薛涛大富翁读后感

篇一：读后感

为梦想而奋斗

——读《根鸟》有感

601 苏莹莹

当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感的流过，从而是自己的灵魂得到了净化。 ——曹文轩

曹文轩的《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我与根鸟一起品尝了人生的酸甜苦辣，体验了一个真实、丰富的人生。

根鸟是个有梦的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此他便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，因为他找到那个梦境，那个天堂一般的大峡谷，百合花静静地开放着，几只白色的鹰在峡谷里盘旋着，一个叫做紫烟女孩在银杏树下。

与根鸟比起来，板金是不幸的 ，他也是一个追梦的人，在他１８岁的前一个晚上，他梦见他的梦分开了他。板金再也无法忍受没有梦，于是他刻意要找回属于他的梦，开始他真正的人活路。最终，板金却没有达到他的目标地，没有寻他的梦，没有完成他的义务 。 在寻梦的进程中，根鸟格斗过、放弃过、追求过、绝望过……可他牢牢护住疼痛的梦，不愿服输。

是什么指引着根鸟？是什么支持着根鸟？是什么召唤着根鸟？是梦！当根鸟沿着直觉向梦走的时候，他没有怀疑，因为他认为找到

那个大峡谷是他人生当中最神圣的事业。板金和根鸟有相同的地方，他们都为了自己的梦而奋斗，他们的梦似乎遥遥无期，不可实现，但他们毅然决然地走下去，实现梦是他们的全部，他们没有理由不勇往直前。

因为有梦，使他们的血液沸腾，因为有梦，使他们的生活不再空虚，即使这个梦那么遥不可及，也是值得付出一切代价去寻找这个梦，去实现这个梦的。有许多人只是因为他们的梦太渺茫、太遥远，就放弃了属于他的梦。其实，是否能达到目的地不是很重要，重要的是你是否追寻过，是否努力过，只要你努力过、追寻过，就会发现即使没有达到终点，努力的过程也是值得表框起来珍藏的，因为在努力的过程中一定也收获了不少，让人生变得丰富多彩了，此时，结果就变得不重要了。

朋友，你的梦是什么呢？梦想成为一个大富翁，一个科学家，一个明星？还是希望明天可以考个好成绩、可以轻松地玩上一天？每个人都有自己的梦想，只要心中有目标，有理想，不管是根鸟还是我们都会实现自己的梦想的。不是吗？

相互依赖中的美与爱

——读《青铜葵花》有感

601 陈旻

这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这个故事简单而又不简单，平凡而又不平凡。作者将苦难写到深刻之处，将美写到极致，将爱写得充满生机和情意。这苦难中的美与爱让人不禁动容，每一篇故事都让人感动，每一篇故事都让人流泪，每一篇故事都给人带以心灵的震撼。

女孩本来很孤独，是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独；男孩本来也很孤独，是一只鸟独自拥有天空的孤独，是一条鱼独自拥有大河的孤独，是一匹马独自拥有草原的孤独。两条本来是永远都不可能相交的平行线，机缘巧合，因为命运，他们两个在了一起，成为了兄妹相称的朋友。

葵花脸很清瘦，眼睛显得有点儿大，细细的但却又很深的双眼皮下，是一双黑得没有杂色的眼睛，目光怯生生的。青铜一双聪慧的眼睛，在不时耷拉下来的黑发里，乌亮地闪烁着。

这就是曹文轩的青铜与葵花。

曹文轩笔下的每一位人物都不平凡，并不是说为社会为人类作出了多大的贡献，主角永远都只会是孩子，不过十来岁左右，最大的也

只有十五六岁，为何要写孩子，写成人不好吗？为何都是乡村孩子，城市里的孩子又怎样了呢？成人比孩子更成熟，更会有那曲折的故事发生，再来几段爱情，或许更合大众的口味；城市孩子的校园生活多丰富多彩，并不乏与老师作对的，更能戳中大家的笑点呢？……

但是——

那就不再会是曹文轩的风格了，他的每一篇小说都只将会是“纯美”的文字，无论叙述什么，都会是一样的优美。这就是曹文轩。

孩子没有成人懂得多，但他们有比成人懂得多，他们会懂得去爱，但绝不是都市那或轰轰烈烈或缠绵悱恻的爱情，正如青铜与葵花，他们本素不相识，但却开始依赖对方，“就像青铜曾是奶奶的尾巴一样，葵花成了青铜的尾巴”。青铜走到哪，葵花就跟到哪。或许一看，“呀，葵花真像一个跟屁虫，干嘛老是跟着青铜！”但或许只有读了才知道，青铜又何尝不是。葵花独自一人去江南，他一心只念着葵花，他是个哑巴，他不能去跟路人打听葵花的去向，而他能做的，只有提着一盏灯站在桥上等着葵花归来；而葵花又何尝不在想着青铜，想着她的哑巴哥哥，若不是为了要赚钱给奶奶治病，她是万万不会离开哥哥的。有了青铜，葵花在万里天空找到了另一只鸟儿；有了葵花，青铜的海阔天空觅到了终身的伴侣。相互依赖，不再孤独。

读惯了尘世间喧嚣的文字，何不泡上一杯清茶，捧起“麦田王子”曹文轩的心声，细细品味。合上《青铜葵花》，心中只愿也能找到一个能够相互依赖的知己……

君王们的命运

——读《大清皇朝十二帝》读后感 601 马君珊 仔仔细细地读完了这本大清的历史,仿佛穿越了整个大清的繁荣昌盛。我的想象刻画出了十二个不同的大清的君王、圣主。

现在就以我的认知，来说说在我眼里的各位君王的个性和形象……

努尔哈赤：

他是大清皇朝的缔造者，是他用一生为大清皇朝的繁荣打下基础……他是勇猛的,他是残暴的,但他还是一位有着丰功伟绩的胜利者。

皇太极：

有可能大家对皇太极的认识是从大玉儿孝庄文太后开始的。而去年年末的一场清宫戏又把皇太极的一生再次演绎了一遍，其中的他是一位会想尽任何方法都要达到目的的人。

而在记载中的他如他父汗一般勇猛无敌,他有天赐的聪颖,协助他父汗创立后金,在他父汗后,荣登汗位,后来在盛京中创立了大清,称皇……

顺治:

他是一位只爱美人而不爱江山的君主,而他的性格懦弱无能,他的爱情是值得人么赞佩的.他的一身只钟爱也只会钟爱一个女人,她

篇二：莺莺传读后感

古代小说经过了近千年的沿革，在唐代取得了长足的发展。唐传奇作为一种新的体裁出现，可视为中国历史上真正意义的小说。其中，元稹的《莺莺传》（又名《会真记》）以唐传奇的重要部分传世。甚至在数百年后，元代的王实甫仍扼腕《莺莺传》昔年芸香侣今日分飞燕的结局，甚至以《莺莺传》为蓝本创作了《西厢记》，并为张生和崔莺莺安排了一个美满的结局。足见《莺莺传》的影响力。 hh

《莺莺传》的故事发生在唐贞元中，有一位青年名叫张生，时年二十三岁，学识广博、青年才俊。一日游于普救寺时偶遇一位妙龄小姐。两人眉来眼去，互生情愫，以至花前月下、夜夜情好。但最终张生并没有为崔氏停留，最终和崔氏分手。日后，张生考取功名，迎娶娇妻，莺莺亦另嫁。两人自普救寺之后不复相见。

这样的结局对中国历来的小说来说是独特的。同样是爱情悲剧，无论是之前的《孔雀东南飞》还是之后的《玉簪记》，主人公无一例外都是因为外界环境被迫决裂——而自始至终两人心中对对方的感情都未曾改变。而在《莺莺传》中则不同，崔氏得知张生要赴长安后，却主动地分手诀别。除了使人对这样的结局感到心寒外，为什么偏偏在唐代故事结局就和其他时代迥然不同呢？表面上看，张生绝情，崔氏冷漠，普救寺偶遇不过是两人各自为排解孤单的一时冲动。这样一来，故事就变成了一些人所说的“只是元稹借张生之事炫耀自己玩女人的风月文章”。

元稹这位中唐极具争议的文人，素以多情和痴情闻名于世。而他的诗文，总能让人感到作者内心从未抹去的真挚和热情。就连张生和崔氏也不例外。

张生素来“内秉坚孤，非礼不可入”，但在看见崔氏之后却主动递诗以文挑。如果崔氏不入他的眼，张生又何必放弃内心的坚定去招惹一位未亡人。而如果不是张生中了崔氏的意，她又何苦去接近张生。如果只是一时冲动，又怎么会日日相好，决裂之后再不相见。不相见不就正是因为心中仍有对方，却苦于世事舆情、沧海桑田，甚至害怕再见时情难自抑，只好将旧事藏于胸中，掩于尘土。

心魂相守，却终不能成眷属。何等憯然。

虽说《西厢记》的知名度后来大过了《莺莺传》，但我还是更倾向于元稹笔下的张生和崔氏。才子佳人的美丽故事遍地都是，而冷静道出爱情在现实前的不堪一击，却只有元稹。他以第三者的笔调，却书尽二人的辛酸。这样的故事，也许今天的人更加容易理解。并不是不爱，或许就是因为太爱才不愿意挡住对方的路。这样一想，则崔氏确实爱极张生。 崔氏终究不是耽于幻想的少女，她的爱情观很现实。她也明白张生必然不会为她放弃前途，不如自己先退出倒落个自在。她没有像《西厢记》里的莺莺一样对着秋天的叶子和张生演琼瑶剧，甚至在临行时仍希望抚琴为张生践行。这样的女人，独立、自尊，不逊于任何一位新时代女性，让人钦佩。 ;

张生也并非表面上看来的那样绝情。张生到了长安仍写信给崔氏，文中虽未写明，但内容大抵是可以猜到的，无非是追述前缘以复旧好之辞。怎奈崔氏的回信小心翼翼，未有复合之心。这才有张生的那段凛然大谈丈夫当如此这般的论调——

大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。

前段看得让各位新时代女性忿忿不平——将崔氏比作妖，又比做祸害商纣和周幽的祸水。这样说自己曾经爱过的人，张生真是太不地道。

而我以为整段的重点在于最后四个字——是用忍情。

如果无情，自然也就没有忍不忍的烦恼了。

安妮·普鲁在《断背山》的结尾给了八个字，不能解决，只能隐忍。在面对不确知前程的时，两个人的力量显得渺小。张生和崔氏毕竟不是现代人，古时的读书人在面对未来时永远只有科考入仕，跻身官场。对张生来说，总是再爱眼前这个人，终究也不会为她放弃自己的仕途——仕途关系他个人的生存，而每个人究竟是最爱自己的。

真正的选择，应该是无论放弃其中的哪一方，都会让自己悔恨终生。

数年后，张生和崔氏亦各成家，张生仍痴痴想见崔氏一面；文中云“怨念之诚，动于颜色”。直到崔氏最后的诗断了张生的念想，两人才终于不再纠缠。

诗是这样写的——

弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。

如果这只是一首单纯埋怨张生始乱终弃的诗，也就不会被冠以“幽恨不绝”的评语了。简单二十字，却道出了张生和崔氏未灭的情愫——若不是崔氏看出张生仍眷恋前缘，怎么会劝他将对她的感情转移到现在妻子的身上。固然因为崔氏的宽容和释然，也因为崔氏也仍在心中挂念着张生。

要怎样的爱，才能让人难舍难忘。

据传，《莺莺传》是作者元稹的半自传小说。有人说这是元稹和薛涛的故事，也有人说这是和其他人。而最后指责的矛头都指向了始乱终弃的元稹，转而同情伤心的薛涛。 对那样自有风骨的女子，同情降低了她应有的高度。

元稹，北魏宗室鲜卑族拓拔部后裔，什翼犍之十四世孙。少时丧父，由母亲郑氏抚养长大。十四岁明两经擢第，二十五岁登书判出类拔萃，二十八岁列才识兼茂明于体用科第一名。连唐著名诗人白居易也称之“元才子”。

才学和品性实无关系，但元稹也未尝不符古代知识分子的形象——白居易曾有诗云“曾以秋竹竿，比君（元稹）孤且直”。元稹的确就是这样一个孤高刚直的形象。他几度进出朝堂，皆因为上书言事获罪被贬。就在他去世前两年，得知自己被授尚书左丞，仍希望整顿朝堂改善风气。总而言之，元稹就是古代士人的典型——读书、入仕、追求事业和自我价值的满足。

指责元稹负心不忠的人常常会面临一个窘境——元稹作为诗人是以其诗文感情真挚，动人心肝闻名。文由心出，如果不是真经历过内心的澎湃冲撞，大抵很难写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的诗句。多情并非滥情，离开也并不意味着不忠。而将《莺莺传》视作元稹炫耀自己风月经历，未免是种感情上的任性。

在《莺莺传》的结尾，元稹道明著文的目的：“夫使知者不为，为之者不惑”。如此看来，张生和崔氏的故事不应是个例，而是普遍现象。这也可以解释为何《莺莺传》一出就在文人圈子中传播甚广。

唐以胡汉混血立国，唐高祖李渊的妻子曾是北周宗室，西域文化在唐文化中频繁出现。民族混血造就唐朝充分的竞争力和开放的社会风气。男女关系并不是难于启齿的话题，男女交往显得开放和自由。唐中后期，文人墨客为了创作诗歌，甚至主动亲近勾栏女子，就连杜牧也不例外。

同文人交往的并不只有烟花巷里的女子，他们更愿意拜访那些才学过人的社会名媛。唐代在这点上着实自由。魏晋时有竹林七贤和嫂嫂对床而坐被舆论批得一塌糊涂，放到唐朝大概就成个人私事了。当然，文人风气也渐渐趋向糜烂。众多文人同各色女子相遇缠绵，之后再各奔东西，已经不是稀见之事。

元稹的用意，在记录和告诫。有多少人在读《莺莺传》时为这样的悲歌泪流，亲临此事时自然会慎之又慎。一个人在经历一次全身心的爱和热情的付出之后，终其一生都会沉迷于对同等经历的寻找。很多女人在元稹的生命中留下深深浅浅的坑，有的他放弃了，有的放弃

了他。写《莺莺传》时的元稹毫无疑问是真心的，因为只有真心才能将情写得入木三分。这是元稹的无奈，也是他的追悔。那个也许叫莺莺的女子在他生命中刻下了深切的一笔，让他魂梦相牵，让他拥有了一段如此美好的时光，最终却是自己负了他。无法当面向那位女子陈情，著文传于天下，以期一日偶然落入她眼，权当补过。

元稹是坦荡的，他忠实面对自己往日的不堪，以自身为反例告诫后人莫以此为之。在这一点上，他比谁都做得好。一时间，元稹仿佛竟真成了文中的张生，在崔氏紧闭的檀木门外攥紧诗书，久久伫立。

《莺莺传》中对于崔莺莺的出场，作者如此描述：“颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。”短短两句话，充分展现了莺莺的美貌，张生的震惊。要知文章开头对张生的形容是：“内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。”一个“终不能乱”的男

子看到平凡的女子，应该是保持着风度，淡淡招呼一声；只有见到心仪的美女，才会惊慌失措，慌忙起身行礼，态度谦恭。在文中，作者毫不掩饰张生对莺莺的一见钟情是源自莺莺的美貌，至于品德、才学根本无暇考虑。正如美国心理学家丁·L·弗里德曼所言：“在吸引作出判断时，男性要比女性更多的用性吸引和身体特征的标准。”可见，张生潜意识中的爱慕对象首先是要满足男人的感观需求。随后，张生立即展开了对莺莺的热烈追求，先是私下里向莺莺的丫鬟红娘表达对莺莺的爱慕之情。最初听闻此事时，红娘是“果惊沮，溃然而奔”。然而第二天，红娘却找到张生说：为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？一个羞涩的小丫鬟怎敢操控主人的终身大事，这句话很明显是莺莺借红娘之口向张生传达自己的想法——求婚迎娶。从这句话我们可以看出，这时崔莺莺的期望是让张生成为自己的终身伴侣。然而张生的回答却有点

无耻：昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆。如此不循常理的回答显然是张生急于欲望的满足。可以看出从这段两性关系建立的初始，张生对于莺莺就是欲多于爱，虽然他没有明确拒绝，但是婚姻这时显然不在他的考量之中。这短短两句话也注定了张生和莺莺终将分离的结局。

二、都希望掌握两性关系的主动权

亚里士多德《诗学》言：“性格为悲剧六大要素之一”，崔莺莺的性格也是酿成她人生悲剧的原因之一。文中我们不难看出莺莺性格的难以琢磨：在张生以情诗挑逗之后，莺莺她严词拒绝张生的挑逗，并命红娘持彩笺以授张，题其篇曰《明且三五夜》。其词曰：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

就在张生满心鼓舞，夜半前去相会时，谁想却遭莺莺痛骂，指出其行为背后的“不义”、“非礼”。张生当场愣住，不知道怎样才好，只好又翻墙回去，并且彻底绝望。然后几天之后，状况却毫无端倪地急转直下，梦醒时分莺莺主动投怀送抱。一夜翻云覆雨之后，莺莺匆匆离去，十几日毫无消息。张生的心情就这样随着莺莺的行为忽上忽下，不知何去何从。应该说，直到这时莺莺都掌握着这段两性关系的主动权。莺莺的反复无常被学者们理解为对爱情的追求与封建礼教的斗争，但我认为这又何尝不是一个陷入爱情的少女为了把握爱情的主动权而对自己情郎展开的欲擒故纵的把戏？但不管出自何种原因，都使得张生对于莺莺是“以是愈惑之”，根本琢磨不透莺莺的心思。这种状况对于身处男权社会的张生来说无疑是不能接受的。长期以来，封建思想灌输给女性的一直都是逆来顺受的奴仆思想和“三从四德”的伦理观念，男人已经习惯成为两性关系的掌控者。在交往之初，充满着独立思想和个人主见的莺莺也许会带给张生一些新奇的感觉，但随着时间的推移，新鲜感慢慢褪去之后，张生开始感受到无法控制自己情人的挫败感。分手之后，张生所言“妖其身，妖其人”。在我看来，这

不仅仅是为自己的始乱终弃开脱责任而找寻的借口，也说出了他的隐忧与恐惧：在这段两性关系中，他不仅驾驭控制不了莺莺，而且一度陷入莺莺的美色难以自拔。一个不够顺从并且无法控制的女性，使深受男权思想影响的张生更倾向于逃离。

三、对两性关系的目的不同

女人靠征服男人来征服世界，而男人靠征服世界来征服女人。不管和莺莺在一起时是如何得缠绵悱恻，科第得意对于张生来说才是最重要的事情。然而在当时社会，科举取士制度仍不完备：考生若想及第必须有权贵和望族的推荐。而且科举及第，还只是获得一种做官的资格，正式授官还必须经过吏部选试，或经过当权官僚的“论荐”，即推荐保举，才能获得正式任命。在如此社会背景下，非高门子弟的张生不可能不希望与望姓世族联姻，以营造和巩固自己的社会地位。而家门衰老的莺莺显然已经无法用娘家的门第和钱财来辅助张生。对于这种情况，莺莺显然是心知肚知。而且在文中，张生两次西去长安，是否因为第

一次落败而归，让张生和莺莺都看清了现实——如想科举及第，只能走因婚得仕这条道路。因此，张生第二次西去时，虽然没有多说什么，但莺莺操琴送行，不数声即“哀音怨乱”，并“泣下流连”，并亲口说出了“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨”。这时的莺莺已经清楚自己的结局

篇三：一诺千金读后感

一诺千金读后感

篇一：一诺千金>读后感

最近，我们学了一篇文章，文章的名字叫《一诺千金》

这篇文章讲了两个>故事，第一个故事是：作者在做女孩时，遇上一个男生向她借钱，男生为了及时还钱，天天去帮人干活。该还钱的那天拂晓，他酣睡过去，起来时已是黄昏。他开始狂奔回去。在作者即将失望时，男生把钱还给了他。

第二个故事讲的是：一天下大雨时，作者等一个朋友，在等待时，他看到了一个青年等到他的朋友。作者未能等到那份欣喜。失望而归。

我在这篇文章里最喜欢那个男孩，因为他和守信用。他为了还钱，天天干活。如果他不守信用，他就不会一路狂奔回去还钱，肯定会想：“都黄昏了，明天再还。反正我也凑齐了钱”。我认为，他是那么的守信。谁不愿跟守信的人交往呢？

我最喜欢的一句话是：“因为不怎么看重诺言的人，他会找出一千条为自己开脱的理由。而我，更爱腾出时间来想想那两个相聚在风雨中的少年。”是啊一个不看重诺言的人，他会找出很多理由来解脱。但是，如果你认为自己不能办到，就不要对别人许下诺言，因为这样，失信者往往是你。我们应像风雨中的少年那样，只要许下诺言，就风雨无阻。不论有多大的困难，都要实现自己的诺言。

我读了这篇文章，我想到我也失信过。我背英语的速度很慢，有一次，我答应妈妈四十分钟内背完。可是，一看到文章，我就不想背了。我弄弄这，弄弄那。好长时间以后才开始背。这时，还有十分钟就到约定的时候了。我心急火燎的读了几遍，最终还是失信了。我很内疚，既然答应了，就要做到。于是，我好好的把课文背过了。

就像用积木搭房子，每次你最守诺言时，就搭起一层积木，而你失信时，你搭的所有积木都要倒塌。而要想从新建起楼房，又要许久。因为人建立起信任需百日，破坏信任只需一时。所以让我们一起做一个守信的人吧。

篇二：一诺千金读后感

《一诺千金》写的是有关诚信的事情，而且告诉大家要守诚信，既然说出了就要做到。

一开始，写的是一个男生跟她借两元钱，她有些犹豫，但那个男孩说五天内保证归还，这里，男孩显然知道了他在犹豫，因此她也就借给了他。

从第四、五段，我感觉那个男孩特别守信用，因为都到了夜里了，他还急匆匆的跑过来，而不是等到明天再给。而且这于以前来说是两个月零花钱的两元钱，男孩儿五天就还清了，也是很不容易的。

我还从第六段的“十万火急”感到了男孩把这件事放在心上了，而且绝不能怠慢，可见男孩是个很守信用的人。而且第六段的“天天夜里、酣睡到了黄昏”写出了男孩儿的累与乏。

第七段让我感到是一诺千金的严谨，留给了作者极其深刻的印象。

第八段中“男孩儿果然成就了一番事业”的“果然”让我感到这是在她意料之中的。

第九段中，作者的朋友明明说“风雨无阻”，也就是不论刮风或下雨都会来的，但却因下了一场大雨就不去了，那何必说风雨无阻呢。

第十段里的，他的朋友讲述的理由都省略了，代表理由都不值一提。

所以，既然答应人家，就要做到，不要让对方失望，如果办不到，就不要答应。

篇三：一诺千金读后感

今天，我读了一个成语故事，它叫《一诺千金》。

主要内容是这样的：楚国有一个叫季布的人，只要是他答应别人的话，从不会失言。

季布以前是项羽的手下，曾帮项羽打败过很多刘邦的大军，后来，刘邦做了皇帝，便捉下令拿季布，但是，刘邦被老百姓们说动了，不但没有捉拿季布，季布还被刘邦重用。

曹邱生是季布的同乡，平日总爱结交一些大官，来夸耀自己的能力非常大。

他听说了季布当了大官，就求人写了一封介绍信给季布。

曹邱生很快去就拜访季布，还对季布弯腰鞠躬地说：“我曾听楚国人说：纵使得到黄金百斤，成为大富翁，也抵不住季布的一句承诺！”

读了《一诺千金》这个成语故事之后，让我明白了：只要答应别人的事，就一定要做到，不能失言，如果失言的话，就会得到别人的不信任。就像我们在学校一样，例如：同学叫你去看动画片，你答应了。但是，前几天，另一个同学约你去书店，你也答应了。这样的话，不去看动画片很可惜，但又不能不去书店。这样不就弄得两头都没有办法了吗？解决问题得方法是：先答应谁就去赴谁的约定，后面的约定要提前通知到对方，说明不能赴约的原因，消除误会。这应才能做到诚信，做到《一诺千金》。

篇四：范蠡救子读后感

《中华商业史》公选课

结课作业

学院：信息科学与技术学院 姓名：黄松

学号：201213070107 电话：15708454458 序号：

范蠡救子读后感

范蠡辅佐越王勾践功成身退之后，几经辗转，在陶地定居下来。陶地四通八达，是理想的经商之地。范蠡根据当地的实际情况，“夏则资皮，冬则资绢，旱则资舟，水则资车，以待乏也”，“人弃我取，人取我与”，顺其自然，不久便成为大富翁。被誉为“陶朱公”，名扬天下。

范蠡原来有两个儿子，在陶地之后又生了第三个儿子，也是最小的儿子。他将生意逐步移交给两个大儿子打理，自己享受天伦之乐，安度晚年。范蠡的小儿子长到十六七岁的时候，他的二儿子在楚国做生意时杀了人，被囚禁在监狱里。由于范蠡当时年老体弱，于是他决定派他的一个儿子去营救。到楚国营救二儿子的事情，按常理应该由范蠡的大儿子去做。大儿子从小跟范蠡一起打天下，耳濡目染，在范蠡身上学到了很多东西，非常精明强干。大儿子自告奋勇，要求营救二弟。但是范蠡摇头不许，预备让自己的小儿子去。

范蠡的小儿子生长于家里大富大贵之时，由于是老来得子，范蠡对小儿子十分溺爱。小儿子吃喝嫖赌样样齐全，是个典型的纨绔子弟。大儿子说：“小弟整天只会吃喝嫖赌，没有别的本事。”范蠡说：“就是因为这样才让他去。因为我对他过于宠爱，他整天无所事事，没有压力，没有负担，没有责任感。现在我让他去干一点事情，让他有点压力，增长点责任感，历练历练，帮助他改邪归正。”大儿子说：“小事情可以让他去试试看，但现在的事情人命关天，他会搞砸的。”范蠡说：“他行的，我相信他能干好。”

大儿子觉得父亲看不起他，他竟然不如一个只会吃喝嫖赌的弟弟。大儿子伤心的说：“家中的长子，被人称为‘家督’，也就是说，长子应该协助父亲掌管家务啊。如今二弟犯了事，父亲不派我去办事，而派年幼的弟弟去，这一定是我不孝顺、不中用啊。我活着还有什么意思呢？”大儿子感到既委屈又羞愧，要自杀。这时范蠡的妻子劝他：“你如果一定要派小儿子去楚国，未必就能把二儿子救出来，却先送掉了大儿子的命。大儿子的固执脾气你也是知道的，终究会乘我们不防备时自杀而死。你说怎么办？”范蠡无奈，只好勉强同意大儿子去。他对大儿子说：“你去可以，但是要答应我一件事。你要舍得花钱。”大儿子听了笑道：“父

亲，您当我是三岁小孩子吗？这是去救人啊，人命关天，不花钱怎能把人救出来？不但要花钱，而且要花大价钱。”范蠡只好说：“你只要牢记这句话，其他的就不用我嘱咐了。”

范蠡将1000两金子装在一个褐色的坛子里，又将坛口封死，装在一个牛车上，并交给大儿子一封信，让他去找楚国的庄生。于是大儿子带着信和金子出发了。庄生住在楚国都城东门外的几间茅草屋内，房子破旧，家徒四壁。大儿子递上父亲的信，庄生看完信，很谨慎的说：“这个忙我肯定帮，当时能不能帮成，就很难说了。一来人命关天，楚王不一定听我的；二来到现在为止，我还没有想到一个好办法，如何才能将你弟弟救出来。因此帮成你也不必谢我，帮不成你也不要骂我。”

其实庄生这段话也是人之常情，处事谨慎的人讲话往往都是这样。大儿子千恩万谢，遵照父亲的嘱咐，将装有1000两金子的坛子给了庄生，就离开了庄生的家。这个庄生虽然住在穷街陋巷之中，但是很有学问，安贫乐道，深受楚人的尊重，楚国上自楚王和贵族大臣，下至普通百姓，都拿他当老师看待，楚王更是对庄生言听计从。对救人的事情，庄生很积极也很卖力，当天晚上就跑到楚王那里对楚王说：“我听说治理国家必须施仁政，根据我最近的观察，星象对楚国不利，大王需要注意。”楚王历来对庄生十分信任，听了这话，便问他如何办才好。庄生便说：“只有施行仁政，造福于民，才能化解灾难。大王是不是很久没有大赦天下了？只要大赦天下就能躲过灾难。”

于是楚王赶紧下令大赦天下，布告立刻贴满大街小巷。大赦天下就是把监狱里所有的犯人都释放出来。大儿子住在旅店，第二天就看到了大赦天下的布告，心想这下子我弟弟可有救了，就马上到监狱门等着。没多久他弟弟就被放了出来。兄弟二人见面十分高兴。高兴之余，大儿子心里犯了嘀咕：昨天我去找庄生，庄生虽然答应帮忙，但是当时他说话吞吞吐吐，说可能成功，也可能不成功，这个事情不像他干的阿。另外，我是傍晚去的他家，难道庄生这么积极，当天晚上就去见楚王？这个可能性不大。还有，昨天我求庄生把我弟弟一个人出来，现在是所有的犯人都放出来了，这恐怕和庄生无关吧。

由此大儿子得出结论：这是我弟弟的运气好，恰巧碰到了楚王大赦天下，跟庄生无关。想到这里，大儿子马上又想到了那一坛金子。庄生什么忙也没帮，什

么事情也没做，就白得1000两黄金？这可不是一笔小钱阿。大儿子越想越不高兴，最后决定去向庄生要回来。

他跑到庄生家对他说道：“告诉你一个好消息，楚王大赦天下，我弟弟放出来了。”如果这时候庄生说：“小子，你要明白，这是我帮的忙，都是我操作的。”当然范蠡的大儿子就没话好说了。但是庄生为人谨慎，嘴上没有说话，心里在想：不是我去找楚王，你弟弟能放出来吗？你太傻了！你不懂没关系，你父亲懂的。你父亲不会像你这么傻。所以庄生不说别的，只是淡淡地说：“那就祝贺你了。” 这句话更让大儿子认为弟弟出来跟庄生无关，你都祝贺我了，显然你没出力。既然没出力，更加坚定了把钱要回来的决心。大儿子说了几句无关紧要的客套话，忽然话锋一转，说道：“昨天我还有一个坛子，落在你们家里了。”庄生说：“坛子在，你拿走好了。”大儿子赶紧搬着一坛金子走了。

庄生当时收下黄金，并非贪财，而是把它当作信物，等事办成之后，他就会如数奉还。道理很简单，求人办事，把红包和东西都送进去，如果人家说东西你拿回去，我会帮你忙的，你会相信吗。只有收下东西，你才相信他会帮忙。庄生那么聪明，当然明白这个道理。他不是在乎钱，如果在乎，范蠡大儿子往回要的的时候他绝对不会给的。大儿子总不能强抢吧。但是范蠡大儿子这种做法激怒了庄生，他心想：我一辈子受人尊敬，现在你小子来耍我，你还嫩了点！你要耍我，看看谁能耍过谁？！有本领的人经常做斗气不斗财的事情。

庄生当天晚上又到楚王那里去了，他说：“大王，我告诉你一件事情。听说陶朱公第二个儿子杀了人，他们家里的人想向我行贿，想利用大王大赦天下的机会把他放走，你说能行吗？”楚王一听，说到：“有这样的事情？岂有此理！他儿子还在吗？”马上下令士兵把范蠡的二儿子抓回来。当天夜里，两兄弟正在熟睡，旅店们被打开，楚国士兵要抓走二儿子。大儿子喊道：“楚王大赦天下了，你们不能抓他。”士兵回答道：“所有人都赦免了，唯独不赦你弟弟！”二儿子又被抓回监狱，很快人头落地。

范蠡的大儿子用牛车驮着二弟的尸首和装有1000两黄金的坛子，垂头丧气的回家了。大儿子把前前后后的过程跟父亲一说，范蠡长叹一口气：“我当时怎么跟你说的？让你要舍得花钱！”大儿子嘴硬到：“我舍得啊，都花出去了。”范蠡说：“那你怎么又去要回来了？”大儿子答道：“庄生没帮忙，凭什么给他钱？”

范蠡说：“你头一天到庄生家去，第二天楚王就大赦天下，你以为你兄弟有那么好的运气？不是庄生干的是谁干的！如果不是庄生干的，你把钱要回来后，为什么你弟弟又被抓回去了呢！”

一句话点醒了大儿子这个梦中人，他终于明白这个事情是和庄生有关系的。范蠡又叹气道：“你知不知道我当初为什么不想让你去？为什么偏要让你小弟弟去？我当时就分析，你这一去可能要害了你二弟的。你并非不爱你二弟，而是你不能割舍钱财啊。你从小就与我一起耕种播种，吃尽苦头，那时候我们赚钱不容易，一个铜板一个铜板的积攒，很艰辛。你从小就养成勤家持家的习惯，在你眼里，一个铜板就跟水缸那么大，一千两黄金在你眼里就像一座金上那么大。当时为了救你弟弟，把一千两黄金送出去，是发自内心的。但是一旦你弟弟被救出来，你就开始心疼钱了，所以你才会想到去庄生那里把钱要回来。你深知钱财来之不易，怎肯轻易出手！难道我不知道你小弟吃喝嫖赌，是个什么货色吗？但是你小弟与你不同，他生下来时，我已经是富翁了。他坐高车，骑良马，穿绸缎，吃美食，哪里知道创业的艰辛。他对钱财可以轻易出手，丝毫不会感到可惜。如果这件事交给你小弟去办，他把钱交给庄生，不要说他兄弟救出来了，即使他兄弟没有救出来，你小弟也绝不会想到去把钱要回来。因为在他看来，一千两黄金是小数目，毛毛雨啊。那天我之所以要派你小弟去，就是因为他能舍财啊。而你却不能割舍钱财，终于因为这个原因而害了你二弟。”

上述故事司马迁的《史记》有记载，几点读后感：

1．“月满则亏、物极则衰”，这些都是自然法则，如果能“盈而不溢、胜而不骄”，则是人生大智慧；

2．执迷于眼前利益而失去最终目标，是愚蠢的行为；

3．舍与得是相辅相成的关系，想要得，必须要先学会舍。什么都不想放弃，却什么都想得到，最终的结果往往是什么都得不到。适当的舍，会换来更大的得，哪怕这个得你现在根本看不到在哪里；

4．钱财如刀，可救人亦可杀人；钱财如水，既载舟也能覆舟；

5．有的人很聪明，但是小聪明，小聪明有时候会害人；有的人看似不聪明，但是大智慧，大智慧可以救命。

6．领导用人要知人善任，人各自有优缺点，没有绝对的蠢才和绝对的人才，

篇五：易友读后感

易友读后感（2013.03）

通过近几年坚持阅读易友，我发现易友真的很适合职场人学习的书籍，认真阅读了这期的易友，有以下三点受益颇深，分享如下：

第一， 团队梦想

马云仅有了短短的十五年就创造了如此成功的电商帝国，在阿里巴巴成功上市时，有一句话红遍全球：梦想一定要有的，万一实现了呢？ 如此看来梦想对于我们的成功而言是多么重要，人只要有梦想，就会不断突破，不断提升。只有员工有梦想了，他们工作起来就会有热情，肯学习，从而成为企业不可多得的人才。我们年轻一代，在工作之前，一定要沉下心来，给自己一个梦想，找出自己的热情，尽心尽力工作，精益求精做事，只要有认真的态度、负责的精神，梦想自然而然就会成真了。

如果团队中的每一个人都有梦想，都尽心尽力，小小的改变也会扩散成巨大的能量，让整个团队变得不一样。所以身为员工，问问自己：你有梦想吗？身为领导者，问问自己：你的团队有梦想吗？

第二， 如何让员工保持一流工作状态；

结合自己做管理工作的这几年经验，我特别认可工作状态很重要这个观点，法国有位贫穷的年轻人，经过十年的艰苦奋斗，终于成为大亨，跻身于法国50名大富翁之列。1998年他去世，将自己的遗嘱刊登在当地报纸上，说：我也曾是穷人，知道“穷人最缺少的是什么”的人，将得到100万法郎的奖赏。几乎有两万人争先恐后地寄来了自己的答案。答案五花八门。大部分的人认为，穷人最缺少的是金钱。另一部分人认为，穷人最缺少的是机会、技能??但没有人答对。一年后，他的律师公开了答案：“穷人最缺少的，是成为富人的野心！”这个谜底震动了欧美，几乎所有的富人都予以认可，说出了自己成为富人的关键所在。这里说的“野心”，准确地说，应该是我们常讲的态度。我们难以设想，一个心志不高的人，一个没有强烈想成功的愿望的人，能够创造出什么奇迹。

就如那个小故事：当员工满足于目前的工作业绩的时候，他的工作积极性明显的下降，当他的主管带他参观上层社会的生活状态，告诉他只有他每年的收入都要增长25% 以上才能实现这些目标时，又重新燃起了他的工作干劲…身为一名成功的领导，我们到时刻注意员工的工作状态，并且要帮助他们保持一流的工作热情，这时候就需要我们根据他们的实际情

况和个人志趣来适时调整。

第三，让人受益的惩罚

管理工作必不可少的一个环节就是惩罚，目前我们公司的惩罚措施主要是扣绩效，乐捐等，通过读这篇文章，我觉得我们也可以试下新的惩罚措施，就像小案例中提到的他们公司的惩罚措施：让员工离开目前的工作环境，去其他部门做些完全不同的工作任务，按惩罚程度安排时间长短，这种做法很不错，我觉得可以借鉴，可以让犯错的员工去生产部门或者物流部门工作，受惩罚的同时，还给他们提供了更好的了解公司产品的机会，拓宽了他们的工作职责。

惩罚不一定非要通过扣绩效，责骂，乐捐才能达到效果，作为领导者应该在每一次惩罚时根据不同的事情，不同的员工慎重选择合适的惩罚方式，并尽力使受罚成员从中收益大于受罚。

以上三点便是我对这期易友的一些感想，学无止境，通过学习我们一定会遇见更好的自己，加油！

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