。

七始华始，肃倡和声。神来晏娭，庶几是听。

鬻鬻音送，细齐人情。忽乘青玄，熙事备成。

清思聈聈，经纬冥冥。

我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。

乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰轃。

王侯秉德，其邻翼翼。显明昭式，清明鬯矣，

皇帝孝德。竟全大功，抚安四极。

海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。

行乐交逆，箫勺群慝。肃为济哉，盖定燕国。

大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。

太山崔，百卉殖。民何贵？贵有德。

安其所，乐于产。乐于产，世继绪。

巨龙秋，游上天。高贤愉，乐民人。

丰草葽，女萝施。善何如，谁能回？

大莫大，成教德；长莫长，被无极。

雷震震，电耀耀。明德乡，治本约。

治本约，泽弘大。加被宠，咸相保。

施德大，世曼寿。

都荔遂芳，窅窊桂华。孝奏天仪，若日月光。

乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。

孝道随世，我署文章。

冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。

慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。

磑磑即即，师象山则。呜呼孝哉，案抚戎国。

蛮夷竭欢，象来致福。兼临是爱，终无兵革。

嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音孔臧。

惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。

皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。

在乐不荒，惟民之则。浚则师德，下民咸殖。

令问在旧，孔容翼翼。

孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。

承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。

承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。

承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。

作者：汉 唐山夫人

入选理由：名为对先祖功德的歌颂，实则歌颂高祖刘邦个人功绩。

赏析：

《安世房中歌》就直接将高祖刘邦当作神灵进行祭祀。对于汉高祖来说，由于“起于陇亩之中”，他没有可歌颂的祖先功德，虽然在《史记·高祖本纪》中有刘媪“梦与神遇”的神话，但这也和“房中、堂上歌先祖之功德也”相差甚远。《汉书·郊祀志》记载，高祖入关时听闻秦祀白、青、黄、赤四帝之祠，谎

称“吾闻天有五帝”，众莫知其说，于是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五矣。”于是汉代立黑帝祠，将高祖放入神灵之列。《安世房中歌》也不是什么对“先祖之功德”的歌颂，而是对高祖本人的重祀。像是第四章“竟全大功，抚安四极”就是对安抚四夷大功的歌颂和第五章“肃为济哉，盖定燕国”对平定东北功勋的赞扬可以清楚地看出来。

《安世房中歌》对祭祀的对象只歌颂而不描述,把神灵抽象化,而不作具体实在地详细描写,祭祀者只是以虔诚的心灵去感受帝的存在、神灵的伟大崇高。更易形成崇高神秘的氛围,唯有如此,才能充分发挥出通过祭祀对人的思想进行统治的作用。

郊祀歌

练时日

练时日，侯有望，爇膋萧，延四方。九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。 灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。 灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。 灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。 灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。 被华文，厕雾縠，曳阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觞。

帝临

帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。 海内安宁，兴文匽武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。

青阳

青阳开动，根荄以遂。膏润并爱，跂行毕逮。霆声发荣，壧处顷听。 枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎。群生啿々，惟春之祺。

朱明

朱明盛长，敷与万物。桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌。 登成甫田，百鬼迪尝。广大建祀，肃雍不忘。神若宥之，传世无疆。

西颢

西颢沆砀， 秋气肃杀。含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌， 祅孽伏息。 隅辟越远， 四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德。附而不骄， 正心翊翊。

篇四：日月颂歌

日月颂歌

【美】凯瑟琳·帕特森

天地的主宰，

我们要为你献上颂歌。

你的力量与博爱创造万物，

并赋予他们高贵的品德。

我们要为太阳献歌，

赞美他将光明撒播。

他时刻提醒我们，

是你赐予了光和热。

我们要为星月献歌，

是她们装点了静谧的夜色。

虽然世界已沉沉睡去，

她们的眼睛却依然闪烁。

我们要为风儿献歌，

无论他猛烈或是柔和。

他的怒吼彰显你的威严，

他的轻抚代表你的温和。

我们要为空气献歌，

即使他看不见又无法触摸。

他时刻在我们身边萦绕，

没有他便不能呼吸无法生活。

我们要为流水献歌，

她充盈海洋，汇成江河。

或涌出地面，或从天而落，

她无私奉献，给万物解渴。

我们要为火焰献歌，

是他把温暖送进千家万舍。

在他跳跃舞动的火光中，

我们瞥见了你嬉闹的欢乐。

我们要为大地献歌，

是她把你的母爱传播。

她为我们的身躯供给养料，

又把美德种在我们的心窝。

我们要为宽容的人献歌，

他们不计前嫌，就像你宽恕我们的罪责。 我们要为饱经病痛和磨难的人祈福，

愿你的怀抱能抚慰他们身心的折磨。

我们要为你献上颂歌，

即使这世界充满战争仇恨，你依然对我们不弃不舍。 你给兄弟姐妹们注入坚定的信念，

你的爱唤醒他们创造和平的勇气与执著。

即便恐惧，我们也要为死亡献歌，

她最终会引我们走进你的处所。

在你一直了解和爱着我们的地方，

我们会了解并爱你更多。

我们要为你献上颂歌，

感谢你赐予的一切福泽。

是你让我们世代在这奇妙的宇宙中生活， 与亲朋好友共享无限欢乐。

万物的主宰，我们要为你献上颂歌，

祈祷我们能永浴你的爱河。

篇五：虔诚对待我们的职业

虔诚对待我们的职业

各位领导，各位同仁：

在风景如油画般的黄山与各位交流，是我的荣幸。我来自一个叫凯里的城市，这座城市小得朴素，小得叫人向往，有原生态之称。

追溯历史，春秋时期，属南蛮牂牁国；战国属夜郞且兰国；秦汉属且兰县；隋属宾化县；元始设沾，有凯里安抚司，恭焦溪蛮夷军民长官司，臻洞长官司等，至今已有700多年。在人类没有来到之前，这里是一片荒芜，月缺月圆，潮起潮落，沧海桑田成就一片美丽土地。

在我发言之前，我真诚邀请各位能抽出时间到凯里去走走，那里有醉人的侗族大歌、醉人的苗族飞歌和醉人的米酒。 感谢中国电力报社为我们提供了一个交流的平台，使我这些天见到了有生以来最多的阳光，多到觉得简直是一种美丽的奢侈。

写作，缘于自恋，但写作更缘于责任。

再深的夜，也有不眠的窗。在2009年深秋的一个夜晚，我刚采访无电户通电回来，我得加班把稿子处理出去，我摁亮书房的台灯，那盏伴随我走过无数难眠夜晚的台灯，曾经是那么持久地温暖着我，每每夜深，我孤独地伴在文字中，我坚信，在这个40来万人口的城市至少醒着的不止我一个，肯定有一干人在难眠、思考或是无聊着，窗外那些隐隐约约的灯火，它们的主人在干什

么呢？我不得而知，但有一点，他们肯定在思考。

思考，特别是我们作为一名记录者，更具有责任感。

责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。我们在供电系统从事新闻写作，是一种职业，从某种程度上说，我们已经把一份职业做得很好或者正在努力做好，我们有能力做好一项工作，但可能不是自己喜欢的，为了生活去做的就是一种职业，有被动的感觉；因为自己喜欢去做一项工作，并不在乎能否带来利益，这样的工作可以称为事业，这是主动的，那是种责任的体现。

职业对一般而言，个性是被束缚的。而事业，对个体素质的要求更高。事业是可以延续并由人继承的。诸如一种主义、一种思想、一种理论、一种宗教、一种制度的创立和维护。

生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？人需要有一个终生追求的理想事业，也需要有个好饭碗。如果这两者能良好地结合一起，那是很幸福的。

去年4月，我有幸在上海参加中国电力报新闻研讨班的学习，有幸与资深记者和探险家强荧零距离接触，听他讲解一名记者和探险家的传奇人生，一同感悟那些惊险、恐惧以及快乐。 他给我更多的是一种责任，一种事业心的感悟。

回想起来，我的心久久难以平静，我想我的软肋被他触动了，有了疼痛的感觉。我们的一生有多长？也就是说我们的生命长度是固定的，而我们生命的宽度和厚度是可以无限延伸和拓展的。每天醒来，都会舒一口气，又过了生命一道坎，人为什么总担心

自己还能活多久，或许自己还没想出来，睡着睡着过去了，再没醒来。

人生如一颗石子，我们试图把它抛得更远些。生命是短暂的，我们要活出自己，活出生命的质量和内涵。

有一位哲人说过，工作时间的所作所为决定你拥有什么，业余时间的所作所为决定你是什么样的人。能够把职业和事业融合在一起，那就是最佳的组合。就如我们，钟爱自己的新闻事业，钟爱自己的写作倾诉方式。

写作，是我们对这个世界最好的倾诉方式。写作使我们剩下幸福的呼吸，均匀、舒畅。

文学创作是作者个人对生活、感受的想象性建构，创造性的空间无限广阔，而新闻是对事实的叙述，纯粹个人的创造性空间有限。从文体上看，新闻作品较文学要简单得多。然而，新闻写作的特点就如恩格斯所说：“必须像一个新闻记者那样写作，就是说，写得快，手头有什么材料就写什么。”

记得一位编辑曾给我说，敬重和珍惜自己的职业是一个人安身立命的最基本要求，我必须以感恩的心态和快乐工作的心态对待自己的工作。

始终坚信以勤补拙，多读多学多写。我有自知之明，自己理论知识缺欠，又不是科班出生，没有什么技巧可言，唯一可以依靠的就是充分发挥自己的勤快，付出比别人更多的心血和汗水，多读多看多想多写。

新闻人应该多长一只眼睛，做一个细心的人。罗丹有句我们都很熟悉的话：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”新闻也是一样，我们身边不是没有新闻，而是我们对一些信息缺乏灵敏的嗅觉，对其司空见惯，习以为常。实际上，我们身边一些不为人注意的小事，往住只要我们经过一番细心观察，把它同周围的客观事实联系起来，往往就会发现隐藏在小事之后的重大内容，揭示其深刻的意义。

写新闻也像写文学作品一样需要推敲。唐朝诗人贾岛一句“鸟宿池边树，僧敲月下门”为推敲二字成就了一段佳话，作为业余写作者也许不需要像他那样字字考究，但他给了我一个非常明显的信息——文章需要修改的，新闻作品一样如此。

对新闻写作要有持久的热爱精神。作为一名通讯员，从爱好开始到新闻写作的成功是一个漫长而艰辛的过程，一部分人可能因为不发表而退缩，一部分人可能因为工作的变化而改变，一部分人也可能因为兴趣的转移放弃，这样的新闻写作者都是不会取得成功的。新闻写作能否持久地进行下去，取决于对新闻热爱的精神，因为热爱是最好的老师。用足够的时间去完成采访和写作以及围绕新闻写作自觉地学习，并形成有规律的动作。在《中国电力报》这个殿堂里，从来不拒绝一个陌生人的进入，有你们这些熟悉的朋友和老师，我不感觉到寂寞。每一次采访、每一次写作，我都用一颗虔诚的心去对待。

2010即将要过去了，人类历史纪元再也不会重复的数字，再翻开新的一页的时候，我想或许有更多的意义在里面，思考、工作、写作，因为我知道，有些事情是必须做并且必须坚持下去的。白驹过隙。

2010年只是一个概念，很突然很仓促地就要翻过去了。但是很显然，我想绝不是我一个人，也绝不是任何个人，大家都是这种感觉。时间就是这样的无情。在繁华与躁动的背后，2010年一如往常波澜不惊地就过去了。这种仓促和迅速，当中牺牲和填充了太多的细节，这些细节包括着我们的激情与感恩。时间其实就是雪花般无穷的粉尘，在分分秒秒的毫无知觉的瞬间里，悄悄地落下。

我们期待明年再相会！！

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